Indexed OCR Text

.............. ١٠١
إنَّ الضالين (هم) - إنَّ الظلم ظلمات
■ إن الضالين ( هم) النصارى
حم ٤ : ٣٧٨ - طب ١٧ : ١٠٠ - طبري
١ : ٦٤ - منثور ١ : ١٦ - كثير ١ : ٤٦.
■ إن الضب أمه مسخت
مجمع ٤ : ٣٧ - جوامع ٥٦٨٣.
■ إن الضعيف عند القوي فتنة
منثور ٢ : ١٦٠.
■ إن الضيافة ثلاث فما زاد فهو صدقة
حم ٢ : ٤٣١.
■ إن الضيف يستحي أن يأكل وحده
كنز ٢٥٩٧٨.
إن الطابع معلق بقائم العرش
متناهية ٢ : ٢٩٠ - عقيلى ٢ : ١٣٩.
■ إن الطاعون رجز أنزل
طبري ١ : ٢٤٧.
0
إن الطاعون رحمة ربكم
جوامع ٥٦٨٤ - كنز ٢٨٤٤٥.
■ إن الطاعون عذاب يبعثه الله
مشكاة ١٥٤٧.
إن الطاعون كان عذاباً يبعثه الله
كحال ١ : ٣٣ .
إن الطاهر كالصائم
اتحاف ٢ : ٣٧٥ .
■ إن الطعام الحار غير ذي بركة
اتحاف ٧ : ١١٦.
مسانيد ٢ : ٣٨٩.
إن الطعن شهادة
■ إن الطفل ليجر أمه بسرره إلى الجنة
اتحاف ٥ : ٢٩٨ - عر ٢: ٢٧.
■ إن الطفل يجر بأبويه إلى الجنة
اتحاف ٥ : ٢٩٨.
إن الطواف بالبيت مثل الصلاة
هق ٥ :٨٧ - ك ١ : ٤٥٩ - خزيمة
٢٧٣٩ - منثور ٤ : ٣٥٨.
.....
■ إن الطلاق يهتز له العرش
ضعيفة ١٤٧ و ٧٣١ - أصبهان ١ :
١٥٧ - خط ١٢ : ١٩١ - تنزيه ١ :
٣٠١ - لىء ٢: ١٧٩ - خفا ١: ٣٠٤.
إن الطلاق يهتز منه العرش
قرطبي ١٨ : ١٤٩ - ضعيفة ١٤٧ و ٧٣١.
■ إن الطير إذا أصبحت سبحت
جوامع ٥٦٨٥ - خط ١١ : ٩٨.
■ إن الطير لتضرب بمناقيرها
مجمع ٤: ٢٠٠ - شج ٢ : ٢٣٨ - ترغيب
٣ : ٢٢٢ - لىء ٢ : ٢٣٩.
■ إن الطيرة في المرأة والدار والدابة
حم ٦ : ١٥٠.
■ إن الطير في المرأة والدار والفرس
حم ٦ : ١٥٠ - مشكل ١ : ٣٤١ - معاني
٤ : ٣١٤.
■ إن الطير من الشرك
معاني ٤ : ٣١٢ .
إن الظرف لا يحل شيئاً ولا يحرمه
حنيفة ١٥٠ - حنف ٢ : ٣٠٥.
■ إن الظروف لا تحرم شيئاً ولا تحله ( تحلله)
حم ٥ : ٣٥٦ - هق ٨ : ٣١١.
■ إن الظروف لا تحل شيئاً ولا تحرمه
جوامع ٥٦٨٦ - كنز ١٣٣٠٥.
■ إن الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن
مجمع ٥ : ٦٤ - حب ١٣٩٣ - فتح ١٠ :
٥٩.
■ إن الظعينة سترحل من الحيرة تطوف
قط ٢ : ٢٢١ - نبوة ٥ : ٣٤٢.
■ إن الظلم ظلمات عند الله يوم القيامة
حم ٢ : ٤٣١ - حب ١٥٦٦.
■ إن الظلم ظلمات يوم القيامة
م البر والصلة ٥٦، ٥٧ - حم ٢ : ١٠٦،
۔۔

١٠٢
......
١٩٥، ٣: ٣٢٣ - هق ٦: ٩٣، ١٠ :
١٣٤، ٢٤٣ - جوامع ٥٦٨٧ - منثور ٦ :
١٩٦ - اتحاف ٨ : ١٩٣ - حنيفة ١٦٤ -
حنف ١ : ٨٨ .
■ إن الظلم هو الظلمات يوم القيامة
حميدي ١١٥٩ - منثور ١ : ٣٥٢
إن الظن أكذب الحدیث
0
خ ٤: ٥، ٧: ٢٤، ٨: ٣، ١٨٥ - م البر
والصلة ٢٨ - حم ٢: ٣١٢، ٣٤٢، ٤٦٥،
٤٧٠، ٤٨٢، ٤٩٢، ٥٠٤، ٥١٧ - هق
٦: ٨٥، ٨: ٣٣٣، ١٠: ٢٣١ - فتح ١٠ :
٤٨١ - حميدي ١٠٨٦ - منثور ٦ : ٩٢ -
حبيب ٢ : ٦٧ - تغليق ٩٢٧ - كثير ٧ :
٣٥٧، ٤٣٤ - ترغيب ٣ : ٥٤٥ - قرطبي
١٦ : ٣٣١ - اتحاف ٦: ٢١٩، ٧: ٢٨٣،
١٠ : ١٠٦
■ إن الظن يخطىء ويصيب
هـ ٢٤٧٠ - منثور ٦ : ٩٢ - كحال ٢ :
٧٨ - ذهبي ٦٦ .
■ إن العائد في صدقته ( هبته) كالعائد في قيئه
خ ٢ : ١٥٧، ٣: ٢١٥، ٤: ٧١ - م الهبات
١ - ترغيب ٣ : ٣٣٨ - معاني ٤ : ٧٩ .
■ إن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
هق ٤: ١٥١ - فتح ٥ : ٢٣٥ - حبيب ٢ :
١٩ - تمهيد ٣ : ٢٥٧.
إن العار ليلزم المرء يوم القيامة
ك ٤ : ٥٧٧ - جوامع ٥٦٨٨.
■ إن العار والخزية تبلغ من ابن آدم
ميزان ٦٧٤٠ - عدي ٦ : ٢٠٣٩.
إن العارف بالحق كالعامل به
أصفهان ٢ : ٩٧ .
■ إن العارية مؤداة والمنحة مردودة
حم ٥ : ٢٩٣ - منصور ٤٢٧ - كنز
٠١٤٥٧٦
.............................. إنَّ الظلم هو الظلمات - إنَّ العامل يعمل
■ إن العاقل إذا عثر
علل ٢٢٥٢.
■ إن العاقل ليعمل زماناً من عمره
كثير ٤ : ١٤٨.
إن العاقل من عمل بطاعة الله
0
قرطبي ١٧ : ٧٣ - خفا ٢: ٥٧٢ - تذكرة
٢٩.
■ إن العاقل هو المتقي
عر ١ : ٨٦.
■ إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله
اتحاف ٦ : ١٣٦ - كنز ٤٦١٣١ - عر ٢:
١٤٤ - تذكرة ٢٠ - فوائد ٢٨٦.
■ إن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة
فوائد ٢٩٤ - متناهية ١ : ١٣٢ - ضعيفة
٣٦٧.
إن العالم ليستغفر له من في السموات
د العلم ب ١ - ت ٢٦٨٢ - حب ٨٠ -
ترغيب ١ : ٩٤.
■ إن العالم والمتعلم
مسانيد ٢ : ٦٢٦.
■ إن العالم والمتعلم إذا مرا على قرية
ضعيفة ٤١٩ - أسرار ١٢٣ - خفا ١ :
٢٥٦.
■ إن العالم والمتعلم شريكان
مع ١ : ٢٨.
إن العالم يستغفر له من في السماء
مشكل ١ : ٤٢٩ - كر ٧ : ١٢٦.
■ إن العالم يعذب عذاباً يطيب به
اتحاف ١ : ٣٥٤ .
■ إن العامل على الصدقة بالحق
جوامع ٥٦٨٩ - كنز ١٥٩١٣.
إن العامل يعمل زماناً من دهره
0
عاصم ٢ : ١٧٤ - صحيحة ١٣٣٤.
:

١٠٣
إنَّ العب يورث - إنَّ العبد إذا أقام
■ إن العب يورث الكباد
اتحاف ٥ : ٢٢٢، ٧ : ١٢٥.
■ إن العباس أسلفنا صدقة العام
کر ٧ : ٢٣٨.
■ إن العباس سلفنا زكاة العام
سعد ٤ : ١ : ١٧.
■ إن العباس قد أسلفنا زكاة ماله
قط ٢ : ١٢٤، ١٢٥.
■ إن العباس مني وأنا منه
ن ٨ : ٣٣ - ك ٣: ٣٢٩ - جوامع
٥٦٩١ - كنز ٣٣٣٩٣، ٣٣٤١٩ - خط
٤ : ١٠١ - سعد ٤: ١ : ١٥ - طب ١٢ :
٣٦ - حلم ٨٩ - كر ٧ : ٢٣٧.
إن العبد أخذ عن الله
0
حلية ٦ : ٣١٥ .
■ إن العبد إذا أبق عاد في جاهليته
أصفهان ١ : ١٧١ .
■ إن العبد إذا أحسن عبادة ربه
مسند ابن عمر ٣٢ .
■ إن العبد إذا أخطأ ( خطيئة) خطيئته كانت
نكتة
أصفهان ٢ : ٢٤٨.
■ إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت نكتة سواء
ت ٣٣٣٤ - جوامع ٥٦٩٥ - فتح ٨:
٦٩٦ - طبري ٣٠ - ٦٢ .- حب ١٧٧١،
٢٤٤٨ - قرطبي ١٩ : ٢٥٩ - كنز
١٠١٨٩ - ترغيب ٢ : ٤٦٩، ٤ : ٩٢ _
مسير ٩ : ٥٦ - اتحاف ٧ : ٢٢٩.
■ إن العبد إذا أذنب ثم استغفر
اتحاف ٥ :٥٨ - تخ ٦ : ٤٠٤.
■ إن العبد إذا أذنب ذنباً نكتت في قلبه
منثور ٦ : ٣٢٥ - كثير ٨ : ٣٧٢.
■ إن العبد إذا أذنب فأصابه شدة
اتحاف ٩ : ١٣٩ - عر ٤: ١٢٦.
■ إن العبد إذا استغفر الله من ذنب
شج ١ : ٢٠٠.
■ إن العبد إذا أسلم فجاء
مطالب ٢٠٠٣.
■ إن العبد إذا أسلم قبل مولاه
مجمع ٤: ٢٤٥ - طب ٨ : ٢٩٨ - جوامع
٠٥٧١٣
■ إن العبد إذا اشتكى يقول الله
كنز ٦٧٠٨ - جوامع ٧٥٢٤ - حبائك
٧٩ - اتحافات ١٥٣.
■ إن العبد إذا أصبح تقول جوارحه
قرطبي ١ : ٣٢٠.
■ إن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله
علیه
خ ٣: ٢٣٠، ٥: ١٥٢، ٦: ١٣٠- م
التوبة ٥٦ - حم ٦: ١٩٦ - هق ١٠ :
١٥٣ - ك ٤: ٢٤٣ - اتحاف ٥ : ٥٨ -
مشكاة ٢٣٣٠ - صحيحة ٣ : ٢٠٩ - فتح ٥ :
٢٧١ - بغوي ٥ : ٦٠ - طبري ١٨ -
٧٣ - كثير ٦ : ٢٠.
■ إن العبد إذا أقام الصلاة فإنه
عقيلي ١ : ٧٠ .
■ إن العبد إذا أقام في الصلاة
حميدي ١٢١٩ .
■ إن العبد إذا تدلى قبل سيده
تخ ٥ : ٢٥٧.
■ إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي
اتحاف ٢: ٣٤٨ - مجمع ٢: ٩٩ - جوامع
٥٧٠٩ - كنز ٢٦٩٨٣ - ترغيب ١ :
١٦٧ - مب ٤٢٦ - صحيحة ٣ : ٢١٥.
--
1
1

١٠٤
" إنَّ العبد إذا تصدق - إنَّ العبد إذا قام
......
■ إن العبد إذا تصدق بطيب تقبله الله منه
حم ٢: ٢٦٨ - عب ٢٠٠٥٠ - كثير ١ :
٤٨٨ - طبري ٣ : ٧٠ .
■ إن العبد إذا تصدق من طيب تقبله الله منه
حم ٢ : ٢٦٨ - خزيمة ٢٤٢٦ - ترغيب
٢ :٣.
■ إن العبد إذا تواضع الله
كشاف ٦٣ .
■ إن العبد إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل في
صلاته
حم ١ : ٦١ .
■ إن العبد إذا توضأ فأحسن الوضوء
جوامع ٥٧١٢ - كنز ١٨٩٩٦ - طب ٦ :
٣١٦.
■ إن العبد إذا توضأ فغسل يديه
هـ ٢٨٣ - حم ٤: ١١٤ - ش ١ : ٦ -
جوامع ٥٧٠٨ - كنز ١٨٩٩٥ .
■ إن العبد إذا جلس في مصلاه
حم ١ : ١٤٤ - مجمع ٢ : ٣٦ - ترغيب ١ :
٢٨٤.
■ إن العبد إذا خلق للجنة استعمله
تخ ٨ : ٩٧.
■ إن العبد إذا دخل بيته وأوى إلى ( فراشه)
جوامع ٥٧٢٧ - سني ١٢ - منثور ٥ :
٢٥٥.
· إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه
حم ١ : ٥٨ - ترغيب ١ : ١٥٢.
■ إن العبد إذا سبقت له من الله
د ٣٠٩٠ - هق ٣: ٣٧٤ - مجمع ٢:
٢٩٢ - مشكاة ١٥٦٨ - فتح ١٠ :
١٠٩ - ترغيب ٤ : ٢٨٣.
■ إن العبد إذا سجد لله سجدة
مجمع ٧:٢.
■ إن العبد إذا صلى ثم صلى لم يجلسه إلا
الصلاة
جوامع ٥٧١٦ - ترغيب ١ : ٤٩٤ - صفة
٤٦٥.
■ إن العبد إذا صلى فإنما يناجي ربه
صفة ٤٦٥.
■ إن العبد إذا صلى فلم يتم صلاته
مجمع ٢: ١٢٢ - طب ١٠ : ١٢ - جوامع
٥٧١٧ - كنز ١٩٩٨٦ - ترغيب ١ :
٣٥٠.
■ إن العبد إذا صلى في العلانية
هـ ٤٢٠٠ - كنز ٥٢٦٤ - مشكاة
٥٣٢٩ - اتحافات ١٥٣ - علل ٥٤١.
■ إن العبد إذا صلى قائماً يناجي
هق ١ : ٢٥٥.
■ إن العبد إذا ظلم فلم
جوامع ٥٧٣٧ - اتحافات ١٥٤ .
:
■ إن العبد إذا عمل بالبدعة
كنز ١١١٤ - جوامع ٥٧٢٠ .
■ إن العبد إذا عمل عملاً أحب الله أن يتقنه
سعد ١ : ١ : ٩٢ - صحيحة ٣ : ١٠٧.
■ إن العبد إذا غسل وجهه حط الله عنه
مسانيد ٢ : ٩.
■ إن العبد إذا غسل يديه
جوامع ٥٧٣٠ .
■ إن العبد إذا قال سبحان الله وبحمده
منثور ٦ : ٩٧.
■ إن العبد إذا قال لا إله إلا الله
عر ١ : ٣٠٠.
■ إن العبد إذا قال لأخيه المسلم
مسانيد ٢ : ٢٩٠.
:
■ إن العبد إذا قام إلى الصلاة أتى بذنوبه كلها
صحيحة ١٣٩٨.
فوضعت

١٠٥
......
إنَّ العبد إذا قام - إنَّ العبد إذا وضع.
■ إن العبد إذا قام إلى الصلاة فإنما يناجي ربه
حم ٣ : ٢٠٠ - مجمع ٢: ١٩، ٨٠ -
حميدي ٧٢٩ - حلية ٦ : ١٠٠ - اتحافات
١٥٤ - ترغيب ١ : ٢٠٢، ٣٧٠ - اتحاف
٣ : ١٥٣ - كنز ١٨٩٦٧، ١٩٩٨٥ -
جوامع ٥٧١٤، ٥٧١٨، ٠٥٧٣٨
■ إن العبد إذا قام في الصلاة رفع الحجاب
اتحافات ١٥٣ - عر ١ : ١٧٠.
■ إن العبد إذا قام في الصلاة فتحت له
طب ٨ : ٢٩٩.
■ إن العبد إذا قام يتوضأ فغسل
مسانيد ٢ : ٢٨.
■ إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك (ملك)
هق ١ : ٣٨ - مجمع ٢: ١٢٢ - جوامع
٥٧٠١ - صحيحة ١٢١٣.
■ إن العبد إذا قام يصلي أتى بذنوبه
هق ٣: ١٠ - كنز ١٨٩٠٨ - سنة ٣:
١٥٠ - كر ٥ :٤٣٨.
■ إن العبد إذا قام يصلي جمعت ذنوبه
مجمع ١ : ٣٠١ - منثور ٣ : ٣٥٥.
منتقى ٥٩ .
■ إن العبد إذا قام يصلي فإنما
■ إن العبد إذا كان على طريقة حسنة من
العبادة ثم مرض
حم ٢: ٢٠٣ - هق ٣ : ٣٧٤ - جوامع
٥٧٣١ - عب ٢٠٣٠٨ - بغوي ٦ :
١٠٥ - مشكاة ١٥٥٩ - مجمع ٢ : ٣٠٣ -
اتحافات ١٥٤ - ترغيب ٤: ٢٨٩ - سنة
٥ : ٢٤٠ - كنز ٦٧٠٩ - صحيحة ٣ :
٢٣٣.
■ إن العبد إذا كان همه الآخرة
حمز ٣٣ - كنز ٦١٠٥.
■ إن العبد إذا كان همه الدنيا
:
جوامع ٥٧٣٢ - كنز ٦٢٦٤.
■ إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك
مجروحين ٢ : ١٣٧ - قيس ٣٠٢ - متناهية
٢ : ٢٨٨.
■ إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت
د ٤٩٠٥ - جوامع ٥٦٩٢ - ترغيب ٣ :
٠٫٠٠
٤٧٢ - فتح ١٠ : ٤٦٧ - كر ٥ : ٣٠٠ -
إتحاف ٧ : ٤٩٠ - مشكاة ٤٨٥٠ - أذكار
٣١٣.
■ إن العبد إذا مات قال الناس
قرطبي ٢ : ٧٣ .
■ إن العبد إذا مرض أوصى الله
ك ٤ : ٣١٣ - جوامع ٥٧٢٥ - منثور ٢
٢٢٩ - حبائك ٧٨ - اتحافات ١٥٣ -
كنز ٦٦٦٧ .
■ إن العبد إذا مرض يقول الرب
حبائك ٨٢ .
■ إن العبد إذا نام عقد الشيطان عليه (ثلاث
عقد )
خزيمة ١١٣٢ .
■ إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن
م الإيمان ٤٣ - د ٥١٦٩ - هق ٨ : ١٢ -
مشكاة ٣٣٤٨ - جوامع ٥٧٠٦ - قرطي
٥ : ١٩١ - خد ٢٠٢ - تجريد ٥٧٤ -
سنة ٩ : ٣٤٤ - ترغيب ٣ : ٢٤.
■ إن العبد إذا هم بالحسنة فلم يعملها
کر ٥ : ١٦٦.
■ إن العبد إذا وضع على سريره
حب ١٩٤.
■ إن العبد إذا وضع في قبره وتولى (ونوى)
. عنه أصحابه
خ ٢: ١٢٣ - م الجنة ٧٠، ٧٢ - ن ٤:
٩٦، ٩٧ - د ٣٢٣١ - حم ٣ : ١٢٦،
٢٣٣ - هق ٤: ٨٠ - مشكاة ٢٢٦ -
جري ٣٦٥ - منثور ٤: ٨١ - كثير ٤ :
---
i
=
----
۔
-----

١٠٦
إنَّ العبد الصالح - إنَّ العبد تقبض
.............
٤١٦ - سنة ٥ : ٤١٥ - اتحاف ٢: ٢١٧،
١٠ : ٤١٥ - ترغيب ٤: ٣٦٣.
إن العبد الصالح ليعالج الموت وسكراته
قرطبي ١٧ : ١٣ .
■ إن العبد الكافر إذا كان في إقبال من
الآخرة وانقطاع من الدنيا
منثور ٣ : ٨٤ - كثير ٣ : ٤٠٩، ٤: ٤١٤.
■ إن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا
وإقبال من الآخرة
حم ٤ : ٢٨٧ - ش ٣ : ٣٨١ - اتحاف
١٠ : ٤٠٠.
■ إن العبد المؤمن إذا أصابه سقم
جوامع ٥٧١١ - منثور ٢٢٩:٢.
■ إن العبد المؤمن إذا بلغ جوامع ٥٦٩٦ .
■ إن العبد المؤمن إذا خرجت روحه
قرطبي ١١ : ٢١٠.
■ إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس
هـ ١١٣٩ - اتحاف ٣ : ٢٨٢.
إن العبد المؤمن إذا قام إلى (في) الصلاة
مجمع ١ : ٣٠٠ - كنز ١٨٩٦٨ - طب ٦ :
٢٩٠.
■ إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا
وإقبال من الآخرة نزل
حم ٤: ٢٨٧ - ك ١ : ٣٧ - مجمع ٣ :
٤٩ - مشكاة ١٦٣٠ - جري ٣٦٨ -
كثير ٣ : ٤٠٨، ٤: ٤١٤ - منثور ٣ : ٨٣،
٤ : ٧٨ - مب ٤٣١ - ترغيب ٤ : ٣٦٦ -
ش ٣ : ٣٨٠.
■ إن العبد المؤمن إذا كان في ميل
منحة ٧٤٣ .
■ إن العبد المؤمن إذا ليدعو الله
.
جوامع ٥٧٤١ - كنز ٣٢٦١، ٤٩٠٥ -
اتحافات ١٥٥ .
■ إن العبد المؤمن ما دام في مصلاه لا يحبسه
إلا الصلاة
حم ٢ : ٠٥٣٣
■ إن العبد المسلم إذا اعترف بذنبه
نبوة ٤ : ٧٠ .
■ إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه
جوامع ٥٧٠٤ - كنز ١٩٠٠، ٢٦٨٠٦،
٢٦٨٧٢.
■ إن العبد المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء
مشكل ٣ : ١٠٧، ١٢٠.
■ إن العبد المسلم إذا قال سبحان الله
مجمع ١٠ : ٩٠.
■ إن العبد المسلم إذا قام إلى الصلاة تحاتت عنه
خطاياه
حم ٥ : ٤٣٩.
■ إن العبد المسلم إذا مرض أو سافر كتب له
من الأجر
حم ٤ : ٤١٨.
■ إن العبد المسلم ليصلي الصلاة يريد بها وجه
الله فتهافت عنه ذنوبه
حم ٥ : ١٧٩ - ترغيب ١ : ٢٤٨.
■ إن العبد المسلم لا ترد له
حلية ٢ : ٣٢٤ .
■ إن العبد المملوك ليحاسب بصلاته فإن
نقص منها شيئاً قيل له
حم ٢: ٣٢٨ - مجمع ١ : ٢٩٢ - منثور ١:
٣٠٠.
■ إن العبد بين مخافتين
قرطبي ١٨ : ١١٦.
■ إن العبد تقبض روحه في منامه
جوامع ٥٧٠٥ - كنز ٤٣٣١٣.

.................... ١٠٧
إنَّ العبد قبله - إنَّ العبد ليذنب
......
■ إن العبد قبله أوجب عليه الشكر
شكر ٣١ .
■ إن العبد لتدفع إليه صحيفة فيرى
حلم ٩٩ .
■ إن العبد لتكون له الدرجة في الجنة
اتحاف ٩ : ٥٢٤ - منثور ٢٢٨:٢.
■ إن العبد لو جاء يوم القيامة بالحسنات
متناهية ١ : ١٢٣.
■ إن العبد ليؤتى مالاً وولداً وصحة
ميزان ٥٦٧٩ - عقيلى ٣ : ٤٣٠ .
إن العبد ليؤخر في نفقته إلا في البناء
هـ ٤١٦٣ - جوامع ٥٧٢٦ - كنز
٤١٥٨١ .
■ إن العبد ليبدي عن نفسه
مب ٤٧٥ .
■ إن العبد ليبلغ بحسن خلقه
طب ١ : ٢٣٣ - مجمع ٨: ٢٤ - ترغيب ٣ :
٤٠٤ - جوامع ٥٧٢٣ - كنز ٥١٤٩ -
اتحاف ٧ : ٣٢٤ - كثير ٦ : ٣٤٦ - منثور
٢ : ٥٧ - مك ١٠ - عر ٣ : ٥٠، ٥١ -
خفا ٢ : ٢٧٩ - تذكرة ١٩١.
·إن العبد ليبلغ من سوء خلقه أسفل
اتحاف ٧ : ٣٢٤.
■ إن العبد ليتحرى الصدق حتى يكتب عند
الله صديقاً
م البر والصلة ١٠٤ .
■ إن العبد ليتصدق بالثمرة
تغليق ٥٠٩، ٥١٠.
■ إن العبد ليتصدق بالكسرة
مجمع ٣: ١١٠ - جوامع ٥٧٢٩ - كنز
١٥٩٣١، ١٦١٤٤ - ترغيب ٤:٢.
■ إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين
خ ٨: ١٢٥ - م الزهد ٤٩، ٥٠ - هق ٨ :
١٦٤ - ك ١ : ٤٥ - ترغيب ٣ : ٥٣٦ .-
فتح ١١ : ٣٠٨ - جوامع ٥٦٩٣ -
صحيحة ٥٤٠ - مسير ٦ : ٢٢.
■ إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يرى أن تبلغ
اتحاف ٧ : ٤٦٨.
·إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا
يلقي لها بالاً يرفعه الله بها.
خ ٨: ١٢٥ - حم ٢: ٣٣٤ - هق ٨ :
١٦٥ - فتح ١١ : ٣٠٨ - ترغيب ٣ :
٥٣٦ - مب ٤٨٩ - كر ١٠ : ٢٨٥ -
مشكاة ٤٨١٣ - جوامع ٥٦٩٢ - أذكار
٢٩٦ - سنة ١٤ : ٣١٣.
■ إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله
هق ٨: ١٦٥ - فتح ١١ : ٣٠٨ - عقيلي
٣ : ٢٠٢.
■ إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
حم ٥ : ٢٨٠، ٢٨٢ - اتحاف ٥: ٣٠، ٨:
٦١٧ - كثير ٤: ٣٩٩، ٥٣١، ٨: ١٧٣،
٢٢٢ - منثور ٦: ٢٣٣ - حنف ١ : ١١٣.
■ إن العبد ليخاصم ربه يوم القيامة
ميزان ٧٣٤١ .
■ إن العبد ليدرك بالحلم درجة
ترغيب ٣ : ٤١٨.
■ إن العبد ليدعو الله وهو يبغضه
كنز ٣٢٦٤ - جوامع ٥٦٩٩ - كر ٢:
٠٤٤٧
■ إن العبد ليدعو الله وهو يحبه
اتحافات ١٥٣ - كر ٢ : ٤٤٧ .
■ إن العبد ليذنب الذنب فيدخل
جوامع ٥٧٠٧ - كنز ١٠١٨٨ - اتحاف
٨ : ٥٢٤ - مب ٥٢ - عر ٤: ١٣ - حمز
٣٩٦.
-

١٠٨
■ إن العبد ليذنب الذنب
قرطبي ١٨ : ٢٤٤ - منثور ٦ :٢٥٣.
■ إن العبد ليذنب ذنباً
مجمع ١٠ : ١٩٩.
■ إن العبد ليرزق الشاء والستر
ميزان ٦٦٨٩ - لسان ٤ : ١٣١٤.
■ إن العبد ليسأل عن كل شيء
تذكرة ٢٢٤.
إن العبد ليسأل يوم القيامة عن فضل
0
مطالب ٣٠٢٩.
■ إن العبد ليسأل يوم القيامة عن كل شيء
اتحاف ١٠ : ٢٥ - غر ٤: ٣٦٠.
■ إن العبد ليشرف على حاجته
حلية ٣ : ٣٠٥، ٧: ٢٠٨ - عر ٤ : ٢٦٣.
■ إن العبد ليصدق فيكتب عند الله صديقاً
طب ٩ : ١٠٠.
■ إن العبد ليصلي الصلاة ( فما) ما يكتب لها
منها إلا عشرها
حم ٤: ٣٢١ - هق ٢: ٢٨١ - اتحاف
٣ :١٧٦.
إن العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له منها إلا
عشرها
اتحاف ٣: ١١٦، ١٦٩ - حمز ١: ١٦١،
١٧٢.
■ إن العبد ليظلم المظلمة
إتحاف ٩ : ٥١٤ - عر ٤ : ٢٧٥.
■ إن العبد ليعالج كرب الموت
جوامع ٥٧١٠ - اتحاف ١٠ : ٢٦٣ - عر
٤ : ٤٤٨ - تنزيه ٢: ٣٧٥ - تذكرة
٢١٤.
■ إن العبد ليعطى على باب الجنة
جوامع ٥٧٣٣ - كنز ٣٩٣٦٥.
............................. إنَّ العبد ليذنب - إنَّ العبد ليعمل
■ إن العبد ليعطى كتابه يوم القيامة
جوامع ٥٧٤٠ - اتحاف ٨ : ٥٦٢، ١٠ :
٢٧، ٤٧٧ - اتحافات ١٥٤.
■ إن العبد ليعمل أعمالاً حسنة
عر ٣ : ٣٥١ - اتحاف ٦:١٠.
■ إن العبد ليعمل البرهة بعمل أهل
مجمع ٧ : ٢١٢.
إن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيء
0
حم ٣ : ١٢٠ - كثير ٤ : ١٤٨
■ إن العبد ليعمل الذنب
كنز ١٠١٩٠ - جوامع ٥٧٠٠ - حلية ٦ :
١٧٦ ، ٢٧٥ - كر ٤ : ١٥٦.
■ إن العبد ليعمل الزمان الطويل بعمل أهل
النار
عاصم ١ : ١١٢.
■ إن العبد ليعمل الزمان الطويل من عمره
عاصم ١ : ١١٢.
■ إن العبد ليعمل الزمن الطويل
كنز ٥٩٣ - جوامع ٥٧٢١ - اتحاف ٩ :
٢٠٥ - خط ١١ : ٣٥٦.
■ إن العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة
(بالشقاء )
اتحاف ٨: ٥٢١، ٩: ٢٠٦ - عاصم ١ :
١١١ - طب ١٠ : ٢٧٦.
■ إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة
اتحاف ٨: ٥٩٧، ٩ : ٢٠٦ - عر ٤: ٤٥.
■ إن العبد ليعمل بطاعة الله فيما يبدو
طب ٦ : ١٩١.
■ إن العبد ليعمل زماناً من دهره بعمل
(سيء) لو مات
عاصم ١ : ١٧٤ - صحيحة ١٣٣٤.
■ إن العبد ليعمل عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل
النار

١٠٩
......
إنَّ العبد ليعمل - إنَّ العبد ليوقف
جوامع ٥٧٠٣ - كنز ٥٩٠، ١٥٧٤ -
طب ٦ : ١٧٦ - أبو عوانة ١ : ٥١ .
■ إن العبد ليعمل عمل أهل النار
خ ٨: ١٥٥ - مشكاة ٢٣ - فتح ١١:
٤٩٩.
■ إن العبد ليعمل عملاً في السر فيكتبه
اتحاف ٤ : ١١٢.
إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل
0
خ ٨: ١٢٨ - فتح ١١ : ٣٣٠ - بغوي ٢:
٢٢٢ - كثير ٣ : ٤٠٠ - سنة ١ : ٤٢،
١٤٩.
■ إن العبد ليقذف اللقمة الحرام
ترغيب ٢ : ٥٤٧ .
■ إن العبد ليقذف بلقمة الحرام في
اتحاف ٦ : ٧.
■ إن العبد ليقف بين يدي الله
كنز ٤٤٢٦٣ - كر ٧: ٦٨ - تذكرة
٢٢٧ - فوائد ٥١١ .
■ إن العبد ليقول الكلمة لا يقول مب ٢٥٥.
■ إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها
جوامع ٥٧٢٨ - مشكاة ٤٨٣٥ - سنة
١٤ : ٣١٩ - ترغيب ٣ : ٥٣٧.
■ إن العبد ليقول يا رب اغفر لي
كنز ٢٠٩٧ - جوامع ٥٦٩٧ - اتحافات
١٥٤.
■ إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد
جوامع ٥٧٣٩ - اتحاف ٧ : ٥١٥ - عر ٣:
١٣٢ - عب ٢٠٠٧٦ - طص ٢: ٣٠.
■ إن العبد ليكذب حتى يكتب كذاباً
حم ١ : ٤٢٤ - طب ٩ : ٩٩.
■ إن العبد ليلتمس سخط الله
منثور ٤ : ٢٨٧.
............
إن العبد ليلتمس مرضاة الله
0
حم ٥ : ٢٧٩ - كنز ٥٩٥٨ - مشكاة
٢٣٧٩ - مجمع ١٠ : ٢٠٢، ٢٧٢ - فتح
١٠ : ٤٦٢ - جوامع ٥٦٩٨ - منثور ٤:
٢٨٧ - اتحافات ١٥٢ - حبائك ١٥٤ .
■ إن العبد ليلقى كتابه يوم القيامة
جوامع ٥٧٣٤ - عر ٤: ٣٦٠ - اتحافات
١٥٤ - اتحاف ١٠ : ٢٧.
■ إن العبد ليمرض فيرق قلبه
كنز ٦٧١٠ - جوامع ٥٧٣٥ .
■ إن العبد ليموت أبواه
تذكرة ٢٠٢.
■ إن العبد ليموت والداه أو أحدهما
مشكاة ٤٩٤٢ - منثور ٤ : ١٧٤ - لىء ٢:
١٦٠ - تنزيه ٢: ٢٩٧ - فوائد ٢٨٥ -
ضعيفة ٩١٥ - موضوعات ٣ : ٨٨ - عدي
٧ : ٢٦٨٠ - تذكرة ٢٠٢.
■ إن العبد ليموت فيثني عليه القوم الثناء
اتحاف ١٠ : ٣٧٥ - عر ٤ : ٤٧٧.
■ إن العبد لينال بحسن الخلق منزلة الصائم
أصفهان ٢ : ١٤٤.
■ إن العبد لينشر له من الثناء
عر ١ : ٦٢ - أسرار ١٢٣ - تذكرة ١٨٩.
■ إن العبد لينصرف من صلاته رما كتب له
إلا (عشرها)
مشكل ٢ : ٣٠.
■ إن العبد ليهم من اللين بالأمر من أمور الدنيا
عر ٤ : ٢٦٣
■ إن العبد ليوافي يوم القيامة بحسنات
عر ٤: ٣٦١ - اتحاف ١٠ : ٢٧.
■ إن العبد ليوقف بين يدي الله
اتحاف ٨ : ٥٦٢.
١

١١٠
...........
إنَّ العبد ليوقف ــ إنَّ العبد يولد
■ إن العبد ليوقف عند الميزان وله الحسنات
عر ٢ : ٠٣٤
■ إن العبد ليولد كافراً ويموت كافراً
طب ١٠ : ٢٧٦.
■ إن العبد ليولد مؤمناً ويعيش مؤمناً
طب ١٠ : ٢٧٦.
■ إن العبد من أمتي إذا قال
جوامع ٥٧١٩ - كنز ١٤٨
إن العبد من عباد الله يعمل
0
تخ ٧ : ٨٧ .
■ إن العبد منهم ليكون في الغرفة فوق
اتحاف ٧ : ١٢.
متناهية ١ : ٣٩٥ ، ٣٩٦.
إن العبد نام
■ إن العبد لا يبلغ حقيقة الإيمان
حلية ٢ : ١٢ - عاصم ١ : ١١٠.
■ إن العبد لا يخطئه من الدعاء أحد ثلاث
جوامع ٥٧٣٦ - عر ١ :٣٠٦.
■ إن العبد لا يخطئه من الدنيا الدعاء
اتحاف ٥ : ٢٩.
كنز ٣١٦٩.
■ إن العبد لا يخطبه
إن العبد لا يزال في صلاة ما انتظر
C
منحة ٦٦٦ .
■ إن العبد لا يزال من الله والله منه
:
جوامع ٥٧٠٢ - كنز ٢٥٠٨٨.
إن العبد يؤتى مالاً وولداً وصحة
0
سنة ٥ : ٢٣٧.
■ إن العبد يتكلم بالكلمة ما يتبين فيها
حم ٢ : ٣٧٩ - أذكار ٢٩٥.
■ إن العبد يتكلم بالكلمة يزل بها في النار أبعد
ما بين المشرق والمغرب
جم ٢ : ٣٧٩ .
■ إن العبد يتلقى كتابه يوم القيامة
تذكرة ١٦٩.
إن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة
0
ترغيب ٣ : ١٨٥.
■ إن العبد يجيء يوم القيامة بأمثال
اتحاف ١٠ : ٤٧٧.
إن العبد يخاصم ربه يوم القيامة
عدي ٦ : ٢١٨٦.
إن العبد يدعو الله وهو يحبه
0
مجمع ١٠ : ١٥١ - اتحافات ١٥٣ - كر ٢:
٤٤٧.
■ إن العبد يزل الزلة ثم يرجع إلى ربه
مسانيد ٢ : ٤٢٣.
إن العبد يشرف على الحاجة من حاجات
0
الدنيا
متناهية ٢ : ٣١٧.
■ إن العبد يعمل برهة من الزمان
منثور ٦ : ٢٢٧.
■ إن العبد يعمل بسخط الله فيقول
فتح ١٠ : ٤٦٢.
■ إن العبد يكتب مؤمناً أحقاباً
مجمع ٧: ٢١٣ - كثير ٨: ٢٢١.
إن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذاباً
اتحاف ١ : ٤٣٧.
إن العبد يلبث كافراً أحقاباً
عاصم ١ : ٦٢ .
■ إن العبد يلبث مؤمناً أحقاباً
جوامع ٥٧١٥ - كنز ٥٩١ . اتحاف ٩ :
٢٠٥ - عاصم ١ : ٦٢.
إن العبد ينشر له من الثناء
خفا ١ : ٢٥٦.
■ إن العبد يولد كافراً
عاصم ١ : ١١١.

١١١
.....
إنَّ العبد يولد - إنَّ العشر عشر
■ إن العبد يولد مؤمناً ويعيش مؤمناً
مجمع ٧ : ٢١٢ - كنز ٥٩٤ - اتحاف ٩ :
٢٠٥ - جوامع ٥٧٢٢ - قرطبي ١٥ :
٣٢٠.
إن العجب ليحط عمل سبعين سنة
عب ٢٠٠٢٦.
■ إن العجز ( العجوز) لا تدخل الجنة
أخلاق ٨٧
■ إن العجم أو العدو لا ينصرونني على قوم
تخ ٧ : ٣٨٧ - تنزيه ٢ : ٢٩٥ - فوائد
٢٢٨.
■ إن العجم يبدؤون بكبارهم إذا كتبوا
ميزان ٧٨٤٩ - لسان ٥ : ٨٦٤ - تذكرة
١٦٣ - تنزيه ٢ : ٢٩٥ - فوائد ٢٢٨ -
موضوعات ٣ : ٨١ .
■ إن العجوة فاكهة الجنة
حم ٥ : ٣٤٦ - ٣٥١.
■ إن العدة عطية
جوامع ٥٧٥٠ - اتحاف ٧ : ٥٠٦ - كنز
٦٨٦٨ - خفا ٢ : ٧٤.
■ إن العدو لا يظهر على بكر
مطالب ٤١٨٩ .
■ إن العدو لا يظهر على قوم
مجمع ٥ : ٣٢٢ - مطالب ١٩: ٣٥٧.
■ إن العدو لا ينصرونني على قوم
تخ ٧ : ٣٨٧ - تنزيه ٢: ٣٩٥ - فوائد
٢٢٨.
■ إن العذاب قد أظل نجران
ك ٢: ٥٩٤ - منثور ٢ :٣٩.
■ إن العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء
- -
د الخراج ب ٥ - كنز ١٤٩٧٧ - جوامع
٥٧٤٢ - سنة ١٠ : ٦٠ - مشكاة ٣٦٩٩ -
ترغيب ١ : ٥٧٠.
■ إن العرب إذا اتبعت أذناب البقر
جوامع ٥٧٤٤ - كنز ١٠٧٥٣.
■ إن العرب بنو سام بن نوح وإن الروم
طب ٧ : ٣٠٦.
■ إن العرب قد رمتكم عن قوس واحدة
تلخيص ٤ : ١٠٣.
■ إن العرب من ولد إسماعيل إلا جرهم
عدي ٤ : ١٥٢٤.
■ إن العربية اندرست فجاءني بها
جوامع ٥٧٤٣ - كنز ٣٢٣١٣،١٨٦٨٣.
■ إن العرش اهتزت أعواده
مجمع ٩ : ٣٠٩ - طب ١ : ١٧٣ - كنز
٣٣٣١٩ - جوامع ٥٧٤٥ .
■ إن العرش على الفردوس فيها
هـ ٤٣٣١.
■ إن العرش مطوق بحية
مجمع ٨: ١٣٥ - تذكرة ٢٢١.
■ إن العرق جساس (دساس)
اتحاف ٥ : ٣٤٨ - تذكرة ١٢٧ - قيس
٣٨٦ - متناهية ٢: ١٢٧.
■ إن العرق ليلزم المرء في الموقف
مجمع ١٠ : ٣٣٦ - مطالب ٤٦٢٢ - ترغيب
٤ : ٠٣٩٠
إن العرق نزاع
اتحاف ٥ : ٣٤٨ - تذكرة ١٢٧.
■ إن العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض
سبعين باعاً
م الجنة ٦١ - حم ٢ : ٤١٨ - جوامع
٥٧٤٦ - كنز ٣٨٩٢٧.
إن العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة
حم ٣: ٣٢٧ - منثور ٦ : ٣٤٥ - جوامع
٥٧٤٧ - كنز ٢٩٤٤ - كثير ٨ : ٤١٣.
-
i
1
:

١١٣ ........................
إنَّ العظم زاد - إنَّ العهد الذي بيننا
.....
إن العظم زاد إخواننا من الجن
جوامع ٥٧٧١ .
■ إن العقل ميراث بين ورثة القتيل
د الديات ب ٢١ - هق ٨ : ٥٨.
إن العلم بدأ غريباً
مع ٢ : ١١٩.
■ إن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره
اتحاف ٨ : ٤٩ - منثور ١ : ٦٦.
■ إن العلم سيقبض حتى يختلف
هق ٦ : ٢٠٨.
■ إن العلم سيقبض وتظهر الفتن
هق ٦: ٢٠٨ - منثور ٢: ١٢٦ - قرطبي
٥ : ٥٦ - قط ٤ : ٨٢.
■ إن العلم لا يضيع صاحبه
مسانيد ٢ : ٦٥٩ .
■ إن العلم ينفعك معه قليل العمل
اتحاف ١ : ٣٥، ٨٥ - فق ١ : ٢٢.
■ إن العلماء إذا اجتمعوا يوم القيامة
: سعد ٣ : ٢ :١٢٦.
■ إن العلماء إذا حضروا ربهم كان معاذ بين
أيديهم
جوامع ٥٧٤٨ - كنز ٣٣٦٣٣،
٣٦٠٣٣ - حلية ١ : ٢٢٨ - صحيحة
١٠٩١ ٠
:
■ إن العلماء لم يورثوا ديناراً
اتحاف ١ : ٧١ .
■ إن العلماء (هم) ورثة الأنبياء
ت ٢٦٨٢ - د العلم ب ١ - مي ١ :
٩٨ - حب ٨٠ - مشكل ١ : ٤٢٩ -
ترغيب ١ : ٩٤ - كثير ٦ : ٥٣٦ - بغوي
٧ : ٥٢ - قرطبي ٤: ٤١، ٨: ٢٩٥، ١١ :
٧٨ - كر ٧: ١٢٦ - جرجان ٢٠٤ -
كر ٧ :١٢٦ - كشاف ١٢٤.
...........
■ إن العلي الأعلى يقول لك قل لليهودي
ميزان ١٩٠٤ - لسان ٢ : ٩٨٧.
■ إن العمامة حاضر (حاجز) بين المسلمين
والمشركين
ميزان ٤٢٢٥.
■ إن العمامة حاجز بين الكفر والإيمان
هق ١٠ : ١٤ - مطالب ٢١٥٨.
■ إن العمامة سيما الإسلام
مسانيد ٢ : ٤٤٤.
■ إن العمرة الحج الأصغر
هق ٤ : ٨٩، ٣٥٢ - حب ٧٩٣ - كر ٦ :
٠٫٠
٢٧٦ - منثور ١: ٢٠٩، ٣٤٣ - قط ٢ :
٢٨٥.
■ إن العمرة (قد ) دخلت في الحج
م الحج ٢٠٣ - حم ٣ . ٤٠٤ - طب ٧ :
١٢٧، ١٤٤ - كنز ٤٥٧٣٥ - تمهيد ١٠ :
١٠٦ - عب ١٤٠٤١ .
■ إن العمرة لقرينة الحج
كشاف ١٦ .
إن العمرة هي الحج الأصغر
منثور ١ : ٢٠٩، ٣٤٣.
■ إن العمرى جائزة
ن ٦ : ٢٧٢.
:
■ إن العمرى ميراث لأهلها
مشكاة ٣١٠.
■ إن العمل الصالح في أيام العشر أحب
إتحاف ٤ : ١٨٨.
■ إن العنز ذهب بها ربها
طب ٦ : ٧٦ .
■ إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
ن ١ : ٢٣٢ - حب ٢٥٥ - تمهيد ٤ :
۔
٢٣٠.

١١٣
إِنَّ العهد حديث - إنَّ الغادر ينصب
■ إن العهد حديث
حم ٢ : ٢٧٣ .
■ إن العهد قريب
حميدي ١٠٢٤ .
■ إن العود والصندل والمسك
فوائد ١٩٧ .
■ إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت
حم ٥ : ٦٠ - جوامع ٥٧٤٩ - كنز
٢٨٥٦٧ - منثور ٢ : ١٧٢ - طب ١٨ :
٣٦٩ - كثير ٢ : ٢٩٤ - سعد ٧ : ٢٣.
■ إن العيافة والطيرة والطرق من الجبت
حم ٥ : ٦٠.
■ إن العير التي فيها الجرس (جرس) لا
تصحبها الملائكة
حم ٦ : ٣٢٦، ٣٢٧ - حب ١٤٩١ -
ترغيب ٤: ٧٥ - تجريد ٨٦٩.
■ إن العير التي فيها الجرسة لا تصحبها الملائكة
حم ٦ : ٣٢٦.
■ إن العيش عيش الآخرة
ش ٨ : ٥٢٨.
■ إن العين تدمع والقلب يحزن
خ ٢: ١٠٥ - سنة ٥ : ٤٢٩ - مشكاة
١٧٢٢ - أذكار ١٣٤ - سعد ١ : ١ : ٨٩.
إن العين تذرف وإن الدمع تغلب
مجمع ٣: ١٨ - طب ٧: ١٨١ - جوامع
٥٧٥٣ - كنز ٤٢٤٨٢ - هـ ٣٥٠٧ - ك
٣ : ٤١٢ - مشكل ٤: ٧٨ - قرطبي ٩ :
٢٢٦ - حب ١٤٢٤ - ش ٧ : ٤١٦ -
سني ٢٠١ - تمهيد ٦ : ٢٣٨ - كثير ٨ :
٢٣٨ - كثير ٨ : ٢٣٨.
■ إن العين دامعة والفؤاد ( القلب ) مصاب
ن ٤ : ١٩ - حم ٢ : ١١٠.
■ إن العين دامعة والنفس مصابة
حم ٢ : ٤٤٤ - حب ٤٤٧ - ش ٣ :
٢٨٥.
■ إن العين دامعة وإن العهد حديث
حم ٢ : ٢٧٣.
■ إن العين لتدخل الجمل القدر
مجروحين ٢ : ١٠٧ - قيس ٣٠٦.
■ إن العين لتدخل الرجل القبر
قرطبي ٩ : ٢٢٦ - عدي ٦ : ٢٤٠٣.
■ إن العين لتورد المرء القبر
عدي ٥ : ١٨٣١.
■ إن العين لتولغ الرجل ( بالرجل) بإذن الله
حم ٥: ١٤٦، ١٦٧ - مجمع ٥ : ١٠٦ -
جوامع ٥٧٥٢ - كنز ١٧٦٦٣ - صحيحة
٨٨٩ - كثير ٨ :٢٥٨.
■ إن العين لتولغ بإذن الله
عدي ٣ : ٩٧١.
إن العين وكاء السه
مشكل ٤ : ٣٥٤ - خط ٧ : ٩٢.
■ إن العينين وكاء السه
حم ٤: ٩٧ - مجمع ١ : ٢٤٧ - منحة
٢٠٧ - جوامع ٥٧٥٤ .
إن الغادر يرفع (ينصب) له لواء يوم القيامة
خ ٨: ٥١ - م الجهاد ١٠ - ت ١٥٨١ -
د ٢٧٥٦ - حم ٢ : ٤٨ - هق ٨ : ١٥٩،
٩ : ٢٣٠ - جوامع ٥٧٥٥ - مشكاة
٣٧٢٥ - مب ٢٥٥ - سنة ١٠ : ٧٢،
٧٣ - تجريد ٨٧٣ - فتح ١٠ : ٥٦٣ -
كثير ٤ : ٥١٨ - سعد ٤: ١ : ١٣٤.
■ إن الغادر ينصب الله له لواء يوم القيامة
فيقال ألا هذه غدرة فلان
حم ٢ : ١٠٣.
الموسوعة ج ٣ م ٨
i
١

١١٤
.........
:
إنَّ الغدو بركة - إنَّ الغني ليسٍ
...
: متناهية ١ : ٣٢١.
إن الغدو بركة
■ إن الغسل يوم الجمعة على كل محتلم
ن ٣ : ٩٧ - حم ٣ : ٦٩ - جوامع
٥٧٥٦ - خزيمة ١٧٤٣ - تغليق ٣٥٧ .
■ إن الغسل ليستل ( ليسل) الخطايا من
مجمع ٢ : ١٧٤ - طب ٨ : ٣٠٦ - ترغيب
١ : ٤٩٦ - كنز ٢١٢٤٦ - علل ٥٧٠.
■ إن الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
فتح ٢: ٣٦٥ - تغليق ٣٥٧ .
■ إن الغضب جمرة توقد في القلب
إتحاف ٨ : ٢٢ - عر ٣: ١٧٠.
■ إن الغضب جمرة توقد في جوف ابن آدم
حم ٣ : ١٩.
■ إن الغضب جمرة في جوف ابن آدم
عب ٢٠٢٨٩ - ترغيب ٣ : ٤٤٨ - منثور
٢ : ٧٤ - فق ٢ : ٣٦.
■ إن الغضب طغيان في قلب ابن آدم
عب ٢٠٢٨٨.
■ إن الغضب ليفسد الإيمان
مشكاة ٥١١٨ - منثور ٢: ٧٤.
إن الغضب من الشيطان
د ٤٧٨٤ - منثور ٢ : ٧٤ - د ٤٧٨٤ -
حم ٤ : ٢٢٦ - فتح ١٠ : ٤٦٧ - ذهبي
٢٤ - كلم ٢٢٧ - ترغيب ٣ : ٤٥١ - عر
٣: ١٦٣ - كثير ٢: ١٠٢ - قرطبي ٧ :
٢٨٧ - مشكاة ٥١١٣ - جوامع ٥٧٥٧ -
اتحاف ٨: ١١، ٢٣ - طب ١٧ : ١٦٧ -
ضعيفة ٥٨٢ - أذكار ٢٦٨ - سنة ١٣ :
١٦١.
■ إن الغضب ميسم من نار جهنم
جوامع ٥٧٥٩ - منثور ٢ : ٧٤.
٤
■ إن الغضب يفسد الأمر كما يفسد الخل
طب ١٩ : ٤١٧.
العسل
■ إن الغضب يفسد الإيمان
جوامع ٥٧٥٨ - اتحاف ٦:٨ - كنز
٥٨٦٣ - كر ٦ : ٣٢٢ - علل ١٠٧٠.
■ إن الغلة بالضمان
حم ٦ : ١٦١.
■ إن الغلول خزي على صاحبه
حم ٥ : ٣٣٠ - كثير ٢ : ١٣٤، ٤: ٠٥
■ إن الغلول عار على أهله في الدنيا
هق ٩ : ١٠٤ - كر ٧ : ٢١٠.
■ إن الغلول عار على أهله يوم القيامة
هـ ٢٨٥٠.
■ إن الغلول عار ونار وشنار على صاحبه
موضح ١ : ٠١٨٣ :
■ إن الغلول نار وعار على أصحابه
حم ٥ : ٣١٦، ٣٢٦.
■ إن الغلول يكون على أهله عاراً (يوم
:" القيامة)
ن ٦ : ٢٦٤.
■ إن الغلول يكون على أهله يوم القيامة (عار)
حم ٢ : ١٨٤.
■ إن الغلول يكون على صاحبه عاراً
منتقى ١٠٨٠.
■ إن الغناء ينبت النفاق في القلب
د الأدب ب ٥٩ - متناهية ٢ : ٣٠٠.
إن الغنم من دواب الجنة
0
هق ٢ : ٤٥٠ - جوامع ٥٧٦٠ - كنز
١٩١٧٣ - صحيحة ٣ : ١٢١.
■ إن الغنيمة لا تحل لأحد سود الرؤوس
منحة ١٩٥١ - قرطبي ٨: ٥٠ - منثور ٣:
٢٠٣.
■ إن الغنى ليس عن كثرة العرض
ترغيب ٢: ٥٣٥ .

-
١١٥
..........
إنَّ الغني ينبت - إنَّ الفجور يهدي
■ إن الغنى ينبت النفاق في القلب
عدي ٤ : ١٥٩٠.
■ إن الغلام الذي قتله الخضر
م القدر ٢٩ - مشكاة ٥٧١١ - خط ٦ :
١٤٨ - بغوي ٤: ٢٢٥ - مسير ٥ : ١٧٩.
■ إن الغلام لم يتكلم بعد ذلك حتى شب
بداية ٦ : ١٨١ .
■ إن الغيبة أشد من الزنا
اتحاف ٧ : ٥٣٣.
■ إن الغيبة أن تذكر المرء بما فيه
اتحاف ٧ : ٥٤٠ - منثور ٦ : ٩٤.
■ إن الغيراء لا تبصر أسفل الوادي
فتح ٩ : ٣٢٥.
■ إن الغيران ما يدري أين أعلى الوادي
كنز ١٣٥٠٧ - عب ١٣٢٦٣.
■ إن الغيرة من الإيمان
هق ١٠ : ٢٥٦ - عب ١٩٥٢١ - جوامع
٥٧٦١ .
■ إن الغيرى لا تبصر
مطالب ١٥٤٠ .
■ إن الغيل ليدرك (يدرك) الفارس قيد
عشرة
د الطب ب ١٦ - هـ ٢٠١٢ - حم ٦ :
٤٥٨ - هق ٧ : ٤٦٤ - ذهبي ١٣٣ -
كحال ١ : ١٧٤.
■ إن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت
حم ٥ : ٨٢.
■ إن الفاتحة وآية الكرسي
تذكرة ٢٠٧.
■ إن الفاجر إذا حضر جاءه ما هو صائر
اتحاف ١٠ : ٢٦٦ - ترغيب ٤: ٣٣٤.
■ إن الفاجر خب لئيم
حم ٢ : ٣٩٤.
■ إن الفاجر یری ذنوبه کذباب مر على
خ ٨: ٨٤ - هق ١٠ : ١٨٩ - اتحاف ٨ :
٥٧١.
■ إن الفاقة لأصحابي سعادة
جوامع ٥٧٦٤ .
■ إن الفتنة إذا أقبلت شبهت
كنز ٣١٠٧١ - جوامع ٥٧٦٣ - حلية ٦ :
١٠١.
■ إن الفتنة تجيء فتنسف العباد
كنز ٢٨٩٢٨ - كر ٢: ١٧١ - بداية ١٠ :
١٣٥.
■ إن الفتنة تجيء فتنسف بعلمه
جوامع ٥٧٦٥ - كنز ٢٨٧٦٦.
■ إن الفتنة ( تجيء منه) هاهنا
خ ٤: ١٥٠ - م الفتن ٤٧، ٤٩، ٥٠ _
قرطبي ١٣ : ٢٦٢ - فتح ١٣ : ٤٦.
■ إن الفتنة ترسل ويرسل معها
مجمع ٧: ٣٠٥ - جوامع ٥٧٦٧ - طب ٣ :
٣٣٤ - كنز ٣٠٨٤٨.
■ إن الفتنة رائعة في بلاد
جوامع ٥٧٦٢ - خفا ٢ : ١٠٨.
■ إن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل
كر ١ : ٢٤٠ - ضعيفة ٨٢٥.
■ إن الفتنة وغلظ القلوب في الفدادين
حبيب ١ : ١٧.
■ إن الفتيا التي كانوا
د ٢١٥.
■ إن الفجر ليس أن يقول ( الذي يقول)
م الصيام ٣٩، ٤٠ - قرطي ٢: ٣١٨.
■ إن الفجور في النار .
صفة ١٥٥ - موضح ١ : ٣١٩.
إن الفجور يهدي إلى النار
خ ٨: ٣٠ - م البر والصلة ١٠٣، ١٠٤،
--
1

١١٦
........
......
...
إِنَّ الفحش - إنَّ الفويسقة
١٠٥ - حم ١ : ٣٨٤ - هق ١٠ : ١٩٦،
٢٤٣ - فتح ١٠ : ٥٠٧ - كثير ٤ :
١٧٠ - منثور ٣ : ٢٩٠.
■ إن الفحش لو كان رجلاً لكان رجل
قرطبي ٢ : ١٦ .
■ إن الفحش من الفجور
موضح ١: ٣١٩ - منثور ٢ : ٧٦ - صفة
١٥٤.
■ إن الفحش والتفاحش ليسا من الإسلام في
شيء
حم ٥ : ٩٩.
■ إن الفحش والتفحش ( ليسا من الإسلام في
شيء )
حم ٥: ٨٩ - جوامع ٥٧٦٦ - مجمع ٨:
٢٥ - ترغيب ٣: ٤٠٩ - ش ٨ : ٣٢٦ -
منثور ٢: ٧٥ - عر ٣ : ١١٨ - تخ ٦ :
٢٩١ - اتحاف ٧ : ٤٨٠.
■ إن الفخذ عورة ( من العورة)
ت ٢٧٩٥ - حم ٣ : ٤٧٨، ٤٧٩، ٥ :
٢٩٠ - مشكل ٢: ٢٨٥ - عب
١٩٤٤٤ - بغوي ٥ : ٧٢ - قرطبي ٧ :
١٨٢ - جوامع ٥٧٦٨ - تغليق ٢٠٩ -
ش ٩ : ١١٨ - طب ١٩ : ٢٤٦ - سعد
٤ : ٢ : ٣٤ - حميدي ٨٥٧، ٨٥٨.
■ إن الفخذين عورة
هق ٢: ٢٢٨ - ك ٤: ١٨٠ - فتح ١ :
٤٧٩ - طب ١٩ : ٢٤٦ - تغليق ٢٠٩ -
معاني ١ : ٤٧٥ .
أ
إن الفرج مع الكرب وإن مع العسر يسراً
حم ١: ٣٠٧ - بغوي ٢ : ١٢٣ - عاصم
١ : ١٣٨ - طب ١١ :١٢٣.
■ إن الفردوس هو أعلى الجنة
طبري ١٦ : ٣٠.
■ إن الفردوس هي ربوة الجنة
مجمع ١٠ : ٣٩٨ - طب ٧: ٣٢٩.
إن الفرق فلذ کبده
0
ضعيفة ٣٦٥.
■ إن الفرق ما بين الحلال والحرام ( الإعلان)
ن النكاح ب ٧٠ .
■ إن الفساق هم أهل النار
حم ٣ : ٤٢٨ - ك ٢: ١٩١، ٤: ٦٠٤ -
مجمع ٤: ٧٣، ٨: ٣٦، ١٠ : ٣٩٤ - جوامع
٥٧٦٩ - كنز ٤٥٠٧٢ ، ٤٦٠٣٧ - منثور
٢ : ١٥٢.
■ إن الفقر أسرع إلى من يحبنا من السيل
ت ٢٣٥٠ - ك ٤: ٣٣١ - اتحاف ٩ :
٥٤٨ - ترغيب ٤: ١٩١ - سنة ١٢ :
٢٢٨.
■ إن الفقر إلى من يحبني (منكم) أسرع من
السیل
حم ٣: ٤٢ - شفا ٢: ٦٤ - كنز
٠١٧١٠٢
■ إن الفقير عند الغني فتنة
منثور ٢ : ١٦٠.
■ إن الفقيه أشد على الشيطان من ألف (عابد )
ـرع
فق ١ : ٢٦.
■ إن الفويسقة تضرم البيت على أهله
حم ٣ : ٣٠١.
■ إن الفويسقة تضرم على الناس
م الأشربة ٩٦ - غليل ١: ٨٠ .
■ إن الفويسقة تضرم على أهل البيت
حم ٣ : ٣٨٦، ٣٩٥ - حبيب ٢: ٧٠.

١٢٧
.....
......
إنَّ الفويسقة - إنَّ القرآن غناء
■ إن الفويسقة ربما اجتذبت الفتيلة
ذهبي ١٢٩، ١٣٣ .
■ إن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت
البيت
حم ٣ : ٣٨٨.
■ إن القاضي العادل ليجاء به يوم القيامة
متناهية ٢ : ٢٦٩ - عقيلي ٣ : ٢٩٨.
■ إن القاضي العدل ليجاء به يوم القيامة
جوامع ٥٧٧٠ - كنز ١٤٩٨٨ - عقيلي ٢ :
٢٠٤.
■ إن القاضي لينزل (ينزل) في منزلته
مطالب ٢١٢٠ - كنز ١٥٠٠٢ - جوامع
٥٧٧١.
■ إن القبر الذي جلست عنده قبر آمنة
منثور ٣ : ٢٨٤ - كثير ٤: ١٥٩ - فتح
٨ : ٥٠٨.
■ إن القبر الذي رأيتموني أناجي (قبر آمنة)
ك ٢: ٣٣٦ - شج ٢: ٣٠٠ - حب
٧٩٢ - كنز ٣٢٢٢٦ - جوامع ٥٧٧٣ -
اتحاف ١٠ : ٣٥٢ - مشكل ٣: ١٨٨ -
نبوة ١ : ١٤٧ - بداية ٢ : ٢٨٠ - واحدي
١٧٨.
■ إن القبر أول منازل الآخرة
هـ ٤٢٦٧ - ت ٢٣٠٨ - ك ١ : ٣٧١ -
هق ٤ : ٥٦ - اتحاف ١٠ : ٣٠١، ٣٥٢ -
مشكاة ١٣٢ - جوامع ٥٧٧٢ - كنز
٤٢٥٠٤ - سنة ٥ :٤١٨.
■ إن القبر ليقول يا ابن آدم ماذا أعددت لي
اتحاف ١٠ : ٣٩٧.
■ إن القبلة قد حولت
كنز ١٢٧١٨ - مجمع ٢ : ١٣.
■ إن القبلة لا تنقض الوضوء
ضعيفة ٩٩٩.
■ إن القتل في البحر كالقتلتين في البر "
منثور ٤ : ١١٣.
■ إن القتل لمن الشهادة والهدم والغرق والعرق
ووجع البطن
منصور ٢٦١٥.
■ إن القتلى مختلفة أما قتلانا فأحياء
منثور ٦ : ٤٨.
■ إن القدر خيره وشره
مسانيد ٢ : ٦٣٧ .
■ إن القدرية مجوس هذه الأمة
عدي ٧ : ٢٥٣٩.
· إن القرآن أنزل على سبعة أحرف
خ ٣ : ١٦٠، ٦ : ٢٤٠ - ت ٢٩٤٣ - ن
الافتتاح ب ٢٦، ب ٣٦ - حم ١ : ٤٣ -
هق ٢: ٣٨٣ - كنز ٣٠٩٩، ٣١٠٠،
٣١٠١، ٤٨٠٣، ٤٨٢٤، ٤٨٥٢ - عب
٢٠٣٧١ - فتح ٥ : ٧٣، ٩ : ٨٧ - مشكل
٤ : ١٨٣ - مجمع ٧ : ١٥٣ - مطالب
٣٤٩٠، ٣٤٩١ - جوامع ٥٧٧٤، ٥٧٧٥،
٥٧٧٦ - صفة ٢٧١ .
■ إن القرآن أنزل ليلة أربع وعشرين
كثير ٨ : ٤٦٨.
■ إن القرآن أنزل من سبعة أبواب
طب ٩ : ١١.
■ إن القرآن حبل الله
متناهية ١ : ١٠١.
■إن القرآن شافع ومشفع
عدي ٤ : ١٦٣٤.
■ إن القرآن صعب مستصعب
شفا ١ : ٥٢٩ - هل ٣٧ .
■ إن القرآن غناء لا فقر بعده
مجمع ٧ : ١٥٨ - عر ٤: ١٢٢ - جوامع
٥٧٨٠ - اتحاف ٩ : ٠١٣٢ .

١١٨
■ إن القرآن كان يعرض علي
:
مسانيد ٢ : ٧٥٣ .
■ إن القرآن كله صواب
طبري ١ : ١٠ .
■ إن القرآن لم ينزل لتضربوا بعضه ( ببعض)
اتحاف ٧ : ١١٤ - عر ٢ : ٣٦٥ - سعد ٤ :
١ : ١٤١.
■ إن القرآن لم ينزل ليكذب بعضه
منثور ٢ : ٦، ٨.
■ إن القرآن مثله كمثل الجراب
جوامع ٥٧٧٩ - كنز ٢٣٢٣.
■ إن القرآن نزل بحزن فاتلوه بحزن
اتحاف ٤: ٤٨٠ - عر ١ :٢٧٨ - كشاف
١٠٦ - عقيلى ٣ : ٤٢٢.
■ إن القرآن نزل على خمسة أوجه
منثور ٦:٢.
■ إن القرآن نزل على سبعة أحرف
حم ١ : ٢٤ - تمهيد ٢٨٢:٨.
إن القرآن نزل من سبعة أبواب
منثور ٢ : ٦.
■ إن القرآن والذكر لينبتان الإيمان
تذكرة ١٩٧ .
■ إن القرآن يأتي أهله.
مجمع ٧: ١٥٩ - طب ٧: ٣٥٠ - كنز
٢٤٧٦ - جوامع ٥٧٧٧ .
■ إن القرآن يأتي صاحبه
بغوي ١ : ١١ - لىء ١ : ١٢٦.
■ إن القرآن يتعلمه ثلاثة نفر
فتح ٩ : ١٠٠.
■ إن القرآن يحيي القلوب
مسانيد ٢ : ٢٧٤.
■ إن القرآن يصدق بعضه بعضاً
اتحاف ٧ : ١١٤ - عر ٢ : ٣٦٥.
......................... إنَّ القرآن كان - إنَّ القلوب بين أصبعين
■ إن القرآن يصعد إلى ربه
اتحاف ١٠ : ٣٩٧.
■ إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة ( حين
ينشق عنه قبره)
حم ٥ : ٣٤٨ - جوامع ٥٧٧٨ - مطالب
٣٤٨٧ - ش ١٠ : ٤٩٣ - كثير ١ :
٥٣ - منثور ٦ : ٢٧٧ - لىء ١ : ١٢٦ -
عقيلي ١ : ١٤٤.
إن القردة والخنازير قد كانت قبل ذلك
حم ١ : ٤٦٦.
■ إن القسوة وغلظ القلوب عند أذناب الإبل
طب ١٧ : ٢١٢.
■ إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين
خ ٤: ١٥٥، ٧: ٦٨ - م الإيمان ٨١ -
حم ٥: ٢٧٣ - طب ١٧: ٢٠٩ - أبو
عوانة ١ : ٥٩ - كشاف ٧٩.
■ إن القصيرة قد تطيل
خفا ١ : ٢٦٥ - أسرار ١٢٣.
■ إن القلب سيحزن
سعد ١ : ١ :٨٩.
■ إن القلب كالزرع يموت
اتحاف ٧ : ٣٨٧ - ضعيفة ٧٢١ .
■ إن القلب جف
مسانيد ٢ : ٥٢٩.
إن القلم رفع عن ثلاثة
فتح ٩ : ٣٩٣ .
■ إن القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض
مب ٢ : ٢١.
■ إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن
( الله)
ت ٢١٤٠ - هـ ٣٨٣٤ - حم ٣ : ١١٢ -
جوامع ٥٧٨٢ - مشكاة ١٠٢ - كنز.
١٢١٦ - طبرى ٣ : ١٢٥ - كثير ٣ :

١١٩
......
إنَّ القلوب تصدأ - إنَّ الكافر ليجر ..............
٥٧٥ - منثور ٢: ٨ - عب ١٩٦٤٦ -
جري ٣١٦ - عاصم ١ : ١٠١ - إيمان
٥٥ - ش ١١ : ٣٦، ٣٧ - خد ٢ :
١٣٤ - ميزان ٤٠١٢ .
■ إن القلوب تصدأ (لتصدأ) كما يصدأ
الحدید
كنز ٣٩٢٤ - ميزان ٩٠٨٥ - لسان ٦ :
٥٧٦ - متناهية ٢ : ٣٤٧ - عدي ١:
٢٥٨.
■ إن القلوب جبلت على حب من أحسن اليها
خط ٧ : ٣٤٦ - ميزان ١٩١٨ - متناهية
٢: ٢٩ - عدي ٣ : ٧٠١.
■ إن القوت لمن يموت كثير
أصفهان ٢ : ٦٣، ٢٤٧.
■ إن القوم إذا أسلموا أحرزوا
د الخراج ب ٣٦ - جوامع ٥٧٨١ - سنة
١١ :٨٨ - سعد ٦: ١٩.
■ إن القوم إذا رأوا الظالم
طبري ٧ : ٦٤ .
■ إن القوم إذا صلوا في الجمع ( جمع)
جوامع ٥٧٨٤ - عدي ٤ : ١٣٨٠.
■ إن القوم إذا صلوا مع الإمام حتى ينصرف
معاني ١ : ٣٤٩ .
■ إن القوم الذي نصروا بأيديهم
فتح ١٠ : ٥٤٧.
■ إن القوم (قد ) زعموا أنكم قد هلكتم
جوامع ٥٧٨٣ - كنز ١٢٠٣٢ - طب
١٠ : ٣٢٧.
■ إن القوم سيكثرون عليك
كنز ٣٦٢٩٥ .
■ إن القوم غطفان يقرون
هق ١٠ : ٢٣٦.
■ إن القوم يبعث الله عليهم العذاب
خفا ١ : ٢٥٦ - كشاف ٣ .
■ إن القوم يقرون في قولهم
خ ٤ : ٨١ - حم ٤ : ٤٨.
■ إن القيام قد شق علي
فتح ٢ : ٣٩٨ - اتحاف ٧ : ١٧٧ - سعد
١ : ٢ :٠٩
■ إن الكافر إذا احتضر أتته ملائكة العذاب
صحيحة ١٣٠٩.
■ إن الكافر إذا احتضر جاءه
ن ٤ : ٩ - منثور ٥ : ٣٦٤.
■ إن الكافر إذا أدخل في قبره
اتحاف ١٠ : ٤١٧.
■ إن الكافر إذا بشر بعذاب الله
م الذكر والدعاء ١٥ - ترغيب ٤: ٣٣٤.
■ إن الكافر إذا توفته ملائكة الموت
كثير ٥ : ٤١٦.
■ إن الكافر إذا حضر أتته الملائكة
اتحاف ١٠ : ٤٠١ - منثور ٦ : ١٦٧.
■ إن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله
خ ٨: ١٣٢ - اتحاف ١٠ : ٢٦٦ - فتح
١١ : ٣٥٧ - منثور ٦ : ١٦٧.
■ إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها
م صفات المنافقين ٥٧ - خط ٢ :٣ .
■ إن الكافر إذا مات عرض
قرطبي ١٥ : ٣١٩ .
■ إن الكافر إذا وضع في قبره
· اتحاف ١٠ : ٤١٥.
■ إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة
حم ٢: ٩٢ - اتحاف ١٠ : ٥١٧ - جوامع
٥٧٨٧ - كنز ٣٩٥٣٥ - ترغيب ٤ :
٤٨٤ - خط ١٢ : ٢٦٣.

١٢٠
■ إن الكافر ليحاسب يوم القيامة
طب ١٠ : ١٣١ - جوامع ٥٧٩١ - مطالب
٠٤٦٢٠،٤٦١٩
■ إن الكافر ليدعو الله
كنز ٣٢٦٢ - جوامع ٥٧٨٨ .
■ إن الكافر ليرى جهنم ويظن
حب ٢٥٨١ - قرطي ١١ : ٤ - طبري
١٥ : ١٧٣ - منثور ٤: ٢٢٨ - كثير ٥ :
١٦٧.
■ إن الكافر ليزيده الله عذاباً
حم ١ : ٤٢.
■ إن الكافر ليسحب لسانه
ت ٢٥٨٠ - جوامع ٥٧٨٥ - مشكاة
٥٦٧٦ - ترغيب ٤ : ٤٨٤ - كنز
٣٩٥١٤، ٣٩٥٣٤ - عر ٤ : ٥١٧ -
اتحاف ١٠ : ٥١٧ - ميزان ٨٦٩٦.
■ إن الكافر ليسحب يوم القيامة
أصفهان ٢: ١٢٩.
■ إن الكافر ليعظم حتى إن ضرسه (ليصير
مثل أحد )
هـ ٤٣٢٢ - جوامع ٥٧٨٦ - كنز
٣٩٥١٧ - ترغيب ٤ : ٤٨٥ - اتحاف ١٠ :
٠٥١٧
■ إن الكافر ليعمل الحسنة فيسهل عليه
طب ١٠ : ٩٧ - اتحاف ١٠ : ٢٧١
■ إن الكافر ليلجم بعرقه
حب ٢٥٨٢ - مجمع ١٠: ٣٣٦ - حلية ٧ :
٢٠٩.
■ إن الكافر لا عقل له
قرطي ١٧ : ٧٣ .
■ إن الكافر لا يرث المسلم
هق ٦ : ٢٥٣، ١٠: ٢٩٩
٠
.... .... إنَّ الكافر ليحاسب - إنَّ الكتب كانت
■ إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء
خ ٧ : ٩٣ - م الأشربة ١٨٣ - حم ٢:
٤٣، ٧٤، ١٤٥، ٤٥٥، ٣: ٣٥٧، ٦:
٣٩٧ - عب ١٩٥٥٨ - فتح ٨ : ٨٨، ٩ :
٥٣٦ - مجمع ٢: ٣١ - مشكل ٢ : ٤٠٦،
٠٤٠٧
■ إن الكافر يزداد عذاباً ببكاء أهله
منحة ٧٥٥ .
■ إن الكافر يزيده الله ببكاء أهله عذاباً
م الجنائز ٢٢ - قرطبي ١٧ : ١١٦.
■ إن الكافر يشرب في سبعة أمعاء
حم ٤ : ٣٣٦، ٥ : ٣٧٠.
■ إن الكافر يضرب ضربتين
منثور ١ : ١٦٢ - كثير - ١ : ٢٨٨.
■ إن الكافرين والنصر تعدل كل منهما
فتح ٩ : ٦٢.
■ إن الكاهن والكهانة والتكهن
منثور ٥ : ٢٧٠.
■ إن الكبائر من الموبقات أولهن الشرك بالله
1
طب ١٨ : ٩٢.
■ إن الكباد من العب
اتحاف ٥ : ٢٢١، ٢٢٢، ١٢٥:٧ - ذهبي
١٣.
■ إن الكبر من سفه الحق وغمط الناس
سعد ٧ : ١٤١ .
■ إن الكبر يكون في الرجل وإن عليه العباءة
فتح ١٠ : ٤٩١ - ترغيب ٣ : ٥٦١.
■ إن الكبش الذي نزل على إبراهيم
منثور ٥ : ٢٨٤.
■ إن الكتب كانت تنزل من السماء
مجمع ٧ : ١٥٣ - طب ٩: ١١ - جوامع
٥٧٨٩ - كنز ٢٤٧٧ - منثور ٢ : ٦ -
شج ١ : ٨٧ .