Indexed OCR Text

٢٠١
من تکفل لي ۔ من تكلم يوم
....
■ من تكفل لي ببيت في الغوطة واتكفل له
ببيت في الجنة
کنز ٣٥٠٨٤ - کر ١ : ٢٣٨.
■ من تكفل لي ببيت في الغوطة بمدينة يقال
لها
کنز ٣٥٠٨٣.
■ من تكفل يتيماً له أو لغيره
وجبت له الجنة
كنز ٦٠٢٦ .
■ من تكلم
حم ٢ : ٢٧٢.
■ من تكلم بالرأي
كنز ١٠٥١ .
■ من تكلم بالعربية فهو عربي
کر ٦ : ٢٠٠، ٤٥٢.
■ من تكلم بالفارسية زادت في خبثه
عدي ٤ : ١٤٢٨.
■ من تكلم بالفارسية زادت في خبئه
ك ٤ : ٨٨ - كنز ٣٤١٣٢ - لىء ٢: ١٥١
- تنزيه ٢ : ٢٩١ - موضوعات ٣: ٧١.
■ من تكلم بكلام الدنيا في المسجد
أسرار ٣٣٨ - تذكرة ٣٦ - خفا ٢:
٣٣٣.
■ من تكلم بهؤلاء الكلمات حين يأخذ بجنبه
من مضجعه بعد صلاة العشاء
فتح ١١ : ١١٠.
■ من تكلم عند الأذان
خفا ٢ : ٣١٣، ٣٣٣.
■ من تكلم فلا جمعة له
ترغيب ١: ٥٠١ - فتح ٢ : ٤١٤.
■ من تكلم في القدر بشيء
مطالب ٢٩٢ .
■ من تكلم في القدر سأله الله يوم القيامة عن
القدر
متناهية ١ : ١٤١.
■ من تكلم في القدر سئل عنه
عقيلي ٤: ٤٢٠ .
■ من تكلم في القدر في الدنيا سئل عنه يوم
:
القيامة
كنز ٦١٦ - متناهية ١ : ١٤٨.
■ من تكلم في المسجد
فوائد ٢٤.
■ من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم
القيامة
هـ ٨٤ - إتحاف ٢: ٤٠ - مشكاة ١١٤ -
كنز ٥٣٩ - جرى ٢٣٥ - معر ١ : ٩٢.
■ من تكلم في شيء من القدر يسأل عنه يوم
عدي ٧ : ٢٦٧٨.
■ من تكلم فيما لا يفيده
خفا ٢ : ٣٣٢.
■ من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو
کالحمار
حم ١ : ٢٣٠ - ش ٢: ١٢٥ - إتحاف ٣ :
٢٦٨ - لا ١ : ٩٩ - منثور ٦: ٢١٦ -
مجمع ٢: ١٨٤ - مشكاة ٢٣٩٧ - حاوي
١ : ٤٠٦ - ش ٢: ١٢٥ - فتح ٢ : ٤١٤
- كنز ٢١٢١٣ - كثير ٨ : ١٤٣ - متناهية
١ : ٠٤٦٦
■ من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو
كمثل الحمار يحمل أسفاراً
ترغيب ١: ٥٠٥ - مجمع ٢: ١٨٤.
:

٢٠٢ ............
من تكن الآخرة - من تنخع في المسجد
...
■ من تكن الآخرة نيته جعل الله غناه في قلبه
إتحاف ١٠: ٨.
■ من تكن الآخرة نيته يجعل الله غناه في قلبه
ترغيب ٤: ١٨٠ - إتجاف ٨:١٠.
■ من تكن الدنيا نيته جعل الله الفقر بين عينيه
كنز ٦٢٧٤ .
■ من تكن الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه
إتحاف ٨:١٠ - أصفهان ١ : ٣٤٥.
■ من تکنی بکنيتي فلا يتسمى باسمي
د الأدب ب ٧٤ - حم ٢ : ٤٥٤، ٣:
٣١٣ - هق ٩ : ٣٠٩ - إتحاف ٥ : ٣٨٩.
■ من تكهن أو استقسم أو تطير طيره ترد
على سفر لم ينظر إلى
كر ٥ :٣١٦.
■ من تكهن أو استقسم أو رده من سفره
تطير
مجمع ١ : ١٢٨.
■ من تكهن أو استنجم أو تطير
بغوي ٢ : ٩.
■ من تكهن أو تقسم أو تطير
کنز ١٧٦٥٥.
■ من تکهن أو رده عن سفر تطیر لیس منا
فتح ١٠ : ٢١٥.
■ من تلقى جلباً فاشترى منه
مسانيد ٢ : ٧٠٤ .
■ من تلقى جلباً فصاحبه
خط ٥ : ٢٠٢.
■ من تلقى واشترى فصاحبه بالخيار إذا قضى
السوق
حم ٢ : ٢٨٤.
من تمسك بالسنة دخل الجنة
0
كنز ٩٣٥، ٣٢٧٠٥ - متناهية ١: ١٩٥.
■ من تمسك بحصته من هذا السبي فله بكل
رأس ست فرائض
سیر ٣٣ .
■ من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر
مائة شهيد
ترغيب ١: ٨٠ - مشكاة ١٧٦ - عدي ٢ :
٧٣٩ - ضعيفة ٣٢٦.
■ من تمسك منكم بحقه فله بكل إنسان ست
فرائض
فتح ٨: ٣٤.
■ من تمضمض واستنثر
حم ٤ : ٣٤٩.
■ من تمنى الغلاء على أمتي
عدي ٣ : ١١٣٧.
■ من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله
عمله أربعين سنة
خط ٤: ٦٠ - تنزيه ٢ : ١٨٨ - فوائد
١٤٣ - تذكرة ١٣٨ - موضوعات ٢:
٢٤١.
من تمنى على أمتي الغلاء
0
كنز ٩٧٢١ - لىء ٢: ٨٠.
■ من تمیل بسخیمته على طريق عامر
عدي ٦ : ٢٢٣٠.
■ من تناول اللبن فهو يعمل بشرائع الإسلام
تذكرة ١٤٦.
١
■ من تناول أمراً بمعصيتي
كنز ١٠٨٥ .
■ من تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيئة
طب ٨: ٣٤١ - مجمع ٢: ٨ - كنز
٠٢٠٨١٤
:
:
:

٢٠٣
من تنخم في المسجد - من تواضع لي هكذا
■ من تنخم في المسجد طاهراً
عب ٩١٤٥.
■ من تنخم في المسجد فلم يدفنه
إتحاف ٣ : ٣١١.
■ من تنخم في قبلة المسجد بعث وهي في
و جهه
خزيمة ١٣١٢.
■ من تنخم في قبلة المسجد فإنه يؤتى بها في
جبهته يوم القيامة
متناهية ١ : ٤١٧.
■ من تنصل إليه فلم يقبل فلن يرد على
الحوض
موضوعات ٣ : ٨٥ .
■ من تنصل إليه فلم يقبل لم يرد على الحوض
ترغيب ٣ : ٤٩٣ - تمهيد ٢ : ٣٠٩ - خط
٦ : ٠٣١١
■ من تنقص علياً فقد تنقصني
مجمع ٩ : ١٢٨.
■ من تهاون بالقرآن وحديثي خسر الدنيا
والآخرة
قرطبي ١٨ : ١٧ .
0 من تهاون بصلاته
تنزيه ٢ : ١١٣.
من تواضع تخشعاً لله رفعه الله
0
إتحاف ٧ : ١٢٦ - خفا ٢ : ٣٣.
■ من تواضع رفعه الله
مجمع ١٠ : ٢٥٣ - كنز ١٨٦١٤.
■ من تواضع لأخيه المسلم رفعه الله ومن ارتفع
. إلیه وضعه الله
مجمع ٣: ٨٣ - ترغيب ٣: ٥٦١ - إتحاف
١ : ٢٩٥.
■ من تواضع لغني لأجل غناه ذهب ثلثا دينه
درر ١٥٧ - أسرار ٣٣٩ - خفا ٢ : ٣٣٤
- تذكرة ١٧٥.
من تواضع لله تخشعاً رفعه الله
0
١٤ : ٣٢٨ -
منثور ٤ : ١١٤ - قرطبي
قرطبي ٥ : ٦٨، ٨٣.
■ من تواضع لله تخشعاً لله رفعه الله
كنز ٥٧٣٨.
■ من تواضع لله درجة رفعه الله درجة
حم ٣: ٧٦ - ترغيب ٣ : ٥٦٠ - فتح
١٠ : ٤٩١.
■ من تواضع لله درجة يرفعه الله درجة
حب ١٩٤٢ - كر ٤: ٢٠.
■ من تواضع لله رفعه الله
حبيب ٢: ٦٨ - ترغيب ٣: ٥٦٠، ٤:
١٩٧ - مجمع ٨: ٨٢ - كنز ٥٧٣٠ ،
٥٧٣٥، ٥٧٣٦، ٥٧٣٧ - إتحاف ١ :
٢٩٥، ٧: ١٢٥، ٨: ٣٥١، ٣٥٤، ٩:
٣٥١، ٦٠٩ - فتح ١١ : ٣٤٧ - منثور
٤ : ١١٤ - مشكاة ٥١١٩ - حلية ٧ :
١٢٩، ٨: ٤٦ - عر ٣: ٤،٣٣١: ٣١٨
- كر ٤: ٢٠ - خط ٢: ١١٠ - بداية
١٠ : ٣٣٥ - أصفهان ٢: ٣٥٣ - متناهية
٢ : ٣٢٦ - لىء ٢: ١٢٨ - خفا ٢ : ٣٣٥.
■ من تواضع لله واستدق الدنيا
أصفهان ٢ : ٣٥٣ .
■ من تواضع لي رفعته
حبيب ٢ : ٢٨.
■ من تواضع لي هكذا رفعته هكذا
حم ١ : ٤٤ - طص ١ : ٢٣١ - ترغيب
٣: ٥٦٠ - مجمع ٨: ٨٢ - مطالب ٢٦٧٧.
- طعه

٢٠٤
٠٠
من توالى مولى - من توضأ على طهر
■ من توالى مولى مسلم بغير إذنه
كنز ٤٣٨٨٩.
■ من توضأ اثنتين فله كفلان من الأجر
حم ٢: ٩٨ - مجمع ١ : ٢٣٠.
■ من توضأ اثنتين له كفلان من الأجر
ترغيب ١ : ١٥٩.
■ من توضأ أقل من ذلك أجزاءه
قط ١ : ٩١.
■ من توضأ بالتراب
لىء ٢ : ٣٦.
■ من توضأ بعد الغسل فليس منا
طب ١١ : ٢٦٧ - مجمع ١: ٢٧٣ - حلية
٨ : ٥٢ - عدي ٣ : ١١٤٠، ٧: ٢:٦١٨.
■ من توضأ ثم أتى المسجد فصلى ركعتين قبل
الفجر
طب ٨: ٢١٨ - مجمع ٢: ٤١ - ترغيب ١ :
٢٦٩ - كنز ١٩٠٧٧.
■ من توضأ ثم توجه إلى مسجد يصلي فيه
الصلاة كان له بكل خطوة حسنة
إتحاف ٥: ١٢٦ - كر ١٢٦:٦ - عر ١ :
٣٣٦ - كنز ٢٠٣١٦.
■ من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في
صلاة
خزيمة ٤٤٦ - إتحاف ٣ : ١٠ - كنز
٢٠٣٠٦.
ء
٥ من توضأ ثم دخل المسجد
٢٠٠.
حلية ٧ : ١٤٨.
٠ ٠٠٠
■ من توضأ ثم غدا إلى المسجد لسبحة
الضحى فهو أقرب مغزى واكثر غنيمة
حم ٢: ١٧٥ - حاوي ١ : ٦٥ .
من توضأ ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله
0
ك ١ : ٥٦٤ - فتح ٧ : ٢٩ - أذكار ٣٠.
■ من توضأ ثم قام فصلى
مطالب ٥٠٢ .
■ من توضأ ثم لم يتكلم
مطالب ٨٩.
■ من توضأ ثنتين فله كفلان
قط ١ : ٨١ .
مع
■ من توضأ ثلاثاً فذلك وضوئي ووضوء
الأنبياء
حم ٢ : ٩٨ - قط ١ : ٨١ - ترغيب ١:
١٥٩.
■ من توضأ خرجت خطاياه كما يخرج من
بطن أمه
کر ٣ : ٤١٠.
■ من توضأ دون هذا أكفاه
مسانيد ٢ : ٨.
■ من توضأ دون هذا كفاه
د ١٠٧ - كنز ٢٦٨٧٩.
■ من توضأ دون وضوئي هذا كفاه
هق ١ : ٦٢ .
■ من توضأ على طهر كتب الله له بذلك عشر
حسنات
معاني ١ : ٤٢ - متناهية ١ : ٣٥٣ - درر
١٥٩ - ٥ ٦٢ - ت ٥٩، ٦١ - هـ ٥١٢
- هق ١: ١٦٢ - لا ٢: ٧٩ - جاوي ١ :
٥٢٣ - إتحاف ٢ : ٣٧٥ - تذكرة ٣١ -
فوائد ١١ - خفا ٢ : ٤٦، ٣٣٦، ٤٦٥.
■ من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات
ترغيب ١ : ١٦٣ - مشكاة ٢٩٣ - سنة ١ :
٤٤٩ - كثير ٣ : ٤٢ - طبري ٦ : ٧٤ -
عقيلي ٢ : ٣٢٢.
٠

٢٠٥
من توضأ فأبلغ - من توضأ فأحسن
■ من توضأ فأبلغ الوضوء
کنز ١٩٠٥٣.
■ من توضأ فأتم وضوءه
ش ١ : ٤، ١٠ : ٤٥٢.
■ من توضأ فأحسن الطهور كفر عنه
کنز ٢٦٨٠٠.
■ من توضأ فأحسن الوضوء تحاتت خطاياه
كما يتحات هذا الورق
طبري ١٢: ٨١ - ش ١ : ٨ - أصفهان
٢: ١٨٠ - صحيحة ١٩٢٠.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة
فاستمع وأنصت غفر له
م الجمعة ٢٧ - حم ١ : ١٩، ٥٧، ٦٦ ،
٣: ٢٦٥، ٤: ١٥٨ - مي ١: ١٨٢ -ك ١ :
١٣١، ٢٠٨ - حب ٥٦٧ - ش ٢ : ٩٧ -
خزيمة ٢ - هق ٣ : ١٢٣ - مشكاة ١٣٨٣
- ترغيب ١ : ٤٨٢ - فتح ٢: ٣٦٢ -
تلخيص ٢ : ٦٧ - تخ ٨ : ٤٦ - خط ٩ :
٣٤٤ - تمهيد ٧: ١٨٩، ١٠ : ٨٨ -
تذكرة ٧٤ - علل ٢٠٤٤ - فوائد ١١٢ -
تنزيه ٢ : ١٧٥.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء
قط ٣ : ١٩٤.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
قط ١ : ٨٥.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى فدنا
واستمع فأنصت غفر له
%
د ١٠٥٠ - ت ٤٩٨ - هـ ١٠٩٠ - هق
١: ٧٨، ٣: ٦، ٢٢٣ - سنةٌ ٢: ١٦٥.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامداً
إلى المسجد فوجد الناس قد صلوا
ن ٢: ١١١ - إتحاف ٤ : ٤٤٥ - كنز
٢٠٣٠٧ - استذكار ١ : ٢٥٧.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم دخل مسجد
قباء
%
ترغيب ٢: ٢١٨ - إتحاف ٤: ٤٢٥.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد
الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر
حم ٢: ٣٨٠، ٤: ١١٧، ١٥١، ٦: ١٤٠
- هق ٣ : ٦٩ - سنة ٣ : ٣٤٢ - قرطبي
١٨ :٠١٠٦
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى
السماء
إتحاف ٢ : ٣٦٧، ٣٦٨ - لا ٢: ٣٣ -
حاوي ٢ : ١٩١ - عر ١: ١٣٥ - سني
٢٩.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع طرفه
إتحاق ٢ : ٣٧٥.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى أربع
ركعات
مجمع ٢: ٢٧٨.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
فدعا ربه
ن ١ : ٩٥ - حم ٦ : ٤٤٣ - مجمع ٢: ٨٠،
٢٥٠ - ترغيب ١ : ٣٧١.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء.
٤ عدي ٤ : ١٣٥٤ - هق ٢: ٤٧٧، ٨:
٢٥٨:
۔

٢٠٦
.........
من توضأ فأحسن - من توضأ فأحسن
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
کان من ذنوبه کھیئة یوم ولدته أمه
طب ١٧ : ٣٣١ - إتحاف ٣: ١٣٩.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
کان من ذنوبه كيوم ولدته أمه
حم ٤ : ١٥٨ - قط ١: ٨٥ - ترغيب ١ :
١٧٣ - مجمع ٢: ٨٠، ٢٥٠، ٢٧٨ -
إتحاف ٣ : ١٣٩ - كنز ٣٣٧٧، ١٨٩٤٣،
١٨٩٨٥، ١٨٩٨٧، ١٨٩٨٩، ٠٢٦٨٨٣
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
لا یسھو فيهما غفر له
طب ٥ : ٢٨٦ - كر ٥ :١٩٨.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
يتمهما أعطاه الله
لىء ٢: ٢٥.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
يقبل عليهما بقلبه
ن الطهارة ب ١١٠ - عر ١ : ١٣٥ .
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة
غير ساه ولا لاه
مب ٤٠٣.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة
يعقلها حتى يقضيها فإنه يخرج من خطاياه
طب ١٧ : ٣٣٩.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غفر الله
له ما بينه وبين الصلاة الأخرى
أبو عوانة ١ : ٢٢٦.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غير ساه
مجمع ٢: ٢٧٨.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى في
مسجد قباء ر کعتين كانت له عمرة
طب ٦ : ٩١ - إتحاف ٤: ٤٢٥ - كنز
٣٤٩٦٩، ٣٤٩٧٠، ٠٣٤٩٧١
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم عمد إلى
مسجد قباء
مجمع ٤: ١١.
من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال أشهد أن
لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
ت ٥٥ - ن ١ : ٩٣ - حم ٣: ٢٦٥ -
منثور ١ : ٢٦١ - حاوي ٢: ١٩٧.
من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلاث
مرات أشهد أن لا إله إلا الله
هـ ٤٦٩ - إتحاف ٢: ٣٦٨ - لا ٢:
١١٨ - حاوي ٢: ١٩٧ - أذكار ٣٠.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال عند
فراغه لا إله إلا الله وحده
هق ١ : ٧٨ - إتحاف ٢: ٣٦٨ -سنى ٢٨،
٣٠.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة
خرجت ذنوبه من سمعه وبصره
طب ٨: ١٤٥ - كثير ٣ : ٥٦ - طبري ٦ :
٠٨٩
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى
ر کعتین
مجمع ٢ : ٢٧٨.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام يصلي.
مجمع ١٠: ٢٠٧ - كنز ١٨٩٨٦.
■ من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه
من جسده حتى تخرج من تحت أظافره
أبو عوانة ١ : ٢٢٩.
1
!
١
:
أ
:

٢٠٧
من توضأ فأحسن الوضوء - من توضأ فأسبغ
■ من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه
من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره
م الطهارة ٣٣ - ترغيب ١ : ١٥١ - مشكاة
٢٨٤.
■ من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه
من مسامعه وبصره ويديه
طب ٨ : ١٤٧.
■ من توضأ فأحسن الوضوء دخل من أي
أبواب الجنة شاء
موضوعات ١ : ١٠١.
■ من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإثم من
سمعه
إتحاف ٢ : ٣٧٥.
■ من توضأ فأحسن الوضوء كانت
ش ١ : ٨.
■ من توضأ فأحسن الوضوء وصلى غفر له
خزيمة ٢.
■ من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم
بوعد من جهنم
د ٣٠٩٧ - ترغيب ٤: ٣١٩ - كحال
١٣٦ - مشكاة ١٥٥٢ - كنز ٢٥١٣١.
■ من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد
قباء فركع
ش ٢ : ٣٧٣، ١٢: ٢١١ - مطالب
١٢٥٦.
■ من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج إلى،
المسجد
إتحاف ٣ : ١١ - كنز ٢٠٣٠٨.
■ من توضأ فأحسن وضوءه ثم دخل مسجد
قباء فركع فيه أربع ركعات .
طب ٦: ٩١ - مجمع ٤: ١١ - كنز
٣٤٩٦٨.
■ من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد
الناس قد صلوا أعطاه الله مثل
د ٥٦٤ - حم ٢ : ٣٨٠ - مشكاة ١١٤٥ -
ك ١ : ٢٠٨ - ترغيب ١ : ٢٦٤ - كنز
٢٠٢٥٢ - خط ٩ : ٨٢.
■ من توضأ فأحسن وضوءه ثم رفع نظره
حم ٤ : ١٥١.
■ من توضأ فأحسن وضوءه ثم ركع
كنز ١٤٤٣.
■ من توضأ فأحسن وضوءه ثم شهد صلاة
ن ٨ : ٨٤ .
من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا
يسهو فيهما غفر له
د ٩٠٥ - حم ٤: ١١٧ - مجمع ٢ : ٢٧٨ -
ك ١ : ١٣١ - تجريد ٦٢٥ - سنة ٤:
١٤٩.
■ من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى غير ساه
کفر الله عنه ما كان قبلها
طب ١٧ : ٣٢٧.
■ من توضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى
حم ٦ : ٤٠٠.
■ من توضأ فأحسن وضوءه وصلى ركعتين يقبل
فيهما عليه لا يشغله شيء
طب ١٧ : ٣٤٣.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء ثم جاء مسجد قباء
سعد ١ : ٢ : ٥.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء ثم خرج إلى
عدي ٢ : ٢٦٨.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء ثم خرج من بيته
یرید
تذكرة ٣٧، ٠,٥٧
1
١

٢٠٨
...
من توضأ فأسبغ الوضوء - من توضأ فغسل يديه
■ من توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين
حم ١ : ٧١، ٥ : ٢٦٣، ٦: ٤٤٣ - مجمع ١:
٢٢٢، ٢: ٢٧٨ - خط ٥ : ٢٧٠ - كنز
٢٠٠٨٧ - تنزيه ٢: ١١٨ - فوائد ٢٦.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد
قباء لا يريد غيره
طب ١٩ : ١٤٦ - ترغيب ٢: ٢١٨ - مجمع
٤ : ١١ - كنز ٣٤٩٦٧.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء ثم غسل يديه
و و جهہ
مجمع ١ : ٣,٠٠، ٢ : ٢٢٢.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قال عند فراغه
حاوي ٢ : ١٩٨.
· من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قام إلى الصلاة
إتحاف ٣ : ١٣.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قام يصلي
عب ١٤٢.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى صلاة
مكتوبة
حم ١ : ٦٧، ٧١ - ترغيب ١: ٢٠٧.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء غسل يديه ووجه
ومسح رأسه
طب ٨: ٣١٩ - مجمع ١: ٣٠٠ - ترغيب
١ : ١٥٥ - منثور ٢: ٢٦٤ - كنز
١٩٠٤٦.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء فغسل يديه ووجهه
حم ٥ : ٢٦٣ - ترغيب ١ : ٢٦٣.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء وجاء مسجد قباء
إتحاف ٤ : ٤٢٥.
■ من توضأ فأسبغ الوضوء وصلى ركعتين
إتحاف ٢ : ٣٧٣.
■ من توضأ فأسبغ وضوءه ثم صلى ركعتين
تمهيد ٧ : ١٨٨ - إتحاف ٣ : ٤٧١ -
تذكرة ٥٠.
· من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل
أفضل
حم ٥: ٨، ١١ - خزيمة ١٧٥٧ - هق ١ :
٢٩٥، ٢٩٦ - نصب ١ : ٨٨ - طب ٧ :
٢٤٠ - علل ٥٧٥ .
■ من توضأ فجمع ثيابه ثم خرج إلى المسجد
كتب له كاتبه بكل خطوة عشر حسنات
طب ١٧ : ٣٠١ - كنز ٢٠٣٢٠.
· من توضأ فذكر اسم الله
شج ١ : ٤٣ - قط ١ : ٧٤ .
■ من توضأ فغسل كفيه ثلاثاً
قط ١ : ٩٣.
■ من توضأ فغسل كفيه ثلاثاً أذهب الله كل
خطيئة أخطأها
إتحاف ٢ : ٣٦٨ - كنز ١٨٩٩٨ - كر ٢:
٢٠٤.
■ من توضأ فغسل كفيه ثلاثاً وانتثر ثلاثاً
ومضمض ثلاثاً
قط ١ : ٩٣.
■ من توضأ فغسل يديه ثم تمضمض
کنز ٢٦٨٨٧.
■ من توضأ فغسل يديه ثم مضمض ثلاثاً
ترغيب ١: ١٧٢ - مجمع ١ : ٢٣٩ - كنز
٠١٨٩٩٩
■ من توضأ فغسل يديه ثلاثاً
مسانيد ٢ : ١٢.
1.18 ImE

٢٠٩
من توضأ فقال - من توضأ كما
· من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله
وأن محمداً رسول الله
٠٠
طب ٢: ٩٧ - ش ١: ٤، ١٠ : ٤٥١ -
تلخيص ١: ١٠١ - شج ١ : ١٨.
من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له
م الطهارة ١٧ مكرر .
■ من توضأ فقال بعد فراغه
خط ٨ : ٢٥.
■ من توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك
تلخيص ١: ١٠١ - مجمع ١ : ٢٣٩ -
ترغيب ١ : ١٧٢ .
■ من توضأ فقام إلى المسجد فهو زائر الله
قیس ٧٨٢.
· من توضأ فليتمضمض وليستنشق
قط ١ : ٨٤، ١٠٠.
■ من توضأ فليتمضمض ومن استجمر فليوتر
خ ١ : ٥٢ - م الطهارة ٢٢ _ ن ١ : ٦٧ -
هـ ٤٠٩ - خزيمة ٧٥ - هق ١ : ٥١،
١٠٣ - تجريد ٤٦٩ - فتح ١: ٢٦٢ -
تمهيد ٤ : ٣٣ - مشكاة ٣٤١ - حبيب ١ :
٢٢ - سنة ١ : ٤١٣ - كثير ٣ : ٤٤ - كر
٣: ٢٣٠، ٤: ٤٦٣، ٧: ٢٠٧، ١٠:
٢٧.
■ من توضأ فليمضمض وليستنشق
قط ١ : ٨٤، ١٠٠ - هق ١ : ٥٢ - ش
١ :١٧ - خط ٧ : ٤٠٦ - عقيلي ٤: ٣٢.
■ من توضأ فلينتثر ومن استجمر فليوتر
حم ٢ : ٢٣٦، ٤٠١، ٥١٨ - ش ١ : ٢٧.
■ من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به
منثور ٣: ٧١ - إتحاف ٢ : ٣٧١ ..
■ من توضأ فمضمض واستنشق خرجت
خطاياه
هـ ٢٨٢.
■ من توضأ فلينتثر
موطأ ١٩ .
■ من توضأ في بيته ثم أتى المسجد فهو زائر
الله
منثور ٣ : ٢١٧ - صحيحة ٣ : ١٥٦.
■ من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى
المسجد فهو زائر على الله
طب ٦ : ٣١١ - مجمع ٢: ٣١ - تمهيد ٧ :
٦٨ - ترغيب ١: ٢١٤ - إتحاف ٣ : ٣٠
- كنز ٢٠٣١٧،٢٠٢٩٤.
■ من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم زارني
في بيت من بيوتي
صحيحة ٣ : ١٥٨.
■ من توضأ في منزله ثم أتى مسجد قباء
عقيلي ٤: ٤٥٠ .
■ من توضأ في موضع بوله فأصابه الوسواس
عدي ٤ : ١٤٦٩.
من توضاً في موضع بوله واصابه الوسواس
عدي ٦ : ٢٣٩١.
· من توضأ كاملاً
کنز ١٤٤٤.
■ من توضأ كما أمر ثم صلى كما أمر
مسانيد ٢ : ٢٢.
· من توضأ كما أمر غفر له
كنز ٢٦٨٠٥ - كر ١٢٦:٧.
الموسوعة ج ٨ م ١٤
.-

٢١٠
من توضأ كما أمر - من توضأ مثل وضوئي
■ من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من
ذنوبه كما ولدته أمه
حم ٥: ٤٢٣ - مي ١ : ١٨٢ - طب ١ :
٤٩ - كنز ١٨٩٨٣، ٠٢٦٨٠٢،١٨٩٨٤
■ من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من
ذنوبه کیوم ولدته أمه
إتحاف ٢ : ٣٧٣.
■ من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما
تقدم من ذنبه
حم ٥ : ٤٢٣ - حب ١٦٦ - طب ٤:
١٨٧ - مجمع ١ : ٢٢٤ - ترغيب ١: ١٥٩
- حلية ٥ :٨ - تخ ٧ : ٤٢.
■ من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما
تقدم من عمل
ن ١ : ٩٠ - هـ ١٣٩٦ - ترغيب ١ :
٢٥٣.
■ من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما
قدم من عمل
ن ١ : ٩٠ - طب ٤ : ١٨٧.
■ من توضأ كما أمر وصلى كما أمر كفرت
عنه
مجمع ١ : ٢٢٤.
■ من توضأ کما توضأت ثم ركع ركعتين
حم ١ : ٦٨ - مجمع ١: ٢٢٩ - كنز
٠٢٦٨٠٤
■ من توضأ كوضوئي هذا ثم صلى
هق ١ : ٥٦.
■ من توضأ للجمعة فيها ونعمت
خطأ ١٠ .
■ من توضأ للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل
فذلك أفضل
ش ٢ : ٩٧ - تمهيد ١٠ : ٧٩.
■ من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى
إلى الصلاة المكتوبة
م الطهارة ١٣ - ن ٢: ١١٢ - هق ١ :
٨٢ - ترغيب ١: ٢٣٩ - أبو عوانة ٢ :
٧٩ - كنز ١٨٩٥٣ ..
■ من توضأ للصلاة وأسبغ الوضوء ورفع
رأسه إلى السماء
حاوي ٢ : ١٩٨ - خط ١١ : ١٧٥.
■ من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد
فركع ركعتين ثم جلس غفر له
خ ٨: ١١٤ - إتحاف ٢: ٣٧٣ - فتح
١١ : ٢٥٠ - كنز ١٨٩٥٠.
■ من توضأ مثل وضوئي هذا ثم أتى المسجد
فرکی فیه ركعتين غفر له ما تقدم
حم ١ : ٦٤، ٦٦ - ترغيب ١ : ١٥٢ -
.:
مشكل ٣ : ١٩٩.
■ من توضأ مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين
لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له
د ١٠٦ - ن ١ : ٦٤، ٦٥، ٨٠ - إتحاف
٢ : ٣٧٣ - مشكاة ٢٨٧ - كنز ١٨٩٥١ -
علل ٤٤٤ .
■ من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع
ر کعتین
ن ١ : ٨٠ - عب ١٤٠ - كنز ١٩٠٤٢ -
أبو عوانة ١ : ٢٣٨.
■ من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى
ر کعتین
ن ١ : ٦٥ - هق ١ : ٤٨.

٢١١
من توضأ مثل وضوئي - من توضأ وذکر
■ من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما
تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى
المسجد نافلة
هـ ٢٨٥ - أبو عوانة ١ : ٢٢٣ - كنز
٠٢٦٧٩٨،١٨٩٧٩
٥. من توضأ مرة واحدة فتلك وظيفة الوضوء
قط ١ : ٨١ .
■ من توضأ نحو وضوئي هذا ثم ركع
مجمع ٢ : ٣٧٨ - كنز ٢٦٨٠١.
■ من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين
ن الطهارة ب ٦٧، ب ٩٣ - حم ١ : ٥٩ ،
٦٤، ٦٦ - هق ١ : ٤٨، ٥٣، ٥٨، ٦٨،
٢: ٢٨٠ - إتحاف ٣ : ٤٨٢ - طص ١ :
٢٦٧ - كنز ١٨٩٤٩، ٢٦٨٧٠ - أبو
عوانة ١ : ٢٣٩ - فتح ١: ٢٥٩، ٢٦٦ -
عر ١: ١٣٤ - كثير ٢: ١٠٥، ٤:
٢٨٥.
■ من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع
ر کعتین
خ ١ : ٥١، ٥٢ - م الطهارة ٣، ٤ - قط
١ : ٨٣ - خزيمة ٣.
■ من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء
حم ١ : ٦٧ - کنز ١٨٩٥٢، ٢٦٧٩٦.
■ من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا
ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا
م الطهارة ١٢ - أبو عوانة ١ : ٤١٥ - كنز
٢٦٧٩٦،١٨٩٥٢.
■ من توضأ هكذا ثم رجع إلى المسجد
مسانيد ٢ : ٧ .
■ من توضأ هكذا ثم قال أشهد أن لا إله
إلا الله
مجمع ٢: ٢٣٩.
■ من توضأ هكذا ثم قال عند فراغه أشهد
أن لا إله إلا الله
هـ ٤١٩.
■ من توضأ هكذا ضاعف الله أجره مرتین
مجمع ١ : ٢٣٩.
■ من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه
م الطهارة ٨ - كنز ٢٦٧٩٧ .
■ من توضأ هكذا ولم يتكلم ثم قال أشهد أن
لا إله إلا الله
قط ١ : ٩٢ - كنز ٢٦٨٨٥.
■ من توضأ وأتم وضوءه ثم رفع رأسه إلى
السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله
طب ١٧ : ٣٣٢.
من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء
حم ٢: ٩٨ - مجمع ١: ٢٣٠ - ترغيب ١:
١٥٩.
■ من توضأ وجاء إلى المسجد فهو زائر الله
وحق على المزور أن يكرم الزائر
صحيحة ١١٦٩.
من توضأ وخرج إلى الصلاة فوجد
قرطبي ٨: ٢٩٣.
من توضأ وذكر اسم الله تطهر جسده كله
هق ١ : ٤٤، ٤٥ - قط ١ : ٧٤ مشكاة
٠٤٢٨
■ من توضأ وذكر اسم الله عليه
تلخيص ١: ٦٧ - إتحاف ٢: ٣٥٢،
٣٧٤.
--
-
1

٠٢/١٢
من توضأ وضوءاً - من توضأ يوم الجمعة
■ من توضأ وضوءاً كاملاً ثم قام إلى الصلاة
مجمع ١، ٢٢، ٢٣، ٢٢٥، ٢٢٦.
■ من توضأ وضوءاً كاملاً ثم قام إلى صلاته
کان من ذنوبه کیوم ولدته أمه
طب ١٧ : ٣٣٧ - إتحاف ٢: ٣٧٣، ٣:
١٣٩.
■ من توضأ وضوءاً كاملاً كان
كنز ١٨٩٨٨ - حلية ٩ : ٣٠٧.
■ من توضأ وضوئي ثم قام
حم ١ : ٧١ .
■ من توضأ وضوئي هذا ثم أتى المسجد
مي ١: ١٧٦ - مجمع ٢: ٢٨ - كنز
٢٦٧٩٩.
■ من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا
يحدث فيهما
حم ١ : ٥٩ - عب ١٣٩.
■ من توضأ وضوئي هذا ثم قام إلى الصلاة
سقطت خطاياه
حم ١ : ٦٨ .
■ من توضأ وضوئي هذا ثم قام فركع
ر کعتین
خزيمة ٣.
■ من توضأ وضوئي هذا ثم قام فصلى
بغوي ٢: ٢٢ - مجمع ١ : ١٩٧، ٢٩٧ -
منثور ٣: ٣٥٣ - طبري ١٢ : ٧٩ - كثير
٤: ٢٨٥، ٥ : ٠١٥٨
■ من توضأ وضوئي هذا ثم يصلي صلاة
الظهر غفر له
ترغيب ١ : ٢٣٩.
من توضأ وضوئي هذا ثم يصلى ركعتين لا
0
يحدث نفسه فيهما بشيء
خ ٣ : ٤٠ - فتح ٤: ١٥٨.
■ من توضأ وضوئي هذا خرجت خطاياه من
و جهه ویدیه
حم ١ : ٦٨ - شفع ٦٦ - ف ١٦ - سنة
١ : ٣٢٤.
■ من توضأ وضوئي هذا كان من ذنوبه
کیوم ولدته أمه
طبري ٦ : ٨٩ .
■ من توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه
كان طهوراً
قط ١ : ٧٥ .
■ من توضأ ولم يذكر اسم الله لم يتطهر إلا
موضع الوضوء
حق ١ : ٤٤، ٤٥ - إتحاف ٢ : ٣٥٢.
■ من توضأ ومسح على عنقه وقي الغل
اإتحاف ٢ : ٣٦٥ - قط ١ : ٧٤.
■ من توضأ ومسح عنقه لم يغل بالأغلال
تلخيص ١ : ٩٣ - أصفهان ٢: ١١٥ -
خفا ٢ : ٢٩٠ - ضعيفة ٧٤٤ و٦٩.
■ من توضأ ومسح يديه على عنقه أمن الغل
إتحاف ٢ : ٣٦٥ - خفا ٢: ٢٩٠ - ضعيفة
٦٩.
■ من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم
أتى الجمعة
حم ٢ : ٤٢٤ - خزيمة ١٧٥٦، ١٨١٨ -
كنز ٢١٠٦٠.

٢١٣
من توضأ يوم الجمعة - من تولى عملاً
■ من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت
د ٣٥٤ - حنيف ١ : ٢٧٣، ٢٩٣ - عدي
٣: ٨٨٢ و ٩٦٨ و ٩٩٣، ٤ : ١٤١٧، ٥:
١٩٨٦.
■ من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن
اغتسل فالغسل أفضل
د ٣٥٤ - ت ٤٩٧ - ن ٣ : ٩٤ - هـ
١٠٩١ - حم ٥: ١٥، ١٦، ٢٢ - هق ١:
٢٩٥، ٣،٢٩٦: ١٩٠ - طب ٧: ٢٤٠،
٢٦٩ - تلخيص ٢: ٦٧ - نصب ١ : ٨٨،
٩١ - سنة ٢: ١٦٤ - مجمع ٢: ١٧٥ -
مطالب ٦٠١ - مشكاة ٥٤٠ - عب
٥٣١١، ٥٣١٢ - قرطبي ١٨ : ١٠٦ -
معاني ١ : ١١٩ - خط ٢ : ٣٥٢ - حلية
٦ : ٣٠٧ - إتحاف ٣ : ٢٤٦ - عقيلي ٢ :
١٦٧ - خفا ١ : ١٠٢، ٣٣٥.
■ من توفي مرابطاً وقي فتنة القبر وأجري
عليه رزقه
إتحاف ١٠ : ٣٨٢.
■ من توفي مرابطاً وقي فتنة القبر وجرى عليه
رز قه
مجمع ٥ : ٢٩٠.
■ من توفي من المؤمنين فترك ديناً فعلي
قضاؤه
حم ٢ : ٤٥٣ - فتح ٤: ٤٧٧، ٩: ٥١٦.
■ من توفي من المسلمين فترك ديناً فعلي
قضاؤه
هق ٧ : ٥٣ .
01 من توفي وعليه دين فعلي قضاؤه
خ ٣: ١٢٨، ٧: ٨٦ - م الفرائض ١٤ -
هـ ٢٤١٦ - ترغيب ٢ : ٦٠٨ - مشكل
١ : ١٧ - قرطبي ١٤ : ١٢٢.
.■ من توكل على الله كفاه الله التشعب
هـ : ٠٤١٦٦
■ من توكل على الله كفاه مؤونته
كنز ٥٦٩٣ - خفا ٢ : ١٣٢، ٣٣٥.
■ من توكل لي بما بين فقميه
كنز ٤٣٢٠١.
■ من تو کل لي بما بين لحييه ورجليه
کنز ٤٣٢٠٢ .
■ من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه
توكلت إليه الجنة
خ ٨: ٢٠٣ - فتح ١٢ : ١١٣.
■ من توكل لي ما بين لحييه
حم ٥ : ٣٣٣ - ك ٤: ٣٥٨.
■ من توكل وقنع ورضي كفي المطلب
عدي ٦ : ٢٣٠٣.
■ من تولى أذان المسجد
مطالب ٢٤٤ .
· من تولى إلى غير مواليه فليتبوأ مقعده من
النار
ترغيب ٣: ٧٤ - فتح ١٢ : ٤٢.
0 من تولى خصومة الظالم
لىء ٢ : ١٩٣.
■ مت تولى خصومة لظالم أو أعانه عليها نزل
ملك الموت فبشره باللعنة
٧ : ١٨١.
■ من تولى علي بن أبي طالب فأحبه
عدي ٦ : ٢١٢٦.
■ من تولى عملاً وهو يعلم أنه ليس لذلك
العمل بأهل
إتحاف ١٠ : ٥٧٠ - كر ٧ :١٧٨.

٢١٤
............
من تولى غير ذي - من تيمم بكسب
...........
■ من تولى غير ذي نعمته فقد كفر بما أنزل
الله على محمد
حلية ٣ : ٧٢ .
■ من تولى غير موالية أو ادعى إلى غير أبيه
فعليه لعنة الله والملائكة والناس
طب ١٧ : ٢٦١ - مجمع ٥ : ١٥ - ش ٨ :
٥٣٨.
■ من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله
عدي ٦ : ٢٠٨١.
■ من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله
(والملائكة والناس أجمعين) لا يقبل الله منه
صرفاً
هق ٨: ٢٦ - طب ١ : ٢٤٨ - مجمع ٣:
٣٠٧، ٤: ٢٣٢، ٢٨٥:٦ - كنز
٢٩٦٤٨، ٢٩٦٤٩، ٤٣٨٨٨ - تخ ٣ :
١٤٣.
■ من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله وغضبه
يوم القيامة لا يقبل الله منه صرفاً ولا
عدلاً
طب ١٧ : ٢٣ - ش ٨ : ٥٣٨.
■ من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام
من عنقه
حم ٣ : ٣٣٢ - کنز ٢٩٦٢٧.
■ من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان
من مجمع ١ : ٩٧، ٤ : ٢٣٢.
■ من ىولى غير مواليه فقد كفر
حم ٣ : ٣٣٢ - کنز ٢٩٦٤٧.
■ من تولى غير مواليه فليتبوأ بيتاً في النار
كنز ٢٩٦٤٦
■ من تولى غير مواليه فليتبوأ مقعده من النار
حب ١٢١٨.
■ من تولى غير ولي نعمته فقد كفر بما أنزل
على محمد
-
ف ١٩٨ - عدي ٥ : ٢٠١١.
■ من تولى قوماً بغير إذن مواليه فعليه لعنة
الله والملائكة والناس أجمعين
خ ٣: ٢٦، ٤: ١٢٢ - م العتق ١٨، ١٩
- د ٥١١٤ - حم ٢ : ٣٩٨، ٤١٧ - ك
٤ : ٢٩٦ - لا ١: ١٣ - فتح ٤: ٨١ -
كنز ٢٩٦٢٠.
■ من تولى قوماً بغير إذنهم فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين
حم ١ : ١٩٠.
■ من تولى من أمر المسلمين شيئاً
نصب ٤: ٦٢ - مجمع ٥: ٢١١ - شج ٢:
٢٢٩.
■ من تولى من أمراء المسلمين شيئاً فاستعمل
علیهم
طب ١١ : ١١٤.
■ من تولى مولى بغير إذنه
ش ٨ : ٥٣٨.
■ من تولى مولى قوم بغير إذن أهله
مشكل ٤: ٤٩ - كنز ٢٩٦٥٠، ٢٩٦٥١،
٠٢٩٦٥٢
■ من تولى مولى قوم بغير إذنهم
حم ١ : ١٨٨ .
■ من تلا آية
كنز ٢٣٩٣.
■ من تيمم بكسب حرام حاجاً
تنزيه ١ : ٨٩.
.
i

٢١٥
من ثابر على 'ٹنتي ۔۔ من جاء بثلاث
.....
■ من ثابر على اثنتي عشرة ركعة ( في اليوم
والليلة) بنى الله له بيتاً في الجنة
ن ٣ : ٢٦١ - لا ١٦٥:٢ - ش ٢ : ٢٠٣
- كنز ٢١٣٧٠ - إتحاف ٣: ٣٣٩ -
نصب ٢ : ١٣٧ .
■ من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة
بنى الله له بيتاً في الجنة
ش ٢ : ٢٠٣ - نصب ٢: ١٣٨.
■ من ثابر على ثنتي عشرة ركعة
ت ٤١٤ - ن ٣ : ٢٦٠ - هـ ١١٤٠ -
سنة ٣ : ٤٤٤ - ترغيب ١ : ٣٩٦ -
تلخيص ٢ : ١٢.
■ من ثابر في صلاته شيء
معاني ١ : ٤٤٧.
■ من ثخن دينه اشتد بلاؤه
حب ٦٩٨ - ترغيب ٤: ٢٨١.
■ من جاء آبق فله أربعون درهماً
قرطبي ٩ : ٢٣٢.
■ من جاء أجله وهو يطلب العلم
كنز ٢٨٨٣١، ٢٨٨٣٢ - خط ٣: ٧٨.
■ من جاء الجمعة فليغتسل
حم ٢: ٥٧ - طب ١١ : ٩٣ - عدي ١:
٢٣٠، ٥: ٢٠١٠٥، ٦: ٢٠٤٤ - كر ٤:
٣٥٣ - أصفهان ١ : ١٧٧ .
■ من جاء الموت وهو يطلب العلم ليحيي به
الإسلام
إتحاف ١ : ١٠٠.
· من جاء إلى الجمعة فليغتسل
هـ ١٠٩٨ - حنيف ١ : ٢٦٥ - أصفهان
١ : ٣٤٨ - هق ١: ٢٩٦ - فتح ٢: ٣٩٧
- كر ٤ : ١٩٣ - خط ١٤: ٧٧.
■ من جاء إلى الله يعبده ولا يشرك به شيئاً
شج ١ : ٢١ .
■ من جاء إلى أمتي وهم جميع يفرق أمر
جماعتهم فاقتلوه
طب ١٧ : ١٤٢، ١٤٥.
■ من جاء إلى جنازة فمشى معها
حم ٣ : ٢٧.
■ من جاء إلى طعام لم يدع إليه دخل سارقاً
مجمع ٤ : ٥٥ .
■ من جاء بأسير فله كذا
منثور ٣ : ١٦٠.
■ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (قدسي)
طب ٩: ١٤٠ - صفة ٢٠٩ - ك ٢:
٤٠٦ - عدي ٦ : ٢٣٠٦ و٢١٢٩.
■ من جاء بالحسنة لا إله إلا الله
عدي ٦ : ٢٤٣٠.
■ من جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها
إتحاف ٧ : ٢٩٦.
■ من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهن لم
ينتقص من حقهن شيئاً
حب ٢٥٢ - كنز ١٩٠٣٤.
٥٠ من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة
مجمع ١ : ٢٩٢ - منثور ٤: ٢٨٦ - كنز
١٩٠٣٣.
■ من جاء بثلاث و كتم واحدة فقد كفر
کر ٣ : ٣٦.
■ من جاء بثلاث و كتم واحدة فهو كافر
كر ٤ : ٠٤٣٠
■ من جاء بثلاث ولم يأت بالرابعة فليس
بمؤمن
عاصم ١ : ٦٠.
1

٢١٦
من جاء بخاتم - من جاء منكم الجمعة
..
■ من جاء بخاتم
تذكرة ١٤٠.
■ من جاء برأس فله على الله ما تمنى
هق ٩ : ١٣٣.
■ من جاء برأس فله على الله ما تمنى
مد ٣٢.
■ من جاء بشهادة أن لا إله إلا الله
كنز ١٦٠ - علل ١٩٩٠.
■ من جاء بصلاة الخمس يوم القيامة قد
حافظ علی
منثور ١ : ٢٩٥.
■ من جاء بها
بداية ٥ : ٨٨.
· من جاء بهذا
هق ٤ : ١٣٦ - ك ٢: ٢٨٤ و ٤٠٢ - قط
٢: ١٣٠ - طب ٦: ٩٣ - ش ٣: ٢٢٦ -
منثور ١ : ٣٤٥.
■ من جاء بلا إله إلا الله لا يخلط بها غيرها
وجبت له الجنة
إتحاف ٩: ٣٥٨ - عر ٤: ٢١٦.
■ من جاء جنازة فتبعها من أهلها حتى يصلى
علیھا
مشكل ٢ : ١٠٤.
■ من جاء جنازة في أهلها
خم ٣ : ٩٧ .
■ من جاء فلا يمس من مائها
حم ٥ : ٢٣٨.
■ من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد
تم حجه
د المناسك ب ٦٩ - هـ ٣٠١٥.
■ من جاء قبل صلاة الفجر
حم ٤ : ٣٠٩، ٣٣٥.
■ من جاء قبل طلوع الفجر من ليلة جمع
فقد أدرك الحج
إتحاف ٤: ٢٨٩.
■ من جاء قد انتقص منهن شيئاً فليس له
عند الله عهد .
■ من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد
أدرك حجة
ن الحج ب ٢٠٤.
■ من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد
أدرك الحج
د المناسك ب ٦٩ - ت ١٨٨٩ - ن الحج
ب ٢٠٤ - هـ ٣٠١٥ - قرطبي ٢:٣.
■ من جاء ليلة جمعة
تخ ٥ : ٢٤٣.
· من جاء مسجدي هذا
ش ١٢ : ٢٠٩.
■ من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير
حم ٢ : ٤١٨ - ك ١ : ٩١ - مشكاة ٧٤٢
- عدي ٢ : ٦٩١.
■ من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا بخير
إتحاف ٤: ٤١٧ - كنز ٢٨٧٥٨.
■ من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير
هـ ٢٢٧.
■ من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير
يتعلمه
ترغيب ١ : ١٠٥.
■ من جاء منكم الجمعة فليغتسل
خ ٢: ٦، ١٢ - م الجمعة ٢ - ن ٣:
١٠٦ - حم ١ : ٣٣٠، ٢: ٩، ٣٥، ٣٧،
!
:

٢١٧
من جاء منكم إلى الجمعة - من جاءه الموت
١٢٠، ١٤٩ - عب ٥٢٩٠، ٥٣١٩ -
شفع ٤٤١ - ف ١٧١ - حميدي ٦٠٨ -
خزيمة ١٧٤٩ - نصب ١ : ٨٦، ٨٨ -
تمهيد ١٠: ٧١ - غليل ١: ١٧٥ - فتح
٢: ٣٥٨، ٣٨٢، ٣٨٦ - عدي ١ : ٣٧٥،
٢: ٦٥١، ٦: ٢٠٤١ و ٢٠٤٢.
■ من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل
تمهيد ١٠ : ٨٢ - كنز ٢١٢٧٠ - هق ١:
١٩٣، ١٨٨:٣ - جرجان ٢٠٢، ٢٠٩ .
خط ٧ : ٤٥٤، ١٣: ٣٩ - عدي ٣ :
٩٢٦.
■ من جاء منکم براس
ش ١٢ : ٥١٤.
■ من جاء منكم يوم الجمعة فليغتسل
ن الجمعة ب ٢٤ - هق ١ : ٢٩٣ - مجمع
٢ : ٠١٧٢
■ من جاء يؤم البيت الحرام فركب
ترغيب ٢: ١٦٦ - منثور ١ : ٢١٠ - كنز
٠١١٨٣٧
■ من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئاً
ن ٧ : ٨٨ - حم ٥ : ٤١٣ - كنز ٢٧٦ -
تلخيص ٤ : ٦٣ .
■ من جاء يوم القيامة بريئاً من ثلاث دخل
الجنة
حب ١٦٧٦ - ترغيب ٢ : ٣١٠ - كنز
٠٤٣٣٦٩
· من جاءته منيته وهو يطلب العلم
مع ١ : ٤٦ - عر ٣: ١١٥ - شج ١ : ٥١.
■ من جاءك بالعلامة فادفعها له
حبيب ٢ : ٥١.
...
...
■ من جاءنا منهم سيجعل الله له فرجاً
مسانيد ٢ : ٢٧٩.
· من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما
استغفرنا لك
مجمع ٦ : ٤١٠ - كنز ١٠٣٧٢.
■ من جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجاً
قرطبي ١٦ : ٢٧٧ - طبري ٢٦ : ٦١ .
■ من جاءني زائراً لم تنزعه حاجته
أصفهان ٢ : ٢١٩.
■ من جاءني زائراً لم تنزعه حاجة إلا زيارتي
کان حقاً.
مجمع ٤: ٢ - إتحاف ٤: ٤١٦ - منثور ١:
٢٣٧.
■ من جاءني زائراً لا يعلمه حاجة إلا زيارتي
کان حقاً على أن أكون له
طب ١٢ : ٢٩١.
· من جاءني زائراً لا يعمده حاجة
کنز ٣٤٩٢٨.
■ من جاءني زائراً لا يهمه إلا زيارتي
إتحاف ٤ : ٤١٦.
■ من جاءه أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم
یکن
مجمع ١: ١٢٣ - إتحاف ١: ١٠٠ - فق ٢:
٨٥ - ترغيب ١ : ٩٦ - شج ١ : ٥٦ -
خفا ٢ : ٣٣٦ .
■ من جاءه أجله وهو يطلب علماً
مع ١ : ٩٥ .
■ من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحمي به
الإسلام
مي ١: ١٠٠ - إتحاف ١ : ١٠٠، ١٠١ -

ـوم
٢١٨
من جاءه من أخيه - من جاهد في سبيل الله
كنز ٣٨٨٣٠، ٢٩٣٨٢ - عر ١: ١٠ -
مشكاة ٢٤٩ - خفا ٢ : ٣٣٦.
■ من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف
نفس
تمهيد ٥ : ٩٣ - كنز ١٦٥٦١ - علل ٦٣١
- خط ٥: ١٥٢ - خفا ٢: ٢٢٨.
■ من جاءه من أخيه معروف من غير سؤال
تمهيد ٥ : ٩٣.
■ من جاءه من أخيه معروف من غير مسألة
ولا إشراف نفس فليقبله ولا یرده
سعد ٤ : ٢ : ٧٠ - صحيحة ١٠٠٥.
■ من جاءه منا شيء بحسن هدى وحسن رغبة
فذلك الذي يبارك له فيه
طب ١٩ : ٣٩٠.
■ من جاءه منا شيء بسوء هدى وسوء رغبة
فذلك الذي یأکل ولا يشبع
طب ١٩: ٣٩٠.
■ من جاءها فلا يمس من مالها شيئاً حتى آتي
حب ٥٤٩ .
■ من جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئاً
حتى آتي
صحيحة ٣ : ٢١١.
■ من جاءهم منا فأبعده الله
ش ١٤ : ٤٤١.
■ من جاءهم منها فأبعده الله
كنز ٣٠١٤٩ - طبري ٢٦ : ٦١.
■ من جادل في خصومة من غير علم لم يزل في
سخط الله
إتحاف ٧ : ٤٧٤.
■ من جاز التل
خط ١ : ٢٠٤.
، من جاع أو احتاج فكتمه الناس
طص ١ : ٧٩ - مجمع ١٠ : ٢٥٦ - منثور
١ : ٦٧، ٦: ٢٣٤ - ديلمي ٥٥١٦ -
ترغيب ١ : ٥٩٣ - مشكاة ٥٢٦٤ - كنز
١٦٧٨٢، ١٦٧٨٣ - علل ٥٤٥٧ - تنزيه
٢ : ١٣١ - فوائد ٦٣ - لىء ٣٨:٢ - قيس
٧٨٥ - موضوعات ٢: ١٥٢.
■ من جالس العلماء فكأنما جالسني
أصفهان ٢ : ٣٦٤ - جرجان ١٩٧.
■ من جالس عالماً فكأنما جالس نبياً
أسرار ٣٣٩ - خفا ٢ : ٣٣٦.
D من جالسني في الدنيا أجلسه ربه في الجنة
جرجان ١٩٧ .
■ من جامع المشرك أو سكن معه فهو مثله
كثير ٢ : ٨٩، ٣٤٣، ٤ : ٤١.
■ من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله
د ٢٧٨٧ - سنة ١٠ : ٣٧٤ - كنز
١١٠٢٩.
■ من جاهد المشركين بماله ونفسه
د الوتر ب ١٢ - ن الزكاة ب ٤٩ - حم
٣ : ٤١٢ - هق ٤: ١٨٠، ٩: ١٦٤ -
مشكاة ٣٨٣٣.
■ من جاهد المشركين بنفسه وماله
ترغيب ٢: ٢٩٣ - منثور ١ : ٢٤٩.
■ من جاهد بنفسه وماله في سبيل الله ثم
مؤمن في شعبة من الشعاب
ن ٦ : ١١ - كنز ١١٣٦١.
■ من جاهد في سبيل الله كان ضامناً على الله
حم ٥ : ٢٤٤ - هق ٩ : ١٦٧ - ك ١ :
٢١٢، ٢: ٩٠ - حب ١٥٩٥ - خزيمة
١٤٩٥ - ترغيب ٢: ٢٩٢، ٣ : ٤٤٠ -
منثور ١ : ٢٤٩ - كنز ٤٣٥١٨.

٢١٩
من جاهد في سبيل - من جر ثوبه .
■ من جاهد في سبيل الله وجبت له الجنة
مجمع ٥ : ٢٧٦ - ترغيب ٢: ٢٨٩ - منثور
.
١ : ٢٤٩.
■ من جاهد نفسه في ذات الله
حلية ٢ : ٢٤٩.
■ من جاهدهم بقلبه فهو مؤمن
أبو عوانة ١ : ٣٦ .
■ من جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء
ذلك من الإيمان مثقال حبة
طب ١٠ : ١٤.
■ من جاهدهم بلسانه فهو مؤمن
أبو عوانة ١ : ٣٥ .
■ من جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن
جاهدهم بقلبه وليس وراء ذلك
أبو عوانة ١ : ٣٦.
■ من جاهدهم بيده فهو مؤمن
أبو عوانة ١ : ٣٥ .
■ من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب
عنقه
هـ ٢٥٣٩ - كنز ٣٩٦ - عدي ٢: ٨٩٣.
■ من جد وجد
خفا ٢ : ٣٣٦ - أسرار ٢٨٤، ٠٣٣٩ .
■ من جدع عبده جدعناه
ن ٨: ٢٦ - هق ٨: ٣٥ - أصفهان ١ :
١٨٦.
· من جر إزاره بطراً فإن الله لا ينظر إليه
حم ٢ : ٤٥٤ - أصفهان ٢ : ٢٨٠.
■ من جر إزاره بطراً لم ينظر الله إليه
د اللباس ب ٣٠ - ت ١٧٣١ - ن الزينة
ب ٩٦، ب ٩٩، ب ١٠٠ - هـ
٣٥٧٠، ٣٥٧١ - حم ٣ : ٤٤، ٩٧،
٤٧٩ - حب ١٤٤٥ - ترغيب ٣ : ٨٨ -
إتحاف ٩ : ٣٥٩.
■ من جر إزاره خيلاء
کنز ١٩٩٨٠.
■ من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه
يوم القيامة
حم ٢: ١٤٧ - ش ٨: ٢٠٠ - طب ١٢ :
٤٠٧ - سنة ١٢: ٩ - خط ١١ : ٢٨٨.
■ من جر إزاره لا يريد إلا الخيلاء
حم ٢ : ٤٥، ٦٥.
■ من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة
خ ٥: ٧ - م اللباس ٤٥ - ترغيب ٣: ٩٠
- لا ١ : ١٤٨ - إتحاف ٨ : ٣٤٦ - كنز
٤١١٥٥ - حلية ٧ : ١٩١.
■ من جر إزاره لا يريد به إلا الخيلاء
حم ٢ : ١٣١.
■ من جر إزاره يريد بذلك الخيلاء فإن الله
لا ينظر إليه يوم القيامة
إتحاف ٩ : ٣٥٩.
من جر ثوب خيلاء
0
مجمع ٥ : ١٢٦.
■ من جر ثوباً من ثيابه مخيلة فإن الله لا
ينظر إليه يوم القيامة
حم ٢ : ٤٢، ٤٤، ٨١، ١٠٣ - حلية ٧ :
١٩٢،١٩١.
■ من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه في
حلال ولا حرام
ت ١٧٣١ - حم ٢: ٦٧، ١٠٤، ١٢٨،
١٣١، ١٣٦ - هق ٢: ٢٤٣ - ترغيب ١ :
٣٥٠، ٣: ٩٠، ٩١، ٥٦٩ - إتحاف ٨ :
٣٤٦، ٩ : ٣٥٩ - مشكاة ٤٣١٢، ٤٣٦٩

٢٢٠
مِن جر ثوبه خيلاء ۔ من جرح چرحاً
- فتح ٧: ١٩، ١٠ : ٢٤٥ - د ٤٠٨٥ -
تمهيد ٣ : ٢٤٩ - لا ٢: ٣ - عر ٣٢٩:٣
- حلية ٧ : ١٩١.
■ من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
بغوي ١: ٥٢٥ - كثير ٦ : ٣٤٩ - طبري
١٤: ٧٠، ١٩: ٠٦٦
■ من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم
القيامة
حم ٢ : ٤٦ - فتح ١٠: ٢٥٨.
■ من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
يوم القيامة
خ ٥: ٧، ٧: ١٨٢، ١٨٣ - م اللباس
٤٤ - ن ٨: ٢٠٩ - حم ٢: ٣٣، ٦٠،
١٤٧، ١٥٦، ٥٠٣، ٣: ٣٩ - ش ٨:
١٩٩، ٢٠٠ - إتحاف ٨: ٣٤٦.
■ من جر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه
يوم القيامة
ن ٨ : ٢٠٨.
■ من جر ثوبه من المخيلة لم ينظر الله إليه
يوم القيامة
طب ١٢ : ٣٤١ .
■ من جر ثوبه من خيلاء
خ ٥: ٧، ١٨٢، ١٨٣ - كنز ١٩٩٨٤.
■ من جر ثوبه من مخيلة فإن الله لم ينظر إليه
يوم القيامة
ن ٨ :٢٠٦.
■ من جر ثيابه خيلاء لم ينظر الله إليه في
حلال ولا حرام
طب ١٠ : ٢٨٤.
0 من جر ثيابه مخيلة لم ينظّر الله إليه
عدي ٦ : ٢٢٥٤
■ من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم
القيامة
طص ١ : ٢٠١ - إتحاف ٩: ٣٥٩ - حلية
٧ : ١٢٤ - خط ١٢: ١٥٢ - طب ١٢ :
٣٠٠.
■ من جر شيئاً خيلاء لم ينظر الله إليه يوم
القيامة
هـ ٣٥٧٦ - إتحاف ٨ : ٣٤٧ - ترغيب
٣ : ٨٩.
■ من جر شيئاً خيلاء لم ينظر الله إليه يوم
القيامة
حاوي ١ : ٤٧١ .
■ من جر منها شيئاً لم ينظر الله إليه يوم
القيامة
طب ١٢ : ٣١١.
■ من جرح به جراح في سبيل الله فإن عليه
طابع الشهداء
منثور ١ : ٢٤٨.
■ من جرح جراحة في سبيل الله ختم الله بخاتم
الشهداء له نور يوم القيامة
کر ٢: ٤٥٠.
■ من جرح جراحة في سبيل الله ختم له بخاتم
الشهداء
حم ٦ : ٤٤٤ - ترغيب ٢: ٢٧٢ - مجمع
٥ : ٢٨٥.
■ من جرح جرحاً أو ثلب ثلبة فإنها تجيء
يوم القيامة
ترغيب ٢: ٢٩٤.
!
أ