Indexed OCR Text

في الصلاة
٢٧٦
- حديث سهوه ثـ
- ((من هم بحسنة
٢٨٩
.((
- قول النبي في قصر الصلاة للمسافر: ((هذه صدقة تصدق اللَّه بها
علیکم فاقبلوا صدقته)).
- ((لا صدقة إلا عن ظهر غنى)).
٢٩٥
- ((أدوا عمن تمونون)).
٢٩٦
- ((خبر بريرة في الهدية)).
٣٠١
- ((حديث سلمان في الهدية)).
٣٠١
- حديث بروع بنت واشق حيث قضى لها النبي بمهر مثل نسائها
٣٠٦
- حديث فاطمة بنت قيس في قضاء الرسول لها ((أن لا نفقة ... )).
٣١٣
۔ حدیث أنه څ قضی بیمین وشاهد
٣١٤
- (البينة على المدعي واليمين على من أنكر)).
٣١٤
- ((ابتغوا في أموال اليتامى خيرا كي لا تأكلها الزكاة)).
٣١٤
٣٢١
- ((نضر اللَّه امرءا سمع مني مقالة فوعاها وأداها كما سمعها)).
٣٢٢
- ((أنا أفصح العرب والعجم ولا فخر)).
٣٢٢
- ((فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم
٣٢٣
- «الخراج بالضمان)).
- حديث عمار بن ياسر في التيمم.
٣٢٤
- ((من مس ذکره فليتوضأ).
٣٢٥
- ((أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل).
٣٢٥
- ((المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا».
٣٢٦
- ((البكر بالبكر جلد مئة وتغريب عام)).
٣٢٧
- حديث عليّ: (كفى بالنفي فتنة).
٣٢٧
- ما روي أن النبي قال لغالب بن الجراح يوم خيبر: ((كل من سمين مالك)).
. ٣٣١
- ما روي عن نهیه گڅ لأ کل الضب وإباحته له
٣٣٥ .
- ٥٦١ -
٢٩٢

٣٣٧
- حديث زواجه ◌ُّ من ميمونة وهو محرم
٣٣٨
- حديث قول النبي ◌ُ ◌ّ لعتاب في أهل مكة: ((انههم عن بيع ما لم
يقبضوا .
٣٣٩
.((
- ((لا تبيعوا الطعام بالطعام إلا سواء بسواء)).
٣٤٥
- قول موسی: «تمسكوا بالسبت
٣٥٤، ٣٥٥
- قول موسى: ((إن شريعتي لا تنسخ)).
٣٥٦
- حديث أنه ﴿ّ أُمر بخمسين صلاة ليلة المعراج
٣٥٨
- قول عليّ لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أولى بالمسح من ظاهره. ٣٥٩
- قوله ◌َلّ: ((كنتم قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها)).
٣٦١
- حديث نسخ التوجه إلى بيت المقدس
٣٦٢
- حديث عائشة: ما قبض رسول اللَّه ﴿ حتى أباح اللَّه تعالى له من
النساء ما شاء
٣٦٢
- قول النبي ◌ُ ◌ّ: ((إن روح القدس نفث في روعي)).
٣٦٦
- قول النبي: ((أمتهوكون كما تهوكت اليهود والنصارى)).
٣٦٨
- قول ابن مسعود إن أخطأت فمن الشيطان.
٣٧٠
- حديث: ((أصحابي كالنجوم
٣٧٠
- قول أبي حنيفة ما جاءنا عن التابعين زاحمناهم.
٣٧٣
- مشاورة عمر للصحابة في مال فضل عنده.
٣٧٥
- قول عمر: رحم الله امرءا أهدى إلي عيوبي.
٣٧٧
- ((عليكم بالسواد الأعظم».
٣٨١
- ((من خالف الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه)).
٣٨٢،٣٨١
- ((من شذ شذ في النار)).
٣٨٢
- ((لا تجتمع أمتي على الضلالة)).
٣٨٣
- ((لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين)).
٣٨٤
- ٥٦٢ -
- ((إذا اختلف المتبايعان والسلعة قائمة
.(

- الولد مبخلة مجبنة)).
٣٨٨
- ((لا يزال أمر بنى إسرائيل مستقيما حتى كثرت فيهم أولاد السبايا)).
٣٨٩
- حديث معاذ حين بعثه النبي ◌ُ ﴿ إلى اليمن
٣٩٠
- ((لا تبيعوا الطعام بالطعام إلا سواء بسواء)).
٣٩٢
- (جيدها ورديئها سواء)).
٣٩٤
- ((من شهد له خزيمة فهو حسبه)).
٣٩٩
٤٠٥
- ((أما العبادة فالصيام والقيام والصلاة)).
٤٠٨
- قوله وَلّ للمستحاضة: ((إنه دم عرق انفجر)).
- ((الهرة ليست بنجسة)).
٤٠٩
- نهى النبي ◌ُ﴿ّ عن بيع الآبق
٤١٠
- نهى النبي وُ لّ عن بيع ما ليس عند الإنسان
٤٢٣، ٤٢٤
- ((إذا اختلف المتبايعان والسلعة قائمة تحالفا وترادا)).
٤٢٩
- (لو نزل بنا عذاب ما نجا إلا عمر)).
٤٣٢
- قول النبي صَلّ لعمرو بن العاص: ((احكم على أنك إن أصبت فلك
.((.
٤٣٣
عشرة أجور
- («تم على صومك فإنما أطعمك اللَّه وسقاك)).
٤٣٥
- قوله وَلّ حين رأى آلة الحراثة: ((ما دخل هذا بيت قوم إلا ذلوا)).
٤٦٧
- ((التراب طهور المسلم .
.((.
٤٦٩
- ((الحائض تدع الصوم والصلاة)).
٥١٠
- «لأن تدع ورثتك أغنياء)).
٥١٥
- ((من أعتق رقبة أعتق اللَّه بكل عضو منها عضواً منه من النار)).
٥١٦
- قول النبي مُ لَّ حين ولدت مارية: ((أعتقها ولدها)).
٥٢٢
- ((الغيبة تفطر الصائم)).
٥٢٤
- ما روي أن عمر أضاف رجلا وسقاه نبيذ التمر فسكر فحد
٥٢٧
- «ثلاث جدهن جد
.((
...
٥٣٢
- ٥٦٣ -

٥٤٠
- قول علي : (لو جاوزنا هذا الخصّ لقصرنا).
- ٥٦٤ -

فهرس الأبيات الشعرية
أولئك آبائي فجئني بمثلهم
١٢
إذا جمعتنا يا جرير المجامع
خلت الديار فَشُدْت غير مسود
١٧
ومن البلاء تفؤدي بالسؤدد
إذا ابن أبى موسى بلالا بلغته
فقام بفأس بين وصليك جازر
٢٦
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
٢١٧
عار عليك إذا فعلت عظيم
فلو كان البكاء يرد شيئا
بكيت على زياد أو عناق
على المرأين إذ مضيا جميعا
لشأنهما بحزن واحتراق
٢٣٢
وإنا نرى أقدامنا في نعالهم
وأنفنا بين اللحى والحواجب
٢٧٩
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه.
ولو نال أسباب السماء بسلم
٤٧١
- ٥٦٥ -

فهرس الفوائد من التعليقات
الصواب في كتابة ((مائة)).
١٣
أهم الكتب التي ألفت في فن التحقيق مرتبة ترتيبا زمنيا.
٢٣
معنى كلمة فهرس.
٢٥
●
مناظرة قصيرة طريفة لأبي زيد الدبوسي.
٦٦
اليمين ثلاث: لغو وغموس ومنعقدة.
١٩٥
طرق الاتصال بين الشيئين بالاستقراء.
٢٠١
خلاف العلماء في ما تدل عليه الواو العاطفة.
٢١٦
الخلاف في نسبة بيت:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك إذا فعلت عظيم
٢١٧
مجموع أقسام الواو حيث أوصلها ابن هشام إلى أحد عشر.
٢٢٢
٢٢٥
المقصود بالتراخي.
معنى المثل العربي ((استنت الفصال حتى القرعى)).
٢٣٥
من شرع في النفل هل يلزمه إتمامه؟.
٢٨٧
كلمة ((البريد)) عربية قديمة.
٣٤١
الفرق بين التبديل والنسخ.
٣٥٣
الركعة الواحدة هل هي صلاة مشروعة أم لا.
٤٢١
فوائد هامة في تعريف السَلَم ونقض تعريفه بأنه أخذ عاجل بآجل.
٤٢٤
الرد على نقض عبارة فقهائنا «إلا أنا ذكرنا القياس واستحسنا)).
٤٢٩
الفرق بين التوأم والتوأمين ومعنى كل.
٤٤٥
الفرق بين الجهل البسيط والجهل المركب.
٥١٨
- ٥٦٧ -

فهرس الأعلام
حرف الألف
١٢
- إبراهيم بن الجراح التميمي
- الحاج إبراهيم عسكر
٥٥
- أُبي
٩٧
٣٦٣، ٤٥٩
عليه لا
١٥
- إبراهيم
- ابن الأثير
- أحمد كامل بن سليمان
٥٥
- أحمد شاكر
- الأخطل
١٦٣
- الأصفهاني
١٧، ٣٨٩، ٥٢٢
١٢٣، ١٢٤، ١٢٥
- الأقرع بن حابس
٦٧٠، ٣٠٤، ٣٧٢
- أنس بن مالك
- الأنماطي
٣٥٩
- الآمدي
٣٦، ٦٤، ٧٢
٥٢، ٤٠٦، ٤٠٧
- الإخسيكتي حسام الدين
حرف الباء
- الباقلاني أبو بكر
٧٢
- البخاري ت ٢٥٦ هـ
٢٥
١٦، ٣٧، ٦٦، ٣٣٨، ٤٠٧
- البزدوي ((فخر الإسلام))
- بروع بنت واشق
٣٠٦
- أبو بردة
٢٣١
٣٠١، ٣٣٦
- بريرة .
- البردعى أبو سعيد
٣٣٠، ٣٧٠
- ٥٦٩ -

٣٠
- د/ بشار عوّاد
- بشر المريسي
٥٢٢
- أبو الحسين
٣٦، ٦٤
٧، ٣٢٤، ٣٢٩
- أبو بكر پ
- بلال
٧٠
- البيضاوي
٤٥
- البيساني (القاضي الفاضل عبد الرحمن)
١٧
حرف الثاء
۔ ثعلب
٣٢١، ٣٩٠
حرف الجيم
۔ الجاحظ
٦، ٢٣
- جابر بن عبد الله
٣٨٠
- الجصاص = أبو بكر الرازي ت ٣٧٠ هـ
٣٦، ٥٣، ٩٧، ١٤٥، ٣١٦، ٣٦٦
- أبو الفتح عثمان بن جني
. ٢٦
۔ جوتھلف برجشتراسر
٢٩، ٥٧
- ابن الجوزي
١٥
۔ الجويني
٣٦
حرف الحاء
- ابن الحاجب
١٤، ٣٦، ٤٥
- حارثة بن بدران الغداني
١٧
- الحاكم الشهيد
٤٢٥
۔ ابن حجر
٢٥
- حسان بن ثابت
٤٦
- الحصکفي
١٠
- أبو حنيفة الدِّينوري
٤٧
- ٥٧٠ -

- أبو حنيفة ١٥، ٥٨، ٩٩، ١٥١، ١٧٩، ١٨٢، ٢٠٠، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠،
٢١٨، ٢٢٢، ٢٢٥، ٢٣٠، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٤، ٢٤٧، ٢٤٨، ٣١٧، ٣١٨،
٣٢٠، ٣٢١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٩، ٣٨٠، ٤٤١، ٤٤٩، ٤٦٥، ٤٧٩، ٤٨٩،
٥٠٤، ٥٠٦، ٥٠٨، ٥١٣، ٥١٧، ٥٢٦، ٥٢٧، ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٣، ٥٣٥)
٥٣٨
٣٨٢
- أبو سعيد الخدري
- الحاج خليفة
١٧، ٣٦
حرف الدال
- دحية بن خليفة
٣٠٢
- ابن دقيق العيد
٤٩، ٧٤
- محمود بن محمد الدَّهلوي ت ٨٩١هـ
١، ٣٦، ٤٧، ٥٠، ٩٣
- صدر الدين الدهلوي
٤٧
- شاه ولي الدين الدهلوي
٤٧
حرف الذال
- الحافظ الذهبي
٤٨
حرف الراء
- رافع بن خديج
٧١
- ابن رستم
٣٢١
- ابن رشد
٧٢
حرف الزال
- الزركشي
٤٨
- الزر كلي
٤٣، ٤٤، ٥٠، ٥٦
٥٣، ١٤٢، ٤١٧ ٤٧٠، ٤٨٤
- زفر
- الزمخشري
٤٧
- زيد بن أرقم
٢٦٠، ٣٧٢
- ٥٧١ -

٦٧، ٣٠٤
- زيد بن ثابت
٦٦، ٦٧
- أبو زيد الدبوسي
حرف السين
٣٥٩
- ابن سریج
- السرخسي ١٥، ٣٧، ٤٧، ٥٢، ١٢٧، ٢٤٤، ٣٣٨، ٣٧١، ٣٧٥، ٤٢٥، ٤٣٩
٥٨، ٣١٢
- سعيد بن المسيب
- سلمان الفارسي
٤٦، ٣٠١
٤٧٠، ٥٢، ٦٧، ١٠٥
- السمرقندي = أبو اللیث نصر بن محمد بن أحمد
حرف الشين
- الشاشي ت ٣٤٤ هـ
٣٧
- الشاطبي
٥٢٠
- الشافعي ١٥، ١٦، ٢٤، ٥٧، ٧٠، ١٠٨، ١٠٩، ١١٢، ١١٤، ١١٧، ١١٩،
١٢٦، ١٤٥، ١٧٦، ١٧٩، ١٩١، ٢١٦، ٢٢٤، ٢٥٧، ٢٦١، ٢٦٦، ٢٦٨،
٢٨٤، ٢٨٦، ٢٩٠، ٢٩٢، ٣١٢، ٣٤٣، ٣٤٥، ٣٤٩، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦٤،
٣٧٠، ٣٧٥، ٣٧٩، ٣٩٦، ٣٩٨، ٤٠٠، ٤٠٤، ٤١١، ٤١٣، ٤١٤، ٤١٥،
٤١٦، ٤٢١، ٤٤٠، ٤٤١، ٤٥٠، ٤٥١، ٤٥٢، ٤٥٦، ٤٥٧، ٤٦٩، ٤٧٤،
٤٨٣، ٤٩٥، ٥٢٣، ٥٣٨
۔ شریح
٣٥٩، ٣٧٣، ٣٧٤
- شعبان محمد إسماعيل
٤٣
حرف الصاد
- صدر الشريعة
٦٦
- أبو بكر الصولي الأديب محمد بن يحيى
٤٧
حرف الطاء
- طاش کبرى زاده
٥٠
- ابن جرير الطبري
٤٨
- ٥٧٢ -

٥٥
- الطوستوي
حرف العين
٥٨، ٦٨، ٦٩، ٣٠٤، ٣٦٢، ٣٧٢
- السيدة عائشة
- ابن عباس ٦٨، ٩٧، ١٠٩، ٢٦٠، ٣٠٣، ٣٢٥، ٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٧، ٣٧٤،
٣٨٢
- أ/ عبد السلام هارون
١٠، ٢٣، ٢٩
- أ. د/ عبد الغني عبد الخالق
٨٠
- عبد الفتاح أبو غدة
١٢، ٢٨، ٤٨
٣٦
- القاضي عبد الجبار
- العلامة / عبد الحي الحسيني ((مؤرخ الهند))
- عبد الرحمن بن الزبير
١١١
٧٣
- أبو عبيدة .
٢٥
- عبد القادر البغدادي ت ١٠٩٣هـ
۔ عتاب بن أُسید
٣٠٢، ٣٣٩
- عثمان بن أبي العاص الثقفي
٣٧٢
- عروة بن الزبير
٢٤
- علاء الدين البخاري
١٦، ٥٢، ٧٢
٢٤
- العلموي
٣٠٢، ٣٠٦، ٣٢٧، ٣٥٩، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٨٠
- علي بن أبي طالب
- أبو علي الفارسي
٢٦
- عمر بن الخطاب ٧٠، ٣٢٤، ٣٢٧، ٣٦٨، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٨٠، ٤٣٢،
٥٢٧
٧١، ١٠٩، ٣٠٣، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٩، ٣٣٢
۔ ابن عمر
- عمر بن عبد العزيز
٧١
۔ عمار بن ياسر
٣٢٤
- ٥٧٣ -
٥٠

- عمرو بن العاص .
٤٣٣
- العياضي نصر بن أحمد الفقيه السمر قندي
١٣
- القاضي عياض
٢٤، ٧٢
٦٦، ٣٠٠، ٣١٢، ٣١٣، ٣٣٥
- عیسی بن أبان
- عمر رضا كحاله
٥٠
حرف الغين
- غالب بن الجراح
٣٣١
- الغزالي محمد بن محمد ت ٥٠٥هـ
٣٦
- الغزالي محمد السقات ١٩٩٦م
٦٩
حرف الفاء
- فؤاد سزكين
٠ ٥٦
- فاطمة
٣١٣
حرف القاف
- القاشاني
٣٨٥
- القاءاني
١٥
- القنوجي
١٧، ٥٠
- قايتباي السلطان أبو النصر الملك الأشرف
٤٥
- ابن قطلوبغا
٥٠،٤٦،٤٤
- ابن القيم
٢٨
- القرافي
٧٢
حرف الكاف
٥٦٠٠
- كارل بركلمان
- الكرخي ٠ ٥٣، ٦٧، ٧٠، ١٤٧، ١٦٥، ١٧٧، ٣١٢، ٣١٥، ٣٣٠، ٣٣٥،
٣٦٥، ٣٦٦، ٣٧٠، ٣٧٩
- الكشميري
٢٨
- ٥٧٤ -

٣٢
ـ اللكنوي
حرف الميم
٦٧، ٧٢، ٣٠٣
- مالك
- محمد أبو موسى
١٥
.
- محمد بن الحسن ٥٣، ١٠٩، ١٣٧، ١٥٢، ١٧٩، ١٨٢، ٢٠٠، ٢٤٤، ٣١٣،
٣١٧، ٣٢١، ٣٢٨، ٣٣٧، ٣٧٢، ٤١٤، ٤٤١، ٤٧٠، ٤٩٩، ٥١٣، ٥٣٠)
٥٣٨،٥٣٣
- محمد محيي الدين عبد الحميد
٢٨
- محمود محمد شاكر
١٠، ١٧، ٤٨،٢٨
١٠، ١٤، ١٥، ٢٧، ٤٤
- محمود الطناحي
۔ محمود بن مکي
٥٤
- ابن مسعود ٥٨، ٧٤، ٩٧، ٩٨، ١٠٩، ١٢٦، ٢٧١، ٣٠٣، ٣٠٦، ٣٢٣،
٣٣٤، ٣٣٨، ٣٦٣، ٣٧٠، ٤٣١
- مصطفى عبد الرازق
٩
- مصطفى الزرقا
٢٨
٦٧، ٧٠، ٣٠٢، ٣٠٤، ٣٩٠
- معاذ بن جبل
. ٣٠٦
- معقل بن سنان
- مسروق
٣٧٣، ٣٧٤
٤٧، ٥٠، ٦٦، ٦٧، ٧٢، ٩٦، ٩٩
- ابن ملك
٣١٩، ٣٥٤، ٣٥٥، ٤٥٦، ٤٥٧
- موسى العليا
- أبو موسى الأشعري
٦٧، ٣٠٤
- ملاجیون
١٥، ٥٢
- ميمونة
٣٣٧
- ٥٧٥ - .

حرف النون
۔ ابن نجم
١٥، ٣٤
٣٤
۔ نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد ٥٣٧هـ
١٣، ٣٢، ٣٤، ٣٦، ٥١، ٩٣
- النسفي
حرف الهاء
- أبو هريرة
. ٦٧، ٦٨، ٧٤، ٣٠٤
- أبو عبيد الهروي
١٥
- هلال بن مرة
٣٠٦
حرف الواو
- ولي الدين الملاطيني
٥٤
حرف الياء
- أبو يوسف ١٢، ٥٣، ٥٨، ٧٣، ١٣٦، ١٥٢، ١٧٩، ١٨٥، ١٨٦، ٢٤٤،
٢٨٢، ٣١٥، ٣١٧، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٧٢، ٤٦٥، ٤٩٩، ٥٠٨، ٥١٣، ٥٢٧،
٥٣٠، ٥٣٣، ٥٣٨
- ٥٧٦ -

فهرس المصادر والمراجع
١- أبجد العلوم
صديق حسن القنوجي. ت/عبدالجبار زكار. ط/دار الكتب العلمية- بيروت ١٩٧٨ م
٢ - الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للقاضي البيضاوي
ت سنة ٦٨٠ هـ
لشيخ الإسلام علي بن عبدالكافي السبكي ت ٧٥٦هـ وولده تاج الدين عبدالوهاب بن
علي السبكي ت٧٧١. ت/د. شعبان محمد إسماعيل. ط مكتبة الكليات
الأزهرية ١٤٠١ هـ = ١٩٨١م.
٣- إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن.
محمد بن محمد الغزى - ت/خليل محمد العربي. ط الفاروق الحديثة. القاهرة. ١٤١٥هـ
٤- أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء.
د/مصطفى سعيد الخن. ط. مؤسسة الرسالة. الطبعة السادسة ١٤١٧ هـ =١٩٩٦م.
٥- الآحاد والمثاني
أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني. ت/د. باسم فيصل أحمد الجوابرة
دار الراية - الرياض ١٤١١ ,هـ =١٩٩١م.
٦- الإحكام في أصول الأحكام
للآمدى. ط المكتب الإسلامي، وط دار الكتاب العربي - بيروت ١٤٠٤ هـ، ت. د/ سيد
الجميلي
٧ - الإحكام في أصول الأحكام
لابن حزم الظاهري. ط دار الحديث، القاهرة ١٤٠٤ هـ.
٨- الأحكام السلطانية
علي بن محمد بن حبيب الماوردي. ط دار الكتب العلمية.
٩- أحكام القرآن
أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص. ت / محمد الصادق قمحاوي ط. دار إحياء
التراث العربي. بيروت. ١٤٢٥ هـ
- ٥٧٧ -

١٠ إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
محمد بن علي الدين بن دقيق العيد. ط مطبعة السنة المحمدية.
١١ - اختلاف العلماء
محمد بن نصر المروزي أبو عبدالله ث ٢٩٤هـ، ت / صبحي السامرائي ط. عالم
الكتب. بيروت ١٤٠٦ هـ. الطبعة الثانية.
١٢ - الاختيار لتعليل المختار
عبدالله بن محمود بن مودود الموصلي، ط الإدارة العامة للمعاهد الأزهرية ١٤٠٠ هـ=
١٩٨٠ م
١٣ - الأب المفرد
محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري، ت/ محمد فؤاد عبدالباقي، ط دار البشائر
الإسلامية - بيروت، ١٤٠٩ هـ = ١٩٨٩ م. [الطبعة ٣].
١٤ - إسعاد المطالع بترتيب المراجع
د/ أحمد عبدالعزيز السيد. مطبعة المدينة، ١٤١٨ هـ = ١٩٩٧ م.
١٥- إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
محمد بن محمد العمادي أبو السعود، ط دار إحياء التراث العربي - بيروت.
١٦ - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول.
ت/ محمد بن علي بن محمد الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٥ هـ، ط. مصطفى البابي
الحلبي، وط الكتبي.
١٧ - إرشاد النقاد.
محمد بن إسماعيل الصنعاني، المتوفى ١١٨٢، ت/ صلاح الدين مقبول أحمد ط الدار
السلفية - الكویت، ١٤٠٥ هـ.
١٨- الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني - ت/ علي محمد البجاوي ط. دار
الجيل، ١٤١٢ هـ = ١٩٩٢ م.
١٩ - أصول البزدوي بهامش كشف الأسرار
لعلاء الدين البخاري. ط الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، ١٤١٦ هـ = ١٩٩٥م، الطبعة ٢.
- ٥٧٨ -

٢٠ - أصول السرخسي
تحقيق/ أبو الوفا الأفغاني، ط دار الكتب العلمية، ١٤١٤ هـ = ١٩٩٣م.
٢١ - أصول الفقه تاريخه ورجاله
د/ شعبان محمد إسماعيل، دار السلام. مصر، ١٤١٩ هـ = ١٩٩٨م.
٢٢ - أصول الشاشي
لأبي على أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق الشاشي، ط دار الكتاب العربي،
بیروت، ١٤٠٢هـ.
٢٣- أصول نقد الأصول ونشر الكتب. محاضرات ألقاها المستشرق الألماني جوتهلف
برجشتراسر بكلية الآداب سنة ١٩٣٢م
أعدها وقدم لها د/ حمدى البكري. ط دار الكتب المصرية بالقاهرة ١٩٩٥م.
٢٤ - إعانة الطالبين
السيد البكري بن السيد محمد شطا الدمياطي أبو بكر. ط دار الفكر بيروت
٢٥ - اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
محمد بن عمر بن الحسين الرازي أبو عبداللَّه المتوفى ٦٠٦هـ / ت د/ علي سامي النشار
ط دار الكتب العلمية. بيروت ١٤٠٢هـ.
٢٦ - أعلام النبوة
أبو الحسن علي بن محمد حبيب الماوردي. ت/ محمد المعتصم بالله البغدادي دار
الكتاب العربي، بيروت ١٩٨٧م.
٢٧ - الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام المسمى بنزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر
لمؤرخ الهند الكبير العلامة الشريف عبدالحي بن فخر الدين الحسيني المتوفى
سنة ١٣٤١ هـ
ط دار ابن حزم بيروت ط أولى ١٤٢٠ هـ ١٩٩٩م.
٢٨ - إعلام الموقعين
محمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي أبو عبدالله بن القيم، المتوفى ٧٥١هـ، ت/ طه
عبدالرؤوف سعد ط دار الجيل. بيروت ١٩٧٣ م.
٢٩ - الأعلام
لخير الدين الزركلي. دار العلم للملايين، الطبعة السابعة مايو ١٩٨٦م.
- ٥٧٩ -

٣٠- أعمار الأعيان
لابن الجوزي، ت د/ محمود محمد الطناحي، ط مكتبة الأسرة ١٩٩٩م.
٣١- الأغاني
لأبي الفرج الأصفهاني، ت/ سمير جابر، ط دار الفكر بيروت. الطبعة الثانية.
٣٢- إفاضة الأنوار على متن أصول المنار
للشيخ محمد علاء الدين الحصني الحصكفي الحنفي [مفتي دمشق]، كتبه سنة ١٠٥٤ هـ
ط الحلبي ١٣٩٩,هـ ١٩٧٩م، الطبعة الثانية.
٣٣ - الإقناع
محمد الشربيني الخطيب، ت/ مكتبة البحوث والدراسات، ط دار الفكر. بيروت
١٤١٥ هـ.
٣٤- الأم
محمد بن إدريس الشافعي، ط دار المعرفة بيروت، ١٣٩٣ هـ، الطبعة الثانية.
٣٥- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
لأبي الحسن على سليمان المرداوي، ت/ محمد حامد الفقي، ط دار إحياء التراث العربي
- بیروت.
٣٦- أنوار البروق في أنواع الفروق
أحمد بن إدريس القرافي، ط عالم الكتب.
٣٧- إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى المذهب الحق من أصول التوحيد
محمد بن إبراهيم بن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي - ط دار الكتب العلمية بيروت
١٩٨٧ م - الطبعة الثانية.
٣٨- الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
للحافظ ابن كثير ٧٠١هـ - ٧٧٤هـ، تأليف/ أحمد محمد شاكر، ط مكتبة دار التراث،
الطبعة الثالثة سنة ١٣٩٩هـ = ١٩٧٩م.
٣٩- البحر الرائق شرح كنز الدقائق
زين الدين بن نجيم المتوفى ٩٧٠هـ، ط دار المعرفة بيروت، ط دار الكتاب الإسلامي.
٤٠ - البحر المحيط
بدر الدين بن محمد بهادر الزركشي، ط دار الكتبي.
- ٥٨٠ -