Indexed OCR Text
Pages 521-540
٥٢١ من كان سقطه - من کثرت صلاته · من كثر سقطه كثرت ذنوبه إتحاف ٧ : ٤٥٥ - مجمع ١٠ : ٣٠٢ - متناهية ٢ :٢١٦. ■ من كثر سواد الفتن فهو منهم فتح ١٣ : ٣٧. ■ من كثر سواد قوم فهو منهم مطالب ١٦٠٥ - نصب ٤: ٣٤٦ - إتحاف ٦ : ١٢٨ - كنز ٢٤٧٣٥ - خفا ٢ : ٣٧٨. ۔ من کثر شیئه كثر شغله خط ٣ : ٢٢٢ - فوائد ٢٣٥. · من كثر ضحكه استخف بحقه مجمع ٥: ٨٧، ١٠: ٣٠٢ - إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٩٦ - كنز ٤٤٠١٦ - كر ٧ :٥٢ - خفا ٢ : ٣٧٩ - متناهية ٢: ٢١٨. ■ من كثر طعامه سقم بدنه وقسا قلبه کر ٢٠٦:٢. ■ من كثر في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم إتحاف ٥ : ٩٩. ■ من كثر كذبه كثرت ذنوبه إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٩٦، ١٠ : ٤٢٤. ہ من کثر كلامه كثر سقطه مجمع ١٠ : ٣٠٢ - إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٩٦ - كنز ٦٩٠١ - عر ٣ : ١٠٧ - كر ٧ :٥٢ - حلية ٣ : ٧٤ - عقيلي ٣ : ٣٨٤ - فوائد ٦١ - تذكرة ٢٠٥ - خفا ٢: ٣٧٩ - عدي ٥: ١٦٧٦ - متناهية ٢ : ٢١٦. ■ من كثر مزاحه ذهب وقاره إتحاف ٧: ٤٥٥، ٤٩٦ - كر ٧: ٥٢. · من كثر مزاحه ذهبت مهابته متناهية ٢ : ٢١٨. ■ من كثر مشيئة كثر شغله موضوعات ٣ : ١٣١. ■ من كثر نشبه كثر شغله تذكرة ١٧٦ . ■ من كثر نومه بالليل يلقى الله فقيراً کر ٦: ٢٧٠. ۔ من کثر همه سقم بدنه كنز ٤٤١٤٢ - كحال ١ : ١٧٨ - ذهبي ٢٤. ■ من كثر همه فليقل اللهم إني عبدك مشکاة ٢٤٥٢. ■ من كثرت خطاياه كانت النار أولى به مجمع ١٠ : ٣٠٢ - إتحاف ٧ : ٤٥٥ ، ٤٩٦. ■ من کثرت دعابته ذهبت جلالته مجمع ١٠ : ٣٠٢ - إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٩٦ - کر ٧ : ٥٢. ■ من كثرت دعابته ذهبت مهابته متناهية ٢ : ٢١٨. ■ من کثرت ذنوبه کانت النار أولى به إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٩٦، ١٠: ٤٢٤ - طص ٢ : ٧٢. ۔ من کثرت صلاته عدي ٢: ٥٢٦ و ٧٥٣، ٦: ٢٣٠٥ و ٢٣٤٧. ۔ من کثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار أصفهان ١ : ٣٥٨ - شج ١ : ٢٠٥، ٢٠٨ - إتحاف ٥ : ٢٠٤ - كنز ٢١٣٩٤ - هـ ١٣٣٣ - حاوي ٢: ٤٨ - كثير ٧ : ٣٤٢ - قرطبي ١٦ : ٢٩٣، ١٩: ٢٢٦ - خط ١: ٣٤١، ١٣: ٣٨ - عقيلي ١ : ١٧٦ - تنزيه ٢: ١٠٦ - خفا ٢ : ٣٧٨ - أسرار ٣٥٧ - ٥٢٢ 4 من كثرت همومه - من كذب علي تذكرة ٤٨ - فوائد ٣٥ - لىء ٢: ١٧ - موضوعات ٢: ١٠٩، ١١٠ - قيس ٨٧٦. ■ من كثرت همومه فعليه بالاستغفار متناهية ٢ : ١٠٠. ■ من كثرت همومه فليستغفر مجمع ٨: ١٧٩. ■ من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله ذهبي ٢٤ - كحال ٧ : ١٧٩ . ■ من كذب معاني ١ : ٨٠ . ■ من كذب بالدجال فقد كفر فت ٣٧ - حاوي ٢ : ١٦١. ■ من كذب بالقدر أو خاصم به مطالب ٢٩٢٢ - كنز ٦٦٤. ■ من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر عدي ٣ : ١٢٩٣. ■ من كذب بالقدر فقد كذب بما أنزل - مجمع ٧: ٢٠٥ - عقيلي ٢: ١٧٠. ■ من كذب بالقدر فقد كفر بما جئت به كنز ٤٨٤ - متناهية ١ : ١٤٦. ■ من كذب بالمهدي فقد كفر حاوي ٢ : ١٦١. ■ من كذب على القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار حم ١ : ٣٢٧،٣٢٣. ■ من كذب علي أو قال غير ما قلت مجمع ١ : ١٤٨ - موضوعات ١ : ٨٨. ■ من كذب على رسول الله فإنما أسرار ٣٣. ■ من كذب علي شيئاً اعتمده فليتبوأ عقيلي ٣ : ١٧٧ . ■ من كذب علي شيئاً معتمداً فليتبوأ مقعده من النار موضوعات ١ : ٩٠. ■ من كذب علي عامداً فليتبوأ مقعده من النار بداية ٨ : ١٠٧ . ■ من كذب علي عامداً متعمداً حلية ٨ : ٥٢. ■ من كذب علي عينيه حم ١ : ١٢٩. ■ من كذب علي فليتبوأ بيتاً في النار طب ١٠ : ١٩٧. ■ من كذب علي فليتبوأ مقعداً من النار سعد ٣ : ١ : ٧٥. ■ من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار خ ١ : ٣٨ - د ٣٦٥١ - حم ١ : ٧٨، ١٦٧ - هق ٤: ٧٢ - فتح ١: ٢٠٠، ف ٢٣٩ - كر ٥ : ١٧٨، ٣٥٩ - خط ١٤ : ٢٢٥ - مجمع ٤: ١٣١ - عقيلي ٢: ٤٦، ٣٢٩ - موضوعات ١ : ٨١، ٨٧ - أسرار ٦، ١٢، ٢٧،٢٦. ■ من كذب علي فليتبوأ مقعده من جهنم تحذير الخواص ٣٨. ■ من كذب علي فليلتمس لجنبه مضجعاً من لنار شفع ١٨ - ف ٢٣٩ - كنز ٢٩٢٢٦. ■ من كذب علي فليلج النار خ ١ : ٣٨ - كر ٦ : ٤٤٥. ■ من كذب علي فموعده النار موضوعات ١ : ٨٢. ٥٢٣ من كذب علي - من كذب علي ٠ ■ من كذب علي فهو في النار حم ١ : ٤٧ - مجمع ١ : ١٤٢ - أسرار ١٠. ■ من كذب علي في الرؤيا متعمداً مجمع ٧ : ١٧٤. ■ من كذب علي في حديث جاء يوم القيامة أسرار ٣٩. ■ من كذب علي في حديثه تحذير الخواص ٦٧ . ■ من كذب علي في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة حم ١ : ٩٠، ٩١، ١٣١. ■ من كذب علي في رواية حديث مجمع ١: ١٤٥ - كنز ٢٩٢٣١ - تحذير الخواص ٦٧ - أصفهان ١ : ٢٩٩، ٢ : ١٩٣ - أسرار ٣٩. ■ من كذب علي كذبة متعمداً فليتبوأ بيتاً (مضجعاً) من جهنم حم ٣ : ٤٢٢ - مجمع ١ : ١٤٧، ٥ : ٧٠ - ترغيب ٣ : ٢٦٠ - إتحاف ١ : ٢٥٩ - عدي ١: ٢٧ - تحذير الخواص ٤٧ - أسرار ٢٩ - موضوعات ١ : ٩٠. ■ من كذب علي كلف يوم القيامة موضوعات ١ : ٦٦ - عدي ١ : ١٧. ■ من كذب علي ليضل به الناس فتح ١ : ٢٠٠. ■ من كذب علي ما لم أقل حم ٤ : ٢٠١ - كنز ٢٩٢٢٩. ■ من كذب علي متعمداً ش ٨: ٥٧١، ٥٧٢، ٥٧٣، ٥٧٤، ٥٧٥ - حنف ١: ٩٩، ١٠٣، ١٠٧، ١١٢، ١٢٤ - أصفهان ١ : ١١٢، ١٤٩، ٢٢٩، ٢٤٦ - ٢،٣٤٥،٢٧٢: ٢، ٦، ٩٤، ١٠٧، ١٣٠، ١٥٤، ٢٣٣، ٣٦٢ - موضوعات ١: ٩٥. ■ من كذب علي متعمداً أو رد شيئاً مجمع ١ : ١٤٢. ■ من كذب علي متعمداً أو رد علي شيئاً عدي ٢ : ٥٩٧. ■ من كذب علي متعمداً أو قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار حنيفة ٢١. ■ من كذب علي متعمداً أو قصر شيئاً مما أمرت به فليتبوأ مقعده من النار موضوعات ١ : ٥٧ . ■ من كذب علي متعمداً أو قصر عن ما أمرت عدي ٢ : ٥٩٧ . ■ من كذب علي متعمداً بنى الله له بيتاً في النار طب ١٢ : ٢٩٣ - مجمع ١ : ١٤٣. ■ من كذب علي متعمداً بني له بيت في النار فتح ١ : ٢٠١. ■ من كذب عليّ متعمداً فإن له بيتاً في النار حم ٣ : ٣٩. ■ من كذب عليَّ متعمداً فعليه لعنة الله أسرار ٢٨ - تحذير الخواص ٤١. ■ من كذب عليَّ متعمداً فقد تبوأ مقعده من النار حم ٣ : ٤٦ - موضوعات. ■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ جرجان ٩٠. ■ من كذب علي متعمداً فليتبوأ بيتاً في النار ت ٢٦٥٩، ٢٦٦١ - حم ١ : ١٦٥، ٢٩٣، ٣٢٣، ٣٨٩، ٤٠٢، ٤٠٥ - طب ٦ : ٣٢١ - كنز ٢٩٢٤٩،٢٩٢٣٢ - أسرار ١٩. ٥٢٤ من كذب عليَّ - من كذب عليّ ■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ بيتاً من جهنم جب ١٦٨ . ■ من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ بيته من النار مشكل ١ : ١٦٩. ■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ بيته من جهنم معاني ٤ : ٢٥١. ■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مضجعاً من النار وبيتاً من جهنم مجمع ١ : ١٤٤ - كنز ٢٩٢٣٠ - موضوعات ١ : ٨٥ - أسرار ١٣ - تحذير الخواص ٢١. ■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعداً بين عيني جهنم كثير ١ : ٢١١ - قرطبي ١٣ : ٧ - موضوعات ١ : ٩٥ . ■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعداً من بين عيني جهنم منثور ٥ : ٦٤. ■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار خ ١ : ٣٨ - ٢: ١٠٢، ٤: ٢٠٧، ٥٤:٨ - م المقدمة ٣، ٤ - هـ ٣٠، ٣٢، ٣٣، ٣٦، ٣٧ - الزهد ٧٢ - د علم ٤ - ت فتنة ٧٠، علم ٨، ١٣، تفسير ١، مناقب ٤ - حم ١: ٧٨، ١٣٠ - مي ١: ٧٦، ٧٧ - هق ٣ : ٢٧٦ - ك ١: ٧٧ و١٠٢، ٣: ٦٢، ٤٠١ - حب ١٤٦١، ١٨٤٤ - طب ١ : ٧٣، ٥ : ٢٠٣، ٢١٥، ٦: ٣٤٠، ٧: ١٨٥، ٨: ٤١، ١٠: ١١٨، ١٢: ٣٦، ٢٩٣، ١٧: ١٣٩، ٣٢٧، ١٨: ١٨٧، ١٩: ٢٩٦، ٣٩٣ - حبيب ٢: ٧٤ - حميدي ١١٦٦ - حنيفة ٢١، ٢٢ - طص ٢: ٥٥ - تمهيد ١: ٢٤٨، ٥: ٢٦٧ - مجمع ١ : ١٤٢، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٤٨، ١٥١، ٤: ١٣١، ١٠: ٣٨٠ - بغوي ٢: ١٢٤ - سنة ١ : ٢٥٣ - ترغيب ١: ١١١ - منثور ٣: ٧ - إتحاف ١ : ٢٥٨، ٢٦٠، ٧: ٥٢٧، ٥٢٨ - مطالب ٣٠٨٣، ٣٠٨٤، ٣٠٨٥، ٣٠٨٦ - نبوة ٦ : ٢٨٤، ٢٨٥ - كنز ٢٩٢٨٢، ٢٩٤٩٨، ٣١٤٩٨، ٣٦٥١٨ - مشكل ١ : ٤٠ - فتح ١٠ : ٥٧٨ - عرْ ١: ٣٨ - قرطبي ٤: ١٨٥، ٨ : ٣٧١ - كثير ٤ : ٤٤٣ - عدي ١ : ١٥ و١٧ و١٩ و٢٧ و١٨٨ و٣٠١ و٣٢٧، ٢: ٤٩٧ و ٥٣٦، ٣: ٨٩٣ و٩٧٢ و٩٧٣ و ١١٣٣ و ١٢٩٨، ٤: ١٣٧٢، ٥: ١٨٣٢ و١٨٧٦، ٦ : ٢٠٥٩ و٢٠٨٥ و٢٢٥٥ و ٢٢٧٥ و ٢٢٩١، ٧: ٢٥٥٦ و٢٦٩٦ - أذكار ٣٣٧ - خط ١٤ : ٢٢٥ - كر ١: ٤٢٧، ٢: ٦١، ٤٤٤، ٣: ٣٤٥، ٤: ١٧٩، ١٩٨، ٥: ١٧٦٠، ٣٥٩، ٦: ٤٥٥، ٧: ٥ - حلية ٨ : ١١٩، ١٣٨، ٩: ٥٩ - موضح ١: ١١٦ - صحيحة ١٣٨٣ - شرق ١٧، ١٨ - جرجان ١٠٨، ٢٥٧، ٤٤٤ - معاني ٤ : ١٢٨، ٢٩٥ - موضوعات ١ : ٥٥، ٥٦، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٦٨، ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٧٩، ٨٠، ٨١، ٨٢، ٨٣، ٨٤، ٨٥، ٨٦، ٨٧، ٨٨، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٢، ٩٥، ٩٦، ٩٧ - أسرار ٤، ٨، ٩، ١١، ١٢، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ٢٠، ٢٢، ٢٥، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٣، ٣٤، ٣٥، : ٥٢٥ من كذب عليّ ۔ من كذب في حدیث ٤٥، ٧٤ - قيس ٨٧٤ - تحذير الخواص ١٧، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٣٣، ٣٤، ٣٨، ٤٠، ٤٢، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٤، ٥٥، ٥٦، ١٠٥، ١٠٨، ٠١٨٠- عقيلى ٣: ٩٣، ٤٣٨ - ضعيفة ١ : ١١ و١٢. ■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من بین عيني جهنم طب ٨: ١٥٥ - كنز ٢٩٢٥١. ■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من جهنم مشكل ١ : ١٦٤، ١٧٣، ١٧٤ - عقيلي ٤ : ٦٢. ■ من كذب عليَّ متعمداً فهو في النار كنز ٢٩٤٨١ - موضوعات ١ :٥٨. ■ من كذب عليَّ متعمداً في رواية الحديث خط ٤ : ٣٦١. ■ من كذب عليَّ متعمداً كلف أن يعقد شعيرة عب ١٠٤٤٥ - إتحاف ٧: ٥٣٢ - ك٤٠١:٣ - كنز ٢٩٢٣٤، ٢٩٤٩٦ - كر ٦: ٤٥٥. ■ من كذب عليَّ متعمداً ليحل حراماً أم ليحرم حلالاً عدي ١ : ٢١. ■ من كذب عليَّ متعمداً ليضل الناس به فليتبوأ مقعده من النار موضوعات ١ : ٩٦ ، ٩٧. ■ من كذب عليَّ متعمداً ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار مجمع ١ : ١٤٤، ١٤٦ - إتحاف ١ : ٢٤٦ - كنز ٢٩٢٢٧، ٢٩٢٢٨ - موضوعات ١: ٩٧ - عدي ١ : ٢٠. ■ من كذب عليَّ متعمداً ورد شيئاً . .. مجمع ١ : ١٤٢. ■ من كذب عليَّ متعمداً أو قال ما لم أقل حنف ١ : ١١٠. ■ من كذب عليَّ متعمداً وقصر شيئاً خط ١٢ : ٥١ . ■ من كذب على ني لا ١ : ٤٩. ■ من كذب على نبيه عدي ١ : ٢٤. ■ من كذب على نبيه أو على عينيه موضوعات ١ : ٨٦. ■ من كذب على نبيه أو على عينيه أو على والدیه فإنه لا یریح ربح الجنة عب ٢١ - مجمع ١: ١٤٨ - إتحاف ٧ : ٥٣٢. ■ من كذب على نبيه أو على عينيه أو على والديه لم يرح رائحة الجنة طب ١ :١٨٧ - كنز ٢٩٢٣٣ - أسرار ٢١. ■ من كذب على والديه تخ ٥ : ٣١٤. ■ من كذب علي ولج النار کر ٢: ٦٢. ■ من كذب علي يلج النار ك ٤ : ٠٢٩٨ ■ من كذب فهو منافق فریابي ٦٩ . من کذب في الرؤيا حم ١ : ١٠١، ١٣١ - مجمع ٧ : ١٤٧. ■ من کذب في حدیث تنزيه ٢: ٣٠٨، ٣٩٦. ٥٢٦ من كذب في حلمه - من كسا مسلماً ■ من كذب في حلمه كلف أن يعقد شعيرتين ویعذب علی ذلك ولیس بفاعل طب ١١ : ٣١٦. ■ من كذب في حلمه كلف أن يعقد شعيرة ويعذب على ذلك ولیس بفاعل طب ١١ : ٣١٦. ■ من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة حم ١ : ٧٦ - مي ٢ : ١٢٥ - ك ٤ : ٣٩٢ - عر ٣ : ١١٨ - خط ١٠ : ٩٣. ■ من كذب في حلمه يوم القيامة عقد شعيرة ت ٢٢٨١، ٢٢٨٢ - إتحاف ٧ : ٥٣٢ - فتح ١٢ : ٤٢٨ - كنز ٤١٤٥٨. ■ من كذب في حلمه متعمداً فليتبوأ مقعده من النار كنز ٤١٤٥٩. ■ من كذب في رؤياه أعطى شعيرة كنز ٤١٤٤٤. ■ من كذب في رؤياه كلف أن يعقد بين طرفي شعيرة فتح ١٢ : ٤٢٩ - كنز ٤١٤٤٣. ■ من كذب ما لم أقل فليتبوأ بيتاً في جهنم موضوعات ١ : ٦٨ . ■ من كذب علي متعمداً ليضل الناس به فليتبوأ مقعده من النار موضوعات ١ : ٩٦ . . ■ من کرم أصله وطاب مولده حسن محضره كنز ٣٠٧٥٨ - متناهية ٢ : ١٢٦ - خفا ٢: ٣٧٨ - ضعيفة ٨٤١ - عدي ٢ : ٥٧٦. ■ من كره بقلبه فقد سلم هق ٨ : ١٥٨. ■ من كره عبده فليبعه منثور ٢: ١٦٠. ■ من كره فقد برىء ومن أنكر فقد سلم هق ٨ :١٥٨. ■ من كره فقد سلم مسانيد ٢ : ٧٥٩. ■ من كره لقاء الله كره الله لقاءه خ ٨: ١٣٢ - م الذكر والدعاء ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨ - حم ٢: ٤٢٠، ٣: ١٠٧، ٤: ٢٥٩، ٣١٦:٥ - مي ٢: ٣١٢ - طب ١٩: ٣٩١ - إتحاف ٩ : ٦١٥، ١٠: ٢٢٢، ٢٦٦ - مجمع ٢: ٣٢٠، ٣٢١ - فتح ١١ : ٣٥٧ - منثور ٦: ١٦٧ - كثير ٨ : ٢٧ - خط ٦ : ٢٧٢ - صفة ٥٠٠ . ■ من كره من أميره شيئاً فليصبر عليه فإنه ليس أحد خرج من السلطان شبراً م الإمارة ٥٠٦. ■ من كره من أميره شيئاً فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبراً خ ٩: ٥٩ - فتح ١٣: ٥ - إتحاف ٢ : ٢٣٣. ■ من كسا عارياً أراد به الله أدخله الله الجنة مسانيد ٢ : ٣٦٢. ■ من کسا مؤمناً ثوباً على عري کساه كنز ٤٣١٤٠. ■ من کسا مسلماً ثوباً كان في حفظ الله إتحاف ٧ : ١٣٠. ■ من كسا مسلماً ثوباً لم يزل في ستر الله ك ٤: ١٩٦ - ترغيب ٣ : ١١٦ - مك ٦٠ - تخ ٣: ٩ - إتحاف ٤ : ١٧٢، ٧ : ١٣١ - كنز ٤٣١٤٢،٤٣١٤١. أ 1 أ 1 ! ٥٢٧ من كسا ولياً - من كشف امرأة ■ من كسا ولياً ثوباً كساه الله إتحاف ٤ : ٠١٧٤ - كنز ٤٣١٣٩. ■ من كساك كساه الله من ثياب الجنة نبوة ٤ : ٧٧. ■ من كساكما بردين خط ٧ : ٤٨٠ . ■ من کساه كر ٦ : ٤٤٤. ■ من کساه کساه الله من ثياب الجنة كر ٦ : ٩١. ■ من كسب طيباً مجمع ٣ : ٦٥. ■ من كسب مالاً من حرام فأعتق منه ترغيب ٢: ٥٤٩ - مجمع ١٠ : ٢٩٢ - كنز ٩٢٧٠ - تنزيه ٢ : ١٩٨. ■ من كسح بيتاً من بيوت الله تنزيه ١١٦:٢ - فوائد ٢٧ - تذكرة ٣٧. ■ من كسح مسجداً من مساجد الله قيس ٠٨٨٠ ■ من كسح مسجداً من مساجد الله فكأنما غزا مع رسول الله متناهية ١ : ٤٠٢. 0 من كسح مسجداً ورشه أصفهان ١ : ١٠٩، ١١٧. ■ من كسر أو عرج أو برص فقد حل وعليه الحج طب ٣ : ٢٥٣ - ٥ ١٨٦٢. ٥ من كسر أو عرج أو مرض د ١٨٦٣. ■ من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قط ٢ : ٢٧٨. ■ من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى ت ٩٤٠ - ن ٥: ١٩٩ - حم ٣: ٤٥٠ - هق ٥ : ٢٢٠ - ك ١ : ٤٨٣ و٤٧٠ - مي ٢: ٦١ - طب ٣: ٢٥٣ - سعد ٤: ٢: ٤٧ - مشكل ١ : ٢٥١، ٢٥٢ - مشكاة ٢٧١٣ - حلية ١ : ٣٥٨ - هـ ٣٠٧٧ و ٣٠٧٨. ■ من كسر أو مرض أو عرج ك ١ : ٤٧٠، ٤٨٣ - كنز ١٢٢٢٥. ■ من كسر شيئاً فهو له فتح ٥ : ١٢٦ - علل ١٤٠٠. ■ من کسر قلباً فعليه جبره تنزيه ٢ : ٤٠٢ - أحاديث القصاص ٧١ . ■ من كسا برجل مسلم ثوباً منثور ٦: ٩٦ - قرطبي ١٦ : ٣٣٦ - كثير ٧ : ٣٦١. ■ من كسا عارياً أراد به الله أدخله الله الجنة کر ٤ : ٩٩. ■ من كسا مؤمناً على عري كساه الله من استبرق الجنة حوائج ٣١. ■ من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق هق ٧: ٢٥٦ - منثور ١ : ٢٩٣ - كنز ٤٤٧٢٩ - مد ٢٤. ٥٢٨ من كشف خمار - من كف غضبه ■ من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق هق ٧: ٢٥٦ - قط ٣ : ٣٠٧ - غليل ٦ : ٣٥٦ - قرطبي ٥ : ١٠٢. ■ من كشف سترة فأدخل بصره ت ٢٧٠٧ - مشكاة ٣٥٢٩ - كنز ٢٥٢١٥. ■ من كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته نصب ٣ : ٣٠٨. ■ من كشف عورة امرأة فقد كنز ٤٤٧٣٠. ■ من كظم غضبه ولو شاء أن يمضيه مجمع ٤: ٢٧٥، ٨: ١٩١. ■ من كظم غيظاً ولو شاء أن يمضيه أمضاه إتحاف ٨: ٢٥ - عر ٣: ١٧١. ■ من كظم غيظاً ولو شاء أن يمضيه لأمضاه إتحاف ٧ : ٥٤٩ . ■ من كظم غيظاً وهو قادر أن ينفذه هـ ٤١٨٦. ■ من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق حم ٣ : ٤٤٠ - هق ٨ : ١٦١ - د ٤٧٧٧ - ترغيب ٣ : ٤٤٩ - منثور ٢: ٧٣ - مجمع ٤ : ٢٧٥ - كنز ٥٨٢٤ - بغوي ١ : ٤٢٠ - إتحاف ٧ : ٥٤٩ - كثير ٢: ١٠٢ - طبري ٤ : ٦١ - أذكار ٢٦٧ - علل ٢٣٩٢ - خفا ٢ : ٠٣٨٠ ■ من كظم غيظاً وهو يستطيع ت ٢٠٢١. ■ من كظم غيظاً وهو يقدر على أن يمضیه دعاه الله إتحاف ٧ : ٥٤٩. ■ من كظم غيظاً وهو يقدر أن ينفذه ت ٢٤٩٣ - إتحاف ٨: ٢٥ - مشكاة ٥٠٨٨، ٠٥٠٨٩ ■ من كظم غيظاً وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله جوفه أمناً متناهية ٢ : ١٣٢. ■ من كظم غيظاً يقدر على إنفاذه ملأ الله قلبه أمناً كنز ٥٨٢٢، ٥٨٣٣ - عقيلي ٣: ١٠٣. ■ من كظم غيظاً وهو يقدر على إنفاذه ملأه الله أمناً وإيماناً منثور ٢ : ٧٣. · من كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضی طب ١٢ : ٤٥٣ - حوائج ٣٦. ■ من كظم غيظه وهو قادر على أن ينفذه عر ٣ : ١٤٦. ■ من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر دعاه الله على رؤوس الخلائق حم ٣ : ٤٣٨ - إتحاف ٧ : ٥٤٩ . ■ من كف أذاه عن الناس كان حقاً على الله أن یکف عنه عذاب القبر ترغيب ٤ : ٢٦٣. ■ من كف غضبه ستر الله عورته مجمع ٨: ١٩١ - إتحاف ٥:٨ - كنز ٥٨٢٥ - طب ١٢ : ٤٥٣ - صحيحة ٢ : ٦٠٨ - عر ٣ : ٧١، ٠١٦١ ■ من كف غضبه كف الله عنه عذابه ترغيب ٣: ٥٢٥ - مجمع ١٠: ٢٩٨ - إتحاف ٧: ٤٥٣، ٨: ٢٤ - لا ٤٤:٢،١٩٤:١ - كثير ٢ : ١٠٠ . , ١ من کف لسانه - من كفن ميتاً ٥٢٩ ....... ■ من كف لسانه ستر الله عورته إتحاف ٧ : ٤٥٢، ٨: ٥، ٢٤ - عر ٣: ١٠٦. ■ من کف لسانه عن أعراض الناس كنز ٦٩٠٢ - مب ٢٥٧. ■ من كف يده وأغلق داره فهو آمن هق ٣ : ٢٦٦ - فتح ٨: ١٣. ■ من كفر أخاه فقد باء به أحدهما أبو عوانة ١ : ٢٢. ■ من كفر أخاه فقد باء بها أحدهما حم ٢ : ١٤٢ - خط ٩ : ٩٣ . ■ من كفر بآية من القرآن طص ١ : ٢٥٥. ■ من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن ك ٤ : ٣٥٩. ■ من كفر بالله واليوم الآخر منثور ٢ : ٥٧ - حلية ٧ : ١٠٦. ■ من كفر بحرف فقد كفر بالقرآن كله حبيب ٣: ١٢. ■ من كفر بعد إسلامه فاقتلوه عدي ١ : ٢٢٥، ٦: ٢٣١١. ■ من كفر بعد إسلامه أصفهان ١ : ٣٥٩ . ■ من کفل له أو لغيره وجبت له الجنة مجمع ٨: ١٦٢. ■ من كفل يتيماً أو أرملة أظله الله في ظله ترغيب ٤: ٣٣٩. ■ من كفل يتياً له أو لغيره كنت أنا وهو في الجنة كهاتين مجمع ٧ : ١٦٣، ٨: ١٦٢ - مطالب ٢٥٢٨ - كنز ٦٠٢٨. ■ من كفل يتيماً له أو لغيره وجبت له الجنة إلا أن یکون عمل عملاً لا يغفر طب ١١ : ٣٠٥ - كنز ٦٠٢٧. ■ من كفل يتيماً له ذا قرابة أو لا قرابة له فأنا وهو في الجنة ترغيب ٣ : ٦٧، ٢٤٧. ■ من کفل یتیاً له ذو قرابة مجمع ٨: ١٥٧، ١٦٢. ■ من كفل يتيماً له قرابة أو لا قرابة له منثور ١ : ٣٣٨. ■ من کفل یتیاً من أبویه حتى یغنیه الله عدي ٢ : ٧٦٤ . ■ من كفل يتيماً من بين المسلمين يلي طعامه وشرابه حتی یغنیه الله کنز ٦٠٢٩ - مك ٧٣. ■ من كفن ميتاً فإن له بكل شعرة أسرار ٤١٩. ■ من كفن ميتاً كان له بكل شعرة منه حسنة کنز ٤٢٢٥٢. ■ من كفن ميتاً كانت له بكل شعرة تصيب کفنه عشر حسنات قیس ٨٨٠. ■ من كفن ميتاً كساه الله من ثياب الجنة ش ٣ : ٣٨٦ - منثور ١: ٢١٢. · من كفن ميتاً كساه الله من حلل الجنة ترغيب ٤: ٣٣٨. ■ من كفن ميتاً كساه الله من سندس الجنة وحريرها ش ٣ : ٣٨٦. الموسوعة ج ٨ م ٣٤ ٥٣٠ ...... من كفن ميتاً - من كنت مولاه ■ من کفن ميتاً کساه الله من سندس وإستبرق في الجنة ترغيب ٤: ٣٣٨ - منثور ٤: ٢٢٢ - تذكرة ٢١٩. ■ من کفن ميتة كان له بكل شعرة منه حسنة متناهية ١ : ٣٧٩. ■ من كلم في سبيل الله حم ٢ : ٣٩٨ - عب ٩٥٣١ - ش ٥ : ٣٥١. ■ من كلم كلمة جاءت يوم القيامة ريحها ريح المسك ولونها مثل الزعفران منثور ١ : ٢٤٧. ■ من کلمه روح القدس لن يؤذن للأرض أن تأکل من لحمه منثور ١ : ٨٧ . ■ من کن فيه أربع عدي ٢ : ٤٧٣ . ■ من کن له بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو اختان اتقى الله فيهن حم ٦ : ٢٧. ■ من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقی صحيحة ٢٩٥. ۔ من کن له ثلاث بنات فأطعمهن عدي ٢ : ٨٦٤. ■ من كن له ثلاث بنات فصبر على الأوائهن وضرائهن حم ٣: ٣٠٣ - مجمع ٨: ١٥٨ - ترغيب ٣: ٦٨ - منثور ٣٣٨:١. ۔ من کن له ثلاث بنات فصبر علیھن کن له ستراً من النار طب ١٧ : ٣٠٠، ٣٠٩ - ك ٤ : ١٧٦. ■ من كن له ثلاث بنات يؤدبهن ويرحمهن ویکفلهن ترغيب ٣ : ٦٨ - منثور ١: ٣٣٨. ۔ من کن له ثلاث بنات یمونهن ویر حهن منثور ٤ : ١٧٩ - كنز ٤٥٣٩٧. ■ من كنت أخذت له مالاً فهذا مالي ھق ٦ : ٧٥. ■ من كنت أخذت منه مالاً مجمع ٩ : ٢٦. ■ من كنت أخشى هذا عليه ما كنت أخشاكم مسانيد ٢ : ٨٢٤. ■ من كنت أولى به من نفسه مجمع ٩ : ١٦٤. ■ من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه طب ٥ : ١٨٧. ■ من كنت جلدت له ظهراً فهذا ظهري مجمع ٩ : ٢٦. ■ من كنت جلدت له ظهره فهذا ظهري فليقد منه طب ١٨ : ٢٨٠. ■ من كنت شتمت له عرضاً فهذا عرضي مجمع ٩: ٢٦. ■ من كنت مولاه فإن ( علياً مولاه) عاصم ٢ : ٦١٠ - بداية ٥ : ٢١١. ■ من كنت مولاه فإن علياً مولاه عدي ٦ : ٢٢٢٢. ■ من كنت مولاه فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه حم ٥: ٤١٩ سحب ٢٢٠٥ - عاصم ٢: ٦٠٥ - بداية ٧ : ٣٣٩ - خصائص؟. ٥٣١ من كنت مولاه - من كنز البر ■ من كنت مولاه فعلي مولاه ت ٣٧١٣ - حم ١ : ٨٤، ١١٨، ١١٩، ١٥٢ - حب ٢٢٠٢ - طب ٣ : ٤،١٩٩: ٢٠٧، ٢٠٨، ٥: ١٨٦، ١٩١، ١٩٢، ٢١٧، ٢٢١، ١٢،٢٣١: ٩٩، ١٩: ٢٩١ - سعد ٥: ٢٣٥ - عاصم ٢: ٦٠٤، ٦٠٥، ٦٠٦، ٦٠٧ - ك ٣: ١١٠، ١٣٤، ٣٧١ - لا ١: ١٦٠، ٢: ٦١، ٨٨ - هـ ١٢١ - عدي ٣ : ٩٤٨، ١١٠٧، ٤: ١٣٢٧، ٥: ١٦٩١، ٦: ٢١٠٢، ٢٣٧٨ - مجمع ٧: ١٧، ٩: ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ١٢٠ - ش ١٢ : ٥٩، ٦٠، ٦١، ٦٨ - إتحاف ٢: ٢٢٧، حاوي ١: ١٢٢ - فتح ٧ : ٧٤ - مشكل ٢: ٣٠٧ - شفا ١ : ٤٦٨ - مشكاة ٦٠٨٢ - منثور ٢: ٢٥٩، ٥،٢٩٣: ١٨٢ - كنز ٣٢٩٠٤، ٣٢٩٥٠، ٣٢٩٥١، ٣٦٣٤٣، ٣٦٤١٧، ٣٦٤٢٢، ٣٦٤٣٠، ٣٦٤٣٣، ٣٦٤٨٠، ٣٦٤٨٥، ٣٦٤٨٦، ٣٦٤٨٧، ٣٦٤٩٥، ٣٦٥١٤، ٣٦٥١٥ - شج ١ : ٤٢، ١٤٥، ١٤٦، ٢،٢٥٩: ٧٣ - هل ٣٦ - كر ٤: ١٦٩، ٧ : ٨٧ - حلية ٤: ٢٣، ٥: ٢٧، ٣٦٤ - موضح ١: ١٩١ - بداية ٥ : ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢١٣، ٢١٤، ٧: ٣٣٥، ٣٤٤، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠ - أصفهان ١: ١٠٧، ١٢٦، ١٢٩، ٢٣٥، ٢: ١٢٩، ٢٢٨ - خصائص ٩، ٤٢، ٤٣، ٤٤ - متناهية ١ : ٢٢٣ - خفا ٢ : ٣٧٩ - عقيلي ٣ : ٢٧١ - صحيحة ١٧٥٠. ■ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه خصائص ٤٤، ٤٨، ٥١ - بداية ٧ : ٣٤٧. ■ من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه حم ٤: ٣٧٠ - مجمع ٩: ١٠٤، ١٠٥، ١٠٧، ١٠٨ - بداية ٥ : ٢١٢، ٢١٣، ٧: ٠٣٤٧ ■ من كنت مولاه فهذا وليه بداية ٥ : ٢٠٩. ■ من كنت وليه فإن علياً وليه ك ٢: ١٣٠ - کنز ٣٦٤٢٥. ■ من كنت وليه فعلي مولاه مجمع ٧: ١٧، ٩: ١٠٤، ١٠٨، ١٢٠ - مطالب ٣٩٥٧، ٣٩٥٨. D من کنت وليه فعلي وليه حم ٥ : ٣٥٨، ٣٦١ - ش ١٢ : ٥٧ - عدي ٢: ٧٧٢ - طب ٥: ١٨٥، ٢١٧ - مجمع ٩: ١٠٧، ١٠٨ - فتح ٨: ٦٧ - كنز ٣٢٦٠٥، ٣٦٣٤٠، ٣٦٣٤٤ - عاصم ٢: ٦٠٣، ٦٤٤ - خصائص ٤١. ·· من كنت وليه فهذا وليه عاصم ٢ : ٦٠٦ - خصائص ٤١، ٤٨، ٧٤ - صحيحة ١٧٥٠. ■ من كنت وليه فهو وليه مسانيد ٢: ٨٥. ■ من كنتم تعبدون مسانيد ٢ : ٢٧٤. ۔ من کنز البر علل ٢٥١٨ - فوائد ٢٦٣. ٥٣٢ من كنز دنانير - من لبس الحرير ... ■ من كنز دنانير يريد بها حياة فانية فإن الحياة بيد الله إتحاف ٩ : ٢٤٥. ■ من كنز دنياه يريد بها حياة باقية كثير ٦ : ٣٠٠. ■ من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له صحيحة ٥٥٩ . ■ من لابن الأشرف بداية ٤ : ٧. ■ من لأمتي المصطفاة من بعدي إتحاف ١٠ :٢٨٦. ■ من لأمتي من بعدي إتحاف ١٠ :٢٨٦. ■ من لأمتي وجوابه بشر تذكرة ٢١٤. ■ من لبد رأسه فليحلق عدي ٥ : ١٨٧٠. ■ من لبد رأسه للإحرام هق ٥ : ١٣٥ - كنز ١٢١٤٩. ■ من لبد رأسه للإحرام فقد وجب عدي ٤ : ١٤٨٢ . ■ من لبس الحرير في الدنيا أنى يلبسه في الآخرة حب ١٤٦١ . ■ من لبس الحرير في الدنيا حرم أن يلبسه في الآخرة طب ١٧ : ٣٢٧. ■ من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة ترغيب ٣: ٩٧ - مجمع ١ : ١٤٢، ١٤٤ - كنز ٤١٢٢٣. | ■ من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة ن ٨ : ٢٠٠ - فتح ١٠ : ٢٨٤. ■ من لبس الحرير في الدنيا فهو محرم عليه في الآخرة طب ١٧ : ٣٢٧. ■ من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة ن ٨ : ٢٠١ - هق ٣: ٢٢٦ - فتح ١٠ : ٢٩٠. ■ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة خ ٧: ١٩٣، ١٩٤ - م اللباس ٢١، ٢٢ - ت ١٨١٧ - حم ١: ٢٦، ٣٧، ٣٩، ٤٦، ٣: ٢٣، ١٠١ - هق ٢: ٤٢٢، ٣: ٢٧٠ - حب ١٤٦٢ - بغوي ٥ : ١١ - هـ ٣٥٨٨ - طب ١٠ : ١٣ - سنة ١٢: ٣٠ - كنز ٤١٢٢١، ٢١٢٢٤ - إتحاف ١٠ : ٥٣٢ - فتح ١٠ : ٣٢ - منثور ٢: ٣٢٣، ٤: ٣٥٠ - ك ٤: ١٤١ و ١٩١ - مجمع ٥ : ١٤٢ - كر ٧ : ٤٠٠ - كثير ٦ : ٥٣٧ - قرطبي ١٢ : ٣٩، ٤٠ - أبو عوانة ٢ : ٦٦ - معاني ٤ : ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٥٢ - صحيحة ٣٨٤. ■ من لبس الحرير في أمتي فمات وهو يلبسه حرم عليه حرير الجنة حم ٢ : ١٦٦، ٢٠٩ - مجمع ٥ : ١٤٦. ■ من لبس الحرير وشرب في الفضة فليس منا مجمع ٤: ٣٣٢، ٥: ٧٧ - ترغيب ٣: ١٢٧ - كنز ٤١٢٢٢. ١ : . ٥٣٣ من لبس الذهب - من لبس ثوباً ■ من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله علیه ذهب الجنة حم ٢: ١٦٦ - مجمع ٥ : ١٤٦ - كنز ٤١٢٢٩ - زفاف ١٣١ . ■ من لبس الصوف أو حلب الشاة طب ٧ : ١٨٢ - مجمع ١: ٩٩ - منثور ٤: ٠١١٥ ■ من لبس الصوف ليعرفه الناس كان حقاً على الله أن يلبسه ثوباً من جرب تلبيس ١٩٦ - تذكرة ١٥٧ - تنزيه ٢: ٢٧٣، ٢٧٧ - خفا ٢ : ٣٧٠. ■ من لبس الصوف واعتقل الشاة وركب الحمار منثور ٤ : ١١٦. ■ من لبس الصوف وانتعل المخصوف وركب حماره إتحاف ٨: ٤٠٥ - منثور ٤ : ١١٥. ■ من لبس الصوف وجلد الشاة وركب الأتن عدي ٤ : ١٦٢٣. ■ من لبس الصوف وحلب الشاة إتحاف ٨: ٤٠٥ - تذكرة ١٥٧. ■ من لبس بأخيه المسلم ثوباً ألبسه الله به ثوباً من النار إتحاف ٧ : ٥٦٨. ■ من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوب مذلة أو ثوباً من نار حم ٦ : ٣٢٤، ٤٣٠. ■ من لبس ثوب حرير ألبسه الله يوم القيامة مجمع ٥ : ١٤١ - ترغيب ٣ : ٩٩ - كنز ١٧٣٦٣، ٠٤١٢٢٠ ■ من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه (حتى يضعها ) حم ٢: ٩٢ - ترغيب ٣: ١١٦ - إتحاف ٣ : ٢٥٣، ٩: ٣٥٢ - كنز ٤١١٧٠ - حاوي ١ : ٥٥٧ - علل ١٤٧١ - ه ـ ٣٦٠٨ - خفا ٢: ٣٨٠ - تلبيس ١٩٢. ■ من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب المذلة يوم القيامة تلبيس ١٩٣. ■ من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة د ٤٠٢٩ - حاوي ١ : ٥٥٧ - ترغيب ٣ : ١١٦ - إتحاف ٣ : ٢٥٣ - كنز ٤١١٦٩. ■ من لبس ثوب شهرة في الدنيا هـ ٣٦٠٧. ■ من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة حم ٢ : ٩٢ - سنة ١٢ : ٤٦ - مشكاة ٤٣٤٦، ٤٣٤٩ - كنز ٤١٢٠١. ■ من لبس ثوباً جديداً فقال الحمد لله الذي کساني ت ٣٥٦٠ - ك ١ : ٥٠٧، ٤: ١٩٢ - ترغيب ٣: ٩١، ٩٣ - ش ٨: ٢٦٥، ١٠ : ٤٠٢ - مشكاة ٤٣٧٤ - منثور ٤: ١٦٢ - فتح ١٠ : ٣٠٣ - إتحاف ٧ : ١٣٠ - كنز ٤١٠٨٩ - أذكار ٢١ - سني ٢٦٧. ■ من لبس ثوباً جديداً فقال حين يبلغ ترقوته مثل ذلك شكر ٤٠ - هـ ٣٥٥٧. ■ من لبس ثوباً فاختال فيه خسف به من شفير جهنم فتح ١٠ : ٢٦٠. ٥٣٤ من لبس ثوباً - من لزمه مات ٠٠ ■ من لبس ثوباً فقال الحمد لله الذي كساني هذا مي ٢: ٢٩٢ - ك ١ : ٥٠٧ - إتحاف ٥ : ١٠١، ٧: ١٣٠ - كنز ٤١١٢٨ - كر ٥ : ٢١٨ - سني ٢٦٦. ■ من لبس ثوباً مشهوراً من الثياب أعرض الله عنه يوم القيامة طب ٣: ١٤٦ - مجمع ٥: ١٣٥ - إتحاف ٩: ٣٥٢ - كنز ٤١٢٠٢. ■ من لبس ثوباً يباهي به ليراه الناس لم ينظر الله إليه إتحاف ٩ : ٣٥٢ - كنز ٤١٢٠٣. ■ من لبس رداء شهرة إتحاف ٩: ٣٥٢ - خفا ٢: ٣٨٠. ■ من لبس شهرة أعرض الله عنه عقيلي ٤ : ٣٢٨. ■ من لبس لأخيه ثوباً من غضب ألبسه الله يوم القيامة ثوباً من نار حبيب ٣ : ٤. ■ من لبس نعلاً أصفر قل همه خفا ٢ : ٣٨١. ■ من لبس نعلا أصفر لم يزل في سرور خفا ٢ : ٣٨١ - أسرار ٣٥٧. ■ من لبس نعلاً صفراء قل همه أسرار ٣٥٧ - تذكرة ١٥٨. ■ من لبس نعلاً صفراء لم يزل في سرور ضعيفة ٧١٦ . ■ من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ن ٨ : ٢٠٠. ■ من لج ولج خفا ٢ : ٣٣٦ - أسرار ٣٣٩. ■ من لحس الإناء استغفر له ذهبي ٩. ٠٠% ٥ من لحس قصعة تخ ٨ : ١٢٨. ٠ ■ من لذذ أخاه بما يشتهي إتحاف ٥ : ٢٣٨ - عر ٢: ١٢ - تنزيه ٢: ١٢٩ - ضعيفة ١٠٧ . من الذي تكلم آنفاً خزيمة ٦١٤ . ■ من الذي كان يقلب الحصا ( الحصى) عب ٢٤١١ - كنز ٢٠٠٣٩. ■ من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ترغيب ٢: ٦١٧ - أذكار ٣٥٩. ■ من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً هق ٣ : ٣٥١ - طب ١٠ : ٣٤٢ - ٥ ١٥١٨ - هـ ٣٨١٩ - ترغيب ٢: ٤٦٨ - سنة ٥ : ٧٩ - مشكاة ٢٣٣٩ - حاوي ٢ : ٢٠ - کر ٤ : ٢٤٨، ٤٠٣ - حلية ٣: ٢١١ - قيس ٨٨٦ - ضعيفة ٧٠٥. ■ من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله طب ١٨ : ٣٣٢ - مجمع ٧: ٣١٠. ■ من لزم قراءة لقد جاءكم رسول من أنفسكم إتحاف ٥ : ١٣٣ - عر ١: ٣٤٠. ■ من لزم هذا الدعاء خفا ٢ : ٣٨٢. ■ من لزمته الجمعة فليغتسل أصفهان ٢ : ١٤٠. ■ من لزمه مات قبل أن يصيبه کنز ٣٩٠٥. ١ ! من لسفيان الهذلي - من لعب بالفرد ٥٣٥ ■ من لسفيان الهذلي يهجوني ويشتمني مجمع ٦ : ٢٠٤. ■ من لطم عبده خد ١٧٧ . ■ من نظم غلاماً فكفارته عتقه حم ٢ : ٢٥، ١٨٢. ■ من لطم غلامه أو ضربه فكفارته عتقه حم ٢ : ٦١. ■ من لطم مملوكاً أو ضربه فكفارته أن يعتقه ترغيب ٣ : ٢١١. ■ من لطم مملوكه أو ضربه د ٥١٦٨ . ■ من لطم مملوكه أو ضربه ( حداً لم يأته) فكفارته أن يعتقه م الإيمان ٢٩ - هق ٨: ١٠ - كنز ٢٥٠٢٠. ■ من لعب بالحمام الطيار خفا ٢ : ٢٠٣. ■ من لعب بالحمام الطيار لم يمت حتى أسرار ٢٨٠. ■ من لعب بالشطرنج فقد عصى الله ورسوله قرطبي ٨ : ٣٣٨. ■ من لعب بالشطرنج فهو ملعون أسرار ٣٥٧. ■ من لعب بالشطرنج والتردشير فكأنما غمس يده في دم خنزير نصب ٤ : ٢٧٤. ۔ من لعب بالكعاب فقد عصى جم ٤ : ٣٩٢ - ك ١ : ٥٠ - عب ١٩٧٣٠ - كنز ٤٠٦٤٨ - خفا ٢ : ٨٣١. ■ من لعب بالميسر كنز ٤٠٦٤٩ - تخ ٧: ٢٢٧. ■ من لعب بالمردشير فقد عصى الله ورسوله منثور ٢ : ٣١٩ - قرطبي ٨: ٣٣٨ - كثير ٣: ١٤، ٠١٦٩ ■ من لعب بالمردشير فكأنما صبغ يده في دم خنزير ترغيب ٤: ٤٧ . ■ من لعب بالمردشير فكأنما صبغ يده في لحم - خنزير ودمه م الشعر ١٠ - سنة ١٢ : ٣٨٥ - تلخيص ٤: ١٩٩ - نصب ٤ : ٢٧٥. ■ من لعب بالمردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير إتحاف ٦ : ٤٥٦ - كنز ٤٠٦٣٧، ٤٠٦٥٠. ■ من لعب بالمردشير فهو کمن غمس يده في لحم الخنزير هق ١٠ : ٢١٤، ٢١٥. ■ من لعب بالنار فقد عصى الله ورسوله حم ٤: ٣٩٤ - هق ١٠ : ٢١٤، ٢١٥ - مشكاة ٤٥٠٥ - إتحاف ٦ : ٤٥٦ - كنز ٤٠٦٣٨ - سنة ٣٨٤ - قرطبي ٨ : ٣٣٨ - كثير ٣ : ١٦٩ - موطأ ٩٥٨. ■ من لعب بالرد فقد عصى الله ورسوله د ٤٩٣٨ - هـ ٣٧٦٢ - حم ٤ : ٣٩٤ - ك. ١ : ٥٠ - ش ٨ : ٥٤٨. ■ من لعب بالفرد والشطرنج قرطبي ٨: ٣٣٩ - عدي ٤: ١٤٤١. ■ من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم م ١٧٧٠. ۔ ٥٣٦ من لعب بالنردشير - من لقم أخاه لقمة ٠ ■ من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه حم ٥ : ٣٥٢ - ش ٨ : ٥٤٧ - هـ ٣٧٦٣ - د ٤٩٣٩. ■ من لعب بطلاق أو عتاق مجمع ٤ : ٢٤٦. ■ من لعب برد أو نردشير فقد عصى الله ورسوله ترغيب ٤ : ٨٤. ■ من لعق ثلاث غدوات في کل شهر عدي ٣ : ١٠٨٠. ■ من لعق الصفحة ولعق أصابعه أشبعه الله في الدنيا والآخرة طب ١٨ : ٢٦١ - مجمع ٥: ٢٧ - إتحاف ٥ : ٢٢٥ - کنز ٤٠٧٩٠. ■ من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء فتح ١٠ : ١٤٠ - مشكاة ٤٥٧٠ - هـ ٣٤٥٠ - كحال ٢: ١٢٥ - ذهبي ٦٩ - عقيلي ٣ : ٤٠ - ضعيفة ٧٦٢ - موضوعات ٣ : ٢١٥ - عدي ٥ : ١٩٥٦. ■ من لعق العسل ثلاث غدوات من كل شهر منثور ٤ : ١٢٣. ■ من لعق ثلاث لعقات من عسل قیس ٨٨٧. ■ من لعن بعيره ش ٨ : ٤٨٦. ■ من لعن شيئاً ليست له بأهل رجعت اللعنة على صاحبها منثور ٤ : ٧٨. ■ من لعن شيئاً ليست له بأهل رجعت اللعنة علیه ترغيب ٣: ٤٧٥ - منثور ١: ١٦٥ - أذكار ٣١٣. ■ من لعن شيئاً ليس من أهله مسانيد ٢ : ٢٥٦ . ■ من لعن عماراً لعنه الله منثور ٢ :١٧٦ - طبري ٥ : ٩٤. ■ من لعن مؤمناً فهو كقتله خ ٨: ١٩ - فتح ١٠ : ٤٦٥. ■ من لعن فليس في جمعته (تلك) شيء ترغيب ١ : ٥٠١ - مسانيد ٢ : ٦٣. ■ من لغى وتخطى رقاب الناس كانت له ظهراً ترغيب ١ : ٥٠٧ . ■ من لقم أخاه المؤمن لقمة فوائد ١٨٢، ٢٣٥ - علل ٢٤٣٢ - خفا ٢ : ١٤٧، ٥٧٦ - تنزيه ٢ : ١٢٤، ٢٥٦. ■ من لقم أخاه المسلم لقمة شج ٢ : ١٤٩ - حلية ٣ : ٥٤ - خط ٤: ٠٨٦ ■ من لقم أخاه لقمة حلو لا يرجو بها خيره ولا يخشى بها شره موضوعات ٣ : ٢٩. ■ من لقم أخاه لقمة حلوة خط ٤ : ٨٥ - لىء ٢ : ١٣٢ - أسرار ٤٤٠. ■ من لقم أخاه لقمة حلاوة صرف الله عنه مرارة الموقف يوم القيامة موضوعات ٣ : ٢٨. : 1 : ٥٣٧ من لقن عند الموت - من لقي الله 1 ■ من لقن عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة تلخيص ٢: ١٠٣ - مجمع ٢: ٣٢٢، ٣٢٣ - طب ١٩ : ٣٠٣. ■ من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة حم ٣ : ٤٧٤. ■ من لقي أبا البختري فلا يقتله قرطبي ٨ : ٤٩. ■ من لقي أحداً من بني هاشم لا يقتله سعد ٤ : ١ : ٦. ■ من لقي أخاه المسلم بما يحب عدي ٢ : ٦٣٢ - طص ٢: ١٤٧ - لا ١ : ١٥٩ - مجمع ٨: ١٩٣ - ترغيب ٣: ٣٩٤. ■ من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة أصفهان ٢: ٣٩ - تنزيه ٢: ١٢٤ - خفا ١ : - ٣٨٢ - تذكرة ١٦٤. ■ من لقي أخاه فسلم عليه أو رد عليه فقد أفشى السلام إتحاف ١٠ : ٥٢٩ . ■ من لقي أخاه فصافحه لطفاً ومودة لم يتفرقا حتى يغفر لهما کنز ٢٥٣٦٥. ■ من لقي أخاه فليسلم عليه وإن حالت بينهما شجرة کنز ٢٥٢٨٤. ■ من لقي الحروري فليقتله كنز ٣١٢٥٧. ■ من لقي العباس بن عبد المطلب عم النبي فلا يقتله سعد ٤ : ١ : ٥. ■ من لقي العباس فلا يقتله كثير ٤ : ٣٥ - قرطبي ٨: ٤٩. ■ من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره طب ٤: ٢٢٣ - مجمع ٣٢٧:٥ - كنز ٠١٠٦٦٢،١٠٤٩٦ ■ من لقي الله بأمانة لم يؤدها مك ٢٧ . ■ من لقي الله بخمس أعتقه الله من النار حنف ١ : ١٢٢. ■ من لقي الله بخمس عوفي من النار كنز ٤٣٦٦٧. ■ من لقي الله بخمس فله الجنة كنز ١٤٥٦٧ - كر ٥ : ١٢٥ - تنزيه ٢: ٣٩٥. ■ من لقي الله بخمس من الإيمان كنز ٣٣٧ . من لقي الله بسورتين فلا حساب عليه '۔ منثور ٦ :٤٠٦. ■ من لقي الله بغير أثر من جهاد ت ١٦٦٦ - ك ٢: ٧٩ - ترغيب ٢: ٣٣١ - مشكاة ٣٨٣٥ - منثور ١: ٢٤٩ - كنز ١٠٤٩٥. ■ من لقي الله بها غير شاك حم ٢ : ٤٢١. ■ من لقي الله غير شاك فيه ولا في رسوله لم : يحجب عن الجنة أبو عوانة ١ : ٩ . · من لقي الله قد أشرك به قد وجبت له النار ترغيب ٢: ٨٢. ٥٣٨ .. من لقي الله - من لقي الله ■ من لقي الله لم يشرك به ك ٤ : ٠٣٥ ■ من لقي الله مدمن خمر لقیه عابد وثن متناهية ٢ : ١٨٣ - عدي ٤ : ١٥٢٥ - حب ١٣٧٩ - ترغيب ٣ : ٢٥٥. ■ من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن متناهية ٢ : ١٨٤. ■ من لقي الله مستيقناً بهن دخل الجنة يؤمن بالله واليوم الآخر صحيحة ٢٠٢. ■ من لقي الله مشركاً دخل النار طبري ٨ : ٨١ . ■ من لقي الله مضيعاً للصلاة عر ١ : ١٤٦. ■ من لقي الله ورعاً إتحاف ٦ : ٩ - عر ٩١:٢. ■ من لقي الله ولم يشرك به شيئاً دخل الجنة سعد ٦ : ٢٩. ■ من لقي الله ولم يعمل بست خلال دخل الجنة كنز ٤٣٥٤٨. ■ من لقي الله وليس له أثر هـ ٢٧٦٣. ■ من لقي الله ومعه سورتان کنز ٢٧١٩. ■ من لقي الله وليس له أثر في سبيله عدي ١ : ٢٧٨. ■ من لقي الله وهو مدمن خمر منثور ٢ : ٣٢٣ - کنز ١٣٢٤١ - علل ١٥٥٣ - خفا ٢ : ٣٨٢. ■ من لقي الله وهو مشرك حم ٣ : ٣٤٥. ■ من لقي الله وهو مضيع للصلاة لم يعبأ الله بشيء من حسناته إتحاف ٣ : ٩. ■ من لقي الله وهو ناكث بعثه الله يوم القيامة وهو أجذم کر ٣: ٣٨٠ - عاصم ٢ : ٥٠٠. ■ من لقي الله وهو لا يشرك به شيئاً دخل الجنة حم ٢: ١٧٠ - مجمع ١: ١٦ - كنز ٣٢٥، ٣٢٨. ■ من لقي الله وهو يبغض الأنصار لقي الله وهو غضبان طب ١٩ : ٢٦٧. ■ من لقي الله وهو يحب الأنصار لقي الله وهو يحبه طب ١٩: ٢٦٧ - مجمع ١٠: ٣٨. ■ من لقي الله وهو يشهد کنز ٠٢٢٥،٢١٥ ■ من لقي الله لا يشرك بالله شيئاً لم يتند بدم حرام دخل الجنة طب ١٧ : ٣٣٩، ٣٥١. · من لقي الله لا يشرك به ش ٩ : ٣٥٨. ■ من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة أبو عوانة ١ : ١٨ . ■ من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة خ ١ : ٤٤ - م الإيمان ١٥٢ - حم ٣ : ١٥٧، ٢٤٤، ٣٢٥، ٣٧٤، ٤: ١٥٢، ٢٦٠، ٥: ٢٨٥ - ك ٣: ٢٤٧، ٤: ٣٥١ - إتحاف ٩: ١٨٠ - مجمع ١: ١٨، ١٩، ٢١، ١٠٣، ١٨٨، ٣، ١٨٢ - مشكاة ٤٧، 1 : من لقي الله - من لقي منكم ٥٣٩ ٠٠ ٢٣٦٢ - منثور ٢: ١٧٠، ١١٨:٥ - فتح ١: ٢٢٧، ١١: ٥٥٧ - هـ ٢٦١٨ - أبو عوانة ١ : ١٨ - كنز ٢٥٨، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٦، ١٩٧٠٨ - طبري ٨ : ٨١ - عر ٤ : ١٤٧ - كر ٦ :٣٢٣ - خط ١٤: ٢٩٠ - عاصم ٢: ٤٧٠ - شرف ١٩٥. · من لقي الله لا يشرك به شيئاً لم تضره خطيئة حم ٢ : ١٧٠. ■ من لقي الله لا يشرك به شيئاً ولا يقتل نفساً لقي الله وهو خفيف طب ١١ : ١٠٦. ■ من لقي الله لا يشرك به ( شيئاً) لم يتند بدم حرام دخل الجنة حم ٤ : ١٥٢. ■ من لقي الله لا يشرك به شيئاً وأدى زكاة ماله طيبة بهانفسه حم ٢ : ٣٦٢ - ترغيب ٢: ٣٠٢، ٦٢٣ - منثور ٢ :١٩٨. ■ من لقي الله لا يشرك شيئاً يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له حم ٥ : ٢٣٢. ■ من لقي الله لا يشرك به شيئاً يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان صحيحة ١٣١٥. ■ من لقي الله يرى شيئاً عدي ٣ : ٩١٩. ■ من لقي الله يشرك به دخل النار حم ٣ : ٣٧٤. ■ من لقي الله يشرك به شيئاً دخل النار إتحاف ٩ : ١٨٠ - كر ٣٢٣:٦. ■ من لقي الله يشهد أن لا إله إلا الله مجمع ١٠ : ٣٦٩. ■ من لقي الله يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول وآمن بالبعث بداية ٥ : ٣٢١. ■ من لقي الله يعبده مخلصاً لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ترغيب ٢: ٨٢. ■ من لقي الله يوم القيامة بالصلوات مجمع ١: ٤٥ - كنز ٣٣٠. ■ من لقي سهيل بن عمرو ك ٣ : ٢٨١. ■ من لقي سهيلاً فلا يشد إليه النظر كنز ٣٠١٦٨. ■ من لقي فصبر حتى يقتل ك ٢: ٠١١٩ ■ من لقي كعباً فليقتله ك ٣: ٥٧٩ - نبوة ٥ :٢٠٨ - بداية ٤: ٣٧٢. ■ من لقي منكم أحداً من المتخلفين فلا يكلمنه ش ٥ : ٣١٠. ■ من لقي منكم أحداً من بني هاشم فلا يقتله ش ١٤ : ٣٨٢ - كنز ٣٠٠٠١ - سعد ٤: ١ : ٥. ■ من لقي منكم العباس فليكفف عنه ك ٣ : ٠٢٢٣ ■ من لقي منكم العباس وطالباً وعقيلاً سعد ٤ : ١ : ٥. ■ من لقي منكم سهيلاً فلا يشد إليه النظر كنز ٣٠١٦٨. ٥٤٠ من لقيت فقل لهم - من لم تكن له حسنة ■ من لقيتفقل لهم إن رسول الله يأمركم أن تر جعوا مجمع ٦ : ١٣٥ - فتح ٧ : ٤٠٢ - طب ١٢ : ٣٦٨. ■ من لقيت من أصحابي فمرهم فليرجعوا طبري ٢١ : ٨٠. ■ من لقيت من العرب فسمعت منهم مجمع ٥ : ٣٠٧. ■ من لقيت من أمتي سلم عليه أصفهان ٢ : ١٦٣. ■ من لقيت من أمتي فسلم عليه جرجان ٤٥٣ . ■ من لقيت من وراء الحائط يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله أبو عوانة ١ : ١٠ - صحيحة ٣ : ١٢٧ . ■ من لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بمثلها مغفرة کر ٤: ١١٠. ■ من لقيني بقراب الأرض خطيئة لم يشرك بي شيئاً صفة ٤٥٧. ■ من لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئاً إتحاف ٩ : ١٧٨. ■ من لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم سعد ٦ : ١١٢. ■ من لقیه يشرك به أدخله النار أبو عوانة ١ : ١٨ . ■ من لك بعقال من نار كنز ١١٠٥٧، ١١٦٠١ - كر ٢٩٨:٦. ■ من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة د ٦٤٣ - حم ٥: ٢٠٧ - هق ٨: ١١٩، ١٩٢، ١٩٦ - نبوة ٤: ٢٩٧ - كثير ٣ : ٥٩٨ - أبو عوانة ١ : ٦٧ . ■ من لك هذه الكثرة أخلاق ٢٧٥ . ■ من لك يا أسامة بلا إله إلا الله نبوة ٤: ٢٩٧ - بداية ٤ : ٢٢٢. ■ من لكعب ؟ طب ١٩ : ٧٨. ■ من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله خ ٣ : ١٨٦، ٤: ٧٨، ١١٥:٥ - ٥ ٢٧٦٨ - م الجهاد ١١٩ - هق ٧: ٤٠، ٩: ٨١ - نبوة ٣: ١٩٥ - سنة ١١: ٤٣ - ك ٣: ٤٣٤ - مشكل ١ : ٧٦ - كنز ٢٩٨٦٨ - فتح ٥ : ١٤٢، ٧: ٣٣٦ - بداية ٤: ٥ - أذكياء ٢٧ . ■ من الله طب ١٨ : ٩٨ - مجمع ٤ : ٢٣٩. 0 من الصبية ك ٢ : ٠١٢٤ 0 من للقوم ن ٦ : ٢٩. ■ من لم تأمره الصلاة بالمعروف ضعيفة ٢. ■ من لم تكن له حسنة يرجوها فليتزوج امرأة من جهينة قیس ٨٨٥. ٠٠:٠٠ ■ من لم تكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة من جهينة موضوعات ٢ : ٢٥٩. : 1 ..-----