Indexed OCR Text

٣٦١
كان يمسح صدورنا - كان يمشي مشية
· کان یمسح صدورنا في الصلاة من ههنا
مسانيد ٢ : ٣٠٠.
■ كان يمسح ظاهر أذنيه وباطنهما
قرطبي ٦ : ٩١ .
کان یمسح على الجبائر
قط ١ : ٢٠٥ - خط ١١ : ١١٥ ..
كان يمسح على الجوربين والنعلين
0
مجمع ١ : ٢٥٨.
کان يمسح على الخفين إذا سافر
0
د الطهارة ب ٦٣ - حم ١ : ١٥ - إتحاف
٦ : ٤١٦ - كر ٤: ٢١.
■ كان يمسح على الخفين والخمار
حم ٦: ١٤، ١٥ - طب ١: ٣٣٤،
٣٤٩ - كر ٣ : ٤٦٢ - حنيف ١ : ٢٨٢.
■ كان يمسح على الخفين والعمامة ثلاثاً
طب ٨: ١٤٤ - أصفهان ٢ : ٩٦ - عقيلي
٤ : ٢٠٤.
كان يمسح على الخفين وعلى الخمار
مـ
عب ٧٣٦ .
■ كان يمسح على الخفين وعلى ناصيته
د الطهارة ب ٥٩ .
■ كان يمسح على الماقين
قط ١ : ١٠٣.
■ كان يمسح على الموقين والخمار
حم ٥: ٢٦٤ - هق ١ : ٢٨٩ - طب ١ :
٣٤٦ - أصفهان ١ : ٢٥٨ - خط ١٢ :
١٤١.
ہ کان يمسح على عمامته
عب ٧٤١ .
■ کان يمسح على وجهه بطرف ثوبه
کنز ١٧٨٥١ .
كان يمسح على وجوهنا حم ٤ : ١٧١ .
■ كان يمسح على عواتقنا ويقول
ن الإمامة ب ٢٦.
كان يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول
م الصلاة ب ٢٨ رقم ١٢٢ - ن الإمامة ب
٢٣ - هـ ٩٧٦ - مي ١: ٢٩٠ - هق ٣:
٩٧ - طب ١٧ : ٢١٧، ٢١٥ - ترغيب
١ : ٣٢٥ - كر ٢: ٢٥٥ - خط ١٤ :
٢٢٤.
■ كان يمسح وجوهنا
حم ٤ : ١٧١ .
■ كان يمسك عن التلبية في العمرة
ت ٩١٩ - إتحاف ٤ : ٣٤٧ .
كان يمسكها رمانتي المنبر
إتحاف ٤ : ٤٢٣.
كان يمشي إلى الجمار
ت ٨٩٩.
كان يمشي أمام الجنازة
ت ١٠٠٩ - أصفهان ٢ : ٢٧٧ - معاني
١ : ٠٤٨٠
كان يمشي بين يدي الجنازة وأبو بكر وعمر
0
معاني ١ : ٤٨٠ .
کان يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر
حم ٢ : ١٤٠ - إتحاف ٦ : ٣٠٢.
· كان يمشي تكفياً
C
أخلاق ٩٥ .
كان يمشي حافياً وناعلاً
0
مجمع ٣ : ١٥٩ - أخلاق ١٣٧ .
كان يمشي في رميه الجمار ذاهباً
D
قط ٢ : ٢٧٥.
■ كان يمشي مع أنس فمر بصبيان
حم ٣ : ١٣١.
کان يمشي مشياً یعرق فيه أنه ليس
كنز ١٨٤٢٧.
كان يمشي مشية السوفي
مب ٢٨٨.

٣٦٢
....
........
........
:
کان یمص اللسان - كان ينال شيئاً
0 كان يمص اللسان
کنز ١٨٥٢٣، ٠١٨٣٤٨
· كان يمص الماء مصاً ولا يعبه
تذكرة ١٤٦.
· كان يمص مصاً
إتحاف ٧ / ١٢٤
كان يمضمض ثلاثاً ويستنشق
0
حم ٥ : ٢٥٨.
■ كان يمضمض من اللبن
مطالب ١٣٨ .
■ کان یمکث عند زينب بنت جحش
خ ٧ : ٥٦ - م الطلاق ب ٣ رقم ٢٠ -
منثور ٦ : ٢٣٩ - سعد ٨: ٧٦ - سنة ٩ :
٢٢٦ - بغوي ٧ : ١١٥.
'۔۔
· كان يمكث عند زينب فيشرب ( ويشرب)
د الأشربة ب ١١ - ن الطلاق ب ١٧،
الإيمان والنذور ب ٢٠.
· كان يمكث في ركوعه وسجوده
حم ٥ : ٢٧١ - إتحاف ٥ : ٩٦.
ە کان یمکن جبهته وأنفه من الأرض
إتحاف ٣ : ٧٢ - ضعيفة ٥٦٢ .
■ كان يملك إربه
خ ١ : ٨٣ - تمهيد ٣ : ١٦٨ - منثور ١:
٢٥٩.
كان يمنع عليه غفوراً رحيماً
0
بداية ٦ : ١٩٣.
كان يمنع أهله الحرير والحلة
فتح ١٠ : ٣٠٠.
كان يمنع أهله الحلى والحرير
ترغيب ١ : ٥٥٨، ٣ : ١٠٠.
كان يمنع أهله الحلية والحرير
ن الزينة ب ٣٨ - ك ٤ : ١٩١ - صحيحة
٣٣٨ - منثور ٤: ٢٢١ - معاني ٤: ٢٥٢.
كان منه لطعامه وشرابه
أصفهان ١ : ١١٩ .
· كان يمهل إذا صلى الفجر
هق ٣ : ٥٠.
■ كان يمهل حتى إذا كانت الشمس
هق ٣ : ٥١ .
كان يمهل فإذا ارتفعت الشمس
عب ٤٨٠٦.
ہ کان يمين النبي التي يحلف بها
حم ٢ : ٢٦ - عاصم ١ : ١٠٥.
■ كان يمين النبي كثيراً أسمعه يقول لا ومقلب
القلوب
عاصم ١ : ١٠٥.
■ كان يمين رسول الله لطعامه وصلاته
حم ٦ : ١٦٥ - ش ١ : ١٥٢، ٨: ٣٧١.
كان يمينه التى يحلف بها أشد
هـ ٢٠٩١ .
كان يمينه التي يحلف عليها
حم ٢ : ٢٦ - الصفهان ١ : ١١٣
■ كان يمينه لا وأستغفر الله
لا ٢ : ٥٥ .
0 كان يمينه لا ومقلب القلوب
خط ٤ : ٣٢٥.
■ كان ينادي بالصبح (بلال) فيقول حي على
خير العمل فأمره النبى ان
هق ١ : ٤٢٥.
· كان ينادي مناديه في الليلة المطيرة
هــ ٩٣٧.
■ كان ينال شيئاً من وجوهنا وهو صائم
حم ٦ : ٩٨ ، ٢٤٢.

٣٦٣
کان ینال من وجه - كان ينبذ لرسول الله
■ كان ينال من وجه بعض نسائه وهو صائم
حم ٦ : ٢٨٦ - حميدي ٢٨٧.
كان ينال من وجوهنا وهو صائم
0
خط ١٤ : ٢٦.
■ كان ينال مني القبلة بعد الوضوء
طبري ٥ :٦٧ - كثير ٢ : ٢٧٨.
■ كان ينام أول الليل ثم يقوم
ن قيام الليل ب ٣٠ - حم ٦ : ١٠٩ ،
١٧٦ - إتحاف ٥: ٢٠١ - كنز
١٨٥٨٦ - أخلاق ١٧٩ - هامش المواهب
١٤١ - شمائل ١٤٠ - عر ١: ٣٦٥.
کان ینام أول الليل ويجب
مشكاة ١٢٢٦.
■ كان ينام أول الليل ويحيي آخره
خ ٢ : ٦٦ - م صلاة المسافرين ب ١٧ رقم
١٢٩ - ن قيام الليل ب ١٧ - هـ
١٣٦٥ - حم ٦: ١٠٢، ٢٥٣ - هق ١ :
٢٠٢ - سنة ٤: ٦٢ - معاني ١ : ١٢٥.
■ كان ينام أول الليل ويقوم آخره
حم ٦ : ١٠٩.
■ كان ينام جنباً لم يمس ماء
إتحاف ٥ : ٣٧٨ - عر ٢: ٥٢.
.■ كان ينام جنباً من غير أن يمس ماء
أصفهان ٢ : ٩٢.
■ كان ينام جنباً لا يمس ماء
عب ١٠٨٢.
· كان ينام حتى ترم قدماه
كثير ٧ : ٣٠٩ .
· كان ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي
هـ ٤٧٤ - حم ٦: ١٣٥ - ش ١ :
١٣٢ - كنز ١٧٨٥٢ - هل ٢٥.
کان ینام في ركوعه وسجوده
0
ش ١ : ١٣٢.
کان ینام مستلقياً حتی ینفخ
حم ١ : ٤٢٦ - مجمع ٨: ٢٦٦.
■ كان ينام مع المرأة من نسائه
حم ٦ : ٣٣٢ - طبري ٢: ٢٢٥.
كان ينام وهو جنب إذا توضأ
حم ٦: ١٠٣ - إتحاف ٥ : ٣٧٨ - عب
١٠٧٦ - علل ١١٥.
کان ینام وهو جنب ربما اغتسل
مسانيد ٢ : ٧٢٦ .
■ كان ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء
سنة ٢ : ٣٥ - زفاف ٣٩.
کان ینام وهو جنب لا يمس ماء
0
كنز ١٨٢٦٠ - ت ١١٨ و ١١٩.
کان ینام وهو ساجد حتی ینفخ
ش ١ : ١٣٣ - كنز ٢٧١٣٧، ٢٧١٧٧.
کان ینام وهو ساجد فما يعرف نومه
0
سنة ١ : ٣٣٩ - ش ١ : ١٣٣.
■ کان یناول المسکین بیده
ش ٣ : ٢٠٦ - إتحاف ٤: ١٧١.
■ كان يناولني الإناء فأشرب منه
ن الطهارة ب ١٧٥ ، الحيض ب ١٥ .
■ كان ينبذ إلينا بالتمر
أخلاق ٢٠٥ .
· كان ينبذ فإذا زالت الشمس غدا إلى عدوه
ش ٥ : ٣٤٠.
كان ينبذ لرسول الله الزبيب من الليل
فیشر به
طب ١٢ : ١١١.
■ كان ينبذ لرسول الله في الجر الأخضر
كنز ١٣٨٦٠.
......

٣٦٤
کان ینبذ لرسول الله - كان ينبذ له
كان ينبذ لرسول الله في جر أخضر
0
ش ٧ : ٥١٤.
■ كان ينبذ لرسول الله في سقائه
مشكاة ٤٢٨٩.
■ كان ينبذ للنبي في ثور من حجارة
مجمع ٥: ٦٥.
■ كان ينبذ للنبي من الليل فيشربه الغد
مجمع ٥ : ٦٧ - طب ١٨١ : ٢٩٨.
كان ينبذ لنبي الله في ثور من حجارة
عدي ٢ : ٨٤٠ .
■ كان ينبذ له الزبيب في سقاء فيشربه من الماء
طب ١٢١ / ١١٢.
■ کان ینبذ له الزبيب فيشربه
د الأشربة ب ١٠ - أخلاق ٢١٠ - غليل
٨: ٥٠ - علل ١٥٩٨.
0 كان ينبذ له السقاء
حم ١ : ٢٤٠.
کان ینبذ له أول اللیل
مشكاة ٤٢٨٨ - م الأشربة ب ٩ رقم ٧٩
ە کان ینبذ له زبيب فیلقی فیه تمر
د الأشربة ب ٨.
■ كان ينبذ له عشية
أخلاق ٢٠١١ .
■ کان ینبذ له في الجر الأخضر
فتح ١٠ : ٦١ - حلية ٧ : ٢١٦.
■ کان ینبذ له في السقاء فيشربه
م الأشربة رقم ٨٢ - حم ١ : ٢٤٠.
■ كان ينبذ له في تور من حجارة
كنز ١٣٨١٧.
· كان ينبذ له في تور من حجارة
م الأشربة ب ٦ رقم ٦١ - هـ ٣٤٠٠ -
ن الأشربة ب ٢٧ - سنة ١١ : ٣٦٧ -
أخلاق ٢٠٩.
كان ينبذ له في السقاء فإن لم يكن
0
مي ٢ : ١١٦.
■ كان ينبذ له في سقاء
د الأشربة ب ٧ - حم ٣: ٣٠٤، ٣٠٧،
٣٧٩ - ش ٧ : ٤٩٨ - شفع ١٧٤٨ -
حميدي ١٢٨٣ - ف ٢٨٣ - فتح ١٠ :
٥٦ - أخلاق ٢١٠ - أشربة ١٢ .
■ كان ينبذ له في سقاء فإذا لم يجدوا
م الأشربة ب ٦ رقم ٦٢ .
■ كان ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن
ن الأشربة ب ٣٧ .
■ كان ينبذ له في سقاء فإن لم يكن
سنة ١١ : ٣٦٨.
■ كان ينبذ له في سقاء من ليلة
م الأشربة ب ٩ رقم ٨٠ .
ا كان ينبذ له في سقاء يوكأ أعلاه
د الأشربة ب ١٠.
كان ينبذ له في ليلة الخميس
0
حم ١ : ٢٣٣.
كان ينبذ له فيشربه في اليوم والليلة ومن
الغد وليلته فإذا كان
هـ ٣٣٩٩ _ ن الأشربة ب ٥٣ - خط ٥ :
٠٤٣٣
كان ينبذ له ليلة الخميس
حم ١ : ٢٣٣.
■ كان ينبذ له من الليل فيشربه من الغد وبعد
الغد فإذا كان المساء
خط ١٤ : ٦٩ .
كان ينبذ من الليل فيصبح فيشربه
هق ٨: ٣٠٠ - خط ١٤ : ٦٩ .
كان يبذ له نبيذ فيشربه
سنة ١١ : ٣٦٤ - أخلاق ٢١١ .
1

٣٦٥
کان ينتظر الوحي - كان ينزل يوم
■ كان ينتظر الوحي في اختيار الوجوه
إتحاف ٤ : ٣٠٨.
■ كان ينتظر ما سمع وقع قدم
مسانيد ٢ : ٤٢٩.
0 كان ينتظر ما سمع وقع نعل
ش ١ : ٣٣٧ - كنز ٢٢٨٥١.
کان ینحر أضحیته بالمصلى
كنز ١٨١٢٣.
· كان ينحر (يذبح) بالمصلى
خ ٢ : ٢٨ - فتح ٢ : ٤٧١.
كان ينحر قبل أن يصلي فأمر أن
منثور ٦ : ٤٠٢ - قرطبي ٢٠ : ٢١٨.
كان ينحر يوم الأضحى بالمدينة
حم ٢ : ١٥٢.
■ كان ينحرف من الصلاة عن يمينه
شفع ٢٧٧ .
■ كان ينزل الأبطح أول ما يقدم
ش ١٤ : ١٢٧.
· كان ينزل الشق الأيمن من منى
ش ٤ : ٥٩.
■ كان ينزل الناس بمنى منازلهم
ف ٣٧٣.
■ كان ينزل بالأبطح أول ما يقدم
كنز ٣٨٠٤٤.
■ كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر
خ ١: ١٣٠ - حم ٢: ٨٧ - فتح ٤ :
٤٢٨ - فتح ١ : ٥٦٧ - بداية ٥ : ١٤٩.
■ کان ينزل بذي طوی ويبيت حتى يصبح
خ ١ : ١٣٢ - بداية ٥: ١٥٠.
■ کان ينزل بذي طوی ویبیت به حتى يصبح
م الحج ب ٣٨ رقم ٢٢٨.
ہ کان ينزل بذي طوی ویبیت به حتى يصبح
ن الحج ب ١٠٣ - إتحاف ٤ : ٤٢٩ - فتح
١ : ٥٦٨.
كان ينزل بعرفة في وادي نمرة
0
هـ ٣٠٠٩ - حم ٢ : ٢٥ - تخ ٣ : ٤٦٤.
· كان ينزل تحت سرحة ضخمة
خ ١ : ١٣١ - حم ٢: ٨٧ - إتحاف ٤:
٤٢٩ - فتح ١ : ٥٦٨ - بداية ٥ : ١٥٠.
■ كان ينزل عليه الآيات فيقول
فتح ٩: ٨.
· كان ينزل عليه الآية فيقول اجعلوها في
السورة التي يذكر فيها كذا
معاني ١ : ٢٠٢.
■ كان ينزل عليه الوحي وأنا وهو في لحاف
مسانيد ٢ : ٧٢٧.
■ كان ينزل عليه الوحي وهو في فراش امرأته
إتحاف ٥ : ٣٢٤.
■ كان ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل
ن الجمعة ب ٣٥.
■ كان ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل في
حاجته فيقوم معه
ك ١ : ٢٩٠.
■ كان ينزل في المسيل الذي في أدنى مر
الظهران قبل المدينة حين يهبط
خ ١ : ١٣٢ - إتحاف ٤: ٤٢٩ - فتح ١ :
٥٦٨.
كان ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه
D
الرجل في الحاجة فيكلمه
حم ٣ : ١١٩ - كنز ١٧٩٦٧.
كان ينزل وادي عرفة
0
ش ٤ : ٥٨ - مطالب ١١٥٨.
كان ينزل يوم الجمعة من المنبر فيقوم
0
ش ٢ : ١٢٧.

٣٦٦
كان ينسب إلى الربعة - كان ينفث على نفسه
■ كان ينسب إلى الربعة إذا مشى وحده
إتحاف ٧ : ١٥٥ - نبوة ١ : ٢٩٨.
· كان ينسخ حديثه بعضه بعضاً
م الحيض ب ٢٦ رقم ٨٢.
■ كان ينشر بيده ( في رد السلام)
مسانيد ٢ : ٤٢٠.
■ كان ينصب قدميه في السجود
عب ٢٩٤٤.
· كان ينصب لحسان منبراً في المسجد
فتح ١ : ٥٤٨.
· كان ينصرف بعد الجمعة
إتحاف ٣ : ٢٧٥.
· كان ينصرف بهذا الدعاء
عاصم ١ : ١٦٦.
■ كان ينصرف حيث أراد
حم ١ : ٤٥٩ .
■ كان ينصرف على جانبيه جميعاً
ت ٣٠١ - هـ ٩٢٩.
كان ينصرف على شقيه
0
د استفتاح الصلاة ب ٨٩ - حم ٥ :٢٢٧.
· كان ينصرف عن جانبيه
حم ٥ : ٢٢٧.
· كان ينصرف عن يساره
حم ٥ :٢٢٦.
ہ کان ینصر ف عن يمينه
م صلاة المسافرين ب ٧ رقم ٦١ - حم ٣ :
١٧٩ - هق ٢ : ٢٩٥ - مشكاة ٩٤٥ -
ش ١ : ٣٠٥ - كنز ٢٢٨٦٩.
كان ينصرف عن يمينه في الصلاة
أصفهان ١ : ٢١٧:٢،٢٠٥.
ہ کان ینصرف عن يمينه وعن شماله
حنف ١ : ٦٣١ .
كان ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله
عب ٣٢٠٧.
■ كان ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن يساره
هق ٢ : ٢٩٥.
■ كان ينصرف من الصبح فينظر الرجل
غليل ١ : ٢٨٠.
كان ينصرف من الصلاة عن يمينه
0
کنز ١٧٩٥٣.
كان ينصرف من صلاة الصبح والرجل
0
يعرف وجه جليسه
معاني ١ : ١٧٨ .
■ كان ينصرف ( من صلاة الفجر) حين
يعرف بعضنا وجه بعض
م المساجد ب ٤٠ رقم ٢٣٧.
· كان ينصرف إلى السماء في الصلاة
قرطبي ١٢ : ١٠٣.
كان ينصرف في المرآة
أخلاق ١٧٢ .
■ كان ينعت الزيت والورس لذات الجنب
مشكاة ٤٥٣٦ - كحال ٢ : ٦٥ - ذهبي
٩٥،٥٨.
· كان ينعت الزيت والورس من ذات الجنب
ت ٢٠٧٨.
كان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف
D
أحدنا جليسه
خ ١ : ١٤٤، ١٥٥ - حم ٤ : ٤٢٠،
٤٢٣ - هق ١: ٤٥٠ - ش ١ : ٣١٨ -
فتح ٢ : ٧٣.
■ كان ينفث بالقرآن على كفيه
عب ١٩٧٨٢.
· كان ينفث على نفسه في المرض
حم ٦: ١٦٦ - فتح ١٠ : ١٩٥، ١٩٧ -
قرطبي ١٠ : ٣١٧ - أذكار ١٢٢.

٣٦٧
كان ينفث على نفسه - كان ينقل معهم
■ کان ينفث على نفسه في مرضه
خ ٧ : ١٧٠، ١٧٤ - فتح ١٠: ٢١٠.
■ كان ينفث في الرقي ( الرقية)
هـ ٣٥٢٨ - ش ٧ : ٤٠٢ - تمهيد ٨ :
١٣٢، ١٣٣ - كنز ١٨٣٧١ - قرطبي
٢٠ : ٢٥٨.
■ كان ينفخ النار على إبراهيم بغوي ٤ : ٣٠١ .
■ كان ينفخ على ابراهيم عليه السلام النار
خ ٤ : ١٧١.
■ كان ينفق على أهله من الفيء
مسانيد ١ : ١١٠٣.
■ كان ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقي
حم ١ : ٢٥، ٤٨.
جعله في الكراع
■ كان ينفق على أهله نفقة سنة
خ ٤: ٤٦، ٩٧، ٥: ١١٤، ٧: ٨٢، ٨:
١٨٦، ٩: ١٢٢ - حم ١: ٢٠٨، ٢٠٩.
■ كان ينفق على أهله نفقة سنتهم
هق ٧ : ٤٦٨ - فتح ١٣ : ٢٧٧.
■ كان ينفق من ماله على أهله
هق ٦ : ٣٠٠.
■ كان ينفل الثلث بعد الخمس
د الجهاد ب ١٥٢ - هق ٦ : ٣١٤ - ك ٢:
١٣٣ - منثور ٣ : ١٥٩.
■ كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث
د الجهاد ب ١٥٧ - مشكاة ٤٠٠٨.
■ كان ينفل الربع بعض من يبعث السرايا
مشكاة ٣٩٩٠.
كان ينفل الرجل على قدر حده
طبري ٩ : ١١٩ .
كان ينفل الرجل من المؤمنين
طبري ٩ : ١١٩ .
■ كان ينقل بعض من يبعث من السرايا
لأنفسهم خاصة
خ ٤: ١١٠ - م الجهاد ب ١٢ رقم ٤٠ -
د الجهاد ب ١٥٦ - حم ٤: ١٢٠ - ك ٢:
١٣٣ - سنة ١١ : ١١٢ - بغوي ٣: ٣٥.
■ كان ينفل في البدأة الربع وفي القفول
ت ١٥٦١.
■ كان ينفل في بدأته الربع
كنز ١١٥٦٧ .
■ كان ينفل في مبدأه الربع
عب ٩٣٢٨.
■ كان ينفل في مغازيه ( من مغازيه)
حم ٤ : ٤٠٢ - مجمع ٦: ٧.
■ كان ينفل قبل أن تنزل فريضة الخمس
ش ١٢ : ٤٢٦ - منثور ٣ : ١٨٧.
■ كان ينفل من المغنم في بدايته
ش ١٤ : ٤٥٦.
■ كان ينقع للنبي الزبيب فيشربه
حم ١ : ٢٢٤ - ش ٧ : ٤٩١.
كان ينقع له الزبيب فيشربه
م الأشربة ب ٩ رقم ٨١.
كان ينقل التراب يوم الخندق
0
بداية ٤ : ٩٦.
· كان ينقل اللبن مع القوم في بناء المسجد
إتحاف ٦ : ٤٨٠.
■ كان ينقل ( معنا ) التراب يوم الخندق
خ ٥: ١٤٠، ٩ : ١٠٤ - سنة ١٤ : ٤.
■ كان ينقل معنا التراب يوم الأحزاب
حم ٤ : ٢٨٥ - نبوة ٣ : ٤١٣ - فتح ١٣ :
---
٢٢٢.
كان ينقل معهم الحجارة إلى الكعبة
د
مسانيد ٢ : ٣٣٦.
■ كان ينقل معهم الحجارة للكعبة
خ ١: ١٠٢ - حم ٣: ٣٣٣ - هق ٢:
٢٢٧.

٣٦٨
كان ينقل معهم - كان ينهى الرجل
كان ينقل معهم حجارة الكعبة
حم ٣ : ٣١٠.
■ كان ينكح ما شاء بعدما نزلت وتحته
تسع نسوة
ش ٤ : ٢٧٠.
■ كان ينكره بصره
طبري ١ / ٣٦٦
كان ينهانا أن نخلط الزبيب
0
هق ٨ : ٣٠٨.
■ كان ينهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها
فتح ١ : ٢٤٥.
کان ینھانا أن نصلي في ثلاث ساعات
م صلاة المسافرين ب ٥١ رقم ٢٩٣ - ت
١٠٣٠ - د الجنائز ب ٥٥ .
■ كان ينهانا أن نصلي فيها
تمهيد ٤ : ٢٨.
■ كان ينهانا أن نصلي فيها أو نقبر فيهن موتانا
إتحاف ٣ : ٤٨٤.
■ كان ينهانا أن نعجم الندى طبخاً
د الأشربة ب ٨.
■ كان ينهانا أن يفترش أحدنا ذراعيه
عب ٢٩٣٨.
كان ينهانا عن الأرقاء
0
صحيحة ٥٠٣.
كان ينهانا عن الحرير والديباج
0
هق ٣ : ٢٧٠ .
كان ينهانا عن المرائي
مجمع ٣ : ٣١.
■ كان ينهانا عن الوصال
شج ٢ : ١١٣.
· كان ينهانا عن خلط التمر بالزبيب
سعد ٨ : ٣٦٠.
■ كان ينهانا عن سب الموتى
مجمع ٨ : ٧٦.
· كان ينهانا عن عقب الشيطان
هق ٢ : ١٧٢.
■ كان ينهانا عن كثير من الأرفاة
مشكاة ٤٤٤٩ - صحيحة ٥٠٢.
■ كان ينهانا عن كثير من الأرفة
حم ٦ : ٢٢.
كان ينهانا عنه
ش ٨ : ١٦١.
كان ينهانا عنها (ركعتين بعد العصر)
حم ١ : ١١٧ - معاني ١ : ٢٠٣.
كان ينهاهم عن كثير من الرفاهية
تمهيد ٥ : ٥٤.
■ کان ینهاهم يوم ورد ثمود عن
مجمع ٦ : ١٩٤.
· كان ينهض أحدنا أن يخر السير
0
طب ٧ : ٣١٨.
کان ینهض على صدور قدمیه
0
غليل ٢: ٨١ - فتح ٢: ٣٠٣.
· كان ينهض في الصلاة على صدور قدميه
ت ٢٨٨ - إتحاف ٣ : ٧٢ - سنة ٣ :
١٦٦.
■ كان ينهى أحدنا إذا جاء من سفر أن يطرق
حم ٣ : ٣٥٨.
أهله
کان ینھی إذا دعى الرجال بالطعام .
0
مجمع ٤ : ٥٥ .
كان ينهى إذا كان ثلاثة نفر أن يتناجى
.. اثنان دون الثالث
حم ٢ : ١٢٣.
كان ينهى إذا كان نفر ثلاثة أن ينتجي
مجمع ٨: ٦٤.
كان ينهى الرجل أن يتبتل
طب ٧ : ٣٠٢.

.......
......
٣٦٩
کان ینھی الصائم - كان ينهى عن النهبة
· كان ينهى الصائم ان يقبل
مجمع ٣ : ١٦٦.
■ كان ينهى المسلم أن يستل على المسلم
طب ٧ : ٣٠٩ .
■ كان ينهى النساء أن يضطجع بعضهن
مجمع ٨: ١٠٢.
كان ينهى النساء أن يضطجعن بعضهن
طب ٧ : ٣٠٩.
کان ینھی أن نصلي في ثلاث ساعات
هق ٢ : ٤٥٤.
كان ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
0
م الإمارة ب ٢٤ رقم ٩٣ - هـ ٢٨٨٠.
كان ينهى أن يسل المسلم على المسلم
مجمع ٧ : ٢٩١.
كان ينهى أن يصلى على جواد الطريق
کنز ٢٢٥٢٤.
كان ينهى أن يفترش أحدنا ذراعيه
حم ٦ : ٣١.
كان ينهى أن يفترش الرجل ذراعيه
م الصلاة ب ٤٦ رقم ٢٤٠.
■ كان ينهى ثلاثة أن ينتجي اثنان
طب ٣١٦:٧.
کان ینھی رب الزرع أن یدین في زرعه
د
طب ٧ : ٣١٣.
■ کان ینھی رب النخل أن يتدين في ثمر
مجمع ٤: ١٠٢.
■ كان ينهى عن الأذى
جمع ٧ : ٢٠.
کان ینهى عن الاعتبال
معاني ٣ : ٤٧ .
كان ينهى عن الأمعاء
د
عر ١ : ١٥٦.
■ كان ينهى عن الترجل إلا غبا
إتحاف ٧ : ١٢٧ - فتح ١٠ : ٣٦٧.
کان ینھی عن الحرير
م فضائل الصحابة ب ٢٤ رقم ١٢٧ - حم
٣ : ٢٢٩ - مطالب ١٧٦٤ - تغليق ٨٧٦.
■ كان ينهى عن الختمة
مطالب ١٧٦٤ .
· كان ينهى عن الخذف
م كتاب الصيد ب ١٠ قم ٥٤ - حم ٥ :
٥٦ - هق ٩ : ٢٤٨.
كان ينهى عن الخصر في الصلاة
حم ٢ : ١٠٦.
■ كان ينهى عن الدباء والمزفت
حم ٦ : ٢٧٨.
كان ينهى عن الركعتين بعد العصر
مسانيد ١ : ١٠٨٠.
كان ينهى عن الشغار بالنساء
0
طب ٧: ٣١٦ - مجمع ٤ : ٢٦٦.
· كان ينهى عن الصلب في الصلاة
د استفتاح الصلاة ب ٤٥ - هق ٢: ٢٨٨.
■ كان ينهى عن القران في التمر حتى يستأذن
صاحبه
عدي ٤ : ١٣٧٥ .
■ كان ينهى عن المثلة ويحث على الصدقة
طب ٧ : ٢٧٤.
■ كان ينهى عن المرائي
حم ٤ : ٣٨٣ - عب ٦٤٠٤.
· كان ينهى عن النعي
ترغيب ٤ : ٣٥٣.
■ كان ينهى عن النهبة في العرس
طب ١٧ : ٢٤٤ - مجمع ٤ : ٥٦ - سن ٧ :
٠٫٥٩
سرعة - ٠٦ ٢٤

٣٧٠
......
کان ینھی عن النوح - کان یهاب قريشاً
مسانيد ٢ : ٣١.
كان ينهى عن النوح
0
■ كان ينهى عن النوح
ن الزينة ب ٢٥ - خط ٧ : ٤٢٤.
■ كان ينهى عن النوم قبل العشاء
د الأدب ب ٢٧ - ش ٢ :٣٣٣.
مجمع ٣ : ١٠٨.
کان ینھی عن النیاحة
0
كان ينهى عن الواشمة والواصلة
د
حم ٦ : ٢٥٧.
· كان ينهى عن الوصال
مجمع ٣: ١٥٤ - مطالب ٩٤٤ - كنز
٢١٨٠٥.
■ كان ينهى عن بيع الثمر واشترائه
معاني ٤ : ٢٢.
■ كان ينهى عن ذلك ( البزاق في الصلاة)
صحيحه ١٥٩٦ .
· كان ينهى عن ذلك ( النفخ في الإناء )
مطالب ٢٣٩٣ - كنز ٤٦٠٣٢.
ہ کان ینھی عن ر کوب النمور
هـ ٣٦٥٥، ٣٦٥٦ - ش ٨: ٣٠٦.
· كان ينهى عن سب الموتى
حم ٤ : ٣٦٩ - طب ٥ :١٨٨.
· كان ينهى عن شتم الملكى
حلية ٧ : ٢٣٦.
کان ینھی عن عشر خصال
مي ٢ : ٢٨٠ - مشكل ٤: ٢٦٨.
■ كان ينهى عن عقب الشيطان
د استفتاح الصلاة ب ٩ - حم ٦ : ٣١ -
هق ٢: ١١٣، ١٢٠، ١٢٩، ١٧٢.
■ كان ينهى عن عقبة الشيطان
م الصلاة ب ٤٦ رقم ٢٤٠ - ش ١:
٢٨٥ - قرطبي ١ : ٣٦٠.
الطعام
■ كان ينهى عن قتلهن (النمل) وإحراق
طب ١٢ : ٤١٩.
ہ کان ینھی عن قيل وقال و كثرة السؤال
خ ٨: ١٢٤، ٩ : ١١٨ - حم ٤: ٢٥٠ -
خد ٤٦ - فتح ١١ : ٣٠٦، ١٣ : ٢٦٤.
■ كان ينهى عن كثير من الأرفاة
ن الزينة ب ٥٨ - إتحاف ٤ : ٤٣٨ - عر
١ : ٢٦٥.
كان ينهى عن كراء المزارع
م البيوع ب ١٧ رقم ١٠٩.
كان ينهى عن كري المزارع
ن الشروط ب ١ .
کان ینھی عن کل مسکر
0
ن الأشربة ب ٤٦.
كان ينهى عن معاكمة أو مكاعمة المرأة المرأة
ليس بينهما شيء
ش ٤ : ٣٩٨.
کان ینھی عن نبيذ الجر
0
كنز ١٣٧٩٨.
كان ينهى عن نتف الشيب
منصور ٢٤١٨.
كان ينهى عنه ( الصلب في الصلاة)
0
حم ٢: ٣٠، ١٠٦ - ش ٢ : ٤٧ - كنز
٢٢٠٩٠.
■ كان ينهى عن ( النفخ في الشراب)
ش ٨ : ٣٢.
■ كان ينوره الرجل فإذا بلغ
حاوي ١ : ٥٢٦ - منثور ١ : ٢٧٦.
کان ينيخ بذي الخليفة
0
خ ٢ : ٢٢٢.
کان ینیخ بها
حم ٢ : ١١٩.
■ كان يهاب قريشاً فأنزل الله
منثور ٢: ٢٩٩ - طبري ٦ : ١٩٩.

٣٧١
کان یہجر یوم الجمعة - کان یوتر بأربع
■ كان يهجر يوم الجمعة فيطيل الصلاة
حم ٢ : ٤٠٣ - إتحاف ٣ : ٢٧٦.
■ كان يهدي الغنم ( في الحج)
ن الحج ب ٦٨ - حم ٦ : ٢٥٣.
کان يهدي قبله الكعبة
طبري ٢ : ١٣.
کان يهدي للنبي العكة
مجمع ٤ : ١٤٨ - مطالب ١٤٢٩.
· كان يهدي من المدينة فأفتل قلائدها
خ ٢: ٢٠٧ - م الحج ب ٦٤ رقم ٣٥٩ -
ن الحج ب ٦٤ - هـ ٣٠٩٤ - حم ٦ :
٨٢.
0 كان يهدي ويهدى إليه
غليل ٦ : ٤٧ .
■ كان يهل إذا استوت به راحلته قائمة
معاني ٢ : ١٢٢.
كان يهل إذا استوت به ناقته
ن الحج ب ٥٦
■ كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه
حم ٣ : ٢٤٠ - سنة ٧ : ١٤٥ - شفع
١٠٦١ - ف ٢٢٩.
■ كان يهل بعمرة وحج سبع مرات
خط ٧ : ٣٢٦.
■ كان يهل بها (الحج والعمرة)
خط ١٠ : ٧٣ .
■ کان يهل بهن دبر كل صلاة
هق ٢: ١٨٥ - أذكار ٦٣ .
کان یہل في مصلاه
عقيلي ٤ : ٩٨.
۔ کان یہلل دبر كل صلاة
م المساجد ب ٢٦ رقم ١٣٩، ١٤٠.
کان یواخي بین اثنین
شج ٢ : ١٤٠.
■ كان يواخي بين الاثنين من أصحابه
سني ١٩٢ .
کان یوادع الناس إلى أجل
منثور ٣ : ١٩٩.
كان يواسي الناس بنفسه
ش ١٣ : ٢٥٧ - ترغيب ٤: ١٩٢.
ـا كان يواصل إلى السحر
حم ١ : ٩١ - مجمع ٣ : ١٥٨ - مطالب
٠٩٤٧
كان يواصل سحراً إلى سحر
0
عب ٧٧٥١ .
· كان يواصل من السحر
حم ١ : ١٤١ - مجمع ٣ : ١٥٨ - كنز
٢٤٤٥٨ - شج ٢: ٣٥ - كثير ١ : ٣٢٤.
كان يواصل من سحر إلى سحر
عب ٧٧٥٢ .
كان يواصل وينهى عن الوصال
0
هق ٤٥٨:٢.
■ كان يواظب على الإيثار بركعة
إتحاف ٣ : ٣٦٠.
کان یواظب عليه
0
إتحاف ٢ : ٣٥١.
کان یوتر أحياناً أول النهار
مجمع ٢: ٢٤٥ - كنز ٢١٩٣٠.
كان يوتر إذا بقي من الليل نحو ما مضى
مجمع ٢: ٢٤٥.
كان يوتر أربع وثلاث
عر ١ : ١٩٦.
کان یوتر أول الليل وأوسطه وآخره
حم ٤ : ١١٩، ٥ : ٢١٥ - كنز ١٧٩٥٤.
كان يوتر بإذا زلزلت والعاديات
كنز ٢١٨٨٩ - حلية ٧ : ١٨٢.
کان یوتر بأربع وثلاث وثمان

٣٧٢
.............
کان یوتر بأربع - کان یوتر بثلاث
هق ٣: ٢٨ - إتحاف ٣: ٣٥٩ - مشكاة
١٢٦٤.
کان یوتر بأربع وثلاث وست
د التطوع ب ٢٧ - إتحاف ٣ : ٣٥٨.
كان يوتر بتسع حتى بدن وكثر لحمه
0
حم ٦ : ١٦٨ - مجمع ٢: ٢٤١ - ش ٢:
٢٩٣، ٢٩٤ - إتحاف ٣ : ٣٥٨ - كنز
٢١٩١٧ - كر ٤ : ١٢٤ - علل ٢٧٩.
· كان يوتر بتسع ركعات ثم أوتر بسبع
د التطوع ب ٢٧ - هق ٢: ٣٢، ٣٣ -
منثور ٦ : ١٤٠ - عب ٤٧١٣.
كان يوتر بتسع ركعات ثم يصلي ركعتين
ن قيام الليل ب ٤٣ .
· کان یوتر بتسع ركعات ركعتين وهو جالس
حم ٦ : ١٦٨.
■ كان يوتر بتسع ركعات فلما بدن
طب ٨ : ٣٣٢.
ہ کان یوتر بتسع ركعات فلما لحم وبدن
عقيلى ٤ : ٢٤٨.
کان یوتر بتسع سور في ثلاث ركعات
حم ١ : ٨٩ - منثور ٦: ٣٧٧ - كنز
٢١٨٤٤ - طص ١ : ١٦٤ - خط ٨ :
٠٤١٢
■ كان يوتر بتسع سور من المفصل
مسانيد ٢ : ٣٧.
■ كان يوتر بتسع فلما أسن
حم ٥ : ٢٦٩، ٦ : ٣٢.
كان يوتر بتسع ويركع ركعتين
ن قيام الليل ب ٤٣ .
ہ کان یوتر بثمان ركعات ولا يجلس
د التطوع ب ٢٧ .
کان یوتر بثلاث بسبح اسم ربك وقل يا أيها
الكافرون وقل هو
حم ١ : ٣٠٥، ٣١٦، ٣٧٢.
كان يوتر بثلاث ركعات كان يقرأ
0
ن قيام الليل ب ٣٧، ب ٣٨ - مجمع ٢:
١٣٨، ٢٤١ - ش ١٤ : ٢٦٣ - كنز
٢١٨٨٣، ٢١٨٩٣، ٢١٩٠٨، ٢١٩١٦ -
مشكاة ١٢٨١ - غليل ٢: ١٥٠ - حلية
٧ : ١٨٢ - تخ ٦ : ٢٣ - كر ٥ :٣٥٣ -
عب ٤٧٠٣ - عقيلي ٤: ٩٩ - علل
٤٠٩ - خط ١٤ : ٣١٢.
■ كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ فيها
قط ٢: ٠٣١
■ كان يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر
وضعف أوتر بتسع
ت ٤٥٧ _ ن قيام الليل ب ٤٥ - حم ٦ :
٣٢٢٠ - إتحاف ٣ : ٣٥٧ - سنة ٤ : ٧٩
ش ٢ :٢٩٣.
■ كان يوتر بثلاث من آخر الليل
ش ٢ : ٢٩٥.
کان یوتر بثلاث لا یفصل بینھن
0
إتحاف ٣٥٧:٣ - عر ١ : ١٩٦ - خط
١٤ : ٠٣١٢
كان يوتر بثلاث لا يسلم
غليل ٢ : ١٥١ .
كان يوتر بثلاث لا يفصل فيهن
0
غليل ٢ : ١٥٠.
كان يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن
فتح ٢ : ٤٨١.
■ كان يوتر بثلاث يقرأ في الأولى
قط ٢ : ٣٥.
كان يوتر بثلاث يقرأ فيهن بتسع
ت ٤٦٠ - ش ٢: ٢٩٩.
■ كان يوتر بثلاث يقرأ فيهن بسبح اسم ربك
الأعلى وقل يا أيها
ش ٢ : ٢٩٩.

٣٧٣
کان یوتر بخمس ـ کان یوتر عند الأذان
■ كان يوتر بخمس أو سبع لا يفصل بينهن
بكلام ولا تسليم
حم ٦ : ٣١٠ - عب ٤٦٦٨ - خط ١ :
٣٨٨.
· كان يوتر بخمس ركعات ولا يجلس إلا في
الخامسة
حم ٦ : ٢٠٥ - ك ١ : ٣٠٥ - شفع
٣٢٢ - ف ٢١٣.
■ كان يوتر بخمس سجدات
حم ٦ : ٦٤ - إتحاف ٣ : ٣٥٧ - معاني ١ :
٢٨٤.
كان يوتر بخمس ما يقعد بينهن
عب ٤٦٦٧.
كان يوتر بخمس وبسبع لا يفصل
0
ن قيام الليل ب ٤١ .
· كان يوتر بخمس ولا يجلس إلا في آخرهن
ن قيام الليل ب ٤١ .
كان يوتر بركعة
ش ٢: ٢٩١ - إتحاف ٣ : ٣٥٦.
كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها
حم ٣: ٧٠٦، ٤٠٧، ١٢٣ - ك ٢ :
٢٥٧ - ش ٢: ٢٩٨، ٢٩٩، ١٤ :
٢٦٣ - قط ٢: ٣١ - إتحاف ٣ : ٣٥٤،
٣٥٥ - كنز ٢١٩٣٥ - طص ٢: ٧١ -
غليل ٢ : ١٦٧ - عب ٤٦٩٥، ٤٦٩٦ -
خط ١ : ٢٥٤.
كان يوتر بسبح وقل للذين كفروا
منثور ٦ : ٤٠٥.
D كان يوتر بـ ( سبح اسم ربك الأعلى)
د الوتر ب ٤ - ن قيام الليل ب ٤٧، ب
٤٨، ب ٥٠، ب ٥٢، ب ٥٤، هـ
١١٧١، ١١٧٥ - منثور ٦ :٣٣٨ - سنة
٤ : ٩٨ - عقيلي ٤: ٩٩، ٣٤٨.
كان يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل
0
ن قيام الليل ب ٤١ - هـ ١١٩٢ - حم
٣ : ٤٠٦ - علل ٤٥٠.
كان يوتر بسبع أو خمس لا يفصل بينهن
بكلام إلا تسليم
حم ٦ : ٣٢١.
■ كان يوتر بسبع وبخمس لا يفصل بينهن
بتسليم ولا كلام
حم ٦ : ٢٩٠ - إتحاف ٣ : ٣٥٧ - خط ٥ :
١٣٨.
■ كان يوتر بعد العشاء بثلاث ركعات
إتحاف ٣ : ٣٥٤ - عر ١: ١٩٦.
■ كان يوتر بواحدة ثم ركع ركعتين
هـ ١١٩٦ - مشكاة ١٢٨٥ - خط ١٣ :
٠٦٠
كان يوتر على البعير
0
خ ٢ : ٣٢ - م صلاة المسافرين ب ٤ رقم
٣٦، ٣٨ - هق ٥:٢ - منثور ٥ :
١٨٩ - قط ٢: ٢١، ٢٩ - كنز
١٧٩٥٥ - فتح ٢ : ٤٨٨ - شفع ١٨٦.
■ كان يوتر على الراحلة أو البعير
ن قيام الليل ب ٣٣ - هـ ١٢٠٠، ١٢٠١.
کان یوتر علی بعیرہ
C
حم ٢: ٥٧ - طب ٨: ١٥١ - مجمع ٢ :
١٦٢.
كان يوتر على راحلته
قط ٢ : ٢١.
كان يوتر على راحلة
0
عب ٤٥١٨ .
■ كان يوتر عند الاذان ويصلي الركعتين
حم ١ : ١١١،٨٧ - سن ٢ :٢٨٦ - كنز
٢١٨٨٦، ٢١٨٧٩ - مطالب ٥١٦ .

٣٧٤
.....
کان یوتر في أول - كان يوقظ أهله
■ کان یوتر في أول الليل وفي وسطه
حم ١ : ١٢٠ - كنز ٢١٨٨١.
■ كان يوتر فيقنت قبل الركوع
هـ ١١٨٢.
■ كان يوتر من أول الليل وأوسطه
حم ٥: ٢٧٢ - مجمع ٢: ٢٤٤ - كنز
٢١٩٢٩ - طص ١ : ٢٤٤.
■ كان يوتر من أول الليل ووسطه
کر ٦ : ٤٠.
· كان يوجز ( في) الصلاة ويتم أو ويكملها
خ ١ : ١٨١ - م الصلاة ب ٣٧ رقم ١٨٨.
· كان يوجز الصلاة ويكملها
حم ٣: ١٠١ - هق ٣: ١١٥ - سن ٢:
٥٤ - إتحاف ٣: ٢٠٣ - فتح ٢: ٢٠١.
■ كان يوجز ويتم الصلاة
هـ ٩٨٥.
■ کان يوحي إليه ورأسه في حجر
ضعيفة ٩٧١ :
■ كان يوحى إليه ورأسه في حجر على
بداية ٦ : ٩٢ - لىء ١ : ١٧٦ - ضعيفة ٢ :
٣٩٦ - عقيلي ٣ : ٣٢٧.
■ کان يوحى إليه ورأسه في ججري
بداية ٦ : ٩٧ .
■. كان يودع الرجل إذا أراد السفر
مسانيد ٢ : ٥٢٢ .
ا کان يودعنا استودع الله دينك
هق ٥ : ٢٥١.
■ کان يودعنا يقول استودع الله
إتحاف ٦ : ٤٠١.
■ كان يورث المسلم من الكافر
مطالب ١٤٨٣ - تذكرة ٢١٠.
ہ کان يوصي بالشباب
کر ٢: ١٦٥.
■ كان يوصينا بكم ( طلبة الحديث)
صحيحة ٢٨.
١ کان یوصيني بالجار
مكارم ٣٥ - غليل ٣ : ٤٠٣.
کان یوضیء رسول الله في قدح
مجمع ١ : ٢١٥.
كان يوضئه المد ويغسله الصاع
0
حم ٥ : ٢٢٢.
■ كان يوضيه المد ويغسله الصاع
هق ١ : ١٩٥ - قط ١ : ٩٤ .
کان یوضى من قدح مضبب
مجمع ١ : ٢١٥.
كان يوضع بين يديه يوم أحد عشرة فيصلي
معاني ١ : ٥٠٣ .
علیهم
کان یوضع طعامه بالأرض
D
هق ١٠ : ١٠١.
کان يوضع في وادي محسر
0
خط ٦ : ١٣٣.
كان يوضع لرسول الله ثلاث آنية
كنز ٢٣٤٢٨.
كان يوضع له السواك
0
سعد ١ : ٢ : ١٧٠ ..
كان يوضع له الطعام
0
تغليق ٢٨٧ .
كان يوضع له ثلاثة آنية تخمر
مسانيد ٢ : ٧٤٧ .
· کان یوضع له وضوءه وسوا که
د الطهارة ب ٣٠ - إتحاف ٢ : ٣٥٠ -
أخلاق ١٧٩ .
، كان يوضع لي (عائشة) ولرسول الله
خ ٩ : ١٣٠ - فتح ١٣ : ٣٠٥.
■ كان يوقظ أهله إذا خرج
دلائل ١٥٣.

٣٧٥
كان يوقظ أهله - كان يقنتان
■ كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من
رمضان
ت ٧٩٥ - حم ١ : ٣٣٣ - مجمع ش ٢ :
٥١٣، ٢١٥، ٣: ٧٧ - كنز ٢٤٤٦٩ -
حلية ٧ : ١٣٥ - عب ٧٧٠٣ - خط ٣ :
٢٣٧ - علل ٧٦٠ .
· كان يوقظني فيقول قومي
حلية ١٠ : ٣٠.
■ كان يولم بالوليمة
تجريد ٧٦٤ .
■ كان يومئذ يتزوج ما شاء
منثور ٥ : ٢١٣.
· كان يوم الأحزاب قاعداً على فرضة
نبوة ٣ : ٤٤٣.
■ كان يوم الأحزاب ينقل معنا
م الجهاد ب ٤٤ رقم ١٢٥ - حم ٤:
٢٩١ - سعد ٢ : ١ : ٥١.
· كان يوم الجمعة إذا استوى
عب ٥٢٦٣.
■ كان يوم الجمعة قعدت الملائكة
إتحاف ٣ : ٢٥٩.
■ كان يوم الجمعة يخطب إلى جذع في المسجد
سعد ١ : ٢ : ٩.
· كان يوم الفتح قاعداً وأبو بكر
مجمع ٦ : ١٧٦.
■ كان يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم ويوم
حم ٥ : ٣٥٢.
■ كان يوم الفطر ويوم الأضحى يخطب
عب ٥٦٥٥.
كان يوم بدر ثلاثة على بعير
0
فتح ١٠ : ٣٩٦.
کان یوم بعاث يوماً قدمه الله
0
نبوة ٢ : ٤٢٠١ .
كان يوم بني قريظة على حمار
0
ت ١٠١٧ - هامش المواهب ١٦٣.
) كان يوم بني قريظة والنضير على حمار
بداية ٤ : ١٨٤.
■ كان يوم خيبر ويوم قريظة على حمار
ك ٢ : ٤٦٦ - منثور ٦ : ١١١ - أخلاق
٦٢.
كان يوم عاشوراء تصومه قريش
فتح ٨ : ١٧٨ - ٥ ٢٤٤٢.
· كان يوم عاشوراء يوماً يصام في الجاهلية
حميدي ٢٠٠ .
كان يوم عاشوراء يوماً ( يصومه) اليهود
حم ٢ : ٥٧، ٤ : ٤٠٩.
■ كان يوم قريظة والنضير على حمار
هـ ٤١٧٨.
کان یوم یصومه اهل الجاهلية
م الصيام ب ١٩ رقم ١١٨ - هـ ١٧٣٧ -
فتح ٤ : ٢٤٦.
كان يوماً يصومه أهل الجاهلية فمن أحب
ف ١٦٢.
٩٠
كان يومي إليَّ رأسه وهو معتكف
ن الطهارة ب ١٧٣ .
كان يلاعب زينب بنت أم سلمة
0
كنز ١٨٤٠٣.
كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام
0
ك ١ : ٢٣٩.
■ كانا يعذبان في الغيبة والبول
ش ٣ : ٣٧٦.
كانا يغتسلان في إناء واحد
0
حم ٦ : ٣١٠.
■ كانا يغتسلان من الاناء الواحد
عب ١٠٣٤ .
■ كانا يقنتان بعد الركوع غليل ٢ : ١٦٤.

٣٧٦
كانت أبوابه - كانت الأنبياء يعزلون
■ كانت أبوابه تقرع بالأظافر
أصفهان ٢ : ١١٠، ٣٦٥ - مطالب ٢٦٢٨.
■ كانت أحب الناس إلى النبي
مطالب ٤١٤٢ .
كانت احبهن إلى النبي
0
مجمع ٩ : ٢٤٣.
■ كانت إحداكن في الجاهلية ترمي
حبيب ٢ : ٣٧ .
■ كانت احداكن تمكث في بيتها ( شر)
أحلاسها في ستر بيتها حولاً فإذا مر بها
كلب رمت ببعرة أفلاً أربعة أشهر وعشراً
حم ٦ : ٢٩١.
■ كانت احدانا تحيض في الثوب
مجمع ١ : ٢٨٢.
■ كانت احدانا تحيض فيكون في ثوبها
كنز ٢٧٢٧٠.
■ كانت احدانا تحيض وتطهر
غليل ١ : ٢٢٠ .
■ كانت احدانا تغتسل فتبقى صفرتها
مطالب ٢١٤ .
كانت احدانا تغسل دم الحيض
0
كنز ٢٧٢٧١.
■ كانت اختي تبعث بالشيء الى النبي
مجمع ٤ : ١٤٧.
كانت اختي تبعثني الى رسول الله بالهدية
فيقبلها
حم ٤ : ١٨٩.
كانت اختي ربما بعثتني بالشيء إلى النبي
حم ٤ : ١٨٨.
■ كانت اختي مليكة وامرأة منا يقال لها
مجمع ٦ : ٣٠٠.
■ كانت إذا أرادت ان تحرم
مجمع ٣ : ٢٢٠.
كانت إذا اعتكفت في المسجد
تمهيد ٨ : ٣١٧.
■ كانت إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها
حم ٣ : ٢٤٦.
كانت اذا قدمت الوفود دعاني
مجمع ٩ : ٣٧٣.
كانت أربع ركعات وأربع سجدات
حم ٣ : ٢٨٢.
■ كانت اصابع النبي متظاهرة
مجمع ٨: ٢٠٨.
■ كانت إصبع النبي متظاهرة
حم ٥ : ١٠٠.
كانت إصبع رسول الله خنصره
نبوة ١ : ٢٤٨ - بداية ٦ : ٢٧.
■ كانت اصبعه التي تلي الابهام لها فضل في
الطول
مجمع ٨: ٢٨٠.
كانت أكثر أيمانه لا ومصرف القلوب
هـ ٢٠٩٢.
■ كانت أكمامه بطحاً
ت ١٧٨٢ .
كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد
0
رسول الله
فتح ١٠ : ٤٨٩.
كانت الأنبياء إذا وعدت قومها العذاب
خرجت
منثور ٣ :٣١٨.
· كانت الأنبياء مائة ألف نبي وأربعة وعشرين
الف نبي
قرطبي ٦ : ١٩ .
■ كانت الأنبياء يعزلون الخمس فتجيء النار
فتأكله
هق ٢ : ٤٣٣ - إتحاف ١٠ : ٤٨٨.

٣٧٧
كانت الأنصار بعيدة - كانت المرأة إذا أغتسلت
■ كانت الأنصار بعيدة منازلهم
مجمع ٧ : ٩٧.
كانت الأنصار يتصدقون ويعطون
مجمع ٦ : ٣١٧ .
كانت الأنصار يكرهون ان يطوفوا بين
0
خزيمة ٢٧٦٨ .
الصفا والمروة
كانت الأولى من موسى نسياناً
خ ٤ : ١٨٩، ٦: ١١٢، ٨: ١٧٠ - م
الفضائل ب ٤٦ رقم ١٧٠ - مسير ٥:
١٦٣ - فتح ١١ : ٥٥٠ _ طبري ١٥ :
١٨٥ - قرطبي ١١ : ١٨، ١٨:١٢ - كثير
٥ : ١٧٢ - صفة ١١٧ - حميدي ٣٧١.
كانت الجمعة أربعاً
0
غليل ٣ : ٧٢ .
كانت الخندق في شوال سنة خمس
مجمع ٦ : ١٤٢
كانت الدية على عهد رسول الله أربعة أسنان
0
كنز ١٦٩٠٢ - مطالب ١٨٦٢ .
كانت الدية على عهد رسول الله مائة من
0
الإبل
مجمع ٦ : ٢٩٧.
كانت الريح الشديدة إذا هبت عرف ذلك
فتح ٢ : ٥٢٠.
كانت السورة إذا كانت اكثر من ثلاثين آية
مجمع ٧ : ١٠٥.
كانت السورة إذا نزلت
0
كنز ٤٢١٦.
كانت الشورى فاجتمع الناس على عثمان
مجمع ٩ : ٩٨.
■ كانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي
بكر
كنز ٤٧٥١ .
■ كانت الصدقة تعطى على عهد رسول الله
معاني ٢ : ٤٦.
■ كانت الصدقة على عهد رسول الله
كنز ٢٤٥٥١.
■ كانت الصلاة تقام
كنز ٢٢٦٢٤.
كانت الصلاة خمسين
حم ٢ : ١٠٩ - غليل ١ : ١٨٦ - مشكاة
٤٥٠.
■ كانت الضفادع تطفىء النار ( تطفىء )
عب ٨٣٩٢ - منثور ٤ : ٣٢٢.
■ كانت العجوة من الجنة مع نوح
قرطبي ٩ : ٤٤ .
■ كانت العضباء داجناً لا تمنع من حوض
حم ٤ : ٤٣.
■ كانت العضباء لرجل من بني عقيل
حم ٤ : ٤٣٠.
كانت الفتنة خمس سنين
0
حم ١ : ٧٤ .
■ كانت القردة والخنازير قبل ذلك (المسخ)
حم ١ : ٣٩٠ ، ٤٣٣ .
كانت القسامة من أمر الجاهلية
مجمع ٦ : ٢٩١.
كانت القسمة في الجاهلية حجاز بين الناس
مجمع ٦ : ١٩٠.
كانت الكعبة في الجاهلية مبنية .
مجمع ٣ : ٢٨٩.
كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد
حم ٢ : ٧١ - مشكاة ٥١٤ .
كانت المؤمنات إذا هاجرن الى النبي
فتح ٩ : ٤٢٠.
كانت المرأة إذا اغتسلت من الحيض
كنز ٢٧٧٦٥.
:

٣٧٨
كانت المرأة إذا توفي - كان امامة
کانت المرأة إذا توفی زوجها دخلت
فتح ٩ : ٤٨٤، ٤٨٥.
■ كانت المرأة إذا جاءت
مجمع ٧ : ١٢٣.
■ كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة
خزيمة ٢٧٠١ .
■ كانت المرأة في الجاهلية تلبس من ثيابها
حمیدي ٣٠٤ .
كانت الملائكة تحج الى البيت قبل ادم
مسير ١ : ١٤٤ .
كانت الملائكة تطوف البيت
منثور ١ : ٤٦ .
■ كانت النافلة خاصة
مجمع ٨ : ٢٦٥.
■ كانت النافلة خاصة لرسول الله
حم ٥ : ٢٥٦، ٢٥٥.
كانت النساء الأول يجعلن
كنز ١٧٤٤٩.
■ كانت النساء على عهد رسول الله تقعد
أصفهان ٢ : ٩٣ .
وچ ، ؛
كانت النفساء تجلس
غليل ١ : ٢٢٢.
■ كانت النفساء تجلس أربعين يوماً
حم ٦ : ٣٠٣.
■ كانت النفساء على عهد رسول الله مطلّ تقعد
بعد نفاسها أربعين يوماً
سنة ٢ : ١٣٦.
■ كانت الهدنة بين النبي وبين اهل مكة
مجمع ٦ : ١٤٦.
■ كانت الوحوش تصوم يوم عاشوراء
تذكرة ١١٨ .
· كانت الوصية للوالدين فنسخ
فتح ٥ : ٣٧٢.
كانت الوصية للوالدين والأقربين
O
فتح ٥ : ٣٧٢.
كانت اليد اليمنى لطهوره
أذكار ٢٤.
■ كانت اليد تقطع ... المجن
كنز ١٣٩٣٢.
كانت الیسری لخلائه وما كان من أذى
حم ٦ : ٢٦٥.
■ كانت اليمنى لوضوئه ومطعمه
حم ٦ : ٢٦٥.
كانت اليهود تقول إذا أتى الرجل
0
مشكاة ٣١٨٣ .
كانت أم الحكم بنت أبي سفيان تحت عياض
فتح ٩ : ٤١٨.
ابن غنم
كانت أم العيال وربة البيت
0
سعد ٨ : ٣٩.
■ كانت أم سلمة ترضع زينب بنتها فجاء عمار
فتح ٩ : ٤١٨، ٤١٩.
كانت ام ايمن ام اسامة بن زيد من الحبشة
مجمع ٩ : ٢٥٨.
■ کانت أم سليم تدونه في طيبها
حم ٣ : ١٤٦، ٢٣٩.
■ كانت أم سليم تعجن الرامك بعرفة
كنز ١٨٦٨٧.
■ كانت أم سليم في الثقل وأنجشة
فتح ١٠ : ٥٨١ .
■ كانت أم سليم مع نساء النبي
فتح ١٠ : ٥٤٤.
کانت ام كلثوم بنت رسول الله عند عتبة
مجمع ٩ : ٢١٧.
کانت امامة بنت ابي العاص امها
مجمع ٩ : ٢٥٥.

٣٧٩
كانت أمثالاً كلها - كانت تأمر بسبع
■ كانت أمثالاً كلها
كنز ٤٤١٥٨ - إتحاف ٥ : ٣٠٩، ١٠ :
١٠٨ - تمهيد ٩ : ١٩٩ - قرطبي ٢٠ :
٢٥ - كثير ٢ : ٤٢٤ - كر ٦ :٣٥٧.
■ كانت امرأتان معهما ابناهما
خ ٤ : ١٩٨، ٨: ١٩٤ - كنز ٣٢٣٣٤ -
مشكاة ٥٧١٩ - فتح ٥٥١٢ - بغوي ٣ :
٣٠٥.
كانت امرأة أسرها العدو
0
حم ٤ : ٤٣٢.
■ كانت امرأة بمكة مزاحة فنزلت على امرأة
مجمع ١٠ : ٢٧٣.
كانت امرأة ترافث الرجال وكانت بذيئة
مجمع ٩ : ٢١.
■ كانت امرأة ترضع ابناً لها من بني اسرائيل
منثور ٣٥:٢ .
■ كانت امرأة من بني اسرائيل تمشي مع
امرأتين
م الألفاظ من الأدب ب ٥ رقم ١٨ - كنز
٤٥٠٢٧.
■ كانت أمة من إماء المدينة
مشكاة ٥٨٠٩.
■ كانت أمي تبعثني بالهدية الى رسول الله
مجمع ٤ : ١٤٧.
■ كانت أمي تبعثني بالشيء (بالهدية) الى
رسول الله فيقبلها
مجمع ٤ : ١٤٧.
■ كانت أمي تعالجني للسمنة تريد ان
صحيحة ٥٦ .
■ كانت براءة من آخر القرآن نزولاً
كنز ٤٧٧٠ .
■ كانت بلقيس من أحسن نساء العالمين ساقين
قرطبي ١٣ : ٢١٠.
كانت بنو اسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم
مساجد
كنز ١٩١٩٥، ١٩١٩٦ - عب ١٥٩١.
■ كانت بنو اسرائيل إذا أصاب أحدهم
الخطيئة وجدها
منثور ١ : ١٠٧ - كثير ١ : ٢١٩ - طبري
١ : ٣٨٥.
■ كانت بنو اسرائيل إذا قتل فيهم
مجمع ٦ : ٣١٦.
■ كانت بنو إسرائيل إذا كان لأحدهم خادم
منثور ٢ : ٢٧٠.
■ كانت بنو اسرائيل تسوسهم الأنبياء
خ ٤ : ٢٠٦ - م الإمارة ب ١٠ رقم ٤٤ -
هق ٨ : ١٤٤ - كنز ١٤٨٠٥ - غليل ٨ :
١٢٧ - كثير ٢ : ٣٠٢ - بداية ٢ : ١٥٣،
٦ : ٢٢٤.
■ كانت بنو اسرائيل يغتسلون عراة .
خ ١ : ٧٨ - م الحيض ب ١٨ رقم ٧٥،
الفضائل ب ٤٢ رقم ١٥٥ - حم ٢: ٣١٥ -
إتحاف ٢ : ٣٩٧ - مشكاة ٣٦٧٥ - كنز
٣٢٣٧٧ - فتح ١ : ١٩٨، ٣٨٥ - قرطبي
١٤ : ٢٥١.
■ كانت تأتي عليه أربعة أشهر ما يشبع من خبز
فتح ١١ : ٢٩١.
البر
0
كانت تأمر بالتلبية
فتح ١٠ : ١٤٦.
كانت تأمر بسبع تمرات عجوة في سبع
غزوات
فتح ١٠ : ٢٣٩.

٣٨٠
كانت تبكي - كانت تلج
■ كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر
بداية ٦ : ١٤٦.
■ كانت تبين منك وتكون معصبة
هق ٧ : ٣٣٠ - قط ٤ : ٣١.
■ كانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب
والقوارير
فتح ١١ :٧٢ .
كانت تحتجم وهي صائمة
0
عب ٧٥٤٢ .
كانت تحضن النبي وهو صغير
مجمع ٩ : ٢٥٩.
كانت تحمل الحربة معه
عب ٢٢٨٧.
كانت تحمل مع النبي عنزة يوم العيد
0
عب ٢٢٨٣ .
:
كانت تحمل معه عنزة يوم العيد فيصلي اليها
0
مسانيد ٢ : ٤٨٩.
■ كانت تحية الأمم السالفة
متناهية ١ : ٤٧.
كانت تحية الأمم وخالص ودهم
منثور ١١٦:١ - كنز ٢٥٣٦٠ - شج ٢ :
١٣٢ - متناهية ٢ : ٢٥٠.
·كانت تحية أهل الإيمان
□
منثور ١ : ١١٦ - خط ٩ : ٤٠.
كانت تخرج الكتاب من خدورهن
مجمع ٢ : ٢٠٠.
كانت تخرج على عهد رسول الله عن أهلها
مجمع ٣ : ٨١.
كانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى
تبل دموعها خمارها
فتح ١٠ : ٤٩٢.
كانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا
0
طخ ١ : ٢٣١.
الفج
■ كانت تركز الحربة قدامه
فتح ٢ : ٤٦٣.
كانت تضع للنبي طعاماً وتبعث به
مجمع ١ : ٢٥٣.
کانت تطيب النبي
معاني ٢ : ١٣٠.
كانت تعجبه الذراع
هـ ٣٣٠٧ - شمائل ٨٧ .
كانت تعجبه الريح الطيبة
حم ٦ : ٢٤٩.
كانت تعجبه الفاغية
حم ٣ : ١٥٣.
كانت تعرف قراءة النبي بتحريك لحيته
مجمع ٢ : ١١٥.
كانت تعرف قراءة النبي في الظهر
حم ٥ : ٣٧١.
كانت تغتسل معه في إناء واحد
أصفهان ١ : ٣٣٧ .
■ كانت تغتسل هي والنبي من إناء واحد
شفع ٣٢ - معاني ١ : ٢٥.
■ كانت تغتسل هي ورسول الله
حم ٦ : ١٢٧.
كانت تقول واأبتاه
0
كنز ١٨٧٧٨.
كانت تلبية النبي لبيك لا شريك لك
مجمع ٣ : ٢٢٢.
■ كانت تلبية رسول الله
معاني ٢ : ١٢٤.
کانت تلبية موسی لبيك عبدك
مجمع ٣ :٢٢٢.
كانت تلج عليهم يوم وردها من هذا
طخ ١ : ٢٣١.