Indexed OCR Text

ألفية
٣٤١
ألفية
ونحو عشر نسخ أخرى بنفس المكتبة
( انظر فهرس المكتبة الأزهرية ٤ : ٢١٧
- ٢١٨) أخرى بأوقاف بغداد برقم ١٣٥٢
خ سنة ١٣٥٢ وعشر نسخ أخرى بنفس
المكتبة أيضاً طبع بالنجف سنة ١٣٤٢ هـ
ودمشق سنة ١٣٢٢ هـ وبيروت سنة
١٣١٢ هـ.
وعليه مجموعة كبيرة من الحواشي .
عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن
جماعة الكناني المتوفى سنة ٨١٩ هـ ( الضوء
اللامع ٧ : ١٧١ ، وبغية الوعاة ٢ : ١٤٧ ،
وشذرات الذهب ٧ : ١٣٩ ) .
● حاشية على شرح ابن المصنف بعنوان
المسعف المبين
على شرح ابن المصنف بدر الدين
أوله : أما بعد حمداً لله الكريم إلخ خ
بدار الكتب المصرية برقم ٢٩٤ وأخرى
بالظاهرية في ١٠٨ ورقات الجزء الرابع
برقم ١٣٠ ولاله لي ٣٢٠٦ . حقق كرسالة
ماجستير بالجامعة الإسلامية بالمدينة
المنورة .
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد العيني
المتوفى سنة ٨٥٥ هـ ( سيأتي ذكره ) .
● حاشية على شرح ابن المصنف
أبو بكر بن محمد بن أبي بكر السيوطي
المتوفى سنة ٨٥٥ هـ (الضوء اللام ١١ :
٧٢، الأعلام ٢ : ٦٩).
● حاشية على شرح الألفية لابن المصنف
عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد السعدي
العبادي الأنصاري المتوفى سنة ٨٨٠ هـ
( سيأتي ) .
الموضح المعرف لما أشكل على ابن
المصنف
أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين ...
وبعد فهذه فوائد تتعلق بمواضع من كلام
العلامة بدر الدين ابن الإمام شيخ النحاة
إلخ خ في ٢١٩ ورقة بالمكتبة السليمانية
بالعراق برقم ٣٧ وأخرى برقم ٩٤٤٩
بالمكتبة الظاهرية وثالثة بمكتبة برلين
٦٦٣٧٠ ٠
محمد بن أحمد البامي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ
( سيأتي في البخاري ) .
● حاشية على ابن المصنف
( الضوء اللامع ٧ : ٤٨ ).
محمد بن خليل بن محمد البصروي الدمشقي
الشافعي المتوفى ٨٨٩ هـ ( متعة الأذهان :
٦٤٧ ) .
● حاشية على شرح ابن المصنف
محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى
سنة ٩٠٢ هـ ( سبق ) .
· الجمع بين شرحي ابن المصنف وابن عقيل
( هدية العارفين ٢ : ٢٢٠ ) .
· حاشية على شرح الألفية لابن المصنف
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى
سنة ٩١١ هـ .
● المشنف على ابن المصنف

ألفية
٣٤٢
ألفية
( تعليقة على شرح ابن المصنف ) ( كشف
الظنون) : ١٥٢).
شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري
المتوفى سنة ٩٢٦ هـ .
الدرر السنية حاشية على شرح الألفية لابن
المصنف
أولها : الحمد لله الذي منحنا علم اللسان
وغمرنا بما به من نعم وإحسان إلخ خ
أوقاف بغداد برقم ٥٦٢٣ وأخرى برقم
١٣٥٧٥ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة
وسادسة بدار الكتب المصرية برقم ١١٢
وسابعة خ سنة ١٠٣٣ بالمكتبة الظاهرية
برقم ١٦٤٣ وثامنة بالمكتبة الأزهرية في
٢٢٣ ورقة برقم ٤٢٥٩١ ونسخ أخرى . ط
بيروت سنة ١٤٣١ هـ .
علي بن إسماعيل بن موسى بن علي بن حسن
الدمشقي الشهير بابن عماد الدين المتوفى سنة
٩٧١ هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٦٣، وكحالة
٧ : ٣٧ ) .
· حواش على شرح الألفية لابن المصنف
أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤ هـ
( شذرات الذهب ٨: ٤٢٤، وسبق في عدة
مواضع ) .
● حاشية على الدرة المضية شرح الألفية لابن
الناظم
أولها : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على سيد المرسلين ... وبعد
فهذه حواش على ابن الناظم إلخ خ
سنة ١١٣٥ في ٤٥١ ورقة بأوقاف بغداد
برقم ٦١٠٥ أخرى خ سنة ١٠٦٩ هـ بدار
الكتب المصرية برقم ٢٥ وأخرى خ سنة
١٠٦٤ برقم ١٢٨٨ بنفس الدار قلت : هذه
الحاشية جردها عنه الشيخ محمد بن أحمد
الشوبري سنة ٩٧٧ هـ .
شرف الدين بن عبد القادر التميمي المتوفى
سنة ١٠٠٥ هـ ( خلاصة الأثر ٢ : ٢٢٣، هدية
العارفين ١ : ٥٩٩ ، الأعلام ٣ : ١٦١ ).
· حاشية على شرح ابن المصنف
( كشف الظنون : ١٥٢ ).
محمد بن موسى العسيلي المتوفى سنة
١٠٣١ هـ ( سيأتي في قطر الندى ).
● حاشية على شرح الألفية لابن الناظم
محمد بن علي بن علان المتوفى سنة ١٠٥٧ هـ
( سبق ) .
• تشييد الممالك بتأييد ابن مالك خ بيل
٦١ .
محمد بن كمال الدين بن محمد الحسيني
الحنفي بن حمزة المتوفى سنة ١٠٨٥ هـ
( خلاصة الأثر ٤ : ١٢٤، الأعلام ٧ : ١٥).
● حاشية على شرح ابن الناظم
برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمد بن
كمال الدين بن حمزة الحسيني المتوفى سنة
١١٢٠ هـ (سلك الدرر ١: ٢٢، الأعلام ١ :
٦٨ ) .
· حاشية على شرح الألفية لابن المصنف
محمد بن عبد الرحمن الأهدل المتوفى سنة
١٢٥٨ هـ (مصادر الفكر الإسلامي : ٤٨٥).

ألفية
٣٤٣
ألفية
حاشية على شرح ابن الناظم
خ سنة ١٢٨٠ هـ جامع صنعاء الغربية
٢٠١٩.
صدر الدين محمد بن صالح بن محمد بن
إبراهيم الموسوي العاملي الأصبهاني المتوفى
سنة ١٢٦٣ هـ ( الذريعة ١٣ : ١٠٦ ).
· حاشية على شرح ابن الناظم
أولها : الحمد لله حمداً كثيراً كما هو أهله
إلخ خ برنستون ( يهودا ) ٣٩٥٧ .
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بدران
المتوفى سنة ١٣٤٦ هـ ( الأعلام ٤ : ٣٧).
● إيضاح المعالم من شرح ابن الناظم
وخرج شواهدها وشرحها :
محمد بن علي بن محيي الدين العاملي
القاضي بطوس المتوفى بعد سنة ١٠٥٧ هـ
( ذريعة ١٣ : ٣٣٧ ) .
· شرح شواهد ابن الناظم
انتهت حواشي شرح ابن الناظم
أوله : أحسن كلمة يتكلم بها أرباب الكلام
إلخ خ سنة ١٠٨١ هـ بالمشهد الرضوي
بالنجف . ط النجف سنة ١٣٤٣ هـ.
آغا سيد محمد بن علي الموسوي المتوفى
سنة ١٠٩٨ هـ (بروكلمان ٣ : ٢٧٩).
• شرح شواهد شرح الألفية لابن الناظم
خ مشهد ٢٨/١٢ رقم ١٠٠ طبع النجف سنة
١٣٤٣ هـ .
صادق بن علي الأعرجي الفحام المتوفى سنة
١٢٠٥ هـ (الذريعة ٣ : ٣٣٧، كحالة ٤: ٣١٦).
· شرح شواهد ابن الناظم
عبد العزيز بن جمعة بن زيد بن القواس
النحوي الموصلي المتوفى سنة ٦٩٤ هـ
( الأعلام ٤ : ١٦ ).
- شرح ألفية ابن مالك
أوله : الحمد لله بارئ النسم إلخ خ
الأسكوريال : ٩ طبع مصر سنة ١٩٨٥ م .
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي
الفتح بن أبي الفضل البعلي الحنبلي المتوفى
سنة ٧٠٩ هـ ( بغية الوعاة ١ : ٢٠٧ ، المقصد
الأرشد ٢ : ٤٨٥، شذرات الذهب ٦ : ٢٠).
- شرح ألفية ابن مالك
خ راغب باشا ٥٧٠ ( بلوط : ٢٤٩٩).
شمس الدين محمد بن يوسف بن عبد الله بن
محمد الجزري المتوفى سنة ٧١١ هـ ( الوافي
بالوفيات ٥ : ٢٦٣ ، أعيان العصر ٥ :٣١٨ ،
طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢ : ٢٣٥ ،
الدرر الكامنة ٤ : ١٩٩، بغية الوعاة : ١٢٠،
شذرات الذهب ٦ : ٤٢ ).
- شرح ألفية ابن مالك ويسمى كاشفة
الخصاصة عن ألفاظ الخلاصة
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه
البيان إلخ يشتمل على أربعة وستين باباً
وفي آخره خاتمة في الكلام على النحو
يشتمل على خمسة أوجه الأول : في من
أمر بتعلم النحو والثاني : في من أخذ به
والثالث : في أول من صنف فيه ووضع
قواعده والرابع : في السبب الذي وضع
النحو لأجله والخامس : في وجوه النحو في
أصل اللغات خ سنة ٩٢٨ هـ بدار الكتب

ألفية
٣٤٤
ألفية
المصرية برقم ٩٩٠ وأخرى خ في ٤٢ ورقة
بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٩٢٣ . طبع
بمصر سنة ١٩٨٣ م بتحقيق النماس منسوباً
لمحمد بن محمد الجزري المتوفى سنة
٨٣٢ هـ ( خطأ ) .
برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري
المعروف بابن الفركاح المتوفى سنة ٧٢٩ هـ
( تاريخ ابن كثير ١٤ : ١٤٦ ، طبقات الشافعية
للسبكي ٦ : ٤٥، الأعلام ١ : ٤٥).
- شرح ألفية ابن مالك
( كشف الظنون : ١٥٣ ).
محمد بن علي بن هاني اللخمي السبتي
المتوفى سنة ٧٣٣ هـ ( بغية الوعاة ١ : ١٩٢ ).
- شرح ألفية ابن مالك
خ برنستون ( جاريت ) ٣٥٥٨ وأسعد
أفندي ١٧٥٦ وفيه ابن الداموي البغدادي .
ابن الجزار ... ( كذا في بروكلمان ٣ : ٨٤ )
ولعله تصحف بابن الجزري السابق قبله .
- شرح الألفية
خ الأسكوريال تان ١١٤.
أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى
سنة ٧٤٥ هـ ( الدرر الكامنة ٤ : ٣٠٣ ، بغية
الوعاة : ١٢١، شذرات الذهب ٦ : ١٤٥).
- منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك
أوله : الحمد لله حمد من أوجب ما افتتح
به الإنسان إلخ ذكر أن غرضه في مقاصد
ثلاثة بتبيين ما أطلقه وتنبيه الخلاف الواقع
في الأحكام وحل ما أشكل ، وهو شرح
مفيد لم يكمله ( كشف الظنون : ١٥٣ ) خ
سنة ٧٤٧ هـ بمكتبة شستربتي برقم ٣٣٤٢
وأخرى بخزانة الرباط برقم ١٢٢٤ أوقاف
( الأعلام ٧ : ١٥٢ ) وثالثة خ في ٢٦٦ ورقة
بالمكتبة العباسية بالبصرة برقم ب ٩٥ طبع
مصر سنة ١٣٦٧ هـ .
علي بن يوسف الأنباري المتوفى سنة ٨١٤ هـ
( هدية العارفين ١ : ٨٢٨ ) ( كحالة ٧ : ١٠٥
وفيه : علي بن سند الأبياري ) .
الرد على أبي حيان في تعصباته على ابن
مالك
أبو حفص عمر بن مظفر بن محمد بن الوردي
المتوفى سنة ٧٤٩ هـ ( بغية الوعاة : ٣٦٥ ،
وطبقات الشافعية للسبكي ٦ : ٢٤٣ ، والدرر
الكامنة ٣ : ١٩٥، وطبقات الشافعية لابن
قاضي شهبة ٣ : ٤٦ ) .
- تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
( شرح ألفية ابن مالك )
أوله : أحمد الله على تيسيره وتسهيله إلخ
خ سنة ٩٧٤ هـ بدار الكتب المصرية برقم
٢٣٥ وأخرى خ سنة ٩٧٠ هـ في ٦٩ ورقة
بالمكتبة القادرية برقم ٩٢٥ وطوب قابى
٧٨٣١ ط الرياض سنة ١٤٢٧ هـ مكتبة
الرشد وبيروت دار الكتب العلمية سنة
٢٠٠٨ م .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد المؤمن
الإسعردي المعروف بابن اللبان المتوفى سنة
٧٤٩ هـ ( الوافي بالوفيات ٢: ١٦٨، الدرر
الكامنة ٣ : ٢١٣ ، شذرات الذهب ٦ : ١٦٣).

ألفية
٣٤٥
ألفية
- شرح ألفية ابن مالك
( كشف الظنون : ١١٥٣ ) .
بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي
المرادي المصري المغربي المعروف بابن أم
قاسم المتوفى سنة ٧٤٩ هـ ( الدرر الكامنة ٢ :
٣٢، هدية العارفين ١ : ٢٨٦).
- توضيح مقاصد الخلاصة الألفية في علم
العربية
من الشروح المعتمدة يقال إن الأشموني
أخذ شرحه منه .
أوله : الحمد لله والشكر لله وصلاته على
أشرف رسله إلخ خ الرباط برقم ٧٧٤
جلاوي وأخرى خ سنة ٨٦٢ هـ بمكتبة
الشاويش ببيروت ( الأعلام ٢ : ٢١١)
وثالثة خ سنة ١٠٩٣ هـ بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٨٦ ورابعة خ سنة ٨٧٣ هـ برقم ٣٧٩
بنفس المكتبة وخامسة خ سنة ١٠٠٨ هـ
برقم ٧٨٨١ وسادسة بأوقاف بغداد خ سنة
٨٦٠ هـ برقم ١٢٢١ وسابعة بالظاهرية برقم
١٦٣٤ ونسخ أخرى كثيرة ط مصر سنة
١٩٧٩ م .
وعليه حاشية :
محمد بن أحمد بن غازي المكناسي الفاسي
المتوفى سنة ٩١٩ هـ ( سبق ).
إتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد
المرادي وزوائد أبي إسحاق
خ خزانة الرباط ٦٤٢ ودار الكتب المصرية
١٢٢٠ . ط مكتبة الرشد الرياض سنة
١٩٩٩ م.
أحمد بن أبي القاسم المقرومي المغربي
المتوفى سنة ٩٩٨ هـ (إيضاح المكنون ٢ :
٧١٥) ( جذوة الاقتباس : ١٣٥ ).
· الهادي إلى مقاصد المرادي
فرغ منه سنة ٩٩٨ هـ خ الأسكوريال : ٥.
ط الرياض سنة ١٤٢٧ هـ.
عبد الواحد بن أحمد العلوي السجلماسي
المتوفى سنة ١٠٠٣ هـ ( الموسوعة المغربية
٢ : ١٠٠ ) .
● حاشية على شرح المرادي
عبد الله بن علي بن طاهر السجلماسي
المغراواي المتوفى سنة ١٠٤٤ هـ ( التقاط
الدرر : ٩٧ ، زيدان: ٣٨٢).
· حواش على المرادي
أحمد قيد أمجد السوداني التنبكتي المتوفى
سنة ١٠٤٤ هـ ( معجم المطبوعات المغربية :
١٦٥ ) .
تعاليق على شرح المرادي للألفية
سعيد بن إبراهيم المعروف بقدورة المتوفى
سنة ١٠٦٦ هـ ( شجرة النور : ٣٠٩).
رقم الأيادي على تصنيف المرادي خ
الخزانة العامة بالرباط ( ٢٦٩٢).
أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله بن
عيسى النابلي الملياني الجزائري المعروف
بالشاوي المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ ( خلاصة الأثر
٤ : ٤٨٦، كحالة ١٣ : ٢٢٧).
· حاشية الشاوي على توضيح مقاصد الألفية
( شرح المرادي على الألفية )
أولها : الحمد لله تعالى وصلى الله على

ألفية
٣٤٦
ألفية
سيدنا محمد وآله صلاة تتوالى إلخ خ في
٤٧٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٩٨٧
ولاله لي ٣٢٤٦ .
أحمد بن مصطفى برناز التونسي المتوفى سنة
١١٣٨ هـ ( تراجم المؤلفين التونسيين ١ :
١٢٥ ) .
· حواش على شرح المرادي على الألفية
أبو عبد الله محمد بن محمد الطيب الشرقي
المتوفى سنة ١١٧٠ هـ ( سبق ) .
● حاشية على المرادي ( موسوعة أعلام
العلماء ١٩ : ٣٢٨).
الوزير عبد الرحمن بن إدريس المنجرة
المتوفى سنة ١١٧٩ هـ ( سبق ).
فتح الهادي على شرح المرادي
خ الرباط ٢٦١ (بروكلمان ٣ : ٢٨٠).
محمد بن حسن الجنوي المتوفى سنة
١٢٠٠ هـ ( سبق في أنوار التنزيل ).
· حاشية على المرادي (زيدان: ٢٨٨).
عبد الرحمن بن محمد الحائك الزروالي
المصمودي الحسني المتوفى سنة ١٢٣٧ هـ
( إتحاف المطالع ٢٥١٢ ضمن موسوعة أعلام
المغرب ) .
● حاشية على شرح المرادي
انتهت الحواشي على شرح المراد
عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة
٧٦٢ هـ ( سيأتي ).
١ - دفع الخصاصة عن الخلاصة
٢ - أوضح المسالك شرح ألفية ابن مالك
ويسمى أيضاً التوضيح
أوله : أما بعد حمداً لله مستحق الحمد
وملهمه .. إلخ خ سنة ١١١٠ هـ بالمكتبة
الأزهرية برقم ٣٤٤ ونسخ أخرى منها خ
سنة ٨٣٠ هـ ( بنفس المكتبة ) برقم ٧٣٨٦
ونحو عشر نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة
ونسخ كثيرة بمكتبات العالم وهو أشهر
شروح ألفية ابن مالك طبع سنة ١٣٠٤ هـ
بالمطبعة الإعلامية بمصر في ٢٦٣ صفحة
وطبع سنة ١٣٢٦ هـ وبمصر أيضاً وسنة
١٣١٠ هـ بالمطبعة الخيرية بمصر وطبعات
أخرى مكررة وعليه عدة حواش سنذكرها
فيما يلي :
محمد بن أبي بكر بن جماعة الكناني المتوفى
سنة ٨١٩ هـ (سيأتي ).
● حاشية على التوضيح
( كشف الظنون : ٥٥ ).
نور الدين أبو البقاء محمد بن خليل بن
هلال الحاضري الحلبي المتوفى سنة ٨٢٤ هـ
وقيل سنة ٨٤٨ هـ ( هدية العارفين ٢ : ١٨٤
والمجمع المؤسس ٣ : ٣٠٧ والضوء اللامع ٧ :
٢٣٢ والقبس الحاوي ٢ : ١٩٢).
• شرح توضيح ابن هشام
شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة
٨٣٥ هـ ( حفيد المؤلف) ( الضوء اللامع ١ :
٣٢٩، وبغية ةالوعاة : ١٣٩).
· حاشية على التوضيح لجده
خ سنة ٨٩٠ هـ في المكتبة الأزهرية برقم

ألفية
٣٤٧
ألفية
١١٦٣ وأخرى بالظاهرية ( الأعلام ١ :
١٤٧ ) والمتحف البريطاني ٣٦٣٨.
وعليها الحاشية الآتية :
محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد
البلاطنسي الدمشقي المتوفى سنة ٨٦٣ هـ
( بغية الوعاة ٨ : ٨٧، كحالة ١٠ : ١١٢ ).
· تجريد حاشية الشهاب ابن هشام على
التوضيح
محمد بن عمار بن محمد المتوفى سنة
٨٤٤ هـ ( سيأتي ).
تنقيح التوضيح ( ذيل رفع الأصر : ٣٠١ ).
بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى
سنة ٨٥٥ هـ ( سيأتي في البخاري ).
· حاشية على التوضيح لابن هشام
أحمد بن رجب بن طنبغا المجدي المتوفى
سنة ٨٥٠ هـ ( سبق ) .
● حاشية على توضيح ابن هشام ( المجمع
المفنن : ٣٠٠ ) .
محمد بن حسن بن علي عثمان النواجي
( نسبة إلى نواج قرية بالغربية بالقرب من
المحلة بمصر ) القاهري المتوفى سنة ٨٥٩ هـ
( الضوء اللامع ٧ : ٢٢٩ ، وحسن المحاضرة
١ : ٢٣٠، وشذرات الذهب ٧ : ٢٩٥، وكحالة
٩ : ٢٠٣ ) .
· حاشية على التوضيح لابن هشام
( هدية العارفين ٢ : ٢٠٠ ) .
عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم القيلوي
المتوفى سنة ٨٥٩ هـ ( كحالة ٥ :٢٢٢).
● تعاليق على الألفية وشرحها التوضيح
محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الصفاء كان
حياً سنة ٨٦١ هـ ( كحالة ٨ : ٢١٠).
· حاشية على التوضيح لابن هشام
يحيى بن محمد المناوي المتوفى سنة ٨٧١ هـ
( سيأتي في الحاوي ).
● حاشية على التوضيح ( الكواكب الدرية ٣ :
٢٨٦ ) .
محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم بن
أحمد بن محمد بن عبد المعطي الخزرجي
السعدي العبادي الأنصاري المكي المالكي
المتوفى سنة ٨٨٠ هـ ( الضوء اللامع ٤ :
٢٨٣، بغية الوعاة: ٣٠٩، شجرة النور : ٢٥٥،
شذرات الذهب ٧ : ٣٢٩ ).
· حاشية على التوضيح لابن هشام بعنوان
رفع الستور والأرائك عن مخبآت أوضح
المسالك
خ خزانة الرباط ١٧٠٧ كتاني ( الأعلام ٤ :
٤٢) وبرنستون ( يهودا) ٣٥٦١ ولاله لي
٣٢٢٢.
عبد القادر بن علي بن مصلح ابن النقيب
المولود سنة ٨٤٤ هـ ( الضوء اللامع ٤: ٢٨١).
- حاشية على التوضيح
سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن
قطلوبغا البكتمري المتوفى سنة ٨٨١ هـ
( حسن المحاضرة ١ : ٢٧٣ ، بغية الوعاة :
٩٩ ، شذرات الذهب ٧ : ٢٣٢).
● حاشية على التوضيح

ألفية
٣٤٨
ألفية
( كشف الظنون : ٥٥ ) .
محمد بن أحمد سبط المارديني المتوفى بعد
سنة ٨٩٠ هـ ( سيأتي ).
- شرح التوضيح ( الضوء اللامع ٩ : ٣٦).
خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة
٩٠٥ هـ ( سبق في الأزهرية ).
التصريح بمضمون التوضيح
أوله : الحمد لله الملهم لتوضيحه إلخ
ذكر أنه رأى ابن هشام في منامه فأشار
إليه بشرح كتابه فأجاب .. وهو من أحسن
ما كتب حول التوضيح بدليل الحواشي
الكثيرة عليه . فرغ من تأليفه سنة ٨٩٦ هـ
خ سنة ١١٠١ هـ بالمكتبة الأزهرية برقم
١٩١ وأخرى برقم ١٠٦٩ وثالثة برقم ١١٧٧
خ سنة ٨٩٦ هـ بخط المؤلف رحمه الله
ونسخ أخرى بنفس المكتبة ( انظر فهرسها
٤ : ١٢٤) وأوقاف بغداد برقم ١٣٢٤ هـ
ودار الكتب المصرية برقم ٦٧ خ سنة
١١٠٥ هـ ونسخ أخرى بمكتبات العالم
طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٤ هـ
ومطبعة محمد مصطفى سنة ١٣٠٥ هـ
والمطبعة الأزهرية سنة ١٣٢٥ هـ وتكررت
طبعاته ( سركيس : ٨١١) ومن الحواشي
عليه :
· حاشية أبي الفتح عبد الله بن
عبد الرحمن بن علي بن محمد الدنوشري
المتوفى سنة ١٠٢٥ هـ ( خلاصة الأثر ٣ :
٥٣، كحالة ٦ : ٧١ ).
●● حاشية على شرح التوضيح للشيخ خالد
أولها : قوله : معاقباً للنعم ، خ سنة
١١٣٧ هـ في ١٨٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٦٠٥٨ .
نجم الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى
سنة ١٠٦١ هـ ( سبق ) .
· حاشية على التوضيح ( خلاصة الأثر ٤ :
١٩٣ ) .
ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن محمد
العليمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١ هـ
( خلاصة الأثر ٤ : ٤٩١ ، الأعلام ٢ : ١٣٠).
●● حاشية على التصريح شرح التوضيح
خ الرباط ٢١٤٦ .
أولها : الحمد لله الذي شرف من نحاه
ونصب نفسه لعبادته إلخ خ أوقاف بغداد
برقم ٦٠٩٤ وأخرى بالمكتبة القادرية
ببغداد برقم ٩٣٢ وثالثة خ سنة ١١٥٦ هـ
برقم ٩٣٣ بنفس المكتبة ورابعة خ سنة
١١٨٨ هـ بجامعة الإمام محمد بن سعود
بالرياض برقم ٧٥٨٧ وخامسة بالظاهرية
برقم ١٧٠٤ عام وسادسة بالأزهرية برقم
٦٠٤٧ وسابعة برقم ٤٢٠٦ ونسخ أخرى
طبع بهامش التصريح سنة ١٣٠٥ هـ.
أبو عبد الله محمد بن محمد ابن الطيب
الشرقي المتوفى سنة ١١٧٠ هـ ( سبق ).
●● حاشية على التصريح ( موسوعة أعلام
العلماء ١٩ : ٣٢٨).
محمد بن حسن الجنوي المتوفى سنة
١٢٢٠ هـ ( سبق قبل قليل ).
●● حاشية على التصريح (زيدان : ٨٨).

ألفية
٣٤٩
ألفية
أبو عبد الله محمد بن محمد الشفشاوني
المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ ( شجرة النور : ٣٧٩).
●● حاشية على التصريح خ الرباط ٢١٤٦ .
عبد الصمد بن التهامي كنون المتوفى سنة
١٣٥٢ هـ ( سبق في المرشد المعين).
●● حاشية على التصريح (زيدان: ١٨١).
محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الصفا
المتوفى سنة ٩٠٧ هـ ( سبق في الآجرومية ).
● حاشية على التوضيح
( الضوء اللامع ٦ : ٢٦٢) .
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى
سنة ٩١١ هـ ( سبق ذكره ) .
التوشيح على التوضيح
برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن الكركي
المتوفى سنة ٩٢٢ هـ ( النور السافر: ١٠٨،
شذرات الذهب ١٠٢:٨ ، الأعلام ١ : ٤٦).
حاشية على التوضيح
محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب
المتوفى سنة ٩٥٣ هـ ( سيأتي في أنوار
التنزيل ) .
· حاشية على التوضيح شرح الشيخ خالد
( توشيح الديباج : ٢٣١ ).
ناصر الدين أبو عبد الله محمد اللقاني
المالكي المتوفى سنة ٩٥٨ هـ (سيأتي في
جمع الجوامع ) .
· حاشية اللقاني على أوضح المسالك لابن
هشام
أوله : قوله الكلام إلى هذا الحضور إلخ
خ سنة ١٠٢٢ هـ في ١٠٥ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤١٠٣٤ وأخرى بدار الكتب
المصرية برقم ١٥٢٩ وثالثة خ سنة ٩٧٦ هـ
بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٩١٧ . حقق
كرسالة ماجستير بالجامعة الإسلامية
بالمدينة المنورة سنة ١٤٣١ هـ .
شمس الدين محمد بن محمد المغربي التونسي
المعروف بالطبلبي المغربي الطرابلسي المتوفى
سنة ٩٦٢ هـ ( هدية العارفين ٢: ٢٤٥).
● حاشية على التوضيح
بدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى
سنة ٩٨٤ هـ ( سبق ) .
· حاشية على توضيح ابن هشام
علي بن جار الله بن محمد بن ظهيرة
المخزومي المتوفى سنة ١٠١٠ هـ ( خلاصة
الأثر ٣ : ١٥٠، كحالة ٧ : ٥٠ ).
· حاشية على شرح التوضيح
شهاب الدين أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن
علي بن وفا الشنواني التونسي الأصل المصري
المولد والوفاة المتوفى سنة ١٠١٩ هـ ( خلاصة
الأثر ١ : ٧٩ ، كحالة ٣ : ٥٩ ).
· هداية السالك حاشية على أوضح المسالك
خ الجزء الثاني بدار الكتب المصرية برقم
١٣٠١ وحسن حسني تونس ١٨١٨ (بلوط :
٦٦٦ ) .
الحسن بن يوسف بن مهدي الزياني المتوفى
سنة ١٠٢٣ هـ (الأعلام ٢ : ٢٢٨).
· حاشية على توضيح ابن هشام

ألفية
٣٥٠
ألفية
محمد بن أحمد البهوتي الحنبلي المتوفى سنة
١٠٨٥ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٦، كحالة
٨ : ٢٩٤ ) .
● حاشية على شرح الخلاصة
خ الخلاصة خ سنة ١١٤٨ هــ بجامع
الزيتونة تونس ٤٧٦ ( بلوط : ٢٥٩٥).
ياسين بن محمد غرس الدين الخليلي المتوفى
سنة ١٠٨٦ هـ (بروكلمان ٣ : ٢٨١).
حاشية على التوضيح
خ الرباط : ٢٥٢، وجامع القرويين بفاس
٢٣١، كذا في بروكلمان ويحقق إذا كان
اختلط عليه بياسين العليمي ( والله أعلم ) .
أبو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان
السوسي المعروف بالروداني نزيل الحرمين
الشريفين المتوفى سنة ١٠٩٤ هـ ( شجرة
النور : ٣١٦ ) .
● حاشية على التوضيح
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري
الفاسي المتوفى سنة ١١٤٤ هـ ( شجرة النور :
٣٣٥ ) .
· حاشية على التوضيح
أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن
عبد الله بن فيروز التميمي النجدي الأحسائي
المتوفى سنة ١٢٠٥ هـ ( سبق في الإقناع ) .
· شرح التصريح على التوضيح ( معجم
مصنفات الحنابلة ٦ : ١٢ ) .
علي بن إدريس قصارة الفاسي المتوفى سنة
١٢٥٩ هـ ( شجرة النور : ٣٩٨).
· حاشية على توضيح ابن هشام
أوله : حمداً لمن جعل علم العربية مفتاح
غيره من العلوم إلخ خ سنة ١٣٢١ هـ
في ٢٦٢ ورقة بالمكتبة الصبيحية بسلا
بالمغرب برقم ١٢٣ والرباط : ٢٥١ .
محمد بن أحمد الهبراوي المتوفى سنة
١٢٦٧ هـ ( كحالة ٩ : ١٢٦).
شرح على التوضيح
عبد الكريم العمروسي ... ( أعلام المكيين :
٩٦١ ) .
● إرشاد السالك إلى أوضح المسالك
أبو عبد الله محمد الطيب عبد المجيد
المعروف بابن كيران المغربي المتوفى سنة
١٣١٤ هـ ( كحالة ١٠ : ١٠٨).
· حواشي الشيخ ابن كيران على توضيح ابن
هشام
طبع فاس سنة ١٣١٥ هـ في جزأين
( سركيس ١: ٢٢) ( معجم المطبوعات
المغربية ٣٠٩ منسوباً لابن كيران المتوفى
سنة ١٢٢٧ هـ) .
محمد بن عبد العزيز النجار وعبد العزيز
حسن ( القرن الرابع عشر الهجري ) .
• منار السالك على أوضح المسالك
فرغا من تأليفه سنة ١٣٤٤ هـ طبع بالمطبعة
الرحمانية سنة ١٣٤٤ هـ في ٢٩٢ صفحة .
محمد سالم علي المدرس بمدرسة القضاء
الشرعي وأحمد مصطفى المراغي المدرس
بمدرسة الزقازيق الموجود سنة ١٣٤٤ هـ

ألفية
٣٥١
ألفية
( فهرس دار الكتب المصرية ٢ : ٩٠ ).
تهذيب أوضح المسالك
طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٩ هـ.
عبد المتعال الصعيدي المتوفى سنة ١٣٧٧ هـ .
بغية السالك إلى أوضح المسالك
طبع مصر سنة ١٣٨٨ هـ .
محمد محيي الدين عبد الحميد ( معاصر ).
إرشاد السالك على أوضح المسالك
طبع بمصر سنة ١٣٧٦ هـ
فهمي قطب النجار ( معاصر ) .
• زاد الطالب من أوضح المسالك
طبع بالرياض سنة ١٤١٣ هـ.
أحمد بن مصطفى المراغي ...
* تهذيب التوضيح
ط دار الكتب العلمية سنة ٢٠١٠ م .
ونظم توضيح ابن هشام
محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة الخويي
المتوفى سنة ٦٩٣ هــ ( الوافي بالوفيات
٢ : ١٣٧، بغية الوعاة: ١٠، كحالة ٨ :
٢٥٨ ) .
٥ نظم توضيح ابن هشام
أبو عبد الله محمد بن حمدون بن الحاج
السلمي المتوفى سنة ١٢٧٤ هـ ( شجرة النور :
٤٠١ ) .
O كشف الخفا والغطا ( نظم أوضح
المسالك )
أوله :
قال ابن حمدون باسم الله جل
فتح مشفع بمحمول الأجل
طبع فاس سنة ١٣١٨ هـ.
٢ - حاشية على نظمه السابق الذكر
أولها : حمداً للفاعل المفرد الكلية المتعال
إلخ طبع مع النظم السابق سنة ١٣١٨ هـ
بفاس .
وخرج الشواهد :
محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة
١١١٦ هـ ( كحالة ١٠ : ١٨٢) (وسيأتي في
الحصن الحصين ) .
· شرح شواهد الموضح لابن هشام بعنوان
تكميل المرام بشرح شواهد توضيح ابن
هشام
أوله : الحمد لله مبدع الخلائق على اختلاف
صفاته إلخ خ المكتبة الأحمدية بتونس
سنة ١١١٣ هـ في ٧٩ ورقة برقم ٤١٠٠
طبع بفاس سنة ١٣١٠ هـ.
انتهت الحواشي على شرح ابن هشام
محمد بن علي بن عبد الواحد بن
يحيى المغربي الدكالي المعروف بابن النقاش
المتوفى سنة ٧٦٣ هـ ( الدرر الكامنة ٤ : ٧١ ،
بغية الوعاة : ٧٨ ، طبقات الشافعية لابن قاضي
شهبة ٣ : ١٣، شذرات الذهب ٥ : ٤٣١، هدية
العارفين ٢ : ١٦٢ ).
- شرح ألفية ابن مالك
محمد بن أحمد بن علي بن عمر الإسنوي
المتوفى سنة ٧٦٣ هـ ( طبقات الشافعية

ألفية
٣٥٢
ألفية
لابن قاضي شهبة ٣ : ١١٥، الدرر الكامنة
٣ : ٣٤٢، بغية الوعاة ١٤، شذرات الذهب
٦ : ١٦٨).
- شرح ألفية ابن مالك
( كشف الظنون : ١٥٣ ).
إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية
المتوفى سنة ٧٦٧ هـ ( الدرر الكامنة ١ : ٥٨ ،
شذرات الذهب ٦ : ٢٠٨ ، المقصد الأرشد ١ :
٢٣٥، الدارس ١ : ٢٣٥) .
إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك
( كشف الظنون : ٥٣ ).
خ بمكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم ٢٢٦٠
( هامش المقصد الأرشد لمحققه ١ :
٢٣٥) وطوب قابى ٧٨٣ طبع بيروت سنة
١٤٢٢ هـ.
بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن محمود بن عقيل قاضي القضاة
المصري المتوفى سنة ٧٦٩ هـ .
( الدرر الكامنة ٢ : ٢٦٦ ، بغية الوعاة ٢ : ٤٧،
شذرات الذهب ٦ : ٢١٥ ، طبقات الشافعية
للإسنوي ٢ : ٢٣٩ ) .
- الكتاب الجليل شرح ألفية ابن مالك
عرف بشرح ابن عقيل وهو أشهر ما ألف
حولها خ سنة ١١٤٠ هـ بأوقاف بغداد
برقم ٢٢٣ وأخرى بنفس المكتبة خ سنة
١٠٢٢ هـ برقم ٦١٦٥/١ مجاميع وسبع
نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى خ سنة
١٠٩٢ هـ برقم ٢٠٢ بالمكتبة الأزهرية
ونحو خمسين نسخة بنفس المكتبة ( انظر
فهرسها ٤ : ٢٠٩ - ٢١٦) طبع بمطبعة
بولاق سنة ١٢٦٤ هـ وطبع سنة ١٢٨١ هـ
وطبع سنة ١٣٢٥ هـ وتكررت طبعاته
عشرات المرات .
قلت : اشتهر هذا الشرح بدراسة الطلبة له
وما كتب عليه من حواش وتعاليق ، وإليك
ما وقفنا عليه .
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى
سنة ٩١١ هـ ( سبق ).
• السيف الصقيل على ابن عقيل
علي بن عمر الميهي الشافعي البصير المتوفى
سنة ١٠٢٤ هـ ( هدية العارفين ١ : ٧٧ ، كحالة
٧ : ١٥٧ ) .
تقريرات على شرح ابن عقيل جردها تلميذه
شمس الدین عیاد
أولها : قال نزل ما يستحصل منزلة الحاصل
إلخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية
برقم ( ١٩٢٨) ٢٣٧٥٠ .
محمود بن أبي بكر بن علاء الدين بن أحمد
الأنصاري المعروف بالمجتهد المتوفى سنة
١٠٦٧ هـ (خلاصة الأثر ٤ : ٣١٧، هدية
العارفين ٢ : ٤١٥، الأعلام ٧ : ١٦٧).
· حاشية على شرح ابن عقيل
محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي
الشهير بابن الميت المتوفى سنة ١١٣١ هـ
( كحالة ١١ : ٢٦٤ ).
● ١ - التحفة الوفية على شرح ابن عقيل
للألفية
أوله : الحمد لله الذي من نحاه ما خاب إلخ

ألفية
٣٥٣
ألفية
خ سنة ١٢٧٧ هـ في ٢١٠ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤٢٥٥٤ أخرى بنفس
المكتبة برقم ٤٣٣٨ خ سنة ١١٣١ هـ ثالثة
بالأحمدية بطنطا برقم ٥٦٥
٢ - إرشاد السالك النبيل إلى ألفية ابن مالك
وشرحها لابن عقيل
أوله : الحمد لله على إحسانه الجزيل
وفضله الواسع الجليل إلخ خ سنة ١١٩٩ هـ
في ٦٦٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
(٢٢٠) ١٤٧٠ . حقق كرسالة ماجستير
بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة .
أبو السعود أحمد بن عمر الأسقاطي المتوفى
سنة ١١٥٩ هـ ( سلك الدرر ١ : ١٤٩، كحالة
٢ : ٢٩ ) .
القول الجميل على شرح ابن عقيل
أوله بعد الديباجة : هذه فوائد شريفة
وفرائد لطيفة نفعها جزيل إلخ فرغ من
تأليفه سنة ١٢٥٠ هـ خ في مجلد في ٢٤٤
ورقة برقم ٣٩٧٧٦ بالأزهرية الأخرى بنفس
المكتبة برقم : ٣٩٧٧٩ والبلدية ٣٠ نحو .
الشيخ محمد بن عبد الحي بن رجب الداوودي
المتوفى سنة ١١٦٨ هـ ( الأعلام ٦ : ١٨٧ ).
· حاشية الشيخ محمد الداوودي على شرح
ابن عقيل على ألفية ابن مالك
أولها : الحمد لله على ما تفضل به علينا من
نعمائه إلخ فرغ من تأليفه سنة ١١٣٦ هـ خ
سنة ١١٤٦ هـ بدار الكتب المصرية برقم
١٤٦٩.
عطية بن عطية البرهاني الأجهوري المتوفى
سنة ١١٩٤ هـ ( عجائب الآثار ١ : ٤، سلك
الدرر ٣ : ٢٦٥ ) .
● حاشية الأجهوري على شرح ابن عقيل
خ سنة ١١٨٦ هـ في ٣١٤ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم (٣٨٦٩) ٥٣٤٢٦ أخرى بدار
الكتب المصرية برقم ٤٣٠ .
أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المصري
المتوفى سنة ١١٩٧ هـ ( سبق ).
فتح الجليل على شرح ابن عقيل
D
أوله : الحمد لله الذي رفع قدر من انخفض
لربوبيته إلخ فرغ من تأليفه سنة ١١٧٨ هـ
خ سنة ١١٦٨ هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١
وأخرى خ سنة ١١٩٥ هـ برقم ٤٢ وأخرى
خ سنة ١٢١٩ هـ برقم ٥٢٧٨ وأخرى خ
سنة ١١٧٨ هـ بخط المؤلف برقم ٢٣٣١
وسبع وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة
انظر (الفهرس ٤ : ٢٧٩ - ٢٨٤) ونسخة
بدار الكتب المصرية برقم ١٤٨ وأخرى
بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم
٩١٣ ونسخة بالمتحف العراقي برقم ٩٠٦
طبع بالمطبعة البهية سنة ١٣٠٧ هـ بمصر
والمطبعة الأزهرية سنة ١٣١٠ هـ والمطبعة
الميمنية سنة ١٣٢٥ هـ وسنة ١٣١٩ هـ
طبعات أخرى .
على هذه الحاشية حاشية :
محمد بن محمد الأنبابي شيخ الأزهر المتوفى
سنة ١٣١٣ هـ ( سبق في آداب البحث ).
•• تقرير الأنبابي على فتح الجليل
طبع بالمطبعة الوفية بالقاهرة سنة ١٢٨٦ هـ
في ٧٢٠ صفحة وطبع سنة ١٣٢٤ هـ

ألفية
٣٥٤
ألفية
بالمطبعة الخيرية وسنة ١٢٩٦ هـ بمطبعة
بولاق .
إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفى سنة
١٣١٦ هـ ( سبق ) .
•• تقرير على فتح الجليل للسجاعي
( شجرة النور : ٤٠٩ ) .
إبراهيم بن محمد الجارم المتوفى سنة
١٢٦٥ هـ ( فيض الملك المتعالي : ١٤٠).
· حاشية على شرح ابن عقيل
أبو السعود أحمد بن صالح السباعي المصري
المتوفى سنة ١٢٦٦ هـ ( كحالة ١ : ٢٥٢).
حاشية السباعي على شرح ابن عقيل
خ سنة ١٢٥٨ هـ في ٥٠٠ ورقة بجامعة
الرياض وأخرى بنفس المكتبة في ٢٢٨
ورقة .
عبد الله بن محمد النبراوي الشافعي المتوفى
سنة ١٢٧٥ هـ (كحالة ٦ : ١٤٢) ( الأعلام ٤ :
١٣٢ ) .
· نزهة الفؤاد حاشية على شرح ابن عقيل
أولها : الحمد لله الذي جعل النحو سلماً
للسان إلخ خ سنة ١٢٨١ هـ في ٦٠٢ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٦٢٤ .
محمد بن مصطفى بن حسن الخضري المتوفى
سنة ١٢٨٧ هـ (الأعلام ٧ : ١٠١) (فيض
الملك المتعالي : ١٤٩٢ ).
· حاشية على شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك
أولها : بحمدك اللهم يا من تفضل على من
يحبي نحوه بتواتر خلاصة نعمة الكاملة
إلخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٣٥ هـ خ في
مجلد بالمكتبة الأزهرية برقم ١٦٠٢ طبع
بالقاهرة سنة ١٢٧٢ هـ في ٧٢٢ صفحة
وطبع سنة ١٢٩١ هـ بمطبعة بولاق وسنة
١٣٠٢ هـ وتكررت طبعاته ( سركيس :
٨٨٦) وعليه التقرير الآتي :
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش
المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ ( سبق ) .
١ - ختم الشيخ عليش على شرح ابن عقيل
أوله بعد الديباجة : قوله اللهم إلخ فيه اتباع
القرآن أولى وأجلى إلخ خ ضمن مجموعة
برقم ٤٨٥٣٥ بالمكتبة الأزهرية وأخرى
بدار الكتب المصرية برقم ١٥٢٧ خ سنة
١٢٤٠ هـ .
٢ - فتح الجليل على شرح ابن عقيل
أحمد بن مصطفى بن عبد الوهاب المكتبي
الشافعي المتوفى سنة ١٣٤٢ هـ ( إعلام النبلاء
٧ : ٦٧٥، كحالة ٢ : ١٧٨ ).
●● حاشية على حاشية الخضري على شرح
ابن عقيل
محمد علي بن حسين المالكي المكي المتوفى
سنة ١٣٦٧ هـ ( تشنيف الأسماع : ٣٩٥).
●● حاشية على شرح الخضري
محمد بن هادي السقاف المتوفى سنة ١٣٨٢ هـ
( تاريخ الشعراء الحضرميين ٥ : ٧١ ) .
●● تقرير على حاشية الخضري
محمد بن عبد الحي الشبيني الشافعي الأزهري
( القرت الثالث عشر الهجري ) ( كحالة ١٠ :
١٣١ ).

ألفية
٣٥٥
ألفية
ختم الشبيني على شرح ابن عقيل
أوله : سبحانك اللهم لا أحصي ثناء عليك
أنت كما أثنيت على نفسك إلخ خ ضمن
مجموعة برقم ٤٨٥٣٥ بالمكتبة الأزهرية
أخرى بنفس المكتبة برقم ١٦٢٨٤ .
أحمد الشيرازي المليباري المتوفى سنة
١٣٢٦ هـ ( المسلمون في كيرلا : ١٩٤).
· حاشية على شرح الألفية لابن عقيل
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن
إسماعيل ( معاصر ) .
● العذب السلسبيل بتيسير شرح ابن عقيل
ط أبو ظبي سنة ١٤١٩ هـ.
عادل نويهض ( معاصر )
- مختصر شرح ابن عقيل
ط بيروت سنة ١٤٠٦ هـ .
محمد بن عبد العزيز النجار ...
التوضيح والتكميل شرح ابن عقيل
طبع مصر بمطبعة الفجالة الجديدة سنة
١٣٨٦ هـ.
محمود أحمد المكاوي ، وعبد الحميد شبانة
عوض
* تهذيب شرح ابن عقيل
طبع بمصر بمطبعة الكليات الأزهرية سنة
١٩٦٩ م.
محمد محيي الدين عبد الحميد ( من علماء
القرن الرابع عشر الهجري ) .
· منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل
طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٤٦ هـ
في مجلدين والطبعة الرابعة عشرة سنة
١٣٨٤ هـ .
وشرح شواهد ابن عقيل :
العلامة الشيخ عبد المنعم بن عوض
الجرجاوي المتوفى سنة ١٢٧١ هـ ( الأعلام
٤ : ١٦٨ ) .
● شرح شواهد ابن عقيل
فرغ من تأليفه سنة ١٢٧١ هـ خ سنة
١٢٧٣ هــ بالمكتبة الأزهرية برقم ١٥٣٠
وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٥٦١٧
طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٢ هـ
وقبلها سنة ١٣٠٨ هـ بالمطبعة الشرقية
بمصر أيضاً .
الشيخ محمد بن عبد الرحمن الشهير بقطة
العدوي المتوفى سنة ١٢٨١ هـ ( سركيس :
١٦٨٩، الأعلام ٦ : ١٩٨).
٥ ١ - فتح الجليل شرح شواهد ابن عقيل
فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٠ هـ .
خ سنة ١٢٨٦ هــ بدار الكتب المصرية
برقم ٣٩٧٥٤ وأخرى خ ضمن مجموعة
بمكتبة محمد بن سعود بالرياض برقم
٤١٠٨٧ طبع بالمطبعة الوهبية بالقاهرة سنة
١٢٩٣ هـ في ١٩٨ صفحة .
٢ - تتميم الفوائد شرح أبيات الشواهد
اختصره من كتابه السابق طبع بمطبعة
بولاق سنة ١٢٦٥ هـ في ١٨٦ صفحة .
فارس بن شقير المتوفى سنة ١٣٢٦ هـ ( كحالة
٨ : ٤٥ ) .

ألفية
٣٥٦
ألفية
● شرح شواهد ابن عقيل
محمد سيد كيلاني
● التفصيل في شرح إعراب شواهد ابن عقيل
طبع بالمطبعة الحلبية بمصر سنة
١٣٨٨ هـ.
انتهت حواشي شرح ابن عقيل
إسماعيل بن محمد بن هاني اللخمي المتوفى
سنة ٧٧١ هـ ( سيأتي في التسهيل ).
- شرح ألفية ابن مالك
ط بتحقيق بندر بن حمدان جامعة أم القرى
سنة ١٤٢٧ هـ .
جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي بن
عمر الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٢ هـ ( الدرر
الكامنة ٢ : ٢٥٤، بغية الوعاة : ٢٢٠٤).
شرح ألفية ابن مالك
( هدية العارفين ١ : ٥٦١ ).
محمد بن علي الكاشاني المتوفى سنة ٧٧٥ هـ
( الذريعة ١٣ : ١٠٦ ، كحالة ١٣ : ١٠٦).
- شرح ألفية ابن مالك ( بالفارسية )
خ بمكتبة الرضاء بخراسان كتبت نحو سنة
١٠٦٧ هـ.
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن
علي بن الحسن بن الصائغ المتوفى سنة
٧٧٦ هـ (الوافي بالوفيات ٣ : ٢٢٤، درر
العقود الفريدة : ٣ : ٢٥٧ ، تاج التراجم :
٢٢١، الدرر الكامنة ٣ : ٤٩٩، بغية الوعاة
١ : ١٥٥، شذرات الذهب ٦ :٢٤٨، الفوائد
البهية : ١٧٥ ) .
- إيضاح المسالك شرح ألفية ابن مالك
قال اللكنوي : في غاية الحسن والجمع
والاختصار .
محمد بن الحسين الإسنوي المتوفى سنة
٧٧٧ هـ ( كشف الظنون : ١٥٣).
- شرح الألفية لم يكمله
شمس الدين محمد بن أحمد بن جابر بن
محمد بن أحمد بن علي بن جابر بن علي
الهواري الأندلسي المتوفى سنة ٧٨٠ هـ
( الدرر الكامنة ٣ : ٣٣٩ ، بغية الوعاة : ١٤،
شذرات الذهب ٦ : ٢٦٨ ).
- شرح ألفية ابن مالك
أوله : الحمد لله الذي أرسل إلينا أشرف
الرسل بأشرف البيان إلخ فرغ من تأليفه
سنة ٧٥٦ هـ قال حاجي خليفة في كشف
الظنون : شرح مفيد نافع للمبتدي لاعتنائه
بإعراب الأبيات وتفكيكها وحل عباراتها
قال السيوطي : للكنه وقع فيه وهم تتبعته
في تأليفي المسمى بتحرير شرح الأعمى
والبصير . خ في الظاهرية برقم ١٦٣٨
وشستربتي ( أعلام ٥ : ٣٢٨) والمكتبة
الأزهرية في ١٧٥ ورقة برقم ٦٢٨٧ وأخرى
برقم ٢٥٩٤ بنفس المكتبة رابعة بالجامعة
الأمريكية برقم ٥٦٨ خ سنة ٧٥٦ هـ خامسة
خ سنة ١٠٠٨ هـ بنفس المكتبة برقم ٦١٥
سادسة بالأحمدية بتونس برقم ٤٠٦٤
ونسخ أخرى ط مصر سنة ١٤٢٠ هـ.
برهان الدين إبراهيم بن عبد الله الحكري
المصري المتوفى سنة ٧٨٠ هــ (بغية

ألفية
٣٥٧
ألفية
الوعاة : ٨١ ، شذرات الذهب ٦ : ٢٦٥).
- شرح ألفية ابن مالك
( كشف الظنون : ١٥٣ ).
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
محمد بن محمد العجيسي المعروف بابن
مرزوق المتوفى سنة ٧٨١ هـ ( الدرر الكامنة
٣ : ٣٦٠، نيل الابتهاج: ٢٦٧ ، شذرات
الذهب ٦ : ٢٧١ ، كحالة ٩ : ١٧ ).
- إيضاح المسالك شرح ألفية ابن مالك
( كشف الظنون : ١٥٤ ).
شمس الدين محمد بن سليمان الحكري
المتوفى سنة ٧٨٢ هـ ( الدرر الكامنة ٣ : ٤٥١،
بغية الوعاة : ٤٧ ، كحالة ١٠ : ٥٠ ).
- طريقة السالك لألفية ابن مالك
أوله : الحمد لله ذي العزة والكبرياء إلخ
خ سنة ٩٩٧ هـ في ٥٥ ورقة بالمكتبة
الأحمدية بتونس برقم ٦١١٦ ، وعارف
حكمت خ سنة ٨٣٥ هـ برقم ٤٥ .
أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله
ابن جزي الكلبي المتوفى سنة ٧٨٥ ھـ ( الدرر
الكامنة ١ : ٣٩٣ ، بغية الوعاة : ١٦٢ ، شذرات
الذهب ٦ : ٢٨٦ ).
- شرح ألفية ابن مالك
( هدية العارفين ١ : ١١٥ ).
أبو المعالي ناصر الدين محمد بن علي بن
محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن
أبي المكارم بن حامد بن أبي العشائر الشافعي
الحلبي المتوفى سنة ٧٨٩ هـ ( شذرات الذهب
٦ : ٣٠٩، الأعلام ٧ : ١٧٨) ط مصر سنة
١٤٢٠ هـ .
- اللوامع الشمسية في إعراب الخلاصة الألفية
أولها : الحمد لله الذي من نحا نحو بابه
ظفر بالمرام ومن أعرب بالشهادتين رفع
قدره على الدوام إلخ خ سنة ٩١٢ هـ في
مجلدين بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم
١٦٤٥ عام وبرقم ١٦٤٦ عام .
شهاب الدين أحمد بن الحسن بن الرصاص
نزيل دمشق المتوفى سنة ٧٩٠ هـ ( الأنس
الجليل : ٥٥٧ ، هدية العارفين ١ : ١١٥،
كحالة ١ : ١٩١ ) .
- شرح الألفية لابن مالك
إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي
الشهير بالشاطبي المتوفى سنة ٧٩٠ هـ ( نيل
الابتهاج : ٤٦، الأعلام ١ : ٧٥).
المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية
( شرح الألفية )
أوله : اللهم إنا نحمدك على ما علمت
ونشكرك على ما أنعمت إلخ خ في خمسة
مجلدات ضخام كتبت سنة ٨٦٢ هـ في
خزانة الرباط برقم ٦ جلاوي وأخرى برقم
٢٧٦ بنفس المكتبة قال التنبكتي : لم يؤلف
عليها - أي على الخلاصة المعروفة بالألفية -
مثله بحثاً وتحقيقاً بما أعلم ( الأعلام
١ : ٧٥) مخطوط أيضاً في الأزهرية سنة
٨٦٨ هــ برقم ١٥٨٥٦ أخرى بدار الكتب
المصرية الجزء السادس برقم ٣٨٧ ثالثة
بخزانة القرويين برقم ٥٢٣ ورقم ٥٢٤ رابعة

ألفية
٣٥٨
ألفية
بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٣٢٧٦
خامسة بالأحمدية بتونس برقم ٤٠٣٢ ورقم
٤٠٣٦ ط مكة المكرمة سنة ١٩٩٦ م .
أبو عبد الله محمد بن بهادر عبد الله الزركشي
المتوفى سنة ٧٩٤ هـ ( سيأتي في البخاري ).
- تسهيل تأصيل البنا في تعليل البنا ( شرح
الأبيات ١٥ - ١٧ ) خ الأسكوريال ثان ١٠٧
( بروكلمان ٣ : ٢٨٣) ط دار البصائر مصر
سنة ١٤٢٨ هـ بتحقيق عادل فتحي .
إبراهيم بن موسى بن أيوب الشهير بالأبناسي
المقري المتوفى سنة ٨٠٢ هـ ( الضوء اللامع
١ : ١٧٢، شذرات الذهب ٧ : ٢، هدية
العارفين ١ : ١٩ ).
- شرح ألفية ابن مالك وتسمى الدرة المضية
في شرح الألفية
أوله : الحمد لله رب العالمين والعاقبة
للمتقين إلخ فرغ من تأليفه سنة ٧٦٥ هـ
خ سنة ٨٨٠ هـ بدار الكتب المصرية برقم
١٥ وأخرى برقم ١٠٧٦ ( بنفس المكتبة )
وملك الوطنية ١٠٣٣ وعاطف أفندي
٢٤٨٥.
سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد
ابن محمد الأنصاري المعروف بابن الملقن
المتوفى سنة ٨٠٤ هـ ( سيأتي).
- شرح ألفية ابن مالك
( القبس الحاوي ٢ : ١٦ ) ( كشف الظنون :
٥٣ ) .
تاج الدين أبو البقا بهرام بن عبد الله بن
عبد العزيز بن عوض الدميري السلمي المتوفى
سنة ٨٠٥ هـ (الضوء اللامع ٣ : ١٩، وشذرات
الذهب ٧ : ٤٩، شجرة الذهب : ٢٣٩).
- شرح ألفية ابن مالك
تاج الدين محمود بن محمد الأصفهيدي
الكرماني العجمي المتوفى سنة ٨٠٧ هـ
( الضوء اللامع ٣ : ٢٥، بغية الوعاة : ٢٠٩،
كحالة ٣ : ٨٧ ).
- شرح على ألفية ابن مالك
أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح
المعروف بالمكودي المغربي المتوفى سنة
٨٠٧ هـ (الأعلام ٣ : ٣١٨).
- شرح ألفية ابن مالك كبير وصغير ، وشرحه
الصغير وصل إلى الديار المصرية وهو شرح
لطيف نافع استوفى فيه الشرح والإعراب
( كشف الظنون : ١٥٤ ) وأول الصغير :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد فهذا شرح مختصر على ألفية ابن
مالك مهذب المقاصد واضح المسالك
إلخ خ سنة ١٢٠٩ هـ بالأزهرية برقم ٢٧٥
وأخرى برقم ٣٠٠٣ خ سنة ١١٣١ هـ ونسخ
أخرى بنفس المكتبة أخرى بالظاهرية برقم
٩٣١٧ عام . طبع بالقاهرة سنة ١٢٧٩ هـ
وطبع سنة ١٣٠٣ هــ بالمطبعة الشرقية
وطبع أيضاً سنة ١٣٢٨ هـ بمطبعة التقدم
العلمية وسنة ١٣١٧ هـ وسنة ١٣٤٧ هـ
بالمطبعة الحلبية في ٢٤٩ وطبعات أخرى
متكررة . وهذا الشرح عليه عدة حواش
لأهل المغرب لشهرته عندهم :
أبو محمد عبد القادر بن أبي القاسم بن

ألفية
٣٥٩
ألفية
أحمد الأنصاري السعدي العبادي المتوفى
سنة ٨٨٠ هـ ( سبق قبل قليل في حواشي
التوضيح ) .
● حاشية على شرح المكودي
( كشف الظنون : ١٥٢).
الحسن بن يوسف بن مهدي الزياني المتوفى
سنة ١٠٢٣ هـ ( الأعلام ٢ : ٢٢٨).
● حاشية على شرح المكودي
أولها : الحمد لله قوله الهادي إلخ خ سنة
جامعة سعود .
علي بن قاسم البطيوي المتوفى سنة ١٠٣٩ هـ
( كحالة ٧ : ١٦٩ ).
• المباحث الفاسـية في شرح المكودي
على الألفية
خ سنة ١٣٠٧ هـ بالمكتبة الوطنية بتونس
برقم ٩٦٠ وأخرى بنفس المكتبة برقم
١٠٥٤.
علي بن أحمد الرسموكي المتوفى سنة
١٠٤٩ هـ (الأعلام ٤ : ٢٥٨).
● حاشية على شرح المكودي خ مكتبة الملك
عبد العزيز العامة بعنوان كشف الغطاء
للسالك عن شرح المكودي لألفية ابن
مالك فرغ منه سنة ١٠١٦ هـ .
علي بن محمد بن بركة التطواني الأندلسي
المتوفى سنة ١١٢٠ هـ ( الأعلام ٥ : ١٤٠).
● حاشية على المكودي
خ الرباط ٥٢٨ (بروكلمان ٣ : ٢٨٤)
ومكتبة علال الفاسي ١٩١ .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جلون الفاسي
المتوفى سنة ١١٣٦ هـ ( فهرس الفهارس ١ :
٢٢٥، كحالة ٨ : ٢٤٨).
● حاشية على شرح المكودي
فرغ من تأليفه سنة ١١١٨ هـ خ بالرباط
برقم ٢٥٧ ( بروكلمان ٣ : ٢٨٤ ) طبع فاس
حجر ( معجم المطبوعات المغربية : ٧٤ ) .
محمد بن محمد الطيب الفاسي المتوفى سنة
١١٧٠ هـ ( سبق في الاقتراح ) .
· حواش على المكودي ( موسوعة أعلام
العلماء ٩ : ٣٢٩) .
أبو العباس أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف
الملوي المجيري المتوفى سنة ١١٨١ هـ
( الجبرتي عجائب الآثار ٣ : ٣١١، سلك
الدرر ١ : ١١٦، الأعلام ١ : ١٥٢، وسبق ذكره
مراراً ) .
· حاشية على شرح المكودي على الألفية
أولها : حمداً لمن وفق إلى الإعراب عما
خفي من المضمرات إلخ خ سنة ١٢٦١ هـ
في ٨٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٥٨٤٥
وأخرى بدار الكتب المصرية ( فهرسها ٢ :
١٠٢) طبعت بهامش شرح المكودي بمصر
سنة ١٣٤٧ هـ بالمطبعة الحلبية .
علي بن الحاج .. ( لعله السابق قبله )
● حاشية على المكودي
خ القرويين فاس ١٢٢٥ (بروكلمان ٣ :
٢٨٤ ) .
أبو البركات ابن الحاج ( يحقق مع السابق ) .

ألفية
٣٦٠
ألفية
- حاشية على المكودي
خ كرافت ( بروكلمان ٣ : ٢٨٤).
أبو حامد العربي ابن قاضي الجماعة أبو
العباس أحمد بن الشيخ التاودي ابن سودة
المتوفى نحو سنة ١٢٢٩ هـ ( شجرة النور :
٣٧٧ ) .
● حاشية على شرح المكودي
طبع فاس سنة ١٣٣٢ هـ ( معجم
المطبوعات المغربية : ١٤٠ ).
عبد الرحمن الحايك السعيدي المتوفى سنة
١٢٣٧ هـ (إتحاف المطالع ٧ : ٢٥١٢).
● حاشية على المكودي
محمد أبو راس ابن أحمد بن ناصر الراشدي
الناصري المعسكري المتوفى سنة ١٢٣٨ هـ
( كحالة ٩ : ٢٥ ).
● حاشية على المكودي
أحمد بن محمد بن علي المرنيسي الفاسي
المتوفى سنة ١٢٧٧ هـ ( كحالة ٢ : ١٣٥ ).
● حاشية على المكودي
المدني علال بن جلون الكومي المغربي
المتوفى سنة ١٢٩٨ هـ ( فهرس الفهارس ٢ :
١٠٥٣ ).
● حاشية على شرح المكودي
محمد بن عبد الواحد السودي المتوفى سنة
١٢٩٩ هـ (زيدان: ٣٣٧).
● حاشية على المكودي
العربي بن عبد القادر المشرفي المعسكري
المتوفى سنة ١٣١٠ هـ ( الأعلام ٤ : ٢٢٤).
● حاشية على المكودي
( زيدان : ٢١٢ ).
أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المرداسي
المعروف بابن الحاج المتوفى سنة ١٣١٦ هـ
( سبق ) .
الفتح الودودي على المكودي ( حاشية
على شرح المكودي لألفية ابن مالك )
أولها : الحمد لله الذي شرح صدورنا لفهم
كلام العرب إلخ خ بخط المؤلف في ٢٩
ورقة بالمكتبة الصبيحية بسلا بالمغرب
برقم ٣١٢ طبع بالمطبعة البهية بمصر سنة
١٣٠٠ هـ وبيروت سنة ١٤١٥ هـ.
أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن البناني
المتوفى سنة ١٣٤٠ هـ ( الأعلام ١ : ٢٤٩).
الفتح الودودي ( حاشية على المكودي )
خ في ثلاثة مجلدات ( الأعلام ١ : ٢٥٠).
يحقق مع الحاشية السابقة .
محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر
العمراني الوزاني الفارسي المتوفى سنة
١٣٤٢ هـ ( كحالة ١٢ : ٦٠).
● حاشية على شرح المكودي
( طبع ) فاس سنة ١٣١٧ هـ ( معجم
المطبوعات المغربية : ٣٦٤ ) .
وخرج شواهده وشرحها :
عبد الله بن بركات بن باديس الجزائري
( معلمة التراث الجزائري : ٣٣٨ ) .
● قيد الشوارد في شرح الشواهد ( شواهد
المكودي )
أوله : نحمدك اللهم ذا الآلاء والجود إلخ