Indexed OCR Text
Pages 541-560
فادى
رشيديد
احكام
المساجد
بجى
يانى
مجرت
چين
اوراس
ت من
مسجد
م
بانى
آثاب
اوريدونى
كوالب
كر
جس
كولكماتها
كدسة
كاتجونا
بافى
ک اس
اندر
كما
تواس
رويدكواس
كوير
كى
مرحت
مثل
لكانا
بغير
اجازت
جنده
وند
كان
كه
چو
مسجد
كنامت
وصول
كمياتها
جاتزب
يائس.
) (جواب
مسجد
كاروپيدا
كوي
مث
لكاناور
ست-أس
مسجدك
مجلد
ارور
ختور
كامل
) (سؤال
أكر
مجد
بين
امر
ودكادر
خت
مواس
كتمازى
استعمال
كرسكتي
يأنيسر.
) (جواب
جود
رغت
كاف
تمازيون، كما
في
كولكا
يامواس
مث
بت
كانا
ورست.
مسجد
كا
يحابموا
ميل
) (سوال
خادم
مسجد
حى
مول
چز
تمل
كلوى
وغيره
اح
س حرف
لاسكتاب
ياأنس.
) (جواب
مسجد
كايجابوا
تحمل
الكرى
وغيرهافي
كام
من
يس
لاسكما
البند
اجرت
خدمت
ليتاجات
توا
فى
اجت
خيراسم
اور
متوفى
بت
وصول
كريماكر
فقط.
مسجد
كا
جره
بنافى
كچبت
) (سؤال
ايک
مجد
من
نمازيون
كووضوكى
خت
تكليف
كرما
مس
ريق
حى
كم
كوفى
حكد
سايهوغيره
كى
قیمیایمقصےالکسورئبوا
ٹروعے
کیاور
ھد
ی
کطرف
وجر
مجدکےاسباب
ك
وا
سط
نوانا
جابتاب
يدجائزب
يأنس
بنواتو
جرول
) (جواب
مسجد
ى
معلق
عسل
خانه
وتجره
وبن
درى
وغيره
أكربنواياجات
تومسجد
٤
فرش
بالكل
عليجدهاوراي
طرف
كوموفى
كراكركوكى
كرى
يا
ستون
مسجد
يدركها
جاو
كاتو
جائز
ته
موكاور
جوستون
جايا
كما
بموتواس
كورة
واد
يناجاس
على
بذا
يخمير
جس
من
مسجد
كافرش
كأس
آوف
كا
اسكالينا
جائز
بمركز
ند
وكاوراكر
كم
بايا
كيا
بمواوراس
من
مسجد
كافرش
واحدًا
كيا
موتواس
كورة
واد
ينا
جاب.
مسجدکیزین
ی
مجرمجانا
) (سؤال
سجد
يوجد
مجهوق
بو
فى
ک
بوماتی
كی
سى
قد
رز
من
كبة
مجدى
ف
دعى
اس
من
مجمره
وغيرهماسمے
ہںیاییں۔
(جواب)یےہک
ُمجدکی
کیہوکی
مکادوسرےکام
منٹیسآلق
ښہالحرەٹانادرست؟
قادرشيدي
٢٢٥
احكام
المساجد
. مسل
خانه
وغيره
جس
طرح
موسجد
من
شمال
كروين
من
موسم
تواحاط
ما
كرون
فى
بزارث
وي
فقط
ـ
مسجدكى
افاده
زمين
كامله
) (سؤال
أي
مسجد
ح
٤ من
أح
احمد
بكر
صد عمر
وراز
يرجى
مولى
ب
أوراس
عن
ايك
جانب
كسل
فات
في
بوت
يل
اورايك
جانب
كواس
جد
من
آدورفت
كودروازه
مسجدكا
٢
اورايک
وروازهًا
مورفت
كادوسرى
طرف
كونحجاب
بعض
الل
محّله
كت
بن
كري
بجمادى
ملك
پاورومکر
اشخاص
بلکرا
کثر
اشخاص
عمرکت
یں
کریےجاے
اقادم
معلق
مسجدےےاورطابریی
معلوم
موتاسب
كمر
قبض
الل
محّل
كا
بحى
رباجيا
كسجات
افاده
س
كائى
كشرى
كروى
كبائر
كاديالاور
ايا
تصرف
جائ
أفاده
من
اكثركريماكرت
ير
مئ
مذكور
كت
بن
كري
بكر
ماء،
مع
س نامن
٢
اور
سل
خان
هم
في
رعايًا
بواد
في
تح
كم
تبع
نامن
والاست
خي
بين
أوحضور
جاسم
مذكور
عند
الله
مسجدكى
قراروى
جاوب
ياكس
كى
اور
سجد، وق
ياس
مولوى
أشرف
على
صاحب
فى
يد
جواب
الكحاب
كهوقف
مثل
تسارع
وغيرت
جد
ب
اكرتفع
نامن
وكلاوين
تب
حماية
بك
متعلق
سجد
٤٢
) (جواب
جبنکولاک
اییلککاکولی
پوت
معتزاورکافینویںے
الوقتندوهجله
مسجدكى
بى
جى
جاءت
كى
فقط
والدتعالى
أعلم.
مجرم
چارپاکی
چانا
) (سوال
مجدس
چارپاکی
بچاڵدرست-ےیایس
) (جواب
جارياتى
مسجد
مس.
جانى
ورست
(١)- ب
فقط-
مساجد
ذ ی
کرچری
) (سؤال
صوفياء
كرام
جو
بعد
ثماز
مغرب
مساجد
مثل
ماقد
كرت
ير
اوركود
ت
چلات
اوريومت.
( )١
علماء
دين
كما
فرمات
بين
سل
مثله
من
كه
مجد
من
جاء
بالى
برسونا
جائزبت
يا
مع
حكم
ثريعت
٤
مطابق
قري
_ فريادين
هوالمصوب
جائزبأى
لت
كما
تخفرت} أي
مسجد
غل
الم
تحت
ركها
جاناتها
اورًاب
زنانه
اعتكاف
اس
بر
آرام
فريمياكرت
تع
جيها
كة
يفر
السعادت
ب مث
اورابن
ماجدفى
أذن
عمرت
روايت
كاب
كمرسول
الله
يجب
اعتكاف
فريياكرت
تو
آب، لت
يهونا
حها
ياجاتهايا
ستون
توبدل
باسى
آب
كاتحت
وال
دياجاها
والله
تعالى
الم
إلى
كوم
عبدالحى
فى
عنه
فى
لكما
٣١-
فادى
رشيديه
٣٢٥
احكام
المساجد
كرت
بين
كريست
الوب
جع
موجات
بين
اور
مسجد
مع
شور
وعل
مجانا
يجاترب
يا
بس
اور
اشعار
وغيره
(وحيداورذوق
شوق،
{ مے
جاتے
ہےجاءےیائییں۔
) (جواب
بعض
علماء
فى
سجد
مس
رفع
صوت
كوارچ
بذ
كريبموكر
والكهاب
البد
أمسجد
سي
اس
كا
ن
موًا
تحسن
فى
خصوصًا
المن
صورت
مثل
كرتما
شا
كاه
مدام
بوجاء
يا
سجد
كانقصان
بواكريم
ذكر
بحجم
يا
ركاء
اورنال
مسجد
مس
جات
يجى
موفقط-
مسجد
مثل
راستة
داخل
كرها
) (سؤال
راسته
مات
بيد
ضرورت
لاحم
مجد
من
داخل
كرويا
كيا
كم
وكتاب
اوراس
كا
مس
جى
موسكات
اوراست
مراوب
كرجاف
مجد
كانا
قام
قامت
يكمال-حال؟
) (جواب
داد
كو
مسجد
سي
لا
الشر
طيكن
يخ
والون
كروكى
ن
مور
ست
فقط
والله
تعالى
الرس
٤
مس
كرويحمى
بعض
علماء
فى
درست
كباب
كم
في
تعظيمى
مجدكى
ورست
عم
لهذا
السبت
اجتذاب
- كرتاجافي
فقط
والله
تعالى
أعلم.
مسجد
ح- لم
جر
أحكم
لين
(سوال)ایک
مجدکا
کن
مباورغمانی
کثرتےآے
ہیں
اوربابر
مجدیگ
ھ
ای
مسلمان
كورخص
به
قيمت
بى
بكر
بس
ويتاب
ال
صورت
مل
زبروّس
جكه
فىكريه
قيمت
اكر
مجد
مثال
کریں۔ودرستےییی۔
) (جراب
ورحالت
تك
وضرورته
جرأحكم
فكر
مسجد
مص
لاهاناورست- ب-فقط
مجدى
حفاظت
ک
لم
حماد
) (سوال
عمال
ماركوس
برايك
موقع
من
ايك
مسجد
خام
كلبندب
الى
كوايك
كافر
شيد
كراكريت
خانه
بنوانا
جامتاب
تو
حضور
سلمانول
براس
كاروكنا
؛ فرض
يا
مستحب
ب
أوراس
كافر
كامقا
بله
كرنا
اوريا
اس
مثل
الذكر
مشميد
بموجانا
فرض
في
يا
مستحب
غرض
يب
كرس
وبجد
مسلمان
إبى
كافر
خبيث
ظالم
كامقابله
كريم
يا
خاموش
رئيس
أكر
مادنا
اور
مرنا
ضرورى
تو
خاص
إلى
موضع
محمد}
مسلمانول
يرضرورب
ياجو
مسلمان
كرا
قصد-كوف
) (جواب
أن
مجد
كى
حيانت
سب
سلمانول
بهفر
ب ف
كم
المنابركز
ورست
حسب
حسب
فادى
رشيديد
٣٣٥
احكام
المساجد
قاعده
مركارى
طورت
مركارك
طرف
وجورع
كرتاجات
فقط.
ُمجریزیادیے
لےتغیر
) (سوال
مسجد
كويعد
انهدام
قبلهكى
جانب
اورزيادة
كر
ليناور
الدرون
مسجد
كوفرش
من
داخل
كرويما
کیا۔۔۔
) (جواب
زيادة
فى
المسجد
اوراسل
طرق
تغير
جائزب
فقط
والد
تعالى
الم.
مسجد
كاثواب
اندروبار
) (سوال
مسجد
ک- اندر
با
برتماز
كاثواب
برايرب
ياسم
ويش.
) (جواب
اندر
بابر
مسجد
كاثواب
برايرب
فقط
والله
تعالى
أعلم
مسجدک
اندر
وضوكرها
) (سؤال
مسجد
ک
اندريباعث
وهوب
يا
بار
يه
كروسوكر
نادرًا
تحاليكه
بإلى
بجى
وضوكا
مكن
مسجد
م
هل
جائزب
يا
خي
اور
مسجد
ک- اندر
بش
كر
مجدكى
ويوارت
يتم
كرباجاترب
يأس.
) (جواب
مسجد
ک
اندرو
شوكر
كر تا
غسالة
مسجدسي
كمب
حنفيهک
زويك
مع
اوركتاه
باور
يتم
ويوار
ت سجد
كربت
كو
جى
بعض
كتب
فقد
س
عمروهلكهاب
فقط.
مسجد
كى
ت رقم
مهنته
وغيرهخریدنا
) (سوال
مجز
كاروپي
چومر
ت حت
باتى
ره
کیماسب
أکراس
روچين
کوبداجازت
چنده
دچندكان
اسل
مجد
مصر
واسط
بفكر
فى
جماعت
اوريا
بندى
جماعت
٤
اس
روبين
فع
شدوجنده
هو
مقام
مرحت
محمد
ى
سابق
من
تع
كياتها
اور
اس
مرحت
ت
دوبين
باقى
ره
کیا
اکرا
روپیکی
کمزیيا
كهنة
فريد
كماجاء
و
حضوركيا
سم
وفي
چيل.
) (جواب
چوروبية
مرحت
مسجد]
- لة
آيات
اس
مثل
امام
يا
مؤذن
مقرر
لينا
ورست
باور
كن
فريدنا
جى
درست
ب
فقط.
مسجدين
ثّم
آن قر
كارات
ضرورتت
زيادة
روشى
) (سوال
فتم
قرآن
كارات
كوروعى
حدث
زياده
كرما
يعنى
صدها
جرارغ
جلانا
اسراف
من
فادى
رشيديد
٢٥۵
احكام
المساجد
وائل
ےہہیں۔
) (جواب
روثنى
زائد
حد از
ضرورت
داخل
اسراف
اور
حرام
في
خواه
ثم
قرآن
سي
مويا
اورسى
مجلس
من
اوراسك
جكن
جاناورستب
فقط.
مسجد
سن
ویا
سلالی
جلائنا
) (سؤال
ويا
سلالى
كند
حك
كى
ت جسر
جدارغ
رومن
كرت
بين
اور
بوقت
رومن
كرفى
كاس
ےہہہہی
ے
ُمجد
سجلانادرست
ےیانیں۔
) (جواب
حسن
شح
من
بد
ير
مواس
كومسجد
سي
لجانا
اور
بد
بوكا
مسجد
من
بيداكرنا
؟ متع
هال
تك
كهر
بياز
كهاكريد
بوداروة
ک من
مماتهدخول
مجد
كوحرام
لكهاب
ير
كند
حك
كى
بدبو
مسجد
من
يچيلاتاكس
طرح
درست- موكا
جرارة
خارج
مسجدرومن
كري
جاوب
يا
موم
ك
وياسلاتى
ست
دون
كم
فقط
والله
تعالى
أعلم.
ُمجدسچارپاگی
چانا
) (سؤال
مسجد
ين
واسط
سوفي
ک
مسافريا
يتم
كوجار
بالى.-حهاناكياب
) (جواب
مسجد
سن
جار
ياتى- حهانا
مسافراور
مقيم
ووأول
كوور
ست- ب
فقط
٨
Made Searchable by ScribeTools.com
فادى
رشيدفيه
۵٢٣
تزدادرسم
كابيان
: باب
تذراورسم
كايمان
عذر
كالوراكرتاكب
واجب؟
) (سوال
الكركى
شخص
فى
نذركى
توقبل
حصول
منذورك
إيفاء
نذر
كاواجب
موجاتا
يا
بعد
مں۔
) (جواب
قبل
حصول
مراد
ايفاء
تذر
درست
ى
كر
واجب
بيس
وما
وجوب
بعد
حصولFor٤
-فقط
نذر
اللهكا
كهانا
كون
كماسكت
يل
) (سؤال
أي
غريب
حاجت
مندوب
روز
كار
نهايت
بايوس
ب
اورايك
محمول
فى
كماكر
عند
رويه
واسط
تذرک
مقرركر
٤
بم
كودوهم
نذر
التذكربن
ح
فص
حاجت
منذ
فى
حسب
فر
الش
عمال
كيا
اور
حاجت
يورى
موكى
روين
ذكورة
فى
مساكين
؟
يا
آشنايان- وروستان
صاحب
محمول
تذكوراور
صاحب
تمول
ورصورت
ثور
دونوش
مؤاخذ
ودار
بوفي-يانيس
) (جواب
نذر
كامل
فقراء
كووينا
ب واجب
أكر
ووست
أثناء
الدارول
شمدول
كود
فى
كاتوان
كو
انكاكها
ناحرامباورتذ
ركر
فى
والك
أمنناوأخسموم.
تذركا
هانانذركر
فى
والاكهاسكتاب
يائیس
) (سؤال
يدكما
كه
أكرميراخلال
عزيز
اتهابوجاو
أو
كاناياجانورون
كرك
الله
دونكاب
يدعذر
مات
والاخود
عى
كماسكتاب-يأنس
(جواب)اي
تذرومنت
ك
اورجبوش
مواس
من
تركها
ناحرام
باور
می ک
کوندیاجات
منذ
ركتنده
بال
باب
اوروبيا
ي
كواس
ميت
كهاتا
ورست
؟( )١
فقط
والله
تعالى
أعلم.
نذر
كاروبي
اغتيما
يا
اعزه
كولافى
كاهم!
) (سؤال
اي
شخص
فى
تذرًا
ئه
آند
كى
ثير
فى
مسجد
س
وسي
كل
مافى
اب
اس
فى
نصف
محمد
مل
وى،
نصف
الحل
خانداف
من
تقسيم
كايدورست
يائس.
( )١- م
مساكل
كالنهائيسوال
سك
وديهون
فآوى
رشيدي
تزدادرسم
كايمان
) (جواب
يد
تذر
ک ال
فمن
واجب
وكى
اب
آثد
آن
نقد
يا
كى امن
كول
شح
كثر
فقراء
كووفي
حاسٌب
مجمد
من
اغتما
كوويها
يااخ
هرات
الا
باب
اولادكويا
عمال
يوى
كوياني
لوكول
كور
يا
جو
غنى
رول
بركز
كافى
ئيس
بوسكماب( )١.فقط
مجد
ی
کهانا
بيجتا
) (سوال
كوفى
قص
كما
ناركاكرواسط
نمازيون} مجد
من
حج
الى
كمافى
كومؤذن
مسجدايمان
جان
كراورون
كوندو،
يدكياب
ک
بعض
تمازى
مؤذن
كودينا
مابين
بعض
فودلينا
بخيال
تذروناذر
٤
باس
ثواب
كل
صورت
من
زيادة- بمايك
ككما
فى
من
باقيم
من-
) (جواب
اس
كابداروفي
وا
في
كافيت- ب
س
كود
في
كانيت
مواوراكروم
كمانائز
ركاب
أو
فقراء
كوجائزا
غنياء
أوجرام
فقط.
كى
کنام
يرمر
مايا
مراذن
كرنا
) (سؤال
كىكنامكا
بكرايا
مرغاذن
كريا
كيا
زيد
كتاب
كه
الله- ٤
سواسكنام
بو
حرام
ب
عمرو
كتاب
كهچوزنك
وقت
الله
كنام- ک
سواس
اوركانام
لياجاءت
و
حرام
بوجاتا
٢
اور
وقت
من
نام
يست
حرام
رئيس
موتاسب
أكر
غير
وقت
من
ام
ليت
حرام
موجاياكس
توسپھلکریحرامذنےوتےہیں
ی
لے
کچوکوگی
بکراباتاے
تولوک
کتے
ہیں
کفلاںكا
بكر
اس
يرجى
الله
ك
سواغير
كانامآ
كيااس
كاجواب
تعكس
طريقب.
) (جواب
جو
جانور
غير
كتام
كابوس
كواس
على
ت نيت
ذنح
كرا
بسم
الله
كهر
بى كر
خزام
بماور
جالور
حرام
ى
دمتاتب
الت
جانوركوذر
تذكرفي
أور
كاكا
بكراكهنا
يوجد
الك
سوفي
ک
ورست
ےگر
کیکیالعظيم
وقربتکا
کتا
ے حرام
آکرینیتیوکای
کاثواب
بدالگە
ککوچچاں
یں
احمد
حرج
خس
تعظيم
غير
برونات
حرام
الكتاب: مالك
وفى
على
بشرتك
ووتور
م
فرق
ب-فقط
نا
جائز
اشياء
ريج
كرنذر
التذكرنا
) (سؤال
الم
قص
زمن
سابق
مثل
تخزيناناتها
بحراس
فى
تعزيد
ثانمن
تويدكى
اوراس}
()١
- مال
عن
تفصيل
علكما- واب
فادى
رشيدي
٨٢٥
تزدادرقم
كابيان
متعلق
جوؤحول
تاث
اور
قبل
وغيره
ت
اس
كوتعزيددارون
ک
باته
فر
وخت
كرك
ال
کی
قيمت
س
الته
ك
نام
كى
تذركى
تواس
تذروفازكاكها
نا
ورست
ف
يأتي
اورالمال
كى
تيازشر
عًا
جائزة
يا
ئس
اوراسك
نذ
روياز
تاميد
ثواب
وهناكياب.
) (جواب
جس
شتب
كناه
كرت
بول
اس
كى
تبع
حرام
ب
اور
ومحول
باشا
معصيت
كا
آله
٢
اس
كى
يع
بجى
حرام
ب
اور
قيمت
ان
كى
جى
حرام
الى
ست
نذرونماز
بجى
كرنا
حرام
ب
اوراس
كماف
كاكهانا
جى
مروة
تحريسنت
اورتوتع
ثواب
جى
الي
كلاف
كاكتاه
اورانديث
كفرب
مركفر
خبس
كمنسكة
واجب
تها
كمآلات
كوتوذكر
جلاو
يتافقط
والله
تعالى
أعلم
التدر
سواك
كى
نذركرتا
) (سوال
كمايزرک
اورولى
كى
زيارت
كوجاناور
مددد
حاجته
روائي
مث
حابنا
اورتذ
ركر
فى
كراكر
ميدكاروماجت
بيرى
برآ
وى
كى
تووس
٠
١
روبية
مثلًا
ثيرات
وصد
قه
كرول
كاروا
يائي.
) (جواب
زيارت
بزركول
كى
درست
في
مر
بطريق
سنت
ماري
اور
عددمنكنا( )١-اولياء
حرام
٢
وق+ تعالى
تمأغنى- حاسٌب
سوات
فى
تعالى
٤
كوفي
وكر- د
فى
كى
طاقت
بس
ركتا
سوغير
الله
ت تعالى
مددمنكنا
الرج
ولى
بو
يافي
ب شرك
اوريد
تذاكرنا
كه
اكرحى
تعالى
ميرا
كام
كرويو
تووس
١٠روبيرجو
تعالى
سکنام
بر
صدق
كرول
كاورست
في
اور
چويول
سم
كراكر
ميرا
كام
بوكياتوولى
سکنام
وس
١٥روبيه
دول
كاتويتر
حرام
اورتاجاتزب
كيوتكونذرعماوت
موتى
أور
عمادت
سواست
خداتعالى
٤
سماكى
ورست
بس- بال
أكريون
كم- كد
أكر
حق
تعالى
ممراكام
كرويو
تووس
٥١
روبي
كاثواب
فى
تعالى
سك
واسط
خلال
بز
رك
كوي
يحاول
كاتومضالقه
غير
كراس
م
نذر
غير
الله
تعالى
كى
ب أحس
أواب
إنجاناب
تد
رجفى
تعالى
ح
؟ كى..
( )١
ابوماء
الى خ
أحياء
مثل
فريات
بين
كبد
كها
جابات
كم
قبرول
كاجومناسبودونصارى
كى
عادت
ب
اورز
عقرائى
فى
قر
مايا
بكرتمريراته
وكنا
لور
إلى
كومجونا
أوراس
كو
چومنا
انابد
عتول
سي
بي
جو
مفكر
إلى
ثر
عامورية
كار
وايت
ب
كر
حضرت
أنس
بن
مالكه
فى
الم
خص
كود
يكها
كهوهاينا
بإتهدد
سول
الله
كى
قبر
مبارك
يدرك
بوب
و
أخبول
فى
أس
لومع
فر
مايا
أورار
شاوفر
مايا
كهرسول
الله
سك
زمانه
عمل
اسم
الس
بات
وئي
جاسة
ت
اورامام
مالكته
وشافعي
وأحمد
رحجم
الثديف
اناباثون
كو
براكباب
اور
منادٌىفى
شرح
جامع
صغير
من
كباب
كر
تركون
حواجات
اورن
أس
كوچوت
كوتكيه
نصارى
ك
عادت
اور
ُ◌غمرات
من
كهات
كو
برول
كونه
يوماجات
كموتكن
يد
نصارى
كى
عبادت
ب
اوربانار
خافيه
مث
الكهاب
كر
قربون
كونه
هوما
جات
كيوتكنيد
نصارى
كى
عادت
ب
أورقاوى
كبرى
اور
مفيد
المستفيدة
مبي
كو
برول
كونه
جوما
جاست
كموتكري
نصارى
كى
عادت
(صواعق- ٢
البي)
فادى
رشيديد
٩٣٥
فكاراورة
٠٤٤
مساكل
ملفوظ
الكركمفي
نذركى
تواس
ک
پوراكرفي
حلة
اس
برجر
جس
شخص
فى
التزم
فى
جوزهاي
فلوس
كاكياب
ودان
افضل
احسان
وصدقه
؟
اس
برجر
خبين
أكر
فى
الحال
اس
فى
انكار
كرويا
خيرات
وصدقه
ترک
کیاای
م
جرئيس
بوسًك
اوراكراس
فى
عذركر
ب لى
تم تا
اوامنذ
ك دير
كوجرئيس
ينها.
: كتاب
شكاراورونعس
مساكل
وریاگی
بانورادوپھاوکےالمے
) (سوال
ایک
جاءوروریاگی
اروا
ُوچوتاےالکےالمسے
ُ◌شبودارہوتے
پںاورمشککے
مشاب
ان
كا
استعمال
درست-بيأمين
) (جواب
أكروه
جانور
ورياتى
ب
توامس
ک
اجزاء
يإلى
عين- (١)فقد
ميكون
كاكهانا
) (سوال
بكرى
اور
جميتكون
كاكهاناورستب
ياغير؟
) (جواب
چچًي
گی
کیشرات
ُم
ےحرامےاوردریائی
غیر
منک
کاےسواےماءی
ے
ِسب
درياتي
جانور
خفير
حجم
التد
سك
نزويك
باجائز
بين
اور
مكرى
كوبندرئيس
جاما
کیات
ح
تركوش
كا®
) (سؤال
فركوش
ووتم
ک
بير
وونور
ک تم
کوشت
كهانا
ورست
بين
ياني
بعض
ک
كان
لى
كى
طرح
٤
بين
اور
ک بعض
بری
كی
طرى
فقط.
) (جواب
فركوش
دونور
ک تم
مبارح
بير
فقط
والله
تعالى
الم.
بالامم
) (سوال
بكماطالب
يأس؟
) (جواب
بكلا
حلال- ؟
فقط
والله
تعالى
أعلم.
( )١) فاوى
شيد
صلب
تفصيل
وريالى
جانور
غير
معى
كى
حات
او
طبارت
مرقوم
ب
اور
أمل
وكيل
بهاقل
لكم
محمد
الجر
تمهارى
لُم
وریالی
دکارطلال
؛
يت آ
٣١-
قاوى
رشيدي
۵۵٠
فكاراورز
٠٤٤
مسائل
اوطری
کامانا
) (سوال
أو
جرى
كان
يبا؟
) (جواب
او
جرى
كاكهانا
حلال؟..
او
تجرى
يعنى
أنت
يا
بكرى
كمانا
(سوا)اوچڑیین
آنت
اوراس
کویکری
می
کیتے
یں
کریٹ
یچولی
ےاوراس
س
بيشاب
وكوبررتاب
الى
كاكهاتاجاتزب
يأس.
) (جواب
أو
جرى
كمافى
درست- فقط
او
تعزی
اور
يرى
كاكمانا
) (سؤال
كات
او ك
جطرى
اور
بكرى
كى
كيرى
كمافى
ورستيائس..
) (جواب
ورست- ب
فقط
حلال
جانورك
حرام
اشياء
) (سؤال
حلال
جانور
ح
موشت
ثل
بكرى
وكات
وطيور
وغيره
من
كون
كون
چيز
حلال
ب
كون
كون
حرام
؟
) (جواب
سمات
چزين
حلال
جانورك
كمافى
تع
بير
ذكر،
فرن
ماده،
مثانه،
غير
ووحرام
مغز- يشت
٤
جبره
من- بوثاب
خصية،
بد
مراد
جوعجى
من
رحيانى
كاظرف- ب
اور
خون
سائل
مطعى
حرام
٢- (١)باقى
سب
اشياء
كوحال
لكهاب
حمر- بعض
روايات
من
كروب
كى
كرابت
لكلمح
بي- اور
كرابت
تزي
بكل
كرت
ير_
فتدا
والله
تعالى:
لمفوظات
يوم
ك
حلت
١- يوم
خلال
خمس
باور
جن
فقباءفى
اسل
كوطال
لكمات
ان
كواس
ک
مال
كى
غير
مصر
فقط- مونى
والله
تعالى
أعلم- مورخد
٩٣
ربيع
الثانى
١٣٣١هـ
( )١
بتاخون
٣١-
Made Searchable by ScribeTools.com
فاوى
رشيدي
۵۵١
قربالى
اور
ک قيق
مساكل
مندواوركافر
ک
كهركى
شئ
كى
حلت
وحرمت
اورز
يجل
متعلق
اس
كاقول.
٣- بندوكى
اوركافر
كهركاش
أكر
بطن
غالب
حالالت
تو
كهابا
اس
كاور
ست
بت
جر
قول
صل
وحرمت
مس
كافر
كامعير
ميس
توفي
م
قول
كافر
كرون
كرده
ب سلم
الغوبوااوراس
٤
كر
٤
الطعام
من
جونظن
غالب
ويقين
حال
ب
حلت
مولى
ن
يقول
كافر
بك
بعلم
خوداكرويج
من
جى
بى
كيفيت
يش
آوى
كروه
كافر
الحمي
كيتالمكر
مسلمان
اي
علم
وتحقيق
برؤية
سلم
جانهاب
و
حلال
بموجب
توليس
فرق
وارع
ب
كر
مستلوكبناء
قول
كافر
غير
معتبرهو
فى
شراب
اوربس
فقط
ورن
كفار
سك
كهر
كا
كوشت
خور
فخر
عالم
عليه
السلام
في
جى- كماياتها
فقط
والسلام
: كتاب
قربالى
اور
عقيقة
ک
مسائل
قربا
کب
واجبےوی؛
) (سؤال
مد
جس
خص
ک
ياس
بغير
زمن
زيور
وغيره
نصاب
زكاة
ند
سوقربانى
سج
ق
ُ◌واجب
ےیاسحب۔
) (جواب
أكرسي
ك
ياس
زمين
اس
تقدرب
كرمال
مجردوفى
اس
كى
اوراسك
عيال
كى
الت
حلتي
بمواور
بقدر
يحاس
رويد
ك
يجريجى
بول
توان
دوأول
برقربالى
واجب
فتا- ب
والد
٦ تعالى
قربانى
كاماتوركس
عمر
كابو
) (سؤال
قربالى
اور
عققد
ک
بكرى
يا
بهيز
كابي
فريد
في
مادياسمات
ماد
كاقربائى
كر
فى
درسكيانهين
) (جواب
بكرى
سال
ست
كم
ور كى
ست
نس
محمد
بكير،
وفيه
محمد
جبينه
كاكر
خوب
فرين
وتودر-ستب
ميت
كى
طرف
س
قربانى
كرفى
يركوشت
كى
تقسيم
كي
مو!
) (سؤال
قربالى
أكرميت
كى
طرف
ت
ك
جاوب
بموجب
اس
كر
وصيتك
يا
لغيروجيت
ک
اس
كوشت
كوافي
صرف
من
لا
نااور
اقرباء
كوتقسيم
كرنا
جات
ياصرف
فقراء
أورمسا
كين
كوفى
تقسيم
كروينا- جاء
أكر
رسول
الله
صلى
الله
عليه
وآله
وسلم
ك
طرف
قربانى
كر
تواس
ث.
اسي
صرف
مث
لا
نادر
ستبيائيس؟
) (جواب
قربانى
كى
يت
كى
طرف
ت
يا
فخر
عالم
عليه
السلام
كى
طرف- يا
سم
تخ
ومقرب
كى
طرف
ت
كرتا
ورست
تب
مر
جو
بوست
مواس
كاكوشت
سب
كاسب
فقراء
وسيم
كرنا
لازم
ےاورچچوراہیطرفےکریاے
ای
کامال
شل
،ی
قریالی
کےہ
فودهاو،جاب
بايد
فادى
رشيديد
قربانى
اور
عقيقة
٤
مسائل
ويست
جاب
مسا
كين
كوويوب
فقداكذافى
كتب
الفقه
والدتعالى
الم..
()١
ميت
كى
طرف
ت
قربانى
كرنااس
كاكوشت
كهانا
) (سوال
ميت
كى
طرف
تقربانى
كر
فى
من
فود
كها
سكتاب
يأس؟
) (جواب
ك ميت
طرف
ت
بغير
اس
کی
وصيت
ک
اف
یاس
ـت
بطور
تفل
جوقربانى
کی
جاء
السل
مي
.بجس
قد
ركهاو،
يا
ساكووت
درست
باور
چوقربالى
عذر
مان
كرك
جاف
است
كهانانا
ورست- فقط
قربالى
كى
كمال
ک
دام
مسجد
مث
صرف
كرنا
يا
مؤذن
كووين
) (سوال
قربانى
كى
كمال
ك
دام
ک مسجد
صرف
من
جيما
كهيانى
مجروانا
یانی
کرم
کرنا
یاؤول،
دى
ليتا
جاتزب
يأنس
يااس
كى
قيمت
مؤذن
كووينااس
لُح
كمه
مؤذن
كتاب
كممر
الّق
بار
مؤذن
كوندو
و
تفا
وتات
مؤذن
كوى
فى
جان
كرويا
جاوب
يا
اور
مسا
كين
كود
يا
جاء>-
) (جواب
قربانى
كى
كمال
اجبرت
مثل
مؤذن
كووي
جات
أبيس
اورن
اس
كى
قيمت
قريبانى
كى
كمال
کی
قيمت
فقير
يرصدق
كرنا
واجب- ب
اورسى
حكم
صرف
جاَء
صير
فقط.
قربانى
كى
كمال
بقسم
مدرسه
كووينا
) (سؤال
أكرقربانى
والث
أنتم
مدرس
كوكحالول
كامالكبناديوين
بحروه
حواه
در
ين
سكايدروچين
(سكا
خي يا
اور
مدرس
كولين-كياب
) (جواب
ورست- ب
فقط
تحقيقه
مبارح
سوف
كامطلب
) (سوال
عقيقة
كومبارح
لكهاب
توا
كالباحث- ثواب
خطاب
يائس؟
) (جواب
حضرت
امام
صاحب
ت
يدروايت
ب
كه
حقيقة
مبارح
بس
مبارح
من
ثواب
جب
موتا
كروه
عبادت
كى
فيت- كما- جاء
س
امام
صاحب] قول
ت- مراديب
كوبا
واجب
من
ثواب
موتاب
وهاس
مي
تس
ربهاورسب
آثمنزويك
عميق
متجب.
٤
( )١
كتب
فقد
ص
الى
طرق
٢
٣١-
قاویرشيدي
۵۵٣
حرمت
أور
جوازك
مسآكل
: كتاب
جواز
وحرمت
س
مسائل
أولياء
اللهــ
مزارات
مجانا
) (سوال
كتاب
حادق
الاشرار
صفح
٥٥١
حاشية
تذكير
الإخوان
مكتباتى
وعلى
من
لكماب
كر
ستركزنا
واسط
زيارت
بر
كان
وين
ک
يعنى
يجاث
منودين
شريف] جائزة
نجيب
زيد
كتاب
كم
جب
كرزيارت
كرنا
سنت
مقرر
بواتوسفر
دورورازكرفى
من
كيا
نقصان
ب
قول
حارق
الأثراء
واللاضعيف
معلوم
وتاب
بدكنازيد
كاكياب.
) (جواب
قبور
يزر
كان
كى
زيارت
كوسفركر. ٤
جانا
مختلف
فيهب
ابعض
علماء
ورست
لكمة
بين
اور
بعض
مع
كرة
على
يه
مستلم
مختلفة
ب
ال
مثل
زرع
وتكرار
غير
حاسب
حمد
بال
عربى
كون
زيارت
كوجانا
حرام-ب
بزر
كون
ک
مزارات
مجانا
) (سؤال
١فيخ
هرت
مدين
نوره
كويا
بغداد
ياكتكون
كويا
امير
كويابير
ان
كليركوخامس
زيارت}
واسط
جانا
جاترب
يا
خس
اور
بعض
لوك
يد
كت
بين
كه
جس
وقت
مديدة
منوره
كوجاو
لو
مسجد
نوى
كا
قصد
كرب،
زيادت
شريف
كاقصد
كرلكنهجاء
،آ
يايدبات
ابى
كى& ب
يا
خلاف
اوريدلوك
كن
عذاب
ادرس
دين
ك
بيس
اور
علماء
سنت
والجماعت
كااس
س
كيما
ب هم- (اذاحمد
سعيد
خال
صاحب
مرادًا
بادى)
) (جواب
زيارت
بزركان
سك
واسط
سفركر
٤
جانا
علماء
الحل
سنت
مثل
مختلف
ى
العض
ورست
كت
بل
اور
بعض
ناجاته
ووقول
الل
سنت
٤
علماء
بين
مسئ
مختلفت
ان
مثل
تكرار
ورست
بيس
فقط
اور
فيصل
جى،بم
مقلدون
ت
محال- ؛
فقط
ميلوں
اوربازارول
ش
وعا
كرنا
) (سؤال
ميلون
اوربازارول
من
وعظ
كبناجاترب
يا
حي
بطريقة
ب غت
یابدعت.
) (جواب
وعظ
كهنا
شي
اور
بازار
من
درست
٢
آب
كامجائع
من
جاكر
اشاعت
وتبليغ
كرنا
ابت
ےگمر
مےمی
اہےقصکامانادرستےہ
ےکے.
حس
ےاورھی
مےکوروناورمل
والول
كى
كثرت
موجات.
قائى
رشيدي
۵۵۵ حرمت
أورجوازك
مساكل
اولياء
التركى
قبرول
كى
زيارت
كوجانا
) (سؤال
زيارت
قمور
اولياء
في
سفركر
تي
جاناسفر
بشر
طيك
كولى
خلاف
شرر
كام
نذكر،
ورست
ہیای۔
) (جواب
محض
زيارت
ے
لة
جانا
جائزب
اكراس
م
اختلاف
؛
مر
عربى
وغيره]
قول
من
بمركز
نجاو
فقط
والله
تعالى
أعلم
مسلمانوںکےہیلوں
ییسوداگریکےلےجانا
(سوال)مسلمانوںکےمیلوں
می
یےیرانکلیروغیرہ
یی
واسطسوداکرییاخریداری
کے
جانادرست
ےیښہیں۔
) (جواب
درستنیں۔
لماز
من
مركار
كابغرض
انتظام
كفار
ك
ميلول
مس
جانا
) (سوال
مجمع
امل
بنود
من
شريك
مونا
الحل
بيشة
خواه
أوكران
مركاركوومن
آنج
كل
يباعث
انظام
سب
أسيكشران
وغيره
تما
شالى
محرم
ياولى
وديوالى
مل
مقرر
كروفي
جات
ب
جائز؟
يا
أس
مروه
حرك
ياحزبي
حرام
؟
يا
غير
حرام
فقط.
) (جواب
مجمع
ميله
كفار
وفساق
وروائض
مين
جانا
خواه
تجارت
كم
وجدت
ملوخواه
انتظام
٤
واسط
موخواه
تماثل
واسط
سب
حرام
كه
كثير
ورونق
اس
ميله
كى
صوتى؟.
کفارکےمیلوں
ی
یغرض
تجارت
جانا
) (سوال
كفار
سك
محلول
سي
شل
كوكا
وبردوار
وغيره
بن
جاكر
ال
فروخت
كرنادرست؟يا
نبيس
أكرقرض- داربواوراميد
فر
وعلى
بال
كى
موك
قرض
اواموجات-كاتوكياك
) (جواب
بمركز
جانادر
ست
خي
كناه
كبيره
ب
أكر
چقرض
دار
بواوراميد
فر
وتخت
إلى
أوراقع
كى
كثير: ومطلقًا
شركت
الي
مواقع
كى
كفاه
اور.حرام
ہیلوں
اور
عرسول
مں
تجارت
ے
لے
بانا.
) (سؤال
ميله
بنود
عرس
سلمانول
مس
جيا
بردوار
ويران
كلير
واجمرت
واسط
سوداگرى
يا
فادفى
رشيديد۵۵۵ جرمت
أورجوازك
مساكل
فريد_في
كم
شة
كى
ضرورت
ک
خاص
وعاملوجاناكياب.
) (جواب
ميلون
من
بنودوسلمانون
٤
جانا
تجارت
ک
واسط
بجى
حرامب
اكريجمجومال
فروخت
مواس
مثل
حرمت
خس
موتى.
نفع
ليےکشریصد
) (سؤال
تقع
لينا
شرع
مس
كمال
كم
جائزب.
) (جواب
تقع
جمال
تك
جاباليكن
ى
كودهوكهند-- فقط
والله
تعالى
أعلم
نفع
ليز
كى
شر
يعت
مي
مقرره
حد
) (سوال
نفع
ليےکی
تحدید
ٹرعا
ی
ے
ثاا
ایک
فلوی
کی
ٹے
دوفلوی
کور
یے
لگے
اورجالا
تكر
اس
كى
وكان
سك
قريب
ووسرى
ووكان
يروى
شة
ايك
فلوس
كوفق
بموتواس
صورت
من
بائع
كاشترى
كوتجر
داركرويماكن
ش
است
كود
يتا
بول
اور
خلال
أولى
ات
كورتاب
ضرورئ
ےیایں۔
) (جواب
ك نفع
الحمد
مد
ئيس
كمراسل
كواطلاع
ديناجات- ورن
وهو- كاموكا
فقط
والله
تعالى
أعلم.
ولالى
كامستكه
) (سوال
الم
شخص
كوبازادت
سوداخريدفى
بيجا
سوداخريدفيل
بعد
اس
فى
دوكانداري
ولالى
دستورروكن
لكايه
درستب
يائس.
) (جواب
د قد
ستورى
ولالى
روكن_-الكتاب
کمیش
كامستله
) (سوال
اي
شخص
في
ال
منكايام
فى
اس
كومالاست
عمال- ستاوردوسر
دوكاتدارب
شرید
کرردات
کرویااورانا
فع
یشرکالیا
گمرمنگانےوالےے
میش
یالفع
کی
اجازتنی
دی
ھی
لهذایےدرست
ہیاہیں۔
حمص
) (جواب
أكر
منكاف
و١سى
فى
اس
كود
كل
خمسبنايات
اوراسل
خريدنا
منظورب
تب
توي
إينا
منافع
لكاسكتاب
اوراكراس
كووكل
بنايات
كرخريد
مج كر
دوتولفع
غير
لسكم.
Made Searchable by ScribeTools.com
فآء
فى
رشيدي
٢٥٥
حرمت
أور
جوازك
مسائل
ولالى
كب
سط
كرناجاج
) (سؤال
أكريبل
فريد
في
ست- دلالى
ط
كرك
جاو
توورست
ب
يا
ئس.
(جواب) گریاٹیاءےکانوایکےہا
گ
جاءےکی
می
فے
ےمنکوائی
فقط-
مشتېچز
کاخریدنا
) (سؤال
بازار
من
كوفى
جزكونى
فص
فر
وخت
كريم
بمواورده
چيزروبيكى
آلهانه
ميًتا،
واوركمان
اس
امركاموكس
چورى
كان
مواس
كاشريدنادرستت
يأنيس.
) (جواب
أكراسى
چيزكى
لك
اس
شخص
كى
نسبت
حمل
بوادر
ظن
غالب
الن
كى
صلاح
كاموفريدنا
درست
في
اور
چو
قابل
ک اس
نبس
كهايك
بحجماد
مفلس
بزارروچيكى
كشرى
فر
وخت
كرتونه
یوسےکریظابرچوری
کی
ہے۔فقط
حليم
كاعطاء
ت
حصه
لين
) (سؤال
بر
حكيم
عطارون
ت
حصد
معين
يت
بين
توعطار
كافر
كت
ين
كه
مريض
ست
جی
بم
قيمت
أخرى
زياده
ليت
بين
ورد
كم
ليت
بين
اور
تجريد
معلوم
بوتاب
كريمر
طرح
قيمت
زياده.
لي
عبر
تواي
اقرارز
بانى
عطاء
كافرت
طبيب
كوحصة
إمام
عطاءبت
ليتاجات؟
يائهم.
) (جواب
كيم
كوعطارت
ين
كى
نسيت
يا
بجى
لكما
كماب
كريهنا
درست
ب
يركز
لينا
ورست
بس
اب
كتب- عطارة
جى
نادر
ب ست
اورجوت
بوساتب
حمى
نادرست
ب
فقط.
طبیبکاندران
) (سؤال
جوفض
كرطبيب
كون
ران
الر
انيت
ت-
: كم
طبيب
مريض
كوكروسن
كررو
يكن
آوى
اور
طبيب
جى
قياس
ت
يدعى
جد
تكريم
بجى
بلانا
اس
أجرت
م
جابتاب
اور
باعلان
ظابريه
كيا
اور
طبيب
فى
اى
وقت
يد
مجمع
ليا
كرال
اجرت
مثل
يمرئيس
أول
كايد
تذران
طبيب
كولينا
جار
ھیاہں۔
) (جواب
جو
يحكم
طبيب
كووب
جكاب
وه
بظابر
حال
ايك
وفعدى
اجرت
؟.
في
ياءى
مورت
كامل
كرانا
) (سؤال
أيك
في
ياءى
محورت
كوحمل
ره
كيااب
يوجد
في
ک عزتی
فقيد
كرنا
اور
ساقط
كرنا
حاجتى
قاوی
رشيدي
حرمت
اور
جواز
مسائل
بماسكى
صورت
من
علاج
اسقاط
كرنا
اوركرانًا
كفاه
بوكا
يت
يسر.
) (جواب
أكراس
مي
جان
الإكاتب
تو
يجر
اسقاط
من
فى
كرنا
سي
ممک
نخت
كناهب
اور
ش بحلم
٢
يركزاسی
دواد
يناور
ست
نس_
سى
محض
كى
تعظيم
ک
لة
كهر
ابونا
اور
باول
چومنا
) (سوال
كى
خص
لكىالعظيم
كوكطر
الموجاتاور
باول
كرنا
اور
چومن
تعظيًم
ورسمت
ب
ياأنس..
) (جواب
تعظيم
ويتداركوكفرامونا
درست
ب
اور
باول
چومنا
اي
فى
حص
كا
جى
درست
؟
حديث
ت
ثابت
ب
فقط.
چشه
وكالت
) (سؤال
وكيل
اورا
كلل
وكيل
كه
جوايف
موكل
كى
ايماندارى
اوروج
بو
فى
برياح
الحاءوأنيس
كرة
الك
حص
انا
محتانه
مقدممح
بي
حاسب
فريقين
كى
في
ايمانى
وجاب
فريق
عا
فى
كات
طفى
بوجهوفى
كوادى
وين
اورولوا
كمين
صرف
استفي
مختانكى
غرض- جي
كذ
آنج
ح كل
وكمل
چين
زو
فرماي
كران
ک
مال
كا
هانالوران
ت- محت
ركتا
جاتزب
يائس.
) (جوانب
اس
زمانهكى
وكالت
اور
محتانه
حلال- بيس
ان
كاكهانا
جى
الجهائيس
كم
بتاويل
فقط
والله
تعالى
أعلم.
كى
سلمان
كى
عزت
يجافى
ح
لم
مجهوت
بولنا
) (سؤال
أكر
كوكفى
شخص
كرفار
بوتا
بواور
ووكر
قارى
باحت
سويا
اس
كيف
فزفى
مولى
موتواس
كو
نجوت
بول
كريطرالينا
جائزب
يأنس
عند
الله-مواخذهموكايانيس
) (جواب
اس
كايجي
بي
جواب
ب
اور
احياء
العلوم
من
اي
موائع
برك
على
سلم
ناحق
صوما
هو
اور
بدون
كذب
ک
نجات
موصولة
كذب
كوفرض
الكهوياكياب.
جیریسهوث
یولنا
) (سوال
ایک
مقدمن
امروآی
اور
ے چا
اورقاعده
قانون
امريئےخلاف
ےای
ساچ
استيفا
فى
حق
ک- واسط
أكرتهوز
اسما
كذب
لما
ياجاو
أو
جائز؟
يائس
) (جواب
احياء
سك جن
واسط
كذب
درست
؟
كمربنا
امكان
تعريض
ت- كام
يوسف
أكرناجارهو
فادى
رحيديد
٨٥٥
حرمت
اور
جواز
ح
مسائل
توكذب
مرت
بولى
ورشد
الحرائر
أوفقط.
إينامق
ثابت
كرفى
٤
لت
جهوت
كيتا
ت ياسی
کبلوانا
) (سؤال
إينامق
ثابت
كرفى
ک
واسط
خور
مجموت
بولتا
يادوسرول
ست
جوث
بلوانادرست
یےہیں۔
) (جواب
أكرراسحق
بن
تلف
مونا
مور
تعريض
_مع
قهوث
بول
كراحياء
فى
كرنا
ممانحب
كمر
مرتع
كذبتفقط
والله
تعالى
أعلم.
براورى
ک
قوانين
كاملة
) (سوال
أي
قوم
من
جند
جودهرى
مقرر
موت
براورى
مثلا
يد
بندويست
كماكما
كه
چوكوفى
غيره
قوم
كى
معورت
لا
وس،
يا
ايك
محورت
كماوردوس- انكارح
كر
حواس
ک
اومر
ئی
روپيچرات
مود
ير
جو
بهافى
تقسيم
بموبراوراند
جواس
كواين
كر
سواروي
جرماندوف
جرماندكر
فى
كى
وجديد
كم
كها
ك سب نا
بال
قيم
نموفي
ياد
تهاجو
ت ها
بعض
آدمى
كهانا
شرورع
كروفي
تم
تدايك
طرح
بدانظامى
فى
كفر
موكر
ما
تتخ
الكاكري
ت
اور
بعض
آدمى
يلى
بيويون
کومی
رح
٤
باعدث
بسي
جارة
بين
اس
باعث
ت
يدقيد
جرمانكى
لكالى
كاب
جبت
يدقيد
كحاب
براورى
كااتها
انتظام
بوكياتباور
جر
مانه
ل كر
بعدوس
١٥يارتج
وز
جرماند
وائمس
بحى
كراويات
توامل
صورت
مثل
جزمانه
كرنازروي
شررع
جائزب
يا
بس
ويسرايك
بكه
بهاجى
تقسيم
مولى
چند
مكنت
دائمس
آل
مورتون
فى
والس
كروى
مردان
سک
موجودنه
ت
بعد
ازال
الم
جودهرى
في
كرر...... بهاجى
جى
يدبات
قاتم
موميل
حى
كهچو
بهاجى
دوباره
يح
كاسوارويه
جرماند
فى
كابعد
ازال
ان
جندًا
ديمول
كو
چودهريون
فى
نجايت
ل
روبروبلا
كروريانت
كماكه
مهارى
يهالت
بهاجى
كمول
وائمس
آلى
أنمول
فى
حلف
ت
بيان
كما
كهروقت
بنجايت
٤بم- موجود
نيس
تمنع
كويم
الوجيز
مولى
بابريابر
بازار
طل
حة
بعد
من
بهامى
تقسيم
وفى
هري
أنبول
في
لأعلى
بت
دائيمس
كروى
مارا
احمد
قصور
بس
باور
بهالى
اكر
قصور
منمد
تصور
فريات
بير
تو
ک الله
واسط
بارا
قصور
معاف
آده- فراق
انشاء
التدايسان
مولا
س]
اورچودهريون
في
احم
فورنفر- مايا
عمروفى
الناكى
طرف
ت
عرض
كماكم
بهايو
جب
الله
تعالى
اور
رسول
الله
لهاخطا
مواف
وفي
بين
توبهائى
بحى
ان
كى
خطا
الله، واسط
معاف
كروي
أو
قاوى
رشيدي
٩٥٥
حرمت
أور
جوازك
مسائل
اس
س
اويرتمام
براورى
ک
مات
آيك
جودحرى
صاحب
فى
يد
فر
ماياكه
في
شمكت
الذ
ورسول
معاف
كروت
بين
كم
تج
معاف
بس
كرت
ير
عمرويه
كلمه
من
كرخاموش
جون
ياس
وقت
ان
آدمیوں
یہی
کسی
سواروپےچرمات
کرویااور
مس
چودحرک
فے
دوارهیھای
حی
حی
ان- ثم
يوحى
اختاركى
تواس
صورت
من
الناكوظالم
انا
انصاف
كوفى
كهرويتوآ
ياجاتزب
يأنس
اور
أرحمى
فى
كهرو
باتواس
برجر
مان
كرنا
اس يا
كوجر
ماندوينا
جاتزب
ازروى- يأنس
ثررع-شريف
(جواب)پيچودحریوںی
ک
قواعد،ی
خلاف
شرعیں
اور
سب
لوک
ای
کقول
کرفے
والے
في
الصاف
اورظالم
بين
فقط
والله
تعالى- أعلم
رشيد
احمد
تكونى
فى
عند
رشيد
احمد
١٠٣١-
الجواب
مع
حكيم
ابو
القاسم
محمد
عبد
الرشيد
النصارى
سهار
يمورى
فى
عنه،
الجواب
مح
الوالحن
فى
عند
جواب
جوحضرت
مولانا
مخدوم
وزمان
حضرت
مولانارشيد
احمد
فى
تحرير
فريايات
ورست
ب
أودية
وائع
بوكدايم
جما
عت
الل
سلام
كى
تفق
بوكر
قواعد
خلاف
شرع
شريف، تجويزكرك
اور
يحاور
كاكاوستور
أحمل
الى
كقراروفى
نهايت
فى
موم
باوراس
كناوب
زائدب
كرايك
قص
اس
حركت
كامر
تكب
سوائل
اسلام
كاخطا
وار
موناسى
امر
م
اوربات
ب
اورقواعد
خلاف
شرع
شريف
ايجاد
كرنا
اورامرت
مركار
فى
قانون
خلاف
اسلام
إيجاد
كياده
جات
تعجب
بس
كموتكدوه
اسلام
كى
يا
بندى
خمس
مراحل
اسلام
كاثان
ست
خلاف
شرح
قانون
إيجادكر
نايات
بعيد
باحمد
فى على
عند..
فاست
كى
تعريف
) (سؤال
فاسق
كى
تعريف
كرتا
جاتزب
يأنس
اولاوكون
سافق
بكر.جن
ح
فاعل
كى
اقتداء
ورست
بس
اور
فاست
معمن
كى
تعريف
كرف
والاكتبر
جاءب
يا
ئير.
) (جواب
فاست
كى
تعريف
درست
أس
مر
جوس
كى
خاص
امركى+ ح
كر
بوفت
تعلق
بين
وسق
اوراس
ر
فق
كى
مؤيد
بجى
أبيس
تومضا
لقد
أس
اور
مطلقًا
فاست
كى
المحت
كروه
٢- فاست
كى
اسمي
تعريف
جداسر
فسق
كى
مدرح
بدوى
كتا
هاورحرامب.
كافروفاست
كى
تعريف
كرها
) (سؤال
كافريا
فاست
كى
مدرح
الكراسى
كى
صفات
جيدة
ثل
حسن
خلق
وصدق
حياوغيره] كه
حديث
شريف
ش
وارد
الحياء
شعبة
من
الإيمان.( )١
ورست
يا
منور
ع
وجرام
يوجد
()١
- الجان
كى
شارخ
به.
فآوىرشيدي۵٠٢
حرمت
اورجوازک
مسائل
حدیثثریف
اذا
مدح
الفاسق
غضب
الرب
تعالى
واهتزله
العرش.()١
) (جواب
لهيص
يد
كتاكهخلال
م قص
يصفت
الحجاب
أكريجدوه
كافرب
توبظابر
جائر
معلوم
بوتاب
والله
تعالى
أعلم- البن
درح
مطلق
كرة
كناوب
كاس
من
تعظيم
فاست
كافركى
موتى
س٢
اوراسم
كوحم
اناكى
توين- كاب
والله
تعالى
أعلم.
فاس
وفاجركى
غيبت
) (سوال
فاسق
فاجركى
غيبت
كرناجاتب
يا
خي
كروم
ب
تحريك
يا
حز
بي
حرام
يا
غير-حرام
) (جواب
فاست
كى
غيت
بوعد
الله
تعالى
اورتحذير
سلمانون} واسط
درست؟
ياده
كراسى
فعل
كوبشر
جاءتا
بوج
مركى
رشوت
كوكمال
جاس- چين
فقط
مردوں
کوُہولےہی
حولنا
) (سوال
واسط
فرحت
ل طبع
بثولى
من
مجولنا
مردول
أوكيساب.
) (جواب
تهوزى
ى
وير
كوتجولنا
حمارا
ب
زيادة
مشغول-تاجاتزب
قرآن
ياقلبوالثدياتبت
وغيره
تام
ركنا
) (سؤال
أكرزيدان
في
كانام
قرآن
ياقل
بوالله
يا
تى
وخر
كانام
تبت
يا
احمد
ركهديو
أو
احر
نقصان
اس
نام
سك
ركن
موكايا
ئس.
(جواب)نام
وكنا
قرآن
يا
اسمات
سوا
قرآن
بجى
كرومب
والله
تعالى
السلم.
مغرب
ح
بعد
سوجاتا
) (سؤال
ورممان
مغرب
وعشاء
تكسوناكياب.
) (جواب
أكر
تماز
جماعت، أوت
وفى
كانديثه
د
موسى
طريح
ان
كانظام
كر
انوير
امن
مغرب
وعشاءسونا
کتانی؟.
امام
مسجد
كامغرب، بعد
سوجاتا
) (سؤال
أكرامام
مسجد
برروز
مغرب
وعشاء، وربمان
سوجاياكس
اوراذانجى
بموجاياكس
( )١
جنب
فاست
كى
بدرح
كي
جالى
بماو
الله
تعالى
قصه
عن
آباباورس]- المورث
ذكرت
أن
الكتاب.
Made Searchable by ScribeTools.com