Indexed OCR Text

الأندلسية
٤٤١
الأندلسية
محمد بن أحمد بن جلون المتوفى سنة
١١٣٥ هـ ( سبق ) .
· حاشية على شرح الزموري على الخزرجية
( معجم المطبوعات المغربية : ٧٤ ) .
عبد الرحمن بن عبد الله لبريس الرباطي
الأندلسي المتوفى سنة ١٣٠٧ هـ ( إتحاف
المطالع ، موسوعة أعلام المغرب : ٢٧٨٢
و ٧١١٩ ) .
● حاشية على شرح الزموري
أحمد بن محمد الزموري المتوفى سنة
١٣٧١ هـ (الأعلام ١ : ٢٥٢).
● حاشية على شرح الزموري
( نثر الجواهر والدرر : ١٧٢ ).
محمد بن حسن النواجي المتوفى سنة ٨٥٩ هـ
( الأعلام ٦ : ٨٨ ).
- شرح الرامزة في العروض
( هدية العارفين ٢ : ٢٠٠ ).
محمد بن محمد بن محمود المدعو بالبخاري
نحو سنة ٨٦٣ هـ (بروكلمان ٣ : ٣٦١).
- شرح الخزرجية
خ الموصل ١٠٨ وسليم آغا ٩٥٨
والأسكوريال ثان : ٣٣٣ .
جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى
سنة ٨٦٤ هـ ( سبق ) .
- شرح عروض الأندلسي
( كشف الظنون : ١١٣٥ ) خ آية نجفي
١٦٨١ (بلوط : ٢٥٥٩).
القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله بن سودون /
المتوفى سنة ٨٧٩ هـ.
- شرح عروض الخزرجي
أوله : الحمد لله الذي أبدع عوارض العلوم
( هدية العارفين ١ : ٨٣٠) خ ٥٦ ق
( الفهرس الموحد ) .
محمد بن أبي بكر المراغي المتوفى سنة
٨٨٠ هـ ( الضوء اللامع ٧ : ١٦٧).
- حاشية على الأندلسية
أحمد بن إسماعيل الإبشيطي الشافعي
المصري المتوفى سنة ٨٨٣ هـ ( متعة الأذهان :
٥٧ ) وسيأتي في إيساغوجي .
- شرح الخزرجية
محب الدين محمد بن خليل بن محمد
المعروف بالبصروي المتوفى سنة ٨٨٩ هـ
( الضوء اللامع ٧ : ٢٣٧ ، هدية العارفين ٢ :
٢١٢ ).
- الفتح الوافي بتوضيح رامزة العروض والقوافي
أوله : الحمد لله الذي فتح أقفال قلوبنا
بسلوك عروض خير الأنام إلخ خ سنة
١١٥٤ هـ في ٩٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٦١٦٣ وأخرى بجامعة القاهرة برقم
٩٢٤ وثالثة بالأحمدية بتونس ورابعة
بمكتبة برلين برقم ٧١٢٢ .
نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن
محمد الفرشي ( بالفاء ) البسطي المعروف
بالقلصادي الأندلسي المغربي المتوفى سنة
٨٩١ هـ (الضوء اللامع ٦ : ١٤، نيل الابتهاج:
٢٠٩ ، نفح الطيب ٢ : ٦٩٢ ).
- شرح القصيدة الخزرجية

الأندلسية
٤٤٢
الأندلسية
إلياس بن إبراهيم السينوبي البروسوي الحنفي
المتوفى سنة ٨٩١ هـ ( هدية العارفين ١ :
٢٢٥، الأعلام ٢: ٨).
- شرح عروض الأندلسي
عبد الرحمن بن أبي بكر العيني المتوفى سنة
٨٩٣ هـ ( سبق ).
- شرح الرامزة
( كشف الظنون : ١٣٦ ) خ قره مان ٩٩٧
( بلوط : ١٥٥٤ ).
أحمد بن محمد الصالحي المعروف بابن شكم
المتوفى سنة ٨٩٣ هـ ( كحالة ٢ : ١٤٩).
- حل الرامزة
أوله : الحمد لله رب العالمين ... وبعد
فقد أمرني من امتثال أمره علي مفروض أن
أحل نظم الكتاب المسمى بالخزرجية إلخ
خ برلين ٧١١٨ .
خطير بن محمد النيسابوري ( كذا في كشف
الظنون : ١٣٥ ) .
- شرح الأندلسية
أوله : الحمد لله الذي توافر فيضه وإحسانه
إلخ خ أحمد الثالث ٢٤٤٣ خ سنة ٨٥٢ هـ
( بلوط : ١٠٧٧ ).
أبو البقاء محمد بن علي بن خلف الأحمدي
الحسيني المتوفى سنة ٩٠٩ هـ ( هدية العارفين
٢ : ٢٢٤، كحالة ٩ : ٨، ١١ : ٨).
- الجواهر البهية على الرامزة الخزرجية
خ باريس ٤٤٤٧ .
- الزبد الكافية في إبراز مكنونات فوائد القافية
ط بيروت دار الكتب العلمية .
جمال الدين أبو المحاسن البسطامي الحلبي
المقدسي ...
( بروكلمان ٣ : ٣٦١ ).
- شرح الخزرجية
خ كمبردج ٦١٠ والقادرية بغداد ١١٨
( بلوط : ٧٨٣ ) .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي
المتوفى سنة ٩١٩ هـ ( نيل الابتهاج : ٣٣٣ ،
شجرة النور: ٢٧١، هدية العارفين ٢ : ٢٢٦).
- إمداد أبحر القصيد ذيل الخزرجية في
العروض
( درة الحجال ٢ : ١٤٧ ) خ الرباط ١٢٩٢
( بروكلمان ٣ : ٣٦١) ط فاس المغرب سنة
١٣١٦ هـ .
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد
الديروطي المصري الدمياطي المتوفى سنة
٩٢١ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٧، الأعلام ٥ :
٣٣٦ ) .
- الفوائد الجلية في حل ألفاظ الأندلسية
أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري
المتوفى سنة ٩٢٦ هـ ( سبق ) .
- فتح رب البرية شرح القصيدة الخزرجية
أوله : الحمد لله الذي وضع علم العروض
ليعرف به أوزان المنظوم إلخ خ في ٣٦ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٤٠ وأخرى بنفس
المكتبة برقم ٩٨٤ وثالثة برقم ٨٤٣١

الأندلسية
٤٤٣
الأندلسية
( المكتبة السابقة ) ونسخ أخرى بالمكتبة
المذكورة وأخر بدار الكتب المصرية برقم
١١ و١٢ و١٣ ونسخة خ سنة ١١٦٩ هـ
بالمكتبة الظاهرية برقم ٣٦٩ وغيرها ) طبع
على هامش شرح الدماميني بمصر سنة
١٣٠٣ هـ.
وهذا الشرح عليه حواش :
أحمد بن علي الهشتوكي المتوفى سنة
١٠٤٦ هـ ( الأعلام ١ : ١٨١).
· حاشية على فتح رب البرية
ط دمشق مكتبة الاحيا سنة ١٤٢٣ هـ.
محمد بن محمد بن الطيب الشرقي المتوفى
سنة ١١٧٠ هـ ( سبق ) .
· حواش على شرح الشيخ زكريا الأنصاري
( موسوعة أعلام العلماء ١٩ : ٣٢٩).
حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله الشهير
بالمدابغي المتوفى سنة ١١٧٠ هـ.
· حاشية المدابغي على شرح الشيخ زكريا
الأنصاري على الخزرجية
أولها : قوله : الحمد لله الذي افتتح فيه أنه
افتتح بالبسملة أيضاً إلخ خ سنة ١١١٨
ضمن مجموعة برقم ٢٨٨٤١ بالمكتبة
الأزهرية .
يوسف بن سالم بن أحمد المعروف بالحفني
المتوفى سنة ١١٧٦ هـ (سلك الدرر ٤ : ٢٤١
وعجائب الآثار ١ : ٢٦٣ ).
الفوائد السنية حاشية الحفني على
شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري
على الخزرجية
أولها : الحمد لله الذي جعل علم العروض
فرض عين على كل ذي فكر إلخ فرغ من
تأليفه سنة ١١٥٢ هـ خ ضمن مجموعة
برقم ٩٤٠ بالمكتبة الأزهرية وأخرى برقم
٩٥ بدار الكتب المصرية وثالثة خ سنة
١١٥٨ هـ بنفس الدار برقم ٥٨٢٨.
أحمد بن يونس الخليفي المتوفى سنة
١٢٠٧ هـ ( المعجم المختص للزبيدي : ١٣٦)
وسيأتي في الشمسية .
● حاشية على شرح الخزرجية لشيخ الإسلام
ز کریا
إبراهيم عبد القادر الرياحي المتوفى سنة
١٢٦٦ هـ ( سبق في الآجرومية ).
● حاشية على شرح الخزرجية لشيخ الإسلام
ز کریا
( موسوعة أعلام العلماء ١٠ : ٤٩٧ ).
محمد بن عمر بن مبارك بن عبد الله
الحضرمي المعروف ببحرق المتوفى سنة
٩٣٠ هـ (الأعلام ٦ : ٣١٥).
- شرح الشيخ بحرق على الرسالة الأندلسية
سنة ١١٣٠ هـ بدار الكتب المصرية برقم
١٠٠ .
أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى سنة
٩٤٠ هـ (سبق ).
- شرح كتاب العروض الأندلسي
خ بطرسبورغ ٣٥٧٥ B .
شمس الدين محمد بن محمد المعروف

الأندلسية
٤٤٤
الأندلسية
بالدنجي العثماني المتوفى سنة ٩٤٧ هـ
( الكواكب السائرة ٢ : ٦ ، شذرات الذهب ٨ :
٢٧٠ ) .
- رفع حاجب العيون الغامزة عن كنوز الرامزة
المشهورة بالخزرجية
أوله : اللهم إن مما منحتني من بسط جودك
الوافر ومددتني من مديد نوالك الكامل
المتواتر إلهام رموز قسطاس الصراط
المستقيم إلخ خ في ٦٠ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٥٣٥١١ وأخرى بدار الكتب
المصرية برقم ١٠٩ وثالثة بالمكتبة الظاهرية
برقم ٤٧٨٤ ورابعة بالأحمدية بتونس برقم
٤٤٦٠ خ سنة ١١٦٣ هـ والمركزية بطهران
٤٧٣ ش ونور عثمانية ٩٨٨ . ط بيروت دار
الكتب العلمية سنة ٢٠١١ م .
محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣ هـ
( سبق ) .
- الأنوار الشمسية في شرح الخزرجية
( الفلك المشحون : ٧٣ ) .
يحيى بن محمد الحطاب المالكي المتوفى
سنة ٩٥٤ هـ ( سيأتي ) .
- شرح الرامزة
خ الأسكوريال ٤٨٩ (بروكلمان ٣: ٣٦١).
أبو البركات محمد بن يحيى بن يوسف الربعي
التاذفي المتوفى سنة ٩٦٣ هـ ( شذرات الذهب
٨ : ٣٣٩، السحب الوابلة ٣ : ١١٠٢).
- شرح العروض الأندلسية ( الأعلام ٧ :
١٤٠ ).
محمد بن إبراهيم بن يوسف الحنبلي الربعي
الحلبي التاذفي المتوفى سنة ٩٧١ هـ ( سبق ).
- الحدائق الأنسية على حقائق الأندلسية
أوله : نحمدك اللهم على نعم أولاها بحر
جودك وكشف نقم لم تطوعنا إلا بوجودك
إلخ خ كوپريلي سنة ٩٥٤ هـ مصورة عنها
نسخة بدار الكتب المصرية برقم ١٣٤
وأخرى بالظاهرية خ سنة ٩٤٥ هـ بخط
المصنف برقم ٧١٨٢ ونور عثمانية ٣٩٠٠ .
داود المغربي ( كذا في كشف الظنون : ١٣٥ ).
- شرح عروض الخزرجي
شرف الدين محمود بن عبد الله الأنطاكي
النحوي المتوفى سنة ١١٦٠ هـ ( كشف
الظنون : ١١٣٥ ) .
- شرح عروض الأندلسي
محمد بن علي البركوي المتوفى سنة ٩٨١ هـ
( سبق ) .
- شرح القصيدة الخزرجية
أوله : الحمد لله الذي بحمده نستفتح وهو
الفتاح العليم إلخ خ طوب قابى ٧٩٩٣
وأمانة خزينة ١٦٠٧ .
محيي الدين محمد بن قطب الدين محمد
الأزنيقي الرومي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ ( هدية
العارفين : ٢١١ ) .
- الحائزة على شرح الرامزة
وينسب هذا الشرح إلى سمي المؤلف أبي
عبد الله محمد بن أحمد الأزنيقي الرومي
الحنفي المعروف بوحي زاده المتوفى سنة
١٠١٨ هـ (انظر خلاصة الأثر ٣ : ٢٥٣،

الأندلسية
٤٤٥
الأندلسية
وهدية العارفين ٢ : ٢٦٨ ، وكحالة ٨ :
٢٣٠ ) خ جامعة لوتونيا .
أبو العباس أحمد بن علي المنجور المتوفى
سنة ٩٩٥ هـ ( سيأتي ).
- شرح الخزرجية
خ ليدن ٢٨١ (بروكلمان ٣ : ٣٦٠).
محمد بن يحيى العزي المتوفى سنة ١٠١٩ هـ
( فوائد الارتحال ١ : ٥٤ ) ( مخطوط )
( خلاصة الأثر ٤ : ٢٦٣ ) .
- شرح الأندلسية
إبراهيم بن أحمد ( محمد ) الجمل الصفاقسي
المتوفى ١١٠٧ هـ ( تراجم المؤلفين التونسيين
٢ : ٢٥٤) .
- شرح الخزرجية
أبو القاسم بن محمد البجائي التونسي
المتوفى بعد سنة ١٠٢٥ هـ ( تراجم المؤلفين
التونسيين ١ : ١٠٠) ( يحقق مع محمد بن
محمد المشدالي البجائي المتوفى سنة ٨٦٦ هـ
الآتي في قواعد الإعراب ) .
- الفوائد الصفدية على شرح الرسالة الأندلسية
أحمد بن محمد بن يوسف الخالدي الصفدي
المتوفى سنة ١٠٣٤ هـ ( هدية العارفين ٢ :
١٦٩، الأعلام ١ : ٢٣٦، كحالة ٢ : ١٦٩).
- الفوائد الصفدية على شرح الرسالة الأندلسية
خ ضمن مجموعة بمركز الملك فيصل
بالرياض برقم ٢١٤٧ والأحمدية تونس
٤٤٥٣.
عبد الوهاب بن العربي الفاسي المتوفى سنة
١٠٧٨ هـ ( معجم طبقات المؤلفين ٢ : ٢٠٥ )
( شجرة النور : ٣١١ ) .
- جدول في شرح الخزرجية
عبد المعين بن أحمد بن البكاء البلخي
المتوفى سنة ١٠٤٠ هـ ( الأعلام ٤ : ١٥٥).
- شرح القصيدة الخزرجية
خ جامعة الرياض برقم ٦٣ في ٧٠ ورقة .
محمد بن خليل الأحسائي المتوفى سنة
١٠٤٤ هـ كذا في (بروكلمان ٣ : ٣٥٥)
( ولعله اختلط عليه بالبصروي السابق ذكره ) .
- شرح الأندلسية
خ المتحف البريطاني ١٣٩٨.
شمس الدين محمد بن موسى بن محمد
الشريف الحسيني المعروف بالجمازي المالكي
المكي المتوفى سنة ١٠٦٥ هـ (خلاصة الأثر
٤ : ٢٣٤، هدية العارفين ٢ : ٢٨٦).
- التحفة الوفية على العروض الأندلسية
أوله : نحمد الله تعالى على هدايتنا لاقتفاء
من انتظم في سلك دينه القويم إلخ فرغ من
تأليفه سنة ١٠٢٥ هـ خ بقلم المؤلف في السنة
المذكورة في ١٠٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
٤٥٢٢ أخرى خ سنة ١١١١ هـ ضمن مجموعة
بدار الكتب المصرية برقم ٩٧ م .
سعيد بن إبراهيم قدورة الجزائري التونسي
المتوفى سنة ١٠٦٦ هـ ( سبق ) .
- شرح الخزرجية
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه
البيان إلخ خ سنة ١٠٩٦ ضمن مجموعة

الأندلسية
٤٤٦
الأندلسية
بالخزانة الصبيحية بسلا برقم ٢٥٢ - ٢ .
وزاوية بني هلال بالمغرب ٢٩٩ .
أبو الوجاهة عبد الرحمن بن عيسى المرشدي
العمري المتوفى سنة ١٠٣٧ هـ ( سيأتي في
عقود الجمان ) .
- شرح الخزرجية
( اهلوارد فهرس برلين ٦ : ٣٣١) خ مشهد
٦٣٢٢ ( بلوط : ١٦٧٦ ).
عبد العزيز الرسموكي المتوفى سنة ١٠٦٥ هـ
( سوس العالمة : ١٨٥ ).
- شرح الخزرجية
خليل بن محمد المعروف بصولاق زاده
المتوفى بعد سنة ١٠٩٥ هـ (الأعلام ٢ :
٣٢٢).
- تحفة الجليل في علم الخليل
( شرح مختصر العروض الأندلسي )
أوله : الحمد لله الذي نور بالعقل الوافر
حشو ضروب الإنسان إلخ فرغ من تأليفه
سنة ١٠٨١ هـ في ٣٧ ورقة ضمن مجموعة
بدار الكتب الظاهرية برقم ٤٧٨٤ ولاله لي
١٩٦٩ .
محمود بن خليل الموستاري الرومي المتوفى
سنة ١٠٩٩ هـ ( هدية العارفين ٢ : ٤١٦)
( مؤلفلري ٢ : ٢٦ ).
- فهم الألمعي في إيضاح عروض الأندلسي
أوله : الحمد لله الباسط نعماه إلخ خ
سنة ١٢٥٥ هـ بدار الكتب المصرية برقم
١٣٥ وأخرى بجامعة القاهرة برقم ٢٢٠٤١
في ٥٧ ورقة وبرنستون ٣٨٣٢ .
إبراهيم بن حسن الكوراني الكردي المتوفى
سنة ١١٠١ هـ ( سبق في الأساس ) .
- شرح الأندلسية
( مؤلفلري ١ : ٢٢٧ ) .
محمد الطاهر بن أبي القاسم الحسيني ...
- شرح الأندلسية
أوله : الحمد لله الذي أبدع غوامض العلوم
وأنشأ عروض الشعر المنظوم إلخ خ برلين
٠٧١٤٥
لطف الله بن محمد الأرزني الرومي ...
- شرح الخزرجية المسماة بالرامزة
أوله : حمداً لمن أجرى سر البلاغة في
لسان الشعراء إلخ وهو إعراب مبسوط مع
بيان معانيها خ بدار الكتب المصرية برقم
٩٦.
محمد بن عمر بن إبراهيم الصفائي
الحنفي ...
- المباحث الأزهرية على شرح الخزرجية
أوله : حمدك يا من بحر فيضه مديد
وسحائب عطائه وافر للمستزيد إلخ خ
بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم
٥٥ ٠
عبد الملك بن حسين بن جمال الدين
عبد الملك العصامي المتوفى سنة ١١١١ هـ
( سلك الدرر ٣ : ١٣٩، هدية العارفين ١ :
٦٢٨ ) .
- الغرر البهية شرح الخزرجية

الأندلسية
٤٤٧
الأندلسية
خ في ٥١ ورقة بدار الكتب المصرية برقم
١٨٢.
أبو عبد الله محمد بن قاسم المعروف بابن
زاكور الفاسي المتوفى سنة ١١٢٠ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٣١٠).
- النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية لنشر
ما راق من مقاصد الخزرجية
أوله : نحمدك يا من جعل العروض أماً
لكل عروض إلخ خ سنة ١١٧١ هـ في
مجموعة بالأزهرية برقم ٤١٢ وأخرى خ
سنة ١١١٢ هـ بدار الكتب المصرية برقم
٢٦ ثالثة ببلدية الإسكندرية برقم ٣٠١٣
خ رابعة بالخزانة الحسينية بالرباط برقم
٣٥ - ٢.
إدريس بن أحمد الشماع المكي المتوفى سنة
١١٢٦ هـ ( نشر النور والزهر: ١٢٦).
- الأزاهر الأرجية بإعراب الخزرجية
خ ( الفهرس الموحد ).
غلام نقشبند بن عطاء الله اللكنوي الهندي
المتوفى سنة ١١٢٦ هـ ( معارف العوارف :
٤١، هدية العارفين ١ : ٨١٣).
- شرح الخزرجية
خ الآصفية ١٥٠ ورامبور ٥٢٧ وبانكيبور
٢٢١٣ (بروكلمان ٣ : ٣٦٢).
أحمد بن محمد بن داود بن يعزي الجزولي
الهشتوكي المتوفى سنة ١١٢٧ هـ (الأعلام ١ :
٢٤٠ وسيأتي في عدة مواضع ).
- كشف الرموز شرح القصيدة الخزرجية
خ خزانة الرباط ١٦٥٣ .
أبو العباس أحمد بن سليمان الجزولي
الرسموكي المتوفى سنة ١١٣٣ هـ .
- إيضاح مهمات العروض
شرح فيه منظومته التي وضع فيها رموز
القصيدة الخزرجية أول الشرح : الحمد لله
الفتاح العليم المنزل للقرآن العظيم إلخ
وأول النظم :
ثنائي على رب المنزل أولاً
إلخ . فرغ منها سنة ١١١٨ هـخ خزانة
الرباط برقم ٢١٢٢٤ .
عثمان بن إبراهيم نعمة الله المتوفى بعد سنة
١١٣٧ هـ .
- الدرة النقية شرح المنظومة الخزرجية
شرح على الرامزة المعروفة بالخزرجية لأبي
الجيش المغربي أوله : الحمد لله الذي
وفقنا لسلوك عروض الإسلام إلخ فرغ من
تأليفه سنة ١١٣٧ هـ في ٣٦ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤٣١١٩ .
أحمد بن مصطفى برناز المتوفى سنة ١١٣٨ هـ
( الأعلام ١ : ١٠٣ ) .
- نكات على الخزرجية ( موسوعة أعلام
العلماء ٣ : ٣٦٩) .
محمد بن علي بن حيدر الحسيني المتوفى
سنة ١١٣٩ هـ ( الأعلام ٦ : ٢٩٥، كحالة ١١ :
١٥ ) .
- العبائر المزجية في تركيب الخزرجية
أبو عبد الله صالح بن يوسف الآمدي المعروف

الأندلسية
٤٤٨
الأندلسية
بوهمي المتوفى سنة ١١٤٨ هـ ( هدية العارفين
١ : ٤٢٤ ) .
- شرح الأندلسية ( الفوائد الأنسية )
خ علي أميري ٣٤٠٤.
داود بن محمد القارصي المتوفى سنة ١١٦٩ هـ
( الأعلام ٢ : ٣٣٤ ) .
- شرح عروض الأندلسي
أوله : الحمد لله الذي جعل العربية معراج
الكلام إلخ خ في ٨ ورقات بمكتبة جامعة
القاهرة برقم ٢٠٥٥ ، أخرى خ فيها برقم
٢٢٣ ثالثة برلين ٣١٣٠ (بروكلمان ٣ :
٣٥٥) وبرنستون ٣٨٣٣.
عمرو بن رمضان المعروف بالجربي الثلاثي
المتوفى سنة ١١٦٧ هـ ( الأعلام ٥ : ٤٦)
( موسوعة أعلام العلماء ٤ : ٥٦٤ ) .
١ - مختصر الجربي في إعراب الرامزة
المشهورة بالخزرجية لأبي الجيش المغربي
أوله : الحمد لله الذي أسعد المتقين
بالجنات وأسبغ عليهم مزيد النعم وبسيط
الخيرات إلخ خ في مجلد بالمكتبة الأزهرية
برقم ٣٩٩٧٦ .
٢ - الفتوحات الإلهية على المنظومة
الخزرجية
أوله : إن أبلغ ما رقم على صفحات
الأذهان وأطيب ما سمعته آذان البيان إلخ
شرح ضمّنه مع ذكر المعنى إعراب الألفاظ
والشواهد . فرغ من تأليفه سنة ١١٤٠ هـ في
٢٢٢ ورقة برقم ٣٩٩٧٢ بالمكتبة الأزهرية .
قاسم بن محمد الحلبي البكرجي المتوفى بعد
سنة ١١٦٩ هـ (سلك الدرر ٤: ١٠، هدية
العارفين ١ : ٨٣٤ ) .
- الفوائد البكرجي على القصيدة الخزرجية
خ سنة ١١٤٩ هـ بخط المؤلف بدار الكتب
المصرية برقم ٦١ . ط بمصر الهيئة المصرية
العامة للكتاب بعنوان شفاء العلل .
بدر الدين بن عمر بن عطا خوج الحنفي
المكي المتوفى سنة ١١٧٥ هـ ( نشر النور
والزهر : ٢٣، الأعلام ٢ : ٤٥).
- الدرة الخوجية شرح الخزرجية
( المعجم المختص : ١٧٠ ) خ باريس
٤٤٥٠ (بروكلمان ٣ : ٣٦٠).
عبد الرحمن بن مصطفى ( لعله العيدروس
الآتي ) المتوفى سنة ١١٩٢ هـ .
● حاشية على شرح الخزرجية لخوج
خ باريس ٤٤٥٠.
الحسن بن إبراهيم بن حسن الجبرتي المتوفى
سنة ١١٨٨ هـ ( عجائب الآثار ٣ : ٨٧ ).
- الجداول البهية على الرياض الخزرجية
( اهلوارد فهرس برلين ٦ : ٣٣١ ) .
عبد الرحمن بن مصطفى بن شيخ بن
مصطفى العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢ هـ
( هدية العارفين ١ : ٥٥٤ ) ( نزهة الفكر
للخضراوي ٢ : ١١٧ ) .
- الجواهر السبجية على المنظومة الخزرجية
خ أحقاف حضرموت : ١٥٨٣ ومكتبة مكة
المكرمة ١٢٧ علوم عربية .
أبو عمرو عثمان بن صاحب المالكي
( بروكلمان ٣ : ٣٦١ ) .

الأندلسية
٤٤٩
الأندلسية
- شرح الخزرجية
خ سليم آغا ٢/٩٤٤.
ابن الهيجاء ..
- شرح الخزرجية
خ هاويت ١١٦ (بروكلمان ٣ : ٣٥٥).
مصطفى بن محمد الألبستاني يمليخا زاده
المتوفى سنة ١٢٩٤ هـ ( هدية العارفين ٢ :
٤٦٠) (مؤلفلري ٢ : ٥٨ ).
- شرح عروض الخزرجي
عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري
الرومي الشهير بالصلاحي المتوفى سنة
١١٩٧ هـ (هدية العارفين ١ : ٤٨٥، كحالة
٦ : ٧٥ ) .
- شرح عروض الخزرجي
مصطفى بن عبد الله عصام الأسكداري المتوفى
سنة ١٢٠٣ هـ ( سيأتي في التلخيص ).
- شرح عروض الأندلسي ( تركي )
خ راشد أفندي ٤٤٠ ط إستنبول سنة
١٢٧٦ هـ .
عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي المتوفى
سنة ١٢٠٩ هـ ( بلاد شنقيط : ٥٨١).
- شرح الدائرة الشافية في العروض والقافية
( الخزرجية )
علي بن عبد الله الإزميري المعروف
بيورغانجي زاده ( أي اللحاف ) المتوفى سنة
١٢٥٣ هـ ( هدية العارفين ١ : ٧٧٥).
- شرح عروض الخزرجي
خ وهبي أفندي ١٧٦١ هـ (بلوط: ٢١٦١).
عبد الرحمن الأزهري الشهير بالقباني المتوفى
بعد سنة ١٢٦٢ هـ .
- الكافية في علم العروض والقافية شرح
على رسالة أبي محمد عبد الله الخزرجي
المعروفة بالعروض الأندلسية
أوله : الحمد لله الذي أجرى مديد بحره
على بسيط الغبراء إلخ فرغ من تأليفه سنة
١٢٦٢ هـ خ سنة ١٢٧٠ هـ بدار الكتب
المصرية برقم ٢٦٦ مجاميع وبرنستون
٣٨٣١.
أبو اليمن سعد الدين عبد الباقي بن محمود
شهاب الدين الآلوسي المتوفى سنة ١٢٩٨ هـ
( المسك الأذفر ١ : ٤٦، هدية العارفين
١ : ٤٩٧ ) .
- الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية
أوله : الحمد لله الذي سبحت العوالم
في بحار آلائه إلخ فرغ من تأليف كتابه
سنة ١٢٧٣ هــ خ سنة ١٢٧٨ هــ بدار
الكتب المصرية برقم ١٧٢ مجاميع طبع
بمطبعة دار السلام ببغداد سنة ١٣١٢ هـ
( سركيس : ٦ ).
محمد بن محمد بن الحسن الحامدي الماسي
( القرن الثالث عشر ) ( سوس العالمة : ١٩٦).
- تذييل الخزرجية في العروض
مجهول .. .
- المظهر في شرح المختصر
خ ط إستنبول سنة ١٢٨٠ هـ (بلوط :
١٤٣١) .
إبراهيم حقي بن إسماعيل القسطنطيني

الأندلسية
٤٥٠
الأندلسية
المتوفى سنة ١٣٠٧ هـ ( سيأتي ) .
- الميزان
طبع إستنبول سنة ١٢٧٣ هـ ( بروكلمان ٣ :
٣٥٥، هدية العارفين ١ : ٤٥).
إبراهيم بن محمد بن عبد القادر التادلي
الرباطي المتوفى ١٣١١ هـ ( سبق في عدة
مواضع ) .
- أرجية النهوض إلى خزرجية العروض
خ مكتبة تطوان ٤٦٠/١ .
٢ - فتح الرمزية شرح القصيدة الخزرجية
خ مكتبة الرباط ٦١٨٢١ .
محمد أديب بن علي القيصري العثماني
المعروف بسميدي زاده المتوفى سنة ١٣١١ هـ
( بلوط : تاريخ التراث : ٣٣٢٠).
- رسالة في بيان علل الخزرجية ( تركي )
خ قيصري راشد ٢٧٠١٧ .
أحمد بن محمد بن الطيب الفلالي المتوفى
سنة ١٣٢٤ هـ (زيدان ٢ : ٨٩).
- شرح الخزرجية
عبد الله الخضراوي السلاوي المتوفى سنة
١٣٢٤ هـ وسيأتي في ( البيقونية ).
- شرح الخزرجية
( زيدان : ١٤٤ ).
علي بن نعمان بن محمود الآلوسي المتوفى
سنة ١٣٤٠ هـ ( الأعلام ٥ : ٢٩).
- شرح الأندلسية
( ذيل كشف الظنون لمحمد البسنوي
الخانجي : ٧٥) ( مخطوط ) .
بركات بن باديس الجزائري ... ( معلمة
التراث الجزائري : ٤٣٢ ) .
- شرح الخزرجية
وعلى شواهد الخزرجية شرحان :
بدر الدين أبو الفتح عبد الرحيم بن
عبد الرحمن بن أحمد العباسي المتوفى سنة
٩٦٣ هـ ( سبق ) .
٥ المواعيد الوفية شرح شواهد الخزرجية
أولها : الحمد لله الهادي لسلوك عروض
رسوله إلخ اتبع نفس الطريقة التي سار
عليها في شرح أبيات التلخيص مشيراً عند
كل بحر أجزاء تفاعيله وتبيين صحيحه
من عليله مثبتاً أشهر دائراته وعدد بحورها
ومبيناً وجه خفيها ومشهورها ونص
على الأبيات التي منها الشواهد مع ذكر
أخبار الشعراء خ بدار الكتب المصرية برقم
١٧٠٧ .
٢ - الزهرة المضية في شرح الخزرجية
أوله : الحمد لله الذي هدانا لعروض
النجاح إلخ خ طوب قابى ٨٠٠٠ .
محمود بابا بن محمد الأمين بن حبيب الله
التمبكتي المتوفى سنة ١٠٤٤ هـ ( موسوعة
أعلام العلماء ٤ : ٦٠٢ ).
● شرح شواهد الخزرجي
عبد العزيز بن الجديدي الزوابي القيرواني ...
٥ شواهد الرامزة
خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأحمدية
بتونس برقم ٤٤٥٩ .

الأنس
٤٥١
الأنساب
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
لمجير الدين أبي اليمن عبد الرحمن بن محمد العليمي المقدسي المتوفى سنة ٩٢٨ هـ.
( مختصر طبقات الحنابلة للشطي : ٧٣ ، هدية العارفين ١ : ٥٤٤ ، كحالة ٥ : ١٧٧ ) طبع بمصر
بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٨٣ هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٩٢ بعمّان ( الأردن).
محمود بن عبد المحسن بن أسعد بن
عبد القادر الموقع الحسيني الأشعري الشافعي
الدمشقي المتوفى سنة ١٣٢١ هـ ( تراجم أعيان
دمشق للشطي : ١٠٣ ، كحالة ١٢ : ١٧٨ ).
* الأس الجميل باختصار الأنس الجليل
مجهول ...
- ذيل الأنس الجليل
خ ليدن ٩٥٣ ط عمان سنة ١٩٨٥ م ( بلوط :
١٦٩٣ ) .
أنس الوحيد
( من كلام الشيخ أبي مدين التلمساني )
شمس الدين محمد بن أحمد بن هلال
الحمصي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٠٤ هـ
( بلوط : تاريخ التراث : ٢٥٤٧).
- فتح الملك المجيد بشرح أنس الوحيد
خ الظاهرية ٧٩٦٩ .
أحمد بن عبد القادر بن عمر باعشن الدوعني
الحضرمي المتوفى سنة ١٠٥٢ هـ ( خلاصة
الأثر ١ : ٢٣٧ ، مصادر الفكر العربي الإسلامي :
٢٩٠ ).
- البيان المزيد المشتمل على معاني التنزيه
في حقائق التوحيد شرح أنس الوحيد
طبع مصر سنة ١٣٠٠ هـ في ٧٢ صفحة
وانظر حكم أبي مدين .
الأنساب
المتفقة في الخط المتماثلة في النقاط والضبط
لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي المعروف بابن القيسراني المتوفى سنة ٥٠٧ هـ.
( سيأتي في صحيح البخاري ) ط ليدن سنة ١٨٦٥ م.

الأنساب
٤٥٢
الأنساب
محمد بن عمر ابن المديني الأصبهاني المتوفى
سنة ٥٨١ هـ ( الأعلام ٦ : ٣١٣ وهدية العارفين
٢ : ١٠٠ وكحالة ١١ : ٧٦ ).
- الزيادات على كتاب الأنساب للقيسراني
ط ليدن سنة ١٨٦٩ م .
الأنساب
اقتباس الأنوار والتماس الأزهار
لأبي محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف اللخمي الأندلسي المعروف بالرشاطي المتوفى
سنة ٥٤٢ هـ (وفيات الأعيان ١ : ٣٣٧ وتذكرة الحفاظ ٤: ٩٩ وكحالة ٦ : ٩٠).
أبو محمد عبد الحق ابن الخراط الإشبيلي
المتوفى سنة ٥٨١ هـ ( سبق ).
* مختصر كتاب الرشاطي في الأنساب
قال الغبريني : هوامش من الأصل .
إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي المتوفى سنة
٨٠٢ هـ (در العقود الفريدة ١ : ٤٠٩ وحسن
المحاضرة ١ : ٢٦٩ ) .
* مختصر أنساب الرشاطي
( درر العقود الفريدة ١ : ٩٠ ).
الأنساب
لأبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي المعروف بالسمعاني المروزي المتوفى سنة
٥٦٢ هـ.
( وفيات الأعيان ١ : ٣٠١، طبقات الشافعية للسبكي ٤ : ٢٥٩ ، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٠٧ ) من
أوسع ما ألف في موضوعه قال في كشف الظنون للكنه قليل الوجود لكبره ( كشف الظنون :
١٧٩) طبع في ليدن بالتصوير سنة ١٩١٢ هـ وأعيد طبعه بحيدر آباد بتصحيح عبد الرحمن بن
يحيى المعلمي سنة ١٣٨٢ هـ ثم تكررت طبعاته.
اختصره :
أبو الحسن عز الدين علي بن محمد بن
عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن
الأثير المتوفى سنة ٦٣٠ هـ ( وفيات الأعيان
١ : ٣٤٧، وطبقات الشافعية للسبكي ٥ :
١٢٧ ) .
* اللباب في معرفة الأنساب
طبع بمكتبة القدسي بمصر سنة ١٣٥٧ هـ

الأنساب
٤٥٣
الأنساب
في ثلاثة مجلدات ثم أعيد طبعه بتحقيق
مصطفى عبد الواحد سنة ١٣٩١ هـ بمصر
بمطبعة دار التأليف .
الفتح بن علي البنداري المتوفى سنة ٦٤٣ هـ
( الأعلام ٥ : ١٣٤ ).
اللباب في الأنساب
( قلائد الجمان ٥ : ٥١٩ ).
شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى
سنة ٧٤٨ هـ ( سبق ) .
* مختصر الأنساب للسمعاني
شهاب الدين محمد بن علي بن قمر القاهري
المتوفى سنة ٨٧٦ هـ ( الضوء اللامع ٨ : ١٧٦ ،
القبس الحاوي ٢ : ٢٦٦).
* مغني الطلاب لمعرفة الأنساب (مختصر
اللباب )
واختصر هذا المختصر :
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر
السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق ).
* لب اللباب في تهذيب الأنساب
أوله : الحمد لله المنزه عن الأشباه إلخ ،
طبع في ليدن سنة ١٨٤٠ م وأعيد طبعه
بالتصوير في بغداد سنة ١٣٨٤ هـ.
قطب الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن
خيضر بن سليمان الدمشقي الشافعي المعروف
بالخيضري المتوفى سنة ٨٩٤ هـ ( الضوء
اللامع ٩ : ١١٧ ، والدارس ١ : ٧، والبدر
الطالع ٢ : ٣٤٥).
* الاكتساب في تلخيص كتاب الأنساب
( كشف الظنون : ١٧٩ ) خ المدينة المنورة
( بروكلمان ٦ : ٣٩٢) والعباسية بالبصرة
٠٣٣٣
أحمد بن أحمد بن محمد العجمي الوفائي
الأزهري المتوفى سنة ١٠٨٦ هـ ( الأعلام ١ :
٩٢ ).
- ذيل لب اللباب
خ الرباط ٢٧٧ أوقاف وبايزيد عمومي ١٠٤
ومرعشي ٤٥١٥ ( بلوط : ١٩٨ ).
عبد الرحمن بن عبد العظيم بن عبد الرحمن
الأشموني المتوفى بعد سنة ١٠٨٩ هـ ( كحالة
٥ : ١١٢٧ ) .
* ذيل اللباب في تحرير الأنساب
خ دار الكتب الوطنية تونس ٤٠٩٢ ( بلوط :
١٦٥٠) وجامعة الإمام محمد بن سعود
الإسلامية بالمدينة المنورة .
رضي الدين محمد بن محمد بن علي بن
حيدر الحسيني الشامي العاملي المتوفى بعد
سنة ١١٤٢ هـ.
* إتحاف ذوي الألباب
- شوارد لب الألباب
أوله : الحمد الله الكريم الوهاب المنزه
عن النسبة والانتساب إلخ خ بقلم المؤلف
سنة ١١٤٢ هـ بدار العلوم بديوبند ( مصور
بمعهد المخطوطات العربية ) .
عباس بن محمد أمين رضوان المدني المتوفى
سنة ١٣٤٦ هـ ( معجم المعاجم والمشيخات
٢ : ٣٨٧) .
- فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب
ط مصر مطبعة المعاهد سنة ١٩٢٦ م .

الإنسان
٤٥٤
الإنصاف
إنسان العيون = السيرة الحلبية
الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل
لقطب الدين عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي الزبيدي المتوفى سنة ٨٣٢ هـ.
( هدية العارفين ١ : ٦١٠ ، كحالة ٥ :٣١٣) أوله : الحمد لله الذي قام بحمده اسم الله إلخ خ
برلين ٢٣١٤ وغيرها طبع بمصر سنة ١٢٩٣ هـ وسنة ١٣٠١ هـ ومكتبة الحلبى سنة ١٣٣٤ هـ وسنة
١٣٧٥ هـ وتكررت طبعاته .
صفي الدين أحمد بن محمد بن يونس
الدجاني القشاشي المتوفى سنة ١٠٧١ هـ
( خلاصة الأثر ١ : ٣٤٣ ، وهدية العارفين ١ :
٣٢٠ وسيأتي ).
- شرح الإنسان الكامل
( الحاشية على الإنسان الكامل ) ( ذيل
كشف الظنون ١ : ٣٨٩) خ برلين ٢٣١٨
والمكتب الهندي ٦٦٧ ( بروكلمان ٧ :
٢٤٩ ) .
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة
١١٤٣ هـ (سبق ).
- الكشف والبيان عن أسرار الأديان في كتاب
الإنسان الكامل وكامل الإنسان
أوله : الحمد لله الواحد الأحد الذي لا يشبه
أحد إلخ خ برلين ٢٣١٨ والظاهرية ١١١ .
علي بن حجازي بن محمد البيومي المتوفى
سنة ١١٠٨ هـ ( سيأتي في حكم ابن
عطاء الله ) .
- شرح الإنسان الكامل
( هدية العارفين ١ : ٧٦٨ ) .
عبد الحفيظ بن محمد الجزائري الوانجني
الخنقي المالكي المتوفى سنة ١٢٦٦ هـ
( كحالة ٥ : ٢٩٠ ).
- التعريف بالإنسان الكامل
محمد الملقب بالهدار ...
- شرح الإنسان الكامل خ جامع صنعاء ٩٧٨ .
الإنصاف في التنبيه على الأسباب
التي أوجبت الاختلاف
لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١ هـ ( سبق في أدب
الكتاب ) .
طبع بمصر سنة ١٣١٩ هـ ودمشق سنة ١٩٧٤ م ومصر أيضاً سنة ١٩٧٤ م.

أنفاس
٤٥٥
أنفع
خ دار الكتب المصرية ٣٣٥ ( الفهرس
الشامل ٥ : ٧٨) طبع مع أصله بمصر سنة
١٣١٩ هـ.
أحمد بن عمر المحمصاني المتوفى سنة
١٣٢٠ هـ.
- شرح الإنصاف
أنفاس السحر في أقسام الحديث والأثر
لعثمان بن سند المتوفى سنة ١٢٤٢ هـ (نزهة الفكر ٢: ٢٢٨) (حلية البشر ١: ٤٠٧) (الأعلام
٤ : ٢٠٦، فيض الملك المتعالي ١ : ٨١٤) منظومة في الحديث ذكرها الدهلوي في فيض الملك
المتعالي : ١٦٨٤) ولعلها نفس منظومة بهجة البصر الآتي ذكرها في نخبة الفكر .
محمد بن محمد غلام الجداوي المتوفى سنة | - شرح منظومة أنفاس السحر
١٢٥٦ هـ ( فيض الملك المتعالي : ١٦٨٤).
أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل
لنجم الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد الطرسوسي المتوفى سنة ٧٥٨ هـ ( الدرر
الكامنة ٢ : ٤٣، والفوائد البهية: ١١) خ دار الكتب الوطنية تونس ١٨٣١٥ والأزهرية ١٨٨٧
رافعي ٢٦٧٢٦ والمتحف العراقي ٤٤٩ وغيرها وطبع بعنوان الفتاوى الطرسوسية بمصر سنة
١٣٤٥ هـ (بروكلمان ٦ : ٣٠٤).
اختصره :
شمس الدين محمد بن محمد الزهيري الحنفي
المتوفى سنة ٩٠٣ هـ ( ذيل كشف الظنون ٢ :
٣١٧ ) .
* كفاية السائل من أنفع المسائل
أوله : الحمد لله الذي أوضح دلائل الهداية
بنبيه المختار وأعلى منار الدين الحنفي
بشريعته المطهرة إلخ خ أوقاف بغداد برقم
٢٩٥٩ وجامع الزيتونة ٢١٣ وكوپريلي
١٥٨٨ .
عمر بن إبراهيم بن نجيم المصري المتوفى
سنة ١٠٠٥ هـ ( سيأتي في كنز الدقائق).
* إغاثة السائل في اختصار أنفع
الوسائل
خ سنة ١١٨١ هـ بالظاهرية برقم ٥١٤٨
ورضا رامبور ٢٤٤٧ والأزهرية (٣٠٤٥)
بخيت ٤٤٣٩٠ وأخرى بنفس المكتبة
(١٦٣٠ ) ٢٢٤٩٤.
محمد بن حسين بن أحمد بن محمد بيرم
١٢١٤ هـ (الأعلام ٦ : ١٠٤).

أنفع
٤٥٦
الأنموذج
بغية السائل باختصار أنفع الوسائل
خ الزيتونة ٤ - ٦٩ - ١٩٠٨ والأزهرية
(١٦٢٩) ٢٢٤٩٣ وحسن حسني
عبد الوهاب بتونس .
الأنموذج في النحو
لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي المعروف بالزمخشري المتوفى سنة
٥٣٨ هـ .
( معجم الأدباء ١٩: ١٢٦، وفيات الأعيان ٢: ١٠٧، بغية الوعاة: ٣٨٨، شذرات الذهب ٤: ١١٨
وسيأتي ذكره مراراً) كتاب صغير في النحو اقتضبه من كتابه الكبير في النحو المفصل وجعله
كالمقدمة نافعة للمبتدئ على طريقة الكافية لابن الحاجب من حيث الاختصار خ ليدن ١٦٧
والآصفية ٢ - ١٦٤٠ وبانكيبور ٢ - ٢٠٣ طبع بمطبعة المدارس بمصر سنة ١٢٨٩ هـ، وإستنبول
سنة ١٢٩٩ هـ، وفي قازان سنة ١٨٩٧ م وسنة ١٩٠٧ م (سركيس: ٩٧٤) وطبع بدار الآفاق في
بيروت سنة ١٤٠١ هـ ( عن الطبعات السابقة ).
ضياء الدين المكي الخوارزمي ( تلميذ
الزمخشري )
كفاية النحو في علم الإعراب
جعله كالشرح على الكتاب
أوله : الحمد لله الذي تظاهرت علينا آلاؤه
وتزاحمت علينا نعماؤه إلخ رتبه على ثلاثة
أقسام الأول في الأسماء والثاني في الأفعال
والثالث في الحروف خ سنة ٧١٤ هـ في
٥٦ ورقة بمكتبة الجامع الأزهر برقم ٤٩١٠
وأخرى برقم ٣٣٣٧٠٣ بنفس المكتبة
وبرلين ٦٥٢٥ والمتحف البريطاني ٦٢٦٠
( بروكلمان ٣ : ٢٣١ ).
أحمد بن الحسين الإربلي الموصلي المعروف
بابن الخباز المتوفى سنة ٦٣٩ هـ ( سبق ) .
- النهاية في شرح الكفاية
ط كرسالة ماجستير بجامعة أم القرى سنة
٢٠٠٧ م .
أبو الفتح محمد بن سعد بن محمد بن
محمد بن محمد الديباجي البردعي المروزي
النحوي المتوفى سنة ٦٠٩ هـ ( الوافي بالوفيات
٣ : ٨٩، بغية الوعاة: ٤٥، هدية العارفين ٢ :
١٠٨ ).
- شرح الأنموذج في النحو ( حدائق
الدقائق ) ط دمشق مطبعة الترقي سنة
١٣٧١ هـ.
القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي
الطرائفي المعروف بصدر الأفاضل المتوفى
سنة ٦١٧ هـ ( الفوائد البهية : ١٥٣، هدية
العارفين ١ : ٨٢٨ ) .
- شرح الأنموذج
جمال الدين محمد بن شمس الدين عبد الغني

الأنموذج
٤٥٧
الأنموذج
الأردبيلي المتوفى سنة ٦٤٧ هـ ( الذريعة ١٣ :
١١٥، هدية العارفين ٢ : ٢١٣ ، الأعلام ٦ :
٢١١ ).
- شرح الأنموذج
أوله : الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح
البيان إلخ خ سنة ١١٠٣ هــ بدار الكتب
المصرية برقم ١ وأخرى خ سنة ١١٥٣
برقم ٣ بنفس المكتبة وثالثة خ بمركز
الملك فيصل سنة ١١٠٥ هـ برقم ١١٤٦
وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخة
خ سنة ٨٧٥ هـ بجامعة الإمام محمد بن
سعود بالرياض برقم ٧١٣٩ وأخرى خ سنة
٨٦٠ هـ في ٨٥ ورقة بالمتحف العراقي
برقم ١٦٨٥ ودار الكتب الوطنية بتونس
برقم ٧٩١ والظاهرية برقم ١٨٤٤ ونسخ
أخرى طبع في فاس سنة ١٢٧٦ هـ وبولاق
سنة ١٢٧٣ هـ وتبريز سنة ١٢٩٦ هـ ودار
الكتب العلمية بيروت .
إبراهيم الرشتي ...
· حاشية على شرح الأردبيلي
خ بطر سبورغ ١٧٧٢ B .
عبد المجيد بن حسن المراغي المتوفى سنة
٦٢٧ هـ ( سبق ) .
- شرح الأنموذج ( قلائد الجمان ٤ : ٧٩ ).
أحمد بن المبارك بن نوفل النصيبي الخزفي
المتوفى سنة ٦٤٤ هـ ( كحالة ٢ : ٥٧).
ـ تبيان المنهج شرح الأنموذج ( قلائد الجمان
١ : ٣٢٨) .
عبد العزيز بن زيد بن جمعة بن زيد الموصلي
المعروف بابن القواس المتوفى بعد سنة
٦٩٤ هـ ( بغية الوعاة ٢ : ٩٩ ( طبعة أبي
الفضل إبراهيم ) .
- شرح الأنموذج الزمخشري
سعد الدين بن سعد الله البردعي ( لم أقف
على ترجمته ويحقق مع الثاني من شراح
الكتاب المذكور هنا بالديباجي ) .
- حدائق الدقائق شرح رسالة علامة الحقائق
شرح بالقول على الأنموذج
أوله : اللهم إنا نريد أن نتشبه بمن يحمدك
على آلائك إلخ خ سنة ١١١٠ هـ في ٢٦٨
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٩٩٦ وأخرى
بالمتحف العراقي برقم ٤١٧ وثالثة بدار
الكتب الوطنية بتونس برقم ٩١١ ورابعة
بالظاهرية برقم ١٦٧٩ ، وبرلين ٦٥٠٨ ،
وفيينا ١٥٥، وجاريت ٣٢٢، ونسخ
أخرى انظر (بروكلمان ٣ : ٢٣١) طبع
بدمشق سنة ١٣٧١ هـ ( الفضلي : ٨٧ ).
محمد أمين الشرواني ...
● حاشية على شرح البردعي
خ بطرسبورغ ١٤٢٦ B.
علي بن عبيد الله بن أحمد المصري الشهير
بزين العرب المتوفى بعد سنة ٧٥٨ هـ ( الدرر
الكامنة ٣: ٨٠، هدية العارفين ١ : ٧٢٠،
الأعلام ٤ : ٢١٠).
- شرح الأنموذج
خ سنة ٧٤٨ بجامعة الرياض برقم ٦٢ في
٥٨ ورقة وأخرى ببلدية الإسكندرية برقم
١٧٧٦ د وأمير خواجه ٥٦٣ إستنبول .

الأنموذج
٤٥٨
الأنموذج
جمال الدين محمد بن محمد الآقسرائي
المتوفى سنة ٧٧٦ هـ (سيأتي في إيضاح
المعاني ) .
- شرح الأنموذج
محمد بن عبد الرحيم بن محمد العمري
الجيلاني المتوفى سنة ٨٠١ هـ ( كحالة ١٠ :
١٥٨ ) .
- شرح الأنموذج
أوله : الحمد لله الفاطر الحكيم الهادي
العليم إلخ خ ملك الوطنية بطهران ٢٨٤٦ .
يوسف بن محمد الصغراني الكردي الشافعي
الشهير بالأصم المتوفى سنة ١٠٠٢ هـ
( خلاصة الأثر ٤ : ٥٠٩ ، هدية العارفين ٢ :
٥٦٥، كحالة ١٣ : ٣٢٩).
- حاشية على شرح الأنموذج
الملا حمزة الناشي الكردي ...
· حاشية على شرح الأنموذج لعبد الله الكبير
خ محمد الخال السليمانية .
مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري
البوسنوي المتوفى سنة ١١١٩ هـ ( الجوهر
الأسنى: ١٣١ ، الأعلام ٧ : ٢٤٧).
- الفوائد العبدية شرح أنموذج الزمخشري
ألفه لتلميذ له اسمه عبد الله ونسبه إليه خ
خسرو بك ٣٨٦٠ (بلوط : ٣٧٣٣ ) .
كونجي زاده قاسم أفندي القيصري المتوفى
سنة ١٢٥٨ هـ ( مؤلفلري ٢ : ٩).
- شرح أنموذج العلوم
المتوفى سنة ١٢٦٠ هـ ( تاريخ الأدب العربي
في العراق لعباس العزاوي ٢ : ١٥٩ ، فهرس
مخطوطات أوقاف السليمانية ٣ : ١٠٠ ).
- تعليقات ابن آدم على ديباجة الأنموذج
خ في ٧ ورقات بأوقاف السليمانية برقم ١٧
- ١١ ٠
محمد بن عيسى بن عسكر المصري النحوي
المتوفى بعد سنة ١٢٨٩ هـ ( هدية العارفين
٢ : ٢٨) .
- الفيروزج شرح الأنموذج
طبع بمصر بمطبعة المدارس الملكية سنة
١٢٨٩ هـ في ١٤٨ صفحة (سركيس :
١٦٨٤ ) .
إبراهيم بن سعيد الخصوصي الشافعي كان
حياً سنة ١٣١٢ هـ.
- عمدة السري على أنموذج الزمخشري
طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣١٢ هـ
( منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم
٩٧٣) وانظر (سركيس : ١٥).
مجهول
- بسمة الأنموذج . شرح لم يعلم مؤلفه على
أنموذج الزمخشري
أوله : إن يقيني أن أول حركة يحصل بها
سكون قلوب أهل الإيقان إلخ خ سنة
٩٤٠ هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٦٢٩٤ .
عبد العزيز بن محمد بن يوسف ...
محمد بن آدم بن عبد الله البالكي الروستاني | - حلاوة الفالوذج في شرح الأنموذج

الأنموذج
٤٥٩
أنموذج
أوله : الحمد لله الذي وفقنا للعلوم العربية
إلخ ( ذيل كشف الظنون ١ : ٤١٥ ) خ
خسرو باشا ( إستنبول ) ٦٧ ..
- شرح الأنموذج
طبع سنة ١٩٠٧ م مع أصله ( سركيس :
٩٧٤ ) .
المولوي داود ...
الأنموذج = الاستعارة
أنموذج الجواهر في
معجزات سيد الأكابر
للعلامة ... القمحاوي
يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني الشرقاوي
المتوفى سنة ١٢٨٥ هـ ( نشر النور والزهر :
١٢٨٥ ) .
- فتح القدير الغافر على أنموذج الجواهر
حاشية على منظومة أنموذج الجواهر
للعلامة القمحاوي أولها : الحمد لله
الذي فضل سيدنا محمد على سائر
الأنبياء والمرسلين إلخ فرغ من تأليفها
سنة ١٢٥٣ هـ خ سنة ١٢٦٥ هـ في ١٢٥
ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٣٢٣
ب . ومكتبة ابن يوسف بمراكش ٣٠ سنة
١٢٧٤ هـ .
أنموذج العلوم
لجلال الدين محمد بن أسعد بن محمد الدواني المتوفى سنة ٩٠٨ هـ ( سبق ).
أوله : الحمد لله الذي جعل السلطان غياناً للمستغيثين إلخ جعله في عشرة علوم ( ذريعة ٢ :
٤٠٦) خ برلين ٧٢ وبتنه ٤٢١/٢ والآصفية ١٧٣٨/٢.
محمد شاه بن حمزة الفناري المتوفى سنة
٩٥٤ هـ ( سبق في إثبات الواجب ).
- شرح أنموذج العلوم
( مؤلفلري ٢ : ١٥ ).
محمد أمين الإستراباذي ( ذريعة ٦ : ٢٦ ).
- حاشية على أنموذج العلوم
خ مشهد ٦/٣ (بروكلمان ٧ : ٢٢٧).
محمود بن محمد التبريزي ( القرن

أنموذج
٤٦٠
أنموذج
العاشر) ( ذريعة ٦ : ٢٦ ).
- حاشية على أنموذج العلوم
غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى سنة
٩٤٩ هـ (بروكلمان ٧ : ٣٢٧).
● حاشية على أنموذج العلوم
خ الموصل ٢٦٥، ومشهد ٥٧٩٠ .
نور الدين الشهيد المتوفى سنة
١٠١٩ هـ (ذريعة ٦ : ٢٦).
- حاشية على أنموذج العلوم
كونجي زاده قاسم أفندي المولود سنة
١٢٥٨ هـ .
( مؤلفلري ٢ : ٩ ).
- شرح أنموذج العلوم
أنموذج العلوم = منظومة الفناري
أنموذج اللبيب
في خصائص الحبيب
( الخصائص الصغرى )
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق).
مختصر لخصه من كتابه الكبير في الخصائص أوله : الحمد لله الذي أتقن بحكمته كل شيء إلخ
( كشف الظنون : ١٨٥) خ سنة ٩٦٤ هـ بمكة المكرمة مكتبة الحرم برقم ٥٠ - ٤ مجاميع وأخرى
بالظاهرية برقم ٦٦١٩ وثالثة بدار الكتب الوطنية بتونس ونسخ أخرى بلغ مجموعها مئة وستون
نسخة انظرها في ( الفهرس الشامل ٣ : ١٠٢ - ١٠٩) طبع. الدار البيضاء سنة ١٤١٥ هـ.
محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي
المتوفى سنة ١٠٣١ هـ ( سبق ) .
- منح الرؤوف المجيب شرح أنموذج اللبيب
في خصائص الحبيب
أوله : الحمد لله وكفى ( هدية العارفين
١ : ٥١١) خ دار الكتب المصرية ٢٣١٧
ب وأخرى بالأزهرية برقم ( ٩٠٨ )
١٨٩٨ وخزانة الرباط ١٨٢٥ د ونسخ
أخرى ( الفهرس الشامل : ٦٦١ ).
- توضيح فتح الرؤوف المجيب للمؤلف . خ
جامعة الإمام محمد بن سعود
إبراهيم بن مصطفى المتخلص بحنيف الرومي
القاضي بغلطة ( من تركيا ) المتوفى سنة
١١٨٩ هـ (هدية العارفين ١ : ٣٩، كحالة ١ :
٢٧ ) .
- منهج الأديب شرح أنموذج اللبيب
خ عاشر أفندي ٤١٨ .
محمد بن السيد مصطفى الدسوقي النقشبندي