Indexed OCR Text

٤٤١٠
فهرست الجزء الأول - نصب الراية
حديث "المسح على الجور بين" وتحقيقه
١٨٤
٠٠
حديث "المسح على الجبائر " ...
٠٠
١٨٦
أحاديث الباب
أحاديث " مسح النعلين " ..
..
٠٠
٠٠
١٨٨
أحاديث " اشتراط اللبس على طهارة كاملة "
٠٠٠
١٩٠
باب الحيض ..
١٩١
أحاديث الحنفية .
أحاديث فى " أحكام الحيض" من قضاء الصوم دون الصلاة . وعدم دخول
١٩٣
المسجد، وعدم مس القرآن وغيرها
أحاديث " لا يمس القرآن إلا طاهر ".
١٩٦ - ١٩٩
أحاديث المستحاضة .
١٩٩ - ٢٠٤
...
فصل فى النفاس
٢٠٤
...
أحاديث " توقيت النفاس "
٢٠٤ - ٢٠٦
٠٠.
٠٠٠
أحاديث " غسل المنى "
أحاديث الخصوم
٢١٠
ذکاة الأرض یبسها
٢١١
تقدير النجاسة الغليظة بالدرهم
٠٠
٢١٢
فصل فى الاستنجاء ..
٠٠
٢١٣
أحاديث " المواظبة على الاستنجاء "
٠٠٠
٢١٣
٠٠
أحاديث " وجوب الاستنجاء ".
٢١٤
أحاديث " الإِيتار فى الاستنجاء وعدمه "
٢١٤ - ٢١٨
...
٠٠
تفسير قوله تعالى: ﴿ فيه رجال يحبون أن يتطهروا )
٢١٨
٠٠
٠٠
٠٠
٠٠
..
٢١٩
أحاديث نهى الاستنجاء بالعظم والروث،"
حدیث نهی الاستنجاء بالجلد وباليمين
٢٢٠
٢٠٧
...
حكم دم الحيض ، والحديث فيه
٠٠٠ ٢٠٧ - ٢٠٩
حديث الأذى فى النعل والخف
٢٠٩
٠٠٠
١٩١ - ٢٠٢
باب الانجاس
..
...
٠٠
٢٠٧

٤٤٢
فهرست الجزء الأول - نصب الراية
كتاب الصلاة
٢٢١
٠٠
باب المواقيت .. ..
٢٢١ - ٢٣٠
أحاديث " إمامة جبرائيل "
٢٢٨
..
حديث " أبردوا بالظهر" ..
٢٢٨
٠٠
حديث " من أدرك ركعة من العصر
٢٣٠ - ٢٣٥
أحاديث فى بيان المواقيت .. ..
٢٣٥ - ٢٤٠
أحاديث " أسفروا بالفجر ..
أحاديث الخصوم الخاصة بالفجر
٢٤١
٢٤٠
أحاديث الخصوم العامة لسائر الأوقات
٢٤٢
بيان أن أحاديث: " الوقت الأول رضوان " الخ، كلها معلولة
٢٤٤
حديث " التبكير بالظهر فى الشتاء" ...
٢٤٥
أحاديث الحنفية : فى تأخير العصر .
٢٤٦
أحاديث الخصوم : فى أفضلية التعجيل
٢٤٦
أحاديث " تأخير العشاء "
٢٤٨
٢٤٩
فصل فى" الأوقات المكروهة ،،
...
" الأوقات الثلاثة المكروهة" ....
...
٢٥٠
أحاديث " الركعتين بعد العصر" ..
٠٠
٢٥١
ماورد فى العذر منها
٢٥١
أحاديث " النهى عن الصلاة بعد الفجر والعصر"
٢٥٢
٢٥٤
أحاديث الخصوم فى النافلة بمكة
أحاديث عدم التنفل بعد طلوع الفجر ماعدا الركعتين
...
٢٥٥
باب الأذان ... .
٢٥٧ - ٢٩٥
٢٥٨
أحاديث " ثنية التكبير أول الأذان وتربيعه "
أحاديث أذان الملك النازل من السماء ...
...
٢٥٩
حديث "السمر بعد العشاء"
٢٥٠
ماورد فى إباحتها
٠٠

٤٤٣
فهرست الجزء الأول - نصب الراية
أحاديث فى " أن الأذان كان وحياً لامناما"
٢٦٠
٠٠
حديث أبى محذورة فى الترجيع ..
٢٦٣
أحاديث " الصلاة خير من النوم " ...
٠٠
٢٦٤
بيان تشريع الآذان
...
٠٠٠
٠٠٠
الأحاديث فى " شفع كلمات الأذان والإقامة "
٠٠
٢٦٧
٠٠
الأحاديث فى " شفع الأذان وإيتار الإقامة "
٢٧١
٠٠
أحاديث تثنية " قد قامت الصلاة، وإفرادها
٢٧٤
أحاديث "الترسل والحدر فى الآذان والإقامة».
٠٠٠
الاستدارة فى الأذان
٠٠٠
جعل الإصبعين فى الأذنين حين الأذان ..
حديث " ليؤذن لكم خياركم ويؤمكم قراءكم"
٠٠
أحاديث " التثويب" .....
أحاديث "الجمع بين الأذان والإقامة.،
٠٠
أحاديث «ليلة التعريس " ....
٠٠
أحاديث «أذان الفجر فى وقته ،"
٢٨٣
٢٨٨
أحاديث الخصوم فى « أذان الفجر ،"
٢٩٠
حديث ((فأذنا فأقيما)) ، ومعناه ..
٢٩١
أحاديث " الطهارة فى الأذان ،،
...
حديث " القيام فى الآذان ،،
٠٠٠
الأذان على مكان مرتفع ...
٢٩٢
٢٩٢
٢٩٣
موضع الإقامة غير موضع الآذان
٠٠٠
٢٩٣
٠٠٠
٠٠٠
الإِمام لا يكون مؤذنا ... .
٠٠
٠٠
٠٠٠
...
...
..
باب شروط الصلاة
٢٩٥ - ٣٠٦
٠٠٠
٠٠
٠٠.
٠٠
حديث ((لا يقبل اللّه صلاة امرأة إلا بخمار
٢٩٥
...
٢٩٦
أحاديث " عورة الرجل ،" للحنفية
٠٠.
الأحاديث فى الباب للخصوم ... .
٢٩٧
٠٠
٢٧٥
٢٧٧
٢٧٨
٢٧٩
٢٧٩
٢٧٩
٢٨١

٤٤٤
فهرست الجزء الأول - نصب الراية
حديث " إنما الأعمال بالنيات ،،
...
٣٠١
..
٣٠٣
حديث " ما بين المشرق والمغرب قبلة،"
..
٣٠٤
أحاديث "التحرى عند الاشتباه ،
حديث "استدارة أهل قباء فى الصلاة،"
٣٠٥
... ٣٠٦ - ٤٣٦
باب صفة الصلاة
أحاديث " تحريمها التكبير وتحليلها التسليم "
٠٠
٣٠٧
حديث " رفع اليدين عند التكبير ،،
٢٠٨
حديث " الجهر بالتكبير " ..
٣٠٩
أحاديث "رفع اليدين حذو المنكبين"
٣٠٩
حديث " دعاء الاستفتاح " ...
٣١٣
٠ ..
٠٠
٣١٣
٠٠
قول ابن عبد البر ، فى قول الصحابي : من السنة كذا
٣١٤
أحاديث الخصوم: " فى الوضع على الصدر"
٣١٥
أحاديث " وضع اليمين على الشمال"
٣١٨
الجمع بين دعاء الاستفتاح والتوجيه .
٣٢٠
أحاديث " دعاء الاستفتاح من غير التوجيه "
..
أحاديث الباب
أحاديث " البسملة "
أحاديث " الجهر بالبسملة "
...
٣٢٦
١- ٣٢٧
بيان أن المذاهب فى البسملة، وكونها جزء من القرآن ثلاثة ، والوسط فيها مذهب
المحققين من الحنفية
٣٢٨
تحرير أقوال العلماء فى الجهر بالبسملة وإخفائها
...
يجوز العدول عن الأفضل إلى المفضول لمصلحة شرعية
...
الدلائل فى جزئية البسملة من القرآن
٣٢٨
الأحاديث فى " الجهر بالتسمية والإسراربها" ...
...
بيان أن ترك الجهربها عندهم کانميراثا عن نبيهم آ یتوارثه خلفهم عن سلفهم
٣٣٣
٠٠
وتقريره بوجه لطيف
٣٢٣
..
٣٢٨
٣٢٩
٠٠
من السنة وضع اليمين على الشمال تحت السرة
٠٠
٠٠.
•٠
٠٠
٣١٧
٣٢١

٤٤٥
فهرست الجزء الأول - نصب الراية
بيان من أفرد هذه المسألة بالتصنيف
٠٠٠
٣٣٥
بيان أن للقائلين بالجهر أحاديث، أجودها حديث نعيم المجمر
٣٣٥
٠٠.
بيان أنه معلول من وجوهٍ ، وأطال المؤلف فيه النّفَس ..
...
٣٣٦
أحاديث فى الباب ، استدل بها الخطيب ، وتحقيقها ...
٣٤١
فذلكة التحقيق السابق فى الموضوع ، وبيان أن فى أسانيد تلك الأحاديث التى
استدلوا بها كذابين ، وضعفاء، ومجاهيل
٣٥٥
حكاية تصفيف الدار قطنى فى الجهر " بالبسملة"، وسؤال الناس عنه
٠٠٠
٣٥٨
تلخيص كلام الحازمى فى هذا الموضوع
..
٣٦١
..
٢٦٣
أحاديث " التأمين ، والإِخفاء به
الأحاديث فى " الجهر بآمين" ....
...
أحاديث " التكبير مع كل خفض ورفع" .
..
...
٠٠٠
٠٠٠
الأحاديث فى "وضع اليدين على الركبتين فى الركوع"
...
...
٠٠٠
حديث " التطبيق فى الركوع ".
..
٠٠٠
...
حديث " بسط الظهر فى الركوع" ....
٠٠٠
٠٠.
حديث " تسوية الرأس مع الظهر فى الركوع "
٠٠٠
أحاديث " تسبيحات الركوع " ......
...
٣٧٤
٣٧٥
٣٧٥
حديث "الجمع بين التسميع والتحميد فى القومة "
٠٠
٠٠ ٠ ..
٠٠
٣٧٦
٠٠
الأحاديث فى " تسميع الامام، وتحميد المأمومين"
...
٣٧٧
حديث استدل به صاحب الهداية ، على عدم فرضية الطمأنينة
٠٠ ..
٣٧٨
تغيير الحافظ المخرج تعبير صاحب الهداية
...
٣٧٩
٣٨٠
أحاديث الخصوم فى تلك المسألة
أحاديث " صفة السجود "
٠٠٠
٣٨٠
٤
الآثار فى " الجهر بالبسملة" ....
٣٥٦
...
الجواب عن أدلة الجهر العقلية ... ...
٣٥٩
أحاديث ((لاصلاة إلا بفاتحة الكتاب))
أحاديث الحنفية فى الباب ..
...
٣٦٦
٣٦٨
٠٠.
٠٠
٣٧٠
٣٧٢
٣٧٢
٣٧٤

٤٤٦
فهرست الجزء الأول - نصب الراية
أحاديث فى الباب
٣٨٢
أحاديث " السجود على كور عمامنه "
٣٨٤
حديث يتعلق بالمقام ....
٣٨٦
٣٨٦
حديثان فى " إبعاد الضبعين ، ومجافاة العضدين فى السجدة
٣٨٧
حديث فى "استقبال القبلة بالأصابع عند السجود ".
حديث " تسبيحات السجود، وكونها وتراً " ...
٣٨٨
حديث الجلسة بين السجدتين، وحديث جلسة الاستراحة "
٣٨٨
الآثار، والحديث : فى " ترك جلسة الاستراحة "
٣٨٩
تحقيق دعوى النسخ فى رفع اليدين، فيما عدا التحريمة .
٣٨٩
أحاديث " مواطن رفع اليدين" ... ..
٣٩٢
٣٩٣
أحاديث الحنفیة فی الباب
حديث عبد الله بن مسعود، فى ترك الرفع، وتحقيقه بأنه قوى صحيح
طريق آخر لحديث ابن مسعود ، عند الدارقطنى . والبيهقى .
٣٩٤
٣٩٦
بيان من سلك فى حديثه مسلك المناظرة ، وادّعى نسيان ابن مسعود والجواب
٣٩٧ - ٤٠١
عنه ، بتحقيق وتدقيق فى الحاشية
..
٤٠٢
طرق حديث البراء فى " ترك الرفع " ..
حديث ابن عمر ، وحديث عباد بن الزبير فى ترك الرفع
٤٠٤
٠٠٠
آثار صحيحة عن عمر. وعلىّ. وابن عمر. وأبى سعيد الخدرى. وابن مسعود
٤٠٥ - ٤٠٧
فى ترك الرفع ... .
٠٠٠ ٤٠٧ - ٤١٦
أحاديث الخصوم فى "مسألة الباب " واستيعابها رواية ودراية
٤١٦ - ٤١٨
الآثار لهم فى ذلك .
٤١٨
أحاديث فى "وصف قعوده مِّالٍّ فى التشهد" ...
٤١٩
حديث تشهد ابن مسعود، وبيان أن عمل أكثر الصحابة والتابعين عليه
٤٢٠
حدیث تشهد ابن عباس
٤٢١
وجوه ترجيح تشهد ابن مسعود على تشهد ابن عباس ، وأحاديث انتشهد ...
حديث فى "إخفاء التشهد" - وحديث فى " الفرق بين التشهد فى وسط الصلاة "
...
٤
وفى آخرها
٤٢٢

٤٤٧
فهرست الجزء الأول - نصب الراية
أحاديث فى " قراءة الفاتحة فى الركعتين الأخريين " أحاديث: "صفة الجلوس
والتورك "
٤٢٣
٤٢٤
حديث "استدل به صاحب الهداية على عدم فرضية الصلاة على النبي قية".
٤٢٥
أحاديث الخصوم فى خلاف ذلك
٤٢٧
مخالفة الإمام الشافعى الجمهور فى القول بفرضية الصلاة . وإنكار الأكابر من
الشافعية وغيرهم مثل القشيرى والخطابى والطبرى والقاضى عياض على ذلك
.. .
تحقيق الدعاء فى الصلاة بألفاظ القرآن، وبغيرها ، والاختلاف فيه ...
٤٢٨
٠٠.
هل التسبيح أفضل فى السجود، أم الدعاء؟
٤٢٩
حديث فى " تقدير التشهد ،"، وأحاديث فى «صفة التسليم عند التحليل،"
٤٣٠
أحاديث " التسليمتين،" ....
٠٠
٤٣٢
...
أحاديث "التسليمة الواحدة ،"
٤٣٣
٠٠
٤٣٥
حديث ((تحريمها التكبير وتحليلها التسليم))
..
حديثان يستأنس بهما لعدم وجوب صيغة التسليم
وبه يتم الجزء الأول ، ولله الحمد والمنة
٤٣٦
٠٠.
٠٠
٠٠

٤٤٨
المصادر التى استعين بها فى حواشى التخريج
فهرست الكتب التى استعين بها فى حواشى التخريج
وتعيين مطابعها لتيسير المراجعة إليها
المطبع المحتبائى - ببلدة دهلى: سنة ١٣٤٢ هـ الهند
"الصحيح" - للبخارى ..
بمطبعة نولكشور - باللكهو: سنة ١٣٤٣هـ الهند
"الصحيح" - لمسلم.
" السنن " ـ لأبى داود السجزى
"الصغرى " - للنسائى.
"السنن " - لابن ماجه
المطبع النظامى - بكانفور: سنة ١٢٩٣ هـ الهند
" السنن" - الدارمى ..
" السنن" - الدار قطنى ..
"المسند" - لأبي داود الطيالسى ...
"المسند" - للإمام أحمد بن حنبل ..
"الموطأ" - لمالك بن أنس.
"الموطأ" - لمحمد بن حسن الشيبانى ...
بالمطبعة اليوسفية - باللكهنو : سنة ١٣٤٣ هـ الهند
"كتاب الآثار" - لمحمد بن حسن الشيبانى .. المطبوع بالهند
"مجمع الزوائد" - الهيشمى.
..
"كتاب الاعتبار " - للحازمى ..
" كتاب الأم " - للإمام الشافعى ..
"المستدرك " - للحاكم.
" الطبقات " - لابن سعد ...
مطبعة دار الكتب المصرية - بالقاهرة سنة ١٩٣٧ م
" علوم الحديث " - للحاكم.
" تهذيب التهذيب" - للحافظ العسـ
بالمطبعة المجيدية - بكانفور: سنة ١٣٤٥ هـ الهند
المجتبائى - بدهلى: سنة ١٩١٩ هـ الهند
المطبعة النظامية بدهلى : سنة ١٣٤٢ هـ الهند
المطبعة الأنصارية - بدهلى الهند
مطبع دائرةالمعارف_ بحيدرآ باد الدكن. سنة ١٣٢١هـ
المطبعة الميمنية - بمصر: سنة ١٣٠٦ هـ
المجتبانى : سنة ١٣٤٥ الهند
بمكتبة القدسى - بالقاهرة : سنة ١٢٥٣ هـ
دائرة المعارف - بحيدرآ باد الدكن: سنة ١٣١٩ هـ
المطبوع بالأميرية - بيولاق مصر: سنة ١٣٢١ هـ
المطبوع بدائرة المعارف - بحيدرا باد الدكن سنة ١٣٤٣هـ
المطبوعة - بلدة برلين : سنة ١٣٤٧ هـ
المطبوع بدائرة المعارف - يحيدر آباد الدكن: سنة ١٣٢٧هـ
" لسان الميزان" _ للحافظ العسقلانى ...... المطبوع بدائرة المعارف: سنة ١٣٣٣ هـ

٤٤٩
المصادر التى استعين بها فى حواشى التخريج
مطبعة السعادة - بمصر: سنة ١٣٢٥ هـ
" ميزان الاعتدال " - للذهى ........
"الجواهر المضية" - للحافظ عبد القادر القرشى
المطبوعة دائرة المعارف _ بحيدرآ باد الدكن: سنة ١٣٣٢هـ
الحنفى ...
"الدراية" - للحافظ ابن حجر .
المطبوعة فى مطبع محبوب المطابع بدهلى: سنة ١٣٥٠هـ الهند
المطبوع بالأنصارى - بدهلى
"التلخيص الحبير " - للحافظ ابن حجر ...
..
" التاريخ الكبير" - للخطيب
" فتح القدير " - لابن الهمام.
"النهاية" - لابن الأثير ......
" القاموس " - للمجد الفيروز أبادى
"كتاب الأموال" - للإمام أبى عبيد القاسم
..
بمطبعة الخانجى - بمصر: سنة ١٣٤٩ هـ
المطبوع بالأميرية - ببولاق مصر: سنة ١٣١٦ هـ
المطبوعة بالمطبعة الخيرية - بمصر : سنة ١٣٠٦ هـ
المطبوع بالمطبعة المصرية: سنة ١٣٥٣ هـ
المطبوع بالمطبعة " مصطفى محمد - بمصر
ابن سلام.
" السنن الكبرى" - للبيهقي.
"كتاب المعتصر من المشكل" ..
" مشكل الآثار " - للطحاوى ..
" دلائل النبوة" - للبيهقي ....
......
" بدائع الفوائد " - للحافظ ابن القيم ...
"زاد المعاد" - للحافظ ابن القيم .
" الفتاوى" - لابن تيمية ..........
٠٠
" شرح معاني الآثار" - للطحاوى ..
" المعجم الصغير " - للطبرانى.
" التفسير " - لابن جرير ....
(التغير" - لابن كثير ..
العرف الشذى على جامع الترمذى،، ـ لامام العصر الشيخ المطبوع - بديو بند
محمد أنور الكشميرى رحمه الله
بدائرة المعارف - بحيدر آباد الدكن
بدائرة المعارف - بحيدرآباد الدكن: سنة ١٣١٧ هـ
بدائرة المعارف - بحيدرآ باد الدكن: سنة ١٣٣٣ هـ
بدائرة المعارف - بحيدرآباد الدكن: سنة ١٣٢٠ هـ
المطبوعة بالمطبعة المنيرية - مصر
المطبوع بالطبع الجديد - بمصر
بمطبعة كردستان العلمية - بمصر: سنة ١٣٢٩ هـ
بالمطبعة الرحيمية - بدهلى
بالمطبعة الأنصارية بدهلى
المطبوعة بالمطبعة الميمنة - بمصر : سنة ١٣٠٦ هـ
المطبوع بمطبعة المنار - بمصر: سنة ١٣٤٣ هـ

٤٥٠
المصادر التى استعين بها فى حواشى التخريج
" فصل الخطاب فى مسألة أم الكتاب " لإ مام
العصر أيضاً الشيخ محمد أنور الكشميرى رحمه الله
" شرح النووي على الصحيح - لمسلم" ....
" الروض الأنف" - السهيلى ...
"كتاب العلل" لابن أبى حاتم الرازى ...
"المغنى" لابن قدامة .
"شرح المهذب" - للنووى ...
" المحلى" - لابن حزم الظاهرى.
" معالم السنن " - للخطابى ...
" فتح البارى " - للحافظ ابن حجر .
"الإصابة" - للحافظ ابن حجر ......
" الجوهر النقي - على هامش سنن البيهقى" ...
" كتاب سيبويه" ..
"المزهر" - للسيوطي ...
"حلية الأولياء" - لأبي نعيم
"العقد الفريد " فى الأدب .
المطبوع - بديو بند
المطبوع - بدهلى
المطبوع بالمطبعة الجمالية - بمصر: سنة ١٣٣٢ هـ
المطبوع بالمطبعة السلفية - بمصر: سنة ١٣٤٤ هـ
المطبوع بمطبعة المنار - بمصر: سنة ١٣٤٦ هـ
المطبوع بالمطبعة المنيرية - بمصر: سنة ١٣٤٤ هـ
المطبوع بالمطبعة المنيرية - بمصر: سنة ١٣٤٨ هـ
بالمطبعة العلمية - بحلب الشام: سنة ١٣٥١ هـ
المطبوع بالمطبعة الأميرية - ببولاق مصر: سنة ١٣٠٠ هـ
المطبوع بمطبعه السعادة - بمصر: سنة ١٣٢٨ هـ
المطبوع - بحيدر آباد الدكن
المطبوع بالمطبعة الأميرية - ببولاق مصر: سنة ١٣١٦هـ
المطبوع بمطبعة السعادة - بمصر: سنة ١٣٢٥ هـ
المطبوعة بمطبعة الخانجى: سنة ١٣٥٢ هـ
المطبوع - بمصر
المطبوعة بدائرة المعارف - بحيدر آباد الدكن
" تذكرة الحفاظ " - للذهى.
-