Indexed OCR Text
Pages 321-340
کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم ٤ لخ مطلوب إنى كى مقدارفر اتم رئيس بورى فى اوركام على حرق يونانها اس لغ محل بكل كل مقالى أمر ان جول ممار كور بكل كالونى سر فج چى،= جلد ازجلد تناشن جوز فى كل ورقواست كى كى مبارك إلى كى كى وور موجات أورغير من أسمائى يو چونكر وفتري كارروائ مث بت ويريونى ب، لن اسل مسجد كل فورى شر ورت كا احساس أور طاذاكرسك ان مقالى أمر ان فى يد كو كركه يد وهرم كاكام ب جب تكبا قاعد والناش ئين على جاهًا آب لوك من الأكلات واتركت لاء الكاكر مسجد كاكام - كاسئة كل كورين ثيوب ويل التي ك اجازات- ويدى اس سائله مثل محله بكل] كى لازم أر يا كوكوفى تمرانها مش يا رشوت كبير بى أيس دى فى- أورثه أحول في بجى بس بج طرف كاكوفى مطالب كى س يا ثورة كا ش اخبار كما محل یکل کے ان مقالى أسر ان كى اجازتك بعد تقريبًاه ،وتكيا قاعد والناش ئين طلاء اور مسجد كل ك لغير مامده ش بوقت ضرورت مذكورديالا طريقةت شوب ويل چاكريائى مال كيمًا يا، مصليات بجد الت عسل اور وفوجى آ كر-رب اب سوال يب كمال طريق بلا تقاعدو تكشف لم يوفق والزكث تكش جوؤكريوب ديل فاالا أورالت ما مل شدوبا ت فى مجد غير كما كيماب ؟ أور الل قير شده سجد كاكيا ؟ ب كم أور خد أكر أخوارين شريعتك فزديك يد كام غلط تخانواب الك ثائى ك كيا صورت بوكقب. ) (أوث سؤال مثل مذكوروه ماوتك مقالى أسر ان اور لازمين كى اجازتت بونكل استعمال كى فى الس كاكوفى معا وض كورتمنت سك ان فز مثل أن تت جمع بين كيًاكما اورجمن أسر ان اور لمازئين فى كل استعمال كرة كی اجانت دى حمى ان كوكور نث فى يد اختيا رئيس ديات كود سي كومي اس طرح بكل استعمال كرف کی اجازت-ولت الج القاسم (مبارك بور المي تبلغ اعظم كأن) الجواب وبالله التوفيق: مذكور وصورت كازرهفى نوى شرق تعلم بين كاس طرف عمل كنا غلط بموا، إليهاكر فى ٥١ ١ كبركاريموُت أور الشاملة الس عملياتب معناضر وركاتب أوركوبديب ك استغفار ما تحديد فى كرين كه هاو تكنكل كاجتنا ثانوفى حادث بواب اناسكان كى ديلهوذرييت ك ملك ملك مثل داخل كروين سباتي يد مسجد ثرفى مسجدقرارديات كل اور جن الوكون فى اس بإنيت ، غسل وسوء وغيره كيات الناسب كى تمازين او- ابوكثير أكرايا غلا أعل كرف وال (ؤمن داران) غريب مول= ١٩دتكم ٥٢١٣ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتجات نظام الفتاوى- جلددوم كما بكل كاسعلى حادث وفي كل طاقت نيوتوان كل ما تحترم كرك بذريد عام بتد داس رغم او كل اشتكى كراويها جمهر بيوكا(.)١ فقط والله أعلم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى، فى دار العلوم ديونديها يعد٤ ١/٣/٣٠٣١٠٥ اختلاف ك عام جديد مسجد كى مير: ايك مجديا بمن مفكر تى اور خاس طور ي ك امام سماتهذانى اختلافات كمناٍم بنائی ک جب کی ت پی یبال مسجدموجودفي أورساء كاولك لوك ش ال مازيرات طا آب جمال- ومرى مسجد مثالفى كتاب ال آدمى زين ايك وومر خص كماتب جومسجد نا فى صرف اس الغ حق مثل أبيس تهاكه يدلفرّي بين المؤمنين كاسجب بت كّل مناست «الول ےکوَن مےواهٹی کی اوریےکما می ک منلمی کوُن شرورتٹیاہےآم ُ◌جد بناکرمچوزیںگے،چنائ مسجدبنى اور جبكى زمن وبإلى فى كى وداب أحلى ما را كلماٍت، لكى صورت مثل الى توفير مسجد مثل ثمازٍي هنا كيماب، جبكه الك بث مكر وه بندى يونى◌ٍ، َأَكر مح فور الكاوال أيمان مثل ميل جول كرسل بابجى فكرت ثّم يوجا ّف تب ال ُمجد مثل ثماز إحتنادرست وكليتبي، يجر يا يج زمين وال كم رضا مندى ضر ورى موك؟ عبد السلام (نذير اءراجستمان) الجواب وبالله التوفيق: مسجد كرز_ اورة الى اختلاف كمعاٍم منالا جازة فعل موكا أور تحت كما وكاكام بيوكا، الى طريق ك دور زمانه اس ك اجازات ومرضىت عليها بجى ما جائزة أورحمام فحمل كار كتاب-موكا البد جب مسجد بن فى أوراست أور غيرول في سب فى ال كومسجد محمداليا أور مجد كهديا ث وال شعائر الله موسى كل ثان بعد الملوك، الل كواب كر الا أور مسمار وتهدم كريما جائز نيوكا، بلكناب ضر ب ورى كه. يذكر أّن كرس ووأول مسجد ول كو "لا يجوز لأحد أن يتصرف فى ملك غيره بلا إذله أو وكالة منه أو ولاية عليه وإن فعل كان ضامعًا (شرح الجد السليم رحم إذ المنا ق/ ٢١١ مادة دام٩٧٥)" عن أبى حرة الوقائى عن عمه قال قال رسول الله ُ◌مثُل: ألا لا نظلموا، ألا لا يحل مال امونى إلا بطيب نفسه منه" (متكررة ص .)٥٥٣ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم آبا ذكر فى كى وعش كى جات( ،)١ اور وس كى زئيني بغير ال كى اجانت ومرضى] مسجد نالياب است اجازت حامل كيا جات أور اجازت جاب معت ديا قيمت فى كرون، بجس طرق وت إجازتي ليما ضر وركاب أوراس خص ٍبإيجى ضرورى في كه اجازت ديد فواه معا وضة فى كريمويا بلامعا وضن لتقيو()٣ - فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار أحلم يع تدبها يعد و ١٣٠٣/٩/٣هـ شك أور با حلول كا مسجد مين واغل بون: يكون أور با كول كومسجد مثل داخل كرما كيمات؟ يبال يديكما جاء باب كنا بالغ في اور كل با جمامت ث ے«ھ کثاہل ہوتے ہیں۔ الجواب وبالله التوفيق: ا جم كول أوريا لحلول كا سجد مثل فى جانبا حرام ب، الاست خداسك محرك في رى ويوّن ب، محّمت روكتا جات، كيونكه فذاك محرك في مرفق فداك غضب ک زول كاسب، "و يحرم ادخال صبيان ومجانين حيث غلب تنجسهم وإلا فيكره" حضور عد له في فر عمليات كيحاًد ي ا ُ◌جدول كويكول ت اور با كون تاورزجو شراء ت أورشورغل وغيره ت اور مجدول مثل فوشيبوس كى وهو فى وياكرواور ان مثل آثًا في ركما كرو(.)٣ كبير محمد نظام الدين العلمى: فى دار العلوم وينديها ور دي ١٣٨٥/٤/١٨٠هـ الجواب محمد فى عند "وفى شرح المية الحلبى: بنى مسجدا فى أرض غصب لا بأس بالصلاة فيه" (رواحنا كل المدر اخماء )٣/٣٣ - ٣- "ولو ضاق المسجد على النامى وبجبه أرض لرجل دوخد أرضه بالقيمة كرها كذا فى فتاوى قاضى خان»(فاوى ما كري .)٣/٧٥٣ ٣قوله ويحرم لما أخرجه المدمر مى مرفوعًا" "جبوا ماجدكم صيالكم ومجالىكم ويعكم وشراء كم و رفع ٣- أصوادكم و مُل مبوفكم وإقامة حدود كم، وجمروها فى الجمع واجعلوا على أبوابها المطاهر بحر" (شاى عام ٢٨ ،٣ رو اثار على الدر ٣/٩٣ ماستر وماكرونفيها، كتب زكريا ويوجد) ٥٨١٣٤ کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتجات نظام الفتاوى- جلددوم شرابي كوسجدت فكالتاجاترب ياريس؟ اي شخص في است سامى كونماز] في الايات اور اتها ماته مسجد نماذج في كتاب، مجد ش داخل موسى ك به معلوم نه بواكوب شراب بيوت ب، الدر داخل يوفى تك بعد معلوم بواأو ف اس ياوم يموكر انفاكما كه الدمعاف كري والاب. اب ال سا تحولات ١ و١ كوسجدت طاجا فى] لت كناورست موكًا كر ئيس؟ الجواب وبالله التوفيق: بال ثر اني كومسجدتهاجا فى] لت كنا درست ب، اب ووشر الي وايا نجات أورول على تمازيجاهل أو اسل الاسفى وال بم كونى كما ورئيس- ب فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار أعلوم ويوجد سماء يعد ٣٢/٩/٥٨٣١٥ ال ُئ ورست ب كوال سك ت منه شراب كى بو جوشك ك ومباحث ايذاء مؤّك اورنشمس الم حركات كرسكما الجواب محمدسيد احمدعلى سعيدا تب فى دار أحلوم ويوجد مسجدا لت وقف شدة أول اوررى كاكم: مسجدك اند ريا فى كاكتوالاست اور اسمه ايك أول ب وجست يكوقية ثماز وجمعد كى ك ماز لت وهو كا إلى كيني ، جائاب الى ت أول لإوى لوك ات هرولم باتيل جات بين اور في نمازي بوك عل كرفى ٠١ ٤كبر ى جى وهو ٣ بين يقل جائزبيالا-جازةب الجواب وبالله التوفيق: وأول رى أكر وتف سك بالاست فريد آليات جب توقف ثماز اورطبارت كى ضر ورت مث استعمال كريسكت ين، ٥٩١٣ کتاب الوقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) تخبات نظام الفتاوى- جلددوم ندال كوكهرم إلى يجارن تح لى استعمال كر سكة بين أورثه في نماذى لوك إلى كى مرورت ش استعمال كر سكت چين، أور أكر وورق أول وقف سكالع أحس عمر يد آيات الكرسى فى إنى ملك ترك بين اورد بال كاعرف بنكاب كر حفل مصليان عى ضرورات تماز] لت استعمال كريل جب جى بى حكم ب سابق كر حش وصليان على ضر ورت تماز] لت استعمال ، كريب بال أكروي والاتفرت كرو كا بوخفض جاب استعمال كر توبر فض استعمال كريكتاب( ،)١ فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ديونديها مشهور أمام سـ مماته تحت كلالى: امام صاحبك ما تحّد ت بات بيت كما أخى يا في الولي ياباّتيرى كر فى ب كيس أوراق بين كرفى وغيره. الجواب وبالله التوفيق: امام ك ما تد تخت كمالى في يا أوبي وكتا فى ياتوبين كرينايا الشام حكومت كما أورعشر اخر كأنهمابالخصوص غداطريقه ستست كر الور عند الله منفون ب، امام سك ياس وادب كولموظركنا ضر ورى ب، فقط والله أعلم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى: فى دار العلوم وبوند سهاد يور ٦٣/٤/٥٨٣١٥ الجواب محمود فى عند السرى حكم جمال سوسال ـ بعد مكانات متهدم كروية جارة جول وبال مجدها علم: ١- جاري ثبر ول ئ بارد سالت ايك كر جار يداست اور ال كوعمادت خانه سا طور باستعمال فريات على، أيكمية با حظرت مولانا الدار أحّق صاحب تشريفالات: « فى تع، نظرت والاست ات معمول تك مطابق فر عيا كركيا شرق مسجد أبيس بنائى ك فى الحى تك ال كوعبادت خانه س طور في استعمال كريب بى، لوكول لونظرت والاست توجه ولا َئ اور لوكول كونمن أوصاف كياء يبالك لوكول سل وهن مثل بيبات في ك حكومت كا قانون كوجب مكانات بو ٠٠١ سمال ويتم مطلب مراعاة فى فر الوافدين واحده والعرف بصعلى الأمعاء (دواكما كل الدرا/ ،٥٩١)كتبزكريا )٠٠٢٣ Made Searchable by ScribeTools.com کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) تخبات نظام الفتاوى- جلد دوم سوجات بين ال كوحكومت كراويخات أوروبالسكربت وال ال شجر من وومرى بك تقل- وجا ت بين ال وقت س مسجد وكون آبادكر كاء ال وجدت بيبال أكثر شيرول مثل لوكول فى مكانات كوعمادت خانه مشاركات، خدمت اقدس ش عرف ب كمال عبادت خانه سك اويرى حصممثل باُر وقت كى ثماز جموعد عيد ين لها على تقريبًا ٠٠٣ أفرادال إنما زيزات سكان إن أورياح تن فانه ب توس ث بكم فى كى كى وجهت ستةالجهاب بن قراديمسك حص مك جارعف تك مجد كانيت كرى جات، أورة خان ومصالح مسجد مثلًاالكتب مسجد كا سامان، يترك] لت جار ياتى وغيرهضروريات] لى استعمال كريم تؤثر قاطوري ال طريقةت مجد كانيت كما جائزبيأنيس؟ ٣- اور ال طريقةت مجد كانيت كررفي سك بعد خد أخو ارية الى بكه كوكومت في آبادى كود بالت متقل كرويا أو شورى] آدمى عند الله بجرم بول سار يا خير؟ أور لوكول كا بات كاسوچنا كرا ستك بعد كون آبا درب كا شرق أو نظرت درست فيأمير؟ الحيوثيات (٣سادة كذلك الشمريحت باس الكلفة) الجواب وبالله التوفيق: ( )١٠٣ حضرت مولانا الدار أحق صاحب منفيض كاتوجها، تح وبكل ب، عادت خانه مث حقنا ثواب لكتاب محمد شرق ش كم اركم ست يكير ٥٣ كتها زيادوثواب ضر وركتاب()١- ور تدرويات ت الى ذاندكى جى بين اور مجد شرًقاوه حكم ب ونى جس كونمازيم تخل واسط قّيامت تك كيلي ونف كرويا كما يجو، ا بكم أور مارت كومالك فى براث مسجد وتف كرويا يون يتف كري ت. وبحكم ومكان واقف كى ت ملك تكل كر الله لك كى مثل مفتى بال مثل داخل موجاّت ب اورج قيام قيامت وهبحكم ومكان مسجد قرارباتات، مسجد سكر الدٍم عنانتماء ك اور يحت أخرى تكسب بّك مسجد خالص يموكر محفوظ ابوجاباب، لت اس الك اوم ويح كي طرف ثماز وذكر وتهاوت يعنى عيادات خالص مسك علاءه] لت استعمال كرها جاز أويس /بتمائى كانمام ومؤذن] في الكاوم كون كروتغير خير كرة حالاتكر امام ومؤذن عين ضروريات محمد مث ـ وت إن أور ان على وجوه تقل خانه وسوفانه وغير وهى مثل كرومؤذن وامام ك بيس مسجد بك الوريا فيبناء "صلوة الرجل فى جماعة تضعف على صلوانه فى به وفى مواقه خمسا وعشرين ضعفا" الحديث (رواه البخارى والكفا -1 له وسلم واليوراو وو الز ندى وابن ماجدة الترغيب والترهيب للمتمرى .)١/٩٥٣ ٠١٢٣٤ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) تخبات نظام الفتاوى- جلد دوم ورست أنيصاب، ال طرح كتب ومدرسه ثواودي تعليم كابويا منتتح قسل وا فى وغير وك بك على يا مروركث] لة فيرير وغيره رك كى بكم ومى بين ك مسجد أوٍي في تاتم كما جائزة ودرست نيساب، أكر ضر ورات يموتوامام ومؤذن ك كروكى طرح حاشية: مسجد مثل قوله صل عين مسجد سك مور كنا جابت، بال عين مسجد ا اوٍي في و خاص مجد كاسامن في مسجد] لو فى جاء تماز وغيره ركث] لتكون بك بين تعين كرك كره كى شكل بجى وع سكريين، لت س ماكان عماوت خانه كو من ثوب جماكراورشرق مجدى فضيلت مجاكرة غيب وينا جات كوه عمادت خانه است ُمجد وتف كرك مسجد ثر تكرار ول دين، ف أثناء ثواب أور حصول ثير وبركت كاكام بيوكا، رباية اشكال كريبال] قانون حكومت كماتحت /٠٠١ ذلك بعد كرات ١ و١ الان ثى أكثر ووجكم معنى مسجد جى كرادى بالشكى والك صورت ث سل فيت كمسف والسٍل لأ ناجى وبال ندًا فى كاء أكر الى بكهووباروتغير كر فى كى اجازت جى على جات توچونكه الى س بكه مسلمان تقرتبوك بول سع آباء كون كر كايد اشكال ثر عما معتبر وتح أبي ب، او لاتوس لين كر بعض لوكول ت بنحمد ال طرح سنفخ مثل آياٍت َأَّر جاءهر أور شرق مساجد بوحكومت سك نزويك بى ثرى مجد تليم بيو يكن يوجد الس لوكر است واسل المانت مّشى يولى ب أكر ايما بوتو بو خلجان روجانات وبالك مسلما أول منتشريوجا ف سك بعد كون أبا وكر كانو ظابر كه اس كراو ك في بعد بحريچند مبيتول مش ووجه ت لوكول آباءيجى يولى يوكى، اس وقت اسل بكم وبكثرت مسلمان ا لين يا ليت فى كى كريب كامياب و ك ؤوس سعى كوثواب تك ساتهداتهاحياء وين واحياء مشاعر كا بجى ثواب على كاورنه ال سعى كاثواب وضر ورسي كالوري جى نفع= خالى بيس اورثانًي سك ا لت يدكر جا هر اور مساجد ثرى جى ال كراست سك الان مثل آق بيمول جب جى إلى مذكوره بالآتى وغير دكا ثاب كيل بالمأبيس أورچونكت كر يد الاورابادى كواي حكمت دورى بكه وغير ونقل كرما فودات اختيار وتوث أس بوكا أورو ڤودانافحل فيس-بوًكا بكر حكومت قبرى طور في الياكر كى أور مسلمان معذور موكا الثاء بارى تعالى: "ولاتزر وازرة وزر " اخرى( ،)١ اي شخص كى خلطى كى مز ار ومرت لويس دى جاّئ أور أحاديث محد آح ش◌ٍ: "رفع عن امتى الخطاء والنسيان وما استكرهوا عليه أو كما قال عليه الصلوة والسلام"(.)٣ يعنى مركارو وعالم يا له أثر ليات كه ميرى امتت خطاء أورنسيان اور الايزكا كاو وبال مرتفع كرويًا كتاب -1 سور گفاطر: ١٨۔ "تكور هذا الحديث فى كتب الفقهاء والأصولين بلفظ: رفع عن امتى ولم يره فى الأحاديث المتقدمة عدد جميع ٣- من اخرجه" (اليه أبر الها الله توسيع القرطب جائع صغر للمدولى). ٥٢٢٣٪ کتاب الوقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم جن مس وذكره (معذور) آل يو آيت كريكن وروايت كى بغياوٍي الى تغير كاوبال مسجد كى نيت كري والول أور ونفكر فى والول في با لكل ند في كاء بلك كيا عجب كمخلص كى سعى الله تبارك وتعالى كوال يتد آجات كاس كمامكت تا] كران كالمات يا معابد ومساجد كراسن كالان ستق موجات أور أكر شق ند يموتونجى" إنما الأعمال بالنيات"( ک )١ تحت أور"نية المومن خير من عمله"( ،)٣ ح تحت ثابتو كبير جام بيس، لي س ول كى توجداى طرف منعطف كر] ان عادت خانون كوشرق مساجد بنات من يورى فى كريما جات أور الدال على الشئ كفاعله] مطابق سعى بجى بور أمل كرة وال سك ثواب كانيت ركمنا جات اور خلا من جواب يدكاكه الى غيت كرف سك بعد أكرخد أنخو استنا بكو كو حكومات فى على س اليا بجكوكى بقى كود ومرى بك نقل كرويا جب جى ينيت كرن وال أورشرق مجدقراروفي واسل بجرم وما أوونه بول س بلكمن بينيت وسفى باحث الم وثواب وباحث ثير وبركت بتك، فقط والله الم بالصواب كبير محمدنظام الدين العلماء فى دار العلوم ويوجد جهاد يعد١٣٠٣/١/٣١هـ ١- مسجدكى آعد ت فى امام ك آعد ورفت كاكمايهدينا: مسجد مثل جوامام ب ک اس مهرآ فى جالت كاكرايوبينما طالب، اکرکی بقت روس لوک است ی یإل نه - و كمال ورايا احدى روجات أور مسجد آم كل فى ثبت ديد يةبالموارثبيأخير؟ ٣- أمام سك ناشئة وغيره كاظم مسجدكى آعد فت: امام صاحب سكماشي كا انتظام مجدك أعدت كروبي أور مسجد مثل جبال فى] ان شى كائيل، أنا اور يس ما أكثر يخشى لوك اجازت ديد ين، استوب أور بجره على رين] لت بالا جازةب يا بير؟ ٣- مجدك آد فت العام وينا: حياكهاب ومستور بوكيات كر كونفى خفض مسجدكى الد اذكر تاب توا كوماتك◌ٍ إولا جانات الس كون كرلوك اور وي إلى أور بعض بكم الام كونجى جى بإحناٍء جالات يعنى نظم وغير وتؤسس سلسله ت اليه آن فى مسجد كوي وجانب توس - يعنى مسجد آم كل ت فى احمد بطور أمام امام صاحب كوويد ن وجائزةب يا ريس؟ تقلي شریسـ-1 ضعيف كما قال الحرالى، أن المطالب /١ ،٨٠٣ دار الكتب العلمية، بيروت. ٣- ٥٣٢٣٤ تخبات نظام الفتاوى- جلددوم کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) الجواب وبا الله التوفيق: ١- أكرمك آت هر جات وال كاكراهية وفي كامعاله مسجد] ومن دارول أوراراكين ُمجدت طاب ك مجد ٤ التي ست ديد يا جاياكرت جب ثواني وكنت مثل مجد ك بعيد الكر وت كريليس اور بعد مثل مسجد سل ومن دارول كوب وي تما أوراكر ال طرح معاملة بشئيس توسجدا ليست عليك بجارة كسرت فرغ ليكركام فاء في أوربعد فى ث شدة معامله مطابق وصول-كولياكريم ٣- امام سكماشي كانظام مشورتتطلب توكر تكت بين ورت بي أور مسجد] حن مث بجى بجوعين مسجد فراديا حكاموال ث فى كا يل أوركوَن بد بود الشيز كااستعمل جائزة بيس( ،)١ بال أكر ووحص مكن مثل مسجد ن وبلكر وسوفانه وسل خانه ٣- مسجد ك آمد فى زمان ك لت سادة اور موث طريقة ب أفضل يمذ كور وطريقة اجائبين باقى أكر اس طرح وصول كريلى فى بواورا ت ث بطور انعام ٤ مم صاحب كوكى بالحديد يا تؤاس كاسا ليما هام صاحب كوجازرب- كا فقط والّله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوجد عماد يعد /١ ١٣٠٣/٨هـ مساجد بي انانج كاوسوال حصن كانا: مساجد ث الات كاءوسوال حص ولك سكتاب يأمير؟ الجواب وبالله التوفيق: مساجد مث الات كاوسوال حص (عشرة) يس لك سكتاب، جائزة حساب، فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى، فى دار العلوم وبوبندرسها د يشهد١٣٠٣/١٣/٦هـ "من أكل قوما أو بصلا فلعنزلها او يعنزل مجددا" (بخاري /٣ ٠٣ ٨باب ماكرة من الثوم-)واليعول-1 ٥٢٢٣٠ کتاب الوقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم عيد كاوك لت وقف شدة زمين كا مصرف: ايك آر انى جوكه ٦١ ؤسمل كى فى جن سيتم المسك حص دار تف ووتم وؤول حقدارول فى عيد كاه] التقريب بانت سال يع فى بخوش ديدى فى أورثماز عيد الفطر اورعيد الآفى بإرسال ت وبال متواتر موتى ربى، عمارت كي طرف كى خير ب أورين سى طرح كى بغيا ويرى، اب يملك مثل دوباريال بو فى في اعتراف بجواٍب يتم ك لوك كريب ك كاول س ثماز حي سك، بم لوك تهور فى يموت يم مجود أخاموشوب إلى، اب الل ث عيد كاديف ك كون اميد ب ئي اب ال أراضى كاكيا معنا جابت وديكاريالى ب يبد ش ال كاشت بونى تحمى. الجواب وبالله التوفيق: ال بكم محمد ناديجات، بر حال يجكم وقف بويكى اورس ذاتى فريق جى س أبيس آلّث ٍب(.)١ كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوندعما نشوء مسجدبنان، لت عيد ت سود قرض لينا: اتركى مسجد، منتظمين مسجد بناسى من بينكت مودي قمر فهل أور اداره سك حساب ت سود اواكس تؤثر عم فى كيا موكا ؟ أوريدكان منتظمين] بار مثل شرق كم كتاب؟ ايراديم اوا الجواب وبالله التوفيق: بيك ت نجي سودى آخر لين كى بغير تحت مجورى أورضر ورتك منجانشر عيس يولى أور مسجد ين كا كر ضر ما ورى أبيس، اسل لث اليباينفى كر مجد ش لكالاع جاز أخي، يجر ال كاسوء مسجد] بيست ويناكب جائزة بوكا؟ كى مجد منتظمين أكر سودى ترغب فى كراغير مسجد مثل الكا ئي سا كو كتذكار مول سم أوراس كاسود أكر مسجد] بني ت دي سم وكتركار يجى بول سم أور ان ٍ◌مثمان بجى عائد موكا، البدنية جونكر مسجد السلام ال شعار شب، اس "لاله لا يقبل التمليك والتملك علىمافى /٣ ٣٣١٠ مطبعة ثانية) ا۔ ٥٥٢٣٠ Made Searchable by ScribeTools.com کتاب الوقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) تخبات نظام الفتاوى- جلد دوم لت كل اس عظمت واطباء ك وفي نظر مساجد كاعام مكانولت أعلى وارفع بنالفضل وأحسن، اس لت البل ثروت أوراجل غير حضرات كوول كول كريال كمانى= غير مجد مثل حصلياجات(.)١ "إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وآقام الصلوة"( )٣ كى فضيلت حاصل كرسذر بحى نظر حتى بات- فقط واله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى، فى دار العلوم ديوبندرسها وي ود ١٣٠٠/٣/١هـ مجد كى تمير تك لي سودي قرض لينا كيماب؟ اتركى مسجد، منتظمين مسجد غير كرة مثل بينكت مودي ترف ليس أور ادارهسك حساب ت مود اواكريمة شرق حكم كيا بوكا ؟ أوريد كان منتظمينسك باء مثل ثرفى كم كتاب ؟ فقط والسلام الجواب وبالله التوفيق: بيك ت سودى فرض لين ك بغير تحت مجورى أورضر ورتك منجانش يس يرونى أور مسجد كا جيد كما ضر ورى غير .٢ الا ف اليابين فى كراغير مجد مث لكلاع جاز بيس، بحر اس كاسوء مسجد سك ينت ويناجاز موكا كى ُمجد ت منتظمين أكريودى ترفل في كراتغير مسجد مثل الكا فيس توكتركاريبول س أوراس كاسود اكر محمد سكريم ت وين َس ْو َكبيركاريجى يول سم أور ان بر عثمان بجى عائد بوكات البيت ك چول مسجد اسلام- اعلى شعائر ت من ب، في اسل إلى كل عظمت أور اخبار كم ؤش نظر مساجد كامكانون ست ال وارفع بثالى الفضل وأحسن ب، اس فل البل ثروت اورابل ثر حضرات كوول كول كرياى كاَن ت ديغير مجد مثل حصم ليها فاي: "إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الأخر وأقام الصلوة الح( )٣ كى أفضيلت حاصل كرف "أما لو أنفق فى ذلك مالا خيفًا ومالا سببه الخبيث والطيب فيكره، لأن الله تعالى لا يقبل إلا الطيب، فبكره ا۔ للويث بينه بما لا يقبله" اه الشر بوالـ ه كتار على الدر الخمار ٣١ ٣٣ قبل مطلب في أفضل-)المساجد ٣- "إلما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكوة ولم يخش إلا الله لممى أولئك أن يكونوا من المهندين»(ورطوبة .)٨١ سورة قوبة _٨١ ٠٦٢٣٤ کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم بم إلى نظر رحمى- مايه فقط واله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين اللى فى دار العلوم ديوبندرسها ويعد ١/٣/٠٠٣١٠٥ مجدت متصل محن كاهم: محّل اي م مجون فى مسجدب، مسجد مذكورت متصل ايك بمجرد حى باٍب جس مث مؤذن وغيرهاچ چين، مجره مذكور ك ما من بون غمرشات ووسجد شحن اورفرش] ما تهد النواب بعض مرين جب زياد ولوك آجاست بإ توجب مسجدا كن مثل الأك صف مناست بين تؤاس كاسا هل تجر ى دوا مكن تكر باجالباب، ث ال اب ورياقت يد كتاب؟ ١- تجره ف وا كن كاكيا عم ب، وأسجد مثل وخل ماناجاست كلًا سجدت خارت اناجاست كا؟ ٣- جلوك حجر، ٤ و١ كن مثل ثما زٍي حبي سا ان كوفى مسجد ث يؤمن والولكن الم ثواب على كاا حدكم ےکا۔ ٣- مجر، ٠١ ١ كن مثل مؤذن وغير مكر ش مون جار يائى حها كرسوسكة بين رئيس؟ الجواب وبالله التوفيق: حف- ١ مصليون كى زيا ت دّت وبال سائل فى جاست- الل حن كومسجد كالكم تهديد ين سا يجب تك كاس كومستقلًا أور بالا مثل مسجد ثر ارتدواياجات. ٣- كم ح ثواب سا كاجس طرق ويرت آن ٤ و١ كوب آخ و٤١] اعتجاءت بالح كم ثواب كتاٍب. ٣- جب تك ال مكن كوستا مسجدثر ارتداد ياجات الى وقت تك كون سوء أوفي أيس ب، فقط والله اعلم الصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويونديها وشور ١٣٨٥/٤/١٣هـ الجواب مح سيد احمد سعيد قبل الرحمن محمود فى عناتب فى دار العلوم مجدك آمد ت فى مسجدا حمام كالكاى جلات كيماب؟ ١- ُمجدك ووكانول يا مكانون ك آمد فت مسجد ا مام ك لكاى جاف باست ٍ◌؟ ٥٤٢٣٤ کتاب الوقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم ٣- جبكر احمددو كائين مسجد كى جاند اومش فى يوني بين جوكم لتدوت أور ك مسجد وبّثر آمد فى غير موفى-ين ٣- الحد وكان اور مكان باكومرحومين في مسجد سكهام وقف كروت تع، كى ان جى آمد نى آّل◌ٍ. ٣- محل والے ہت غریب ی اوآحوثے لح الدارٹیہیں۔ ٥ - - الداراست جد والس ويتج سست مجد ا مام ك الكرى يوري بوجاه ين عند الشرت كيا ب؟ سم الجواب وبالله التوفيق: تكهى يوَن بإ يجول صورتول◌ٍ نظر كرفى كى، ان تمام آلم ثولت مصليون] الث انى كرم كر سكت عن جائزة ( ،)١ فقط واعثه الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوبندرسها ريور ١٣/٤/٥٨٣١٥ الجواب مح سيد احمدعلى، سيد محمود عن فى فى دار أحلوم ديونه مسجدك آمد فى وعمر كامول مثل فريق كرتا كيمان؟ يبالس بنات الوك ثادى نهر كاركا اوراؤكىت مسجد سكنامت الوس واسلت الك سور وبين أورالتركى وال ت مجد ك لت حدده روي سيت في اور دين مجد،ف، م ربتاب، ای روی ت ے ُ◌جد ےگیزین بیثیدیکی ٢ اس زمينت جوامد فى يولى في ومسجد ك فتة مث بتعريقات اوراكاروبينت مجد كا تمام كام بوناب أوروتش امام كو "خواهد يجالى ت اور كاول وال عيش امام كوبارى كرسك جار بين ش ايك أولى ايك وان كان كل باب جى مثل غريب اول يوم جى ثامل بين، اسل الت سال ش اي مرب ك مجد وحان أوروبينت كمانا يتها كرتمام بينمايت ك لوك بمكر وخت ست بانٹ کرکھا، لیکرکھاتےہیں۔ كيا- ١ جد سك روي كوكاول واسل يدك مسكت على كيد وي ماءات تنم وية على الاعلى بحار اللاعب، تم محمد مث مرة كريميا جس راسية مش حاميل فريق كريست ى، كما جائز؟ ١- "مجدله مستغلات وأوقاف، أواد المولى أن يشترى من غلة الواقف للمسجد وهما أو حصرا أو حثيثا او اجرا وجصا لفرش المسجد أو حصى قالوا ان ومع الواقف ذالك للقيم وقال: فعل مادرى لمصلحة المسجد کان له ان يشوى المسجد ما شاء" (فتاوى مندي /٣ ١١ ،٣)رشيديباكستان ٥٨٢٣٠ کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) تخبات نظام الفتاوى- جلددوم ٣- كيما مجد سكنامكاروي مسجد كومجوز كروومرك كام مث الكالا-جائزب کیایےکیم- ٣ کرکییوماورغریب لوکٹ امامکوکھاے کوری پں ۔۔ ھایتکیطرف ےہے ہاتےہیںیں، اس لت الكوخوشركة ک لت کوويؤش امام كوكهانا وين، ال وجهات سال شايک وقع مسجد كروسفت كانه يتاكر الس كوناته ولاكرتمام بينمايت ـ ات كمانا جازةب يا ك أخي؟ ٣- مجدا روينت جار يحلى فريد كر ك مسجد الكلاب مثل ؤال وياجات اور جب يحلى بدى موجات تمام بينمايت الكويتكاكركمان كيمٍا؟ بوسجدا روت ُمجدكتا لاب مش ؤالًا ها تها، يفعل كيا جائز بوسكتاب يا كرئيس؟ ٥- كيا مجد سارواخت باردونات أوركيا ريوي شريف ش مثانى متاكر نات كريما أور تمام بيجايت كاسل متحاَن كويلا أجازت ك بانت كركهانا كيماٍت، كياجاتريا كرئيس؟ 4- مسجد سكروبين ت كى الجمن بالأبر يرى كوياكسى غريب كوديا مسافر كويا كامدر سه كود ينايا كو مولوي صاحب كا وغذا فكر ال كور يناء يا وعفا سك واسط كى مولوى صاحب كوال رويت ويايا كو كاول كار انية كل مرمت كر الايا مر سى كارى جر كامزا مثلايا كم عيد كان عظا ك يا كاوى تك باني] الت كتوال كور وا وغير دين مام كام مجدا روييست كما كيماب؟ ٢- مسجد سكر"٤= ٤ش مام كوفواووينا كياب؟ الجواب وبالله التوفيق: تي جورام يا جورج مجد كوديدى جاّناب ووسجدك وجانى باب الس كااستعمال كى اورجكم ش جائزةأوس ربنا . ب فودوفي والح كومي دي سك بعد يد اختيار أكثر ربتاب تودومر ول كاكيا ثارة اب ومترين مسجد بم وقف اور الله تعالى كى ملكيت خاصه وجان بي( )١ اب إلى ملوك يز جسيما معالمه استا ما تحد كما تحت كتاهاور الله تعالى] غضب كاباحث بواب اسل لخ ان تمام سوالات كاجواب يدي كم سب ين بيتر إي غلط أور با جازة مور ين، بماث أثواب الثاكثان وكا، ويمامش جى ال كاوبال أف كاوربـ "أما تعريفه إلى قوله: وعبدهما حبس العين على حكم ملك الله تعالى على وجه تعود منفعته الى العباد فيلزم ولايباع ولا يوهب ولايورث كما فى البداية، وفى العيون واليمة: ان الفتوى على اقولهما كذا فى شرح الشيخ ابى المكارم " العقارية (مأميرى /٣ ٠٥ ،٣ رشيدي إكتان) ٥٩٢٣٠ كتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم ٤- امام مسجد كوخواووينايه مجد على كاكام ب جائزب( ،)١ فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويونديها وشهر الجواب مح سيد احمد تب لا على منفى دار أحلوم ويوجد توسيع كى ت فرض مسجد سك متصل تبر ستان أور كو ه بجر مسجد مثل ثال كيماجاسكتاب يا ئس؟ مسجد كو) كل جانب ايك مجردت اوربًا على جانب بالح جكه، أى بونا◌ٍ، ش س وّتر ییپن، ایک توروسیده پورگ ے اوردهمر گگ ے اوُرجدےاندرکی جانب ومحفہعجائ ےہیکنتمردیکیہہہےغازی رمضان شریف ی كان موجات مي، بولوك بابردوجاءت بال وحدات كم يل، جوهر آن فة على الن كاكبنات كه اورون ث تقويم فرض ومات اذكر الجاست بين تحوز الا ثم كتاٌّب رمضان شريف مش الي وي مردى ش كثر أبيب واجاباب، خيال يب كه أكر آب صاحب الس بات ك اجازت وين كوا كي جانب كاتجر وجومسجدت علىابواب الى كوسجد ثمال الياجاءت أوربا كي جانب جو حكمت الى كومى الياجاءت ُمجد ّت ستان مث ب، ليكن آبادى زيا ک فى و ده بعد ثر مثل يوًمٍا، ّت ال ستان ش أنا اموات گی اببلدیولیسی، یاس مائهمال ُّ◌ل أنہوتے تج. الجواب وبالله التوفيق: متامين جب ك تبر ين بيت مال أور بوسيد وي وجا عي أكر مه بالكل في أثان ند وفى يحول جب جى ال كوبر الم سنتان مناكر مسجد بناسكت بين اور جب يحاس سالت زادت وبال مروب وأن أبيس يوتي بلكم آبادى بز ملح مته" تبر ستان آبادى ش أكياسب وأكر ال تبر ثان كى زئين موقوف بعى يوجب على آلاٍف مسجد بثاليما نشاء أقف] خلاف ظابره تبادر ته وكا، أور مجردأو بظاهر تعلق مسجد عاب، بذ الكى صورت مثل جب مسجد مثل كماب أورتوسيع كى ضرورات ب أونظارات قبر مناكر ك مجد وثول جانب توسيع كرسكت على( ،)٣ فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويونتد سماء فودالرشحمات ١٣٨٥هـ الجواب محمود على عنده "لانصح الإجارة الى قوله: ولا لأجل الطاعات مثل الأذان، والحج، والإمامة وتعلم القرآن، والفقه، ويفتى اليوم بصحتها لتعليم القرآن والفقه والإمامة والاذان" (الدر فًا على الروح/ ٣سم، ثماني). "واتخذ مجدا، الماروى ان مسجد البى كان قبل مقبرة للمشركين فيشت كما فى الواقعات"(رواكارا/٨٣٥، مطلب في زمن-)الحيمت )٠٠٣٣ Made Searchable by ScribeTools.com کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم ال حرام تن جوفى مسجد كا سم: مسجد كى غير مال طبيب أور حالتيوفى حات مال خبيث أور ت حرام أي سوال يب كم اليك مسجد ال خبيث أور طيب وؤول ح طاكرين، اسم مسجد مثل ثما ز مقول ت يا ؟ خير حضرت مولانا شيد صاحب تكوي كره وتحمر فى كتي ير أور أعاده السمك ثما زكا واجب في أي يا أوراسك مجد كا شهيد كروينا شعار اسلام كى وجدت باطل بو كا أور ومرك فى مسجد كى الغير لوكول ـ لخ ثاق اور تكليف الا يجاق= كم كبير، اب تما زكى اصلات] لت اليا كياجا ك ى جولاكت ياثرت ال خبيث ال مسجد سي الكاتب تح حساب كرس، إني بإساور جاءل ثمانى سك اّل رقم ياتومالك تيك اورعدم رمائى من كل رقم غر باء ومسا كين ش عن تقيم كروياجات ك مجورى] وتنت سب ب حكم كيا الياكرنا ورست موكا أوراس تبدل موال الخبيث باموال الطبية سك بعد مسجد مثل ثماز بلاكرابيت درست هو فى لكم كل يا أبيس، اوراب يداور مسجد كى ول طرح اس على القوى كى مصداق يوك يا كربير جومسجد بال خبيث ت مثانى كتاب ث ال تماز كر وجر كاتب، حياتك حظرت مولانا رشيد أحمد تكوى رحم الله تعالى عليه فى استفادى مث لكماب، اب أكر الى مسجد مثل ما زٍي على كاسابقه بإجاُت يا جماعت ى كما تهتماز ما هى كااتفاق موجات أواسم ُمجد ت أهركى تمازبا جما عت اول يوكى يأتبير؟ مستلول كاجواب ُّحقانه من الجواب وبالله التوفيق: كوَن سجد حض أكر خبيث الت بى يوتوس كاحكم أورب أور آكر خبيث أورطيب ووأول ت الكر ب بيوتوس كاسم أورث أوريهربمن حكم من تفصيل في بوصورت والع يوني بواى كووريا فت فرماي بال اثام ينة كه أكر طيب ويا كيزمال بحى ث الى الكا وأور ت نصف زادالكاتب توس مثل ثماز جائزة موك، الى طرح خبيث ال ست مراو اكريب َك خباتت حفل معاملة ب مث حامل عند مال شى فيسباق الل صورت مثل نجى تماز جائزب كواطر ين خبيث حاصل ×فى كماوجه حاس كوكى خبيث كيل كما صرح به الآباء بائى تطوير واصلات كاطريقه جواٍب فى لكتاب ووتخ بيس، لت س كم أكر ودبائى بين أو دال كاعوش وست اورن الى كوبعين تصدق كر بلكم ال مثل ثرت بشدة حرام رقم كى مقدار إينا ومر الإك وطيب ال ال] عرض مس تصدق كر جب بحى مفيد مطلب أبيس أو تطوير الل مسجد كان يموك كونكر خبيث وجرام شى يعين انك موجودب اور خبيث وجرام شفى جب تك هين موجود بوس كالحكم فقط يب كاياتوال شي كول سل جائزة مالكتك يال وائياكن كروياجات أوربًا مكن بيوتوقود عى اس كو إنى ملكت تكال كرفقراءكوميد ى اوراقمدن كروك اوريبال يدوأول أبيس بموا أورث مكن عن ١١٣٣٤ کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم جيبا آب كه قود اس كوتسليم كريب بي، طر الس ودمرت لوك جواست طوري كرين سا الت نجى ال خبيث وحرام شئ كا تصدق ديوكالكر ويعين وعلى حالة موجودرب كل بين أكراطير واصلات واجب على يوتوس طرح كريس كاس مسجد كوبثا كريموت جديد غير جائزة وحال بالت كر كل شئ تمازير الخير( ،)١ يد صورت بالخصوص بحار ويارس فى زماننا لكل يا جائزة يجوك أورا سك علاوة بجى حدود وتو الطائ داخل يموكر باحت صلاة في كافيوجا ت كل وهو المراد أورتماز مى ير ٤ لم يختر وريجين ى عمارتوا ضر ورى أنيس، فقط والله الم بالصواب كبير محمدنظام الدين العلمى فى دار العلوم وين مندعمها ويهد الجواب مح سيد احمد سعيد محمود فى عدمفى دار أحلوم ويوجد أور جواز ماز بلاكرابيتت سلى يصورت نجى يوق ب كصرف فرش اكثر وادياجات أور جائزة وحاول أمد فى ست دوم ارث بنولاجات، فقط والله الم بالصواب سيد احمد على سعيدا تب منفى دار العلوم ويوبعد ١١/٠٨/٥٨٣١٥ مسجد كى آمد فى كورومر كار ثير مثل ثميت كرنا ورست ؛ يائيس؟ ١- مسجد كى آمد ت فى مصليون كى وبي كتابين مثل أّثر آن، حديث،رساله ويات ياده كتابي جودين كا علم سكاى مثل محمد ومعاون بول فريد بادرست فيأخير، جبكم مسجد آد كى ك فى ساءت أثراجات كوبد رجه أّم يور اكرك كاف مقد ارس نكى ربحق◌ٍ، اى طرف أكر مسجد آم كى فى مثل كثاتش كينجالش بوتواست ايك مجهولى كتب كى بناء الناجومصليون كوعلم سكما في سك متصدت كولاجات كايا أد ال فى تايل معلمين كى فؤاد وبينا بو مصليون كوضر ورى مساكل ت والف كراسي ين يا وعظ وأصبحت ت لوكول ولول كوكر ما تري بي جائزة بوكا كأس، مسجد ش آمد فى كافريد الكرة أراضى-معقوة مسجد عاب، وومركى يعانوناعوام الناس كى اعانت ٢،"وأول كا كم يكمال ب يا باجاٍر؟ ٣- ايك مسجد كى القمير أراضى موتوفي المسجد أور عام الوكول كي اعانتتيموني، مسجد عمل يوجاري ك بعد مسجدكى "عن أبى هريرة قال قال رسول الله◌ُّ: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطبيب،" إمفكرة ص 12 باب فضل العدة). ٥٢٣٣٠ كتاب الوقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم أراضى موتوقت بوه يمولى أم فى ويكي كركوكول كاخيال بونات كهات مولود أوروبيون كوبومسجد مثل الكليات مسجد كى آمد فى ست ومع كريس أور النار ويولات ومرت كار جر عددمن وغير وكى اعانت كريل، ظابرت كو موقوف جائد اوس تصرف بالكل روائیں یکن یہال چک ُمجدکیازٹن کی آمن وٹ یانے ُمجدے جملمصارف پوراکرے پگار،ٹے،استلوک ات موقوف رويول كى تبديل فات بين أور مقصد خدمت خلق ورعاية في وركاتب الى كالورى تحقيق-فرماوي الجواب وبالله التوفيق: ١- المث سبا جازب جب كون بين مسجدكابوجانى في قواه وتفت يا عطاء تار قبيل عروض والبويا نقد کی حال من جى ال كو مسجدكى ت ملك ذكالتايا سى وومر بى مصرف شيش كرما هومواقف كومى جاز ليس مجردومر ل كاكيا شاريونا؟ ٣- الكل جائزة ويس كما مرآنفا أكر لوكول كوزيادوشوق ويازيادوفرورت يموتوات ملوك اموالت كرين مسجدكى آم فى يامالست بركز ند كرت، مدرسه ثواد وي بوياديوى فى حال جى ش جائزة حساب، فقط والله الم بالصواب كيد محمدنظام الدين الفلكىء فى دار العلوم ويعندما ويش هد ٣١/٨/٥٨٣١/٥ الجواب تح سيد احمد على سعيد محمود فى اعنه غصب شدة زمين من محمد بعات أوربمازيٌز من كاسم: ايك مسجد سي سك حقيق وأنفى رقوت هومر كاري كاغذات مثل ورثات زيادهز ئين بر بحيثيت غصب ثامل كراجات اورا غصب شده اراضى مثل مسجد ك آعد فى بذر يجدوكالات باحت جاوسيا عله خانه اورحمام إدار الوضوء بنايا ، جات أراضى غصب شدد فواوكسى كل ملك بو ك ياسى حق أساتش باراست كم بيواياكرف والى نظرات كاكيا حشرب أوراس مجد مثل مازال كاكيا مٍي؟ الجواب وبالله التوفيق: كى مجد كم شي ومرت فص كى زين غصب س طوٍر الكريثامل كرنا جائزة ئيس، أكر غصب كل وريد كوفى زين حامل كى جات اور ،الك زمن رضا مند نه يموتوا كااستعمال كريما أور أثير تمازيم هنا بإحدى جائزة ن، وكانوك: ليكن الكركمى )٠٣٣٣ کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) نتجبات نظام- الفتاوى جلددوم سك ارف معصو بش نماذج وهى اتوورست موجات ك( )١ ايأخص عند الله نحت بجرم أورباحث غضب خداوند كن، فقط والله أعلم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم دين مندعمها و يعد ٦١/٨/٥٨٣١٠٥ مسجد مثل تكارت كاسير الإهنا: مسجد بر مثل الكارحتى موقع الإحتاجازةب يا كر ئيس جواب عمل-حميرفربماوين الجواب وبالله التوفيق: مجد كبناء جماعت ٤ ١ يونات أور معصيت كاسجد مثل كريما مطاقًا منوساب، اب أكر كون ان الرس] لم مسجد مثل جاُت جون طاعت ان معصيت بلكر ماسب قوا الت خاص ُمجد مثل جاءالكروب، ليكن ينبات وخفض مسجد مثل ما ضرب أور اتفاًقا مبارح كى حاجت يؤّي َأكتاب أوراس كانيت ت مجد مثل بين كما تها، بلكر سى طاعت] لت آكمياتها أورد اس بال مبارح مثيل بجى اشتغال يوكيا، توبشر إعدام الثان-جائزب لهذاصورت مسئول مثل أكر بير احد ووشر عينك الدراور بغرض برا سجد مثل قيس كمات أور سادكل ماتهد استكو ، تحتاجياب سك الى اندر اليات ثم تن موجوكافي تريبي وجاءت كم حاضر ين الاست لذات محتوى كمن يكس، جو ان و س بعد يجمع كل اجازات موك، ليكن نورإحنا أولىاب، فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين الفلكى فى دار العلوم وين تدريسها ويش هد ٣٣/٨/٥٨٣١٥ مجوتت محّل بين وومسجد ك بنيا وء الى نوكيا ؟ عم يرد كر كايك مجوا ما موشع ب جس مثل الك مسجد فى بى عوام كيف أو كماست و" مسجد متهدم بيوتى، ث بعد راے عامـے ایک کٹارهگم◌ُ ْشوثائ ٹ جب ُمجد یاویوار گی اویحییونی توپی لوکول کی اآلے س تبديل بيد الیومی اور تیری مکم مجد كامنا ط بوا اوراسل يسرى حكم بحى يومھودی کی اور حمى رقم بحی بطور چندهاكتحا فى كى اوردومرى مسجد جس كى "وفى شرح المية للحلبى: بنى مسجدا فى ارض غصب لا بأس بالصلوة في" (رواختارا/ ٥٣س، خان).-1 ٥٢٣٣٠ کتاب الواقف (باب ما يتعلق بأحكام المساجد) تخبات نظام الفتاوى- جلددوم ويوالرياح الخديويكات اس مثل قدر سا مان موجودب اب مخّل مذكوره ك لوك تنفق يموكريچا في إن كو صرف الك مجدكا مناا ازروت شريعت جاز موم أورايك مسجد كاسامان ووسرى مسجد الكالا- يوناتوبشرتها جواب مثل ساءل مقالى علماء فى الكاركر وياين جواب بإكر محّله والدول في برايك مسجد كان لاند كرويات بس اليك مسجد نا ما بين أو الك صورت على صرف ايك مسجد نا جائزة موسكتاب أورغمازى مشكلتي محّل مذكور وش باته بول ٣ في س)، يز اي مجد ك اذان كانفيوعمق يا ك بيس ابرايك مش اذان وينا ضر وركاتب، يول على تما زصرف الك مسجد مثل جماعتت او الى جانب، باَئ ووَجآمين ترك كروى بائي كما قباحت لا آت زم كل أكثر ان ثكنات الكي كوجائع مجدثر الدياجات درست بيانأخي؟ الجواب وبالله التوفيق: مقالى علماء كا الكاركرنا ورست أور ب تج اليك مسجد كاسامان وغيره وومرى مسجد مثل الكا جائزة خير ٌ◌وفى رد المحفان ٣/٢- )٨ قول أبى يوسف إنه لا يجوز نقله ونقل ماله إلى مسجد آخر"، اور وجكم ایک مرة مسجد الن متعين كروى جات ووالى يوم القيامة مسجد على رقاب البندالبشرطريقدين كهيكلى مسجد بولوكول كي في توج كى وجست مسمار و يكن باست الاول فالاول] اصول ک تحت تغير كرلى جات أورباقى ووأول كى يوري حفاظات ك جات اب أكركونى مسجد ال ُمجد ك ساءان وغيره ت مستفى بيوتواس سلمان وغيرهكود ومرى مسجد مثل الكالا جازة- أورورستب "وفى رد المحتار /٣ ٢- )٥ قال الزيلعي وعلى هذا حصير المسجد وحشيشه إذا استغنى- عنهما إلى قوله - ينقل الى مسجد آخر" (١)،البذ المحورت مسئول مثل ان ويؤول، عمل مسجدول كاچتدووغيره أول مسجد مثل الكالا ورست؟ أور أكر بيلى مسجد آبادىت دوريا كناستوالخ يوتوبومسجد يجى كريب بوس كى غير كى جاءت أور بقية كى حضانات كى -جاءت كبير محمد نظام الدين العلمى، فى دار العلوم ويوبند سمها وشور -1 دواختار ٢/٣١٥ عن الحاتي )٥٥٣٣ Made Searchable by ScribeTools.com