Indexed OCR Text

النشر
٧٢١
النشر
النشر في القراءات العشر
لشمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٣ هـ ( سبق ).
خ بلدية الإسكندرية ١١١٧ ب والظاهرية ٢٩١ وشستربتي ٤٧٣٧ وغيرها انظر ( الفهرس الشامل
( قراءات ): ٢٠١ ٥٠٢) ط دمشق سنة ١٣٤٥ هـ ودار الكتب العلمية سنة ١٤٢٢ هـ.
* تقريب النشر في القراءات العشر ( مختصر
النشر للمؤلف )
خ داماد ٢٣٤٢ وشستربتي ٣٦٦ والأزهرية
(١٣١) وبرنستون ٢٢٠ وغيرها (الفهرس
الشامل : ٤٨٤٥) ط الحلبي بمصر سنة
١٩٦١ م.
أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الجزري
المتوفى سنة ٨٣٥ هـ ( سبق ) ( ابن المؤلف ).
- شرح النشر
خ نور عثمانية ٧٦ ورامبور أول ٥١ وجوتا
٨٥٧ (بروكلمان ٧ : ٢٢) و(يحقق إذا كان
هو نفسه شرح طيبة النشر السابق ذكره ) .
عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف المصري
الدمشقي المعروف بابن عياش المتوفى سنة
٨٥٣ هـ (الأعلام ٣ : ٢٩٦).
- التذهيب فيما زاد النشر على الحرز والتقريب
خ شستربتي ٣٦٦١ .
- الورقات السنية في زيادة التقريب
على الشاطبية
خ قبرص ١٠٨٨ ( بلوط : ١٦١١ ).
أبو القاسم كمال الدين محمد بن محمد
النويري العقيلي المالكي المتوفى سنة ٨٥٧ هـ
( سبق ) .
- شرح النشر
خ أسعد أفندي ٢١ وسليم آغا ١٩ ( الفهرس
الشامل ( قراءات ) : ١٢٨ ).
أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة
٩٢٣ هـ ( سبق في البخاري وغيره).
- شرح النشر في القراءات العشر
خ أسعد أفندي ٣٠ ( الفهرس الشامل :
٢٠٥ ) .
محمد بن عمر الرومي الشهير بقورد أفندي
المتوفى سنة ٩٥٦ هـ ( سبق في الجزرية ).
- شرح النشر
( هدية العارفين ٢ : ٢٥٩ ) .
أحمد بن أحمد بن بدر الدين الطيبي الصالحي
المتوفى سنة ٩٨١ هـ (الأعلام ١ : ٩١).
- التنوير فيما زاده النشر على الجزرية والتيسير
خ جامع صنعلاء ١٥٤٩ وجامعة محمد بن
سعود ٢٥٤٠ ودار الكتب المصرية ٢٧٥
( الفهرس الشامل : ٥١ ).
أبو القاسم بن محمد المغربي السوسي
المالكي المتوفى سنة ١٠٣٨ هـ ( سبق في حرز
الأماني ) .
- شرح النشر ( كحالة ٨ : ١٢٤).

النشر
٧٢٢
النشر
محمد بن أحمد بن سليمان الخلوتي المصري
المتوفى سنة ١٣١٣ هـ ( هدية العارفين ٢ :
٢٩٤ والأعلام ٦ : ٢٦٤ وكحالة ٨: ٢٨١).
- إيضاح الدلالات من كلام النشر في ضابط
ما يجوز من القراءات ويسوغ من الروايات
خ جامعة أم القرى ٥٠٨ ( بلوط : ٢٥٢٣).
اختصر النشر :
أبو الفضل محمد بن محمد بن الشحنة
الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٨٩٠ هـ ( سبق
في منظومة ابن الشحنة ) .
* مختصر النشر
( كشف الظنون : ١٩٥٤) ( الضوء اللامع
٩ : ٣٠٤ ) .
زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام
المتوفى سنة ٩٢٦ هـ ( سبق ) .
* تلخيص تقريب النشر
أوله : الحمد لله الذي يسر بتقريبه على من
وفقه إلخ خ الأزهرية ( ٦٩ ) ٤٤٧٥.
محمد بن أحمد العوفي المتوفى سنة ١٠٥٠ هـ
( الأعلام ٦ : ٩).
* تلخيص النشر الكبير
أوله : الحمد لله الذي يسر القرآن للذكر
إلخ خ الأزهرية ١١٣٨ حليم ٣٢٨٢٧ .
شمس الدين أبو عبد الله محمد الدمياطي
المشهور بأبي السعود المتوفى بعد سنة
١٠٩٢ هـ (كحالة ٩ : ٣٠٢).
* تلخيص النشر في القراءات العشر
( جعله في قسم الوقف على الهمز عند
حمزة ) خ الأزهرية (٨٦٩) مجاميع
عروسي ٤٢٨٤٦ .
مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد الإزميري
المتوفى سنة ١١٥٦ هـ ( الأعلام ٧ : ٢٣٦،
كحالة ١٢ : ٢٥٩ ).
١ - تحرير النشر من طريق العشر
أوله : الحمد لله وسلامه على عباده الذين
اصطفى إلخ خ الأزهرية ( ١٨٨ ) ١٦٢٢٦
والظاهرية ٧٧٥ ط أضواء السلف الرياض
سنة ١٤٢٨ هـ.
٢ - تقريب حصول المقاصد في تحرير ما في
النشر من الفوائد
خ دار الكتب المصرية ١١ ( الفهرس
الشامل : ٤٥) ولاله لي ٦٦ .
محمد بن عبد الرحمن الخليجي المتوفى بعد
سنة ١٣٣٣ هـ ( بلوط: ٢٧٨٣) ( الأعلام ٦ :
١٩٩ ) .
- تكملة النشر بما زاد على العشر (أرجوزة )
خ جعفر ولي ٣٠٧ ودار الكتب الوطنية
تونس ٤٨٩٠ .
محمد بن يحيى مداعس اليمني المتوفى سنة
١٣٥١ هـ ( مصادر الفكر العربي : ١٤٦).
* الدرر الحسان في آداب القرآن ( مختصر
كتاب النشر )
خ مؤسسة كايتاني روما ٥٨ ( الفهرس
الشامل ( قراءات ) : ٩٢ ).
أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الجمل
نظم النشر :

النشر
٧٢٣
نصاب
الصفاقسي المتوفى سنة ١١٠٧ هـ ( شجرة
النور : ٣١٩).
٥ نظم النشر
( وصل فيه إلى الثلث ) .
نصاب الأخبار
لسراج الدين علي بن عثمان بن محمد التيمي الأوشي الفرغاني الحنفي المتوفى سنة ٥٦٩ هـ
( سبق في بدء الأمالي ) خ برلين ١٣٠٠ .
- مشارق الأنوار شرح نصاب الأخبار للمؤلف |
( إيضاح المكنون ٢ : ٤٨٣ ).
نصاب الصبيان
لأبي نصر مسعود بن أبي بكر بن حسين بن جعفر الأريني السنجري الحنفي الفراهي المتوفى
سنة ٦٤٠ هـ.
منظومة في مائتي بيت في اللغة ( كشف الظنون : ١٩٥٤ ) بالفارسي أوله : الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيد المرسلين .. وبعد همي كريدي أبو نصر فراهر كه بعد بعد إز رحمت
فضل إلهي إلخ خ برلين ٦٩٨٦ طبع طهران سنة ١٣٥٢ هـ وسنة ١٤١٢ هـ.
علي بن محمد الجرجاني السيد الشريف
المتوفى سنة ٨١٦ هـ ( سبق ).
- تعليق على نصاب الصبيان
( كشف الظنون : ١٩٥٤ ).
محمد بن حسام الدين الشهير بابن حسام
الجوسقي القائني القوهستاني الهروي المتوفى
سنة ٨٧٥ هـ ( الذريعة ٧ : ١٣٧ ).
- رياض الفتيان في شرح نصاب الصبيان
قال في الذريعة : وسماه نصاب الصبيان
لمطابقة عدد أبياته نصاب وجوب الزكاة
للفضة وأنه يجب على مريد تعلم لغة
العرب أن يحفظ هذا القدر المعلوم ولا
سيما الصبيان ( كذا في الذريعة ١٤ :
١٠٣) خ برلين ٦٩٨٧ والمشهد الرضوي
وأوزبكستان ٤٣٧ .
الأمين شرف الدين علي بن الطباطبائي
السولستاني ( الذريعة ١٤ : ١٠٦).
- شرح نصاب الصبيان
محمد مقيم الجعفري المتوفى بعد سنة
١٠٤٩ هـ ( الذريعة ١٤ : ١٠٦).
- شرح نصاب الصبيان
محمد علي بن محمد التفريشي ( الذريعة ١٤ :
١٠٧ ) .

نصاب
٧٢٤
النصائح
- شرح نصاب الصبيان
أوله : الحمد لله الذي ميز نوع الإنسان من
الحيوان بالنطق واللسان إلخ خ بمكتبة
نجم الملك بطهران .
مرشد بن علي الشيفكي الشيرازي ( الذريعة
١٤ : ١٠٧ ) .
- شرح نصاب الصبيان
أوله : حمدنا محدود خداون ، براکه منصب
إلخ خ سنة ١١٨٧ هـ بمكتبة آقاي سلطان
طهران .
يوسف بن مانع القرشي ( الذريعة ١٤ : ١٠٧ ).
- شرح نصاب الصبيان
أبو القاسم الموسوي ( الذريعة ١٤ : ١٠٥ ).
- شرح نصاب الصبيان
عبد الصمد بن كمال بن أمير الحاج ( الذريعة
١٤ : ١٠٥ ) .
- شرح نصاب الصبيان
خ مكتبة آغا نجفي نزيل قم .
إسحاق ...
- فرح الصبيان
خ مكتبة خدا بخش باكستان ٧٠٨٥ .
علي النجار ( الذريعة ١٤ : ١٠٦ ).
- شرح نصاب الصبيان
علي أكبر الحسني الحسيني اللغوي اليزدي بن
الحاج جعفر المتطبب المتوفى بعد سنة
١٢٩٢ هـ ( الذريعة ٨ : ٩٦ ).
- الدرة الثمينة في شرح نصاب الصبيان
فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٢ هـ طبع سنة
١٢٩٥ هـ وسنة ١٣١٢ هـ.
محمد كريم بن فصيح الدين محمد الدشت
بياضي ( الذريعة ١٤ : ١٠٦ ).
- شرح نصاب الصبيان
طبع سنة ١٣٦٦ هـ بطهران .
محمد حسين بن محمد رضا الطالقاني
( الذريعة ١٤ : ١٠٥ ).
- شرح نصاب الصبيان
طبع سنة ١٣٠٢ هـ .
عباس بن محمد رضا القمي المتوفى سنة
١٣٥٩ هـ ( الذريعة ١٤ : ١٠٥).
- شرح نصاب الصبيان
ط طهران سنة ١٣١٦ هـ.
النصائح الكافية
لمحمد بن عقيل المتوفى سنة ١٣٥٠ هـ ( الأعلام ٦ : ٢٩) قال الزركلي : تحامل فيه على
معاوية بن أبي سفيان ونال منه ط ( حجري ) سنة ١٣٢٨ هـ.
في الرد عليه :
ا حسن بن علوي بن شهاب الدين المتوفى سنة

النصوح
٧٢٥
النصوص
١٣٣١ هـ ( مصادر الفكر الإسلامي : ٥٦٦).
- الرقية الشافية من نفثات سموم النصائح
الكافية ط سنة ١٣٢٨ هـ وسنة ٢٠٠٨ م.
جمال الدين محمد بن محمد القاسمي
المتوفى سنة ١٣٣٢ هـ ( سبق في إحياء علوم
الدين ) .
- نقد النصائح الكافية ط دمشق سنة ١٣٢٨ هـ
ومصر مكتبة الثقافة الدينية سنة ٢٠٠١ م.
النصوح
للشيخ أحمد بن محمد بن علي نور الدين الحسني المشهور بالسحيمي المتوفى سنة ١١٧٨ هـ
( سبق في الأربعين النووية وغيرها ).
رسالة في فقه الحنفية أولها : الحمد لله الذي فقهنا في شرعه إلخ .
- الوضوح في شرح النصوح للمؤلف
خ الأزهرية (٢٦٥) ٥٤٣٠ .
النصوص في تحقيق
الطور المخصوص
للشيخ صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي المتوفى سنة ٦٧٣ هـ ( سبق ).
أوله : الحمد لله الذي أبان بمستقرات الهمم مراتب علم الیقین إلخ خ برلین ٣٠١٥ ولیدن ٢١٥٢١
والمكتب الهندي ١٠٣٢ ودار الكتب المصرية أول ٤٦٧ (بروكلمان ٤ : ٤٢٨).
إبراهيم بن إسحاق بن سليمان التبريزي ويقال
له السيروزي ... ( هدية العارفين ١ : ١٩ ).
- أسرار السرور بالوصول إلى عين النور في
شرح النصوص لصدر الدين القونوي
أوله : الحمد لله في ذاته وأسمائه وصفاته
إلخ ( كشف الظنون : ١٩٥٧).
الملا محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة
٨٣٤ هـ ( سبق في مفتاح الغيب ) .
- شرح نصوص صدر الدين القونوي ( مؤلفلري
١ : ٣٩١ ) .
محيي الدين محمد بن قطب الدين محمد
الأزنيقي الرومي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ ( سبق
في الأندلسية وغيرها ) .
- زبدة التحقيق ونزهة التوفيق شرح النصوص
( هدية العارفين ٢ : ٢١١) رتبه على
قسمين قسم في بيان الحقائق والعلوم
وقسم في بيان المعارف والنصائح ( كشف
الظنون: ١٩٥٦ ) خ أحمد الثالث ١٤٢٥

النصوص
٧٢٦
النصيحة
وقره حصار ١٧٥٩٨ ( بلوط : ٣٠٤١ ).
علي بن أحمد بن إبراهيم المخدوم المهائمي
الدكني الهندي المتوفى سنة ٨٣٥ هـ ( سبق
في فصوص الحكم وغيره ) .
- الخصوص في شرح النصوص
(هدية العارفين ١ : ٧٣٠ ) خ برلين ٣٠١٦
وبتنه ١٣١١ ١٣٠٥ .
محمد بن قطب الخويي الحنفي المتوفى بعد
سنة ٨٥٦ هـ ( كحالة ١١ : ١٥٣).
- شرح النصوص
أوله : الحمد لله الذي شق القلوب والأبصار
إلخ فرغ منه سنة ٨٥٦ هـ ( كشف الظنون :
١٩٥٦) خ باريس ٣٨٦ (بروكلمان ٤ :
٤٢٨ ) .
بايزيد خليفة بن عبد الله الرومي المتوفى نحو
سنة ٩١٠ هـ ( سبق في فصوص الحكم ).
- شرح النصوص
( هدية العارفين ١ : ٢٣٠ ) .
مصلح الدين مصطفى بن نور الدين أحمد
الشهير بنور الدين زاده المتوفى سنة ٩٨١ هـ
( هدية العارفين ٢ : ٤٣٦) (مؤلفلري ١ :
١٧١) .
- شرح النصوص
عبد الكريم بن أكمل الدين بن عبد الكريم
النهروالي القطبي الحنفي المتوفى سنة
١٠٥٥ هـ (هدية العارفين ١ : ٦١٢ ) ( خلاصة
الأثر ٢ : ٤٧١ ).
- شرح النصوص
النصيحة
لأحمد بن عبد العزيز الهلالي المتوفى سنة ١١٧٥ هـ ( سبق في القاموس ) ط حجر بفاس سنة ...
عبد الصمد بن التهامي كنون المتوفى سنة
١٣٥٢ هـ ( سبق في المرشد المعين ).
- النسق العالي والنفس الغالي شرح نصيحة
أبي العباس الهلالي ط مصر سنة ١٩٧٣ م .
النصيحة
لمحمد بن جعفر الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٥ هـ ( الأعلام ٦ : ٧٢).
| - منح المنيحة في شرح النصيحة
محمد المدني بن الحسني العلمي المتوفى
( ابن زيدان : ٣٦٠ ).
سنة ١٣٨٧ هـ ( سبق في البخاري ) .
نصيحة الإخوان = لامية ابن الوردي

نصيحة
٧٢٧
النصيحة
نصيحة الطلاب
لاقتناص العلم والآداب
لمحمد بن علي الحبيشي الوصابي المفتي (القرن الثالث عشر) ( مصادر الفكر الإسلامي في
اليمن ١ : ٥٤٣ ) خ جامع صنعاء ١٨٦.
محمد بن محمد العقيلي المتوفى سنة
١٣٦٥ هـ ( سبق ) .
- شرح نصيحة الطلاب ( مصادر الفكر
الإسلامي : ٤٥٠ ).
يحيى بن علي الحداد المتوفى سنة ١٣٧٥ هـ
( مصادر الفكر الإسلامي : ٦٨١ ).
- شرح منظومة نصيحة الطلاب
محمد بن محمد السماوي المتوفى سنة
١٤١٠ هـ ( تتمة الأعلام ٨ : ٢٨٧)
- منتهى المآرب شرح نصيحة الطلاب
النصيحة الكافية لمن
خصّه الله بالعافية
لأحمد بن أحمد بن محمد زروق البرنسي المالكي المتوفى سنة ٨٩٩ هـ ( سبق في البخاري ) .
أوله : الحمد لله على ملة الإسلام والشكر له على السمع والبصر والكلام إلخ ألفه سنة ٨٧٧ هـ خ
برلين ٤٠٠٨ وليدن ٢١٦٩ والمتحف البريطاني ١٢٦ والرباط ٦٠٧ والصبيحية ٦٨٢ وأخرى برقم
٦٨٣ ونسخ أخرى. طبع بمصر طبع حجري سنة ١٢٨١ هـ وسنة ١٣٤٨ هـ وليبيا سنة ١٣٩٦ هـ
وبيروت سنة ١٤٢٢ هـ .
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري
المالكي الفاسي المتوفى سنة ١١٤٤ هـ ( سبق
في صلوات ابن مشيش ) .
- شرح النصيحة الكافية
( شجرة النور الزكية : ٣٣٥) أوله :
الحمد لله الذي جعل الدين النصيحة
وقيض لها من علماء المؤمنين ( الأعلام
٦ : ١٩٧) خ قاريونس ١٥٢٥ وأخرى برقم
١٥٢٦ و١٦٤٨ وطبع بمصر سنة ١٢٨١ هـ.
أبو مدين محمد بن أحمد بن محمد بن
عبد القادر الفاسي الفهري المتوفى سنة
١١٨١ هـ (سلوة الأنفاس ١ : ٣٢٢، شجرة
النور : ٣٥٥) .
- الموارد الصافية في شرح النصيحة الكافية
أوله : الحمد لله الذي أنطق بالنصيحة
ألسنة الناصحين إلخ خ الخزانة الحسينية

النطق
٧٢٨
نظام
بالرباط طبع بفاس ( معجم المطبوعات
المغربية : ٢٧٥ ) .
محمد بن أحمد الحضيكي السوسي المتوفى
سنة ١١٨٩ هـ ( سبق ).
- شرح النصيحة الكافية
( معجم المطبوعات المغربية : ١٧٧ ) .
أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن الحائك
المتوفى سنة ١٢٣٧ هـ ( سبق في مختصر
خليل ) .
- شرح النصيحة الزروقية ( موسوعة أعلام
العلماء ٦ : ١٣٨ ).
محمد الطاهر بن عبد القادر بن عبد الله بدح
المشرفي المعسكري الجزائري المتوفى سنة
١٢٥٠ هـ ( معجم المعاجم والمشيخات ٢ :
٢٣٨ ) .
- شرح النصيحة الزروقية
محمد بن يوسف بن محمد الكافي المتوفى
سنة ١٣٧٩ هـ ( كحالة ١٢ : ١٣٦ ).
- الشذرات الذهبية على النصيحة الزروقية
علي بن أحمد الحريشي الفاسي المتوفى سنة
١١٤٣ هـ ( سبق ) .
تخريج أحاديث النصيحة الكافية
( تراث المغاربة : ١٠١ ).
النطق المفهوم
من أهل الصمت المعلوم
لأحمد بن طغرل بك ...
ط مصر سنة ١٢٨١ هـ وسنة ١٣٠٨ هـ (سركيس : ١٤٦).
محمد بن أبي السرور البكري المتوفى سنة
١٠٨٧ هـ ( سبق ) .
الوشي المرقوم من النطق المفهوم
أوله : الحمد لله الذي فضل سيد الأولين
وخاتم النبيين والمرسلين وجعله أشرف
المخلوقين خ دار الكتب المصرية ٥٦٠٥ .
نظام الغريب
لأبي علي عيسى بن محمد الربعي الوحاظي اليمني المتوفى سنة ٤٨٠ هـ.
( طبقات فقهاء اليمن : ٦١٥٦، معجم الأدباء ٦ : ١٤٦، بغية الوعاة : ٢ : ٢٣٥، مصادر الفكر
العربي : ١ : ٣٥٨) خ جامع ٧٢ ورقم ١٣ لغة و٢٥ لغة ونسخ أخرى طبع بتحقيق بولس بروتله
بالقاهرة سنة ١٩١٢ م وأعاد طبعه القاضي محمد بن علي الأكوع سنة ١٤٠٤ هـ.

نظام
٧٢٩
نظم
محمد بن أبي القاسم ابن المعلم الجبائي
اليمني المتوفى سنة ٥٧٥ هـ (مصادر الفكر
الإسلامي : ٥٠٦).
- شرح نظام الغريب
( الدر الثمين : ١٣٠ ).
أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عجيل اليمني
المتوفى سنة ٦٤٦ هـ ( مصادر الفكر العربي :
٣٧٢ ) .
- شرح نظام الغريب
جمال الدين يوسف بن عبد الله القاهري ...
* تحفة البلغاء من نظام الغريب
أوله : الحمد لله موجد الأشياء من العدم
وجعلها متغايرة الصفات وأتقن وأحكم إلخ
اختصره من نظام الغريب وأبدل غريبه بمرادف
مستعمل ولم يغير فيه شيئاً من شواهده وإنما
حذف اليسير من عبارات غيرها خ الظاهرية
٧٨٥٥ ط بيروت مكتبة لبنان .
عبد الله بن يحيى شرف الدين المتوفى سنة
٩٧٣ هـ ( مصادر الفكر الإسلامي: ٣٨٧).
- شرح نظام الغريب
محمد بن أحمد راجح البرعي اليمني ( مصادر
الفكر العربي : ٤٩٦ ).
- تحفة الأديب في تهذيب نظام الغريب خ
جامع صنعاء ٣٩ لغة .
نظم أبي مقرع
( المقنع في علم أبي مقرع )
محمد بن علي البطيوي أبو مقرع المتوفى بعد سنة ٧٣١ هـ.
( الموسوعة المغربية ٢ : ١٢٠) في علم الميقات . أوله :
ثم على محمد الهادي الزكي
يقول بعد حمد مجري الفلك
إلخ خ الأسكوريال ثان ٨٨٩ والظاهرية ٩٩٥٣ وبرلين ٥٧٠٧ ط فاس سنة ١٣١١ هـ والجزائر سنة
١٣٢٦ هـ.
أحمد بن محمد بن عثمان بن البناء المراكشي
المتوفى سنة ٧٢١ هـ ( سبق في التلخيص ).
- شرح رجز ابن البنا
( المنوني : ٣٦٦).
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
المديوني الجادري المتوفى سنة ٨٣٩ هـ
( موسوعة المغرب ٢ : ١٢٠ ).
- شرح نظم أبي مقرع
خ الأسكوريال ثان ٣٦١ (بروكلمان ٧ :
٥٠٥ ) .
عبد الرحمن بن محمد الفاسي المتوفى سنة
٨٦٦ هـ ( سبق في التلمسانية ).

نظم
٧٣
نظم
- شرح رجز أبي مقرع
( المنوني : ٣٦٦).
سعيد بن سليمان الكرامي السوسي السملالي
المتوفى سنة ٨٨٢ هـ ( سبق في البردة ).
* شرح مختصر ابن البنا شرح أبي مقرع
خ الخزانة العامة بالرباط ١٥٣٢٠
( المنوني : ٣٦٦).
أبو الحسن علي بن محمد البسطي المعروف
بالقلصادي المتوفى سنة ٨٩١ هـ ( سبق ).
- شرح نظم أبي مقرع
( شجرة النور : ٢٦١ ) خ الخزانة الوطنية
بالرباط ٦/٢٣٢٣ ٥ ضمن مجموعة ( الدليل
التاريخي : ٣٥٠).
علي بن أبي ثعلب ...
- التاج المرصع في شرح أبي مقرع
خ باريس ٢٥٦٨ .
أبو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى السوسي
المرغتي ( من أهل مرغت بضم الميم والراء
وسكون الغين والتاء من أعمال السوس
بالمغرب ) المتوفى سنة ١٠٨٩ هـ ( خلاصة
الأثر ٣: ٤٧٢ والأعلام ٦ : ١٣٩ وهدية العارفين
٢ : ٢٩٦).
O المقنع في اختصار نظم علم أبي مقرع
أرجوزة عدد أبياتها ٩٩ بيتاً أولها :
يقول بعد حمد مجري الفلك
ثم على محمد الهادي الزكي
نظمها سنة ١٠٤٠ هـ خ خزانة الرباط
١٢٩٩ د وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة
والأزهرية (٣١٧) السقا ٣٨٨٩٨ وبرلين
٥٧٠٧ طبع فاس سنة ١٣١٣ هـ.
- المطلع على مسائل المقنع للناظم
خ برلين ٥٧٠٩ ومكتبة جدة ٢٨١ والرباط
١٤٢٥ د وأوقاف حلب ٩٥٩ ط فاس
( معجم المطبوعات المغربية : ١٧٨ ).
- الممتع في شرح المقنع في علم أبي مقرع
خ بلدية ٣٦٢٣ ج والظاهرية ٦٨٠ ودار
الكتب الوطنية بتونس ١٤٣٠ والأزهرية
(٣١٥) السقا ٨٨٩٦ طبع بفاس سنة
١٣١٣ هـ.
وعلى المقنع المذكور الشروح الآتية :
أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن
ناصر الدرعي المتوفى سنة ١٠٨٥ هـ ( شجرة
النور : ٣١٣ والأعلام ٧ : ٦٣ ) .
- الممتع شرح المقنع
خ قطر ٢١٥ وسلا الصبيحية ٢٨٥ .
أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي
الفاسي الفهري المالكي المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ
( كحالة ٥ : ١٤٥ ).
- المطلب الأكيد فيما يتعلق بقصيدة الشيخ
ابن سعيد
خ دار الكتب المصرية ( كنج : ٥٩٢)
ومكتبة علال الفاسي بالرباط ٧٢٤ .
- المهيع في شرح اصطلاح أبي مقرع
محمد بن خليل بن غلبون الأزهري المتوفى
سنة ١١٣٢ هـ ( بروكلمان ٩ : ٥٢٩).
- منازل الفردوس

نظم
٠
٧٣١
النظم
خ باريس ٥٠٧١ .
عبد الرحمن بن حمزة العياشي المتوفى بعد
سنة ١١٥٠ هـ.
- شرح المقنع
خ زاوية سيدي حمزة ( بروكلمان ٩ :
٥٢٩ ) .
محمد بن عبد العزيز بن أبي بكر الجزولي
الرسموكي اليعقوبي المتوفى نحو سنة
١١٥٣ هـ.
- شرح المقنع في علم أبي مقرع
خ سنة ١٢٦٨ هـ ودار الكتب الوطنية تونس
١٧٢٤ ودار الكتب المصرية ٤٣٢٩ ( بلوط :
٢٨٢٢).
محمد بن محمد بن عبد الله الوزازي الفاسي
المالكي المتوفى سنة ١١٦٦ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٣٢٩) ( التقاط الدرر : ٤٢٥).
- شرح المقنع لأبي سعيد
خ الرباط ١٠٧٤ د وأخرى برقم ١٤٦٧ د .
علي بن علي بن محمد الأومي الصفاقسي
المتوفى سنة ١٢٠٤ هـ ( سبق في مقامات
الحريري ) .
- حاشية على رجز أبي مقرع في الفلك ( تراجم
المؤلفين التونسيين ١ : ٩٨٧).
محمد بن عبد الله النظيفي المراكشي (القرن
الثالث عشر) ( الدليل التاريخي : ٣٥١).
- شرح المقنع
خ الخزانة الوطنية بالرباط : ٢١٨٨.
إبراهيم بن محمد التادلي الرباطي المتوفى
سنة ١٣١١ هـ ( سبق ) .
- شرح المقنع
قاسم بن محمد بن محمد المنصوري
المكناسي المتوفى سنة ١٣٣٥ هـ ( كحالة ٨ :
١٢٠ ) .
- شرح المقنع
نظم الأخضري = الدرة البيضاء
نظم أشراط الساعة = منظومة أشراط الساعة
النظم البديع
في مدح الشفيع
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق ) عارض فيها
بديعية ابن حجة الحموي أولها :
براعة العين في استهلالها بدم
من العقيق ومن تذكار ذي سلم
ط مصر سنة ١٢٩٨ هـ ( سركيس : ١٠٨١).

النظم
٧٣٢
نظم
مصطفى عارف الكوتاهيه الرومي المتوفى سنة
١١٤٧ هـ (بلوط : ٣٧٥٥) .
عرائس بديعة الجلال
خ نوري ١٥٩ وخزينة ١٧٦٤ .
- السحر الحلال لكشف النقاب عن وجه
نظم التفسير = منظومة الزمزمي
نظم الجمان
في ذكر من سلف من أهل الزمان ( لمجهول )
- تاريخ دول الأعيان شرح قصيدة نظم الجمان
أحمد بن محمد بن عمر المقدسي المعروف
خ أسعد أفندي ٢٣٠٦ والظاهرية ٥٣٢٦ .
بابن عذيبة المتوفى سنة ٨٥٦ هـ ( الأعلام ١ :
٢٢٨ ).
نظم الدرر = تائية ابن الفارض
نظم الدرر = ألفية السيوطي في مصطلح الحديث
نظم الدرر في حلية سيد البشر
لعلي بن يحيى الكيلاني المتوفى سنة ١١١٣ هـ.
( الفهرس الشامل ( سيرة ) : ١٣٦ ).
- بلوغ البغية شرح منظومة الحلية
خ البلدية ٣٦٥٤ وقاريونس ٢٩١٢ .
نظم الرقعي = مقدمة ابن رشد
نظم السلوك = تائية ابن الفارض
نظم شروط الوضوء
للإمام محيي الدين النووي المتوفى سنة ٦٧٦ هـ.

نظم
٧٣٣
نظم
شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المتوفى
سنة ٩٥٧ هـ ( سبق ).
- شرح نظم شروط الوضوء للإمام النووي
خ الأزهرية (٢٧٢١) مجاميع بخيت
٤٤٥٠٩ ودار الكتب المصرية ١١٤٢
وأخرى برقم ٤٩٢ مجاميع .
محمد القباني بن عثمان الدمياطي المتوفى
سنة ١٢٦٩ هـ ( سبق في مولد الدردير ) .
- شرح نظم شروط الوضوء للإمام النووي
خ دار الكتب المصرية ٩٤٧ .
نظم الغرر في سلك الدرر
لمحمد أمين الفخري أمين الفتوي بالموصل المتوفى سنة ١٢٨٥ هـ.
أرجوزة في الفرائض
أحمد بن محمد الديوه جي المتوفى سنة | - شرح نظم الدرر ط الموصل دار ابن الأثير
١٣٦٣ هـ .
سنة ٢٠١١ م .
نظم اللآلي
لإسحاق أفندي بن حسن التوقاتي الرومي المتخلص برضائي المتوفى سنة ١١٠٠ هـ ( هدية
العارفين ١: ٢٠١ وكحالة ٢: ٢٣٢) خ عثمان أركين ١٠٠١ وأزميرلي ٧٩٩ ط إستنبول سنة
١٣٠٣ هـ وسنة ١٣١٠ هـ (بلوط : ٦٣٠).
- شرح نظم اللآلي ( تركي ) خ متحف مولانا
أحمد بن أحمد رضائي البهنسي التوقادي
٧٠١٩ وترجمان ١٩٥ وملي كتبخانه ٦٨١
( بلوط : ١٩٨ ).
العثماني ( القرن الحادي عشر) ( بلوط :
١٩٨ ) .
نظم اللآلي = الجعبرية
القصيدة الجعبرية
نظم الموجهات
لمنصور بن علي المنوفي المتوفى سنة ١١٣٥ هـ نظم فيها موجهات تهذيب المنطق السابق ذكره.
1

النعت
٧٣٤
النفائس
- شرح نظم الموجهات ( للناظم ) ( كحالة
١٣ : ١٦ ).
عمر بن رمضان بن أبي بكر الثلاثي الجربي
المتوفى بعد سنة ١١٦٤ هـ ( سبق ).
- الدرر الثلاثيات على نظم الموجهات
خ الأزهرية ٩١٨ ( صعايدة ) ٣٩٨٣٢ .
أحمد بن عبد الفتاح الملوي المجيري المتوفى
سنة ١١٨١ هـ ( سبق في آداب البحث ).
- اللآلي المنثورات في شرح نظم الموجهات
خ البلدية بالإسكندرية ط مصر سنة ١٣٠٧ هـ.
أحمد بن محمد بن ياسين الهبراوي الشافعي
المتوفى سنة ١٢٢٤ هـ (كحالة ٢ : ١٦٨ ).
- شرح على نظم الموجهات
محمد بن أحمد عليش المالكي المتوفى سنة
١٢٩٩ هـ ( سبق ).
- إتحاف البريات في الكلام على الموجهات
عبد الله بن وافي الفيومي الحمامي المتوفى
سنة ١٣١٨ هـ ( معجم البابطين ) ( سركيس :
١٤٧٧ ) .
- سوانح التوجهات على نظم الموجهات ط
مصر سنة ١٣٠٧ وسنة ١٣٢١ هـ .
النعت المرصع
بالمجنس المسجع
للملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤ هـ ( سبق) خ الجامعة الإسلامية بالمدينة
المنورة ( الفهرس العربي الموحد : ١٠٢٠٢٢٥٩١٩٥٤ ).
- اللمع شرح النعت المرصع للمؤلف خ مركز
الملك فيصل بالرياض .
سليمان سعد الدين بن محمد المعروف
بمستقيم زاده المتوفى سنة ١٢٠٢ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٤٠٥ ومؤلفري ١ : ١٦٨ وكحالة
٤ : ٢٦٦ ) .
- شرح النعت المرصع
خ أمانة خزينة سي ١٨٥٣ وأحمد الثالث
٢٤٠٠.
النعمة الكبرى = المولد النبوي لابن حجر
النفائس في الجدل
لأبي حامد محمد بن محمد العميدي السمرقندي المتوفى سنة ٦١٥ هـ ( سبق في الإرشاد)
( كشف الظنون : ١٩٦٦ ).

النفائس
٧٣٥
النفحات
أبو العباس شمس الدين أحمد بن خليل بن
سعادة بن جعفر بن عيسى البرمكي الخوبي
المعروف باللبودي المتوفى سنة ٦٣٧ هـ
( سبق في إرشاد السمرقندي ) .
* عرائس المجالس مختصر النفائس
( هدية العارفين ١ : ٩٣ ).
نفائس العرائس = عرائس الأنظار
النفائس العزيزة
على الوصية الوجيزة
لعلي بن محمد المصري المتوفى سنة ١١٢٧ هـ (الأعلام ٥ : ١٥) خ ضمن مجموعة بدار الكتب
المصرية برقم ٤٨٢ مجاميع
عنبر بن موافي ...
خ دار الكتب المصرية ٣٤ مجاميع
* مختصر النفائس العزيزة
نفحات الأنس من حضرات القدس
للملا نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨ هـ ( سبق في الكافية ).
فارسي جمعه من طبقات الصوفية للسلمي وغيره ( كشف الظنون : ١٦٩٧) ط طهران سنة
١٣٣٦ هـ .
عبد الغفور اللاري المتوفى سنة ٩١٢ هـ
( هدية العارفين ١ : ٥٨٨ ).
خواجه أحمد الفاني الشيرازي المتوفى سنة
١٠١٦ هـ ( هدية العارفين ١ : ١٥٣).
- الاختصار والذيل على نفحات الأنس
- شرح نفحات الأنس
النفحات المسكية
في الصلاة على خير البرية
لإبراهيم بن محمد الفاروقي الرفاعي المتوفى سنة ١٣٦٦ هـ ( الأعلام ١ : ٧٢ ).

نفح
٧٣٦
نفخ
شرف الدين حسن بن عبد الحكيم بن | - شرف النفحات المسكية ط دمشق دار البشائر
سنة ١٩٩٩ م .
عبد الباسط
نفح الطيب في الصلاة على النبي الحبيب
للمختار بن أبي بكر الكنتي المغربي ...
خ الوطنية باريس ٥٤٧٤ ( الفهرس الشامل (حديث) : ١٦٩٩).
محمد المختار الكنتي المتوفى سنة ١٢٤١ هـ | - الروض الخصيب شرح نفح الطيب
( يحقق إذا كان هو نفسه المؤلف ) .
خ مكتبة علال الفاسي ٣٥٨ .
نفح الطيب من غصن
الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين الخطيب
لأحمد بن محمد المقري التلمساني المتوفى سنة ١٠٤١ هـ ( سبق في عقائد النسفي وغيرها ).
طبع بريل سنة ١٢٧١ هـ وبولاق سنة ١٢٧٩ هـ ومصر بعناية محمد محيي الدين عبد الحميد سنة
١٣٦٧ هـ وبيروت بتحقيق إحسان عباس سنة ١٣٨٨ هـ.
يوسف بن محمد الشهير بابن الوكيل الميلوي
المتوفى بعد سنة ١١١٤ هـ (الأعلام ٨ :
٢٥٢).
* تغريد العندليب على غصن الأندلس
الرطيب
خ الرباط ٢٢٨ (مصور بمعهد المخطوطات
العربية ١٥١٢) ومكتبة علال الفاسي ٥٠٧ .
علي بن أحمد بن محمد المالكي المغربي
المعروف بالحريشي المتوفى سنة ١١٤٣ هـ
( سبق في الموطأ وغيره ) .
* مختصر نفح الطيب
( هدية العارفين ١ : ٧٦٦ ) خ بالزيدانية
بمكناس ( أعلام ٤ : ٢٥٩ ).
أحمد بن حسن بن عبد الكريم بن حمزة
الإسكندري الشاذلي المتوفى سنة ١٣١٧ هـ
( بلوط : ٢١٠ ).
* تعطير أنفاس الأديب بأزكى نفائس نفح
الطيب
خ بلدية الإسكندرية ١٨١١ .
أحمد بن محمد الرهوني المتوفى سنة
١٣٧٣ هــ ( معجم المطبوعات المغربية :
١٣٣ ) .

النفحة
٧٣٧
النقاية
اللؤلؤ الخصيب المختصر من نفح الطيب
طبع بفاس سنة ١٣٦٤ هـ.
نفحة الريحانة = يتيمة الدهر
النفحة القدسية
( القصيدة العينية )
لمحمد بن عبد الكريم السمان المدني المتوفى سنة ١١٨٩ هـ.
( سلك الدرر ٤: ٦٠ والأعلام ٦ : ٢١٦) قصيدة أولها :
وتجلى أسرار الوجود مطالع
ظهرت وشمس في البرية ساطع
صديق عمر خان المدني ( تلميذ الناظم ) .
( إيضاح المكنون ٢ : ٣٥٤ ) .
- كشف الأستار الوهمية عن محيا النفحة
القدسية
ألفه سنة ١٢٢٧ هـ خ دار الكتب المصرية
١٧٥ مجاميع ( فهرس المكتبة الخديوية
٧ : ١٢٣ ) .
- قطف أزهار المواهب الربانية شرح آخر للمذكور
خ باتافيا (بروكلمان ٨ : ٧٧ ) ط مصر
مكتبة القاهرة سنة ٢٠٠٦ م .
محمد سعيد بن حمزة بن المنقار المتوفى
سنة ١٣٠٤ هـ (حلية البشر ٣ : ١٢٤٢ وفيض
الملك المتعالي : ١٥٤١ ).
- منحة المنان في شرح قصيدة السمان
النفحة القدسية = التحفة القدسية
= الرحبية
النفحة الوردية = التحفة الوردية
= ملحة الإعراب
النقاية
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق ).
أوله : الحمد لله والشكر له والصلاة والسلام على خير نبي أرسله إلخ انتقى فيه خلاصة أربعة
عشر علماً يحتاج إليها الطالب ( كشف الظنون : ١٩٧٠ ) خ الأزهرية ( ٢٤٦) أباظة ٧٣٠٦ وأخرى
برقم (٣٤٠٨) ٣٧٢٧ وجامعة الرياض ١١٢٦ وغيرها طبع مع شرحه الآتي .

النقاية
٧٣٨
النقاية
- إتمام الدراية لقراء النقاية للمؤلف
أوله : الحمد لله على نعمه السابقة الشاملة
إلخ شرح فيه كتابه السابق ذكره خ البلدية
١٢٣٩ ج وأخرى برقم ٢٠٣٧ والأزهرية
(٣) ٦٧٧ وجامعة الرياض ١١٦٤٠ وأخرى
برقم ٥٢٧ ومركز الملك فيصل ١٢٠٧
وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع
حجر سنة ١٣٠٩ هـ ومصر سنة ١٣١٧ هـ
وسنة ١٣٤٨ هـ.
عباس بن محمد بن أحمد بن السيد رضوان
المتوفى سنة ١٣٤٦ هـ ( سبق في الأنساب ).
O نيل الهداية إلى فهم إتمام الدراية
أوله : الحمد لله الذي وفق من شاء القواعد
وغرر المسائل إلخ خ جامعة الرياض ٥١٧ .
عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١ هـ
( سبق ) .
- شرح النقاية ( الفن الأول )
( الخطط التوفيقية ١٦ : ١٥١ ).
شرف الدين بن أبي الرجا الحلبي المعروف
بقاضي أبيار ( القرن الحادي عشر) .
- كليات الطب والتشريح من نقاية العلوم
خ مكتبة سامي حداد ( مجلة آفاق الثقافة
والتراث سنة ١٤١٧ هـ) .
محمد ياسين عبد الله الميرغني المتوفى سنة
١٢٥٥ هـ (نشر النور : ٤٩٢).
- عنوان أهل العناية شرح النقاية
أوله : الحمد لله المظهر لما أراد إلخ ( كذا
في بروكلمان ويحقق إذا كان على نقاية
الوقاية الآتي ذكره ) خ بريل أول ٢٧٤ وثان
٤٩٢ (بروكلمان ٦ : ٢٧٣) وبرنستون
جاريت ١١٣٤ .
جمال الدين محمود بن محمد البغدادي
( القرن الثالث عشر الهجري ) .
- الكفاية في شرح النقاية
أوله : الحمد لك على ما علمت من المعاني
والبيان إلخ خ أوقاف بغداد ١٦٣٦ .
عبد الرؤوف بن يحيى الزمزمي المكي المتوفى
سنة ٩٨٤ هـ ( السناء الباهر : ٥٥٣).
٥ نظم النقاية
( نظم فيه قسم التفسير ) ( كذا في كشف
الظنون ١٩٧٠ وسيأتي مفرداً في منظومة
الزمزمي لعبد العزيز ) .
شرحه :
منصور الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤ هـ ( سبق
ذكره ) .
- منهج التيسير إلى علم التفسير
أوله : الحمد لله الكريم المتعال مانح
الإكرام والإجلال إلخ فرغ من تسويده سنة
٩٨٩ هـ ( كشف الظنون : ١٩٧٠).
أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي
المتوفى سنة ٩٩٥ هـ ( سبق في بسملة عميرة
وغيرها ) .
O روضة الفهوم نظم نقاية العلوم
أوله :
الحمد لله الكريم المحسن
الواسع الفضل العظيم المنن

نقد
٧٣٩
النقاية
إلخ قال في الكشف : ١٩٧١ : في ألف
وخمس مئة بيت وزاد عليه علم الحساب
والعروض والمنطق خ مركز الملك فيصل
وخدا بخش بانكيبور ٢٥٠٣ طبع بالمطبعة
الجمالية بمصر سنة ١٣٣٧ هـ .
- فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم
( شرح منظومته السابق ذكرها ) أوله : لك
الحمد يا واجب الوجود ويا واجب الجود
إلخ خ في مجلدين بدار الكتب المصرية
برقم ٤٦٣ وبرقم ٥٦٤ وجامعة الرياض
٣٤٤ ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٣٨٠
ومركز الملك فيصل ١٣٩٠ .
محمد بن علي السنوسي المتوفى سنة
١٢٧٦ هـ ( سبق في المقاصد وغيرها ).
• مواهب القيوم في تذييل روضة الفهوم
( هدية العارفين ٢ : ٤٠١ ) .
محمد الخالص بن عنقا الزبيدي اليمني
المتوفى سنة ٩٩٦ هـ ( مصادر الفكر العربي :
٢٥ ) .
٥ ضم الدراية بنظم النقاية
أوله : الحمد لله الذي منّ بنظم نقاية العلوم
في أوجز كتاب إلخ خ جامعة الرياض
٢٩٢.
يحيى بن محمد بن الحسن اللكوسي المانوي
السوسي ( القرن الحادي عشر) ( سوس
العالمة : ١٨١ ) .
٥ نظم النقاية
عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي المتوفى
سنة ١٢٠٩ هـ ( بلاد شنقيط: ٥٨٢ ).
٥ نظم نقابة الفنون للسيوطي
محمد سالم بن المختار بن آلما اليدالي
المتوفى سنة ١٣٨٣ هـ (بلاد شنقيط:
٥٨٩ ) .
- شرح نظم عبد الله بن الحاج حماه الله
للنقاية
محمد بن يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى
سنة ١٣٥٤ هـ ( بلاد شنقيط : ٦٠٤ ).
٥ نظم نقابة العلوم
أحمد بن الحاج العياشي سكيرج الفاسي
المتوفى سنة ١٣٦٣ هـ ( الأعلام ١ : ١٩١).
٥ نظم النقاية ( نثر الدر : ١٥٦ ).
النقاية = الوقاية
نقد الشعر
لقدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي المتوفى سنة ٣٣٧ هـ .
( المنتظم ٦ : ٣٦٣ وياقوت ٦ : ٢٠٣ والأعلام ٥ : ١٩١) طبع بإستنبول سنة ١٣٠٢ هـ ومصر سنة
١٣٥٢ هـ.

نقطة
٧٤٠
النكات
أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي المتوفى
سنة ٣٧٠ هـ ( سبق ) .
- الرد على قدامة في نقد الشعر
( إنباه الرواة ١ : ٢٨٧) .
عبد اللطيف ابن اللباد البغدادي المتوفى سنة
٦٢٩ هـ ( سبق ).
- شرح نقد الشعر لقدامة
( إنباه الرواة ٢ : ١٩٤ ).
أبو محمد زكي الدين بن ظافر المعروف بابن
الأصبع المصري المتوفى سنة ٦٥٤ هـ ( فوات
الوفيات ١ : ٣٧٤ والمنهل الصافي ٣ : ٥٠٤
وحسن المحاضرة ١ : ٣٢٧ ).
- الميزان في الترجيح بين كلام قدامة وخصومه
( موسوعة أعلام العلماء ٢ : ٧٧ ).
نقش الفصوص - فصوص الحكم
نقطة الذهب في
معرفة لسان العرب
للشيخ محمد الحفني بن علي العزي المخللاتي في علم النحو جعله على شكل سؤال وجواب
وتحقق نسبة الكتاب إلى المذكور ومنهم من يجعله ناسخ الكتاب وليس المؤلف .
علي بن علي العزي المخللاتي المتوفى بعد
سنة ١٢٩٧ هـ ( سبق في إشارة الألحاظ ).
- نهاية الأرب على نقطة الذهب لولده المذكور
أوله : حمداً لمن رفع قدر من نحا نحو حماه
إلخ خ بخط المؤلف سنة ١٢٩٨ هـ في ٧٤
ورقة بدار الكتب المصرية ٥٢٦٥ هـ.
النكات الضرورية والاسطقصات الأربعينية
لبرهان الدين محمد بن محمد النسفي المتوفى سنة ٦٨٧ هـ ( سبق في البرهانية ).
خ راغب باشا بتركيا إستنبول ١٢٩٧ ومكتبة رئيس الكتاب بإستنبول ١٢٠٣ ( الفهرس الشامل
( فقه) : ١١ : ٢١١ ).
- شرح النكات الضرورية للمؤلف
خ ٦٧٧ هـ بمكتبة جار الله أفندي إستنبول
٢١٠٦.
مسعود بن محمد بن علي البخشواني المتوفى
نحو سنة ٧٠٠ هـ ( بلوط : ٣٦٦٨).
- شرح النكات الضرورية