Indexed OCR Text

٢٤٠ - مصنف عبدالرزاق
أبو بكر عبدالرزاق بن همام الصنعاني. ت/ حبيب الرحمن الأعظمي. ط المكتب
الإسلامي - بيروت ١٤٠٣ هـ الطبعة الثانية.
٢٤١ - معارج القبول يشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
حافظ بن أحمد حكمي ت ١٣٧٧هـ، ت/ عمر بن محمود، ط دار ابن القيم - الدمام
١٤١٠ هـ = ١٩٩٠ م.
٢٤٢ - المعتمد لأبي الحسين البصري
دار الكتب العلمية - بيروت ١٤٠٣ هـ ت / خليل الميس.
٢٤٣ - مختصر المختصر
يوسف بن موسى الحنفي أبو المحاسن، ط عالم الكتب - مكتبة المتنبي - بيروت .
القاهرة.
٢٤٤ - المعجم الأوسط
أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ت/ طارق بن عوض اللَّه بن محمد عبدالمحسن
ابن إبراهيم الحسيني، دار الحرمين - القاهرة - ١٤١٥هـ.
٢٤٥- معجم تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعمرين والمستشرقين
ط الجفان والجابي - بيروت - ١٤٠٧ هـ = ١٩٨٧م.
٢٤٦ - معجم البلدان
لأبي عبداللَّه ياقوت بن عبداللَّه الحموي، ط دار الفكر - بيروت.
٢٤٧ - المعجم الكبير
لأبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ت/ حمدي بن عبدالمجيد السلفي .
مكتبة العلوم والحكم - الموصل ١٤٠٤-١٩٨٣م ط الثانية.
٢٤٨- المعجم الوجيز
طبعة خاصة بوزارة التربية والتعليم بمصر- ١٤١٩ هـ ١٩٩٨م.
٢٤٩ - معرفة الثقات
أحمد بن عبدالله بن صالح أبو الحسن العجلي الكوفي ت ٢٦١هـ ت/ عبدالعظيم
البستوي - مكتبة الدار - المدنية المنورة ١٤٠٥ هـ ١٩٨٥م.
- ٦٠١ -

٢٥٠ - معرفة القراء الكبار - على الطبقات والأعصار
لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي أبي عبدالله، ت/ بشار عود معروف، وشعيب
الأناؤوط، وطالح مهدي عباس - مؤسسة الرسالة - بيروت ١٤٠٤هـ.
٢٥١- المغرب
ناصر بن عبدالسيد أبو المكارم المطرزي، ط دار الكتاب العربي.
٢٥٢ - المغني
لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي، دار الفكر - بيروت ١٤٠٥ هـ ودار
إحياء التراث العربي.
٢٥٣- مفتاح الجنة
عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي، ط الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ط ثالثة
١٣٩٩ هـ.
٢٥٤ - الملل والنحل
محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني ٥٤٨هـ، ت/ محمد سيد كيلاني،
ط دار المعرفة - بيروت ١٤٠٤هـ.
٢٥٥- منار السبيل
إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان، ت/ عصام القلعجي، مكتبة المعارف - الرياض،
١٤٠٥ هـ ط الثانية.
٢٥٦- مناهج البحث عند مفكرى الإسلام
د/ علي سامي النشار، ط دار المعارف ١٩٧٨، ط رابعة.
٢٥٧- مناهج تحقيق التراث بين القدامى والمحدثين
د/ رمضان عبدالتواب. مكتبة الخانجي - القاهرة ١٤٠٦هـ ١٩٨٥م.
٢٥٨ - مناهل العرفان في علوم القرآن
محمد عبدالعظيم الزرقاني، ت/ مكتب البحوث والدراسات، دار الفكر - بيروت .
١٩٩٦م.
٢٥٩ - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
عبدالرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي ت ٥٩٧هـ، ط دار صادر - بيروت
١٣٥٨ هـ.
- ٦٠٢ -

٢٦٠- منهاج السنة النبوية
لأبي العباس أحمد بن عبدالحليم بن تيمية الحراني، ت د/ محمد رشاد سالم، ط مؤسسة
قرطبة ١٤٠٦ هـ.
٢٦١- المنهج القويم
الهيثمي
٢٦٢ - المهذب
لأبي إسحاق بن إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي، دار الفكر - بيروت.
٢٦٣- الموافقات في أصول الشريعة
للإمام أبي إسحاق الشاطبي، ط دار المعرفة - بيروت، ت/ د.عبدالله دراز.
٢٦٤ - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
محمد بن محمد بن عبدالرحمن الحطّاب، ط دار الفكر - بيروت - ١٣٩٨ هـ ط
ثانية.
٢٦٥- الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم
ا.د/ محمود محمد الطناحي، ط مكتبة الخانجي - القاهرة ١٤٠٦ هـ ١٩٨٥م
٢٦٦ - الموسوعة الفقهية
وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت، الناشر وزارة الأوقاف الكويتية.
٢٦٧ - الموسوعة الذهبية للعلوم الإسلامية
د/ فاطمة المجدوب، الناشر دار الغد العربي - مصر.
٢٦٨ - موطأ مالك
أبو عبدالله مالك بن أنس الأصبحي، ترقيم / محمد فؤاد عبدالباقي، ط دار إحياء التراث
العربي - مصر.
٢٦٩ - ميزان الأصول للسمر قندي
ت د. / طه عبدالبر، ط دار التراث.
٢٧٠ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال
شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ٧٤٨هـ ت/ الشيخ علي محمد معوض، والشيخ
عادل عبدالموجود، ط دار الكتب العلمية - بيروت ١٩٩٥م.
- ٦٠٣ -
٠

٢٧١ - الناسخ والمنسوخ
هبة الله بن سلامة بن نصر المقري، ت زهير الشاويش . محمد كنعان، ط المكتب
الإسلامي - بيروت ١٤٠٤ هـ.
٢٧٢- الناسخ والمنسوخ لقتادة
قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب، ت/ د. حاتم صالح الضامن، ط مؤسسة
الرسالة - بيروت ١٤٠٤هـ.
٢٧٣ - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة
جمال الدين أبي المحاسن يوسف بن تغري بردي الأتابكي، المؤسسة المصرية العامة للتأليف
والترجمة والطباعة والنشر مصر.
٢٧٤ - نزهة الخاطر العاطر
لابن بدران شرح كتاب روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام
أحمد بن حنبل لابن قدامة المقدسي - ط دار الفكر العربي.
٢٧٥ - نسخة نبيط بن شريط الأشجعي في الأحاديث الموضوعة
. أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط، ت/ مجدي فتحى السيد، دار الصحابة
للتراث - طنطا ١٤٠١ هـ.
٢٧٦ - نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
عبدالله بن يوسف أبو محمد الحنفي الزيلعي، دار الحديث - مصر ١٣٥٧ هـ، ت/ محمد
یوسف البنوري.
٢٧٧- النهاية في غريب الحديث والأثر
لمجد الدين المبارك بن محمد بن الأثير الجزري ت سنة ٦٠٦ هـ، ت / طاهر أحمد الزاوي،
ود/ محمود محمد الطناحي، ط المكتبة العلمية - بيروت ١٣٩٩هـ ١٩٧٩م.
٢٧٨- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
محمد بن علي بن الحسن أبو عبدالله الحكيم الترمذي، ت د. / عبدالرحمن عميرة، ط
دار الجيل - بيروت ١٩٩٢م.
٢٧٩- نواسخ القرآن
لأبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي، ط دار الكتب العلمية - بيروت
١٤٠٥ هـ.
- ٦٠٤ -

٢٨٠ - نور الأنوار على المنار
لحافظ شيح أحمد المعروف بملاجيون بن أبي سعيد بن عبيد اللّه الحنفي الصديقي الميهوي
ت ١١٣٠ هـ، ط دار الكتب العلمية - بيروت بهامش كشف الأسرار للنسفي.
٢٨١ - النور السافر عن أخبار القرن العاشر
محيي الدين عبدالقادر العيدروس، بدون طبعة.
محمد بن علي بن محمد الشوكاني - ط دار الجيل - بيروت سنة ١٩٧٣م وط. دار
٢٨٢ - نيل الأوطار
الحدیث
٢٨٣ - الهداية شرح البداية
علي بن أبي بكر بن عبدالجليل المرغيناني أبو الحسين، ط المكتبة الإسلامية - بيروت
٢٨٤ - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ((الواحدي))
علي بن أحمد الواحدي أبو الحسن، ت/ صفوان عدنان داوودي ط دار القلم - الدار
الشامية- دمشق - بيروت ١٤١٥ هـ.
٢٨٥ - الوسيط
لأبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي، ت/ أحمد محمود إبراهيم - محمد
محمد تامر، دار السلام - القاهرة - ١٤١٧هـ.
٢٨٦ - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
لأبي العباس أحمد بن محمد، المعروف بابن خلكان ت ٦٨١هـ ت / محمد محيي
الدين عبدالحميد - مطبعة السعادة - القاهرة ١٣٦٧هـ ١٩٤٦م.
- ٦٠٥ -

فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
إهداء
٥
مقدمة
٧
٩
أسباب اختيار الكتاب موضع التحقيق
١٠
الصعوبات التي واجهتني أثناء التحقيق
١٢
الإمام أبو يوسف يسأل عن مسألة في مرض موته
هل يغني كتاب عن كتاب؟
١٣
كلمة للعلامة محمود شاكر تدلُّ على عظيم تواضعه
١٧
تحقيق نسبة عبارة تنسب خطأ للعماد الأصفهاني
١٧
خطة البحث
١٨
تمهيد ((مفهوم التحقيق))
٢٣
سبق علماء المسلمين علماء أوربا في قواعد التحقيق
٢٤
صعوبة التحقيق
٢٧
مناهج التحقيق
٢٩
الفصل الأول: الإمام النسفي وكتابه المنار
٣٢
نسبه ومولده - كلام العلماء عليه - شيوخه
٣٣
تلاميذه - مؤلفاته
فى مغايرته لصاحب التفسير
٣٤
.
وفاته
كتاب المنار
٣٦
قائمة بأهم شروح المنار ومختصراته
٣٧
•
الفصل الثاني: الإمام الدهلوي وكتابه إفاضة الأنوار
٤٣
- المبحث الأول: في التعريف به
٤٣
- ٦٠٧ -
·
أسباب إيثار التحقيق على الموضوع
١٠
٣٢
٣٤

اسمه ونسبه
٤٣
مؤلفاته
٤٤
مولده ووفاته
٤٦
حكاية للأستاذ الشيخ عبد الفتاح أبي غدة في الصبر على طلب العلم
٤٨
مع تمام التواضع
- المبحث الثاني: التعريف بكتابه إفاضة الأنوار
معنی عنوان الكتاب
صحة اسم الكتاب وصحة نسبته إلى مؤلفه
٤٩
٤٩
قيمة الكتاب العلمية
٥١
منهج المؤلف في الكتاب
٥١
مے
- المبحث الثالث: نُسخ المخطوط
٥٤
أولا: نسخة مكتبة الأزهر الشريف
٥٤
فائدة فى الفرق بين السَنة والعام
٥٤
.
ثانيا: النسخة الأولى لدار الكتب المصرية
٥٤
ثالثا: النسخة الثانية لدار الكتب المصرية
٥٥
رابعا: النسخة الثالثة لدار الكتب المصرية
٥٥
خامسا: نسخة معهد المخطوطات
٠ ٥٦
سادسا: نُسخ المخطوط الأخرى
٥٦
سابعا: نسخة متن المنار
٥٦
- المبحث الرابع: في منهج البحث
٥٧
الفصل الثالث: دراسة موضوعية لخبر الواحد إذا خالف القياس
٦١
أهمية دراسة المسألة
٦٣
- المبحث الثاني: تحرير محل النزاع في المسالة
٦٤
- المبحث الثالث: الآراء الواردة فيها وأدلتها
٦٦
أولا: رأى الحنفية
٦٦
تحقيق خطأ في نسبة كتاب تأسيس النظر إلى أبي زيد الدبوسي
٦٧
- ٦٠٨ -
٥٠

أدلة الحنفية
٦٨
ثانيا: رأی الجمهور
٧٠
الأدلة
٧٠
ثالثا: مذهب المالكية
٧٢
رابعا: مذهب من قال بالتوقف
٧٢
- المبحث الرابع: ما ترتب على الخلاف المذكور من أثر في الفروع الفقهية
٧٣
.
المصرَّاة
٧٣
ابن دقيق العيد يوضح مخالفة حديث المصراة للقياس من وجوه ثمانية
٧٤
- المبحث الخامس: عرض الآراء إجمالا
٧٦
- المبحث السادس: الترجيح
٧٦
نتائج وتوصيات
٧٧
نماذج مصورة من نسخ المخطوط
٧٩
القسم التحقيقي
مقدمة الكتاب
٩٣
- أصول الشرع ثلاثة
٩٥
- تعريف القرآن
٩٦
- بيان أن القرآن اسم للنظم والمعنى
٩٨
۔ مبحث الخاص
- مناسبة كلمة ((كل)) للتعريف
١٠٤
١٠٣
١٠٣
- أقسام الخاص
- حكم الخاص
١٠٥
- حديث العسيلة
١١١
- مبحث أنواع الخاص
١١٦
- فصل في الأمر. تعريفه
١١٩
- ٦٠٩ -

- صِيَغْه
. ١٢١
- فصل في موجب الأمر في حكم التكرار
١٢٣
- حكم الأمر نوعان: أداءِ وقضاء .
١٢٦
- القضاء يجب بما يجب به الأداء
١٢٨
- مبحث: الأداء أنواع
١٣٠
- مبحث: أنواع القضاء
١٣٢
- فصل في بيان صفة الحسن للمأمور به وغيره
١٣٨
- القدرة نوعان: مطلق وكامل
١٤١
مبحث الأمر
١٤٦
الأمر نوعان: مطلق عن الوقت ومقيد به
کون الكفار مخاطبین بالأمر بالإيمان
١٥٣
فصل في النهي
١٥٥
تعريفه
١٥٥
أقسامه
١٥٦
فصل في العام
١٥٩
.
تعريفه
١٥٩
حکم العام
١٦٠
العام المخصوص
١٦٣
فصل في ألفاظ العموم
١٦٧
كلمة ((ما)) و((من)
١٦٩
كلمة ((كل))
١٦٩
كلمة ((الجميع))
١٧٠
النكرة المنفية والمثبتة
١٧١
النكرة والمعرفة المعادتان
١٧٤
- مبحث منهى الخصوص
١٧٥
- بيان أدنى ما يطلق عليه الجمع
١٧٥
- ٦١٠ -
١٤٦

- فصل في المشترك
١٧٧
- لا عموم للمشترك عندنا
١٧٧
- مبحث المؤول
١٧٨
- حكم العمل بالمؤول
١٧٩
١٧٩
١٧٩
القسم الثاني: في وجوه البيان بذلك النظم
الظاهر
١٧٩
النص
١٨٠
المفسر
١٨١
المحكم
١٨٤
- فصل في أضداد ما مر ذكر
١٨٥
المتشابه
١٩٠
القسم الثالث: في وجوه استعمال ذلك النظم
الحقيقة
١٩٠
المجاز .
١٩١
بيان استحالة إرادة معنى الحقيقة والمجاز من لفظ واحد في وقت واحد
١٩٦
الاستعارة في الشرعيات
٢٠٢
إذا كانت الحقيقة متعذرة أو مهجورة
٢٠٦
إذا كانت الحقيقة مستعملة والمجاز متعارفا
٢٠٨
القرائن الصارفة للحقيقة عن الحجاز
٢١٢
بيان ما تترك به الحقيقة
٢١٢
- فصل في حروف المعاني
٢١٥
- الواو
٢١٦
قد تكون الواو للحال
٢٢٠
- ٦١١ -
الخفي
١٨٧
المشکل
١٨٨
المجمل
١٨٩

وقد تكون لعطف الجملة
٢٢١
.
- الفاء
٢٢٢
وتجيء الفاء بمعنى الواو
٢٢٤
٢٢٤
- ثم
٢٢٦
- بل
٢٢٧
- لكن
- أو
٢٢٨
٢٣٤
- حتى
٢٣٨
- حروف الجر
الباء
٢٣٨
على
٢٤١
٢٤٢
في
٢٤٧
مع، قبل، عند، غیر
٢٤٧
- حروف الشرط: إن، إذا، كيف
٢٤٩
کم
٢٤٩
حیث، وإن
٢٤٩
- حكم الجمع المذكور بعلامة الذكور
- فصل في الصريح والكناية
٢٥٠
- الأصل في الكلام الصريح
٢٥٣
- فصل في معرفة وجوه الوقوف على المراد
٢٥٤
- الاستدلال بعبارة النص
٢٥٤
- الاستدلال بإشارة النص
٢٥٥
- الثابت بدلالة النص
٢٥٦
- ٦١٢ -
من
٢٤٣
إلى
٢٤٤

- الثابت باقتضاء النص
٢٥٩
- عموم المقتضى
٢٦١
- فصل في الاستدلالات الفاسدة
٢٦٣
- الحكم إذا أضيف إلى مسمى بوصف خاص
٢٦٥
- المطلق يحمل على المقيد
٢٦٨
- القرآن في النظم يوجب القران في الحكم
٢٧٤
- العام إذا خرج مخرج الجزاء
٢٧٦
- الجمع المضاف إلى جماعة
٢٧٨
- الأمر بالشيء هل يقتضي النهي عن ضده؟
٢٧٩
- فصل في المشروعات
٢٨٣
- الواجب
٢٨٤
- السنة وإطلاق لفظها على سنة النبي صل أو على غيره من الصحابة
٢٨٥
- السنن نوعان
- أنواع الرخصة
٢٨٩
٢٩٤
- باب بيان أقسام السنة
٢٩٩
- ما يفيده المتواتر
- الخبر المشهور
٣٠٠
- خبر الواحد إذا خالف القياس
٣٠٣
- الضبط
٣٠٨
- العدالة نوعان
٣٠٩
- الإسلام نوعان: ظاهر وباطن
٣١٠
- فصل في الانقطاع
٣١١
- المرسل
٣١١
- فصل في بيان ما جعل الخبر فيه حجة
٣١٥
٠
- ٦١٣ -
٢٨٦
- فصل في بيان الشرائع
٢٩٨

- فصل في بيان متن الخبر
٣١٧
- نقل الحديث بالمعنى
٣٢١
- فصل في التعارض
٣٢٩
- فصل في البيان
٣٤٠
- بيان التقرير
٣٤٠
- بيان التفسير
٣٤١
- بيان التغيير
٣٤٢
- بيان الضرورة
٣٥٠
- بيان التبديل ((النسخ))
٣٥٢
- تعريف النسخ
٣٥٢
- جواز النسخ خلافا لليهود
٣٥٤
٣٥٧
- بيان محل النسخ
٣٥٨
- شرط النسخ
- القیاس هل يصلح ناسخا؟
٣٥٩
- الإجماع هل يصلح ناسخا؟
٣٦٠
٣٦٠
- ما يجوز النسخ به
- المنسوخ أنواع
٣٦٠
- فصل في أفعال النبي مَ اّ
٣٦٥
- الوحي نوعان: ظاهر وباطن
٣٦٦
- فصل في شرائع من قبلنا
٣٦٨
- فصل في تقليد الصحابة
٣٦٩
- تقليد التابعي
٣٧٣
باب الإجماع
٣٧٤
- تعريف الإجماع
٣٧٤
- بيان أهل الإجماع
٣٧٧
- ٦١٤ -

القسم الثاني: في شروط الإجماع
٣٧٩
- هل يُشترط انقراض العصر؟
٣٧٩
· القسم الثالث: في حكم الإجماع
٣٨٣
- دليل كون الإجماع حجة
٣٨٣
القسم الرابع: في سبب الإجماع
٣٨٤
- مراتب الإجماع
٣٨٥
باب القياس
٣٨٨
٣٨٨
تعريفه
٣٨٨
حجية القياس
٣٩٩
القسم الأول: في شروط القياس
٤٠٧
٤١٤
- الاحتجاج باستصحاب الحال
· القسم الثالث: في حكم القياس
٤٢٠
۔ الاستحسان بم یکون؟
- شروط الاجتهاد
- هل كل مجتهد مصيب؟
٤٣٧
القسم الرابع: في دفع القياس
٤٦٠
- فصل في جملة ما يثبت بالحجج
٤٨٧
- فصل في بيان الأهلية لوجوب الحقوق له وعليه
- من لم تبلغه الدعوة
٤٨٨
- الأهلية نوعان
٤٩٠
فصل في العوارض
٤٩٦
.
الصغر
٤٩٧
الجنون
٤٩٩
- ٦١٥ -
القسم الثاني: في رکن القياس
٤١٦
۔ النافي هل يلزمه دلیل .
٤٢٣
٤٣٠
٤٣٠

العته
٤٩٩
النسيان
٥٠٠
النوم
٥٠١
الإغماء
٥٠٢
الرق .
٥٠٤
المرض
٥٠٨
الحيض والنفاس
٥١٠
الموت
٥١١
العوارض المكتسبة
٥١٤
الجهل
٥١٨
السكر
٥٢٦
الهزل
٥٢٨
٥٣٧
السفه
٥٣٩
السفر
الإكراه
٥٤٢
الفهارس
٥٤٥
- فهرس الآيات القرآنية
٥٤٧
- فهرس الأحاديث النبوية
٥٥٩
- فهرس الأبيات الشعرية
٥٦٥
- فهرس الفوائد من التعليقات
٥٦٧
٥٦٩
- فهرس الأعلام
- فهرس المصادر والمراجع
٥٧٧
- فهرس الموضوعات
٦١١
- ٦١٦ -