Indexed OCR Text
Pages 421-440
قآوگ رشيدي ١٢٣ باب الجمعة والعيدين سلطانى وكذافى مع القدر من باب شروط الصلوة وغيره ورفصول عمادى أورده است كم فرضيت جمعه ماقد أى شوراكمر ددتمالى شرائط منعدم فى شوتد كذافى اسكندريه فى الباب الآخرفقط والله أعلم بالصواب حرده العاجز الومحمد عبد الوهاب الفجائي الجتكوى ثم لللمافى نزيل الدعلى تجاوز الله عند ذنبه أحلى واحلى فى أواخر شهر الله الذى انزل في القرآن. ابومحمد عبد الوهاب رسول الاداب خادم شريعت. غمازاختيارا ظبر جوا كركوك بعد جمعه، بلوحة على يدتمازن عند الحديث ورست بنه فقه سپاکی ٹمرف علماءوین کایاس ے کونکريمازخم القرون مں یس یالی کیپی جب كم كتاب الّتد اور سنت رسول الله الهاست ثابت نس تواسک نماذ كامهنابدعت سي بك برياء كتافلا زم كامضمون معلوم موتابي اى صورت حماية تماز احتياط الظهر على طريق مدبن أبيس بعد جمعه في سيل برضى حياتي- حرر محمد اير الدين يڤيالوى فى واعظ جائع مسجدوعلى يتم محّل جريد بارج تصل محورى.. عبد اللطيف ٥٠٩٣١- محمد المر الدين ١٠٣١ الجواب تح عبد اللطيف فىعنه قدمع الجواب واللهأعلم بالصواب حرره الفقير الذحمد عبد الرؤف المادى عبد الرؤف ٣٠٣١°. محمد تلطف® بن١٣٩٣هـ خادم شريعت رسول الثقلين. تمازامتامی ُ◌ض بناءکی ے مر ک القرون سمُےقول نیا بدعت بیے؟ بلكن كتب فقد مصاب كر شل موم المكس ونون حى تحس موت امیراحم- .پشاوری أصاب من اجاب حمود محمد حين الريم آبادى ثم العظيم آبادى. سيد محمد عبد السلام- محمد شمس- الدين الإمحمد عبد- الحق عبد-الجليل ٠٣١۵٥٠٣١ ٩٩٢١ الجواب تح محمد طابر سلمئ ١٣٠٣بعد تماز جمعه ٤ فرض احتياطيافي مندوب أمل ؟ عند الشررع باية ثبوت رئيس جواب- بنها مع ب محمد فقير الله: أصاب من اجاس فقير محمد سمين كان خور جوى مضلع بلتد ثم نقلم فود حسينا الأذ حفيظ الله التهور الجيب إلىالقاسم محمد عبد الرحمن لا يمورى بلاد عند من فرض جمعد بماشبه- إداروجاتاب ثماز ظهراحتيا كل على ما جدة فتاحرر- بيس وينده قادر على عفى عنه مدرس مدرس حين عش مرحوم فادى رشيديه ٢٢٣ باب الجمعة والعيدين قادر فى على عنده فقير محمد حسين ٥٨٣١ فقير مصف تخ فقير وكميات بريد فقير.. شبراوروبات مثل احتياط الظمر فيإح كام ) (سؤال بعد تماز جمع إحتياط الظهر جوجارركعت بات على يدبر ضى جاب يأنس؟ ) (جواب قصيد ث أور شمر ئي- جمعداداموجاتاب لهذااس ک بعد ظهرن رضى- جاب فقط احتياط الظهر كامله ) (سؤال ي موضع قصة مر وهندبت قريب بات ك كوس وارع باوراست زيادة قريب كونى شهر شبس س اور موشح مكور من تقريب وزار مردم شاری کے .حسی م زيادهنصف ت مسلمان اورباقى سلمانونك- تدوين وين ت- احكام كوكى مانع خميس ٢- ضرورى احتانج حے واسط وكانمن يس بالم موجود ی- روزه مرةتحمینیس بے زيادهنماذی ر} ی وق جع سوت- ير رمضان شريف مل سائه شريك اور جمعه رمضان م دوسواور عيد ين فجر الكي بزارت زيادة تع بوت بين- موقع مذكور من جمعكى تماز جائزب يأنس اور بعض عالم امام شأفى صاحب ح قول يركل كرة عين اور كاول من جمع جائزة بكت بين اور احتياط الظهر بجى اسمى حالت عم يرضى چاست فقط-يأنس ) (جواب حسن موقع مين دوزارًا وكى تد ومسلمان يحول الى جكه امام الاخفيفة ک نزويك جمعدادا بس- بواب وبال ظهركى تماز جماعت بت أخى باست اور جمعنه- محتاجابي الم جب جموعس بجوار احتياط الظهر كمال بلكم ظهركى نماز جماعت مثل وكرايام} بحق- جاي اور مندوستان ک سب ثمراورقصيد مع جمعداد ابوجاتاب احتياط الظهر كى محمد صاحت ليس اورانام شافعى صاحب. ٤ يمال كاوم جمع اداروجاناب إنجازويك فى الحوامل احتياط الظهر. کیٹی۔۔ ،وصاحب الس محله مع شافعى في اناء كيا فى ح الرزم وس كت- چيل کونكمية بات إنى اختيارى جو ذيب حارواختيار كرون غير مقلد جى بى كرت ير كهچوبات فى زجب كى يستدآلى وه اختيار كراليت بين فقط والله تعالى-٩ل/١٣ احتياط الظهر كامتا ) (سوال جولوك آج كل بعد نماز ك جمع جاءركعت احتياط الظهر إحت بين اورتارك كواس نادى رشيديد ٣٢٢ باب الجمعة والعيدين كلموم جاسة بين اور جمال تك يا منتدى اس كي موكى سرد بعض شهرون من تؤمثل جده وغيره] جما عتين ٤ اس مو فى كين يا إيايد نماذ احتياط كى اسى صورت مسئوله في جائز؟ يا ئس اور اكراسى يابندى اي خاص قص ـ عقيد، مس ند رباكمر سل كواسكا يابندى ک زمان ه ووفرول ک مماتد مشاهدة اسل ثل كى جائزب يا نس اوراكروميز مع كاان عى ين داخل موكايا كيس اور بصورت عدم يايندى واصرار كالوجوب، نفس الل تما زا حياء كاكيا مستاب. س فى ال كوزكالاب س بنامر تكالاتها ورس ورجد من ركها تهاب كل ورجد س ينياور تعجب برتعجب كم ال تماز احتياط كوعوام كيا بعض علماء جى◌ٍ ها- بين والله أعلم ان] بال كون ى وكيل كتاب وسنت وقياس واجتماوب ب اور بطابر يد نمازاحتياط نماذ شك بالى جالى ،٢ أكر جمعند ن موتوظهر موجاتفي آ- ك يا قياس اس كاصيام يوم الشك بريسوسكتاب يا علي اور مجمله ووسرى بدعات محدثه فى الدیکےےپی۔ ) (جواب ذب حتفيه مثل شر الكا جمعة مثل مصر يعني شهراوريونا امام يا اسك ناتب كالكمح چين لهذا چوتكن أمام اوزان كاناتب: ند وستان مث بسبب تسلط كفار كوس بايا جاناتوبناء ذيب حفيه الرجمعه ند والور چونكه ويكرا تمن فى يدثر وأس رحي قوان] تذهب في جمعداداموجاتاب؟ محمد چونكهة ووسرى ثر إلى يموكى كرايک ثمر بل وتمن حكمه جمعه فأحنانس نزويك ورست-ؤسس جر كاجمعداول وائع موماسب الى كاجمع تواوابواور جس كابعد بوااس ک ومن يرظهركى نماذ قائم رعى اوريد حال وريات أس موسكا كركس كا جمعه يه بمواثوان تاجب بريجى كل تعدو بر ش جمع شخص كوتر وداوات جمعة وسقود الظهر ثم رتاب ان وجدت لوكول فى إيجاد اختيار ظهر كاكيا تهاكه أكر جمعدادانه مودى كانوظهر باليقين ومن تساقط- واواموجاف كى اور هو جمعداداموكما تويد ركعات أثقل بوجاويس كيد اصل الى كان محمد اخاف بيغنى فيول كايدئل پسند اول- بس تويد احتياط وجوب سك ورجد كون جى اوريد فود بدعت ب.- دوسري بعض أولى الزارع بمعنى آلمس ين بوا اتهافي وال موسة أكر ورده احتياط واستجاب م رفي تؤخر كل بات- فى جريدكه جن علماءت شرطية وجودا مام وتاتب ورياقت موكب وهى علماءيد مى لكما ين كماكر امام ونائب ست تعذر برونو سلمين امم جمع مقرركر- تجمعداذاكرين إل حسب الى روايتك سب حكمامام موجود بوتاب تواسك حالت مث جب مصر مث جمعة بزهاكما اداسوكيما اور سقوداظهر من ذ بموجكا سب اختيار ظهر لغوب اور جوان لوكول ک نزويك يقول علماءكا معبر ئيس توخوو شرط بمعكى مفقود فادى رشيديد ٣٢٢ باب المجمعة والعيدين جاُس كمظهر: جماعت برهاكري يدكيافي موقع ب بات كه شرط بمعدكى موجود س اور فقط تردوكی وجدت نوافل كو جماعت اواكرين اور فرض وقت كوفرادى لعن تها تها برحي يد سخت خر الي ٢- سى احاف كاحتياط الظهر توباير وعد بسند بس كرتامول خصوًصاسل صورت وجوب اور زار من اور وسكر الحمل تداجب يريد أعتز أصحاب كذاكر تعددورست أس تؤديدة ودائرة الل حركت لا يعنى اور ف فائدهكوكول واجب- اختياركيا ب كرسب تع بوكرايك حكم جواواكري- الغرض يدامر نهایت لقواورفضول اورسی وین کایاعرش ےاورموجبکمالعقلتاورےہروائی دینت و- فىكاب فقط والله تعالى أعلم. كتّية الراقى رحمة ريدرشيد احمد أنكودى عفى عنه. رشيد احمد ١٠٣١ الجواب تح محمد امير الدين يجيالوى واعظ جائع مسجدوعلى محمد ا مير الدين. فقير محمد حسين قادر فى على عدد ٣٠٣١ مدرس مدرسه حسن بخش. جواب بذائح ـب حسبنا الله بن حفيظ التمحمد ساكن وركاة حضرت نظام الدين اوليا لع-وعلى الجيب مصيب محمد حسين خان خور جورى القلم- فود اصاب من اجاب محمد حمايت التد عفا الله عنه جواب يست مع اور ب هيك اورخلاف اس كى ملالت وبدعت سعيدب كونكه اس فعلا مقبول الوس فى بچی اتمداربعد بس كيا كما هو فى البحر وتاتار خانى وغيرهما من كتب الفقهاور أصل مس يد يعنى نماز احتياط الظهر بدعت سعيد ؟ جوايك بادشاه عماى معتولى كه عرب وتم وغيره كابادشاه تهااس كى تكالى موتى>- حفى ندسب س بمركزيتمازورست نسا بجواب يدکرسانه فقى بن شأفى نهاكى بن قبل يك معتركى تدجب بال ظالم فى يدحكم وياتماكنتمالاحتياط الظهر برجله جارى كى جاءت جواس كون كر است تعزيز لكالى جاف جومولوى اسل وقت عبد الدنيا والدراتم تع اس كوقول كيا اور فتوون مي ورج كر كت أور درجب فى كوبالات طاق- ركها اسى قصد كوايك عالم جيد قصورى ينجابى فى المذيب فى ثوب تحقيق- تلكهاب كذافى الغير المحمدى اور حضرت له صرف دوركعت يا جارركعت بعد جمعه ل اوز فرحة- ع فقط والله تعالى أعلم بالصواب حرره العاجز-الوحم عبدالوهاب المجالي سيد عبد السلام غفرله الومحمد عبدالحق البومحمد عبد الوهاب رسول الادب خادم شريعت نزيل الدعوى ١٣٠٥هـ پذ الجوابے فریدآیادی سيد محمد اسماعيل قاویرشيدي ٢٢۵ باب الجمعة والعيدين جواب ب مح محمد فقير الله يجالى شبع شاهيور محمد نعلم مك بركال لع فريد يور بهذاجواب مح حرره ثابت على الظلم كره الجواب- تح محمد جابر سلبى مسكين عبد الغنى ضلع-كرتال فرض ظهر احتياط بان وجد ايجاد به حى فى كداول م ايك جمود ونا ب تها يحر تعدد جمعه برفتوى بوا توجمعه سابق توبر حال درست مواد ومرافعن أصل روايت توحد جمعه بمدر ست بيس اور- وع تحدوكى روايت مدرست- وجاتاب تواس احتياطت فرض زمن شروع وفى ازال- تع بعديد تجرى كرجب مكى شرط من الشرائط ث خد شه مرتويد قرص- بمهاكرين امام كاسونابياناتب كانجى خفير، منذجب من شرط جمعدب به سبب ملك كفار ك وهشرط بظابر مفقود فى توجوتك بد شرط محمد في حى كرش فى كاس من خلاف ؟- لهذاجمع كوترك كرنا مناسب- نجانا فرض احتياط يرضى شرورع كروى يدوجدتويؤ من ٢ كى كم بونكنيه بحى فقهاء خفية فى لكمديات كراكر تعذر نصب امام ت بونوعا من موثمن انها امام جمعد كا قائم كريوير باور جمع فيه ليوير توبها بري روايت جب كم امام جمعه كا مقردب أو قاتم مقام امام اقامت- بموكيا جمعكى ورست مولى ير اب فرض احتياط كى كوكى ضرورت أسس كموتكن جوحسب روايت خفيه درست- وتاب كمر چونكه مصر كاموناشرط ٢ - لهذا محرائ جمعد درست أس بوسيكتاتوقواه كتف بى آولى جع يويل محرائ جعدن كريم ظهرک جماعت ،حی ندهرشيد احمد تکونیمفىعنه. احكام فطر واكبيرات تشرين كب ديمارك ) (سؤال احكام صدقة فطر اور كبير تفريق] خطبه من نات جات بي- حالاتكه صدقه تماز / س شعراو كبير تشرين يوم عرفه واجب الرجال- ؟ البذايه احكام جمع ماضيه سم بيان صحفى حا قيس اور بعض كتب من حضرت عثمان رضى الله عنه منقول ؟ كروه بيح خطبة عيدين كا مرة- يد تقديم سنت عثمان ب يابدت-مروانب ) (جواب عيدين سل احكام كوبوحيد ين هى جمعه م بوس تلقين بطور وعطر حسن باور خطبه من اردوبيان كرنا مكروه باور حضرت عثمان رضى الله عنه فى كل ثماز خطبه إهاب. الى واسط كمان- وقت مي دور ت دور لوك حاضر أكر- بموتع تماز كر خطبة ز حة أو دوروافى شريک تمازن موت اوراكر نمازن افت تاكه بابروالآجاويس اور بحر خطبه حة في تو خلق كثير وكرومى- تكليف بولى الل واسط ين صورت يداكى كر خطبه أول مل ؤهاكه شركت بابر والول كوما صل بموجات اور خطيه كوكى محروم حاضر- ندرب اور خطبة عيد ين كاسنت بنهMade Searchable by ScribeTools.com فتاوى رشيدي ٠٦٢٣ باب الجمعة والعيدين واجب فتا والله تعالى أعلم. عيد الفطركى كميرات كاجر أيؤهنا ) (سؤال كتاب مبسوط امام محمد مل كمير عيد الفطر من امام صاحب كنزويك جر لكهاب. اورامام صاحب فى ماحين ،قول كى طرف وجورع بجى فر عايات كه كبير جرى، عيد الفطر جى مس كبتاجات يا سرى فى بإ مح كموتكداود كتابون من سرى كبيرامام صاحب نقول فاو. ح القدير من دونول مرقوم بين مدر جون عقيس- لكهابواب فقط ) (جواب وجورع كرنا امام صاحب كاجواز كبير كماعيد الفطر م بنده كومعلوم خس محمدعل كرنانديب ماكين بربلا كرابت جائز جاعتا بون اور عوام كوفرع جر كرفى_ توفقهاء فى خود مروه لكما ٢- فقط والله تعالى أعلم خطبة عيد ين وجمع الم خص ٍبح تماز وومر أخص يؤمع ) (سؤال بروز عيدين وجمع أكرايك فص تماز بمحاد .ياوردوسر الاعذرأخيه مح جائزبيا بيس اوراكروم كروه ب توتز بى ياحر فى حرام ؟ يا غير حرام يا عذر با باعث اس ٤ كراك شخص خطيه *هنا اتها جائاب اورغماز خيس ميهاسكما أوردوسر أنمازاد- بإحاسب مر خطب خمس أه سكا ور تيسر أخص موجود مس يا موجودب توان برمن صورتون مث الياهم. ) (جواب بروز عيد ين وجمع خطبه- ووسر فصل كويزهنا ٢فقا- ورست والله تعالى أعلم... خطبه مس اشعار كارهنا ) (سؤال خطبة عيد ين ياجمعه مثل اشعار فارس ياء بيديا- اردو من اور مقصود ث حيث ترغيب وتربيب- وتاب اور أشعار من فى مضمون ترغيب، وترتيب وتاب جائزة يا عين عيسى عمروهو تزبى ياحر كي اور بعد ثبوت اقتارع بنسبة والا اشعار كاكتهكار بموجات يا آيس موثا. ) (جواب خطبة جمعة وحيد ين مثل اشعار فيهنا خلاف حت- سب البذ الكروم موكاكه قرون مشهودلها بالخير من ثبوت اس كأس أور يدرفة رفة نجر بافراط- موجاتاب إ كروه بوا فقط والله تعالى- أعلم كتب الاقررشيد احم آنكودى ىفىعنه. رشيد-اخما١٣٠ فادى رشيدي باب الحمعد والعيدين الجواب تح محمد منفعت على عفىعددیوبندى الأجوبة كليًا كم احمد فىغن خلفمولانا محمد قاسم صاحٌب اسمه أحمد اصاب الجيب سلمد بند محمود فى عن مدرس اول مدرسة عاليه ديوبند. محمودكروال البي عاقبت. الاجوبة الأربعة.... عبد الشدخال. الاجمويت كلبًا مح..... محمد حن فى الشرعندیوندی. جواب تعب احمد حسن فى عند ويوبندى جواب اسبناء يروح بت كرباوصف تفتفى ٤ خطبه عيد ين اور جمعه مثل اشعار كافرون ثلاثدت عدم منقول ونا وكل بدعت كروه ب كى- كما حرره لما سعد روبى فى كتاب مجالس الابرار فقط- محمد قاسم على فى عددائ بندور شيد احمد عفى عنه خلف مولانامحمد عالم على محمد قاسم على ١٠٧٣١- السلام عليكم مولوى محمد قاسم على صاحب] تعاقبات وي سويت شكر كر تا بون كر مح مولوى صاحب فى كى اور وكل محت وكاتب جو بنده فى للم كمر عبادت بدل كراوا كيات موم كم مالقة ئيس مب كرجواب توت حربا فقط والسلام. خطبة مس عربى عمارت كاثر جمه كرنا ) (سوال أي شخص بحى بحى ك جمع خطة عمل الل نيت ست كوه لوكول كاس وقت اجتمار عب بعد نماز ى جاوي/ بعض ايت اور حديث كاثر جمه حسب احكام وقت كرويتاتب جائزب يأمن. بينوا وتوجروا يا علماء دين ان الله لا يضيع أجر المحسنين. ) (جواب خطبة جمعة مل سوا عربى زبان ک وومر كانبان مثل يحجم فإنهما كر وولكمهاب حمر خطيه كافرض اوابوجاتاب كذافى كتب الفقه والله تعالى أعلم. غير عربى عبادت من خطبه يرهنا ) (سوال خطيه جمع يا عيد ين مثل ايات اردويا فارى يا ايات عربي بول الإهناايات كاورست ( )١ كتب فقد ع الى طرح .كلها فادى رشيدين ٢٨م باب الجمعة والعيدين ) (جواب ابيات ارود فارى بكة عربي خطبة جمعة يا عيد ين ما الهنامكروه ب اس لت كد شعر مهما خطبه من مخالف سنت ب اور جوهل اور عبادت كدًا تخضرت الله ثابت منمواس كوكرنا و«ست فقط-بيس محمد بشيرونذيرًا ٠٥،٩٣١- مولانايشير الدين صاحب فتوح. خطيه جمعداور عيد ين كاز بان بندى مش اور فارى مش عروهب- فقدامحمد عالم على عفى عن ٣٨٣١ محدث مرادًا بادى شاكر ومولانامحمد اسحاق صاحب والموى رحمه-الله ملفوظ جمعه كاثواب كس سجد مس زيادة موكا جى مجديراج حمودة هذه- كير اسس من مسجد جائع كاثواب- موكا البة مسجد قديم كا اور كثرت جماعت كاثواب الى مكة موكاجمال بمدشت جمعه بوتاب اور تمازى بكثرت صوت ين- اور بدق امام ك ّي نماذجهنا كناهن جب كرومرى محكمةربع سنت امام موجودب بات سوكا ثواب نفس مسجد جائح كاب اوروجوهاورزيادة وجاتاب. فآوىرشیدی ٩٢٣ تماز جنازهكابيان پاپ جنازەکی نماذکایان مسجد سي تماز جنازه راهنا ) (سوال صلوة جنازة مسجد مثل بموجب احاديث محمد جنانج الودادوصب:- عن عائشة قالت والله ما صلی رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء الا فى المسجد(١)نتهى ايضا قالت. والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنی بیضاء الا فى المسجد(٢)سهیل واخیه انتھی'ورستےیا." - بس ورصورت عدم جواز وسل تح كيماباوريه حديث ابوداود من صلى على جنازة فى المسجد فلاشئی لہ. (٣)ےہیانیکیویکمصاحب سفر السعادتفراتےہیں۔كاه يرون مسجد دركاهاتدرون سجدو بردوجائزاست وحديث إلى بريره رضى الله عنهكر وعمر الا فرمود من صلى على جنازة فى المسجد فلا شئى له غلط است وصواب آنست كر خطيب بغدادى روايت كروه وكفته كروب صل فلاشى عليه است بعض آتمن حديث ميكويند إين حديث حود ضعيف است جدازافراد صارح مولى التوامن است وتماتم براير ابوبكر وعمر ور مسجد كذارند كفرت مجمع مهاجم ين وانصار واز كم إنكار وار وتعمده أنثى- ( )٣ أكر كونى /*حلو توموجاو ك يا قائل اعاده-وكى ) (جواب تماز جنازهكى مسجد مص اذاكر فى من علماءكا اختلاف بامم صاحبك نزويك روائين اور حديث الوبرية حساب خلط أور ضعيف نير دورات حديث يحين ت اس كى اناشيد مولى فى كتاب فى نجاشى ير سجدت يابر تشريف لاكرتماز منحى اورًامركولى تص نمازجتازه يجد من أهليو إعادة- توتمازاداموكى ضرورى أس_فقط والد تعالى أعلم. (١)عا َتْش روايت ب فراقى بين كهالله تعالى تم كى رسول _فى سبيل بنه بيضاء مجد عمل فى الماز ير-مى ( )٣ ومرك روايت حضرت عائش روايت في كه الله تعالى كى سم رسول الله له فى فى بيضاء كيل اوراسل بحال؟ ()٣ . جمعفى جنازهم محمد عل تماز جنازه مى ين تواس كو محمنه-الكا ( .)٣ حى مجد ك بإبراور مى مسجد سك اندرووأول لطرح- جائز اور إلى بريره رضى الله عندكى حديث كروغيره _فى فرماياجو نص جناز هير محمد من تماز ح ير توس كوم كونه سل كافاطب اورتعيدب كر خطيب بغدادىفى روايت كباب اوركما كم ورامل بيب كان يركوفى كتاب تس بعض اتمن حديث كت بين كمية حديث فووضعف ب كونكه افراد صارع مولى التوامر الاور الإار وعمري الرحماجر ين والصاديك سامي مسجد محمد غازيزية تجاور كات الكارجابت لي. قادفى رشيدية. ٠٣٧ تماز جنائەکایان يوجد عذر تماز جنازة جد م يراهنا ) (سؤال صلوة جنازه أكر بسبب عذر مظرد غيره مسجد صل ؤهیاجاتےآودرست-ےيایس ) (جواب ك عذر سبب كهمكة بين مطركانواكر بوهلو تومضا لقد أس وردي جى مها مختلفة كناس كوكر مك كل الطعن يم كن ال فقط- بيس والله تعالى أعلم. تماز جنازه ک تمازى مسجد مص بول اور جنازه خارنج مسجد ) (سؤال جنازه خارج مسجد بواور اس كى ثماز مات واسفل أكثر خارج مسجد أول اور بعض بما حدث وجوب يا بار مسجد من بول توبمذ جب خفية جائز يأس اوراكرأكثر خاص مجدي جون اور بعض خارج مسجد مون توجی جائزب يأنس- اوراكر جنازة بحى خاص مسجد سموورس کنماذی حی يباعث وجوب بارش خاص مسجد س موتوجاتزب یأنی. ) (جواب ثماز جنازه ك مسجد ش مهنابر مال مش عروه- لكهاب فقط قبرستان من تماز جنازه ) (سؤال قبر ستان من سطوة جنازة/وهنادرستبيانفي ) (جواب قبور مي اكرتماز جنازه كىالأدويه_ تودرستبكر خارن از- قورمونالعرب فقط والله تعالى أعلم. ثماز جنازه ستون يا مح يا بعد ) (سوال جنازهكى نماز فرض تماذا بعد ستولها جات يالحداد اكرفى مستوىك-باب )(جواب ثماز جنازه جو تح سماته يرهنا ) (سؤال صلوة جنازة مع جوية /إحنادرست بيانيس بالخصوص زمن-»نجس ) (جواب أكر جولى بإلى ب تونماز جنازه درست ؟ ورته درست أس ايماءى- حال زمن كا يحكى زين تاياك مكفرات بموكر بجى ورست ديووت كى اورز من ذشك مركز بال موجاتى ٢- والله تعالى أ Made Searchable by ScribeTools.com فادى رشيدي ١٣٢ تماز جنازه كايمان جنازه كى ثماز من سورة فاتحكاره هنا ) (سؤال سورة فاتح صلوة جنازة من يح يابين اوز أكر كبيرين آخرين من جى مجات وما أهـ اتوجائزب-يأنس ) (جواب يد مسك مختلف في امام صاحب حديث بت ما أحت قرأة قرآن كى تما زجناه من عمايت كرة بين اكروعاكى طريق فج في ورست فيتوجب كما أور جواز ووكول حديث ثابت ين أور مسك مختلف بقوافي فعل كوكرتا كيا ضرورى> ان فعال كرك الانذيب شهورموباوه:- اتقوا مواضع التهم( )١ خود حم شاررع عليه السلام كاب متجب مختلف كواواكرك فاويريا كرتاكسى لتزويک ماتر خي فقط والله تعالى أعلم. تماز جنازه م سورة فاتح كايزهنا ) (سؤال سورة فاتح صلوة جنازهم فيمتا كر حسب أحاديث مع مستون-- :جنائي عن طلحة بن عبدالله بن عوف رضی الله تعالى عنه قال صليت خلف ابن عباس على جنازة فقر أفاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة وحق رواه البخارى والنسائى انتهى وعن ابى امامة رضى الله عنه قال السنة فى الصلوة على الجناز ټ ان یقرأفی التکبیر الا ولی بام القرآن مخافتة ثم یکبر ثلثا والتسليم عند الا خرة رواه النسائي.(٢) اور محققين علماء بحى اس كى سعيت وافضليت] قال ين- حضرت مولانا شاه ولى الله صاحب رحم الله جد الله البالغُس فرمات چں:- ومن السنة قراءة فاتحة الكتاب لانها خير الادعية واجمعها علمها الله تعالى عباده فى محكم كتابه.()٣ ( )١ تنمول كى مكد ت ٠٤٣١- ( )١ طلحبنعبد اللهبنعوف رضی اللهعنهےروایت ےکُمے ابنعباس ےیکےتمان جازەکامگۆآپفے ،ُ السور فاح ہےمیاورغریایا(مں ے الےھاہ)، کەمجاناو کريےعتاورش ےاس کوبخارى اورنسائى فى روايت- كيات اورابن الممنت روايت ى كه جنازة ك ثماز من سنت يب كو كبيراولى مل فاتحدًا بستهيؤهايجر من باركغير شاورا خرى كبير، بعد سلام شبه اس كونالى فى روايت كياب. ( )٣ سورة فاتح فيحماسنت ٢ سى لم كروه بالشرين اور جائح دعاء بس كوالله تعالى فى إلىكتاب محكم صر اٍف رعلیم وگے۔ بندول وحـ فادى رشيديد ٢٣٣ تماز جنازهكايمان اورما على قارى رحمن التدريجى الحجاب] قاتل بين- معابر بن احتياط مدرب شافعى رحمه الله ک چنا نج رواتتمارس ؟. وقول ملا على القارى ايضا يستحب قرأتها بنية الدعاء خروجامن خلاف الشافعى.()١ اورقا فى ثاء الله صاحب رحمة الله عليه جي وسيست نامن مس فرمات بين وبعد كبيراولى سورة فاتح بم فوائد أى( )٣ لسهذابرعايت اوله مذكوره فاتح مؤمنماء) ؛ اولى-يأنس ) (جواب حضرت فخر الم قه في فاتح تمان جازه من الديًا بجواز ينمى بورن معمول ضرورى - نتها يكونكنامام صاحب قرآن كى مما نعت حديث- فا.ت فريات بين_ البند بطور وعاء مؤهنا مضا لقد سب- -واللهأعلم کى جنازولا كى نما زا سا يك تداور مجنون كى ثماز جنازه ) (سؤال كما فريات بين علت دين اسل سله من كه محون قص کی نماز جنازه مس طررحيمی جاءت آيا أخي وعادل مخصوص في اس كنماز ير حالى جاءت يا كوكى أوردها بحى اوراكريد تو هم كون ى دعاست اور أمر جيد جنازة متمع مول تو عليحده عليجده تماز يرهنا عمدهب يا أيك جااوريعر ترتيب كل طرتح سباوراكر مردمبالغ مواوردوسر النابالغ تويهركياكس اكرسى خص فى مجنون ک جنازه يرجى اللهم اغفر لحينا الخ... أمى تور ؟ ست فقط-يائیس ) (جواب دعا كيل ثماز جنازه محتون كى بلا تقاوت تدرست مردول سى موقى عيسى محمدذره نجر فرق بس وهى محمولى دعوات بين اور يكان حكم تماز كاب كذافى عادة عموم الكتب والله تعالى الم جمله اموات كوجع كرك اس طرح كرايك مرده ک امام بإس دومر اقبله كى طرف تيرااس کقبله كى طرف صف باتده كرتماز مع ير مناتركوجع كابعادت اوان شاء جب حى محرج یس، درست في أكر أي طفل موتوس كو بعد جوان ح قبل كما جانب رسكماوردما مروين جع س - كريوى فقط والله تعالى أعلم. (١)اور علی قارئ کا کیقول- ی ہے کرمور، فاتحكاڑهنا بیت دعاُءستحب حتا كدامام شمافی کے اختلافے کل می ( )٣ أور كبيراولى ک بعد سورة فاتحة مى-برصي فاوى رشيدي ٣٣٣ احكام المسافر : باب مجدة تلاوت كابيان مجمده تلاوث- ل تكبير كاملة ) (سؤال عماوت كلام ك مجيد بجد كرت وقت التذاكر سم يائس. ) (جواب التداكبر كبكر جانا جاي اور اللها كبر كبكر احنا جاب- فقط : باب يماركى نمازكامسله يذكر تمازيرهنا ) (سوال اي شخص بمار كهرب خود جل كر مجدًا جانات اوري كرنماز بدهتاب زيد اس كومع كرتا كرباوجود قدرت قيام سلبي كرتماز ورست ند بال- موك ثماذ- كهر سوكر شرورع كيا كراور بعد ما جرى سي- جاياكر خواهو بعض تما زكوكطر وكر- يدهاكري اور بعض يذكر پقول زیدکانے ےیانیں۔ ) (جواب زيدة- كتاب فقط مسافرك احكام كابيان مسا فرا، م مقتدى يتم كى يتول كامتكم ) (سؤال إمام مسا فرب اوردوركعت كى نيت كريات مقتدى يتم بين امام ك متابعت كى وجدت ووركعت كانيت كر يا جاركانيت- كر اس مستله كومشرورح وتفصل زيب لم فرماتفي. ) (جواب أمام دوم ركعت يؤهتا- اس لة وهووركعت كانيت كر- كا اور مقتدى جار ركعت كانيت- كرب- إس ل كراس]: من جار واجب- فقط سفر مل سنت وخل يؤهنا ) (سؤال سفري أكرجدديل كاروفرض ک علاوة سنت أقل بجى يؤ مح ياسر؟ ) (جواب أكر جلدى اور تقاضانه مواور الميزان بموتوسنت ضرور ينهى فانكير اورقل كااختيار قاوى رشيديه ٢٣٣ احكام المسافر سفری جی، حفر فى- حى فقط فرع اورمل څےحد ) (سؤال فرع أور سيل كى تحديد- معتركياب ازعزيز الدين صاحب مرادًا-بادى ) (جواب فرغ من سيل كالور سيل جاء بزار قدم كالكمح بن حميد نسب تقريبى- أمورين أصل م الس مسافت كانام كـ ـ نظر ممل كر اورية من مختلف ب وقت اوركل اوررائى س اعتبارت والله تعالى أعلم. تح مسافت سفر ) (سوال كتى مقدار مسافت سفر مس ثماز قصركرنف حات- حسب احاديث محمد. ) (جواب جاء يريد جس كى سول ٣ ١سول ٣١ كيل كى ثمن متزليس موقى- بين حديث مؤطاعام الك ثابت مولى- ب كم مقدار ميل كى مختلف- ؟ لهذا ثمن منزل جامع سب اقوال كوموجاتى ٢- فقط والله تعالى أعلم. ـلفوظ اگر شیش شر من داخل ی بوقفرکی أكرا شيشن اسل ثمر بين داخل ب تو داخل سب اوراكراس س الدر داخل خمس توقمركزكار چونمانیںیہےہمی لیکان کےاعادەکیماجنیں اورا یش ٹرس واہلہوےکےہیعی كمديل عمر س موكر جائى بوجي وعلى من يس وبال أسيشن يرقصون- موكا اور دارنظرآ ف يرئيس بلكنوفول- باب فقط-والسلام شيكایان چوراور ظالم ٤ باتدت مارب جاف والح ك شباوت. ) (سؤال چورور يكر ظالم وغيرهاكرسى كومارؤالين تو مظلوم شميد بوكايأبيس اوراكر مظلوم باته س چوروغيرهما، محتتوی کتیکارتون موكا فآوىرشیدی ٣٣۵ احكام المسافر ) (جواب چوراور ظالم أكر مظلوم ک باته مركز توشبيد بس بموت بلكن فاست مرت ی اور مظلوم باراكياتوشبيد بجوار فقط والله تعالى أعلم. حضرت حسين ى شباوت ) (سؤال زيد حضرت عمر رضى الله عنه وحضرت على رضى الله عنه وخضرت امام سمين وحضرت حسن رضى الله عنهما كوشميد فى حيل الرئيس مانتاور كبتاب كر شميد بموفى ٤ ثر الطان أقل من خير يالى جاي اورن سى كافر ک باتهت جهاد شرعى من مارس سنة الكنفانى الزائمول من قّل بوُث- البد مقول مظلوم موت ورز مرت حديثول من الناكى شهادت باقى جمالىبين آب كى تحقيق كيوكرب اورزيد مذكوركا عقيدة خلاف سلف ؟ يا موافق قانون شريعت فقط. ) (جواب شهيد اصطلاح شررع من اسل كوكبة بين كه چومظلوم ما راجات ذاوسى- طرح مارا جاسُت بس باين معنى يدسب آثمن مذكورين شميد بين اوراجر شهادت كان كوسط كالبند احكام شهدا جوسل كاند ويناخون آلودهان ٤ الماس مي وتن كرنا الي شهداء] واسط بس موت انا احكام شهداء مث حضرت عمر رضى الله عند اور على رضى الله عنه شريك بيس- اور حضرت حسين رضي الله عند شريك بين إي أكروه قص انكار سب شهادت كاكريات تو غلطت كيوتكه رسول الّلهعليه فى حضرت عثمان رضى الله عنه كو شيد ما فر- ياب اوراكر احكام مذكورة شهداء جارى، وفى كانكار تورست ٢- فقط والله تعالى أعلم. : . Made Searchable by ScribeTools.com قآوىرشیدین ٢٣٢ كتاب الزكاة كتاب الزكاة زکو چ کےمسال کاییان توت يرذكرة كاظم (سوال)توث یرزکہ ہےی یں اورًاکرےوفلوس مں زکاة کیوںینی ےیی اکرفلوس یں غير نقدين بو فى كازكوة عري بي توتوت بجى ى الت بان مثل زكاة كيول ويجاموكان ) (جواب توث ويقداس روس◌ٍ كاب جوخز انة حاكم ين داخل- كياكياب مثل تمسك س ک واسط كماكرنوت سي نقصان آجاءتومركارب بدلا سكت بين أوراكركم موجات تو بشر اثموت ای کابدل ےکتے ہیں اکرنوٹ برع ہوتاتوبرگزمبادل ی ،وسکتاتھا۔وییای کونی زیع چیایا ٢ كهبعد قبض مشترىل اكر نقصان بيانابوجاو أو بائع بدلاكير ين الى تقريب آپکوواٹے ہوجاتے گاکتوث شل فلوس ےہ ے فلوس پ مع اورکوث تقد ینان ی زكوة بي اكر بن نيت تجارت نه بواوركوت تمسك ٢ اس مذكرة موكى فقط والله تعالى- أعلم اكثر لوگوں ٹل ا آپکےڅ،ورہاے کلوٹ کوئع مجمے کرز کوچنیس وسيے اوركائز آوزع گەے چں فى الطب فقط والسلام. ـال نصاب- كوفی چز خريد لينا (سوال)چیڅصکے یا یس،النصابمواورومایال ک ش کوفی مشل مکان وغيرمشریدی توامن ال مزكورة مولى ياس كى آم ر. فى ) (جراب جب تك اس بالت كوفی ثة دخريدى فى الس بيرزكاة فى اور بعد خريد ٤ فى اس ِيَزة غير فقط-آلى زكوة اي مخصوصين كووينا ) (سؤال اكر كوكى عورت فى استخ الي عزيز كوز كورة وت كروه الى اس معورت اورشوبراس] مرف آ ی وےاورعورت ھی ینجان، کماکر اس عزی کوزکۈچندول گیتو ھیال ان سبلوگوںکےمرف مس آوہےکاوریرے ہی اوریریشوبرکےاورز کوچ دول کیو یمی ان كتاب الزكاة فادى رشيديد كى صرف بي آوت كاتوزكاة ال صورت من اوا موكى يا خير فقط. ) (جواب زكاة الف خص كووينادرست ب كل زكاة من جب وب كرقبض كراويا يجر اس شخص كو اختيارب جاب اس كودى والمس وديو يا جوجاب كر.. فقط والله تعالى أعلم. دوسربي شر بي زكوة اواكرنا ) (سؤال زيد كارويسمى عمر ويكر من اي شخص ک باس المانت ب زيد فى اس المن وتحرير كرويا كراس قدرروچين خلال قص كوتوميرى طرف_ _ و و_ اورول س زيد في نيت اواث زكوة يا نيت تصدق قيمت حمم قربالى يا نيت اواث صدقة فطر- كر اندر ين صورت زكاة اواموتى يا ہیں۔ ) (جواب ان سب صورتور م ذكورة اواموكى فقط. زكاة كى ت رقم کوفی چز فريد کروينا ) (سوال فريد كرقرآن شريف زكاة م دينادرست ؛ یانیی۔ ) (جواب زكاة ک روچين تقر آن، کتاب، کیز او غيره جویحم فرید کرو ویاجاوب زکوة ادا موجات فقط-؛ مديون كم قر ضه كوزكوة من محسوب كرنا ) (سؤال جس شخص في مديون وقر فه شك جارروبي إنجاز كورة من مجم كرمعاف كروُي توزكوة ادابوگ ییں۔ ) (جواب أكراس كوقر ضه معافى كروباتوز كورة اداندة وكى الكم ينجارروي ال كوز كورة وت كريمر است ان قرض مي وائمس فى اتوورست ب فقط والتد خالى اعلم. ملفوظ زكوة من غلم وينا اور اسقاط مثل كابيان زكاة من غله وينا درست بن زرخ بازار قيمت غله الكاكراسى روبيه كامله وي وياجات زكورة اداموجات كى اسقاط حل محل جان بيفى ت- جائزب كر اتها على اورجان بأجاى فتاوى رشيديه ٨٣٣ كتاب الزكاة. ٤ بعد حرام ب فقط والله تعالى أعلم. باب عشر وصدقه وتكوة كن كن كودياجات اس كابيان جوز ميتدار صاحب أصاب ندبمواور عشر ويتابواس كوعثر لينا جاتزب يائير. ) (سوال بر قص صاحب نصاب نواورز ميندار بجى يومر كاشتكار بمواور بوجه كاشتكارى عشر جب ويتابوتواس كوعشر كاليما جى جائزب-يأنس ) (جواب ده صاحب نصاب أحسب قوامن ومشر-ليناورستب كما ميال یومی ايك دوسر فى كوز كورة وى سكت چين ) (سؤال غايت الاوطار مي لكهات كهزوجه عال ذكورة كازوج كود، وت كوتكه حضرت رسول الَّله َ◌هذ ابن مسعودرضي الله عندكى زوجه كوفر ما ياتها. ) (جواب زوجدكوزوج ك زكورة اورزوج كوز وجدكى زكورة لينا ست ور ميس ورروايت حدى داخل. محمول فقط- رشددارول کوزكوة وفي كامسلم ) (سؤال خوشدامن زوجد بسر كواور زوجد بير خوشداسمن كومال زكوة وعشر كانا" عقب يا ) (جواب لو، عقب فقط. رشه دارول كوز كاة ويهافضل ب كه غير رشيد دارون كو ) (سؤال غريب حتاج غير كووينا ب أفضل يالخ رشته والختانج غريب. ) (جواب اسي كوون ب مث نسبت غير ك زيادة ب ثواب فقط. زكوة ک روچين كتب فريد ر تقسيم كرنا ) (سؤال زكاة ک رويت دييات كى كتابين فريد كرعام لوكول مثل القيم كرنادرست بيا ښہیں۔ ) (جواب أكروسائل ويعيد خريد كرسى كى ملك كرون تور ستبز كورة اواموجات كى. قاویرشيدي ٩٣٢ كتاب الزكاة تکوچ کیرقم تقیر مسجد ی کافےکےلےکیلشری ) (سوال زكاة مسجدكى مير من صرف سوق-يانيس ) (جواب زكاة كاروي بغير حيل شرى مسجد عى لكاوي حس تو مسجد ين سى ثم كانقصان تيس آنا مر ز كاة ادانه وكى اورحيل شرئب الكاوير توزكرة اداروجالى ٢ اور حيله يدك سن حتاج فقير كووه يعنى زكاة دى جات اورا كومالك بناد ياجاتفي أورده إنى خوا بش تاوراتي طرف _ت مجمد من لكان تويدورست- ب فقط رفاءى المحمن كاچنده زكاةےديما ) (سؤال أجمن حمايت الاسلام لايورك كار كتان فى يدقاعده كروكهانب كن برفرقة كا سلمان كم كم جارًا نه ماسوارا جمن كواداود في سن الجمن كامير بوسكتاب يس اركوفى مر چند نس مبرى كوز كورةک روين يست اذاكري تويد أمرجاتزب ياأنس الركوفی مير علاوة غيس مبرى م ذكورة كاروبين خاص يقيم فاندا جمن مذكوركومي دي تو مناسب بيا خميس اور خيس فى آر أرز كوة] روپےوعکرےہچی ھاےیانی۔ ) (جواب أكر جنده ليت والور كواس إمركى الطلارع کروى جاد، كريدمال زكاة ؟ اوروهانى طرف ت اس كااهتمام كرئيس كنيدرويه مصرف بمخرج بولومضا تقد بسبب ذكرة اداب وجات فقط- كى والله تعالى أعلم زكاة وصدقات كى اوالى ک لت کی کووكيل بجاتا ) (سؤال أكركى كوز كوة وويكر صدقة واجبه وناقل كاوكيل عاديو كداس كواف أنظام حرف كروينا يحر اكروكيل فود مي كرون فى العمل حاجتب الن مثل ست سب يا بعض_ اليوم حورسٹہےیاحیانت◌ُ وائل۔۔۔ ) (جواب أكر زكوة وفي والح فى وكل كو عمومًا اجازت دى كه جمال جاب كل يرمرف كر ( -> توبشر ها مصرف وفي وكل فود جى فى كتاب اور هومرادوينا غيرول كوب توخوولين درست فقط- بس والله تعالى الم كذافى كتب الفقه-()١ ( )١ کتب نقدس ایاتی ؟. فادى رشيديد كتاب الزكاة صدقة ٤ زيادة تحت بم وعن چین کعرب ) (سؤال الل عرب كانتم يركوكى في بيانأمس اور حم صدق كم وسم كومسر بموائل عرب كووينامبهر ، يا اخ اسم ومن كوكة من كانم يحق-ب ) (جواب استخدام ومن كودينا بالقرب عرب، وفي جوما ّئ مجرى إن حمروبال جب زياده حاجت واور ريال لم حاجت موتو بحر عرب كودينا مترب احبو العرب رسول الشرالا فراتےہیں۔فقط مجازريلو مس زكاة کی رقم ديها ) (سؤال مجازريلو،] واسط جو جنده وصول كياجاتاب اخبارولت معلوم ،وثب كراسى جنده من زكاة واكى كانجى ودوين لهذا كذارت ؟ كرامي ش ال زكاة كاجائزب يا مس ان سى شخص معين شرط ب يأنس اوراسل عنده من تمليك ب ياأنس. ) (جواب جنده حجاز ريو،ک لت کولى صدقة واجدادانه موكاز كاة مد قد قطر وغيره بال فلفل صدق مناجاب( -- فقط زکو ہ کاروہے مجدیدکانا ) (سوال زکوہ کاروپي مجد سم لكانادرست پ یایس. ) (جواب زكاة كاروبية مسجد من الكانا ست ور نيساب الكر كى سى ملك كرنا ضر ورى> اس لة كى اس بكم فريج كرنا ست ور ند موكا جس مبل تمليك بيس بوفى سن نه توزكوة كاروت چند عمير مسجد مثل ديناور ب ست أور كامدرس وغيره كى حوادث وينادرست ب اورثه كتب ورسائل فريد كروقف كرنادر ست اورة محصول بث-ويناورستب زكاة كى رقم سيد كوويها ) (سؤال زكاة اسيخ عزيزواقارب كوجوكونهايت تحتاج أور غريب بين اورسوات الل موقع ٤ اوركوكى صورت وفي كل خير موتى ليكن سيد مشهور بن المن صورت من درست يأس ) (جواب سيد كوز كورة دي ور ست نس_ فقط والله تعالى أعلم. Made Searchable by ScribeTools.com