Indexed OCR Text
Pages 361-380
كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس تخبات نظام الفتاوى- جلددوم ٣- ابن البر جى ال مصورت مثل الفع ليها جازة أبي ب، بال أكر ثروت محاله ش على اساس عمل كى الجدت فط كرمليونو صرف إلى الجدات كول سكت بين، فقط والله أعلم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى: فى دار العلوم وين تدريسها ويور ٨١/٥/١٠٣١٥ مكاتب اسلامية مثل زكوة، صدقة الفطر اورج مقر بائى كى رقم صرف كريما، يز حيل تمليك كى، بهر شكل؟ ايك بقى مسلمانول كمات تقريبًا في سوك مروم ثمارئاب بجوسلم كاشتكاروٍل تشمل- ب تقريبًا مات يا آله مر اواى كانت والج بن، باقى مجهول مجهول رقبة وال غريب كانت كار كان روزتيبال] كتب الملامي ش كمام ياك اورار و وديات كى تعليم يوني ب، إليك معلم عيسى روح باباند اورخور السي العليم وفي ت قليل حواليهو فى كل وجه = أبول فى مدرسة يجوز وياتودور العلم بيت عن ياأش تك بعد الحاروفي مابانداورثوراكٍب وكما كيا، يقول أوريجون كى تعداد كائب جس كمناٍم ايك معلم ٤ في تمام كام كما مشكل بوكياب، ايك مدرس ماكاناتب، كاشت كارول ش.هو مجوأ درجتك بل وهات خلدك بعد إدارت جاليسوال حص ذكاء لت على، با كاشت كارانها فاليسوال حص وله مدارس م وفي تع، أور مقالى كتب كومي دي تم، اب الك معلم ك بجات ووكى اثد حاجت ب، من كاَن وكر الى كوم يت ٤٣ فى الحاروفي أورايب و بحال روسيا على كم ين، ال آبادى ث كورتمنت كاٍف أخرى استكول على تاثّم ب چونكر آبادى مماأول كاتب، فل اس كتب امام كوجارى ركنا اشد فر وركاتب، الى سي كو الى دور مثل كمام باكهارد واور ديات كى تعليم والانا يجول كوراست ضر ورى، مندرج فيل امورس سائله ش قابل فورين: ١- ال كتب مثل أطر كى و المداد كمنا جازةب يأ ويس؟ ٣- ال كتب مثل جم تقريباتي كى رقم يا كمال وينا كياب؟ ٣- يزال ش زكوة ويناكياب؟ ٣- أن يقول دول كل رقمي تمليك كرساويناجارب يأبي؟ ٥- ظلم ٤ يأنتم كتب تمليك كرسكتابيأخير؟ ال اند الاست جواب ثريمفع ولاكل يون كرعوام الناس بغير تنظف] .مجدي مولانا محمد على ٥٥٥٣٪ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم الجواب وبالله التوفيق: : الأم حمد ت قطر، زكاة اورجم قربالى كل يحت تمليك مستحق س بغير ُحؤاد وغير دكى مدش شريف كما درست خس، بال هربائى كى كمال بجان فر وخت كرفي سك أكر بطور بلدية وحقه، فلم يأتبهم اكتب كود دى جائي، يجريع س ظم كمال كوانى ملك مثل في سك بعد جس مصرف مثل جاب عرف كريستكتاب فواكه يجر الاست مدرسين وملاز من كى حواء حى وينا جائزة هو جاءكا()١- حيلة تمليك كاء بترطريقة: يجب كم مدتات واجه كى بقى رقم حواه وغيره ث وري موانئ رقم] في كى غريب ت كبابا ى وتّم ات رقم قرش لاكر بطور عطيه و چندوبدرسن شى وسل وتمهار الرخ او اكيا جائًي يجر جب ووغريب أتى رقم ت كبير قرش لاكر مدرسين م داخل كروت أو صدقات والى رقم مثبت ات رقم س غريب ى كود كر اس كومالك بناء ياجات، يجر ووغريب سل رقم ٢ إيناظر فه اداكرون، أكرسى وومرى حكمت الس كونفر ند خ سا تواٍت بال ست محدثاٍت واجبك علاءو جوروسي مول ان مع= قرش وسل «سلة إليها جى كريستكتاب، أى طرف أكر غريب= خطره بوك وديدرغم فى كرقر فهداد أيس كر كا توجر =قرش لا يا بواور داخل مدرسة كيا بوس كوبلاكراس ک ما مخ صدقات واجه والى رقم قرش اواكر فى سـ في إس كودى جاث أوريهرأى غريب سك ال رقم سك فقط كر في سك بعد أكرجاب توزير وسى يجى إيناظر ه وصول-كريكتاب أورسبت اتهم أوريكى بات يدب كه جيله تمليك تحت مجورى كى صورت ش كرها مايه، في اس ينا بولوك محمول أور_ كاشت كارين الن ولا زمب كر صدقات ناقله وعطيمت المكى الداوكرين جنت خيله سك بغير ك مدرسن كا كام ِ◌ٍل َّل اسل لي كويني تعليم كاجارى كرما أور كتابات عن ابن الكارثة- اباب فقط والله أعلم بالصواب كبير محمد نظام الدين الفلكى، فى دار العلوم ويوبندمما يشهد ٠٨٣/٣/٣٠٣١٥ الاوتس مد س ربين باست مثل حكم شرى: أي مدرس مثلما فو شكوار حالات كابتاٍء يجد درسين كماور- فى ميالى سال مث الفعف ويا، مدت الفعفت قبل مدرس كى مجلس شورى ينهى جسس المعفى ك واليسى فيديوراز ورديا كما الكن درسن والسلاٍمراضىانه وث. ١- ملاحظ معه الدر الفا على باشر الثائى: ٣٣ ٣ كتاب الحركرة (مرتب). ٥٢٥٣٤ كاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتجبات نظام- الفتاوى جلددوم بالأ ثر ين معابده فواكه+ هررمضان تك الفعفى مؤثر كياجات، ورميا ئى سال تك يجب اس معابد دمثل مدرسه كى مصلحت فى، چناني شورى كى كار مث وت يد معابده طا بموا أوراق كونها غير ارو كريممن مد ربين] الاذ ٠ أس ٣/روج بابات ومدر سن وياتها بجان ٣/روٍف]+ بندروروفي كم كرسك شامل فؤاده ٣ /رمضان تك كيا كيا أوركور تحدثتعلى وال اليأس في وعده كيًاكيا كه ومحول يوفى تك بعد او اكياجات كاء اس معابده سك بعد سع فى مدرسين جى الخير سال كبرالم كام كرة رب. ٩١ / شعبان ٠٩ ٥ كود وسن مثل تعطيل يّو مدرسين كوشعبان كى ُحوْايس دَّى وهافي اي مكان وليكن يوُس، وسط رمضان مثل صرف ٨١ رون كى خوان شعبان بذريدتى آراءرهانه فى ك جس كوند ربين فى والس كرويا، مدرسين كاكتاب ك چونكه در سين كى حيثيت أجر شهريد كاب (غير معابده مجم يور شعبان كى "فؤادك ثم شرًع مستحّق ت، اب چونكر معابده م مدت إجادة« ٣/رمضان تك حادى تاب، في اسل ال معابده كماروست يور شعبان ورمضان ووأول مبيول كى قوامك جم ثرعُاحّق،وچیں۔ وريافت طلب المريب كه درسين إلى مطالبة هن مث بجانب ين يا ؟ خير أكرحق بجانب بين توشر عًا بتم كوان وأولاد ك حوادروست كائن تكبير بعا جات، الياكر في اسم صاحب عند الله ما ثوذ س بول يأبيس؟ الجواب وبالله التوفيق: صورت مسئول مثل معابده مذ كوروك وجدت مدرسين كامطالبه تخب أور مطالبه فوراند كري مر بهمك مو مر اخذه ، وكا قال الله تعالى وأوفوابالعهد إن العهد كان مسئولًا" (سورة امر الثل: )٣٣ مرتقات شرح مشكلوة مش ب: "أن الوعد للحق بالدين كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم: العدة دين" على مارواه الطبراني في الأوسط عن على وابن مسعود" ٦٢٢/٢ " الا شياًء مثل الخلف في الوعد حرام، صفحه: ٣هم، فقط والله اعلم -بالصواب محمد بين المباء كورى خادم تد ريس والافًا على الجامعة العربية احياء العلوم المباركفور ١١رؤى الجد الجواب وبالله التوفيق: يجب كر مضان كى تعطيالامقراحت سـ في يوني ك ب بعد استراحت بهر مستعدى ت كام بوتا، جينا كم ٥-٥٣٥ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتجات نظام الفتاوى- جلددوم عام مدارك مثل متعارف فت أوراسبعام آتده سال ند آفى واسل مدرسين وماز من كور مضان كى مواد كا استحقاق بس يوم. صورت مسئول كامعالله ال عرفت الله اوراي جديد معابده ك تحت ب، إلى معابد وث جب حسب تحرير سوال رمضان ك ك تفرتعب أويسعفى مدربين. ٣/رمضان س تكر اجر قراريهاتث أوراقطيا كمال عرف عام ك تحت مدرسه فى فودكى ،٢ في اسل ال تعطيل كاتعلق بس معابد و خصوصيات نيوكا، بال أكر+ ٣/رمضانتقل /٩١ شعبان كود رسم بتذكرة وقت الف سفع فى مدربين تك ما تحديه كوني معابد وجد يدكر ك فى بعد ان اكون وائل كياكيا يوما في أو مثل سابق معابده ثم يوكر الى جديد معابده سك ماتحت حكم يوم، يمكن جب اليًائيس كيًاكيا لتوحسب معالبدو" ٣/رمضان س تكر ابجواره سك ستحق شرعًا يستعلى مدربين يحول سم، لهذاالن درسن كاية مطالبه تست اور وهاجورجيا من عددمن واجب- المداوب فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين الحكماء ففى دار العلوم ويوند سماء يشهد ١٣٩٠/١٣/٣٨٠هـ الجواب تم سيد احمد سعيد فى دار العلوم ويونه احكام المدارست معلق ايك فونى: كيا حكم بت شريع بت مطبره كان ديأول صورتون: ١- من مدارس كانثماق كور تمنت تب، وبال] فخ الحديث نظرات كثرت الي طلبه لوجود وم دارس مع تعليم باست بين، ان كانا رم ٦ثان مركارى ان طلبهك منظورى◌ٍ فود بهر بجر اكريا ان طلبه سك والدياس باست سك فريج مجمھ اکراچ ہال ے« العمےغلاف ای قارم کی تقد ین کرے کورمنت مش اتالات ےےچ وچےہیں۔تو كيما أن نظرات تك في اي غارمول كى تقد ين درست في جب ؟ كه اياكر في في طلبه كى عمر سك حافظت كافى نقصان موجات كار ٢- مدرسين كى موابين مدارس ط مش رق ين، سك اس يا وجود كور تحدثت إلى نحو الدادى رقوم الفامد ربين كو مدرس سك فريديمذكرتى بى، أوكيا اي مدرسين كوز كورة كما رقمت حيل شر كر ى مواوليها ورستات، جبكه ود كور تحنثت بحي ضر ك الن ورات يودى: وجايا كرّف ٍب؟ ٥٨٥٣٤ نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس الجواب وبالله التوفيق: ١- امتحان توم أيوت جمي يوناب، ين أكرحض◌ٍ أيوت أثانس] فارم كى تعد ين كرينات أويد ب، البنية أكر بالكتابموك بين الركابماء_ يبال واخل يموكريا قاعد ومهتاب، حالا نكر واخل نيولوكذب مرتك بيوكا أوربا جازة-موكا ٣- خواوكا معاملة ارت كاب جوال مدرسنسك ومن واجب الاداب، قطع نظر الت كى س كد ضروريات اس مش يودى بولى بين يا أبي؟ أور علومت بعد خمسة ث مع الداودي بوك ال كومستقل فو الكاتب أوروطول والك الكبيري البذاحكومت سك وفي تابل مدرسن] ومن جو وجوبا فت ووسا انه موكا، جب تك كوابل مدرسين السيد معامل ن كرئيس كر جس كوحكومت كمايد الد السا كل الس كونتم يدسابق خواونه وي سم بلك كم كر فضل ات وين تم الورد ال رول كوقبول ى كرى، كونك محت اجاره مثل رضاءالطرفين ضر وركات أور علم وين كاباّت ركنا اورا كانتظام واجب ب اوراس وجوب كى بغياوم المدت وتوانك معاملة كاجواز اور المدت كل او اشتكى وجوب فقرنابين أكر البل مدرسه] إن الك رقوم ته يقول: كنت أمدت وموادوى باكتى بوادر بغير سك اس تقليم وين سعد بن قطع نظرات كر حكومت باحد الداويق ، يأتي حيلة تمليك كرك جى او اشتكى تخواه ورست رب- كى فقط والله الم بالصواب كبير محمدنظام الدين العلمى فى دار العلوم ويعندما مشهور مدرس يا مجد كامكان بينك يا سى سودى اداره كوكرايد بردينا: مدرس يا مسجد كامكان بينك يا مسلم فقد والول كوكراية مدينا أور الثاست دكان يا مكان كاكرايه وصول كما جائزب يأتي ؟ كيو تكن بينك مثل سودى كاره باربيجى يومات، نوكيا الاست حامل شد وكرايدك آعد فى مدرس يا مسجد مثل الكالا ورست الجواب وبالله التوفيق: مدرس يا مسجد كامكان بينك كويا سى ات اداره كوكر ان يروينا جس مثل سودى كاروباربونا بويا الي تش كوويتنا جونس مث بت يا شكرك يا بجاست يابت وغير وكويوي الس كاكرايه ودينا امام ابو خفيفة فزديك جازات أورصائبين_ فى لوجه )٥٩٥٣ Made Searchable by ScribeTools.com كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم اعانت على المعدية كر ووفر عمليات أو ربع فر عايات، اس في َ◌جاش جواز َش َّك اجانه وكا ورّح الوسع الكتاب كما لازم رب كا(١)، فقط والله الم بالصواب، بذو كلبائى كتاب لإ جارة من الكتب الفقه كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوتد عمها وي عدد١٠١٣١٠/٣/١٣ الجواب: حبيب الرحمن ثمر آبادى مدرسن] مضادا يش نظر مدرمن كثر است ست خواص وعوام بهاوسط درجه كاثر رج كرما درست ؟ ١- تم دار العلوم بين كىمز يا رك عالم كون موكرين انك ما تحد خدام اورانت مستفيض بوفى كل ت فرض عوام يجى دار العلوم على آكي وان بمانان كرام بإدار العلوم فزاتت شرف كما جائزب كأس؟ ٣- دار العلوم مث عدام ك آند بمدار حلومح فزات مثل= فريق كر فى مثل كوفى حرث آخ كاء يز دار العلوم معاون وعدد كار لوكون كودار العلوم عنكمفادك يش نظر ندعوكياجات أور النب ثرت كياجات وكون حرف ٍ◌؟ : لوث دار العلوم أو كى قاف كى جاند الونيس ب، ودار العلوم تك اشراجات كاد الصرف عنده:- محمد اسمى محلى (كيرافى دار أحلو مهر وف اتها ديد مبلغ مرات) الجواب وبالله التوفيق: مدرسنس- ٣٠١ مفاد ومصلحتك يش نظر مدرسنس فراخ تاوسط ورج كا ثرت أن جمله مذكورين جائز، أكر اوسط ورجمك مقدار معين كرة من اختلاف موجات تواراكين شورى آبانك مشورةتكون مناسب مقدارسط كرس] اس كاختياُرْتم کولسلویی۔ يتم تدوى كل رقم يوفى كلى صورت مث ب، أكر وقف كل آم فى بيوتومنشًا والف كالماذا كريما بعي ضر ورى (وجاز إجارة يت إلى قوله لتخديت دار أو كبة أربعة أويباع فيه الخمر، وقالا: لايبغى ذالك، لأنه إعالة على ا۔ المعصية وبه قالت الثلاثة؟ قال الشامى تحت اقوله "وجاز إجارة يت" هذا عدده أيضًا: لأن الإجارة على منفعة البيت ولهذا يجب الأجر بمجودة السليم ولا معصية فيه، وإلما المعصية بفعل المتاجر وهو مختار، فييقطع لسبه عنه الخ"فاوك ثاى ٥ / ١للن فصل فى التح-)(مرتب ٥٠٦٣١ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم موجات كا أورخلاف منشاء اتف كري كاراكين يا بهم كواختيار ن موكا( ،)١ فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ديوبندرسها ويمود ٩/٤/١٠٣١٠٥ سيمابال وغيره كى مالى مدرسه يا مسجد مس لكان كاديل ثرى: زيدا يك سيمابال كامالكاتب أورووظلم كى ريل متكواكر قلم معى چا ا اب، اس طرح كى كمافى يوني ووات، مكانات، كيڤ يال أو رفقد روي كى ش شكل ركتاب، العددسل سال ت با قاعد هّن كان ز تما اواكريا ربتاب، حاجات،◌ّ فريد معاش سيمابال أور كيتون كى آم فى ب، كيان وغير هنمى سيمابال كى آمد تد فى عى فريدى فى ين، يرو شيمابال كاوهند الحجوز كر كوَن اورتجاءت كري كاجد وجد بجى كررباب،◌َ لا كول روي مذكوروتجارت مثل يجدها وايوفي ك وجت جلد الحد وخير ، يوسكتاب اب وهجابتاب كه ايك مدرس كول جمال ويات، حديث الغير أور بتد فى علوم وبين إحات جاكي بيجول ٤ علي ايك قيام كاه اوراي مجد فى تغير كى جات، اب سؤال يدب كه آيا زيد كى الى آد ست فى زيد كاندرسين كوانه مسجدلغير كرها جائز ب أورجائزة ن يوسف كى صورت مثل ال كى الاكول ر ويدك ووات كى الطير شر كى يعين مطبر وم كونى صورت ٍ◌؟ الجواب وبالله التوفيق: النار وول ست بداواراست مدر سن وغيره كى تغير ند كرين بلكر ستوفرف فى كرالغير كريليس أور وفر ش النار ويول ست أو-أكروبي أكركى غريب ت جومصر ف حدث في كيل كرتم استروسف كات رش_ كريجع بطوراعانت مدرس مثل ، جتدوولده ثم تمبار الرش او اكروول كا اور كو ال الحمينان داوي، ووغريب شخص كىت فرغ فى كرويدت أور بحريه مخص الى يدروفي ت الفار وير بطور مدة ال غريب كور وست جس ست ودإنا قرش او اكرول توال طرف تطهير بجى است مدة كرومور وبي كى موجات كل( ،)٣ الاروبيوت بوكيت فريدات، أكر ال كواجاء وبالكانيو كاتوس كأفع جى مدة كرا موكا بال أكثر ال كيت مثل فود كاشت كر أو ريق كرت اورا قي منتت وغل كمابعيد اوار يموَك ووطاال يَو، -1 "لأن مراعاة غرض الواقفين واجبة" (رواكتماء )٣/٣٣٣ - "والحلة أن يتصدق على الفقير ثم يأمر ه بفعل هذه الأشياء" (الدر الخار ٣/٣٣ كتاب الحركوة). ٣- ١١٦٣٤ كاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتجات نظام- الفتاوى جلددوم ال كاكانا ورست رب كاسياس الى سابق حاصل كردورويت بجزاء أية اجزاء الكشر باقتناء وتها اراضى فريد ث كرا ايها قارم بناكر يق كر أور بعيد إدار حا مثل كم اوراسل كوايناذريد معاش بناسى أو تهوز تهور حسب موقع بغير نيت ثواب حض وبالت ٤ في ١ مدة بجى كتاب، ثوانشاء الله ذريوجي بإكساب كاروتطوير جى يوجات ك، جب كاس طرح كمات وفى روسيا ك مقد ارهمدة بموجات كان حمد ذكرفى مثل وجودومن كول كاس سك الدار غريب ومسكين طلب] ، كمان كهر يرجى ثروت كريما ورست موكا(.)١ سيتيما بال أكر حرام روٍف ت أي بنويات بلكمن بالروبي ت منهاجواب توس ش صرف سيما فور ها الا بند كرسك ال كوكر ايه موت وينا كان وكا بوكرايست كاو وطيب وكا اوراكريما جي بال حرام على رويوت فريداب توس ك فريدكى يمت ک ابداق طرح أور جو مكانات بى ان كي يمت، ابراجى جب تقدي كروت كاتهور موز اكرك أووو بهى طيب وكا أوراسك كراية غير وكى آد فى بجى حال يوجا فى كل، البندريل كفر وخت كروت اوراسل نا جائزة كار مباركوثم - كروت فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار أعلوم ويوندماء يزور ٠٣/٢١/٠٩٣١٠ موقوفود رسكا الحمدصد يتم فاند كوري كاسم: مدرس فريجيد مظفر كم ايك عرضت بناثم أتهاء حاجى عبد الفى فى ال كوبنام مدرسه اسلامي عربية مراديه وقف كروياء بنائي مدرسن در سن الحمامي عربية مراد ي ظفر ث تكر وري وتد ريس كاكام كريب على اوربيروفى طلباء ش س حى رچ يل واّتف فى وقف نا من على محمدفر با يات كه مكان درسن كاكون جذكر ايهم رئيس دياجاسكًت، سوافى تعليم وين] ث اس كوفى مشغل ين بموسكًت، اب حال ث يم فان منظفر تمر، قم فى واقف ت يد كوش ك كى مدرسة موقوف كاوٍي كاد عيم خائه كو ، ويدياجات يم ا فاند مثل زيادة أمر يني كى تعليم يونيب، وأقف مذكوراب كتاب كهاٍو كانص تيم خانه وديا جات، ال صورت مثل مدرسة- موقوف كاكون حص قيم خانه هوديد نا جازةب يأخير؟ ورآ ماليكه ووعدد من السما مي عربية مراوين ظف تمر "وأما إذا كان عبد رجل مال خبث فإما ان ملكه بعقد فامد أو حصل له بفر عقد ولا يمكنه أن يرده إلى مالكه -1 ويريد أن يدفع مظلمته عن نفسه فليس له حيلة إلا أن ان يدفعه إلى الفقراء" (بذل الموراء ٤٣ كاب ويردولها-) لطهارت على أربابها إن عرفوهم وإلا تصدقوا بها لأن ميل الكمب الخبيث التصدق إذا تعلو الرد على صاحبه- (فاوى ثانى ٥/٤٥ ٣٣ فص فى استح) "أي يتصدق بها بلا بة الثواب إلما يدومى به برائة الذمة" -)(مرتب ٥٢٦٣ نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم سكا مكل كاكل وقف بوجاب. كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس الجواب وبا الله التوفيق: وأقف فى جب مدرسه مراد ي ظفر تكريٍم وقف كرويا أور وقف كمل يوكيا ثواب واقف كو اختيارأبيس كاس ينف كو سوفت كر يا إس كالوف حص مدرسن مذكور ك علاء وس أور مصرف مثل استعمال كرب( ،)١ فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ديونديها يد ١٣٨٥/١٥/١٣هـ الجواب مح سيد احمد على سعيدا تب فى دار العلوم ويوجد مدرستك لم وقف زمين بم مجد وعيد كاه كى مير: بماء جوار شم اليك مدى يا ايك مدرسن] لت يكو اشخاص فى زين وقف كل أوران كل اولان فيت صرف مدرس كى فى يجر الى موقوفوز مان في مد وسن ناوريم مطبخ أوردار الطاباء يجر بن الى زمن ث مجد بى جى اورال زمن مثل ورقت بحمى لكوا فى مث اوريهر عيد كان ن، می اس وتف مش كوفى تحرير ثر انطونف ے لتخزين فى صرف زيا ئى وتف موا أورچول جول مدرسة ترقى كريما كما كمرب فى كث، اتها بعد وميكر بدار في اور وقف كنتد كان كى اولين في صرف مدرس حى ليان اسل مث بجى جول جول ترّقى يوَل مطبخ وار الطاباء مسجد اور عيد كاه كا أحاط جى بناليكن وقف كنند ك كان تصور مث مدرسنت محافظة عمارات مطبخ، دار الطاباء مسجد اورعيد كاديمي ري جيماكياقبل سك مدرسه مثل بواب واب ُمجد أور عيد كان كى غير جائز يونى يأبير اورعيد كاد كامالا طباء كى تعليم] لت حسب موسم استعمالموادياء اسل طرح اليكس مدرسه] يت ماشى قريب مل زمين وقف كى فى اوراس مش عيد كاوكا أحاط جى بنا مور وثف كنتد كان سل وان مراد في عيد ش كاه ابنك كانتوغير وث الداودى حالاتكـ عيد كاوكى جبار ويوارى ايك فى شخص فى است أثرت علي أو ال ش عيد ما ك زيم هنا جازبيأخير؟ : لوث( )١ زمانما م فى عوام] ويقول مش أكري چو صرف مدرسه بوناتها يكن مدرسه] متعاقات يعنى مطبخ. دار الطالباء: محمد عيد كانوغير دعمارت ان سك تصور ميل يونى قين، طر بس آن كل بجى بدءسن كى تحريك ت متاثر موست يل ا۔ كما فى الدربيع الثانى "،٣/٩٣ وعندهما هو حينها على حكم ملك الله تعالى" وصرف منفعتها على من احب ولو غبا البيلزم فلا يجوز له إبطاله" (الدر لًا على الروم/ ،٥٩٣ مطبوع ثاني) ٥٣٦٣٠ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس منتخبات نظام- الفتاوى جلددوم اورای کی اولین یٹ م رسمیونی ے اوراچ آباءواحد اوکی طرح ان ےتصورات نمیرچےہیی،زمان ثی ک مثل مدرس ٤عام وكامت جوزبائى وقف يوثاتها يح ک ولون بعد بلكن تف كنتد ش كان باحملوك فوت موجات ت، باّت وتف كند كان كى تحريك ت موقوف زين على مسجد عيد كاد فى- حى يعنى مسجد عيد كان أور خالى زمن مثل زراعت ٢- است در سن أور ورخت برات مدرسه كولوازمات مدرسنت تصور كري فى أوران كل جى بى حالت◌ٍ. : توت أكر تحريرى وقف نا من الكحاجات أور صرف مدر سن كماذكريموت مهر ال- موقوف زمن مثل مسجديا عيد كاهنافى جات نوكيا جائزببناء تصور بالاجواب وسا كر منون-فرمايث ماعمرو جب على (رود حاءالسلع متى) الجواب وبالله التوفيق: مدرس في وقف كرف كامفهوم بايدب كه در سه أوريد وسن ضر كى وريات في وقفسات أور در سن كى ضروريات ثى بس طر ورسكانين يوّل بين، أى طرح مطبخ ودار الطباء، وار الا قامه أور مسجد مدرسه سب ضروريات ومتعلقات بدءمن مثل ثمار يوكر سب ان بتيز ول كامثالا وتغير كما كونى بجى واقف كى منثاء ك غلاف نيوكا(.)١ أن طريق مدرسه كى أعد فى بزهافى] لت فاعل زين قيق كوليما يابات لكاكر اس كانفع علياء ومدرسه ب فرع كريايا اس فاشل زمين بإ ثماز عيد ينوغيرهاواكر ليهماسب ورست رب- كا ان ثبت كون بيز منشاء وأنفسك خلاف يوكرها جائزة ن يموك، الدين ثماز عيد أكربات يا مغاز كى شكل يوتيوبوفي اواكر اليانو تحيك بي باّت اسلام عيد كادكى عمارت غير كروينايه سح نيوكا سل لت كو عيد كاوكى عمارت نجى وتف يوني أوريد كارت ضروريات بدءمن مثلت أسباب أور جورج مور:- يونى ت، ال كويكر وتف كرما درست أبيس بوا جب يدز من اي وقعد مدرسه كم لت وقف بمويكى ثواب ال كوعميد كاوكى مارت لت وقف كماتج نيوكا()٣- بال أكر واقف فى شروع وقف مش عن ال كى اجازت ديدى بيديا وقف نا من كل عبارت ت اجازت ألق يموتو "وإذا جعله لحنه مردًاا لمصالحه أي المسجد جاز" (الدر الخاريع دواحماد "،)٩/٤٣٥ لوبنى فواقه بينًا للإمام لا يضر لأنه من المصالح" (الدر الخا رح داكثاء )٦/٨٣٥ . "فإذا تم ولزم لا يملك ولا يملك ولا يعار ولا يرهن» (الدر أثار)"لا يملك أى لا يكون مملوكًا لصاحبه ولا يملك أي لا يقبل التمليك لغيره باليع ولحوه" (ددائما كل الدراحقًا، )٩/٩٣٥- ٥٣٦٣٤ Made Searchable by ScribeTools.com كاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتجات نظام الفتاوى- جلددوم ومر ثابات يموك أوري كم برد وموارت كاب كيه عيد كاوكى عمارات- موقوف مدرسنم مثلها جائزة رئيس وكا فواد كوَل ا ذاّن « ١ ست ينات يا مدرمن ٤ ليست بناء البنية السك عيد كاوش جونماز ين اواكما جاء كى في اوايوجا ي-كى : لوث واقف فى زبائى يا تحريرى كون شر الكاوى موتو" شرط الواقف كنص الشارع فى المفهوم والدلالة ووجوب العمل به"()١ ] مطابق س كى اثبات ورعايت ضر ورى يمونی ت، أور أكر واقف فى کوفی ثر یین الكاَف ت ند زيا ن ئى تحريرى، يكن الا سك زمان مث بوعمل بواب الاست الى تك معشاء مرضى كاستنباط جمال تكريموستا وبين تك وسعت كى جات ك يا يجر ال ستا فشاء وقفت زيادة تحسن غشاء وتف بمواور عند الشر أحسن منه بوتوال كاتبار كياجات كاور نهائي، فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ديونديها ويود ٠٨٣/٨/٣٠٢١٥ سفر است مدارس كاسم: ثمارت مدرس سك البعض علماء كور مضان مث وصولى يتده سك عليها مثل مختلف علقولا مث بحجاجالعاب بن كى موادكى ي صورت يولى في كـ ال مخصوص بلغ كم أكريعندوصول كيا توناهواري بومفي اورة فى اس كاؤ عل- وياجاناب سك ا بعد بجر مخصوص بلغ من مخصوص العام ديا- جابات مثلابر بزار مثل سور وبين العام تؤ طريقة ت حاد تعين كما ورست يأبي؟ أكر ورست ند موتوتح جوازك كيا صورت ؟؟ الجواب وبالله التوفيق: مدار مثل موجودستارت كامعامله جوفهنمط بواب، كما وجهت ما جائزة وبا ورست- ب شرون معالده ش بس وقت كوفى مقد الموجودعن أبيس توس كانفيصد مقر وكر ناباطل أورية حامل ثر علي كل منعقد وكان أور أكر معاله الى طرح كياجات كه جب وصولى يوجا ت َك ثو وصولى كان فيصد لياجانًي تؤال صورت مثل حديث تغير مكان كى مخالفت كى وجدت يه معالله شر عاناس عد بلوكات أوراجل مدارس كام كيما كه أكر ال طرح معاملة نه كياجات تود ومن كوكوفى قائد وأنيس بيتا، يمكن اكثر وصولى سفراء ا۔ ٥٥٦٣٤ كاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم ك نظرة وجائى، قائل لماذاضر ورشات اور ال كاتد ارك الى طرح بوسكتاب كه معامله اس طرف كياجات كونفراءكى سابق كاركروكى تك اختبارت ان كى خواهد تشك بحتة ومفر فريق وغيره سك مساتهد مناسب يون منقرركروى جات أور النات كبا جات كه آب جملة ومحولى مدرسة مثل ية جاكي أور درسن كى تحويل مش ؤالة جاكي أورساته فى ين كين يا جات كوجب معامل ثم كرا آب عددمن مثل آفى سنة آب كى كل وهو على تحويل مدرس مثل ثقل بوجا ت كل ومع الخليط البلاكووتضابط مطابق درس كيويك، اب آب، حلقة ومحولى تك المتبارت جب تك ال مقدارسك الدروب َك آب كلوسرف حواه لا كى، بال جب الى مقدارت زياده موك آب أو كو اتنافيصد العام ل بجى- كا اس طرح سفراء كى بحت الرائ موكر زياده = س زيادة وصولى جى يوكت أور درسن مذكور بالا خطرهتك اتالت محفوظب كاور معامل بى ثر عابالكل ورست- وتجنيوكا فقط والّثه الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويونديها مشهور بل تعدى درس كى رقم قراءتكم بموجات نوكيا ؟ هم ١- سا جد في مدرسة ك طرف ت: ١ ت فر أذى اليه تفركيا أور درسه ت تأكيد كروى فى ك حى بجس شجر كاكام كمل موجات اس كمارقم وومرت ثمر كمفرت بينها يج ويس اس سك باوجود ساجد فى دومت غير كاري كريا أورد ومر_ ثبركى مسجد مثل كرية تكال كربوكيا الهى بيدار تاك كابينكلمن كل صورت مثل مجد ك كم وومرت كوش كى طرف بها كات اوركرية سابق بكمع بجول- كيا جب بنكامن فر وموا اوران بكه وائمن آياتوس كى جيب خالى يويك فى رونيول كى أور بنفس واحدكى حمد اقت كى قد ين وبال] مقالى ومن دارول فى نجى أور- كاتب ساجد] حالات كويش نظر وكة موث غالب كمان شبى ٢ كاس فى كذب بائى ت كام ئيس ليات اورد العّد معلوم- بوناب والد الم كيما صورت بالائ ساجد كووو رغم مدرسة كو او اكرما جانسيت يا ريس، كيًا بقسم مدرس يا ذمن وارات مدرسه أو محاف كرسى ٣- رائد فى أى طرح سفركيا أورتمام رقم ات مراه ى كر وانبين أر- باتها ريل بي كم في اس كومتهافى كلمادى ںی ے بعد ایکویپوگی یوکی اورساراروپ ای کی جیبے تکال یا کیا، کافی ری کی یومی اوربمای حالت ی جی۔ - آر- في والول فى ثرين ت المركز علمات ومعالج- كريا أوراقمد إنما جى من- ويا أوربعض ذرانعت نفس والتقدم لم والش نظر ٠٢٢٣٤ كاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتجبات نظام- الفتاوى جلددوم ان كى تحمد ين يوّلى في أور ج رائد مذكور ت خيانت كاكون واقعد مش ئيس آيات أور وج درسن كالازم فى أليس في اوركون صاحب جائيداويايا ضابط مازمت يحدث في أيس ب، بلمكروه س وزيشن ث مثل كه فى الوقت وهرقم او أيس كر تا كا، أثده بحهى مستقبل قريب س او اشتكى كى توقع مشكل معلوم بولى- ال صورت مثل اذره فى ثرته انتظام كيماطريقة كار اختيار كياجات. ٣ سجرو وصورت بالائ مزكى كى ذكورة كاكيا حكم بيوكا، س كيا كود وباره زكورة او اكسها موكا؟ بات يؤث نظرا كه يكر وليعهده ويشكان كومطلع كرنا اي امر مشكل اورمزيد مشتقت كاباحث ب، علاءوال] علماء أور مدارس تك ماتد عوام وائل ثمر كوچوسوء عن بايا جابات الى كما وجدت ولاتست الصافي اعتاون كر سكين سم، أكر كريجى ليس توامد يشرب كاتد صعد وسن بذاكوجدوى وينابتد كروريل اورفي اعتمادى بوجاءت، إن مثل معظم مدرسه أو كيماطريقة كار اختيار كمنا ياٌت. الجواب وبالله التوفيق: جب أمن دارات مدرسه فى طريق كارك تا كيدى بدايت كروى فى أور ان سفراء فى ک اس خلاف كيالوان غراء ي ثر عا شان واجب الاداء- يموكيا اورة من دار ان كاند ومن كل ت رغم عثمان او اكمنايا الى كومعاف كما الح جى ورست أيس. جب ان شقراء كاويا نتدار وا أور ان كاخيانت تذكر أور نا معذور يوما عوام سك فزويك بجى ثابت بي كوعوام كوان ك طرف جند وكركودرقم درسن على ديد-يناجات اب رو یا ک باشكال كه ال تدبيرت أجي زكورة وبند كان كل زكورة كي اواموك اتوالسكى صورت كماعلى علم توبيكب كم زكاة وصد قات واجهة أعمليك رقم وفي والول كومطلع كروياجات، أك ودلوك معاف كروي عثمان تد ريس أور حت اواسك سلمت ومبارورغم ودين. يكن إلى صورت مثل وه اشكال محاسب جو استفتاء ش ورثات أور الناسب اشكالات أوربدنا مول = مدارس وبين ك بقاء وابقاء ك لن تحفظ جى واجبات أور خاص كربتد وستان فيه فساد والى ملك من، س لت ضابطة شرعي (يختار أهون-) البليتين مطابق عوام تك عنده ت اس رقم كوپوراكريلية ثر كى عا مناتش َنا َك- فقط والله اعلم بالصواب كبير محمدنظام الدين العلمى فى دار العلوم ديوندمها ويورد ٥٤٦٣٪ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم : توث أكر اراكين درسن غير مناسب من جيل توروفيد اومث بطور لوث يد جمل يعى ورث كروياجات كه أن كل فسادات كل كثرت ت دراسية مثل رقوم كى يذكر بعض أوقات سفراء، فيمات كابجى خطر وزياد وربتاب، اس لت الف ضيات سك ث بقت مقالى مه حضرات ت ال ضائع شدةرقم او كى اشتكى تح يوجاف ک لی چند وکرک معطى حضرات كل جانب _٢١ ا ياجا فى كانا كواوالشكر ك سب تح-يوجات بال أكركى صاحب كوات الفان تدرب أومطلع كروياجات، فاكه وهومباره اذاكر تك الس كوتمح كريس ايا كر ست سب وثواريول أور بانا مولت فافاتبموجات ك- فقط والله الم بالصواب كبير محمدنظام الدين العلمى: فى دار العلوم ديونديها وشهر سيغير مد ومن ك رقم كم بوجان كاكيا ؟ قلم مجمع مدارس كفر أن يجدوا لن قصبه كل وفى أورثبر مرئيات فراخت سك بعد قصب سكندرآباءو(المندشير) جاناتها. شام كاونت أور بكم بارت كاموسم تها أور مزيد آل يدك مذكور وسكتد راًبا وقصبه است لئ بالكل يا أور الجبل تها، وبالارات مي سى وقت بيها جامعاتواخ سك بعد ن معلوم كمال قيام يوم، اس لي بنتز مجهاله كما ش وفى التي جان بيها فى سابق اثن جناب حافظ عبد الجبار صاحب امام مسجد مقبره والى سك ياس دوتمن روز] لت موجوده وصولياني بلغ في )006=( سو انت ركديفي جائي، جنا ئي الى خيال ت ثا تقريب◌ً بين متوكل على الله يچوكروم رقم موصوف كوير وکری اوريم المئتمانی س چروكى فى كأسان كو عليحده كونى يمتد بجى أس بم ما در باتها مراوب بالكل ثانى ا كدكون تا كانه لا يزيد معامل كوث يا أبيس تخابلكن است قبل الناس بإس ك كتابزادك رقم ركفتاء بايول أور الحمد الله حقونالى آكل كون كتكم أبيس بواعّث تقديٍر َك محت! مثتقت كودرقم مدرسمسك نصيب تاثرفى والى فى، أسوس كوورقم حافظ صاحب سك الحمد عيونك ما تكره سك المدرسى خامس أبدت ودي بوكى، يدجر القر كوسكندرآباءسكريب والان آي مو ئل، سفة عن ال ثون بينه كى ومولياني] ضالع موجات◌ٍ طبيعت أتى متاثر يونى كه باته باول تك كى روح جالي ري، يوش وحواس في ساته مجوز ويا الله الذ كرس] ان حافظ صاحب سك ياسل بيا وبال اس كاايك ثور تهاك مقبره والى مسجد مثل بس طر جورى يوكى الالله وانا اليه راجعون أى لا يثالى ش وبال كى روتحقيق وتحمس مىما ك كامى بعد حافظ صاحب كوبرى خوش آمد ور الد كرست ريال (فتر مدرسة ث) لا يا: اسم صاحب أور بيهانى محمد ثم با صاحب أور بهافى عبد المالك صاحب أورمولانامحمد سعيد صاحب صدر مدرس وغيره ٥٨٢٣٤ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس) تخبات نظام الفتاوى- جلددوم أمن داء الن مدرست بات- بالمشاة جيت كراكرتحمي أن كياناتيد جى يؤثر خد عت ب. العبد محمد كل تاكى سلام مستون إيند وكي ان مسلسل مسي حا ضري بيموفى مذكور وبال تحري واقعه سك عين مطابق-ب عبد الجبار (امام مسجد مقبره والى كلاوشى) الجواب وبالله التوفيق: : أوث نفس جواب= مجمل تسهيل ك نجم لت جهد فيفى عبار عن نقل كى باقّى ين: وعن- ١ محمد إن حفظها بمن يحفظ ماله كوكيله وما ذونه وشريكه مفاوضة وعنانا جاز و علیه الفتوى(١). ٢- قوله لأن الظاهر أنه يلتزم حفظ مال غيره على الوجه الذى يحفظ مال نفسه وهو إنما يحفظ ماله بمن فى عياله فيجوز أن يدفع إليهم الوديعة وعن هذا قيل: العيال ليس بشرط فإنه روى عن محمد أن المودع إذا دفع الوديعة إلى وكيله وهو ليس فى عياله أو دفع إلى آمين من امنائه ممن يثق به فى ماله وليس فى عياله أنه لا يضمن(٢). ٣- فكان المالك.. الخ.. أقول فيه شئى (الى قوله) فالظاهر أن مدار ذلك هو الضرورة كما هو المفهوم من قوله ولأنه لا يجد بدًا من الدفع إلى عياله، فالأولى أن يترك فكان المالك راضیًا به (٣)۔ اب اس سك بعد أصل جواب معروف ب: سوال ب مث كر كما وفى مثل ثام كاوقت بوكاتها، أكر وبال بنك جى يموتونج ثام كوبينك بندريوموت ميل، اسل مث محفوزاكر فى كاكوَن سوال ت أبيس اور سكاندرًاا وقنصبه بالكل يا اور الجنسي تها أور حافظ عبد الجبار صاحب جان بيها فى درًع وكل الثانى ٣/٤٨١- ٣- عملية على بالشرائع التقدير /٤ ٣٥٣ مع القدر۵/ ٩٠۔ ٥٩٦٣+ Made Searchable by ScribeTools.com كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس منتخبات نظام الفتاوى- جلددوم محمد ت شخص أور معامل جى بى باركائين تهاجيا كهاس خط كشيده الفاظ (يدعم حامل كوفي بالم حامل بيس تحا يلكنا ى)= معلوم بواب الى لخ عمادت ١و٩٣ ٣ت بالخصوص عمارات تجر ]٣ قط كشيده لصوت ظاهر ت كو سيغير موصوف في كلوف عثمان نیں۔ علما جب ين از وه سيغير مذكور كاباء باركاي طريقدتها توي طريقد قريب ك معطيات عنده أور البل مدرسه ووأول كوياس مع= كى ايك كوس طريقه علم كا تخابهم كوفى اعتز انيا كير نه كرما الناسك اذن حال ٍ◌وال وتقود اشمان كامويد، فقط والله المهم بالصواب كبير محمد نظام الدين الحكماء فى دار العلوم ويوتدريبها ويور ٩١/٠١/٠٠٣١٥ مدارس ومكاتب مثب قيد مقر بالى فريق كرة كاهم: ثمار علاقة من قريب قريب أكثر ويبات ش مكاتب تام بين ش بمن احمد مر كارت منظور شده یل حغير منظور شددين، نساب تعليم بعدى، العش، حساب ومر كارى نسابك مطابق ب، البية الك ما تهناظروقر آن واقليم الاسلام وغير وجى وائل نساب- ب ان مكاتب] لي عيد الأفعى] موقع بمايك عام فضاء تام، وكتاب كبر كاول ١٥سم اتيبال كابج مفر بائى كفر بنت كرسك ال كى قيمت استاست ك كتب مدرسين كى حوادث أوتغيرات المرش وغيره ش فريق كرة بن، أنيس مدرسين من ست بعض فى عوام ومستلم المار كات كه مدرسة وكمال زج كريمين ندوي، بلكر ى اعمال ، وين كمال أور قيمت ووأول من فرق بوجانات، كمال وينادرست ب، قيمت درست أيس، عوام مشا كومن كر مدرسين أو كمال ع ديد في بينمايتم درسن كى ذاتى للليت مش وي أوكونفى شخص جى يارئيس، آكر انتم كوديچ ی توورا مى، است مدرس ى وفي إن، تيني درسن ان كتالون كفر يحت كرسك مدرسة في قرية كرويقا بيل، يز ان ثالجهة واسل نيكولا سك طعام كا انتظام ال طرف كياجانات َك ايك الكبد كون كهروا يا جانات، جنائي الن يؤولالم ود عين ف مصر أمير كيا جاج. ازده فى ثرت شريف فرمًا ك فى ماراتي مكاتب كوفر بائى كى كمال وينا أور تيشى وأمن وارات ان كو كوثر بنت كركمد ربين كى موابول ش وتغيرات مثل مت كرنا جائب لرئيس؟ )٠٠،٣ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتخبات نظام- الفتاوى جلددوم الجواب وبالله التوفيق: ين مكاتب تمر كارت منظور شدد بول يا غير منظور شهده بمول أكر علوم ويؤيد كى تعليم عل ا مقصود بالذاتات أور حساب وكتاب أور علوم ويدى كى تعليم ُحف بقدرشر ورت أور تيغا يولىالتي تؤسب كومكاتب دين ثماركري سما أورسب كوتاتم كنا أوران كوتر َق وينابإ ثارة آيت كريم: "يايها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا"( ،)١ واجبات السليم ث ح ب أور قوم ضر به ورى في كه است عطيات ومحدثات ماقلت الى كابجري رغد منت كرين، البية صدقات وإجدة أعمليك مش جيه زكاة وغيرهاور قيمت قدم قربالى أور ان كارقوم كواي ث لكتب ديها من مثل الى كامصرف مسلمان غريب- بوستحّق مدة أور كاة ز تم مول وينادرست ند وكا، النارقوم وصرف ان مكاتب مثل وينا ست ور رب كابن مثل الن أستحّق طلبه أو كما يرايا اورة م تمليكاويجان بول كه سك ال ومن دار ان تمليك مستحق كرسمن أور تمليك مستحق] بعد يحر جى مصرف م فرج كرمانجو بين أكر كونى يتم مدرسه الى درجة معتدن موكه قد مفر بائى كى يت سل كّوفه يا بدية وغير ودياجات تووه مقاصد مكاتب دين ك مطابق تح تح فرق كرتاو ويناورست نيوكا، لكن اراكين سك ومن لازم ارت كاكهودان كمالون كفر ونت كرسا حل تمليك ك بعد مس كام مس حاچ ت ثم کريل، کيونكسبرغم واجب اصدقي،بطورید یید ی ال وینا كانانه الموكا أورثه أمنت عبدوآيوفى الت كافى بوكان يس تي على معلوم يوكيا كه من مدارس ومكاتب مثل غريب بادار علماء-، جول ان كوكمانا كثر او غيره تمليكاندويا جام بو بكر كهافي بيث وغيره كا انتظام البل محّله مدهون ث ان جى ان علياء ك بها ح فى يدرة م وفي ت في و والول كا ومن مكان- موكا فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين آخرى: فى دار العلوم ويونديها و يعد٥ ١/٨/١١/٣١٠٥ حسن مدرسن مثل اسمالى كام ند جواسل مثل عندهويتها: كى كاول مثل اسمالى طور في ايك مدرسة تاتم كياكيا بواورود اسمالى كام تد كرر باه واور بتدى كى ترّق كروبات أور شركاء كيطرفت وكي صاحب جانبًا] لي آخ مول أورفي في، أعر والكات مول أور درمن والًاثم صاحب يا مدر ٥١٤٣٣ کاب الواقف (باب ما يتعلق بآحکام المدارس) نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم صاحب المائى يام ىفى كريجتدوكري بول، وريانت في كوافى ش شكل جمال كاوبل والولت المائى مدرسن تذاكر جنده كرت حول كيا اي كتب ش عند ودينا جارب يأ ويس؟ الجواب وبالله التوفيق: محف المائى درسامكث ت كون در سه المائى أث بونات جب تك ال مثل اسم إلى طور في كام بحى ند وغرف الي مدرسمن ش زكوة، حمدة قطر، فر فج بالى كى قيمت اور جين محدثات واجه جنكامسلمان غرباء ومسا كين كومالك مثلا واجب ( ،)١ أور بغير الن غر باء ومساكين سك مالكبنات ادائهموق بول أو رود الابعد رسم مثل ثم يموتونمثبت، أكر كونى محمددينا حجاب وعلى چندوات ينسب ندوس( ،)٣ فقط والله أعلم بالصواب كبيرمحمد نظام الدين العلمى، فى دار العلوم ويونديها ويعد ٨/٨/٥٨٢١٠٥ الجواب محمود فى اعنه جما عت اسمائى س مدرمن مثل عنده وينا: ايكت يش الك مدرسة عربي جوهر منت دين مدى عربي كى تقليمت يحول كوميراب كررباتها أوريد ا داره جماعت بل س نت ماتحت تهاء اب كماوجهت إليه مجماعت المالى] كار كنان كاشكب ش الى أبى كانساب چل ربات، قرآن شريف كم باحد تين، اب سؤال يت كوم بونظرات ثرات عند وري ووال درس مثل ديريا أورسى اداره ش أنها روب لكاكر ثواب دار حا ين عمل كريب آيا ال مثل وفي ت الن كوثواب لكتاب يا أخي ك ان كانيت خدمت وين أور ثواب بوتظرف أكر القر يداني مدرس ث انا عند هوية النبي كول لوحدث أيٍس. الجواب وبالله التوفيق: جماعت المائى] تلكتيجان كى تد يركري دي اوراست في أخلاق ديول أورجب و تك فى تعليم "لوخد من أغيائهم فتود إلى لقرائهم" (رواه الجماد ثل الاوطار )٣/٣١١ - -1 وية البدائع /٣ ١١ مكتب زكريا ديو بند ٣- ٠٢-٣٪ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المدارس نتجات نظام الفتاوى- جلددوم بيوتى فت الى شئ جند ور في مت أثراب على كاء فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوبندرسها ريور الجواب محمود على اعنه مدرس كى موق فه زمين براسكول بعات: مدارسمن دين] ملت زمين لى س فى شي الو كيول كانمري تعليم] لت الكول ٠١٢ كيماب؟ الجواب وبالله التوفيق: مد رسم ويخ] لغ تعليم وي كى تفرتح كيماته وجدهاياكما كما ست درسن ويخير ك الت زمين ثر يدى جات ك اوراسلات جوز ئين ثم يدى فى سبي محف وفي تعليم] لت اسكول بعلا قواد )سكول الكري يوما غير المري ى هو درست بين" شرط الواقف كنص الشارع"( ،)١ فقط والله أعلم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى، ففى دار العلوم ويوجدعما يود ٣١/٣/٣٠٣١٥ روائنا كل الدواء ٩٣١ كوب زكريا -1 )٥٣،٣ Made Searchable by ScribeTools.com