Indexed OCR Text

قائمة محتويات
الجزء الأول
من البحر المحيط
الصفحة
مقدمة الوزارة
٥
.....
ترجمة المؤلف
٧
ولادته ونشأته
٨
طلبة للعمل وشيوخه وتلاميذه
٨
علمه وصفاته وأخلاقه
٨
مؤلفاته وتصانيفه
٩
.
وفاته
١٩
كتاب البحر المحيط
٢٠
طريقة التحرير
٢٣
النسخ المستخدمة في تحرير المحيط
٢٧
النسخة الباريسية
٢٧
النسخة القاهرية
٢٨
نسخة مكتبة أحمد الثالث رقم (١٢٣٠)
٢٨
نسخة مكتبة أحمد الثالث رقم (٧٢١)
٢٩
نسخة مكتبة الفاتح باستانبول
٢٩
صورة صفحتين من النسخة الباريسية
٣٠، ٣١
صورة صفحتين من النسخة القاهرية
٣٢، ٣٣
صورة صفحتين من نسخة أحمد الثالث (١٢٣٠)
٣٤، ٣٥
صورة صفحتين من نسخة أحمد الثالث (٧٢١)
٣٧،٣٦
صورة صفحتين من نسخة مكتبة الفاتح
٣٨، ٣٩
٤٨١

[ تابع] قائمة محتويات
الجزء الأول من البحر المحيط
منهج المؤلف ومصادره
فصل : أول من صنف في الأصول
فصل : في بيان شرف علم الاصول
٦ -٩
١٠ -١١
١٢ - ١٤
[المقدمات]
تعريف اصول الفقه
تعريف الفقه
الفقه في الاصطلاح
تنبيه : علم استنباط الأحكام من الفقه
تعريف اصول الفقه
فصل : الغرض من علم الاصول وحقيقته ومادته وموضوعه ومسائله
توقف معرفة اصول الفقه على الفقه
١٥ - ١٩
١٩ - ٢٠
٢١ - ٢٣
٢٣ - ٢٤
٢٤ - ٢٧
٢٨ - ٣٠
٣٠ - ٣٣
(الدليل)
إطلاقة في اللغة
أقسام الدلیل
مسألة : أدلة العقول
٤٠
فرع : قضايا العقول
٤٠
ضابط : الباحث عن الحكم الشرعي
٤١
فائدة : أدلة النفي أوسع من أدلة الاثبات
٤١
٣٤ - ٣٦
٣٦ - ٣٩
(النظر)
تعريفه
مسألة : أقسام النظر
٤٢ - ٤٣
٤٤ - ٤٦
٤٨٢
٠

مسألة : النظر مكتسب
مسألة : العلم الحاصل عقب النظر
مسألة : النظر واجب شرعاً
مسألة : النظر الفاسد لا يستلزم الجهل
مسألة : في العلم
مسألة : تفاوت العلوم
مسألة : العلم إما قديم وإما حادث
فصل : في مراتب العموم
مسألة : الاختلاف في المحسوسات
مسألة : تعلق العلم بأكثر من معلوم واحد
مسألة : هل يقارن العلم بالجملة الجهل بالتفصيل
مسألة : هل يوجد علم لا معلوم له
مسألة : طرق معرفة الاشياء
مسألة : (الجهل)
تنبيه : تصور أوصاف في الذات لم تكن
مسألة : (الظن)
مسألة : الظن طريق الحكم
مسألة : تفاوت الظنون
مسألة : أقسام الظن
مسألة : (الشك)
مسألة : الشك لا یبنی علیه حکم
مسألة : (الوهم)
مسألة : السهو والخطأ
خاتمة : الاختلاف في الشك
خاتمة : الجهل والظن والشك وكونها اضداداً للعلم
خاتمة : اطلاق العلم على الظن
مسألة : استعمال الظن بمعنى العلم اليقيني مجاز
٤٨٣
٤٦ - ٤٧
٤٧ - ٤٨
٤٨ - ٥٠
٥١ - ٥٢
٥٢ _ ٥٥
٥٥ _ ٥٨
٥٨ -٦٣
٦٣ - ٦٦
-٦٧
٦٦
٦٧
٦٧ -٦٩
٦٩
٦٩ -٧١
٧١ - ٧٣
٧٣
٧٤
٧٥
٧٥ -٧٦
٧٦ - ٧٧
٧٧ -٧٩
٨٠
٨٠
٨٠ - ٨١
٨١
٨١
٨٢
٨٢ - ٨٣

[ تابع] محتويات الجزء الأول من البحر المحيط
فصل : (العقل)
اضرب العقل
تفاوت العقول
ادب الدین والدنيا
(الحد)
النظر في حقيقته واقسامه وشروط صحته
٩٢
٩٢ - ٩٣
حقيقة الحد
المذاهب في اقتناص الحد
٩٤ - ٩٥
مسألة : صعوبة الحد
٩٥ _٩٦
تنبيهات : القصد من الحد
حد الشيء بحدين فأكثر
الفصل هل هو علة لوجود الجنس ؟
أحكام العلية
اقسام الحد
شروط صحة الحد
تنبيه : هل الطرد والعكس شرط الصحة أو دليلها
١٠٥
١٠٥ - ١٠٦
١٠٦ - ١٠٧
تنبيه : الخفاء
تنبيه : خلاف المتكلمين والمنطقيين في مسألة واحدة
فرع : التحديد بما يجري مجرى التقسيم
١٠٧ - ١٠٩
١٠٩ - ١١٠
مسألة : الزيادة والنقصان في الحد
فائدة : اعراب الصفات في الحدود
١١٠
(القسمة)
أنواعها
شروط صحة القسمة
مسألة : توقف المطلوب التصديقي على مقدمتين
٨٤ - ٨٧
٨٨
٨٨ -٨٩
٨٩ - ٩٠
٩٦ - ١٠٠
١٠٠ - ١٠١
١٠١
١٠١ - ١٠٢
١٠٢ - ١٠٤
١٠٤ - ١٠٥
١١١
١١٢
١١٢ - ١١٣
٤٨٤

مسألة : الموضوع والمحمول
مسألة : النتيجة تتبع المقدمات
١١٣ - ١١٤
١١٤
[مباحث الأحكام]
فصل في الأحكام
تنبيه : تعلق الأحكام
١١٧ -١١٩
١١٧ - ١١٩
مسألة : نفي الأحكام الشرعية
١٢١- ٠١٢٢
مسألة : الحكم هل هو قطعي أم ظني؟
١٢٣ - ١٢٥
[الخطاب]
تعريفه
١٢٦ - ١٢٧
١٢٧ - ١٢٨
١٢٨ - ١٣١
١٣١ - ١٣٢
تنبيهات : خطاب الشارع إما لفظي ووضعي
١٣٣
١٣٤ - ١٤١
١٤١ _ ١٤٢
[الحسن والقبح]
ادراك العقل حسن الاشياء وقبحها
تنبيه : العقل مدرك للحكم لا حاكم
مسألة : شكر المنعم
الحكم قبل ورود الشرع
حكم الاعيان المنتفع بها قبل ورود الشرع
١٤٦ - ١٤٧
١٤٧ - ٤٨
١٤٩ - ١٥٢
١٥٢ - ١٥٤
١٥٤ - ١٥٥
٤٨٥
اقسام خطاب الشرع
وجوه الافتراق بین الخطابين
فصل : فیما يعلم به خطاب الله وخطاب رسوله
مسألة : الحاكم
اختلاف العلماء في حكم دلالات العقول

[ تابع] محتويات الجزء الأول من البحر المحيط
افعال العقلاء قبل الشرع
تنبيهات : تفريع مسألة شكر المنعم على التحسين والتقبيح
فائدة هذه المسألة
١٥٦ - ١٥٩
١٥٩ - ١٦٠
١٦٠ - ١٦٣
١٦٣
تصحیح الوقت هل يستقيم؟
مسألة : جواز فتور الشريعة
مسألة : تقدير خلو واقعة عن حكم الله
مسألة : أحكام الشرع ثابتة إلى يوم القيامة
١٦٤
١٦٤ _ ١٦٥
١٦٥ - ١٦٧
١٦٧ - ١٦٨
١٦٨
١٦٨ - ١٧٢
١٧٣
١٧٣ - ١٧٤
[خطاب التكليف]
فصل : في الواجب
تنبيهان : اطلاق الفرض على مالا بد منه دون اثم بتركه
(أقسام الواجب)
١٧٦ -١٧٨
١٧٨ - ١٧٩
١٧٩ - ١٨٠
مسألة : الفرق بين الوجوب ووجوب الاداء
تنبيه : الواجب الذي يثاب على فعله والمحرم الذي يثاب على تركه
مسألة : اسماء الواجب
١٨٠
١٨٠ - ١٨١
١٨١ - ١٨٤
مسألة : بعض الواجبات أوجب من بعض
١٨٤
مسألة : ترتب الذم أو العقاب على الترك يتحقق به الوجوب
١٨٥
١٨٦
فصل : انقسام الواجب
مسألة : (الواجب المخير)
١٨٦ - ١٩٠
تنبيه : تخصيص الخلاف إذا كان كل منهما مطلوباً أو احدهما
١٩٠ - ١٩١
هل الخلاف لفظي أو معنوي
١٩١ - ١٩٤
كيفية الثواب والعقاب
١٩٤ -١٩٦
٤٨٦
مسألة : مجرد السكوت لا يدل على ما عدا المذكور
فائدة : اقدام المكلف على فعل
مسألة : تعريف لحسن والقبح
فائدة : اقسام الافعال الخمسة
مسألة : الامر لا يقتضى حسن المأمور

تنبيهان : الجمع بين خصال الكفارة
الإتيان بالكفارة المخيرة على الترتيب
شروط التخيير
تنبيه : منع التخيير بين الشيء وبعضه
فروع : تخيير العبد بين الاشياء
مسألتان : تعيين خصلة من خصال الكفارة
الشروع بخصلة هل یعینها
فائدة : معظم العبادات على التخيير
تنبيه : جواز الجمع بين ما وقع فيه التخيير
تنبيه : تمثيل الواجب المخير بآية الكفارة
فائدة : (الابدال تقوم مقام المبدلات)
مسألة : (الواجب الموسَّع والمضيَّق)
جواز ترك الواجب الموسع أول الوقت
العزم على الفعل
تتمات : هل يستقر الوجوب بمجرد دخول الوقت ؟
فائدة الخلاف
١٩٧
١٩٧
١٩٧ - ١٩٩
٢٠٠
٢٠٠
٢٠٠ - ٢٠١
٢٠١ - ٢٠٢
٢٠٢
٢٠٢ - ٢٠٦
٢٠٦ - ٢٠٧
٢٠٧
٢٠٨ - ٢٠٩
٢١٠
٢١٠ - ٢١٦
٢١٦ - ٢١٧
٢١٧
الواجب الموسع قد يكون محدوداً وقد يكون وقته العمر
٢١٧ - ٢٢٢
٢٢٣
٢٢٤ - ٢٢٨
٢٢٨ - ٢٢٩
مسألة : مالا يتم الواجب الا به
المذهب في الشرط الشرعي
تنبيهات : فائدة الخلاف
وجوب الشرط سمعي لأ عقلي
کون الخلاف نفسيا أو في اللسان
مسألة : (الأمر بالشيء نهي عن ضده)
الإتيان بالواجب
وجوب المقدمة ان لم يعارضها اقوى منها
تأتي اداء الواجب بالمأمور
٢٢٩
٢٣٠
٢٣٠
٢٣٠
٢٣١
٢٣١
مسألة : الامر بالصفة لا يدل على كون الموصوف واجباً ولا ندباً
٢٣١
٤٨٧

[ تابع] محتويات الجزء الأول من البحر المحيط
مسألة : حقائق الاحكام الخمسة المتباينة
٢٣١ - ٢٣٥
تنبيه : سقوط الامر بالنسخ
٢٣٥
المسألة الأولى : الزيادة على أقل ما ينطلق عليه الاسم لا يوصف بالوجوب ٢٣٦ - ٢٣٧
تنبيهات : اتجاه الخلاف فيما وقع متعاقباً
٢٣٧
تفسير الوجوب
٢٣٧ - ٢٣٨
٢٣٨ - ٢٤٠
المسألة الثانية : الصوم واجب على اصحاب الاعذار
٢٤١
٢٤٢
٢٤٢
المسألة الأولى : فرض الكفاية هل يباين فرض العين
٢٤٣ - ٢٤٥
المسألة الثانية : هل يتعلق فرض الكفاية بالكل أو البعض
٢٤٦
المسألة الثالثة : إذا ترك الجميع فرض الكفاية أثموا
٢٤٦ - ٢٤٧
المسألة الرابعة : التكليف بفرض الكفاية منوط بالظن لا بالتحقيق
٢٤٧
المسألة الخامسة : سقوط فرض الكفاية بفعل الجميع دفعة واحدة
٢٤٨
المسألة السادسة : يسقط فرض الكفاية بمن فعله أولاً
٢٤٩
المسألة السابعة : هل يلزم فرض الكفاية بالشروع ؟
٢٤٩ - ٢٥٠
المسألة العاشرة : فرض الكفاية يلزم بالشروع
٢٥٠ - ٢٥١
٢٥١
المسألة الثانية عشرة : القيام بفرض الكفاية أولى من القيام بفرض العين
٢٥١ - ٢٥٢
المسألة الثالثة عشرة : يتصور المخير في الواجب الكفائي
٢٥٢
المسألة الرابعة عشرة : سقوط فرض الكفاية بفعل البعض
فصل : (الحرام)
٢
تنبيه : الحرمة ليست ملازمة للذم
مسألة : الحرمة لا تلازم الفساد
مسألة : مالا يتم ترك الحرام إلا به
٢٦١
مسألة : إذا نسخ التحريم هل تبقى الكراهة ؟
٢٥٤
٢٥٥
٢٥٦ - ٢٥٧
٢٥٧
٢٥٧ - ٢٦١
مسألة : لو تعدی عما ابيح له
٢٦١ - ٢٦٢
٤٨٨
المسألة الثالثة : المباح مأمور به
فصل : (في فرض الكفاية)
المسألة التاسعة : سقوط فرض الكفاية بفعل الملائكة
المسألة الحادية عشرة : هل يتعين لفرض الكفاية من عينه الإمام ؟

مسألة : الحرام والواجب متناقضان
فرع : کون الواحد واجباً وحراماً باعتبارين
تكميل : تضاد المكروه والواجب
مسألة : تحريم واحد لا بعينه
مسألة : هل يقال: هذا أَحْرَمُ من هذا؟
خاتمة : ترك الواجب اعظم من فعل الحرام
فصل : (المباح)
اسماء المباح
مسألة : ما يطلق عليه المباح
مسألة : من صيغ المباح
مسألة : الإباحة حكم شرعي
مسألة : الاباحة ليست بتكليف
مسألة : المباح لا يسمى قبيحاً
مسألة : هل المباح هو جنس للواجب ؟
مسألة : المباح هل هو مأمور به ؟
فصل : (المندوب)
مسألة : المندوب مأمور به
فروع : حكم المندوب وهل يجب بالشروع
مسألة : لا يترك المندوب إذا صار شعاراً للمبتدعة
مسألة : لا يترك المندوب لخوف اعتقاد العامة وجوبه
مسألة : سنة العين وسنة الكفاية
فائدتان : وقوع سنة الكفاية
سنة الكفاية أهم من سنة العين
فائدة : العبادة هي الطاعة لله تعالى
خاتمة : السنة لا تعدل الواجب
فصل : (المكروه)
مسألة : قد تكون الكراهة إرشادية
مسألة : المكروه هل هو منهي عنه
٢٦٢ - ٢٦٦
٢٦٧ - ٢٧١
٢٧١
٢٧١ - ٢٧٤
٢٧٤
٢٧٤
٢٧٥ - ٢٧٦
٢٧٥ - ٢٧٦
٢٧٦ - ٢٧٧
٢٧٧
٢٧٧ - ٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٩
٢٧١ - ٢٨٣
٢٨٤ - ٢٨٦
٢٨٦ - ٢٨٩
٢٨٩ - ٢٩٠
٢٩١
٢٩١
٢٩١ - ٢٩٢
٢٩٢ - ٢٩٣
٢٩٣
٢٩٣ - ٢٩٤
٢٩٤ - ٢٩٥
٢٩٦ - ٢٩٧
٢٩٨
٢٩٨ - ٢٩٩
٤٨٩

[ تابع ] محتويات الجزء الأول من البحر المحيط
مسألة : هل المكروه من التكليف ؟
٢٩٩
٢٩٩
مسألة : المكروه هل هو قبيح ؟
٢٩٩ - ٣٠١
مسألة : المكروه هل يدخل تحت الأمر ؟
فصل : (خلاف الاولى)
(خطاب الوضع)
(السبب)
سبب وجوب الزكاة
٣٠٥ - ٣٠٦
٣٠٦
٣٠٧
اطلاقات السبب
٣٠٧ - ٣٠٨
٣٠٩
(الشرط)
٣٠٩
الحكم على الوصف بأنه شرط
اقسام الشرط
(المانع)
٣١٠
٣١١
٣١١ -٣١٢
تنبيه : من أنواع الخطاب
(الصحة والفساد)
الصحة في العبادات
التنبيه الأول : اسقاط القضاء
التنبيه الثاني : نفي الخلاف في القضاء
٣١٢ - ٣١٤
٣١٤ - ٣١٥
٣١٥ -٣١٦
٤٩٠
٣٠٢ - ٣٠٣
تعريف السبب وأقسامه
مسألة : للاسباب أحكام تضاف اليها
فائدة : تقدم الحكم على سببه
٣٠٩ - ٣١٠
الحكم على الوصف بكونه مانعاً
أقسام المانع

التنبيه الثالث : ورود الصحة والفساد في الكتاب والسنة
مسألة : الحقائق الشرعية المتعلقة بالماهيات من عبادة وعقد وقوعها
مسألة : الصحة لا تستلزم الثواب
٣١٦ - ٣١٧
٣١٨
٣١٨
مسألة : ثواب الصلاة الفاسدة
٣١٨
مسألة : (الإجزاء) هو الاكتفاء بالفعل في سقوط الأمر
مسألة : تعريف الجائز
مسألة : (البطلان)
فائدة : اقسام الباطل
٣١٩
٣١٩ - ٣٢٠
٣٢٠ - ٣٤٢
٣٢٤
(الرخصة والعزيمة)
مسألة : تعريف العزيمة
تعريف الرخصة
الرخصة من أي الخطابين ؟
اقسام الرخصة
تنبيه : تقسيم الرخصة
تنبيه : قد يكون سبب الرخصة اختيارياً
٣٢٥ - ٣٢٦
٣٢٦ - ٣٢٧
٣٢٧ - ٣٢٨
٣٢٨ - ٣٢٩
٣٢٩ - ٣٣٠
٣٣١
٣٣١ -٣٣٢
٣٣٢
تنبيه : الفرق بين تسمية القضاء اداء وبالعكس
فرع : تأخير المأمور به هل يكون قضاء ؟
٣٣٦ - ٣٣٧
٣٣٧
فائدة : العبادة التي تقع قبل الوقت وتكون اداء
مسألة : من غلب على ظنه عدم البقاء
٣٣٧ - ٣٣٩
٣٣٩
تنبيه : تأخير الموسع بدون العزم
فرع : الخروج من صلاة شرع فيها
فرع : العبادة التي يلزم قضاؤها
تنبيه : قضاء القضاء
٣٣٩ - ٣٤٠
٣٤٠
٣٤٠ - ٣٤١
٤٩١
فائدة : إما الرخصة كاملة أو ناقصة
تنبيه : التشكيك في تحقيق الرخصة
(الاداء والقضاء والإعادة)
٣٣٦

[تابع] محتويات الجزء الأول من البحر المحيط
[التكليف]
تعريفه
مسألة : التكليف حسن في العقول
مسألة : التكليف هل يكون معتبراً بالاصلاح
شروط المكلف
فرع : تكليف من أحيي بعد موته
تنبيهات : مخاطبة (الصبي) بالايجاب والتحريم
تنبيه : تعليق التكليف بالبلوغ
العقل : تكليف (المجنون)
الفهم : الاتيان بالفعل على سبيل القصد والامتثال
فروع : الانشغال عن الصلاة بلعب الشطرنج
تنبيه : (السكران)
الاختيار : تكليف (الملجأ)
تكليف (المكره) لفهم الخطاب
أقسام الإكراه
(المضطر)
تعريفه
علم المخاطب بكونه مأموراً
تنبيهات : المراد بالعلم المختلف فيه القطعي
مسألة : اشتراط علم المكلف في التكليف
مسألة : التكليف بالفعل الذي ينتفي شرط وقوعه عند وقته
تنبيهات : العلم قبل التمكن من الفعل
الأمر المقيد بالشرط وأحواله
تفریع الغزالي على هذا الأصل
التكليف بما علم الله أنه لا يقع
٣٤٢
٣٤٢
٣٤٣
٣٤٤
٣٤٤ - ٣٤٨
٣٤٩
٣٤٩
٣٤٩ - ٣٥٠
٣٥٠ - ٣٥٢
٣٥٢
٣٥٣ - ٣٥٤
٣٥٥ - ٣٥٨
٣٥٨ - ٣٦١
٣٦١ - ٣٦٢
٣٦٢ - ٣٦٥
٣٦٥ - ٣٦٧
٣٦٧ - ٣٦٨
٣٦٨ - ٣٦٩
٣٦٩ - ٣٧٢
٣٧٢ - ٣٧٣
٣٧٣ - ٣٧٤
٣٧٤ - ٣٧٥
٣٧٥
٤٩٢

هل يصح الأمر بشرط من الله تعالى ؟
التمكن من الفعل وقت وجوبه
فائدة : تكليف المتمكن ووقوع التكليف بالممكن
مسألة : المعدوم الذي تعلق العلم بوجوده مأمور
تنبيهات : متى يصير المأمور مأموراً
(حكم الاشياء قبل الشرع)
مسألة : لا تشترط الحرية في المكلف
مسألة : دخول الذكور والاناث في الخطاب
مسألة : تكليف الجن
(شروط الفعل المكلف به)
تكليف المحال
وقوع التكليف بالمحال
فوائد : التکلیف بما علم الله انه لا يقع
كيف يطلب الله من عباده ما يخالف علمه
ورود الأمر بالكفر
التكليف بالممكن المشروط بشرط مستحيل
تأقيت العبادة بوقت لا يسعها
الفرق بين تكليف المحال والتكليف بالمحال
مسألة : ثبوت الوجوب في الذمة لا يشترط فيه الإمكان
مسألة : (خطاب الكفار بفروع الشريعة)
تكليف الكفار بالنواهي
تنبيهات : استحالة مخاطبة الكافر بانشاء فرع على صحة
هل يخاطب الكافر بالفروع
تنبيه : استثناء بعض الصور
إذا اسلم الكافر سقط عنه حق الله تعالى
جريان الخلاف في خطاب التكليف
حصول الشرط الشرعي هل هو شرط في التكليف
٣٧٥
٣٧٦
٣٧٦
٣٧٧ - ٣٨٢
٣٨٢ - ٣٨٣
٣٨٣
٣٨٣ - ٣٨٤
٣٨٤
٣٨٤
٣٨٥ - ٣٨٦
٣٨٦ - ٣٨٩
٣٨٩ - ٣٩١
٣٩١ - ٣٩٢
٣٩٢ - ٣٩٣
٣٩٣
٣٩٣
٣٩٤
٣٩٤ - ٣٩٦
٣٩٦
٣٩٧ - ٤٠١
٤٠١ - ٤٠٣
٤٠٣ - ٤٠٤
٤٠٥ - ٤٠٨
٤٠٨ - ٤٠٩
٤٠٩ - ٤١٠
٤١٠ - ٤١٢
٤١٢ - ٤١٣
٤٩٣

[ تابع] محتويات الجزء الأول من البحر المحيط
الإمكان المشترط في التكليف وإنجازه مع الخطاب
قُرَبَ الكفار
٤١٤ - ٤١٥
٤١٥ - ٤١٦
٤١٧
فروع : جنون الكافر قبل البلوغ يرفع عنه القلم
٤١٨
هل يوصف مال الكافر على الكافر بالجزية ؟
٤١٨ - ٤٢٠
مسألة : التكليف هل يتوجه حال مباشرة الفعل أو قبلها ؟
تقدم الأمر على وقت المأمور به
٤٢٠ - ٤٢٨
تنبيهات : القول بأن الفعل حال حدوثه مأمور به
بناء المسألة على الاستطاعة مع الفعل
٤٢٨
٤٢٩
٤٣٠
٤٣٠
(الخلاف اللفظي
حكم الأشياء قبل ورود الشرع
تحقق الأمر حال حدوث الفعل
٤٣٠ - ٤٣١
٤٣١ - ٤٣٣
مسألة : (النيابة في العبادات البدنية)
فصل : (الاعذار المسقطة للتكليف)
٤٣٤ - ٤٣٨
[مباحث الكتاب]
تنبيه : (الإعجاز) في قراءة كلام الله
٤٤٣
مسألة : (الكلام)
٤٤٣ - ٤٤٥
مسألة : نزول القرآن بلغة العرب
٤٤٦
مسألة : الإعجاز في النظم والاعراب
مسألة : كون الاعجاز في النظم والاعراب معاً
٤٤٧
٤٤٧ - ٤٤٩
٤٤٩
٤٤٩
٤٥٠ - ٤٥٧
٤٥٧ - ٤٥٩
٤٩٤
مسألة : (ترجمة القرآن بالفارسية وغيرها)
مسألة : الالفاظ المعرّبة في القرآن
مسألة : (المجاز) والقرآن
مسألة : (المحكم والمتشابه)
مسألة : ورود (المهمل) في القرآن
٤٤٤ - ٤٤٥

مسألة : (لا زائد في القرآن)
مسألة : دلالة الكلام على خلاف ظاهره
مسألة: بقاء (المجمل) في القرآن بعد وفاة النبي مَله
مسألة : (النص والظاهر)
إنکار وجود النص
مسألة : (القراءات السبع)
٤٥٩ - ٤٦٠
٤٦٠ - ٤٦١
٤٦١
٤٦٢ - ٤٦٣
٤٦٣ - ٤٦٥
٤٦٦ - ٤٧٠
مسألة : اثبات قراءة حكماً لا علماً بخبر الواحد
مسألة : هل القراءات اختيارية ؟
٤٧٠
٤٧٠ - ٤٧١
٤٧١ - ٤٧٣
مسألة : البسملة في القرآن
مسألة : (القراءة الشاذة)
٤٧٤ - ٤٧٦
تنبيهان : حجية القراءة الشاذة والقضاء بها
٤٧٦ - ٤٨٠
٤٩٥