Indexed OCR Text

٥٤١
الكلمة الطيبة - الكمأة من المن
ا الكلمة الطيبة ( الفأل)
ت ١٦١٥ - حم ٣ : ١٧٣، ٢٧٦،
٢٧٨ - فتح ١٠ : ٢١٢ - أخلاق ٢٥٠ .
الكلمة الطيبة صدقة
خ ٤ : ٤٣، ٦٨، ٨: ١٤ - م الزكاة
٥٦ - حم ٢: ٣١٦، ٣٥٠، ٣٧٤ - هق
٣ : ٢٢٩ - فتح ١٠: ٤٤٨ - إتحاف ٧ :
٤٧٦ - كنز ١٦٤٣٧ - خزيمة ١٤٩٤ -
صحيحة ١٠٢٥ - قرطبي ٣ : ٣٠٩ - عر
٣: ١١٦، ١٣٦ - خفا ٢: ١٦٩.
الكلمة الطيبة يسمعها أحدكم
خ ٧ : ١٧٥ - م السلام ١١٠.
الكلمة اللينة صدقة
0
حم ٢ : ٣١٢.
الكلمة يتكلم بها الرجل صدقة
منثور ١ : ٣٥٦.
الكلبتان مكر
إتحاف ٧ : ٢٢٤.
الكم غنم
كنز ٣٨٣٠٩ .
الكمأ أحب إلى
كنز ١٩٥١٨.
الكمأة جدري الأرض
ذهبي ٧٩ .
الكمأة دواء العين
صحيحة ٨٦٣ - حم ٥ : ٣٤٦.
الكمأة دواء العين وإن العجوة من فاكهة
صحيحة ١٩٠٥.
الكمأة من الجنة وماؤها شفاء للعين
موضوعات ٢ : ٣٠٠.
الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين
حم ١ : ١٨٧ - مجمع ٥ : ٤٤، ٨٨ - عدي
٥: ٢٠٠٠.
■ الكمأة من المن الذي أنزل الله على بني
اسرائيل
ت ٢٠٦٦، ٢٠٦٧، ٢٠٦٨ - هـ
٣٤٥٣ - حميدي ٨١ - كحال ١ : ٦٨ -
كنز ٢٨٣١٠.
الكمأة من المن الذي أنزل على بني اسرائيل
هـ ٣٤٥٤ - فتح ١٠ : ١٦٤.
الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
مجمع ٥ :٨٨.
الكمأة من المن والكمأة من السلوى
عدي ٥ : ٢٠٠٠.
الكمأة من المن والمن من الجنة
كنز ٢٨٣٠٩.
الكمأة من المن وماؤها شفاء العين
حم ١ : ١٨٧، ١٨٨، ٢: ٣٠١، ٣٠٥،
٣٢٥، ٣٥٦، ٣٥٧، ٤٢١، ٤٨٨، ٤٩٠،
٥١١، ٣ : ٤٨ - مجمع ٥ : ٨٨ - طص ١ :
١٢٥ - مشكاة ٤١٨٤ - حميدي ٨٢ -
طب ١٢ : ٦٣ - ٢٤٦ - سنة ١١ :
٣٣٢ - إتحاف ٧ : ١٢١ - كحال ٢ :
١٢٥ - خطأ ١٦ - تخ ٣ : ٦،٦٩ :
١٥٧ - خط ٦ : ١١١، ٢٩٨، ١٤ :
٤٢٥ - عقيلي ٤ : ١١٤.
الكمأة من المن وماؤها شفاء العليل
بغوي ١ : ٦٣ - قرطبي ١ : ٤٠٦ - كثير
١ : ٠١٣٥
الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
خ ٦ : ٢٢، ٧٥، ٧ : ١٦٤ - م الأشربة
١٥٧ - هق ٩ : ٣٤٥ - فتح ٨ : ١٦٣،
١٠ : ١٦٣ - كنز ٢٨٣٠٨ - منثور ١ :
٧٠، ٤: ٧٨ - سنة ١١ : ٣٣٣ - كحال
٢ : ٨٢ - ذهبي ٧٨ - عدي ٤ : ١٣٥٦،
١٣٥٧، ١٤٥٣، ٥ : ٢٠٠٠.

٥٤٢
الكمأة من المن - الكوفة قبة الإسلام
الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والشونيز.
0
شفاء من كل داء
عدي ٤ : ١٣٧١.
■ الكماة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة
من الجنة وفيها شفاء من السم
عدي ٢ : ٧٧٩ .
الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة
من الجنة وهو شفاء السقم
عدي ٦ : ٢٣٦٦.
■ الكمأة والكرفس طعام الياس واليسع
أسرار ٤٢٩ - خفا ٢ : ٥٧٦.
■ الكندر طيبي
تذكرة ١٦١ - خفا ٢ : ١٩٤ - فوائد
١٩٧ - تنزيه ٢ : ٢٨٠.
■ الكنز العادي
د ٣٠٨٦.
الكنز الذي ذكر الله في كتابه
مجمع ٧ : ٥٣ .
الكنز كى من النار
منثور ٢ : ٢٢٥.
الکنود الذي یأکل وحده
كنز ٢٩٥٠ - كثير ١: ٣٠، ٣: ٣١٣، ٨:
٤٨٨.
الكنود الذي يأكل وحده ويمنع رفده
0
طب ٨: ٢٩٢ - منثور ٩ : ٢٠٩ - فتح ٨ :
٧٢٧ - قرطبي ٢٠ : ١٦٠.
الكنود الذي يضرب عبده ويمنع رفده
طب ٨ : ٢٢٢.
■ الكهان والكهانة والتكهن من النار
دلائل ١ : ٧٨.
الكواعب الفتيات
ديلمي ٤٩٣٦ .
■ الكواكب
ك ٢ : ٠٥١٦
٠
0 الكواكب إيمان
خفا ٢ : ١٩٥، ٤٥٣.
■ الكواكب زينة السماء
جرجان ١٧٢ .
■ الكوبة حرام
طب ١٢ : ١٠٢.
الكوثر الخير الكثير
.
ك ٢ : ٠٥٣٧
الكوثر في الجنة
حم ٢ : ٦٧ - طب ١٢ : ٣٤٧ - أبو عوانة
٢ : ٠١٢١
الكوثر نهر أعطانيه الله في الجنة
كنز ٣٩١٤٧.
■ الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب
ت ٣٣٦١ - هـ ٤٣٣٤ - حم ٢ : ٦٧،
١٥٨، ٣: ١٠٢ - ك ٣: ١٧١ - بغوي ٧ :
٣٠٢ - إتحاف ١٠ : ٤٩٩ - فتح ٨ :
٧٣٢ - كثير ٨: ٥٢٢ - طبري ٣٠ :
٢١٠ - قرطبي ٢٠ : ٢١٧ - منثور ٤:
٥١٧، ٦ :٤٠٢ - سنة ١٥ : ١٦٩.
الكوثر نهر كما بين عمان إلى أبلة
إتحاف ١٠ : ٤٩٨ - كنز ٣٩١٧١.
■ الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب
كنز ٣٩١٤٦.
■ الكوثر نهر وعدني ربي علیه خير كثير
كنز ٣٩١٧٢.
الكوفة فسطاط الإسلام
کر ١ : ٦٢.
الكوفة قبة الإسلام وأرض البلاء
ك ٣ : ٠٨٩

٥٤٣
الكلالة من لم يترك - الكيس من عمل
........
الكلالة من لم يترك
ك ٤ : ٠٣٣٦
الكلام الكبر
منثور ٦ : ٨١ .
الكلام المباح في المسجد يأكل
أسرار ١٨٦ .
الكلام صفة المتكلم
أسرار ٢٦٦ - خفا ٢ : ١٦٧.
الكلام على المائدة
أسرار ٢٦٧ - خفا ٢ : ١٦٨.
الكلام ينقض الصلاة
تلخيص ١ : ٢٨١ - قط ١ : ١٧٤.
الكيس الكيس يا جابر
0
خ ٧ : ٥٠ - فتح ٩ : ٣٤١ - صحيحة
٠١١٩٠
، الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت
حم ٤ : ٢٤ - هق ٣٦٩:٣ - ك ١ : ٥٧،
٤ : ٢٥١ - طب ٧ : ٣٣٨، ٣٤١ - إتحاف
٧: ٤٤، ٨: ٤٢٨، ٤٤١، ٩: ١٨، ٣٩،
١٦٦، ١٠ : ٩٣، ١٥١، ٢٢١ - سنة ١٤ :
٣٠٨، ٣٠٩ - طص ٢ : ٣٦ - بغوي ٢ :
٣٠٥ - قرطبي ١ : ١٤٤، ١٦ : ١٦٧ -
مشكاة ٥٢٨٩ - فتح ٩ : ٣٤٢ - ترغيب
٤ : ٢٥٢ - حلية ١ : ٢٦٧، ٨ : ١٧٤ -
خط ١٢ : ٥٠ - مب ٥٦ - عر ٢: ٣٢٦،
٣ : ٣٦٨ - خفا ٢: ١٩٦ - عدي ٢ :
٤٧٢ - درر ١٢٧.
· الكيس من عمل لما بعد الموت
إتحاف ٨ : ٤٢٨ - خفا ١ :١٩٦.

- حرف اللام -
لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء
م الفضائل ب ٩ رقم ٣٩ - حم ٥ : ١٤٩.
· لأبد الأبد
م الحج ب ١٧ رقم ١٤٢، ب ١٩ رقم
١٤٧ - دالمناسك ب ٥٧ .
■ لإبراهيم مرضع في الجنة
حم ٤ : ٢٨٤.
■ لأبشرك بها تبشر بها أمتي
مسانيد ٢ : ٩٤.
لأبشرك يا علي
شج ٢ : ١٢٤.
لأبعثن إليكم أميناً حق أمين
حلية ٧ : ١٧٦ .
■ لأبعثن إليكم رجلاً أميناً حق أمين
خ ٥: ٣٢، ٢١٧، ٩: ١٠٩ - م فضائل
الصحابة ب ٧ رقم ٥٢ - حم ٥ : ٣٩٨،
٤٠٠ - سعد ٣: ١: ٢٩٩ - فتح ٨ : ٩٤،
١٣ : ٢٣٢.
لأبعثن إليه رجلاً أميناً حق أمين
حم ١ : ٤١٤.
لأبعثن إليهم رجلاً
مجمع ٦ : ١٥١.
■ لأبعثن رجلاً لا يخزيه الله أبداً
حم ١ : ٣٣١ - طب ١٢ : ٩٨ - بداية ٧ :
٣٣٨.
لأبعثن رجلاً يحب الله ورسوله ولا يخزيه الله
D
أبداً
أ
هـ ١١٧ - خصائص ١٦.
لأبعثن رجلاً يحبه الله ورسوله
عاصم ٢ : ٦٠٣.
لأبعثن عليكم بالأمين
ك ٣ : ٢٦٥.
■ لأبعثن عليكم رجلاً أميناً
هق ١٠ : ٨٦.
لأبعثن علیکم رجلاً لیس بخير كم
حم ١ : ١٧٨ .
لأبعثن عليكم رجلاً مني
منثور ٣ : ٢١٣.
لأبعثن عليه رجلاً أميناً
مسانيد ١ : ١١٠٠.
■ لأبعثن عليهم رجلاً يحب الله
مسانيد ٢ : ٦١ .
لأبعثن غداً رجلاً يحب الله
ك ٣: ٣٨ - مجمع ٦: ١٥١ - طص ٢:
١١.
■ لأبعثن معكم رجلاً أميناً
مشكل ٣: ٢٠١ - كثير ٢ : ٤٢ - بداية
٥ : ٠٥٣
■ لأبعثن معكما رجلاً أميناً حق أمين
نبوة ٥ : ٣٩٢.

٥٤٥
........
لأبعثن منكم - لأدفعن لواءنا
■ لأبعثن منكم أميناً حق أمين
بداية ٥ : ٣٥٥ .
■ لأبغين رجلاً لا يخزيه الله أبداً
مجمع ٩ : ١١٩.
لأبلغن في أبي أمامة عذراً
هـ ٣٤٩٢.
■ لأبلين ولأبلغن في أبي أمامة
مجمع ٥ : ٩٨.
■ لابنته النصف وليس لأخته
ك ٤ : ٣٣٩ - طب ١٠ : ٤٥.
■ لابنة الابن السدس تكملة الثلثين
طب ١٠ : ٤٥.
■ لابنة الابن السدس وما بقي فللأخت
طب ١٠ : ٤٤، ٤٧.
■ لأبيك
مجمع ١٠ : ٢٠٩.
لأخالفن أعز أهلها
ك ٣ : ٣٤٩.
لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله
كان في الدنيا
خ ٨ : ١٣٩.
■ لأحدهم كان أشد فرحاً بالبلاء من أحدكم
بالعطاء
إتحاف ٨: ١٢١ - سعد ٢: ٢: ١٢.
■ لأحرقنهم ومن يحبهم
مجمع ٩ : ٣٤٣.
لأحسب ان إحداكن إذا أتاها زوجها .
مجمع ٤ : ٢٩٤.
■ لأحسنها خلطاً كان معه
حديثية ٠.٤٨
٢ لأخذته منك بأربعين درهماً
کر ٣ : ٣٩٠.
لأخرج اليهود والنصارى من جزيرة العرب
م الجهاد ب ٢١ رقم ٦٣ - ت ١٦٠٧ - د
٣٠٣٠، ٣٠٣١ - حم ١: ٢٩، ٣ :
٣٤٥ - عب ٩٩٨٥، ١٩٣٦٥ - سنة ١١ :
١٨٢ - تمهيد ١ : ١٦٩، ١٧٠ - كنز
٣٥١٣١.
■ لأخرجني الذي أخرجكما
م الأشربة ب ٢٠ رقم ١٤٠ - منثور ٦ :
٣٩٨.
لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله
0
حم ٢: ٣٨٤ - مجمع ٩ : ١٢٣ - عب
٩٦٣٧ ، ٢٠٣٩٥ - صحيحة ١ : ٦٩٣ -
تخ ٧ : ٢٦٣ - سعد ٢: ١ : ٨٠.
■ لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله
بداية ٧ : ٣٣٩ - خصائص ٩.
■ لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله
يفتح الله
صحيحة ٤٠٧.
لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله
ويفتح الله علیه
خصائص ١٤ .
■ لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله
ورسوله
خصائص ١٣ .
· لأدفعن الراية غداً إلى رجل يحبه الله ورسوله
عاصم ٢ : ٦٠٨.
■ لأدفعن اللواء غداً إلى رجل
مسانيد ١ : ١١٦٢.
لأدفعن اليوم الراية إلى
0
مسانيد ٢ : ٦٧٧ .
لأدفعن لواءنا غداً إلى رجل
إتحاف ٧ : ١٨٨.

٥٤٦
.............
لأدفعن لوائي - لأعرفن أحداً
■ لأدفعن لوائي غداً إلى رجل يحب الله
ورسوله
بداية ٤ : ١٨٦.
■ لأدفعن لوائي غداً لرجل
نبوة ٤: ٢١٠.
لأدفعن لوائي هذا إلى رجل
مسانيد ٢ : ٣٠٥ .
■ لأدفعنها إلى أحب أهلي إليّ
حم ٦ : ١٠١، ٢٦١.
لأ دمینك وذريتك ولأجعلن
مسانيد ١ : ١٢٦٤.
■ لأذودن رجالاً عن حوضي
قرطبي ٧ : ٢١٦.
■ الأذودن رجالاً عن حوضي كما تذاد الغريبة
من الإبل عن الحوض
خ ٣ : ١٤٧ - م الفضائل ب ٩ رقم ٣٨ -
حم ٢ : ٤٦٧.
■ لأرسلن معكم القوي الأمين
مسانيد ١ : ١٠٦١ .
0 الأرضينك
منثور ٦ : ٢٣٩.
لأزيدن على السبعين
منثور ٤: ٢٦٤، ٦: ٢٢٤ - طبري ١٠ :
١٣٨.
■ لأسترنك كما سترتني
کر ٤: ١٠١.
■ لأستغفرن أكثر من سبعين مرة
منثور ٦: ٢٢٤ - طبري ١٠ : ١٣٨ -
كثير ٧ : ١٢٨.
■ لأستغفرن لأبي كما استغفر
بغوي ٣ : ١٥٥ - طبري ١١ : ٣٢.
■ لأستغفرن لك (له) ما لم أنه عنك
خ ٥: ٦٦، ٦ : ١٤١ - م الإيمان ١ :
١٨٠ _ ن الجنائز ب ١٠١ - حم ٥ :
٤٣٣ - ك ٢: ٣٣٦ - منثور ٣ : ٢٨٢ -
نبوة ٢ : ٣٤٣ - سعد ١ : ١ : ٧٨ - صفة
٩٨ - فتح ٨: ٣٣٩، ٥٠٦ - طبري ١١ :
٣١ - مسير ٣ : ٥٠٧ - كثير ٤ : ١٥٨.
■ لأستغفرن له سبعين وسبعين
طبري ١٠ : ٣٨.
لأسلم وغفار وأخلاطهم
مجمع ١٠ : ٤٣.
لأسلم وغفار ورجال من مزينة
0
مجمع ١٠ : ٤٥.
لأسلم وغفار وشيء من مزينة
م فضائل الصحابة ب ٤٧ رقم ١٩٢ - حم
٤ : ٣٨٧.
لأسمينه اسماً لم يسم بعد بحي
منثور ٤ : ٢٦٠ - تخ ٨ : ٢٧٠.
■ لأسمينه اسماً لم يسم به بعد يحي
سعد ٥/ ٥٢
لأشربن أنا وأنت من
مطالب ٢٨٨١.
■ لأشربن أنا وأنت يا أبا رزين
قرطبي ١ : ١٩٥ .
لأشفعن يوم القيامة
هل ٣٥ - خط ١٢ : ٣٧٩.
■ لأصفن الدجال صفة لم يصفها من كان قبلي
إنه أعور
حم ١ : ١٨٢.
■ لأصفنه صفة لم يصفه أحد كان قبلي
حم ١ : ١٧٦.
0 لأصومن اليوم التاسع
حم ١ : ٢٢٥.
لأعرفن أحداً منكم أتاه عني حديث وهو
متکیء في أريكته فيقول
حم ٢: ٣٦٧ - مجمع ١ : ١٥٤.

٥٤٧
...........
لأعرفن أحداً - لأعطين الراية
■ لأعرفن أحداً منكم أتاه عني حديث وهو
متكىء في أريكته
حم ٢ : ٤٨٣.
■ لأعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة
مسانيد ١ : ١٢٧٨.
لأعرفن الرجل
خط ٨ : ٣.
لأعرفن بعدما أرى ترجعون بعدي كفاراً
خم ٤ : ٣٦٦.
لأعرفن ما مات منكم ميت
D
كنز ٤٢٢٨٧.
■ لأعرفن ما منعتم طائفاً يطوف بهذا البيت
حم ٤ : ٠٨٢
لأعرفن ما نوزعت في أحد منكم
0
عاصم ٢: ٣٥٧.
■ لأعرفن ما يبلغ أحدكم من حديثي وهو
متكىء على أريكته
حم ٦ : ٨.
■ لأعرفن يا بني عبد مناف ما منعتم طائفاً
يطوف بهذا البيت
حم ٤ : ٨٣.
■ لأعطي الرجل وغيره أحب إلي
حميدي ٦٨ .
لأعطين الراية
0
عاصم ٢ : ٦١٠.
■ لأعطين الراية اليوم رجلاً يحب الله ورسوله
خ ٤: ٦٥، ٧٣ - م الجهاد ب ٤٥ رقم
١٣٢، فضائل الصحابة ب ٤ رقم ٣٢،
٣٣، ٣٤، ٣٥ - ت ٣٧٢٤ - هـ.
١٢١ - حم ٤: ٥٢ - هق ٩ : ١٣١ -
نبوة ٤: ٢٠٨، ٢١٣ - سعد ٢ : ١ : ٨٢ -
تلخيص ٤ : ٩٨ - عاصم ٢ : ٦٠٨ - خط
٨ :٥.
لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله
حم ١ / ١٨٥ - مجمع ٩ / ١٢٣، ١٢٤ طب
١٨/ ٢٣٧ - مطالب ٤٣٥٤ - بدايه ٧ /
٣٤٠ - خصائص ١٥ - خط ٨ / ٥
لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه
0
الله ورسوله
خصائص ١٠، ١٥.
■ لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويفتح
الله بيده
خصائص ٣٠.
■ لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويفتح
الله على يديه
خصائص ٦١ .
■ لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويفتح
خصائص ١٣.
الله علیه
■ لأعطين الراية رجلاً يفتح الله على يديه
خ ٤: ٦٥، ٥ : ٢٢، ٢٣، ١٧١ - هق ٩ :
١٠٧ - تمهيد ٢ : ٢١٨.
■ لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله
ويحبه الله ورسوله
حم ١: ٩٩ - هق ٦ : ٣٦٢ - مجمع ٦:
١٥٠، ٩: ١٢٤ - طب ١٨ : ٢٣٧،
٢٣٨ - منصور ٢٤٧٤ - إتحاف ١ :
١٠٦، ٧ : ١٨٨ - بغوي ٦: ١٩٩ - نبوة
٤ : ٢٠٩، ٢١١ - بداية ٧: ٢٢٥، ٣٣٨،
٣٤١ - خصائص ٩، ١٥ - حلية ٤ : ٣٥٦.
■ لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله
و يحبه الله ورسوله لیس بفرار
بداية ٧ : ٣٣٧ .
لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله
ويحبه الله ورسوله يفتح الله
بداية ٧ : ٣٣٧.
■ لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه
الله ورسوله ويقاتل جبريل عن يمينه
خصائص ١٥ .

٥٤٨
......
لأعطين الراية - لأقضين بينكما
■ لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله
يفتح الله على يديه
عاصم ٢ : ٦٠٨ - صفة ٤٩٨.
، لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله
يفتح علیه
خصائص ١٤ .
■ لأعطين الراية غداً رجلاً يحبه الله ورسوله
عدي ٥ : ١٧٠٨.
لأعطين الراية غداً رجلاً يفتح الله عليه
0
منصور ٢٤٧٢.
■ لأعطين اللواء غداً رجلاً يحب الله ورسوله
ويحبه الله ورسوله
حم ٥/ ٣٥٨ ك ٣ / ٤٣٧ خصائص ١٢ .
لأعطين هذا الكتاب رجلاً
مجمع ٩ : ٣٧١.
لأعطين هذه الراية غداً رجلاً يفتح الله على
یدیه
حم ٥: ٣٣٣ - ك ٣: ١٠٩ - نبوة ٤ :
٢٠٥ - إتحاف ٧ : ١٨٨ - بداية ٤ :
١٨٥ - حلية ١ : ٦٢.
لأعطينها أحبكن إلي
سعد ٨ : ٢٧.
لأعطينها أرحمكن
سعد ١٦٩/٨
لأعطينها رجلاً لا يفر هاك على
حم ٣ : ١٦.
لأعطينها غداً رجلاً يحب الله ورسوله
إتحاف ٧ : ١٨٨ - نبوة ٤ : ٢٦١ - بداية
٤٠ : ١٨٦.
■ لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون
هـ ٤٢٤٥ - صحيحة ٥٠٥.
■ لأعلمنك أعظم سورة في القرآن
د الوتر ب ١٥ - حم ٤: ٢١١ - هق ٢:
٣٦٨ - منثور ١: ٤ - فتح ٨ : ١٥٨ -
كثير ١ : ٢٢، ٣: ٥٧٤ - طبري ١٤ : ٤١.
■ لأعلمنك سورة هي أعظم السور
خ ٦ : ٢٠، ٧٧ - فتح ٨ : ١٥٦.
■ لأعمدن إلى حالق من الجبل فلأطرحن
نفسي منه
طخ ٢ : ٣٠١ .
لأغزون قريشاً
حب ١١٨٦ .
لأغلبن علیھم ثم لیقالن لي إنك لا تدري ما.
0
أحدثوا بعدك
حم ١ : ٤٠٦.
۵ لأغلبن علیهم فأقول يا رب أصحابي
حم ١ : ٤٢٥.
■ لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي
أو لينفذن الله أمره
خ ٣ : ٢٥٣ - حم ٤: ٣٢٩ - منثور ٦ :
٧٦ .
لأقتلن العمالقة في كتيبة
0
مجمع ٦ : ٢٣٢ - ك ٣: ١٢٦، ٦٢٦ -
طب ١١ : ٧٤ .
لأقتلن اليوم رجلاً من قريش صبراً
مجمع ٦ : ٨٩.
لأقتلنهم ولأصلبنهم ولأهدينهم
كثير ٥ : ٣٨٢.
لأقرن عينيك بتفسيرها
منثور ٤ : ٦٦.
لأقضين بينكما بقضاء إسرافيل
0
حبائك ٢٥ - ١ : ٩٤، ٢٩٤.
لأقضین بینكما بكتاب الله
خ ٣: ٢٤١، ٢٥٠، ٨: ١٦١، ٢٠٨،
٢١٢، ٢١٤، ٩: ١٤، ٩٤، ١١٠- م
الحدود ب ٥ رقم ٢٥ - د الحدود ب ٢٥
هق ٨: ٢١٢، ٢١٣، ٢٢٢ حميدى
٨١١ - مشكل ١: ٢١ - فتح ٥: ٣٠١،
١٣ : ١٨٥، ٢٤٩ - كثير ٦: ٣ - قرطبي
٥: ٨٨، ٦ : ٣٥، ٢٠ : ١٤٣ - تمهيد ٩ :
٧١ .

٥٤٩
لأقضين بينكما - لأن أجلس مع قوم
لأقضین بینكما قضاء فصلاً
كثير ٦ : ١٥.
لأقضين فيها بقضاء رسول الله
0
ت ١٤٥١.
لأقطعن لسانك
سعد ٤ : ٢ : ١٦.
■ لأقولن أصحابي أصحابي فليقالن لي إنك لا
تدري
حم ١ : ٤٥٣.
■ لأقولن أصحابي فليقالن لي إنك لا تدري ما
أحدثوا بعدك
حم ١ : ٢٥٣.
■ لألفي اليوم كهيئة يوم خلقه الله
جمع ٣/ ٢٤٣
■ لألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته
فرس
حم ٢ : ٤٢٦.
■ لألفين أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة
بحسنات
طص ١ : ٢٣٧.
لألفين ما نوزعت أحداً منكم
D
مجمع ١٠ / ٣٦٥، ٩ / ٣٦٧
■ لألفين ما نوزعت في أحد كم
إتحاف ١٠ : ٥٠٨.
■ لألفين ما نوزعت منكم عند
مجمع ٩ : ٣٦٧.
■ لألفين يجيء أحدكم يوم القيامة على رقبته
صامت
حم ٢ : ٤٢٦.
■ لألقين الله من قبل أن أعطى أحداً
حب ١١٠٦ - كنز ٩٧٢٩ - خفا ٢ :
٤٩٢.
■ لألقين أناساً يأتون يجرون
کر ٣ : ٤٣٩.
١
لأمتى عامة
D
كنز ١٧٠٦٣.
لأمثلن بسبعين منهم مكانك
معاني ٣ : ١٨٤.
لأمر قد فرغ منه
حم ٣: ٣٣٥ - لا ٢: ١٠٢ - كثير ٨:
٤٤١.
لأمرت بقتلها
ن الصيد والذبائح ب صفة الكلاب التي أمر.
بقتلها .
لأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل من امرأة
حسناء
منصور ٥٠٥ .
.
■ لأن أباك لم يقل قط رب اغفر
تذكرة ٢٩.
■ لأن أتصدق بخاتم أحب إليّ
مجمع ٣ : ١١٣.
■ لأن أتصدق بشسع نعلي
مطالب ١٤٥٤ .
لأن أتعلم باباً من العلم
فق ١ : ١٦.
■ لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب
مجمع ١ : ٢٥٤.
■ لأن أجالس قوماً يذكرون الله
كنز ٣٥٥١ - مطالب ٣٣٩٠ - فق ١ :
١١ - كثير ٥ : ١٤٨.
لأن أجلس ساعة فاتفقه
إتحاف ١ / ٩٢
لأن أجلس على جمر
خط ١٠ : ١٣٠.
لأن أجلس في مثل هذا المجلس
حم ٥ : ٣٦٦ :
■ لأن أجلس مع قوم يذكرون الله
هق ٨: ٧٩، ١٣٩ - مجمع ١٠ : ١٠٥ -
مطالب ٣٣٩٢ - حاوي ٢: ٢٨ - فق
١١ - أذكار ٨٢ - تحذير الخواص ٢٠٤.

٥٥٠
لأن أجلس - لأن أطعم أخاً
لأن أجلس من صلاة الغداة
0
مجمع ١٠ : ١٠٦.
لأن أحرس ثلاث ليال مرابطاً
منثور ٢: ١١٥ - كنز ١٠٧٤٤.
لأن أحلف بالله وأكذب أحب إلي
0
حلية ٧ : ٢٦٧ - أصفهان ٢ : ١٨١ -
ضعيفة ٩١ .
■ لأن أحلف تسعاً أن عَ الّ قتل قتلاً أحب
إلي من أن أحلف واحدة
ك ٣: ٥٨ - مجمع ٩ : ٣٤.
لأن أذكر الفقه ساعة أحب إلي
فق ١ : ١٧ .
■ لأن أذكر الله إلى طلوع الشمس
مجمع ١٠ : ١٠٤.
■ لأن أذكر الله من صلاة العصر إلى أن تغيب
الشمس
حم ٥ : ٢٥٤ - كثير ٥ : ١٤٨.
■ لأن أذكر الله من طلوع الشمس أكبر وأهلل
وأسبح
حم ٥ : ٢٥٤.
■ لأن أشيع مجاهداً في سبيل الله فأكنفه على
راحلة
هـ ٢٨٢٤ - حم ٣ : ٤٤٠ - هق ٩ :
١٧٣ - ك ٢: ٩٨ - كنز ١٠٥٣٨ - عر
٢ : ٠٢٥٣
لأن أشهد الصبح ثم أجلس
مجمع ١٠ : ١٠٥.
لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة
0
ترغيب ١ : ٢٧١.
لأن أصلي الصبح ثم أجلس
مطالب ٢٨٥° - كنز ٣٥٥٤.
■ لأن أصلي الصبح ثم أقعد
كنز ٣٥٥٦
لأن أصلى الصبح في جماعة
كنز ٢٠٢٧٧.
لأن أصلى الغداة وأذكر الله
مجمع ١٠ : ١٠٦.
■ لأن أصلي ركعتين بسواك أحب إليّ
ترغيب ١ : ١٦٨ - خفا ٢: ٣٤.
■ لأن أصلي في بيتي أحب إليَّ من أن أصلي في
المسجد
سعد ٧ : ٢ : ١٩٣.
، لأن أصلي في بيتي أحب إليَّ من أن أصلي في
المسجد إلا أن تكون
حم ٤ : ٤٣٢ - معاني ١ : ٣٣٩.
■ لأن أصلي في مسجد قباء أحب إليَّ من ان
أصلي في مسجد بيت المقدس
ك ٣ : ٠١٢
لأن أضحي بجذع من الضأن أحب إليَّ
0
ك ٤ : ٠٢٢٦
■ لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ
عدي ٢ : ٥٩٥ .
■ لأن أطأ على خر لي أحب إليَّ
ترغيب ٤: ٣٧٤ - خط ١١ : ٢٥٢.
لأن أطعم أخاً في الله أحب إليّ
ترغيب ٢: ٦٨.
■ لأن أطعم أخاً في الله مسلماً
مب ٢٥٨.
■ لأن أطعم أخاً في الله مسلماً لقمة
ضعيفة ٣٠٨ .
■ لأن أطعم أخاً لي في الله أحب إلي من أن
أعطي مسكيناً
جرجان ٣٥٩.
لأن أطعم أخاً لي في الله درهماً
ترغيب ٢ :٦٨.
■ لأن أطعم أخاً لي في الله لقمة
ضعيفة ٣٠٧ .

٥٥١
لأن أعطي أخاً - لأن النص المحكم
■ لأن أعطي أخاً في الله عشرة دراهم أحب
إليَّ من أن أتصدق
جرجان ٣٥٩.
■ لأن أعلم باباً من العلم في أمر
إتحاف ١ : ٩٧ - فق ١ : ١٦.
■ لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من ان
یکون لي المدر والوبر
ن الجهاد ب ٢٧ - حم ٤: ٢١٦ - منثور
٢ : ٠٩٩
■ لأن أقدم سقطاً أحب إلي من
إتحاف ١٠ : ٣٥٩ - عر ٤ : ٤٧٣.
■ لأن أقرض مالاً مرتين أحب إلي من أن
أتصدق به
صحيحة ١٥٥٣.
■ لأن أقطع رجلي
تنزيه ٢ : ٧١ .
■ لأن أقعد أذكر الله من طلوع
مجمع ١٠ : ١٠٤ - كنز ٣٥٥٥.
■ لأن أقعد أذكر الله وأسبح وأكبر
أصفهان ٢ : ٢٨٤.
■ لأن أقعد أذكر وأكبر وأحمده وأسبحه وأهلله
حم ٥ : ٢٥٥ - منثور ٥ :٢٠٥ - ترغيب
١: ٢٩٦ - مجمع ١٠ : ١٠٤.
■ لأن أقعد أصلي مع قوم يذكرون
ترغيب ١ : ٢٩٥.
■ لأن أقعد غدوة إلى أن تشرق
منثور ٤ : ٢١٩ - كثير ٥ : ١٤٨.
■ لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من
أن أعتق
حم ٣ : ٤٧٤ - هق ١٠ : ٨٩ - كثير ٥ :
١٤٨ - مجمع ١ : ١٩٠.
لأن أقعد في مجلس أذكر الله
عر ١ : ٣٣٧.
■ لأن أقعد مع قوم يذكرون الله
د ٣٦٦٧ - مجمع ١٠ : ١٠٥ - حاوي ٢:
٢٢ - كنز ٣٥٥٢، ٣٥٥٣ - مطالب
٣٣٩١ - عر ١ : ٣٢ - حلية ٣: ٣٥ -
أصفهان ١ : ٢٠٠ - تحذير الخواص
١٧٨ - عدي ٧ : ٢٦٧٤.
■ لأن أقعد مع قوم يذكرون الله من بعد
صلاة
عدي ٦ : ٢٤٥٧.
لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
الله والله أكبر أحب إليَّ
م الذكر والدعاء ب ١٠ رقم ٣٢ - ت
٣٥٩٧ - ترغيب ٢ : ٤٢٤ - سنة ٥ :
٦٠ - منثور ٤: ٢٢٦ - بغوي ٤ :
٢١٤ - جرجان ٤٩٧ - فتح ١١ : ٢١٠ -
أذكار ١٧ - عر ١ : ٣٠١.
، لأن أكون سألت عَ لَّم عن ثلاث أحب إليَّ
0
ك ٢ : ٠٣٠٣
لأن أمشي مع أخ لي في حاجة
مجمع ٨: ١٩١.
لأن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء وكذلك
مجمع ١ : ٩٦.
لأن الله وعدك إحدى الطائفتين
حم ١ : ٣١٤.
لأن الله يقول وعزتي وجلالي
حلية ٥ : ١٨٩.
لأن المصلي يناجي ربه فإذا كان
مجمع ١ : ٩٦.
لأن المصلي يناجي ربه وإذا كان في غير
صلاة إنما يناجي ابن آدم
طب ١١ : ٣٢.
لأن النص المحكم ما لا يختلف في تأويله
تمهيد ١ : ١٤٧.

٥٥٢٠
......
لأن أمتع - لأن تكلم
■ لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من
أن آمر بالزنا
هق ١٠ : ٥٨ - ك ٢: ٢١٤، ٢١٥ -
منثور ٦ : ٣٥٤.
■. لأن أمرض على ساحل البحر
كنز ١٠٧٦٨.
■ لأن أمشي على جمرة أو سيف
هـ ١٥٦٧ - ترغيب ٤: ٣٧٤ - غليل ١ :
٠١٠٢
■ لأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن
أعتكف في هذا المسجد
طب ١٢ : ٤٥٣.
■ لأن أمشي مع أخ لي في حاجة
طص ٢ : ٣٥ - منثور ٢٠٢:١.
لأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلى
من أن اعتكف
حوائج ٣٦ .
■ لأن أمشي مع اخي في
صحيحة ٢ : ٦٠٧.
لأن أمكننى الله من قريش
شج ٢ : ١٨٧.
■ لأن أهل الكتاب
مسانيد ٢ : ٣١٧.
لأن أهل الكتاب قتلوه
سعد ٣ : ٢ : ٨٣.
■ لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان
ك ٢: ٠٣٣٠
■ لأن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
ش ٣ :٥٨.
■ لأن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع
تمهيد ٧ : ٢١٤.
■ لأن بقيت لآمرن بصيام يوم قبله
حميدي ٤٨٥ .
■ لأن بلغت بنية العباس هذه
كنز ٣٤٤٢٨.
لأنسابه أرسلت
مسانيد ٢ : ٦٩١.
■ لأن تتكلم بمعروف وتنهى عن منكر
کر ٣ : ٢٧٢.
لأن ترد على عقبها ما شاء الله فاخترت
حم ٣ : ٤٨٩ - خط ٨ : ٢٢٢ - بداية ٥ :
٢٢٤.
■ لأن تصبروا على ما أنتم عليه
إتحاف ٩ : ٥.
لأن تصدق بصدقة خير لك
مطالب ١٤٦٣.
لأن تصلي المرأة في بيتها
كنز ٤٥١٨٤ - تخ ٦ : ٢٦٥.
لأن تضحك وأنت معترف
إتحاف ٨ : ٤١٠.
لأن تطهر خير لها
حم ٥ : ٤٠٩، ٦: ٣٢٩ - مجمع ٦ : ٢٥٨.
لأن ذكرنا اسم الله حين أكلنا
0
مجمع ٥ : ٢٣.
لأن تغدو فتعلم آية من كتاب
هـ ٢١٩ - منثور ١: ٣٥٠ - ترغيب ٢:
٣٥٥.
لأن تغدو فتعلم باباً من
هـ ٢١٩ - مع ١ : ٢٥ - عر ١ : ٩ - خفا
٢ : ٠٥٢٥
لأن تغدو فتعلم باباً من الكبائر
ترغيب ٢ : ٣٥٥.
لأن تكلم بمعروف وتنهى عن
کر ١٠ : ١٧٠.
لأن تكلم فتأمر بمعروف
هق ١٠ : ٧٦ .

٥٥٣
لأن تكون لي - لأن يأخذ الرجل
■ لأن تكون لي واحدة منهن أحب إليَّ من حمر
النعم
ك ٣ : ٠٩٠٨
■ لأن تلقى الله بمثل قراب الأرض ذنوباً خير
لك من
طب ١٠ : ١٠٣ - شج ١ : ٢٧٩ - حلية
٤ : ٢٣٧.
لأن تموت وأنت عاص علي
مسانيد ٢ : ٣٦١.
لأن ذكرنا اسم الله حين أكلنا
مجمع ٥: ٢٣.
· لأن رفعن الله من مرضي هذا لا يعبد إله
ابن أبي كبشة
ك ٣ : ٢٤٩.
■ لأن في داركم كلباً
حم ٢: ٣٢٧ - مجمع ١ : ٢٨٧، ٤ : ٤٥ -
قط ١ : ٦٣.
لأن فيها طبعت طينة أبيك
حم ٢: ٣١١ - مجمع ٢ : ١٦٤ - ترغيب
١ : ٠٤٩٥
■ لأن قتله اهل الكتاب
هق ٩ : ١٧٥.
■ لأن قصرت في الخطبة لقد
هق ١٠ : ٢٧٣.
لأن كنت خلقته للجنة خلقت لك
متناهية ٢ : ٣٣٣.
لأن لكم أن لا يحمل على محسن
عب ١٠٠٢٥.
■ لأن نفضل المفضل أحب إليَّ
مجمع ١ : ١٩٠.
لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجيء
بحزمة من حطب
خ ٣ : ٧٥ - هـ ١٨٣٦ - حم ١ : ١٦٧ -
-
ترغيب ٢ : ٥٢٢ - منثور ١ : ٣٦١ - عب
٢٠٠١٠، ٢٠٠١٣ - كنز ١٦٧٠١ ،
١٦٧٠٢ - إتحاف ٥ : ٤١٧ - قرطبي ١ :
٢٣٠، ١٣ : ١٥ - كر ٤: ٤٢١ - عر ٢ :
٦٤.
■ لأن يأخذ أحدكم حبلاً فيأخذ ويتصدق
مجمع ٣ : ٩٤.
لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدو
خ ٢ : ١٥٤.
لأن يأخذكم أحدكم حبله فيحتطب به ثم يجيء
به
خ ٢: ١٥٢، ٣: ٧٥ _ ن الزكاة ب ٨٣ -
إتحاف ٥ : ٤١٧ - حميدي ١٠٥٦.
لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره
حميدي ١٠٥٧.
لأن يأخذ أحدكم حيله فيذهب
C
حم ٢ : ٢٥٧ - ترغيب ٢: ٥٤٨.
لأن يأخذ أحدكم حبلاً (أحبلاً) فينطلق
فيحتطب من الحطب
خ ٣ : ١٤٩ - حم ٢ : ٣٩٥، ٤٩٦.
■ لأن يأخذ أحدكم حبلاً فيأتي الجبل فيحتطب
منه فيبيعه
ش ٣ : ٢٠٩.
■ لأن يأخذ أحدكم حبلاً فيحتطب فيحمله على
ظهره فيأكل أو يتصدق
حم ٢ : ٢٤٣ - هق ٤: ١٩٥، ٦ : ١٥٣ -
طب ١ : ٨٥ - مجمع ٣ : ٩٤ - تمهيد ٤:
٠١١٠
■ لأن يأخذ أحدكم حبلاً فيذهب فيأتي بجزمة
من حطب
ش ٣ : ٢٠٩.
■ لأن يأخذ الرجل حبلاً فيحتطب ثم يجيء
تلبيس ٣٤٣.
فيبيعه في السوق

٥٥٤
لأن يأخذ تراباً - لأن يزاحني
لأن يأخذ تراباً فيجعله في فيه
0
ترغيب ٣ / ٥٠٩
لأن يأكل الرجل من هذا حتى
ترغيب ٣ : ٥٠٩ .
■ لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن
یتصدق كل يوم
حم ٥ : ٩٦ - ك ٤: ٢٦٣ - طب ٢ :
٢٧٤ - كنز ٤٥٤٣٧، ٤٥٤٣٨ - جرجان
٣٥٤.
لأن يؤدب الرجل خير له من ان يتصدق
0
عدي ٧ : ٢٥١٠.
■ لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن
یتصدق کل یوم
ت ١٩٥١ - حم ٥ : ٩٦، ١٠٢ - ترغيب
٣: ٧٢ - خفا ٢ : ٢١٦ - فوائد ١٧٧ -
علل ٢١٣.
لأن يتصدق المرء في حياته
0
د الوصايا ب ٣ - حب ٨٢١ - ترغيب ٤ :
٣٣٠ - كنز ٤٦٠٨٤ - قرطبي ٢ :
٢٧١ - خفا ٢ : ٢٠١.
■ لأن يتحوذ
تنزيه ١ : ٢٦٦ - فوائد ٢٩٤ - علل
٠٢٣٢٤،٢١٩٤
■ لأن يجعل أحدكم من فيه
كنز ٩٢٦٠.
■ لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه
وتخلص إلى جلده
معاني ١ : ٥١٦ .
■ لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه
حتى تخلص إليه
حم ٢: ٣٨٩.
، لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه
فتخلص إلى جلده
م الجنائز بـ ٣٣ رقم ٩٦ - ٣٢٢٨٥ - ن
الجنائز ب ١١٤ - هـ ١٥٦٦ - حم ٢ :
٣١١، ٥٢٨ - هق ٤: ٧٩ - ترغيب ٤ :
٣٧٤ - ضعيفة ٩٦٦ .
لأن يجلس أحدكم على رضفتين خير له
مجمع ٢ : ١٣٩.
لأن يحتزم أحدكم حزمة من حطب فيحملها
على ظهره فيبيعها
م الزكاة ب ٣٥ رقم ١٠٧ - ن الزكاة ب
٨٢ - حم ٢ : ٤٥٥.
■ لأن يحتطب احدكم حزمة على ظهره خير
(له) من أن يسأل
خ ٣ : ٧٥، ١٤٩ - ترغيب ١: ٥٩٢، ٢:
٥٢٢ - منثور ١ : ٣٦٢.
■ لأن يحمل الرجل حبلاً فيحتطب به ثم يجيء
فيضعه في السوق فيبيعه
حم ١ : ١٦٤، ١٦٧.
■ لأن يخطئء الإمام في العفو خير من أن
يخطىء في العقوبة
درر ٣٣.
· لأن يربي أحدكم بعد أربع وخمسين جرواً
خير له من أن يربي ولداً
مجمع ٤: ٢٥٩ - بداية ١٠: ١١٣ - كر ٦ :
٣٧٩ - لىء ٢ : ٩٧.
■ لأن يربي أحدكم بعد أربع وخمسين ومائة
بداية ٦ : ٢٨٤.
■ لأن يربي أحدكم جرو كلب خير له من
طب ١٠ : ٣٤٩.
■ لأن يربي أحدكم بعد أربع وخمسين ومائة سنة
أصفهان ٢: ٢٢٢ - مجمع ٤ : ٢٥٩.
لأن يزاحمني بعير مطلي بقطران
مجمع ٨: ١١٥.

٥٥٥
.....
......
لأن یزحم رجل - لأن يكون جوف
■ لأن يزحم رجل خنزيراً متلطخاً
ترغيب ٢: ٣٩.
■ لأن يزرع الرجل أرضه خير له من أن يأخذ
عليها خراجاً
طب ١١ : ١٤.
■ لأن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر عليه من
أن يزني بامرأة جاره
حم ٦: ٨ - ترغيب ٣: ٢٧٩، ٣٥٢ -
مجمع ٨: ١٦٨ - فتح ٨: ٤٩٤ - صحيحة
٦٥ - خد ١٠٣ - كثير ٢: ٢٦٢، ٦ :
١٣٥ - منثور ٢ : ١٥٩ - تخ ٨ : ٥٤.
لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات خير له
من أن يسرق من
حم ٦ : ٨ - منثور ٢: ١٥٩ - ترغيب ٣ :
٣٥٢ - كثير ٢: ٢٦٢، ٦: ١٣٥ - مجمع
٨ : ٠١٦٨
■ لأن يسقط من السماء إلى الأرض أحب
د ٤٦١٧.
■ لأن يطأ أحدكم على جمر خير له من أن يطأ
عدي ٣ : ١٢٢٨.
■ لأن يطأ الرجل على
حلية ٧ : ٢٠٧.
لأن يطعن في رأس رجل بمخيط
صحيحة ٢٢٦.
لأن يطعن في رأس أحدكم
مجمع ٤ : ٣٢٦ - ترغيب ٣ : ٣٩ - صحيحة
٢٢٦.
لأن يطول عمرك ويحسن عملك
كر ٤: ٣٨٥ - متناهية ٢: ٣٣٣.
■ لأن يعير أحدكم أخاه أرضه
كر ٤: ١٦٤ - خط ٣ : ٢٣.
■ لأن يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر بما
معاني ١ : ٣٦٩.
استطاع من طهر
■ لأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من
کتاب الله
-
حم ٤ : ١٥٤.
■ لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيبيعه
ويستغني به ويتصدق منه
م الزكاة ب ٣٥ رقم ١٠٦ - ت ٦٨٠ -
حم ٢: ٤٧٥ - هق ٤: ١٩٥ - كنز
١٦٧٠٣.
■ لأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد
د الوتر ب ١٤.
■ لأن يقبض أحدكم على جمرة حتى تبرد
مجمع ٧ : ٢٠٧.
■ لأن يقرع الرجل قرعاً يخلص القرع إلى عظم
رأسه
منصور ٢١٦٨.
لأن يقرع الرجل قرعاً يخلص إلى
صحيحة ٣٩٦ و ٢٢٦.
■ لأن يقف أحدكم مائة عام خير له
ت ٣٣٦ - ترغيب ١ : ٣٧٦.
■ لأن يقوم أحد كم أربعين
هـ ٩٤٤ - مشكل ١: ٨ - عر ١ : ١٨٣.
■ لأن يقوم أربعين ( لا أدري من يوم أو شهر
أو سنة) خير له من أن يمر بين يديه
حم ٤ : ١١٧.
■ لأن يقوم في مقامه أربعين
طب ٥ : ٢٨٣ - مشكل ٨:١.
، لأن يكف أحدكم يده على الحصى
حم ٣ : ٣٩٣.
■ لأن يكون الرجل رماداً
عر ١ : ١٨٣.
■ لأن يكون جوف المؤمن مملوءاً قيحاً
أصفهان ١ : ٨٨.

٥٥٦
........
لأن یکون جوف المرء ـ لأن يمتلىء جوف
■ لأن يكون جوف المرء مملوءاً قيحاً خيراً له
من أن يكون مملوءاً شعراً
حم ٢ : ٩٦.
■ لأن يكون لأحد كم مائة شاة
ك ٤ : ٠٤٥٨
■ لأن يلبس أحدكم ثوباً من رقاع شتى خير له
من أن يأخذ بأمانته
حم ٣ : ٢٤٤ - خط ٣ : ١٥٥.
■ لأن يلبس أحدكم من رقاع شتى خير له
كنز ١٥٤٨٧ - بداية ٩ : ٢٥٠ - حلية ٣ :
٠٣٤٧
■ لأن يلبس الرجل ثوباً معداً
خط ٣ : ١٥٥.
■ لأن يلبس الرجل من ألوان شتى
كنز ١٥٤٩٧.
لأن يلبس العبد المؤمن (أو المرأة)
لا ٢: ١٥٠ - أصفهان ١ : ٣٢٧ - علل
١٩٢٤.
■ لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله أتم له عند الله
من أن يعطي كفارته
خ ٨: ١٦٠ - م الإيمان ب ٦ رقم ٢٦ -
هق ١: ٣٢ - قرطبي ٦ : ٢٨١ - كثير ١ :
٣٩٠ - منثور ١ : ٢٦٨.
■ لأن يمتلىء جوف أحد كم قیحاً حتى يريه
عدي ٦ : ٢١٣١ - مجمع ٨: ١٢٠.
لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خير من
مجمع ٨: ١٢٠ و١٢١.
، لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً (ودماً) خير
له من أن يمتلىء شعراً
خ ٨: ٤٥ - د ٥٠٠٩ - ت ٢٨٥١،
٢٨٥٢ - هـ ٣٧٥٩، ٣٧٦٠ - حم ١ :
١٧٥، ١٧٧، ٢: ٣٩، ٣٩١ - هق ١٠ :
٢٤٤ - مجمع ٨: ١٢٠ - طب ١٢ :
٣١٨ - مطالب ٢٥٧٧ - فتح ١٠ :
٥٤٨ - بغوي ٥: ١٣٠ - كثير ٦ : ١٨٤،
٥٧٧ - قرطبي ١٣ : ١٥٠ - صحيحة
٣٣٦ - معاني ٤: ٢٩٥، ٢٩٦ - حلية ٥ :
٦٠ - منثور ٥ : ١٠٠ - عب ٢٠٥٠٣ -
لىء ١ : ١١٣ - عدي ٤: ١٨٩٤، ٦:
٢١٣٢.
■ لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً ودماً حتى
عدي ٦ : ٢٠٩١.
■ لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً ودماً خير له
من ان يمتلىء شعراً هجيت به
عدي ٢١٣٢.
■ لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً ودماً خير له
من ان يملأه شعراً
عدي ١ : ٤٠٦.
■ لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خيراً من ان
يمتلىء شعراً
موضوعات ١ : ٢٦٠.
■ لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خير من أن
يمتلىء شعراً هجيت به
موضوعات ١ : ٢٦٠.
■ لأن يمتلىء جوف أحدكم من عانته
مجمع ٨: ١٢٠.
■ لأن يمتلىء جوف أحدكم من عانته إلى هامته
قيحاً يتخضخض فيه
طب ١٨ : ٧٨ - فتح ١٠ : ٥٤٩.
■ لأن يمتلىء جوف الرجل قيحاً أو دماً خير له
من أن يمتلىء
عدي ٧ : ٢٤٩٤.
■ لأن يمتلىء جوف الرجل قيحاً يريه خير من
أن يمتلىء شعراً
م الشعر ٧، ٨، ٩، ١٠ - حم ١: ١٨١،
٢: ٣٣١ - مجمع ٨: ١٢١.

٥٥٧
لأن يمتلىء جوف - لأن يوتر أحدكم
.............
.........
■ لأن يمتلىء جوف رجل قيحاً حتى يريه خير
من أن يمتلىء شعراً
خ ٨: ٤٥ - خد ٨٦٠ - فتح ١٠:
٥٤٨ - عر ٣: ١٢٣ - تخ ٨ : ٤٢٧.
■ لأن يمتلىء ما بين إليتك إلى عاتقك قيحاً
خير من أن يمتلىء شعراً
طب ١٩ : ٢٩٥.
■ لأن يمتلىء ما بين لبتك إلى عانتك
مجمع ٨: ١٢٠.
■ لأن يمسك أحدكم يده عن الحصا خير له من
مائة ناقة كلها سود
حم ٣ : ٣٢٨، ٣٩٣ - مشكل ٢: ١٨٤ -
كنز ٢٠٠٤٠.
لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته
ك ٤: ٢٦٩، ٢٧٠ - ترغيب ٣ : ٣٩١ -
عر ٢ : ٢٠٧.
؛ لأن يمكث أحدكم أربعين خيراً له من أن يمر
بين يدي المصلي
حميدي ٨١٧.
لأن يمنح أحد کم أخاه أرضه خیر له
١
حميدي ٥٠٩ .
■ لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن
يأخذ أجراً
طب ١١ : ١٣.
■ لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن
يأخذ عليها خراجاً
معاني ٤ : ١١٠.
■ لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن
يأخذ عليها كذا
حم ١ : ٣١٣.
، لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من
د البيوع ب ٣١ - ن الشروط ب ١ - هـ
٢٤٥٧، ٢٤٦٢، ٢٤٦٤ - هق ٦ : ١٣٣،
١٣٤ - مشكل ٣: ٢٨٩ - كنز ٤٢٠٥٢،
٠٤٢٠٧٤
· لأن يمنح أحدكم أرضه خير له
د ٣٣٨٩.
■ لأن يمنح الرجل أخاه ارضه خير له من أن
يأخذ عليها خراجاً
م البيوع ب ٢١ رقم ١٢٠، ١٢٢ - حم ١ :
٢٨١ - طب ١١ : ١٣.
لأن يمنحها أحدكم أخاه خير له
طب ١١ : ١٤.
لأن يهدي الله بك الرجل الواحد
0
هق ٩ : ١٠٧.
لأن يهدي الله بك بك رجلاً خير لك
إتحاف ١ : ١٠٥، ١٠٦، ٨: ٣١٩ - مب
٤٨٤ - منصور ٢٤٧٢ - عر ١ : ١٠، ٣ :
٣١٨.
؛ لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً (خير لك
من أن يكون لك حمر النعم)
حم ٥ : ٣٣٣ - تمهيد ٢: ٢١٨ - معاني ٣ :
٢٠٧.
■ لأن يهدي الله بهداك رجلاً
د العلم ب ١٠ .
لأن يهدي الله علی یدیك رجلاً
مجمع ٥ : ٣٣٤ - مع ١: ١٢٢ - كنز
٢٨٨٠٢ - إتحاف ١ : ١٠٦ - شج ١ :
٤٨.
لأن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر
النعم
خ ٤: ٥٨، ٧٣، ٢٣:٥، ١٧١-م
فضائل الصحابة ب ٤ رقم ٣٤ .
■ لأن يوتر أحدكم أهله وماله خير له من أن
يفوته وقت صلاة العصر
طب ١٩ : ٤٣٠ - مجمع ١ : ٣٠٨.

٥٥٨
لأن يوسع أحدكم - لأنكن تكثرن
........
■ لأن يوسع أحدكم لأخيه المسلم خير له من أن
يعتق رقبة
عدي ٢ : ٤٥٣ .
■ لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران
یجریان
م الفتن ب ٢٠ رقم ١٠٥ - حم ٥ :٣٨٦،
٤٠٥ - منثور ٥ : ٣٥٤ - فتح ١٣ : ٩٩.
■ لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية
م الفضائل ب ٣٥ رقم ١٢٧، ١٢٨.
■ لأنا أغير من سعد
کثیر ٣ : ٣٥٧.
■ لأنا أغير منه
خ ٧: ٤٥، ٨: ٢١٥، ٩ : ١٥١ - م اللعان
١٦.
■ لأنا بما مع الدجال أعلم منه
م الفتن ب ٢٠ رقم ١٠٨.
■ لأنا بهم أو ببعضهم أوثق
ت ٣٩٣٢
لأنا ذكرنا اسم الله
حم ٥ : ٤١٥ - مجمع ٢٣:٥.
■ لأنا على أمتي في اللبن
مسانيد ٢ : ٥٦٨.
لأنا في فتنة السراء أخوف
مجمع ١٠ : ٢٤٥ - مطالب ٣١٥٣.
■ لانا لفتنة السراء أخوف
ترغيب ٤: ١٨٤ - مجمع ١٠ : ٢٤٥.
■ لأنا لفتنة بعضكم أخوف
حم ٥: ٣٨٩ - مجمع ٧: ٣٣٥.
■ لأنا للغنى أخوف عليكم مني للفقر
عب ٢٠٠٣٠.
■ لأنا من فتنة السراء أخوف
حلية ١ : ٩٣.
لأنا من كثرة الشىء أحزن
مسانيد ٢ : ٠٤٣٧
■ لأنازعن أقواماً ثم لأغلبن عليهم فأقول يا
رب أصحابي
م الفضائل ب ٩ رقم ٣٢ - حم ١ : ٣٨٤،
٠٤٢٥
لأناز عن رجالاً من أصحابي
0
حم ١ : ٤٠٦.
لأنت أحب إلي من زبد بتمر
سعد ٨ : ٥٥ .
لأنت أحق بصدر دابتك
0
ت ٢٧٧٣ - فتح ١٠ : ٣٩٧.
،لأنت أعظم حقاً علي من والدي
0
ك ٢ : ٠٣٣٦
لأنت أعظم علي حقاً
مسانيد ٢ : ٧٠٣.
■ لأنت قتلته
طب ٩ : ٣١.
■ لأنتم أولى بموسى فصوموه
ش ٣ : ٥٦.
لأنتن أهون على الله من أن تقمئنني
سعد ٨ : ١٣٦، ١٣٧.
■ لأنزل الله اسم أبي بكر من السماء صديقاً
ك ٣ : ٦٢ - صحيحة ٣٠٦.
لأنك مسلم وإنه كافر
0
طبري ٧ : ٥٦ .
لأنكن إذا شبعتن
0
كنز ٤٦٠٢٩.
لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير
م العيدين ٤ - حم ٣ : ٣١٨ - حب
١٢٩٤ - غليل ٣ : ١١٩.
■ لأنكن تكثرن اللعن وتسوفن
مجمع ١٠ : ٣٩٤.

٥٥٩
...
.............
لأنکن تکثرت اللعن ۔ لأي شيء جئت
■ لانكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
حم ١ : ٣٧٦، ٤٢٣، ٤٢٤ - تمهيد ٣ :
٣٢٥ - مجمع ٤ : ٣١٤.
■ لأنه إذا كان ذلك الزمان كان هلاك الرجل
على يدي أبويه
عزلة ١٠ .
■ لأنه أراد قتل صاحبه
حم ٥ : ٥١ .
■ لأنه بلغني أنه عرس به
د ٢٠٤٥.
لأنه حديث عهد بربه
م الاستسقاء ب ٢ رقم ١٣ - ٥ ٥١٠٠ -
حم ٣: ١٣٣ - عاصم ١: ٢٧٦ - غليل ٣ :
١٤٣.
لأنه قتله أهل الكتاب
0
■ لأنه كافر وأنت مسلم
جمهرة ٢٤٣ .
■ لأنه كان يقول كلما أصبح وكلما أمسى
فسبحان الله حين تمسون
طخ ١ : ٢٨٦.
■ لأنه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء
عجب ٤٧.
■ لأنهم وأزواجهم في رباط
مسانيد ١ : ١١٨٦.
لأنهين أن يسمى رافع وبركة
0
ت ٢٨٣٥ - كنز ٤٥٢٤٨.
■ لأني رسول الله خمس الخمس فوضعته
د ٢٩٨٣.
■ لأهل الأسقام والأوجاع
منثور ٥ : ٨١.
■ لأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن
حم ١ : ٣٣٩، ٢: ٨١، ١٠٧.
■ لأهل الصيام باب يدعون منه يقال له الريان
حم ٢ : ٤٤٩.
لأهل الصيام باب يقال له الريان
D
ش ٣ : ٧ - إتحاف ٤ : ١٩١.
■ لأهل الطائف وهي نجد قرناً
حم ٢ : ١٨١.
■ لأهل العراق ذات عرق
حم ٢ : ١٨١.
■ لأهل الكبائر من أمتي
إتحاف ٩ : ١٨٤، ١٠ : ٤٩٥، ٥٦١ - خفا
٢ : ٠١٤
■ لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة
حم ١ : ٢٤٩، ٣٣٩، ٢: ٠٤٧
■ لأهل المشرق العقيق
حم ١ : ٣٤٤.
■ لأهل اليمن ولأهل تهامة يلملم
حم ٢: ١٨١.
■ لأهل اليمن يلملم
حم ١ : ٣٣٩، ٢: ٨١، ١٠١، ١٤٠.
لأهل بيتك
مجمع ١٠ : ٢٠٩.
لأهل نجد قرناً
حم ٢ : ٨١، ١٠٧، ١٤٠.
■ لأهل نجد قرناً ولأهل اليمن
حم ١ : ٣٣٩ .
■ لأي شيء جئت يا جبير
مجمع ١ : ٤٢.
حم ٢ : ٢٠٠.
لأهلك عليك حق
لآ ي شىء اشتد صياحکما
متناهية ٢ : ٤٥٦.
■ لأي شيء جئت یاجبیر
مجمع ١ / ٤٢
لأي شيء جئت یا جریر
مجمع ١: ٤٢ - طب ٢: ٣٤٤ - كنز
٣٦٩٢٦.

٥٦٠ .............
لأي شيء كان يكتب - لئن بقيت
■ لأي شيء كان يكتب من خليفة رسول الله
ك ٣ / ٨١
■ لئن أبيتم إلا أن تسألوني لأعطينكم ما وجدت
بداية ٩ : ٤.
لئن آتاني الله مالاً
حلية ٥ : ٦٣ .
■ لتن أتاني لأضرب ما فوق الغل من يده
بداية ٥ : ٩٠.
■ لئن أتاني لأضربن ما فوق الغل من يده
سعد ١ : ٢ : ٤٥.
■ لئن أتاني منهم خبر صالح
مطالب ١٧٤٦ .
■ لئن أخبرتكم لتسلمن
مسانيد ٢ : ٦٢٥.
لئن أخذتم بأذناب
خط ٤ : ٣٠٧.
■ لئن أخذتم يميناً وشمالاً
إتحاف ٧ : ٤٩١ .
· لئن أخرتني إلى يوم الجمعة
ك ٣ : ٣٠٥.
لئن أدبرت ليعقرنك الله
خ ٤: ٢٤٧، ٥: ٢١٥، ٩ : ١٦٧ - طب
١٠ : ٣٧٦.
■ لئن أرجعني الله من سفري هذا لأحتملن
عيالي وأهلي
ك ٣ : ٠٨٩
لئن أصلي في بيتي أحب إلي
كر ٤ : ١٠٧.
■ لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين
طب ١٠ : ٨٢ - كثير ٧ : ٢٧٨.
لئن أطعت الله ليطيعنك
0
كحال ٢ : ٣٧.
لئن أظهر ني الله عليهم
ضعيفة ٥٤٨ .
■ لئن أقصرت الخطبة
ك ٢ : ٢١٧ - قط ٢ : ١٣٥.
■ لئن أنا أخبرتكم لتتابعني
حم ١ : ٢٧٨ .
لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد
بداية ٧ : ٣٠٠.
لئن أنا حدثتكم شيئاً فعزمتموه لتتابعني
طب ١٢ : ٢٤٦.
■ لئن أنا دعوت إنك إن تسلم
دلائل ١٤١ .
■ لئن أنتم اتبعتم أذناب البقر وتبايعتم بالعينة
حم ٢: ٨٤ - كثير ٦ :٢٨٣ - كر
١ :٠٣٦
· لئن انتهيتم عندما تؤمرون
منثور ٦ :٢٣٣ - تخ ١ : ٣٤٨.
■ لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع
م الصيام ب ٢٠ رقم ١٣٤ - هـ ٠١٧٣٦ _
حم ١ : ٢٢٥، ٣٤٥ - طب ١١ : ١٦ -
قرطبي ١ : ٣٩١ .
· لئن بقيت إلى قابل لأمرن
تلخيص ٢ : ٢١٣.
لئن بقيت إلى قابل لأمرت
إتحاف ٤: ٢٥٥ - كنز ٢٤٢٣٠،
٢٤٢٣٨، ٠٢٤٢٥٢
لئن بقيت لأخرجن المشركين
منثور ٣ : ٢٢٧.
■ لئن بقيت لأخرجن اليهود
مسانيد ١ : ١٢٦٥.
■ لئن بقيت لأمثلن بثلاثين
كر ٧ : ٢٤٣.
■ لئن بقيت لآمرن بصيام
هق ٣ : ١٣٢، ٤: ٢٨٧ - منثور ٦: ٣٤٥.