Indexed OCR Text
Pages 561-580
فآوىرشيدي ٠٢٩٥ حرمت أور جوازك مساكل تجره مجمد مس رمتام واور بغير الهاث ثماز كوندًا اموتويفعل امام كاورست ب يا بس يا كمامام كو ها مقتديون آ جانا بجد من الترب. ) (جواب أكرسوفى ست ك امام مرج مقتديول كانيس تو محمدحربچیں۔ مغرب، بعد اور- عشاء بل سونا ) (سؤال ورميان مغرب وعشاء-موناكيماب ) (جواب مغرب وعشاء ک ورمان سونا ورست ب أكر جماعت عشاء فوت نرجواكر انديثه فوت بوتو كروهب. او نجا مكان بنافى كاحد ) (سوال مكان بنواتا كسى قدراونجاورست بي زيد كتاب كهچ كرت زياده مكان بنوانانه چاڤـ ) (جواب قدركزاور ضرورتت زيادة سمير قال- الندب النبى صلى الله عليه وسلم كل بناء وبال الامالا بد منه يعنى جرميرب وه سب وبال اور خر إلى بكر. جس قدركم ضرورى بوكمر بارًا كر في قيد بسببرخص كى ضرورت ب مختلف فقط. انسان ک اجزاء كااستعمال كرهًا ) (سوال آدمى كى الذى يا سرك بال جداكسر استعمال دوائر كرنا لمعنى ليب كرنا جائزب يا-سر ) (جواب أنان ک اجزاء كا استعمال ورست بيس كهآ دى معظم باور استعمال في اس كا إجمال_- ضرورت ک لَم لمروكنا ) (موال ثج كانيت بت كروفت ثم ريزى ک فر وخت كرول كاغلبتج كابتذكرنا-کیاب ) (جواب انى ضرورتك واسط غله روكتا ورست-ب كسى مقام كوشريف كيتا ) (سؤال الفتاشريف كاسوات حربين اورجله، مما تد غم كرنا درست بيانبس مثلا احمر فآوىرشيدي ٢٢٥ حرمت أور جوازك مسائل شريف ياوعلى شريف لكهناكياب. ) (جواب سب حكم ورست ب جمال باحمد ثرافت سور الككى اجازت سل بغير مى چيز كااستعمال كرنا ) (سؤال زيد سى غير ولمن من ان عزيزون ک بجبال شادى مش کیما وبال ثمايت ى معززانه سابان ت اوركها فى ٤ عدد تع كر سماءات فرش وغيره بل اجازت مالك، توكرول بلاكر. حالا تها أوردود من وغيره بطريق رشوت لا يا كياتها اوز حاول وغيره جى لهذازيدكواس دعوت كاكهانا جار يا سر جب كم معلوم موكد جوكهانا لها تا بون الى مثل حلال زياده بشاور حرام كم أور فرش بريهنا جالرب-يأمير ) (جواب ان أشياء كااستعمال نادرست ٢ جب كران ،آ قاكى اجازت ئيس باوران كماتول كاكهانا جى نادرست ب اور كثرت قلت كا اعتبار وبالاست كه جمال خاص كمافى كى نبات يتحقيق نموكه يطالب يا حرام اورجب يدبات ب كوابل كمافى مي دوده مثلًا حرام كاب يا هى حرام كاب يا مهالى حرام كب تووه كاتاس طرح ورست بسبب إن مي حرام كوكتابي تهوز ايوب بيقل ح بداعى برين من كهانا ) (سؤال ک يقل برى مس كرجويل الحى كاموكهانا بين بمذهب امام الوضيفة جائز يا بين اور كر ئيس هاندى سوف من الكاكر استعمال كرنا حفيها نزويك باترب ياعميس. ) (جواب بينتلك ظروف مس كهانا درست بي كماولى ليس اوراكر مشايات كفار بنوولو توبسبب مثابت ٤ ٢- برتغنى برتول مين كهانا كهانا ) (سوال ظروف بر عى مس كهانا كهانتاجاتزب يا فقط-مي ) (جواب كهاناسب ظروف من درست ب عمرو ظروف كهكافرد مشرك كاخاص بموفقطوالله تعالى-الهم حقینا ) (سؤال حقد نا كروه ب يا و مر تحريمهن قآویرشيدي ٣٢٥ حرمت أور جوازك مسائل ) (جواب حقد بينا ب مبار كراس كى بديوب مسجد من آنانادرست ب فقط والله اعلم. حقه في وال كاورودشريف سج ) (سؤال زيد كتاب- ك بشخص تقدي اس كاورود قول أبيس ومايجب ياغلاب. ) (جواب زيد غلط كبتات حقد توش كى ثماز اور در وحسب قول بوتاب البنداس حقكى بوكاز الهند كرنا اور منه من ركنا-كرومب تميا- كوكهانا سوهنا يا حقدينا ) (سؤال حقديا تمباكوكاكهانايا- شوكنا كيماب حرام ب يا مرون به كريمه يا لمروة تزين اورقمها كوفروش اوريفخبند ٤هز كا كمانا كياب مـ ) (جواب- حقدينا تباكوكفاناكروه تزين ت الكربون وب ورنه باكم حرج بيس اور حق مبا كوفروش كامال حلال سب فياقت حی اس٤ طر کهانادرست ؟. حقد وش كاورودشريف ) (سوال حقدأوش جودرود شريف إهتاب وه مقبول، يا ئس. ) (جواب حقدكى وجدت كوكى عمادت روني بولى البر جس وقت حقه في والح معه ميس بديو بواورورود شريف◌ٍ ح كر تو كار بوكار والله تعالى أعلم. بان مي تمبا وهانا اور حقدينا ) (سؤال حقد بينا كباب اور بإن من تمياكوكهانا كيباب اور حقه بينا اور تميا كوكوكهانا وونور ماوییںیا ہےم ویشیں۔ ) (جواب حقد بينا وتمبا كوكهاناور ب ست كر بدبوب مسجد من آنا ب حرام والله تعالى أعلم. تمروار ح حقوق تلف مونا ) (سؤال مسئله عمال قاعده ب كن بر دار تع سر كارى است يشكامر كار من داخل كرتاب الر كوفى اتخاذ من كى باتى كاروي بيعنجع سركار مبردار كون يوم أواس كامواخذه قامت بن بموكا يائس ) (جواب تمر دارجب الى ك طرف ت خود مر كارى رويدويتاتواس كور كنا ست ور شبين ٠٢٦٥ فادى رشيديد چمت اورچواز ےمنال كيوتكد مي اس من فى تغمر دارك الازم آو- كى فتنا حكام ورياو جنكل كااشياء منكل وورياٍي حصول كانا ) (سؤال حكام ورياد بشكل كابتمام كريم اوراسك مخارج محصول خبراوين توجائزبيا ښہیں۔ ) (جواب بكل مازكى اشياء مماحد لك عامه ين اس بر حصول لكانا حاكم كاعلم؟ حرام والله اعلم. والحطب ان کان فی غیر ملک فلا باس به ولا یضر نسبةالی قریة او جماعة مالم يعلم ان ذلك ملكب لهم.( )١ ردالمحتار والله تعالى أعلم. پو يس كابارة بمادى كولونا ) (سؤال يوليس ک لمازنان بنودكى برات مس بار يهادى لو شخ برشعين صوت چ ان كو وبال جانا اور وشماجاترب يا أمي.. ) (جواب جب اي كام مثل حسب ضرورات انظام مركاد شركت بوجاه ال مركناه خميس س٢ اور ش جن ک لوش كى مركارت اور بالككى طرف تاجانت ٢ اس كالوثا ورست فقط ريل من بلا اجازت سما بان زياده لجانا ) (سوال ديل مب بلا اجازت زيادة اسباب وكاليناورست؟ يأتي على بذا جتىت جياكر فى- ال جانا ورست يا ين. ) (جواب ساعات إجازات ت زياده فى جانا ست ور ب نس فقط والله تعالى أعلم. مقدمنس گیگوانی کوچيانا ايمي قص فى اي مقد مه مثل شاب كروانا فى اس ا وجدت شهادت- الكاركياكتانج كل يجريون من وكلاء لوك شابدون جرح اووقدح ک سوال كرك ال تزمانى شابرول/ٹهادت ،وخلط اور حلمس کرتے ہی اسر وقت اسی ومیزیق باطل ی نی ر،ق ؟ ( )١ الكروى أكرغم مك ما بتوأس من الم حن قبيس اور كا كاون من ياماعت كى طرف نبات كولی نقصان تبیس کرتی جب تمكينجاف كنيد اناكى المكب. فادى رشيديد ٥٢٥ حرمت أور جوازك مساكل اورا مقد مه اس ش شاهد ک سوا اور بحى بات- ثابد ير محمد يخص احتياًط اوات شباوت ست اتكار كرتاب اور كتاب كريب يجرى من شابرئيس بن سكما محمد ووكلاء ك سؤال وجواب كى طاقت قبيل مواس صورت من يخص مرتكب كتمان شهادت كاتوتبين على هذا القياس ايك عالم اختلاف مسائل كى وجدت فتوى بينمريس كريماي كن كاربوسيس. ٢ ) (جواب درصور تملكه ال عقد من) شابه موجود عين توريد قص كاتم من ند موكا البند أكراحياء اس فى كى شهادت مرموقوف بونواس وقت حق يات بتى اور جررح وقد رح وكلاء ينظرند كرناضرورى اس وقت من موسكتاب ايماءى حال عالم- كاب فقط والله تعالى أعلم. بزركون کوقبله وکعب وغیر ملكهنا ) (سؤال قبله وكعبديا قبلة دارين وكعبد أمن كو يا قبل ديني وکعبدندى يا قبله آمال وحاجات وقبلة رسالت يا قبلة صورى وكعية معنوى يا ويكر شك ان الفاظ ک- القاب آداب من والديا موى كويا اخوی کوکعبدندی تحری کرفے جائزیں یانی،حرام ےیائیکروە ےیا تحریکی ياتز يلى معه عبارت ودلائل تفصيل ارقام فرماوي. (جواب) اي لكمات دح، كماكى نسمت كيف لكمن كروه تحريمى بي لقوله عليه السلام لا تنظرونى (الحديث)( )١ جب زيادة حدثان ت نجوى كلمات آبل واسط مور عبوفى تومى دورك واسط كس لطرح ورستوسكة- بين فقط والله تعالى أعلم. وعدەکو یورات کریا ) (سؤال ايفاست وعده ذكرنا كيماب اسل ما كوبد ثبوت حديث شريف اورفقه لزيب قلم فر، كريبت جلد مرحمت فرماوي أوركوفی دقيقة بای ندره- جاوب فقط ) (جواب ايفاست وعده ضرور كز غزرب وفائه برونو معافاورجو وعدهم وقت ى اراده عدم إيفاء كاب تو كر وه تحريمب فقط والله تعالى أعلم. خط مل القاب قبله وكعب كالكهنا ) (سؤال ئ خط القاب قبل وكعب لكتادرست-بيانيس ) (جواب قبله وكعب ك كولكمتنا ورست غيب. (١)يمرت ُل زياده بواكى] الفانان استعمال- كرو البخارى-ومسلم Made Searchable by ScribeTools.com فادى رشيديد ٧٢٥ حرمت اور جواز ک مسائل معانى طلب كرف وا فى كومعاف شكرها ) (سوا اگرزیدیکرکویےہتانالگاوسے اورانوہکثر مں یےکتا محرے کم محمدکو کرےالے الفاظ ت بير كهم بما حدث ثرم رئيس كرسكتابول اور بكرزيدت وريافت كر كه أكرم فى كوفى كلمنا ثائرة ايها كما موتو محمدكو مطلع كروت كد من معانى ساته تويدك جابون كمر زيدباعث كي وي معقول يا غير معقول كن كم واس صورت مثل-خطاواركون؟ ) (جواب أكر معانى حاسة واس ى كومعاف ذكرياتويد معاف ذكر فى والاخاطى؟. وعظک بعد واعظات مصافى ) (سؤال واعظات بعد ك وعظ مصافى كرنادرستبيانبس ) (جواب واعظات بعد وعفا ک مصافى كرناجا ترب كمراس كا التزاما كرنا اور ضرورى محهنا جائر بس- ب فقط والله تعالى أعلم. شادى مس زكارح ک وقت جهود لهانا ) (سوال شادى م وقت تكارح ک خرمول كالثانا اورلوثا جائزت يأس اور حديث أنس رضى الُّثعتکی چو کرمؤیدلوے چوپارول کی ےمعتد ے یانیں اورفقاءکای س کیاذہب؟ أرقام فريات. ) (جواب اي جزئى على كوكرنا محمد ضرورى غس اكرجاليالوثا ورست بموكر يدروايت چندال محمد بيس اوراسك فعل مت أكثر چوث آ جاليات أكر مسجد سر تكارح موتوب العظيمى مجدی جی سوى ٢- لهذا حديث ضعيف بعمل كر] موجب اذيت سلم كاسوناب اور مجدى ثان ٤ خلاف فعل مونا مناسب بس اوراس روايت كولوتكونفي ضعيف لكماب فقط واللهأعلم. تكارح ک وقت مجود لكانا ) (سؤال بروقت تكارح حوار الثاتا-جاتربيأنس ) (جواب حوار_ الثافي وقت تكارح- ٤ مبارح بين عمر اى وقت مس ندجار كر ح تكليف مولى ماضرين-و قاوی رشيدي حرمت اوز جواز تح مساكل رسم.بسم اللهكامله ) (سؤال إبتدات تكتب مي بسم الله يحول كى خاص جار سال اور جاء اه اور ى جار روز من كرنا ثابت اور جائز ؟ يا بس اور رسول الله له كامن شريف إبتداء الشراح صدر- كماتها ارقام فریاویں۔ ) (جواب ابتداء كتب كى كوفى قيد بس اور شرح صدر اول بإرسال كى م عمر تهافقط والله أعلم. يحول كى مالكره منانا ) (سؤال يجور كى سالكره اوراس كى توثق من اطعام الطعام كرنا جاتزب يأس.- ()١ ) (جواب الكرهيادواشت عمر اطفال- واسط يحكم حرج بيس معلوم مونا اور بعد سال ٤ كهانا يوجد اللهتعالى لانا سی ورست ؟. ثوم ک هر كا هانا ) (سوال ثوم وغيره- محركا كهانادرست بيانس. ) (جواب ثوم وغيره] كهركى دعوت بحى درست نسب فقط. طلبه، مماتحد ها فى مثل شريك مونا ) (سوال طلبه كاكهانا جوسى حكم مقرر بوتاسباوروه وبال ست لاتت بيل صاحب نصاب كووه كانا بحسب رغمت طلب جائزب-يأنس ) (جواب طلب كاهانا جو مقرر بم وجات أكروه واجب مثل كفاره اور عشر اورتذ راورز كرة بيستو طلبك ما تدان كى أجازت ت فى بجى كما سكتاب اوراكران ت مين سمي كهانا مقرر بواب توجب وهطالب علم مح كومالك ثاوت اسى وقت فى اس كها في كوكهاسكتاب صرف ساته كلافى كمانااس كاورست ئيس فقط. شادى ک يل كا هانا جانا ) (سوال شادى ت بى كانا كرنا جيا روانج ب اوراس كوچولي كاكهانا كت بين كيماب اور اس كمافى كى دعوت قبول كرنا كياب. ( )١ كمانا-كلانا فآوىرشيدي ٨٦٥ حرمت أور جوازك مساكل ) (جواب فوشى من عزيزول ووستول كوكهانا كلانا ورست ب جب تك تخر ورياءنه بواورنه اس كورسم واجب صيى جاف. كان والے کی دعوت ) (سؤال مولوى عبدالى صاحب است فتوى مث لكم بر كه مخفيكى وعوت جب قول كريب اور كهاوب جب كراس فى قرض فى كروهبال تيار كيا بوخواه يحر وه رشدى افي كسب حرام تو"- قرض اواكري توحضور فريادي كمؤوم ربى وغيره كامالفكران قرض داركووت وينا ياده قرض_ كرى وب اوريصر وم ال است لينا جاتزب يا سين. ) (جواب اكركوكى شخص قرض _٤كرسى كار غير مس لكاوى يا سى كوصد قداور الديددي كروه كام جمى بموجاوى اوراس موجوب له كويد حد قة اور الديد جى الينا درست ب كر جيب واجب مديون ايها قرض حرام ال ستاداكر فى كاتوخت كيكار بوكاوراسل ،الك كاد ينداررب كاوراي،کايد حرام مال كاقر فه من لين والا يجى اكر مسلمان ٢ و تحت َكبهادرب- كا فقط الدعم. تحت يا حمد ــ اشعار بلندآ وازت يراهنا ) (سؤال تحت يا حمد سك غزل عاشقانه كوجس من كوفى كذب اورلقونهموبلتد آ واز كهچى ين نشيب فراز بحى موسى يا سماءهنا جاتب يأس. ) (جواب الم اشعار كائ هنا حسن صوت ورست ب اكرام بت كوفى مفيده بيدانه، -لافتا بغير باي کراک وغيره ستنا ) (سؤال مع اور غنالورراكب يدينور ى الكم جيزين يا غير اوريد يقول جزيل بلا مزامير سك شفتا جائزة عين ياأخيس ورًا تحاليكم كاف والاانكاموا فى قواعد موسيقى كاوى. ) (جواب يد سن بر الفاظ ايك فى ركت بين بلا مزامير رأى كاستتا جاترب الركافى والأكل فساد بمواورون مضمون راك كاخلاف شرع ند وأور موافق موسيقى لمونا محمد حرنج بس_ راك ح مستح ) (سؤال راكر كر كوكبة بين اور كروات يا حرام أكر اشعار مثل مولانا جامى ومولانا نظامى ومولانا سعدى ومولا ناروم رحيم الشروغيره] ؤم جاوير توكس طور ت دار مس بموجاوی اور فتاوى رشيدي ٩٩٥ حرمت أور جوازك مسائل کس طورير بلاراک- أرقام-فرساوير ) (جواب رأت مكت بين ايجي آواز ک ماتهداكم كيف كوخواه شعر بموجالى ونظامى وغير بما ينسجم الرحمة كاخواه اور كوكى كلام يدر- مو جمد غناء كاسب اردو مثل اوروكون نزويكرات جب بوتاب كدًا وازكوفي موقع كتابة حاكر محمد بير سواس طرح كولفظا موقعه برديس اور خوش صورت" قرآن وحديث كايجي فيإهما درست ٢ بلك مستحب ب اورايا كملفظا كم زياده فتح جاوير درست بس محمد اشعار من الحجم حرج بيس فقط والله تعالى أعلم. جّنك ورباب وسماز كامله ) (سؤال مزامير معاذف كي حرحت عام خاص تمام، م فق ؟ يا لا بله حلال والغيره حرام قول مشهور ورست ب الحركى شخص كوبر مجوب حقيقى ک اورس شت ت محت ن بمواورا كومزامير ومعازف ت ترّق حالت كرنا ب وقضاء توظابرجاتوبيس موسكا كروية بعی جائزب ياغير اور لوك كتة بين كهي زركولت نقول ٢ كر انمول فى ناب ال مستلكى حقيقت معلوم كرنا حابنا چول يخسر كولوكول تحا كى تشيركى جاء ميراكمان بيب كه شايداي قص موسى وقت كمى حالت خاص م رخصت وما شاء وكالي كمان كورعنبس مجمتار ) (جوانب سب خاص وعام كوحرام ك ب كومال نيس اسمى حالت مس چى برآز بامنبین اورثه بزرگول فے منامر بشریت حے اگرناتووہےمعصوم ےاےۆلکی بحت ب ثريعت اور طریقتسں۔ أوميول كوبياه مس كوانا (سوا)أوییولےہیاہ س کواناشرطیک خلافثرمعندگاویں درست ے یایں۔ ) (جواب عورتون ک مجمع من اكر مورتون كا كانا موجب فقد كان بموتودرست ورد ناجائز ےگمر فقباءکوچوکر فکاہوناکڑمعلوم ہواےوہمطلقًا متع فراتے یی اورمناسب گی یھا فقط والله تعالى أعلم. عیدین س بانسری تاشه باجاوغيرهمجانا ) (سؤال بروز عيد ين تاشاباجايا فوج يدل خواه سوار سلاح بنداي مراه فكرتماز عيد كاوي قاوىرشيدي۵۵٠ حرمت أور جوازك مساكل جانا جيمار ياست راممور وغيره من دستورب خصوصًا وياست كوالياري كه والى الل رياست كا الحل:نووباوروبال تاش وغيره يجى الح كى طرف ت مقروب اورًاكران كاتبوار بوتاب توبوى ثمان وشوكت ت ان يقول كونكالت عين تؤ يدامر براتح شوكت وين اسلام جائرب يا غير مروه ب تحريك تاتشز بي حرام ب يا غير حرام اوراكرئيس كرت بين توابل يجووكى آ عهول من حقيريموت بين اوروملوك حقيرجات للت چیں۔ ) (جواب معازف ومزامير سب حرام يل جيانج حديث وفقدان ست حلوب إلى ك عيد رول مي حرام بى بووسي سم البد فونج يدل وسوار سمارح بند كاجاتا مبارح ب شوكت اسلام اسل _ت كاف ٢ أحول تاشت شوكت بيس بولى اورن ترك محركات.شرعىتاجمدونجيوتاب چندوول کےہواری خوش ے کیت کانا ) (سؤال بتدوول ح الأكول كوان كتبوارجولى ياديوالى من بطور عيدى ک ان تبوارکی تعريف من يحكم اشعار بناكر جس طور كم ميا ئى لوك ٍي حاكرت ير بأهشاور ست ياتعب. (جواب)ی۔۔۔۔۔یں۔ آواز الكاكر جندلوكول كامناجات مؤهنا ) (سؤال باسم آواز لاكر جيدًا ويمول كوخداكى يا حضرت كى ثان من غز ير بيهنا ورسنت يا ) (جواب اس طريق ست مناجات يا مدرح بؤهنابشر طيك كولى فقن كاخوف ند جون قيد كى وقت خاص كى بون مضمون خلاف شرع بمونه كادوسر، كانماز ياذكر من حرج بموتابونه هن في والكى ثماز قضا بوجاف يا جماعت ره جاف كاخوف و الغرض تمام مفاسد شرعينت خالى موتو مبارح ٢- والله تعالى أعلم. حرام مال ست بناست جوبت مكان سر رينا ) (سؤال مولانا اس حكم مكان كى نهايت درجه تكليف بيآخر] مكانات اكثرين آنچ کل موسم بارٹ ےکال تكلیفے کمایں وجامماے پٹیدی ضالع ہونے کاند یشقویےاس نظرت ايك مكان تعمير شده طوائف مثل چند روزت قيام كياب سي سكونت واذكارو اشغال Made Searchable by ScribeTools.com فادى رشيديد حرمت اورجواز ک مسائل حلاوت قرآن مجيد وتماداخل وغيره الى مكان برحرام ت يا مكر وه تحر كي يا تز بن اور طعام طوائف اورقام وسکون مکانھیر شد طوائف مساوئیں گتاهوحرمت سیافرٍق. ) (جواب جومكان حرام بال ست بثاياكيا اسب كاقيام وسكونت بحى عمرو حمر يمن لكن حرام بموو كا جيا طعام فريده ازحرام كامال >محمدفرق-نس حرامالے کوال بنوانا ) (سؤال أكر طوائف مال حرام ب جاه يخت يا خام بنواد في تواس كايالى رؤيا اور وضو وسل كرنا جالرب يأمس. ) (جواب اس- كتوير وهوسل كرنا باعتبار فتوى ورست باور باعتبار تقوى نادرست والله تعالى أعلم. حرام مال وال كابديد قبول كرنا ) (سؤال جر شخص ٤ بال ال حلال وحرام برقم كابوتواس ک يالست الديد وغيره اكر ليون ياروين بين بطور المت تواست كير نده كو استفسار واجب- ب امن بائل-كرينالات ) (جواب استفاد كريوب محل مجوث بحمس خيس بلك حقيقب فقط. حرام بال شت بناسوا مكان خريدنا ) (سؤال فيز مكان مذكور ك حيلة شرئ ست فريد نايا مستعاريا كرايه فر ليما درست ٢ يا غيس اراده احقرب كهائل وعمال كوبلا كراس من قيام كياجاو بشر طيك كتاون الوب ) (جواب اس كا الحم حيله محمدومعلوم بس جوالكحول. . حرام ميراث ) (سؤال أكر ورثاء كوبعد انقال مورث] علم بواكه خلال شة مادى ميراث مار مورث فى حرام طورت حامل كى فى اب انك فون من خلال موسمقب-يانيس ) (جواب ورش حرام ؟ مد قدكرين يا معلوم موتو بالككوويوي والله تعالى أعلم. حرام شر والك دعوت قبول كرنا ) (سؤال ح جن شيش حرام بين أكر قرض _كرسى كوكهانا كلادبيا اوركوك امر غيركى تو فادى رشيدي ۵٢٤ حرمت أور جوازك مساكل ثواب حاصل بونات يأس اور كهانا اس كاحرام ب يالكروم وغيره. ) (جواب اس حيل وابعض كتب من جار الكمهاب مرتأيدب كرجائرة. حرام آم لى وال كابديد ) (سؤال أي شخص مواضعات كاحوالدارت حوله من رويه مابجوار اور خرج جدرويد ماجواركا ومر قص كوچارروني بابوارًا فى اور شرق بات روبين بابوارتو خرج زائد جو علاوة قواه يدأم فى تاجات فكر- جر مين جدًا فى باجازت مالك ب اور محمد بلا اجازت اورسب رؤية مشتركة خرج بوتاب يحمد منرئيس كركون سارويدًا على جائز كاب اوركون سانا جائزة كاتواي تخص كاروبية مجمد مس لكانا ياهى اجرت مثل ليناورست ب-يأنس ) (جواب جس كاغالب بال حلال ب اس كمال ثبت فى ليما درست اور. س كا غالب مال حرام ب ا ماست ليثانا ب ست ور أورجس كامل. سى قدر طالب الى قدر حرام يسمى بال كامال ند لينا جاب كم يدسب الى وقت تكاب كه جب خاص الى شت كامال معلوم موجواسفى ب دى اوراكرجو شة اس فى دىاب وه معلوم، وكن مال حرام بتواس كالين كى حال بحى درست بسب أكر جدد بشدة كاورسبمال حلال كى كمالى كاءموفقط.. سودگیآم ی والےکابدين ) (سؤال أي شخص كادار ودار بسرادقات كا آمن فى سوويرت اكراي فضيمال_= } الميد وغيره آوى تولينا جائزب يا بس اوراكر_ ليااور وائين جى نه موسك توكس كواس ال كالين درست-؟ ) (جواب ذكر جبر أكرريا بيداموتابونواس س ک رفع واسط لاحول بكثرت يؤمهاكري مر اس ٤ لت ترك جر مناسب يناسب البند عدد مرض كى وجدب ازوال مرض ترك وهنا اور اخفا باكتفاكرنا مناسب بت جر قص كى كل آم فى حرام طريقه بت أس ال كى ضافت ومديد لين "ست بسبب مر جب تحقيق بموجاو كريد ش خاص حزام كمافى أس ب إ اكر ليا أوراب كوَل صورت اس كى والمح كى ئيس بنو فقراء برصدقه كروب فقط. ( )١ تجس ندكما كرو (حم قرآن؟) فاوى رشيدين ٣٤٥ حرمت اور جواز ک مسائل تهانيداركابديد ) (سؤال جوتها نيدار وغيره مرش بواورودكوفی بديدة، يا كو چزفر أش واوروه چيز هلم سنه بوبلكن يباعث الناكى حكومت واخرى ك بوكوتكن برايك عص كوان كالحافظ ب وتاب اناكافر مان يورا بكرة عين توري مخصوص ت عمال كامل لينا كيمات يايد كر چو احمد وهوين اس كى تحقيق كرنا حاسب يا بما حقيق على استعمال كريايه كرايا خص دعوت كرب أوريد خابركر كم أوشت ان ٤بال- بازارك زرخ عام ت- «ومع كم كوآ حاسب آوان كى دعوت كماویر-یأنیس ) (جواب يدى حكم تهانيدارك كمافى كاب كداكر خاص ابن شة كامال: معلوم موتو اعتماداكثركا باورجب ووزرخ كم الكات بين تو ان شح كاكها نادر ست ليس- ب فقط دوائي شراب كااستعمال ) (سؤال الحركى تم ك شراب استعمال من دواس كي جاو تور ب ست يا خميس- ) (جواب شراب كاستعمال حرام بماورى شم كى شراب كى اجازت أنس دى جاسم.. حرام كسب وا ى الكابديد ) (سؤال كسب جرام كرفى واسل فى بطور الدين محمديا اكراس كى فارسكى، باعث اليوم قوس كاكماكى. ) (جواب جس كى كمافى حرام ب اس كتحقه الديد ليتاجات أكر جداس كاول براءوتنا-موفقا انكريزى يٌميا كاریک ) (سوال ركم المريرى يزيا كا جوبس من آثاب ومنا كير د- الت ورست ب يا غي ار ناجائز تويوجد ك ركن ياس اور وجدت ارقام فرماوي ) (جواب ركم المريزى مثل شراب يوحى ب المذااس رم كااستعمال ورست بيس اوريسامر واقف لوكول ت معلوم بواب والله تعالى أعلم. مرتخ يؤديالكاهم ) (سؤال سرخ بزيالركم كاكير الاور سخ نول كااشراكانا درستبيانبيس اوراس كيرى قاءق رشدي حزمت أور جوازى مسائل ست تماد موجاتی ہیانی۔ ) (جواب بزيا كارتك تو بسبب نجاست غراب ك مردوعودت دونول كوورست بيس اور ٤ مرو واسط ن ثركم سوان معصفر] مختلف في علماء حنفية كاب احتياط ترك مب كر فتوى بعض علماء كاجواز ٍ◌ب أكراس بركل كم لو نجى درست فقط والله تعالى أعلمـ امريزى يرهنا برهانا ) (سؤال احمر يزى يؤهنا اورٌيهانا ورستب يأنس ) (جواب َّأمر يزى زبان سيكهنا ورست ب بشر لطيكه كوفى معصيت كامرتكب نه بموأور نقصان وين س الاست ندًا وى. كفاركوسلام كرتا ) (سوال كفار كوسلام كرتاجات يأس الرسي ضرورتك سبب لو ) (جواب ث سلام ذكر كر بضر ورات مبارحب. آديد سمانج كالكجر سنت ) (سؤال آديد سماج كالكجر معنا اوراس موقع بركة مؤك بمرور بابوايك كل مكان مثل كثراهو جاف توكن وتوسيس. ) (جواب أريدك واعتاكون في كه احتمال فسادوين كاب مر جو عالم ب اورروكى_توكشرا بالونا جاتر سب ورتدفع ب فقط والله تعالى أعلم. اکریزی ادويه ) (سؤال أكثر ادويات التكريزى شل عرق وغيره جويار موكرآ تاب بظابراس س اختلا ط شراب جويود مرتحت نفوذ ها غيرك باوصف قلت مقدار جو خصائص شراب تبي اور بعض واقف لوكول بعض عرق ويسكن وغيره من اختلا شراب معلوم بوا بجى بالكا ث حالت استعمال اس كا معہیانیں۔ ) (جواب جر من خلهاشراب بالج شت كاب الس كاستعمال باوجود علم ٤ حرام باور لا على من محذور واللهتعالى أعلم. ٥٤٥ حرمت أورجوازك من كل بيكث نان ياَد كامستكه ) (سؤال جونان يأتيالسكك وغيره جمر مائى بوجو مجمله سكرات ب كهانا اس كاجاترب يا ہیں۔ (جواب) يد مستك ب مختلف امام محمدكى روايت نجاست وحرمت كى باور سخين كى جوازكى تحقيق اور فتوى ووثوب جانب- ب والله تعالى أعلم. بند وول كامديد قول كرنا ) (سؤال بند وتبواري ولى ياديوالى م است استاذ يا حاكم بيانوكركو هيلين يا يورى يا اور محمد كهانا يطور تحفد بحجة بين ان چيزون كاليتاور كهانا استادوحا كم وتوكر مسلمان كور ست يائي. ) (جواب ورست ۔ چندووں یشادی مجانا ) (سؤال بند وول كى شادى يرات مثل جانا جاترب يا بيس تغير+ سمر يزمت جوحالات معلوم بوت يس ان كوتهيک جانادر ؛ ست يأس. ) (جواب يرووكول امر ست ور نا اور حرام على مرتكب انا كافاسق ؟ والله تعالى أعلم. ولا ي قد اورتر وختك منهانى لاسمـ ) (سوال ولا ێقداورمشماَلتریانشککھائی درست ےیانیں۔ ) (جواب جسر كى نجاست يا حرمت تحقيق سويا غالب كمان بمووونه كهافى اور جس كامال معلوم من سوائل كاهاليناور- ستب فقط بندوَو ک بیاوكا يالى بين (سوال)بندو چوہیادیانی کیلگاتےہیںیودی روپیےمرف کرکے مسلمانول کوای کایاتی ینا درست ے یایں۔ ) (جواب اس بياقت إلى بينا مضا القد ّ◌يس. Made Searchable by ScribeTools.com فادى رشيديد ۵۵٢ حزمت اور جواز ک مساكل حضرت حسين بى مجلس غم منانا ) (سؤال مجلس ثم مقرر كرنا جي شهادت المم سين ياوفات نامن وغيره خاص كرروز عاشورهمين يوجد ما مجلس مقرر كرنا جاتزب يأس ارقام فرماوي. ) (جواب ثم كى الجلس توس ك واسط ورست خسر كرحم مبر كرفى كااورقم ٤ روح كر فى كاب تعريب وتسليداى واسط كيا جاتاب تواس ک خلاف م بيداكرنا خود معصيت موكا اور شهادت حسين كاذكر جمع كركمواست ک اس مثابت روائض كى جى اورجبه انكاترامب لهذاعقد بلس تم كى كاور ست غير فقط والشد تعالى الم. رافضون ت مراسم رهنا ) (سؤال روافضى تأس ركهنا اوراتحادر هنا اوررسم ووق اواكرنا أوراس كي وموت كريما اس} يبال دعوت كهاناباوجود يكران ست دين ودنيا كاكوفى مطلب شرموجاتزب ياخي اوربج خص بلاضرورت روافض- اتحادر كـ وه كيماب اور ثقات كواس كى معيت ش اكل وشراب بلا كرامت جائز ؟ یأیی۔ ) (جواب روائض خوارج اور سب فساقت ربوا ضبط مودت كاحزام ب كر بسبب معاله ناجارى ل معذور باور الناس مووت كرفي والاعدامن فى الدين عاصى. حسين على تصوير هرس ركنا ) (سؤال مورتون امام حسين عليه السلام كا كهر مثير وهناكياب اوراك كافر وخت كرنا الجهاب بنخميس اورًا من ك جلاويها مناسب ب يا-حسن ) (جواب سى في ياولى كتام ك صورت كري رفى حرام في ان- كوجلاء والله تعالى أعلم. حسين من غم كرها ) (سؤال ثم كرناامام حسين كاثر عاجاتزب-يأتي ) (جواب ثم اسل وقت تهاجب آب شميد بوفي تمام م عمر كرناسى، واسط شرع من حلال نبيس- والله تعالى أعلم. رشيد احمد منكوبى عفى عددرشيد احمد ا١٣٠ الجواب تح محمد عبد الطيف عفى عنه.. فآوىرشيدي حرمت اور جواز مسائل تعزيبداری ) (سؤال وياست كوالياري وإلى رياست ومردار النارياست وجمله حا كمال وافر النادياست ـاو محرم مث تعزيددارى كرت بين اور جاليس روزتك بدى خر غيرات كرة بل اور ا سببت جملة ماكين كويوى مدونة تجق باور فقير فقراء كاكزاره موجاتات اور سلمان بجى اس شرک من جلابي أكران سلمانول كوفع كيا جاتاب اوروه لوك موز وفي بير تويقينًا تمام الحل بنود يجوز ح دين اور أكر الحل بنور موزين م تويتر غيرات موقوف موجات كى توتمام فقراء كا روزين جاتارب كاور ان تمام ماكين كوكمال تكليف بموكى اسل صورت مثل الكامع كرف والاعند التداچورچوكاي-یس ) (جواب رزق حلال طرح ب حاصل مونا ضر ورى باور تكوث معصيت برحال حرام مين معركة تخزيد دارى كوالياري غيره كا ب حرام اوراسى خر غيرات جى حرام ب كميد خر غيرات خس بلكس رسم ٢ جم ثرات جى بموتوبجى مركب جرام وحالت حرام واب سويد سب معركه رامب اورسب حيل خرافات غير مسموع .جمال بدايات تخي مولى وبالر فقير بجى نجوك موكرئيس مرحة مرئمون ك كتابول كاجلانا ) (سؤال مرئية جوتعزية وغيره من شميد اناكر بما يؤحة بين أرسى قص ك ياس مول ده دور كرناجاب وان كوجلاد ينا مناسب ب يافر ونت كر نافتا. ) (جواب ان كوجاو يتا م من ياز وأن كرنا ضرورى. شيع كابديقول كرنا ) (سؤال رفضى كابديد و جوت اورجنازه كن تمازين شركت جائزيائس. (جواب) رافضى كابد يددعوت كمانا كودرست ب كمر حضور تماز جنازه اورانت محت ناورست ١٢س ُل وحوت وغيره محىانه كمافى حاسٌب كراس ست محت بو حّقاب فقط- والله تعالى! الدارآ وى كاسوال كرنا ) (سوال جولوك تدرست تواتا كمات في بين أور انبول فى انا بدشد كدافى اور فقيرى ر او محتا جي ن فادى رشيديد ۵۵٨ حرمت اور جوازک مسائل كما اختيار كرليات اورور بدر غير بعمر بحيك بالشّك مجرت بين اوربمركز مخت ومزدوى وغيرهیس كرة الري بالدارين لهذااي لوكول كويهيكمانكنااورسوال كرة يجرنا ب حلال ياحرام اوراكر حرام ت توركووينا بحى يوجد اعانت على الحرست جرام اور مون عب يائير جي كر مسجدسي سوال اوراس كى عطاء وكتب فقد مثل حرام وكروه فر ماياب جنانج ورمحار م مرقوم ؟.ويحرم فيه السوال ويكره الاعطاء.()١ ) (جواب ك بجس باس ايک روز وشب كي خوراك موجود بويادة خص تح وتدرست كمان ٤ قابل موتوان كوسوال كرنا اوروينا دونون حرام عين اوروفي واسل أكران كى حالت ت واقف جو كريهروين توده كتيركاريول حم خصوصًاان فقيرون كورينا جوليل وغيره بجاكر سوال كرة بي اناكو توبي لكل عدد ينا جاب بقول عليه السلام. من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته فى وجهه خموش او خدوش او کدوح وقال علیه السلام من سال الناس وعنده ما یغنیه فانما یستکثر من النار قال النفیل وما الغنی الذی لا ینبغی معه المسئلة قال قدر ما یغدیه ویعشیه وقال یکون له شبع یوم او ليلة ویوم رواه ابو دائود وفى حاشية المشکوة لا ینبغی للانسان ان یسال و عنده قوت يومه كذا فى التاتارخانية (وفيها ايضًا) ومن ملك قوت يومه يحرم عليه السوال وفى رد المحتار لا يحل ان يسأل شيئًا من له قوت يومه بالفعل او بالقوة كاالصحيح المکتسب ویا ثم معطیه ان علم بحاله لا عانته علی المحرم()٢ ١٥ وفی جلد سوم مجموعة الفتاوى لمولوى عبد الحى المرحوم سؤال سالكيكه قبل زوهيرو ( )١ ١سى سى سوال كريم على حرام أوروبينا جى مروهب. ( )٣ رسول الله ك فرا فى ك وجدت كه مس فى أوكون ت سوال كيا اوراسك ياس ال قدر موجود وس كى تامروه لوكول تستغيره كتاب وقامت كون وهامن طرح آف كاكداس كاسوال ک اس رب ثم يآخر ياموسى اور ين مي رسول الله فى فر مايا كه چولوكون ت سوال كري اوراسل باس ال قدرت جواس كوفى كرفىابتودهآك كى زيادتى كرومات أقل من فى عرض كما كروه غناء س تدرب س كى موجودكى من إلى كوسوال شد كرتاجات توار شادفر مياكس قدر جواس كون وشام هلابت اورية من ارشاوفر ماياكريسب وهايك وني يا ذيك ون ورات بحيث بحركر كهالس كوالين داود فى روايت كيات أور مشكورة حاشية مب كرسى انسان كوجات بين كراسيL بإس الكم ون كى غذامواورده سوال كم اور ور مختار مب كرمائةوتس الى قص رجس، بالم دن كى غذابالفعل موجودة بالقوة جيم تدرست كمافى والاكروه لوكول بي كين جز كاسوال كر اورزبس كووفي والا كرام ك حال كوجان كروم بو كيهاء موكاكراسى فى حرام كاعانت-كى : فآوى رشيدي ٩٤٥ حرمت اور جوازک مسائل رباسوال يتد الي كسب جائز ست يإنه جواب: - جائزة يست ور مدارج الثورة فى آردونها يدواو سائل باك مبل زده برور بامكرودومطرب ازبمن الحش ست أحی- وفى الكنز لا و يسئل من له قوت يوم الخ وفى حاشية الكنز قوله ولا يسال لقوله صل الله عليه وسلم من سال وعنده ما یغنیہ فانما یستکثر جمر جهنم قالوا یارسول اللهما يغنيه قال ما يغديه ويعشيه فالقدرة على الغداء والعشاء تحرم سوال الغداء والعشاء الخ وفتح المبين قوله من له قوت يومهاى بالفعل او بالقوة كالصحيح المكتسب وياثم معطيه ان علم بحاله لا عانته على المحرم انتهى مختصرا بقدر الحاجة.(١) غرض كه بلا ضرورت شرقية سوال جائزة بس اور وقت ضرورت مل جائزب بلاكرابت وحرمت المذاحكم الكتاب والله تعالى أعلم بالصواب واليد المرجع والمآب حررة العبد أسكين محمد عليم الدين غفرل المعين عفاعنه- آمين المعين محمد عليم-الدين فى الواقع جر ٤ تخص ياس ايك ون كاقوت يا ٤ قوت كسب كى طاقت بسواس كوسول كرما شرعا حرام باوروسي والكوجواس ک مالتيتخوبي واقف مواس كوويها بجى نارواب يكن ٹواقف،وے کمالتس ویہحرام بسں اورٹززبانورازیاوربدگوگی ےواع کےخال ويناجائز؟ چيدعمدور مختار اوراسك ترجمة مثل والنبى- بذكورب صلى الله عليه وسلم كان يطعى الشعراء ولمن يخاف لسانه و کفی بسهم المؤلفة من الصدقات دليلا علی امثالہ. چمه)اوررسول7 (ت اللهٹشاعرول کواور حمی کیزیاندرازیاوربد گویت خوف كرت تع إوراس كومال عطاء فريات ت اور مؤلفة القلوب كاحصة مقرر جونا اموال ذكورة ٢.الجي مسائل كى وسيل(،وفى ك وا سط كفايت كريمات مؤلفة القلوب رؤساء كفار تع جن ( )٣ أور مولوى عبدالحى برحوم سخ مجموع فتاوى جلد سوم من ٢- سؤال:- جوسائل كر فقاره نجا كرور دازول برسوال كراريتا ي كافى جائزتى جواب- يأنس:- جائزة أجي بوارج القوة حاب كهبس سائل كونهوينا جات جونقاره بجاسة جوست وروازولسافرغيرتاباوركاف والاتوتمام عمل مش ترين بماور كثر مماب كرون فص سوال ذكر جس ٤ ياس ايكون كاهانا بوادر كترك ماشية سمعت اورسوالش كرباور بيد رسول الله ح اس ارشاد ٤ كه جى فى سوال كيا اور اسي ٤ بإس ال قدرب بوس كوفي المحررة سكا بتر ينم ك جذكاريول كوزيادة كروباب مجابه فى عرف كميايارسول اله اس كى كيا مقدارب حواس كوفي الركروى آب و فى ارشاد فرديا حس ست ومنع اور شام كاكمانا كمال توون أودرات ٤ كما في ك قدرت ون اوردات، كمافي كسوالت ؛ أكر بناء باور مع أمين حلب كبرآب كايدارشاد ك جس ك ياس ایک ون كى غذاموس كا مطلب بالفعل يا بالقوة في تدربيت كما فى والا اوراس كووسي دالااكر. كما كى حالت كومانا مو- كتبهارب يوجد جرام براعانت} (مخضر بقدر ضرورة حل كيا كياب). فادى رشيديد ۵٠٨ حرمت أور جوازك مسائل كومصه تاليف قلوب، واسط ديا جاناتها ابتداء إسلام من حاشية شامية من (كان-لكماب یعطی الشعراء)(١)فقد روى الخطابىے الغريب عن عكرمة مرسلا قال اتى شاعر النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال اقطع لسانه عنى فاعطاه اربعين درهمًا والله تعالى اعلم بالصواب نمقه العبده المذنب محمد لطف الله عفی عنه رسول الله خادم شريعت مفتى محمد لطف الله ١٣٩٨ه- يجرى مفت رياست رايمورى ابن مفتى مولانا محمد سعد الله المرحوم- الجواب صواب نظام الدين الجواب واضح كلاهما كمان- الجواب صواب والجيب ثاب أحمد المن فى عند خان محمد محمد معز الله. سوال مذكور ممولوى أحمد رضاخان صاحب كا عليحده جواب.. ) (جواب جوائي ضروريات شرعية، لأن ال وكتابويا اس٤ كسب مقاور ٢ است سوال حرام ب اور جواس حال _ت آكاه ،و است ويناحرام اوري والا اورو في والادوأول َكب َ◌ارو مثلافي آثام محارح ب من رسول الله لهفرمات لا- ين تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى حلال ب بس من تس ٤ عى لت نس قوى تدرست ل ک (رواه الائمة احمدوالدارمى والاربعة عن أبى هريرةرضى الله تعالى عنه.)(٢) ڑےفراتےیں من سأل الناس وله ما يغنيه يز محارح ب م رسول الله جاء يوم القيمة ومسئلته فى وجهه خموش جواوكون كر اوراس ٤ بإس وه شح موجوات في ياز كرفى موروز قيامت الى حال بهآى كاكدا كاوه سوال ٤ اس يره مخرائ وزم ،ورواه الدارمى والاربعة عن ابن مسعود رضى الله تعالى عنه. (٣)ثيز فرمت ی. من- سال الناس اموالهم تكثر فانما یسال جمر جهنم فليستقل منه يستكثر جوايتها الابرزهافي كولوكون ان كمال كاسوال كريماتبوه يم ك آمن] ککڑےانگھاےاب چاےهوژیلیاہیت رواه احمد و مسلم و ابن ماجه عن ابى هریرة رضی الله تعالى عنه .(٣)ٹزفراتےیںڅمن سأل من غیر فقر فانما کل یا ( )١ (اور فيق) شعراء وعطافر ماياكرت ت جنائي خطالي فى روايت كياب غريب احاديث من فكر مت يطور مركل كمايك شاعر في ملاكى خدمت م حاضر ب واتو آب اللهفى ارشاد فرييا كما الحال مرى طرف حاس کی زبان كات ولو أنبولفى الس كواليس ورم وسلاف. ( )٣ اس كواحمد ودارى وجارول أصحاب حديث فى الإبرية روايت كياب. ( )٣ اس كودارى اورجارول أصحاب حديث فى ابن- مسعود روايت كيا. ( )٣ اس كواحد وسلم أوزابن ماجد فى إلى- برية روايت-كيابMade Searchable by ScribeTools.com