Indexed OCR Text
Pages 141-160
كاب البوع (باب ربوا) نتخبات نظام- الفتاوى جلد سوم غريب اورا داراتكول أورائ كيول كى بغيا دى تعليم وتربيت مثلًااو اكثرى، الجير كل، كتالوجوغير مس لكايا جا سكتاب يائير؟ ال بات ك وضاحت في جانه موكا كه أكر الى يعيد كومسلمان حاصل تذكرين و المريرة مشتري ك لوك اسل كوما مل كريم سكى بليفى كامول على صرف كرة بين اوراس تبليغ كى زوس تمام اديان بشمول اسلام ک لوک می آسکت یی۔ جب كم اي موقع ايا بجى كذرات كر جب محمد على جناح بميح ث وكات كرة تع، ال وقت بمنتق سم بيكون من سلمانوب كى جورقم فى اس كاسودمسلمانولك الكاري المر ين ولا فى حاصل كريا أوراسكى ك تبليغ كامول مس-لكيًاآيا سيد عيم الدين (سكدرابادا لي) الجواب وبالله التوفيق: بسبب كور سود كاليما حرام ب( ،)١ الى وجهت يد ك ب حكم فاءات وغير وكى فرضت عينك على ش روسفي جع كره است اي او شعبه وكمان جع مش كر بجس مثل سود كا حساب بن لكيا جامايو، أكركسى وجهت الي شعبه منتجع كرويا بوجى مثل سور ما يموتوا خطر وكى وجدت جوا ثجر سوال ثى مذ- كورب سودكى رقم بينك مثل ند مجوزى الكرة بالت كال كرا] وبالت: كانيتتطور ٤ مدة مستحقين مدة كون كر جلد ازجلد إنتي ملكت تكال وت أورفورسي كام على مرف ےکی۔۔ بكى بتد وستان فياكتان أوروبية ممالك سك مسلم غرباء ومسا كين أور اداراتكيول أور الأكول كوري تعليم حامل كريلية] في عن أبي بكرونادى جاز تعليم صل ما كرفى]. جى في (جيدًا اكثرى اوركتالوج وغيره) يطور تمليك وت َ◌ےہیں۔ أى طرق ا وارث وغريب بيو اول، يقيمون أور با داراوكول أوراؤ كيون كى شادى کے لل بطور الداويجى وسلم سكة یں۔ اى طرف باد ارات كون كى شادى مش اس رغم ت زيوريا سامات جير وغير ومريد كر ان الأ كول كويا ان الزكيول] غریب اولیا،وی ہےکےہیں۔ "أحل الله البيع وحوم الربوا" (يقرة ،)٥٥٣ "يا أيها اللين آمنوا اتقوا الله وذروا مابقى من الربو إن كتم مؤمين" ا۔ (سورة بقر ٧ )٨٢٣- كاب البوع (باب ربوا) نتخبات نظام الفتاوى- جلديوم غرض جت مستحقين صدة وزكاة سب بي كوحسب ورج وشر ورت وسل كرات الكت تكال ستر ين، فقط والّثه المهم-بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوجد سها ٢ ري ١٣٩٩/٣/٢٩هـ ايك خاص تم كسوما كى تق الما زمت أوراس كى مخوال كاشر عى كم: مث يبال اي فر وش كر ورى كوآٍنيوسوسات مثل عر من ثمن سالت ،بحيثيت شجر كام كروبايعول، يد سوسات زير كثر ول كورتمتث ب اورا كويات وال يا سك اس ومن دار آته أرادبين، ال سوسات كادائره كاروباء في حلقول بحياا بواب، الن فمن وار أفرادكاكام بينكات منافع بدوه فراتم كرك كسانون كواية س وأس طورم وينا أور وصول كركر وخت كرفس بعدروسيا مع منافع واخل بنك كريناب. ا ور عمانه داركفي بنك سوما كو تش ٣٥% ، ويتاب جوسوفترى الجراجات وي- ويكر سوسات سا طور به أرث كى طرح كيشن حاصل كرنب جوا كاكار مبارك بواب، ال اب تمام كاروباركو الفي] في بوسائ فى بعوض حواوجاء لازم وك بير، جّوواوم يدكام جلاب چ يبال ايك مقالى قارى صاحب ين جويشير مات بين كمادى فؤاد حرام ب، كيونكنيد مودى كار باب، أورايك مولوي صاحب بي وفر مات بين كوآب كمواو طالب، كونكر آب جسماني يادما ث محنت صرف كرس إنها معاو ضد ما عمل كرا-ميل سوري ياوفي كاسوال يت والاكسمان أوروبي والابينكاتب، ايك أورمولوي صاحب فريات بن كيتت مجاب كرام يوويونيبال عالازمت كرة تع، حالاتكه يؤديول كاتمام كام سوري چاّماب، ايك أور بمر طريقت فرمات يس كر آب كى مواه حالاتب، كيو تكر منافع وفي وا الوك إلى أورلين والابتكساب، بندوستان مثل وير جى قدر ٠٠١ سر كاريا زم ين الن كى اكثرخواوسووكر"فيت أتى ب، آيا جم بو كرى كرفى چايه يا ؟ خير فقط. غير الحد بيك (كوٍا ثيه مادكتك بعدن وارى) الجواب وبالله التوفيق: ومن دار أمراوجو بيك مث سودى تعرف لي أورسودوفي كاكام كرة بين الن كاتويه كام ب جائزة وكا بال جونكر سودكا ﴿٢٣١ كتاب البيوع (باب ربوا) نتجبات نظام- الفتاوى جلد سوم بينات إن آلأبي بكر سود كاريندينايج الاب، في سل الس طر قرش لين مش جوبين آت كاوه ثودخبيث نيوكا، البيئة خبيث طريقة= فى آ كماوجهت الكرش لي وفي ثم قدر خباشت آى كى، باقى ووليا موار وبين اوراست كمان يوَن آم فى حرام بن موكا سب جائزة وجاالب ك. جب يحكم ان ومن دارول كى آمد فى واقع كانكا جو بيكت سودي ترف لي أوروبي ين توجولوك ال ومن دارى ك علاوة على أور بينكت فود سودى ترفض أيس ليت وان كا سم بدرجة أولى تكل آيا كل ان كس آمد فى أوراقع وغيرهال وجدت حرام وما جازنه بوكالذكر حال وجاز رب كان فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار أعلوم ويوند عماد يم ور٥/ ١٣٠١/١١هـ مسلم فقد تم عليها مثل استفتاء: مسلم فقد محمدى بجوار مل مسلما أول كوبلا مود ويتاب، كى الى شكل بيب كه يشبه مقر ون كوكاركن مسلم فدت قيمًتا قادم مريد اصحاب، أكرسي كور وموروف كاثر فى ليما يناسب وال كوبر سلامتك كافارم فريد بليوكا عرض كـ مختلف كم مختلف يت] موت ين، مقر ون أوركاركن مسلم فقد سك ورميانة ف كمامدت مقررب سى ب ونا كى ووادى بى كى ثمن ماداورس كى ايك-ماه مسلم فتر ول] قيام كامقصر مسلما أول كومودي عظيم كتاوت يجانا أور سلمانونك في روز كاريراتم-كباب بر حال آب حضرات ک نزويك أكر كون شكل شكل توتحري فر مائي، أكر ما جاز ب تويم لوك مسلم فن كوبند كروبي تك، ثم لوكول في سلم ك فقد قيام كامقصد الله ك رضا جاب. محمد حين تسعى (سكر عربى مسلم فئة محمدى مبلغ سم مع كبر ى يولي) الجواب وبالله التوفيق: أكر فرش لى يوني رقم كافيهديا فى بزار يا وس فى بزار مثلًا بان ما ياسالان يا ششماس كاحساب ند آل بو اور ند زركش يا مر با يداند وزى كى صورتيوبلك فش كام كرة والوب كى احمدات أوران] كام كى حيثيت مث يون يبال تك كه أكرضر ورت ست زائد بسمانده موف لك لومقدار الت كم كروى جات تويد معاملة ثر عادرست بوكاور كي، فقط والله أعلم بالصواب كيد محمد نظام الدين الذكى نفى دار العلوم ويوجد بها ويمهر ٩١/٩/١٠٣١٠ ٥٣٢١٠ كتاب البيوع (باب ربوا) منتخبات نظام- الفتاوى جلد سوم فيكترى كى ما زمت كاهم؟ أكركونى فص كى فيكثرى كالازم بواوراس كاكام فيكشري كاحساب كتاب كرباين لعن يل هنا كماثا فيكشري كا نفع يواء انا نقصان بوااتاوين الياء بميكات الفا بين سود ليا، توكيما يدور وتر امور انجام وينا جائزة ؟ عين مبر بالى فر ماكر ايها لكتقرير فرا كي كر وجست اور كامولك حلال وحرام بوفى كاسم-استقبالاكريكميل الجواب وبالله التوفيق: سود لي أوروفي كاحسابكهنا ا بجى جازب( ،)١ ورباّت تذكوره كام أوران كم المازوت جارب، أكرمووليك وفي كاحساب لكهناك دومرت غير مسلم ك الرس حوال كرسى فود لكنت زج سيل توزع ئي جا أوراكمر مجورى يموتوو ومرك جائزة مازمت اش كرست ربس اورجب تكانه سلاح ال لازمتكون مجوزين، البيت استغفاركرت رئيس أوريد فيت رحيل كوجب وومرك جائزة غاز مت عل جات كل توس كويجوز وول كامجورى ل ورج تك في الش وب كى، فقط والله الم الصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوبند عماد يعد ٥٣/١/٧٩٣١٠ غير سودی رفاءى ادارولت متعلق انفتا: أّن يورى ويما خاص كربند وتان اور ال قيد غير اسمالى ما مش لك سلمان بن معاش أور اقتصادى وثواريون سعد"جار ين أور مسلم مر ماي كارول كار با مر يد وجديتكون منفخ جس كر طرح غير مسلم بنكن اسلام وثمن مضادات مثل صرف و رباب وه ارباب فكر نظرت فى أبيس، بدوشواريال ويوى أور بادى بين بلكم شرق أور محتوى ين، كيويكم تجارت مر بايد كارى ترش واستقر ٤ ان بوجى طرئة أور شم موجود ووور مثل رات بي ورسب بينكتك نظام ت مربوط ين بمن كى بيا وع سود ،٤٢ أي كى جى مالت مثل سووت الله كما مكن نظر غير آبه، ان حالات مثل سلمانول كومودي كار وباء أورليان وين ، تيجان اقتصادى مشكلات كوووركس ٤ فى ١ بند وثان في ملك مثل اسملا اصولول أورشرئابغيا دولا◌ٍ بعينكنك نظام رائح كما وشوارتز يلكما مكن انظر كتاٍب، كونك بينكنك نظام بي جوتانوفى بإ بنديال عائد بين ان كاروت بينك تجارت -ا عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ١ الربوا ومو كله وكانبه وشاهديه : وقال هم سواء"- رواهمسلم وغيره (مرتي). ٥٢٢١٠ كاب البوع (باب ربوا) نتخبات نظام الفتاوى- جلدسوم في كرسكتا جب كه اسمائى بيكارى نظام، الواث تجاءت، شركت، ومضاربت مراحداوراجارة وغير ويمنع قائم كياجا َت-ًكا الن مشكلات ينظر كرت وث اسمالممان بعد كومووكى لعنت تيجان، مسلم مر مايه مسلم مضادات مثل استعمال كرة أور مسلم معاشرهت معاش بد حالى كود وركرفى] في نصف صدى بشقر س وقت س اساطين امته الباب بصيرت فقهاء ومفّتان كرام (مفتى العظم حضرت مولانا وتفتى كنايت الد صاحب، شيخ الاسلام حظرت مولاناسيد حسين أحمد فى أور حظرت مولاه مفتى محمد سبول عثائي وغيرهم) فى ثبايت زم واحتياط تك ساته غير سودى رفاعى: كاري كايك جامع لا مثل تح يشكر ماياتها، يد جو ومتان ك طول وعرض شى على جامن يكمن كرياتي اناويت ثابت كريجكاتب، اس طرح سك غير سودی رفاعى أد اردول أور سوسائ سك قيام تك مفيد أورضر ورى ،وفى مثل دورالت أخير، أكر چوال طريقة كار على صورت ش آلى اور نظام مثل وسعت وبمن كيرى] بعد باتت الشكالات، ثجات، اعتراضات بالخصوص اداره سك الجراجات بوراكر فى] في آمد فى ذرائع◌ٍ وت رب، جس] ّف مث ارباب حل وعقد اورا سحاب فقد معا ون سلم اي طبقه فى اس طريق كار كوتمر ثر انفاسك ما تحوجا زغر ارديان جبكه اليك طبقة كواسبي شرفت صدر بورى طرح أيس بوا جمعة علماء بتدك ادارة مماحدث تهية في ضر ورى جهاكه الى طريقة كار اور نظام تك ماله وما عليه محاسن ومفا سد أور شرق عد الفر وسعت نظر اته بحث كاموتعدفراتم كياجات، أكد يوري كبر انى أوريد براورغمور الكر سك فريدسس على ومعلى تفاتص كونغ كرك دوركر فى كل سعى كى جافة أورؤش آده مشكلات كاثر على فى ثلاث كياجات، اسا سي أنجتاب كى خدمت ث جند سوالات جواب وتحقيق ٤ في يعيش ست جارب، أكرکونی ایتم سول اور اشكال مزيد آپ کونمن ش يوتوس كونجى ثامل فر ماكر لل وتفصل مقالة يروقلم فرمًا على، ان حالات مثل احت اسلامي، آب في ارباب فكر نظراور صاحب بصيرت كاربثمانى كى شديد محتانات، سوالات كا منتص تحديدهيابندى أيس بلكم صورت والعد ماني لاناب. سوالات ت يا ان رفاعى او ث ارول وان طريقد كار أوران سك ار اخر ومقاصد كويش كرويا مناسب-موكا : الف اداره كا قيام اس طرح يوك بقى] ، خاص ويانت دار، قائل اعتماد أورفعال الخاص كوجع كرك ت ث ان جند خراوير شمل ميني تشكيل وي-جات أمر اخر ومقاصد حسب ذيل يون::ب ( )١ مسلمانول كومودي لين وين كى العنتيجانا. ( )٣ غريب،ا دار اورحا جبتمنه لوكون كى فلاح وجودك في اقتصادى فو شمالىكور اّلع مبماكما. ٠٥٣١٠ Made Searchable by ScribeTools.com نتخبات نظام الفتاوى- جلدسوم كتاب البيوع (باب ربوا) ( )٣ مسلمان كل فوابول ت بطور الانت رقوم جمع-كريما ( )٣ طَا اورنقر فى اشياء كى كنالت يه ما بتمندون كفر غل بلا-سوووينا ( )٥ جائزة اور نائع بخش ذراتع ت حاصل يوسف والى رقومات (مثال) عطيات، فيس عمر شب ثر على الأجر، معابد ما من ترف الاسود باس يك بات كما يتدار وغير وورث ذيل مور س صرف كما: : الف فتریسوریاگاهـ مادار سحق طلبهكى امدادكتنا.:ب مساموم ٤ ١، رفاعى فلاح المور سي صرف كما. اداره ك بغيادى كام حسب ذيل يول سم::ع مسلم كل فواحول أورمر بايدكارول ت زيادة ست زيا دهرقم بطور الانت جع كما.(1) جمع شدورة م الانت مثل ست نصف له محتاجول أورضرورات مندول كوزيورات مكفول كرك موقف()٢ ترضى تقيم كرها. مسلم معاثره ت اقتصادى بدحالى دوركم فى، امراف وفضول ثم يح كى برى عاد تم مناست اوري()٣ احمد اذى كاعادى ينافى ح الت غريب مزدور محمولى صنعت كار ونامد فز معاشره كبرطبقه شيت كاجذ بغير وشاء ٤ في ١ تدابير اختياركرا مثلًا: : الف اي حض كا انتظام بومعمولى اور وزمره كى أعد ى والوى] بإلى جاكر مته جنيه حدب استطاعت رقم المنت حاصل-كم يوم بيدك بينك، كهريل كيت، الحكيم كوانا، يعنى اداره كل طرف ت كوكيس يا صندوق بنا كر مناسب:ب قيتون بي محروس كودى بائي، وجس من موقع بموقع كهر والتهورى تحوزى رقم مين الماذكرى متعين- رين مدت سك بعد وهرتم تكال كر اداره ش المه جع كروى جاياكس اليمز دور صنعت كاره ركشاباروغيره جومعمولى رقم حبيانهموفى ك بب إلى أد فى كاب شر حص مكرايه:ن وغيره سكامي دومرت كاجيب مثل فقل كرت في مجودر في عين، ان كاتعاون إلى طرح كما كو" تطول ٍ◌دكشاوغير ومريد ليس أوراق آد فىت يومي كرايسا بقد رقم إلى بك سك ريد وف اداره ش كاب البوع (باب ربوا) نتخبات نظام الفتاوى- جلد سوم جمع كرت ريس أورمر ماه تجمع شدد رقم= قط او كى اشتكى كرة بين، اس طر جلد ان كور كشاوغيره كا الكبلا-جاسكتاب اخراجات أداء وك كفالت حسب ذيل طريقةت كى جات: ( )١ إبتداَئ مرحله شيء أداره سك فرقا ك في تجوز ابت والى عند وكياجات، كمازكم ایک سال كاثر ت چنده تجمع-كريماجات رقم المانت جمع كرف ٤ و١ كان دارول كون بإس بك ثمر وخت كى جات.()٢ قرش لين والول كو معابد وا من قارمتدثر وخت كياجات جومختلف نوعيت خّلف حيثيت أورمختلف()٣ روك سى بول بوتاسبعرض كى مقدارت مختلف قيمت] ، مول ثاً١ ١٠٠١٥/آيك روبي كار١٠١ /٣٠٠٢ من روسفي كا أور /١٠٢٢٠٠٣ جارره في كاوغيره. ( )٣ مدت قرض ثم يوفى تك بعد تجديد عرشك في مستقر فت يا معابد هنا من قارم يذكر اياجات أور بالقد ناسبت فارم ك قيمت ك جات. ( )٥ اشياء مر يون سك علماء و بغرض حضانات بطور الانت زيورات يا تق اشياء وكث فحمدتست] المتبارت حفاظات كاكر ايهاياجات. اداره ش رقم المنت ك تجمع ووايسى كاطريقدينه وكاكهة فجر اداره كام ورقواست باست اجمدات كفاية (جودفتر مثل مطبوع موجودة وٍ)كرس] بإس بك قيمتا حا مثل كر وجسامي الدرات كركي رقم المنت جع كر، واليس المنت] وقت قادم واينى المنت (جود فنز من مطبوع و) بجمرك جمع كم جس كى بنيادم حسب طلب رغم الانت إست مش يك الد دان كرس]وابن-كم اداره ت حسب ذيل طريقةت ضرورت مندول الكفر فل تقيم كياجات: ( )١، سوف فإندى سك زيورات كى كفالته على قرض وياجات، تخص مثمانت يز مكان، زمن كانذات ږ غےگزویاجات. زيورات مكفول كى موجود ه قيمت04 كا /يا+4/ فيصد حصرى بطور ترف-دياجات()٢ مقدارترفع مطابق متحيز معابد ميا من قادم فريد كريم كرفي رف-وياجات()٣ كتاب البيوع (باب ربوا) نتجبات نظام الفتاوى- جلد سوم مدت قرض كى توسيع] في بطريقه اختياركياجات كه أكر منقرون وقت معين مماوالك فرفرت قامرب أو :ز مبلتك طوري مزيدوثمن بين ديفي جاك، اسى] في ازمر أومعابد وي وأور غاء تشرف ووباءه سابقة طريقه وت كريم- كراياجات اور سابقد قارم وائى فى كرفع كرالياجات. : لوث أخرى ظلم بنت معلق طريق كاركون كرئيس-كيًاکیا مذكور والتفصيل سكن نظر ورث ذيل سؤالات ك جوابات مطلوب ين: ( )١ ذكر كروم طريق كارت مطابق غير سودى رفاعى ادارول أو رسوما يول كايا ا ا اودران كرما شرعًا تحب ياخير؟ أكر تين إنويهر كيماطريقة كاربو؟ ( )٢ اس طرق سك او ارت قائم كرفى أور جا فى والى سلمانول كومرف سودى لبن وين كى لعنت تيجان كانيت رحيل يا جائزة طريقةت حامل شدة آم ت فى دفاعى امور كفروت وفي أور اقتصادى حالت كوبتر بنات كم بھی،یا روتول کی؟ ()٣ رقم المنت جع كرة والولت امدات كماتك في بإس بك (جس فيالمنت جع ووايسى كاندرات" موكا) كى قيمت ليما جازت يأديس؟ ()٣ اداره] مصارف أور ثراجات ك كفات] في عطايا أور وتكر صدقات كم رومات حاصل كى باست بين يا أريس؟ بصورت اثبات (الف) مد كس كى رقم الى متصد بصرف كى باكتئاب، صدقات واجب يا صدقات غير واجب حى، أكر هدتات غير واجه تكم محد ود كياجالث كوا رقم كامبيا، وسكنا مشكل جوالخراجات كوبوراكر تا، أور اكر صدقات واجب لوجى إلى مقصد بم صرف كياجالتي تؤ يد اليا مقصدب ش جل حيله تمليك كى اجازت موك يا بلا حيله تمليك صرف كياجات كا؟ عطايا ومحدثات قابل اعتماد أور مستقل وريد أم فى بجي قرارئيس وفي جاسكت بنه إلى نظام] :ب بقاء تحفظ ك منمانت دى جاسا جدجاتيك نظام كووسع أور بمن كير بلا جاتا ك جب مقصد زياده ت زياده لوكول كومودي لعنت تيجانا أوران كى معاشيات كود-حاساب ال صورت مثل جنده وبند كان اداره سك انتظام وأهرام بين وقيل يموكراسى كى بقاء تحفظ كوخطره مي:ن والعےہیں۔ ٥٨٢١٠ کاب البو ع(باب ربوا) نتخبات نظام- الفتاوى جلدسوم فرای چدہ ےسلید ی بمی وثواریاں یٹ آی یں چوارہاب !صیرت ےڅی، ے ان وت وث ان ادارول ک بقاكى كيما صورت موك؟ ( )٥ اداره سك أّنطائى مصارف أوراقراجات] في قرش لين والولت امدة الخدمة وصول كرة محب ياغيير؟ : الف كيما يب المرة الخدمت" كل قرض جر نفعًا فهو ربوا»، مع داخل عبونا؟ كيات وافى شرفى عقد اجاره مث وخل كرس الجمرة الخد مستقر اردياجا كتاب؟:ب أكري عقد اجارهب نوكيا مستقر فى كوس المدة الخدمت كم او- اشتكى جمركيابالكتاب؟:ٹ س امدة الخدمت كمالعين كس تناسب ت موكا، فقد الترم كانتارة وكان مقرون.. مدت كرم كى توسيع وتجديد] وقت كياو مبارة مستقر مت الجمرة الخدمت لياجات كا؟ ال المدة الخدمت كوكيا اي لازمن وادارة◌ٍ صرف كياجاسكتاب جو معاملة ک تعرف ما تدبير أمور ادارة جى أمام وفي عى، أوركيا اداره ش حوابول ك علماوهوسكر الجراجات مثيل بجى است لكايا جاسامًا ٧٢ (4) مربايد كوتجاءت مثل الكاكراستكمنافع= ادارهسك الجراجات أورضروريات بوراكربنادرست فيأمير؟ آل صورت سك اختياركرفي مثل ورت ذيل أمور قائل توجين: : الف تجارت كا تمر مايت موك، رقوم المنتست يا اذاروكى آد =؟ فى رقوم الانت ت تجارت بيوتو نفع كى صورت ميل ووالفع صرف اداره كائن بوكايا مستود عين هى حقداء :ب يول ٤ ٢ أكر مستود عين بى مقداربول س تؤكس تناسب؟ خمار وكى امكانى صورت مثل است كونبدواشت كر كا اوارديا مستودعين؟ أكر اواردأو كبالت؟:ع أكر مستودعين بو كيول؟ أكرادارو كى آمد فى= تجارت كماجاستث تويدان فى كبالت أوركي ما سل يوكى؟ به تجارت كارى اداروك جانبتيوك يا سر فر وكى ت جانب اور وثر وكون وكا؟ واشحرب كه اداره حيثيت او ارولكى قانون] اختباءت تجاءت أيس كريمكما. ٥٩٣١٠ كاب البوع (باب ربوا) نتخبات نظام- الفتاوى جلدسوم ( )٤ اداره ك مصارف أور وأتى جراجات كى كفات]. في قرش لين والول= قرش في وقت معابد ما من أور نارم محصول ك تش يحت لهاثر عا جب ياغير ؟ أكر◌ّ ◌ٍ :أو : الف كل قرض جرنفعًا فهو ربوات كيوكر خارت موكا؟ كياس ث اثقات بالقر ش ئيس؟ الى صورت مثل شعربأنه بإ ياجات كا يا إلى مقصد في شبه إجاز غر الدياجات كا؟:ب أكر ية هيلوب أو عقود اليد ش مفيد على وألقى بوسك كاليأس؟:ج نارمول كى يحت مقداره فى سك تاسبت يموك يابر مقرونلت يكمال؟ أكر مقدارتر غر سك تناسب ت فارمون كى يت ركى جاث توان فارمول كابر ث حال يكمالها ضروری ت یا مختلف وعیول حیثیتون اورگمونی کا؟ : أكربر مقرون= - الهداياجا ث أو معمولى قرش لين والول أورزيادولين والور ش عدل كو فكريونا؟ ( )٨ قرش كمامات متعدد ثم يوفي ك بعد توسيع مدت أورتجديد عرشك في ازمر أودومرت معابدهنا يت كى من مستقر فلت وحول كما درست في يأتي ؟ أكر ورستات وصرف إلا محابدونا من باطل كرس ياته بلا معاملة قرش بالكل ثم كرف سك بعد؟ أكري بل معامل ترف بالكل ثم كرفس بعد توس كما كيا صورت موك جب كو" ترض كى اوانتكت بالكل عا جزب أوراكي اورت فرف بجى ومتياب بيس- أور أكر تجديد ترغر سك وقت الزمر أو معابد هنا من يت كى ليما ورست أبيس توزرقر خل جلد وصول كري كلكيا صورت اختيارك جات، جب كه زيورات مكفول كفر وحدت كرسك زرقرنفل كووصول كما ان ادارول تك في قانونى مريم يوسف ك عب تقريبًا، مكن ب، يز اس طرفعلت ادارة كا اعتماد تهى بجروح يوماب اور ال صورت ث لوكول كو معاش مشكلاتتلكالخ تك بهات مزيد ش إلى ؤالثا نجيب، سك ا علاوة سهمين ادارة اور مستقر ك فى مابين زيورات مكفول كى يمول وغيره كازان أور اختلاف بعد الموكر معاملة عد الت تكت في جانٍا، جمال ان أد ارول كوكوَّن درئيس بل إّن، اسل صورت حال ش زرقر كى ش واليسى كى كيما صورت موك ؟ جب كم مستقر فى تونس ك باوجودًامن بجى أخي، كما يت صورت اختيارك جامب كر منتقر فت قرش لين ك وقت معابد هنا من مثل ينشر ها منظور كمان جات كه اكرون تعين مدت سك بعدمرغ قيس لونا باب اورتونس سك ياوجودًا ، قيس تواس كى جانب ت معابد معا من مكرسكاكاديا جيا كس كاء أور آخر مثل جب زرقرش وائاس كر كانو ١۵٠۵ . Made Searchable by ScribeTools.com كتاب البيوع (باب ربوا) نتجبات نظام الفتاوى- جلد سوم ان ك قيمت كومى او اكرنا بوًك، اى صورت مثل شقة مريون الوافى جات كى جس طرح معابد منا من مثل ينشر هامنظور كراَن جانى ب كه وقت متعين بمزرفر ند خ لولات كى مصورت مثل زيورات مكفول كفر وحدت كرسك زركرم وصول .كرياجات مستقر ت فى أشياء مر ونه كى حفاظات كاكرايه ليما درست ب يأخير ؟ أكر ورست أبيس تواشياء مريونه ك حفاضات()٩ ك مصارف كون داشت كر كامستقر فيا اداره ؟ أكراداروتؤ كبالت؟ خاص كريجب ان كى مضافات] ل يكون سك الاكرس كرايهملا كى ضرورتاب. ( )٠١ اشياء مر يون ومكفول مثل مضمون بالقرش زائد مقدار كى حفاظات بكر ايه ليمانيزست] حسابات رك، وجهر وغيره مثل ورث كرة، وبّير المنقول ش اختلاطتيجان مماداره جو كا شرق آاب إلى كارا من أور مستظرف = ليا ب تج يأخير؟ أوراس كواد ارهسك مصارف مثل الكا جاسكتابيأنيس؟ ( )١١ أشياء مر يون تك علماده أكر لوك ات زيورات يا تق أشياء ان ادارول مثل بغرض حفاظات رئيس نوكيا ان كى فاذاتم مدت سك التبارت كرايد ليما تجنيوكا؟ كرايني كى صورت مثل أكثر وديتيز بلا تعدى ضائع موجات أو اداره م ثمان وا وان واجب هو كليا بيس؟ ( )٢١ ان ادارول ـ في مروج يشتكون تك ميعادى بيك كوضر ورات مندولتكم تحت بم فريد في كلاكيما صورت نكل حتى ٢ ٢ جوجائزة أورثر عادرست،و(ين ووجهك بن كى او اسكى بينك الكبدتس] بعد كر مب كا، مثلًا وه ايك بزار كات أورقي ما وبعد سل كا، كيا اي بيك كوس ضرورت مندت توسو يحاس مث ليها أور وقت مقرره؟ بيكات لور الكتبزاء ومحول كما جائزة يوسفكتاب؟ أوركيا ال طريقدت حاصل يوسف والى رقم مصارف اداره مثل الكافى باستى؟ ( )٣١ جائزة صورتت حاصل شده رقم أكر مصارف ادارهتجاهجات كوات كيا كياجاف؟ اواروك ثر فى مث الكايا جاست ياء فاع أموٍر صرف كياجات عيا غرباء محمدة كرما ضر ورى ؟ ( )٣١ يرادات تجمع شدد رقم المانت بغرض حفافات مروجيكول سل كرنف الكانت، سيوتك الكا وانت أوراقكسة وبانك مش كو كت بين يا خير؟ أكرئيس رك سكت توان الما ك نقول حقاذات ك كيا صورت و٢ جب كه سك ا علماءوكونى قابل اعتماد فريد حفاظات على أيس، كى يز قانون كاروست زياده رقم ڤودا بإس بجى أبيس ركا كة أور بغرض نتخبات نظام- الفتاوى جلد سوم كاب البوع (باب ربوا) فهاذلك يكون مثل ركنا ورست ات تواسي على سكن والى سودكى رقم كوكيا كياجاست؟ معز الدين الى شقراء (إدارة المباحث الأهمية جميعة علماء عند) الجواب وبالله التوفيق: غير سودى رفاع اداره فى ش طرف س أورك (م٤ كام أور معاملات وت إلى أوربر لم كا حكم على الل الله يوم ،٢ في س برقم ٤ كام اورا سك احكام الله اللبان سي جاست إلى ٠ كـ ٢ احكام ث خلط واخًت ط موكر باحث الجهن :مثلا ( )١ يكو كونى خض إنها زيور وغير وكونى يز وى كر ركوكر بطورقر ش روٍف ليناسب كويد معاملة رقمن كا موكاور الامير ٤ من أحكام جارى يون ع. يك كون تشخص إينا زيوريا كونى سابان كر وى رك بغير ُحف ترف ليتاسب تؤيده حالم حضر ترش كا وكا، ران كان يوًم،()٢ أوراسقرش تك احكام جارى بول س، رة نتك احكام جادى ند مول ًع. يدك كونى قص إينا زيوريا سا مان فترض لت بغير كفر حفاظات ك في ركنات تؤيد معامل كف المنت ووولعت كا موكا()٣ أورا سك أحكام الله جارى يون عم. يك كون فض انا فقد روي محف بغرض حفافت رك تؤيدمعامل بحى مح المنت ووديعت كاريوكا أوراس كا عم مى الله()٣ ےوگا۔ ( )٥ يكو كونفى شخص ايها فقد روي إدارة ش كون كار وباركر فى كلي و قويةمعال مضاد بت كانوكا أوراس كا سم الله ےوگا۔ اس آخرته، بعد الك بر تجر كا الل الله تفصيلى عم كما بالاب: يك كوفى شخص انا زيور وغير وكونى يجز كروى (بندحك) كوكر باجورٍو ليما جات تويد معامله خالص عنقدرة من كاموكا أوراس معاسٍطإلى تك احكام جارى بول. ()١ روس١ سيخ والا راءن كهاتاست اور بند حكر كوكرروتح ديث والامّرمن كبا انات اورجوشة رائحمن رقمنامدرًكا «: سب مريمون كهات في أورمرتمن فى جورقم (رويد) وكات ووبد من راةمن ترغب وجانب، أوراس طرح يد معامل شرف (٢٥١٠ كتاب البيوع (باب ربوا) تخبات نظام- الفتاوى جلدسوم معالله بي يجى مشتمل بموجاتاٍت:" الرهن في اللغة مطلق الحبس، وفي الشرع حبس شئي مالي بحق كاللين يمكن استيفاء ٥ منه ويسمى مرهونا ورهنا"( ،)١ أور مرّكن شة مريون كومعامه ربان كى توثيق اوراسي وفي بمع فى عرض كى مضافات ك ت غرض است قبضه ث ليتاب، لهذا اس شة مريون كى حضافات مّرن] ومن واجب رق: قال في الدر المختار مع رد المحتاث(:)٣١٣ " ويجب على المرتهن أن يحفظه بنفسه وعياله وضمن إن حفظ بغيرهم، وضمن بإيداعه وإعارته وإجارته واستخدامه وتعديه كل قيمته (إلى أن قال) وأجرة بيت حفظه وماوى الغنم على المرتهن" أحاور أكر ال تفاذات كما وجهت يا جس وجدت على مرتمن احداثم راء ت من وصول كرت كا، وه حديث باك: "كل قرض جرنفعًا فهو ربا" من داخل يوجا ف كل اوراس كاليما ا جازة ومنوث وب كاء بال مرحمن ين كر كتاب ك توثيق ربان وتحقفاكر نفسك خاطر دان ست يد كال ربحمن تك لي ايک وثيقديا مر قط وغير والمنكراء توم بند حكر كوكرية في دبي س]، اوراسل ديقة خط مر يا وغير وك يحت وامت تحرير وغيرهاسب بأ من رالآن رب ك، ان طرح مّرمن غارم كى ووفيد بى الكا سكتاب جو محالله ع مثب تفصيل= ٦: تَك كما يستفاد هذا الأمر من قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم (تعاملتم بدين كسلم وقرض) إلى أجل ) مسلمى(معلوم فا كتبوه (استيثاقا ورفعا للنزاع) وليكتب(كتاب الدين بينكم) كتاب بالعدل (بالحق في ، كتابته لا يزيد في المال والأجل ولا ينقص) ولا ياب كاتب أن يكتب كما علمه الله (أي فضله بالكتابة فلا يبخل بها) فليكتب وليملل (على الكاتب) الذى عليه الحق (الدين لأنه المشهود عليه فيقر ليعلم ما عليه( )٣ وأيضا لقوله تعالى: وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبًا فرهان مقبوضة( )٣ بالحفوس آيت ثاني كاك.(فرهان مقبوضه) رانك مدثا يون ك جانب مرتك اثاروب. لهذاكتابت كى أمدت السا ومن-موك ( )٢ يك كونفى خفض إينا زيوريا كوَن سالمان رك بغير ُحش نقد رويهل تؤيد معالله خالس قرش بين وفي كا محالله يوًكا"القرض هو عقد مخصوص، أي بلفظ القرض ونحوه يرد على دفع مال مثلي لآخر ليرد -)مثله"(٣ قواعد الفد /ص ١١٣٣ ٣- جلالثان شريف /١ ٣٣ ٣- سورة بقرة _٣٨٢ دريًم رئمع المرء ٣/١٤١ ٣- ٥٣٥١ ٠ تخبات نظام الفتاوى- جلد سوم كاب البيوع (باب ربوا) أوراس كا يت حكم كه ال قرض وفي كموش مش كوفى بيز ليما يا است كى تم كا أفع الها ورست ندرب كا، ورنه "كل قرض جر نفعافهو وباء" ك تحت داخل بموكر سوولي رقم اوروزرش ابتداء موكا، بال يكر سكة بين كر فرض وفي أوراقر كام عامله كرفى ٢- بايدسم كه مثلًا الى مقدار كام عامله ٣ فى كر ١ خلال قيمت كاناوم ت كث فريد كملاَذ اور أن نارمول كى قيمت تعرض ك فيصدك المتبارت توجو يلكم است مختلف اورفض توثيق معامل حد ك تكاب، اس طرح اس معامله سك حمل يوجا ک ف بعد ير وينا جازوب كاء كما سيجي أنفًابين أكر يخص بين ت بد قادم فريد كر ويد أورا سك بعد قرش كامعا مله كسر توريد فرش هدنا"كل قرض جر نفعا فهو ربا" كان وكا بلكم"كل بيع جر " نفعا كاريوكا، بلكمية قادم أكر فود وشخص بوس ك بعد ترشد كاون قادم فود تع كرو يا اس كاكون ما تب يا وكيل زج كروت أور تي كامعامل تكمل أور تمام يوفى ك بعد تر وفي كامعامله كر توس طرح بجى معاله كرنا" كل قرض جر نفعًا" مثل شارين موكا، اوراسل طرح معامله جازرب كاجيماكهاإلى عبادتت معلوم موجات:" شراء الشئي اليسير بثمن غال لحاجة القرض يجوز ویکره وتحته في رد المحتار بعد نقل صور الاختلاف،کورت و کان شمس الأئمة الحلواني يفتي بقول خصاف وابن سلمة ويقول: هذا ليس بقرض جر منفعة بل هذا بيع جر منفعة وهي القرض"( ،)١ ال عبادتت معلوم بواكهر وفي والاثرخ وفي تيل مستقر فلت يدس كتم خلال فارم ت محمد يًا كانت فريد كرا وتوث مكوي قرش وسل دول كانوس كى جى في تش رب كل اور ورمختارسكر اس قول " "ويكره كى تشريع كرت بعث ثالى فى فود جوعجاءت نقل كاتب، الاست معلوم بوثابت كر كرابت كار حكم قرش كا معامل كريلي سك بعد ال طرف عمل كري بإب او رجل القر ش والى ثر الوحفوزاركاب جوس ستك جواز بلاكر ابت كل طرف اثار وكرّتت، البذاقارمون كى اس ت رغم ادار وكل كفالت كما جائزرب كان فؤادويها جمى جائزوب كاء لكن ولكن الان وثراء (فريد غير وخت) كانهلاكسكر فت يا شق مربون تيموكا اور فقباء كـ ورممان ے اس اندر اختلاف چی◌ٍ، خاس طور◌ٍ علامة حلوارئ في بليل القدر فقين كا اختلاف، ينز حرمت ربواكما شدتس فطربت يجى بالم عاش معلوم موّف ٢ أوران معاملت احتياط ى اولى معلوم بونت، أوراسات الشر اذكرها اته بالفقه معلوم، وناب، بال كون تيراآوى جوسلم فقد كالمازم يا كاتب ند وبلكم آزاوي وتويدخلش والخ ند يموكى أور معامله في داشاب كا أورجب بعدرد الن قومإلى بدى مدى رقميس اداره كوغير سودى قرض وفي ٤ ١ ويج بر تو مستعد ی ئیس ک کونی صاحب ثر إنی دکان یا فیکتر ان ش ی دريًم على الثمانى نعمائى ٣/٥٤١- كاب البوع (باب ربوا) نتخبات نظام- الفتاوى جلدسوم فارمول ٤ كاظم كرل اور ماد بماداس كى رقم او اروكوبد ينك طور مولد كر يا كه جى ين ايك كارثة اب وكا، كارثير موكا يز من صورتون ش ادارة قواد مستقر فل يموكرياكى جى أورصورت مثل ادارة مثل آعددرقم كاخود الكي وجااب توس رقم- جى بغير ان غارموس فريد غير وختس جي غير سودي و ترف الكتاب. ايك شبهكازاله: شبيب كماداره من صورتون سي لى يوَث رقوم كاثر علىمالك بموكر ان مواقع بين فريق كرة كاثر عا أكر جدحجاز موجات كا يكن جب يدر م وفتوى جراجات مثل ثريف كرون كانو مقرن طلب فيكبالت اواكر كا، اذ الدشيداس طريق ب كان أمراجات ك فوراكر فى كل جازة صورتمر نكل حتى يول ثوان] ذريت ال كى كويوراكسب، وزنه قادم ك عليها مثل اور الكهى يونى شكلول مث بوجائزة ب شكل الس مطابق عمل كرسك ال كى كوبور-الكروب اسب دو كا يدبات كورة من اورقر ش كامعامل كمت كم ست وأول كانوا يايه، كوجونكنيدر فاعى اداره سك الاسب عمل= غريب عدام كومووكى لعنت أورز بادى تيجان القصور يوماتب، الى في يد معامل ست كم كم يور ايك سال س١ يوما جاية، أكثر غد ارسال بحركة الدر محت جزدوري كرك اواشكر ترق تك قائل يوشك، كونكر سال مجر بين فصلول س تغير أور كاره بارسك الارية جاءت نفع صل ما كرفي كاموضع المتات أور است كم دت مثل عمومًا اس كاموقع خبير لما أور مروجطريقد ك برتمن بيدش والس ترف لازم كرون كه أكر والج تذكر موكاتوتبديل قادم◌ٍ قيمت قادم لازم كروياجات يه تحيك بيبة" وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة" پ ٣/٤ خلاف رب كااور ال طرح ت وراةمن كواس عنقدرة من اوراسل كرمل مس الى رقم ويالإجات كل متى رقمبنك ت فرغ لين مثل ثايد نويخالمست البذاعوام كيوكريك ست بحث كرا رفاعى اداره ش آيس، بالخصوص جب بينك من جمع كرفى مثل وومرت جائزة فوائد يجى متوالخ بول سے جب كهرفاع اداره كان طريقه إلى وشع او اروكى ك فرض جى منمائى أور غلط وكا، روسيا ين اشكال كيهر فترى خرجات س طرح أور كمالت فور سي جاكي سا ؟ تؤاس كايك حل بها إلى لكماجايكاتب أوراد وأبرون ش جى آث كاموم سك ومدرو اورك حضرات جى طرح الرفاعى كام لوكارثة اب بجدكر اوارد مثل المكارى بدى رئيس دين إلى كه الفارقومست ضرورات مندول كوغير سودى رسل وغير وديا جابات، اى طرف اخر ين ومدرو السلوم كوا كام ك البيت، فليت أورقامت تك] ١ صدقة جارية وجالا والش كرسبز با وعند وصول كرسي الإئى وجانداوي مال كرسك اداروم وقف كروى ، جائي ٢ك س اس نفع= وأخرى راجات جى يوروت ربين، أو غريب وسكين مووك لعنت اور الى زي باري Made Searchable by ScribeTools.com كتاب البيوع (باب ربوا) نتجبات نظام- الفتاوى جلديوم بهى تج سكميل أوران وتف كرت والول كوفيامت تك مدة جاري كا ثواب بجى المتارب، أى طرح بن معاطات سك الداء ادارة تستقر فى يموكس تجمع شدوروف كاثر علىمالك وجانات اس رقم كوفر او ادارات ذاّت مصرف مش صرف كرف ک مجاز يوكراس تنحى تهوزيتهوريرقم جع كرك بق ادارة معقول في الم آت فى مناست یی کی حدی زمان او مش ارديا لكل مقت اور بغير تم كى شر ك طين كات يو فى غير سودى طرئةتجى عوام ك المداذكر-كتاب ٣ سكوفى شخص إينازيوريا كوَن سلمان محف حفافات ك في ادارة شارك أوركون ترش ندلا تؤيد معامل بجى محض المنت ووولعت كاموكا" الإيداع تسليط الغير على حفظ ماله"( )١ اورال كا سم ينة وكا ك وديتيز يا سلمان بعين محفوظ ركهاجات اور ال كوس اوركام مثل استعمال تذكرت اورته الى كوسى عاديت وغيره يموت في الهندية()٣/٨٣٣ : والوديعة لا تودع ولا تعار ولا تواجر ولاترهن وإن فعل شيئا منها ضمن"البيت حافظات كى امدت متعادة. المنت/كث ٥١ ـ٢٤ ٤ كتاب أوربع اثمدت ادارة كاملكيموكل، بان الت اجى شة مريون ك حضافات كريكتاب "المودع إذا شرط الأجرة للمودع على حفظ الوديعة صح ولزم عليه"( )٣ أوراسك صورت مش حفاظات معركة والاتفاقات ك أمدت فا كرك يا حسب ضابط تفاذات كوفى عمل كرس] احمدات فى توجائزوب كاء البنية اس] علما وه كوَن كل او يا نفر كر ف كانوخيانت كاناويوكا كما قدمنا آنفا من الهندية اورجل شخص فى حضانات ک فی ركما تهاود نورًا في يترك وايسى كا مطالبه فى كرا كا أكر ووزير وليس على كى توثير وري ال كى وايسى] وقت يورى قمت بإذ كا مستحق موجات كٌاوأما حكمها فوجوب الحفظ على المودع وصيرورة المال آمانة في يده ووجوب ادائه عند طلب مالك"( )٣ أور أكر فد أتخوارية ادار وكى تحدى بالعلى ك بغير منالع يوجا◌ُ تواد اروٍب شر عًا ثمان ا يا وان واجب ثم يموكان البيت أكر اواره فى ال الانت ك حفاظات في المدت ليها بجى طا كياب وير اواره كى تحدى] بغير ضائع موجات ك صورت مث بجى اداروي ال كانا وان اواكرها ضرورى بكاء"هي أمانة فلاتضمن بالهلاك إلا إذا كانت الوديعة بأجر"(٣) لكنباب وويعت ك ساءت احكام جاء يون. ٣- يعنى يدك كوفى شخص انا نقد روي محش بغرض حقافات رك تؤيد معامل بجى خالص المنت ووولعت،كاريوكا -1 ٣ - جندي ٣/٢٣٣ ٣- ما كيرى ٣ / ٨٣٣ اثاره معزي اللوناسعى، وربما ومع المروة ٣٥٣ ٣- ٥٢٥١ ٠ کاب الو ع(باب ربوا) نتجبات نظام الفتاوى- جلد سوم "الوديعة المال المتروك عند الإنسان يحفظه، وهي شرعًا: عقد أمانة تركت عند الغير للحفظ " قصدًا( )١ اوراسل كاسكم ثر تايد كه رقم بالكل بعدم الله تخلى محفوظ ركى جاءت فى كه أكر تم اس ك الانت كى رئيس كى أوميول ك بول لو ان سب كونفى الل الل ركعاجا حّك؛ كما في الشامي النعماني :٩٢،/٢ وكذا لو خلطها المودع بجنسها أو بغيره بماله أو مال أخر بحيث لاتتميز ضمنها لاستهلاكه بالخلط"( )٣ أوري معامله ابتداء أكر مه الانت كاموكا مر أثناءمر فل كاموجات كا أوراكمر اداره كمازيادتي وتحدى ك بغير بلاك موجات جب أح ال كا عض ويالا دب زم كابائى الى رقم] وفي ٥١ ك ١ اجازت ت يه خاط بواب أو أداروكو باحد انا ونجيانه وكالكم ادارة ثريك موجات كان اورات حصن كامالك موجات كٌاوإن خلط بإذنه كان شريكا له"( )٣ أوراكر بعيد الل الله محفوظارحمى جات أوربغير سى زيادتي سك بلاك وجا ُت لًو اداره يكون عوض او اكرها واجب تدرب كان يمكن الى مدت تهاذات كى متعارف امت يا سط ثده المدت جلى في كتاب: "هي أمانة فلاتضمن بالهلاك"( )٣ بال أكر شة مودع ك حفاظات امدت لي كامعامل جى بواب ويجر بلاكت كى صورت مثل برحال عثمان او اكر لازم وب كا (كما فى مر جواب )٣ المنت كى يرغم كى وومرك رقم= خلوا ملا وجا ي فى تجس طرت ترفبن ت جا كى، أى طرف ادارة الى كاشر عًا فود مالك متصور بو جاُت ًكا: "قوله ضمنها أي إذا ضمنها ملكها،"( )٥ يحمر بى هو ابديد جومعامله جاب- كاكر كاتؤثر عاجائزة ين جى كانيمكن الى رغم ت اداره سك تمام الجراجات كى كفات على كرتا كان في اولما زين وغير وت جى ة شك كاء أور شة مر بيون ك الفاذات معنى أجي الا رقم كوثر كر وت رَت كان أور أكر كوني بر بندهكر كوكرقرشيد_ كاتويه معاملة عنقدرةمن كابموجات كاأور معاملها ك طرح معامله مو) كر كاس كى تفصيلإ ثي ويت، أى طرف أكر بغير كوفى ير بند حك في يوم محف ترف وس كانوس كرشك احكام جارى س بول أوراسك في معالله ع كاسكم-ويكت ٥- يكون شخص إنا نفقد روي لوكول كوغير سودى ترف دفي] ١ وس يا ادارة م/ ث تؤ يد معامل وكيل كا -1 قواعد الفار _٣٣٥ ٣- وفقًا ئع الروب ٩ ،٣ وكذافى-الحر٣٤/٤ ٣- ٣- معاك _٣/٤٩٣۵- كاب البوع (باب ربوا) نتخبات نظام- الفتاوى جلدسوم ، موكا اورا سك احكام بديل: يدرغم وفي والاثر على موكل أور أصل الك كبلا في كاء أو رادار حفل وكيل كبلا فى كا، وكيل ) (اداره اس رقم كانمالك شار ين جوكا لك حرب اجازات غير سودى فى تر حدودثرت ثاء في وف لوكول كووفٍي كائجاز بوًك، "التوكيل هو إقامة الغير مقام نفسه في التصرف ممن يملكه"( )١ وفى قواعد التقم :٢٢٨ " وهي شرعًا تفويض أحد أمره لآخر وإقامته مقامه، ويقال لذالك الشخص، موكل ومن أقامه وكيل والأمر مو كل " به (٣)"صح التوكيل بالإقراض لا بالاستقراض عين أكر كونى بيركروى ركوكر غير سودى ترض وكاتويد معامل عقد رؤمن كا وكا أوراس كاسم معالمر إس دّية، أوراكمر كون يز بغير كم ر وى كر حضر ش ديات توس كاسكم معالله ا مش وَّيٌة، بقية بورى تفصيل كتب ك فقه باب القر ش اور كتاب الرهن مثل ويحى با حتى في أور سب ان] احكام كافل حديدب كم وكيل (اداره) بقنا معالمه كر كا، وكيل ان سب معامات كاثورة من دار بيوكا، حتى أكدوافع ونقصان وغيره تكسب احكام الاكو بول سكم، وهسب محف اداره (وكيل) تك ث محدودريين سام، كونكر وكيل اعمل مباشر أورثرعا ومن دار ثار يونات: "والحقوق في ما يضيفه الوكيل في نفسه كالبيع والإجارة والصلح عن إقرار تتعلق بالوكيل إن لم يكن محجورًا كتسليم المبيع وقبضه وقبض الثمن والرجوع عند الاستحقاق والخصومة في العيب"(.)٣ أوراس معامله ٤ حكم بين ]٤ معاللهت يدر قارب كاكه معامله ٤ مثل إدارة قود الك موجات كاور معامله هي س رقم وفي دالاعلى ،الكاتب كا أورادار وكل وكيل وب كا ٦- يكونفى خفض انا نقدروبين إدارة مث كون كاره باركر فى] ١،- و قويةمعالد مشاربت كان وكا أوراس كاسم وفي دالاثر غارب المال كبلا ت كاء أور اداره مضارب كبلات كا أور يرام بصناعة ويوفى كبلا ت◌َ: " المضارب هو العامل في المضاربة ويقابله رب المال"(.)٣ "المضاربة هي عقد شركة في الربح بمال من جانب رب المال وعمل من جانب " المضارب( )٥ وشرطها کون رأس المال من الأثمان، في رد المحتار: الدراهم والدنانير(٩) ال کے ٠٤٤ _١٣١ ٣-١/٤/٤/٣٣١- كتر مع الحمراء ١٥١ وريا وئع الروم/ ٣٨ ٣ ٥- قواعد الفار ٣٩٣ معاك /٣ _٣٨٣ ٥٨٥١٠ كتاب البيوع (باب ربوا) تخبات نظام- الفتاوى جلدسوم هارت احكام كتاب المضاربة مثل ين، يبال صرف الناجحة كورب المال (رقم وفي والا) أداره (مضارب) موسى خاص كاتجاءت كرفس س١ وسيا عام تجارت كمرف]. في مضارب (اداره) كووت، سب جائزوب كاء بددؤول صور چ ورست ریلگی،"في الدر المختار مع رد المحتار :)٨٥٨٢ "ويملك المضارب في المطلقة التي لم تقيد بمكان أو زمان أو نوع البيع بنقد ونسيئة متعارفة والشراء والتوكيل بهما؟". البيت مجموع نفع مت مضارب (اداره)]. في أفع كاايك متعين ثًا أو حلا بوحص ميموسط بوجالن ضر ورى كا كمال بد سال حساب] وقت بواقع/ آمد يواس كانمالك حسب معابده(اداره) ثماريوكا"وشرطها كون الربح بينهما شائع فلو عين قدرًا فسدت"( )١ أورادارة (مضارب) كواختياروب كاكات.جى كام ث جاب فرق كرب اوراس تفع كى رقم كوم بون كى لفافات مثل بى فريق كريستكتاب، ين أكركى لونفر دا ش تر يا كونى يز كروى ركوكرقر وے ش كا اس تم ٣ ٢سری۔ يبال تك ان تمام كامول كاسولى حكم الله الله تبين اللهجم بيان كرويًا ياء اب آّس بإلى حمى تمر ول كاجواب لاحظفرا غي: ١- تحب أوراس كاطريقد جى اوم مذكور بوجاب. ۔۔ویکولکنیت کریی۔ ٣- إس بك كى قيمت ليها أور اداره] مصارف ش صرف كما جاز كا"المودع إذا شرط الأجرة للمودع على حفظ الوديعة صح ولزم عليه"(٣). ٣- عطايا أور حض صدقات غير واجبه حاصل ک باست ين" لأن الحيلة للتمليك إنما جوزوها للضرورة ولا ضرورة ههنا" (من العبد الضعيف). ، ب ثم، ان ده سب غير ول كا ستر حلا يب كر جس طرح بمدردان لمت وكثير حظرات فى بلدى بنى رقمين جع كرسيك غير سودك ش تر وفي كاتعاون كياب، اى طرف حمدة جاء بدى البحث وأخيلت بتاكر ى ابدى رئيس حامل كرس] كوَن جائداد ويماٍل فى فريد كراوارد في وتف كياجات أوراسك تفعت إدارة فلاياجات أورجب تك الإئى ا۔ درهم رفع الرد _٣/٥٨٣ ٣- ما كيرى /٣ ٣٣٣ ٥٩٥١ ٠ كاب البوع (باب ربوا) نتجات نظام الفتاوى- جلدسوم وجائداوي وقف نهيوجا كي الى وقت تك غارمول كى يت سك فريداواكر ت فى والتشريد وكاكه ]٣٠٢ فريد حامل شد مرة مست إدارهس ثمام الجراجات يود كريل ويدجائزابك قرش- ٥ و ت في مقل قل وهوأول نارمون كى يت من كاذكر معامله ٢٠٣٠٦ ث كذر جاب، ٦فرك أريد كروم ضابط سك مطابق ی سکت ین ورنی ۔ الف ناء:] مناسب قيمت وجراجات تك ساته حسب قيد مذكور جاز رب كااور ال كانام المدة الحدمت ركها جاست يا بنكى جى ركماجات ورست رب كانبا قى قرفر ويدفيك بعد كون رقم مستقر ت خل ليها ورست ندرب كان يذكر" كل قرض جر نفعًا، من داخل يوكر شر عا منوالب كاء مى عمرات (الفاو) سب ب مث حكم بب كاء أور الناسب] دلالٹرع ،٢ ،٣س۵ ےباست پں۔ 4- يتمر ماية أكراداروكومضاربت كامعا مله كرفى ٤ ١ ويا كيات توا ث عقد مضاربت سـ احكام جارى يول سم أوراس كا ضر ورى تفصيل. ما لها مثل-مذكورب الف ناء: اورًاكريمرباية في داول في لوكول كفر ن بلاسودى وفي] لث ادار وكوديات تويه معامل عقد توكيل كاموكا أوراس كا سم معامله هم تفصيل مذكورت-ويكحاجالكتاب :٥ أكريكى قانون كى روست إدارة فودوتجاءت أبيس كرسكتا أو ثانونى زوت فك ين فى الى كوفى شكل اختيار كر سكن ين هو شرق حدود ك خلاف شديد، قانون دائول (وكيلول)= ال كاطريقة معلوم كرك شرًقا حد ودك مطابقت معدم مطابقت جى معلوم كرك جب ثر قا حدودك مطابق نظرًافى توسي عمل-كريب ٤- معاملاتك الدر لكم من في ضابط] مطابق بجى حرب كارورشمتى- تغيرون الف ناء: عم كا ش إس جى .ويهاجاسكتاب ٨ تشرشل كىمدات متعددة ثم يوفي] بعد توسيع مدت أورتجديد ٤ قرش ١ مذكوروووأول صورتول ث= صرف ب صورت كمية بلا معامل ترف بالكل ثم كرسك الزمر أو معامله كياجات كودرست رب كاء أورقانونى ميثائ بر صورت مث يوفق ب اوراس كا خاص مكاتب جو ئهالكما جاجكاكه وكلاء ت مشورهسك بعد كياجات. ٩- اشياء مر ونه ك حقاذات ثود مرتمنك ومن واجبات، فودتفاذات كر يا كانت كرات، بذ اضافات كا كراية فود ادارة ملا وب زم كاء البند المتكون، لا كريس كراية◌ٍ لي كل اجدت نجى اوارد على كوبر واشت كربا موك، أور ثراجات ٥٠٦١٠ Made Searchable by ScribeTools.com