Indexed OCR Text

الأشباه
٢٨١
الأشباه
● حاشية على شرح حلية الناجي
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة
١١٤٣ هـ ( سبق في عدة مواضع ):
١ - سرعة الانتباه على مسألة الاشتباه ( حول
مسألة وردت في الأشباه والنظائر لابن
نجيم )
أوله : الحمد لموليه إلخ خ في ٨٨ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٦٩٢
٢ - كشف الحظائر عن الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله المنزه عن الأشباه والنظائر
إلخ خ سنة ١١٧٢ هـ في ٢٩٢ ورقة بمركز
الملك فيصل بالرياض برقم ٥٨١١ .
محمد أفندي بيري زاده المتوفى سنة ١١٦٢ هـ
( مؤلفلري ٢ : ١١٣ ).
- شرح الأشباه
محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الإزميري
المتوفى سنة ١١٦٥ هـ (هدية العارفين ٢ :
٣٢٨) (مؤلفلري ١ : ٢٣٧).
- إبراز الضمائر على الأشباه والنظائر
خ قوله ٣٥٥/١ وأسعد أفندي ٥٤١
والحميدية ٥٠٢ .
أبو نعيم أحمد بن مصطفى الخادمي المتوفى
سنة ١١٦٥ هـ ( كحالة ٢ : ١٧٨ ).
- ترتيب الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لمن وقد مشكاة الشريعة
الغراء إلخ خ في ٢٠٤ ورقات برقم ٢٢٤٩٨
بالمكتبة الأزهرية .
محمد بن علي المفتي المعروف بقره حصار
الحميدي المتوفى سنة ١١٧٠ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٣٣، والأعلام ٦ : ٢٩٦).
- تمليح الأفواه بترتيب الأشباه
محمد أبو السعود بن علي بن إسكندر المتوفى
سنة ١١٧٢ هـ ( الأعلام ٦ : ٢٩٦، كحالة ١٠ :
٣٠٧ ) .
- عمدة الناظر على الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله الذي أعلى منار الفقهاء
في الأنام إلخ قلت تحقق هذه الديباجة مع
كتاب عمدة ذوي البصائر لابن بيري السابق
الذكر فلعل الكتاب الأول غير صحيح النسبة
والله أعلم: خ سنة ١٢٧٦ هـ في ٢٩٩ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٥٣٠ وثلاث نسخ
أخرى بنفس المكتبة أخرى بالتيمورية برقم
٢٢٣ ومكتبة الجزائر ٧/١٠٢٦ والزيتونة
بتونس ١٠٢/٤ والسليمانية بتركيا ٤/١٨٣
( بروكلمان ٨ : ١٤٤ ).
حسن بن علي القيصري الرومي الحنفي
المعروف بخطيب بطال المتوفى سنة ١١٨١ هـ
( هدية العارفين ١ : ٢٩٩ ) .
- كشف الاشتباه بشرح الأشباه
عبد الباقي بن سعيد بن شعبان ( القرن الثاني
عشر ) .
● حاشية على الأشباه والنظائر
خ سراييفو ١٨٥٣ ( الفهرس الشامل (فقه )
٣ : ٣٤٠) ومسجد أبي العباس المرسي
١٧٢١ .
عثمان بن عبد الله الحنفي الدمشقي المتوفى
سنة ١٢١٤ هـ (هدية العارفين ١ : ٦٦٠ ).

الأشباه
٢٨٢
الأشباه
- شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم
محمد أمين بن علي المدني المعروف ببالي
زاده المتوفى سنة ١٢٢٠ هـ ( الفهرس الشامل
( فقه ) ٥ : ٦٩).
- شرح الأشباه والنظائر
خ راغب پاشا ٥٠٨ .
محمد أمين بن عثمان الإستنبولي الحنفي
قاضي العسكر الشهير بقره بكزاده المتوفى
سنة ١٢٢٢ هـ (هدية العارفين ٢ : ٣٥٥)
( مؤلفلري ٣ : ٣٠٣ ) .
- عقد الدرر والجواهر في نقد الأشباه
والنظائر
محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن
عبد الرحمن التاجي البعلبكي المتوفى سنة
١٢٢٤ هـ ( حلية البشر ٣ : ١٥٧٦، هدية
العارفين ٢ : ٣٥٦، الأعلام ٨ : ٧٥).
- التحقيق الباهر في شرح الأشباه والنظائر
لابن نجيم
أوله : يا من تنزهت عن الأشباه ذاته وتقدس
عن الأنظار صفاته إلخ ( ذيل كشف الظنون
١ : ٢٦٤) خ في ثلاثة مجلدات بالمكتبة
الأزهرية برقم ٦٤٢٠ وأخرى برقم ٢٦٧٥٣
بنفس المكتبة وثالثة برقم ٤٤١٥١ ورابعة
بالمكتبة الظاهرية برقم ٤٠٧ وانظر
بروكلمان ٨ : ١٤٤ .
محمد رشيد وهبي سنبل زاده المتوفى سنة
١٢٢٤ هـ (مؤلفلري ٢ : ٢٣٦).
- شرح الأشباه المسمى توفيق الإلله
خ جامعة قاريونس ٤٧ ونيقوسيا ١٠٠
والحميدية ( إستنبول) ٥٠١ ( الفهرس
الشامل ( فقه ) ٢ : ٩٤٧ ) (بلوط :
٣٣٣١) .
محمد أمين بن عمر المشهور بابن عابدين
المتوفى سنة ١٢٥٢ هـ ( كحالة ٩ : ٧٧).
١ - رفع الاشتباه عن عبارة الأشباه
خ سنة ١٢٥١ هـ في ٦ ورقات ضمن
مجموعة ، طبع ضمن مجموعة رسائل ابن
عابدين بإستنبول سنة ١٣٢٥ هـ ودمشق
سنة ١٣٠٢ هـ .
٢ - نزهة النواظر على الأشباه والنظائر
جمعها عنه تلميذه محمد بن حسن البيطار
في ٥١ ورقة بالمكتبة الظاهرية بدمشق
برقم ٨٢٢٦ ط دمشق سنة ١٤٠٣ هـ.
محمد بن أحمد بن مصطفى الكدوسي
الكوتاهية المتوفى سنة ١٢٥٣ هـ ( بلوط :
٢٥٠٧ ) .
- مفاد الأشباه في ترتيب الأشباه
خ ديانت ٣٧٦١ .
محمد أبو الفتح الحنفي مفتي ثغر الإسكندرية
المتوفى سنة ١٢٩٤ هـ (كحالة ١١ : ١١٥).
- إتحاف الأبصار والبصائر بتبويب كتاب
الأشباه والنظائر لابن نجيم
فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٥ هــ طبع
بالإسكندرية سنة ١٢٨٩ هـ في ٥٣٨ صفحة
بالمطبعة الوطنية ( سركيس : ١٦٣٤ ) ومنه
نسخة بالمكتبة التيمورية برقم ١١١ أصول
فقه .

الأشباه
٢٨٣
الأشباه
محمد بن خالد الأنصاري الحمصي المتوفى
سنة ١٣٦٤ هـ ( كحالة ٩ : ٢٧٧ ).
- شرح الأشباه والنظائر
أبو بكر بن محمد الأحسائي الملا المتوفى
سنة ١٢٧٠ هـ ( سبق في الأذكار) .
نبذة من الأشباه والنظائر
*
- زواهر القلائد على مهمات القواعد
( فيض الملك المتعالي : ٢٠٢٧ ) .
ونظمه في القرن الحادي عشر :
أبو الفيض عبد الله بن السيد محمد حجازي بن
عبد القادر بن محمد الحلبي الشهير بابن
قضيب البان المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ ( خلاصة
الأثر ٣ : ٧٠ ، هدية العارفين ١ : ٤٧٨).
٥ نظم الأشباه والنظائر لابن نجيم
الأشباه والنظائر في الفروع
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق).
طبع بمكة سنة ١٣٣١ هـ ومصر سنة ١٣٥٦ هـ وتكررت طبعاته .
محمد علي بن حسين المالكي المتوفى سنة
١٣٦٧ هـ ( الدليل المشير: ٢٧١ ).
- حواش على كتاب الأشباه والنظائر في الفروع
الفقهية
أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل المتوفى سنة
١٠٣٥ هـ ( سبق ) .
O الفرائد البهية في القواعد الفقهية
( نظم فيها الأشباه والنظائر ) سيأتى مفرداً .
الأشباه والنظائر في النحو
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ (سبق) مجلد كبير.
أوله : سبحان الله المنزه عن الأشباه والنظائر إلخ رتبه على سبعة فنون كشف الظنون : ٦٠٠ خ ییل
١٢٧ طبع بحيدر آباد سنة ١٣١٦ هـ ومصر سنة ١٣٩٥ هـ.
عبد الرحمن بن عبد القادر بن أبي المحاسن
الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ ( هدية العارفين
١ : ٥٥٠ ) .
* الباهر في اختصار الأشباه والنظائر
محمد بن محمد باقر الحسيني النائيني
السبزواري المتوفى سنة ١١٣٠ هـ ( الذريعة
إلى تصانيف الشيعة ٦ : ٢١ ).
- حاشية على الأشباه والنظائر للسيوطي
أبو السعود محمد بن صالح السباعي الحفني
المتوفى سنة ١٢٦٨ هـ ( كحالة ١ : ٨٣ ).

الإشراف
٢٨٤
أشكال
- حاشية على الأشباه
خ دار الكتب ( حليم ) ٥٨٣٨١ .
إبراهيم بن صبغة الله الحيدري المتوفى
سنة ١٢٩٩ هـ ( كحالة ١ : ٤٠ ).
- حاشية على الأشباه والنظائر للسيوطي
الإشراف على نكت مسائل الخلاف
للقاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر ابن طوق التغلبي المتوفى سنة ٤٢٢ هـ ( سيأتي في
التلقين ) ط بيروت دار ابن حزم .
بدوي عبد الصمد الطاهر صالح ( معاصر) .
عبيد الله بن الجد الفهري اللبلي الأندلسي
الإتحاف بتخريج أحاديث الإشراف
( نيل الابتهاج ١ : ٢٥٦ ).
مختصر الأشراف
*
ط دار البحوث الإسلامية .
الإشراق في النحو
لأحمد بن محمد بن علي نور الدين المعروف بالسحيمي الحسني القلعاوي القرشي المتوفى سنة
١١٧٨ هـ (سبق).
أرجوزة أولها :
صلى مسلّماً لطله والملا
الحمد لله الذي نحواً جلا
إلخ .
- نور الآفاق بشرح الإشراق للناظم
أوله : الحمد لله الذي أعربت الأكوان عن
وجوده إلخ خ الأزهرية (٣٣٧ ) ٣٢٦٧
وأخرى برقم (٣٢١٧) جوهري ٤٣٠٢٠
وثالثة برقم ٢٧٠ مجاميع ٧٨٥١ .
أشكال التأسيس
لشمس الدين محمد بن أشرف الحسيني السمرقندي المتوفى نحو سنة ٦٠٠ هـ ( سبق في آداب
السمرقندي ) ويسمى الرسالة الرياضية مختصر لهندسة إقليدس بناه على خمسة وثلاثون شكلاً
من كتاب إقليدس ( كشف الظنون : ١٠٥ ) خ جوتا ١٩٤٦ ، وراغب باشا ٩١٩ ، ويني جامع ١١٧٦

أشكال
٢٨٥
اشکال
( بروكلمان ٥ : ١٣٣) طبع بتحقيق محمد سويسي بتونس المؤسسة الوطنية للترجمة والتحقيق
سنة ١٩٨٤ م في ١٨٦ صفحة ( صالحية ٣ : ٢٠٣ ).
محمد ميرك شاه الهروي البخاري المتوفى سنة
٧٤٠ هـ (بروكلمان ٥ : ١٣٤، و ٧ : ٢٩٦)
( أعلام الحضارة ٤ : ٣٠٢ ) .
- شرح أشكال التأسيس
خ مشهد ١٤/١٧ .
موسى بن محمد بن محمود الرومي الحنفي
المعروف بقاضي زاده نزيل سمرقند المتوفى
سنة ٨١٥ هـ ( الشقائق النعمانية ١ : ١٧
بهامش وفيات الأعيان ، هدية العارفين ٢ :
٤٨٠، مؤلفلري ٣ : ٢٩١، الأعلام ٧ : ٣٢٨).
- شرح أشكال التأسيس
أوله : الحمد لله الذي خلق كل شيء بقدر
إلخ ، أكمله في سمرقند سنة ٨١٥ هـ
ويسمى أيضاً تحفة الرئيس خ جوتا
٩/١٤٩٨ وعارف حكمت برقم ٥ هندسة
وأوقاف بغداد في ٤٩ ورقة برقم ١٣٧٤٠
وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٤١٥ ك
ودار الكتب الظاهرية برقم ٣٦٢٠ علوم ط
تونس سنة ١٤٠٥ هـ .
وعلى هذا الشرح عدة حواش :
أبو الفتح محمد الهادي بن أمين أبي سعيد
تاج الدين السعيدي الأردبيلي مير أبو الفتح
المتوفى سنة ٨٧٥ هـ ( كحالة ٩ : ٧٣، هدية
العارفين ٢ : ٢٧ ).
· حاشية على شرح قاضي زاده على أشكال
التأسيس .
أولها : الحمد لله مقدر مقادير الأشياء
بحكمته إلخ خ أوقاف بغداد سنة ١٠٧٨ هـ
برقم ٢/ ٥٤٤٠ وأوقاف السليمانية بالعراق
برقم ٢٩١ مجاميع وثالثة بآصفية الهند
٧٩٦/١ والمتحف البريطاني ( ملحق
٧٦٥) وغيرها انظر (بروكلمان ٥ :
١٣٣ ) .
محمد بن حسن صدر الدين فصيح الدين
النظامي المتوفى سنة ٩١٩ هـ ( هدية العارفين
٢ : ٢٢٧ ) .
· حاشية على شرح أشكال التأسيس لقاضي
زاده
فرغ من تأليفها سنة ٨٧٩ هـ.
أولها : نحمدك يا من رفع العلم فارتفع
نوراً إلخ ( كشف الظنون : ١٠٥ ) خ
مانشستر ٣٥٩، وجاريت ١٦٠ (بروكلمان
٥ : ١٣٣) وفيه ورد اسمه هكذا محمد بن
عبد الكريم النظامي المتوفى سنة ٩١٩ هـ
( فيحقق ) .
محمد بن حسن بن عبد الصمد السامسوني
المتوفى سنة ٩١٩ هـ ( سيأتي في التجريد).
· حاشية على شرح أشكال التأسيس
خ معلم جودت ( بلوط : ٢٦٦٧).
محمد بن علي الآمدي الديار بكري المعروف
بملا جلبي المتوفى سنة ١٠٦٦ هـ ( هدية

أشكال
٢٨٦
أشكال
العارفين ٢ : ٢٨٧، وكحالة ١٠ : ٢٠٩).
· حاشية على شرح أشكال التأسيس
خ شهيد علي ١٧٧٥ وخراجي أوغلو ١١٨١
( بلوط : ٢٩٦٢ ).
عبد البر بن عبد القادر بن محمد العوفي الفيومي
المتوفى سنة ١٠٧١ هـ ( الأعلام ٣ : ٢٧٣ وهدية
العارفين ١ : ٤٩٨ وكحالة ٥ : ٧٦ ) .
• الدر النفيس على شرح أشكال التأسيس
لقاضي زاده
خ القادرية ١٢٧٦ والمتحف العراقي ٣٠٣٤
( بلوط : ١٥٢٤).
مصطفى أفندي البولوي شيخ الإسلام المتوفى
سنة ١٠٨٥ هـ (مؤلفلري ٢ : ٢٣).
· حاشية على شرح أشكال التأسيس
حيدر بن أحمد الحريري الصفوي الحسين
آبادي المتوفى سنة ١١٢٩ هـ ( كحالة ٤ : ٨٩
هدية العارفين ١ : ٣٤٢ ) .
- حاشية على شرح أشكال التأسيس
خ أستان قدس رضوي ٥٤٨٩ ( بلوط :
١٠٥٣).
محمد بن حسين ملا عمر البهنسي الحلبي
الدمشقي العطار المتوفى سنة ١٢٤٣ هـ
( كحالة ٩ : ٢٤٥ والأعلام ٦ : ١٠٤).
· حاشية على شرح أشكال التأسيس
بانكيبور ٢٩٣٠ ودار الكتب المصرية ٢١٩
( بلوط : ٢٦٩٩ ) .
حسن بن محمد العطار المتوفى سنة ١٢٥٠ هـ
( بروكلمان ٥ : ١٣٤ ).
•• شرح أشكال التأسيس ( حاشية على
حاشية البهنسي السابق قبله )
أولها : أما بعد حمد من خلق الإنسان في
أحسن شكل إلخ خ باتنه ٥٥٦/٢ ودار
الكتب المصرية ٢١٩ مجاميع .
مسعود عماد نظامي مشهدي ألف كتابه
بسمرقند سنة ٨٣٣ هـ (بروكلمان ٥ : ١٣٤).
- شرح أشكال التأسيس خ مشهد ٤١/١٧ .
ألغ بك محمد ابن شاه رخ بن تيمور المتوفى
سنة ٨٥٣ هـ ( هدية العارفين ١ : ٩٧) وسيأتي
في زيج ألغ بك .
- شرح أشكال التأسيس
خ نوري آرلاز ٣٩ ( بلوط : ٧٠٤).
فتح الله بن عبد العزيز الشرواني المتوفى سنة
٨٥٧ هـ ( سبق في إرشاد الهادي ) .
- شرح أشكال التأسيس
( مؤلفلري ١ : ٣٩٢) .
أبو عبد الله يعيش ابن سماك الأموي
الأندلسي المتوفى سنة ٩٠٠ هـ ( فهرس معهد
المخطوطات العربية ) .
- دفع الإشكال عن مساحة الأشكال
( المعجم المختص : ٨٨) خ سنة
١١٩٨ هـ مكتبة البلدية بالإسكندرية
٥١٧٤ ( مصور بمعهد المخطوطات العربية
٩٣ رياضيات ).
محمد بن أسعد الكازروني المعروف بالدواني
المتوفى سنة ٩١٨ هـ ( سبق في إثبات
الواجب ) .

أشكال
٢٨٧
الأشنهية
- تقرير أشكال التأسيس
خ أزميرلي ٨٩٣ ( بلوط: ٢٦١٣).
مير غياث الدين منصور بن مير صدر الدين
الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٨ هـ
( ذريعة ١٣ : ٩٢ ) .
- شرح أشكال التأسيس
كمال الدين حسين بن شرف الدين عبد الحق
الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠ هـ ( هدية العارفين
١ : ٣١٨، الذريعة ٣: ٩٢).
- شرح أشكال التأسيس
محمد بن يار محمد صادق الدهلوي المتوفى
بعد سنة ١١١٠ هـ (بلوط : ٣٤٣٥) (سبق في
إرشاد النحو ) .
- شرح مشكل التأسيس
خ بانكيبور خدا بخش ٣١٤٤ .
مصطفى بن الحاج أحمد بن مصطفى البولوي
الرومي المتوفى سنة ١٠٨٦ هـ ( هدية العارفين
٢ : ٤٤١) (خلاصة الأثر ٤ : ٤٧١).
- شرح أشكال التأسيس
محمد بن يار محمد بن خواجة محمد بن
موهب البخاري البرهانبوري المتوفى سنة
١١١٠ هـ ( هدية العارفين ٢ : ٣٠٦) (فوائد
الارتحال "خ" ).
- شرح أشكال التأسيس
خ قيصري راشد ١٢٢٣ وأحمد الثالث
٣٤٥٠ (بلوط : ٢٦٣٤).
محمد بن أحمد البالكي المتوفى سنة
١٢٤٥ هـ ( سبق في إثبات الواجب ) .
- شرح أشكال التأسيس ( موسوعة أعلام
العلماء ٣ : ١٥٠ ).
الأشنهية
الكفاية ، الفرائض الأشنهية
لأبي الفضل عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الأشنهي ( بضم الهمزة وسكون الشين المعجمة
وضم النون قرية بأذربيجان ) المتوفى سنة ٥٥٠ هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٥٥، ومعجم
البلدان لياقوت ١ : ٢٣٦، وهدية العارفين ١: ٥٧٩، والأعلام ٤ : ٢٢).
أوله : أما بعد حمداً لله وصلواته إلخ ، خ برلين ٤٦٨٩، وجوتا ١٩٨، وجاريت ٢١٠٩، وبرنستون
٢٧٠، (بروكلمان ٤: ٤٥) وفي كشف الظنون: ١٢٤٥، وهو كتاب الكفاية على ما وجدته في
ظهر نسخة وليس فيه تسمية ( أي بسم الله الرحمن الرحيم ) أوله : أما بعد حمداً لله وصلاته
إلخ خ بأوقاف بغداد ١٠٠٥٢/١ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٢٨٩ وثالثة بأوقاف الموصل خ سنة
١١٣٥ هـ وبرقم ٢٥٠/٦٣ .
محمد بن محمد محمد الشعيبي ( الشعبي | الشعمي ) المتوفى سنة ٧٤٧ هـ ( كذا وجدت

الأشنهية
٢٨٨
الأشنهية
نسبته إلى المذكور في فهرس مكتبة كوپريلي :
٦٣٨) نقلاً عن الأعلام ٧ : ٣٥، وكحالة ١١ :
٢٧٨ ، وكلاهما لم ينسبا إليه الشرح الآتي
فيحقق ) .
- الأنوار البهية
( وفي فهرس كوبريلي الأنوار الإلهية )
أوله : الحمد لله الذي حكم بالموت
على جميع الأنام إلخ ( كشف الظنون :
١٢٤٣) وهو شرح مفيد رجع إليه ابن
حجر العسقلاني في رسالته العزية
خ أوقاف الموصل سنة ١١٣٦ هـ
برقم ٢٥٠/٦٣ مجاميع والجامعة
الأمريكية ببيروت في ٨٧ ورقة برقم
٤٩٨ ومكتبة توبنجن ١٢٧ ، وباريس
١٠٣٧ ( بروكلمان ٤ : ٤٦) وكوپريلي :
٦٣٨ .
زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن
إبراهيم بن لاجين الرشيدي المتوفى سنة
٨٠٣ هـ ( طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
٤ : ٢٨، (درر العقود الفريدة ٢ : ٣٨٢)،
والضوء اللامع ٤ : ١١٩ ، وشذرات الذهب ٧ :
٢٩، وهدية العارفين ١ : ٥٢٨).
- شرح فرائض الأشنهية
أحمد بن محمد بن الهائم المتوفى سنة
٨١٥ هـ ( سيأتي في الفصول المهمة ).
- شرح الكفاية في الفرائض
( الضوء اللامع ٩ : ٣٦).
أبو الفضل بدر الدين محمد بن أبي بكر بن
أحمد بن محمد بن قاضي شهبة المتوفى سنة
٨٧٤ هـ ( الضوء اللامع ٧ : ١٥٥ ، الأعلام ٦ :
٥٨ ) .
- المواهب السنية شرح الأشنهية
أوله : الحمد لله ناشر كل طي ومميت كل
حي إلخ خ سنة ١١٧٠ هـ بأوقاف بغداد
برقم ٤٢٩٣/١ (منسوباً إلى شخص يسمى
محمد بن عبد الوهاب الأسدي خطأ )
أخرى خ سنة ٨٢٢ هـ بخط المؤلف بدار
الكتب المصرية برقم ١٣٧ ثالثة ببلدية
الإسكندرية ن ٣٥٣٧ ج رابعة بأوقاف
الموصل برقم ٩١٤١ ودار الكتب الوطنية
بتونس برقم ٠٢٣٣
محمد بن محمد سبط المارديني المتوفى سنة
٩١٢ هـ ( سيأتي في الرحبية).
- شرح الأشنهية
( الضوء اللامع ٩ : ٣٦).
الشيخ زكريا بن يحيى الأنصاري المتوفى سنة
٩٢٦ هـ ( سبق ) .
- نهاية الهداية إلى تحرير الكفاية
ط بتحقيق عبد الرزاق أحمد عبد الرزاق
بالرياض دار ابن خزيمة سنة ١٤٢٠ هـ .
يوسف بن سعيد بن إسماعيل الصفتي المتوفى
سنة ١١٩٣ هـ ( كحالة ١٣ : ٢٧٤).
- حاشية على الأشنهية
طبع بمصر سنة ١٣٢٤ هـ ( كذا في
بروكلمان ٤ : ٤٦ ) .
ولم يذكرها سركيس : ١٢١٠ وإنما ذكر له
حاشية على العشماوية ( فيحقق ) .

الإصابة
٢٨٩
الاصطفاء
الإصابة في تمييز الصحابة
لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ هـ.
( الضوء اللامع ٢: ٣٦، شذرات الذهب ٧: ٢٧٠ ، وسيأتي ذكره مراراً) خ برلين ٩٤٤٨ وبريل ٢٨٦
ويني جامع ٨١٧ وآيا صوفيا ٢٩٥٥ وكوپريلي ٢٤٥ وطبع سنة ١٣٢٣ هـ بمصر وسنة ١٣٢٨ هـ
ثم تكررت طبعاته .
اختصره جماعة من العلماء :
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر
السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق ).
* الإصابة بأعلام الصحابة ( مختصر
الإصابة )
خ الأزهرية ٢٧٩ (الفهرس الشامل
( حديث ) : ١٣٩٨ ).
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن
عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١١٣٤ هـ
( شجرة النور : ٣٣٣ ، الأعلام ٦ : ١٩٦).
* مختصر الإصابة
علي بن أحمد بن محمد المالكي المغربي
الحريشي المتوفى سنة ١١٤٣ هـ (سلك الدرر
٣ : ٢٠٥، الأعلام ٤: ٢٥٩ ، هدية العارفين
١ : ٧٦٦ ) .
* مختصر الإصابة
خ الخزانة الرباط ١٤٩٦ ك .
محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد
الجزولي الحضيكي المغربي المتوفى سنة
١١٨٩ هـ (الأعلام ٦ : ١٥ وفيه مصادره).
* مختصر الإصابة
( الأعلام ٦ : ١٥) خ الحسينية بالرباط
٢٥٩٩ .
أحمد بن محمد بن عبد الهادي قاطن اليمني
المتوفى سنة ١١٩٩ هـ ( الروض الأغن ١ :
٧٦ ) .
* مختصر الإصابة
عبد الرحمن بن أبي العلاء إدريس المنجرة
العراقي الفاسي المتوفى سنة ١٢٣٤ هـ ( تراث
المغاربة : ٣٧ ) .
* مختصر الإصابة
الاصطفاء في الفقه
لمحمد بن علي بن شعيب الإسنوي المصري المتوفى نحو سنة ٨٧١ هـ ( الضوء اللامع ٨ :
١٨٥، هدية العارفين ٢ : ٢٠٥).

اصطلاحات
٢٩٠
الأصل
- الاكتفاء في توجيه الاصطفاء للمؤلف
الاصطفاء في شرح أسماء المصطفى
لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن
السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ هـ ( سبق ) .
خ قوله ( بروكلمان ٦ : ١٢٩ ).
عبد الباسط بن محمود بن رسلان البلقيني
( القرن التاسع ) ( الضوء اللامع ٢ : ٢٨).
- شرح الاصطفاء
خ الحرم المكي ٨٩ ولاله لي ١١٨ (الفهرس
الشامل ( سيرة) : ١٠٤ ).
اصطلاحات الصوفية
للقاشاني ( عبد الرزاق ) المتوفى سنة ٥٣٧ هـ.
( سيأتي في فصوص الحكم ) ط كلكتا سنة ١٨٤٥ م.
حسام الدين إدريس التبليسي المتوفى سنة
٩٠٠ هـ ( مؤلفلري ١ : ٥٨ ).
- شرح اصطلاحات الصوفية
محمد بن الملا أبي بكر بن سليمان
السهراني المتوفى سنة ١٠٤٨ هـ .
- الاختصار والتنقيح للطائف الأعلام في
إشارات أهل الأفهام للكاشاني
خ الحرم المكي ٢٣٦٣ .
الأصل
المبسوط
لمحمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة ١٨٩ هـ ( سبق في الآثار) .
ويسمى أيضاً الأصل في بيان الفصل والوصل ، والأصل في الفروع ( كشف الظنون : ١٠٧ ) خ
كوپريلي ٥٣٧ وجار الله ٥٧٥ وعاطف ٧٤٢ وغيرها (سزكين ١ :٣ - ٤٢٢) طبع بمصر سنة
١٣٧٤ هـ وأعيد طبعه في حيدر آباد .
اختصره :
خ جار الله أفندي ٨٧٣ ( بلوط :
١٣٣٠ ) .
عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة أبو
عصمة البلخي المتوفى سنة ٢١٥ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٦٦٣ ) .
مختصر كتاب الأصل
*
أبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد بن
عبد الله المروزي الشهير بالحاكم الشهيد
المتوفى سنة ٣٣٤ هـ ( المنتظم لابن الجوزي

الأصل
٢٩١
إصلاح
٦ : ٣٤٦، الجواهر المضية ٢ : ١١٢، سزكين
١ - ٣ : ٤٤٣ ) .
- الكافي في الفقه ( مختصر المبسوط )
خ برلين ١٦٦٢ وآيا صوفيا ١٣٦٢ وفيض الله
١٩٢٢ وغيرها انظر سزكين ( السابق ).
وعلى هذا المختصر جل شروح الأصل
للشيباني
أولها :
شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أحمد بن
سهل السرخسي المتوفى سنة ٤٨٣ هـ ( تاج
التراجم : ١٨٢، الجواهر المضية ٣ : ٧٨ ،
الفوائد البهية : ١٥٨ ).
- المبسوط في الفروع شرح الكافي مختصر
الأصل
خ المتحف البريطاني ثان ٢٧٦ ويني
جامع ٥٤٢ ودار الكتب المصرية أول ٣ :
١٠٩ طبع في عشرين مجلداً بمصر سنة
١٣٢٤ هـ (بروكلمان ٣ : ٦٦٣) وبيروت
دار الكتب العلمية سنة ٢٠٠١ م .
أحمد بن منصور الأسبيجابي المتوفى سنة
٤٨٠ هـ ( الجواهر المضية ١ : ١٢٧ ) وهناك
من يشكك في نسبة الشرح إلى المذكور
( سزكين ١ : ١٠٠ ).
- شرح الكافي
خ نور عثمانية ١٦٠٢ ( بروكلمان ١ :
٢٦٦ ) .
الصدر الشهيد عمر بن عبد العزيز بن مازه
البخاري الخراساني المتوفى سنة ٥٣٦ هـ
( سيأتي في الجامع الصغير ) .
- المختصر في خلافيات المبسوط
خ فاتح ٢١٣٠ ( بلوط : ٢٢٧٥ ).
أبو البقاء محمد بن أحمد بن ضياء الدين
الصاغاني القرشي المتوفى سنة ٨٥٤ هـ
( الأعلام ٥ : ٣٣٢ ) .
* الشافي في اختصار الكافي
خ الخالدية بالقدس ٢٤ ( بروكلمان ١ :
٢٦٧ ) .
عبد الرحيم بن أبي عصام البلخي ( البهدي )
( الفهرس الشامل ( فقه ) ٩ : ٢٠٨).
* مختصر الأصل
خ جار الله ٨٧٣ ( بروكلمان ١ : ٢٦٧،
وسزكين ١ : ٣ : ٤٢٢ ).
محمد بن إبراهيم الحنفي المتوفى بعد سنة
٧٠٥ هـ.
* مختصر الأصل
خ دار الكتب المصرية ١٤١ ( الفهرس
الشامل ( فقه) ٩ : ٢٠٨).
الإصلاح = الوقاية
إصلاح المنطق
للعلامة اللغوي أبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤ هـ.

إصلاح
٢٩٢
إصلاح
( تاريخ بغداد ١٤ : ٢٧٣، ووفيات الأعيان ٢: ٥٠ ، ومعجم الأدباء ٢٠ : ٤٣، وبغية الوعاة ٨ :
٤١٨، وشذرات الذهب ٢: ١٠٦) قال في كشف الظنون: ١٠٨ من الكتب المختصرة الممتعة
في الأدب ( ولذا تلاعب الأدباء بأنواع التصرفات فيه) خ المتحف البريطاني ٢٠٧٤ ، وشستربتي
٣٢٦٣، وليدن ٤٤٦، وانظر بقية مخطوطاته في تاريخ التراث العربي لسزكين ١: ٨ - ٢٢٨ طبع
بتحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون سنة ١٩٤٩ م .
أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار
الفارسي المتوفى سنة ٣٧٧ هـ ( سبق في كتابه
الإيضاح ) .
- شرح إصلاح المنطق
( سزكين ١٨٨/٨/١).
أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي
المتوفى سنة ٤١٤ هـ ( معجم الأدباء ١٧ :
١١٦، بغية الوعاة: ٤، كحالة ٩ : ٣٥).
- شرح إصلاح المنطق (سزكين ٢٣١/١/٨).
أبو العباس أحمد بن محمد المعروف بابن
بلال المرسي المالكي المتوفى نحو سنة
٤٦٠ هـ ( الوافي بالوفيات ٧ : ٣٦١، بغية
الوعاة: ١٥٧ ، الأعلام ١ : ٢١٣).
- شرح إصلاح المنطق
أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي
المتوفى سنة ٤٥٨ هـ (إنباه الرواة ٢ : ٢٢٥،
معجم الأدباء ١٢ : ٢٣١ ، وفيات الأعيان ١ :
٤٣١، بغية الوعاة: ٣٢٧، شذرات الذهب ٣ :
٣٠٥ ) .
- العويص في شرح إصلاح المنطق
( هدية العارفين ١ : ٦٩١ ) .
عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي
المتوفى سنة ٥٢١ هـ ( سبق في أدب الكاتب ).
- شرح إصلاح المنطق
(سزكين: ٢٣٢/١/٨).
أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي الفهري
اللبلي الأندلسي المتوفى سنة ٦٩١ هـ
( الديباج المذهب : ٧٤ ، بغية الوعاة : ١٧٦ ) .
- شرح إصلاح المنطق
(سزكين: ٢٣٢/١/٨).
محمد بن عبد الغفور الكلاعي ( القرن
السابع ) .
- خطبة إصلاح المنطق
(سزكين: ٢٣٢/١/٨) .
ثم اختصر إصلاح المنطق جماعة من
العلماء واشتهرت اختصاراتهم أكثر من
الأصل الذي اختصروه . منهم :
أبو الخير زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة
الكاتب البغدادي ( القرن الرابع الهجري ) .
* جوامع ( جامع ) إصلاح المنطق
طبع بحيدر آباد بالمطبعة النظامية سنة
١٣٥٤ هـ في ٢٥١ صفحة .
الوزير أبو القاسم الحسين بن علي بن
محمد بن الحسين الوزير المغربي المتوفى

إصلاح
٢٩٣
إصلاح
سنة ٤١٨ هـ ( وفيات الأعيان ٢ : ١٧٢ ، سير
أعلام النبلاء ١٧ : ٣٩٤، هدية العارفين ١ :
٣٠٨) .
* المنتخل ( المنخل ) مختصر إصلاح
المنطق
أوله : الحمد لله بقدر نعمته وحسبنا الله
موافقاً لطاعته خ سنة ٦٨٤ هـ مصور بدار
الكتب المصرية برقم ٧٦٢٧ أدب أخرى
خ سنة ٥٥٢ هـ بنفس الدار برقم ٧٦٢٧
أدب ثالثة بالتيمورية برقم ١٣٧ لغة
رابعة بالأحمدية بتونس برقم ٣٩٤٧ نحو
وخامسة بالفيضية رقم ١٧٦٥ والأسكوريال
برقم ٦٠٥ (بروكلمان ١ : ٥٣٤) طبع
بيروت سنة ١٤١٥ هـ .
الحسن بن محمد بن الطراح الشيباني المتوفى
سنة ٧٢٠ هـ ( الأعلام ٢ : ٢١٥).
- إصلاح الإغفال في كتاب المنخل
حقق كرسالة ماجستير بجامعة أم القرى
سنة ١٤٠٧ هـ .
إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة ٧٣٢ هـ
( سيأتي في حرز الأماني ).
* المبجل مختصر المنخل
( مجلة معهد المخطوطات العربية ٥٤ : ٤٢ ).
أبو علي الحسن بن المظفر النيسابوري المتوفى
سنة ٤٤٢ هـ ( معجم الأدباء ٩ : ١٩١، بغية
الوعاة ٢٣٠ ، كحالة ٣ : ٢٩٦).
* تهذيب إصلاح المنطق
( كشف الظنون: ١٠٨ ) ( سزكين :
٢٣١/١/٨) .
أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي
المتوفى سنة ٥٠٢ هـ ( معجم الأدباء ٢٠ :
٢٥، وفيات الأعيان ٢ : ٣٠٧، بغية الوعاة :
٤١٣، شذرات الذهب ٤ : ٥).
* تهذيب إصلاح المنطق
( من أشهر ما كتب حول إصلاح المنطق )
أوله : أما بعد حمداً لله والصلاة والسلام
على نبيه محمد وآله ، قال فيه : لما رأيت
ميل الناس إلى كتاب إصلاح المنطق دون
غيره من كتب اللغة ورأيت فيه تكراراً كثيراً
ورأيت الأبيات التي استشهد بها في بعضها
خللاً إلخ خ سنة ١٠٠٦ هـ في ٣٣٨ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٢٦٨ ونسخ أخرى
طبع في بيروت سنة ١٣٢٥ هـ ( سركيس :
٦٢٦) وفي مصر بمطبعة السعادة سنة
١٣٢٥ هـ أيضاً في مجلدين وطبع بحيدر
آباد سنة ١٣٥٤ هـ وطبع بتحقيق أحمد
محمد شاكر وعبد السلام هارون سنة
١٩٧٠ م بمطبعة دار المعارف بمصر في
٥٣٢ صفحة .
وعلی کتاب التبريزي المذ کور رد مشهور هو
رد العلامة أبي محمد عبد الله بن أحمد بن
الخشاب المتوفى سنة ٥٦٧ هـ ( بغية الوعاة :
٢٧٦ ، وابن خلكان وفيات الأعيان ١ :
٢٦٧ ) .
... السرد على التبريزي في تهذيب إصلاح
المنطق
( كشف الظنون: ١٠٨، معجم الأدباء
لياقوت ٤ : ٢٨٧، طبعة إحسان عباس ).

إصلاح
٢٩٤
إصلاح
أبو بكر محمد بن عبد الله ابن العربي المتوفى
سنة ٥٤٣ هـ ( سيأتي في الترمذي ) .
* مختصر إصلاح المنطق
أبو المظفر عون الدين يحيى بن محمد بن
هبيرة الشيباني المتوفى سنة ٥٦٠ هـ ( سير
أعلام النبلاء ٢٠ : ٤٢٦ ، شذرات الذهب ٤ :
١٩١، كحالة ١٣ : ٢٢٩).
* تلخيص تهذيب إصلاح المنطق
ناصر الدين أبو الفتح بن أبي المكارم
عبد السيد بن علي الخوارزمي المطرزي
المتوفى سنة ٦١٠ هـ ( معجم الأدباء لياقوت
١٩ : ٢١٢، وفيات الأعيان ٢ : ١٩٩، بغية
الوعاة : ٤٠٢، هدية العارفين ١ : ٤٨٨).
* مختصر إصلاح المنطق
(سزكين: ٢٣٢/١/٨).
- وخرج أبياته وشواهده الشعرية :
أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح المعروف
بأبي عصيدة المتوفى سنة ٢٧٣ هـ ( معجم
الأدباء ١ : ٢٢١ ، الأعلام ١ : ١٦٦).
● الزيادات في معاني الشعر لابن السكيت
وإصلاحه
أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري الهروي
اللغوي المتوفى سنة ٣٧٠ هـ ( نزهة الألباء :
٣٢٣، معجم الأدباء ١٧ : ١٦٤، وفيات
الأعيان ٤ : ٣٣٤ ، سير أعلام النبلاء ١٦ :
٣١٥) .
● ( تفسير ) شرح أبيات إصلاح المنطق
أبو محمد يوسف بن أبي سعيد الحسن بن
عبد الله البغدادي المعروف بالسيرافي المتوفى
سنة ٣٨٥ هـ (بغية الوعاة: ٤٢١، هدية
العارفين ١ : ٥٤٩ ، كحالة ١٣ : ٢٥٥).
· شرح أبيات إصلاح المنطق
أوله بعد الديباجة : تأملت أرشدك الله
كتاب إصلاح المنطق فرأيت الشواهد من
الشعر مختلفة إلخ ينسب هذا الشرح أيضاً
لأبي محمد يوسف بن عبد الله المرزباني
المتوفى سنة ٣٨٥ هـ ( انظر فهرس دار
الكتب المصرية ٧ : ١٧٠ ) خ كوپريلي سنة
٤٠١ هـ مصورة بدار الكتب المصرية برقم
٤٦٢٥ طبع بتحقيق ياسين محمد السواس
بدبي سنة ١٤١٣ هـ.
وخرج أبيات هذا الشرح المذكور :
الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي المعروف
بالغندجاني المتوفى سنة ٤٢٨ هـ ( معجم
الأدباء ٧ : ٢٦١ ، بغية الوعاة : ٢١٧ ، هدية
العارفين ١ : ٢٧٥ ) .
● قيد الأوابد شرح أبيات إصلاح المنطق
( للسيرافي )
( سزكين: ٢٣٠/١/٨) .
... واستدرك عليه في القرن الرابع :
أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي
المعروف بالزجاجي المتوفى سنة ٣٣٧ هـ
( إنباه الرواة ٢ : ١٦٠، نزهة الألباء : ٣٧٩ ،
وفيات الأعيان ١ : ٣٤٩ ، بغية الوعاة :
٢٩٧ ) .
- استدراك على إصلاح المنطق لابن السكيت
( سزكين: ٢٣٠/٨/١).

إصلاح
٢٩٥
الأصمعيات
... وعلى هذا الاستدراك للزجاجي رد هو رد :
أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن دوست
المتوفى سنة ٤٣١ هـ ( إنباه الرواة ٢ : ١٦٧ ،
فوات الوفيات ١ : ٢٦٣ ، كحالة ٥ : ١٨٨).
الرد على الزجاجي فيما استدركه على ابن
السکیت
(سزكين: ٢٣٠/٨/١) .
... ورد عليه أيضاً ( أعني كتاب إصلاح
المنطق ) :
أبو القاسم علي بن حمزة البصري المتوفى
سنة ٣٧٥ هـ (معجم الأدباء ١٣ : ٢٠٨ ، بغية
الوعاة : ٣٣٧ ، هدية العارفين ١ : ٦٨٢).
- الرد على إصلاح المنطق لابن السكيت
... وعليه تكملة جمعها :
موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي
المتوفى سنة ٥٣٩ هـ ( سبق في شرح أدب
الكاتب ) .
- تكملة إصلاح المنطق
( سزكين: ٢٣٢/١/٨) ط دمشق سنة
١٣٥٥ هـ مطبعة ابن زيدون.
أبو جعفر أحمد بن يوسف اللبلي المتوفى سنة
٦٩١ هـ (سيأتي).
- شرح إصلاح المنطق
... ورتب مواده ...
أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري
المتوفى سنة ٦١٦ هـ ( سيأتي ) :
... المشوق المعلم بترتيب إصلاح المنطق
خ حميدية بإستنبول ١٤٢٩ - ١ ( سزكين:
٢٣٢/١/٨) ثم طبع بمكة المكرمة بتحقيق
محمد السواس بجامعة أم القرى سنة
١٩٨٣ م في مجلدين .
نظمه :
مالك بن عبد الرحمن بن المرحل المتوفى
سنة ٦٩٩ هـ ( سيأتي في فصيح ثعلب ).
٥ نظم اختصار إصلاح المنطق
( جذوة الاقتباس : ٣٢٧ ) .
محمد حسن بكائي ... ( معاصر) .
ترتيب إصلاح المنطق
طبع مشهد سنة ١٤١٣ هـ .
الأصمعيات
المؤلف أبو سعيد عبد الملك بن قريب
الأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ هـ.
- شرح الأصمعيات
ط بيروت دار الكتب العلمية سنة ٢٠٠٤ م.
علي بن سليمان الأخفش المتوفى سنة ٣١٥ هـ
( سيأتي في كتاب سيبويه ) .
- كتاب الاختيارين المفضليات والأصمعيات
ط دمشق دار الفكر سنة ١٩٩٩ م .

أصول
٢٩٦
أصول
أصول الأخسيكثي = المنتخب
أصول إقلیدس = إقليدس
أصول ابن السراج في النحو
للشيخ أبي بكر محمد بن السري بن سهل المعروف بابن السراج المتوفى سنة ٣١٦ هـ.
(الوافي بالوفيات ١ : ٥٠٣ ، بغية الوعاة: ٤٤، الأعلام ٦ : ٣٦).
أصول ابن السراج في النحو كتاب يرجع إليه عند اختلاف النقول ( كشف الظنون : ١١١ )
طبع بتحقيق عبد الحسين محمد الفتلي بمطبعة النعمان بالنجف سنة ١٩٧٣ م في مجلدين
( عبد الجبار : ١٣١) وسنة ١٤٠٦ هـ.
أبو الحسن علي بن عيسى بن عبد الله الرماني
المتوفى سنة ٣٨٤ هـ ( بغية الوعاة : ٣٤٤ ،
ابن خلكان وفيات الأعيان ١ : ٢٣١ ، هدية
العارفين ١ : ٦٨٣ ).
- شرح أصول ابن السراج
( الفهرست لابن النديم : ٦٩) خ سليم آغا
١٠٧٧ خ سنة ١١٤٣ هـ ( بلوط : ٢١٠٦).
أبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ بن
داود بن سليمان المعروف بابن بابشاذ المتوفى
سنة ٤٦٩ هـ (معجم الأدباء ١٢ : ١٧ ، بغية
الوعاة : ٢٧٢ ، هدية العارفين ١ : ٤٣٠).
- شرح أصول ابن السراج
علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري
المعروف بابن الباذش المتوفى سنة ٥٢٨ هـ
( إنباه الرواة ٢ : ٢٢٧، بغية الوعاة : ٣٢٦،
هدية العارفين ١ : ٧٩٦ ) .
- شرح أصول ابن السراج
مكي بن أبي طالب بن حموش القيسي ا
المتوفى سنة ٦٠٣ هـ ( سيأتي ).
- الوصول إلى تذكرة كتاب الأصول لابن
السراج
( إنباه الرواة ٣ : ٣١٧ ) .
أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري
المتوفى سنة ٦١٦ هـ ( سيأتي ).
- مختصر أصول ابن السراج
( الوافي بالوفيات ١٧ : ١٤٢ ).
زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي بن
عبد النور الزواوي الأصل المصري الشهير
بابن معطي المتوفى سنة ٦٢٨ هـ (سيأتي في
ألفيته ) .
- حواش على أصول ابن السراج
أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن
عيسى الجزولي المراكشي المتوفى سنة
٦٠٧ هـ ( بغية الوعاة: ٣٧٠ ، هدية العارفين
١ : ٨٠٨ وسيأتي ).
- شرح أصول ابن السراج

أصول
٢٩٧
أصول
أصول البزدوي
ويسمى كنز الوصول إلى معرفة الأصول
لأبي الحسن فخر الإسلام علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البزدوي المتوفى سنة
٤٨٢ هـ .
( الجواهر المضية ١ : ٣٧٢ ، سير أعلام النبلاء ١٨ : ٦٠٢ ، تاج التراجم : ١٤٦، الفوائد البهية:
١٢٤، الأعلام ٦: ٣٢٨) خ المكتبة الأزهرية سنة ٧٢٧ هـ برقم ٤٤٩٢ وأخرى خ سنة ٧٦٠ هـ في
١٨٣ ورقة بمركز الملك فيصل برقم ٢٣١٥، وباريس أول ٨٣٦ ، وبرلين ٤٣٦٩، طبع في القاهرة
سنة ١٣٠٧ هـ مع شرحه (سركيس: ٥٥٤) وط بيروت دار الكتاب العربي سنة ١٣٩٤ هـ.
الإمام حميد الدين علي بن محمد بن علي
الرامشي البخاري الضرير المتوفى سنة ٦٦٦ هـ
( تاج التراجم : ٣٤، هدية العارفين ١ : ٧١١ ).
- تعليقة على شرح أصول البزدوي
خ دار الكتب المصرية برقم ١٧٩ وفاتح
١٣١٩ .
أبو العباس مظفر الدين أحمد بن علي بن
ثعلب الحنفي المعروف بابن الساعاتي
المتوفى سنة ٦٩٤ هـ (تاج التراجم : ٤،
والجواهر المضية ١ : ٨٠ ، هدية العارفين ١ :
١٠٠ ).
- بديع النظام الجامع بين البزدوي والأحكام
( سيأتي في موضعه ).
وجيه الدين عمر بن عبد المحسن اللخمي
الأرزنجاني المتوفى نحوسنة ٧٠٠ هـ
( الأعلام ٥ : ٥٣ ).
- التكملة شرح أصول البزدوي
أوله : الحمد لله الذي جعل أصول الشريعة
ممهدة المباني إلخ ( كشف الظنون:
١١٢) خ ولي الدين جار الله إستنبول ٤٩٣
( الفهرس الشامل : ٤ - ٢ - ٧٤٤ ) .
قطب محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى سنة
٧١٠ هـ ( سيأتي في مختصر ابن الحاجب ).
- الفوائد حاشية على أصول البزدوي
خ المركز الحكومي إستنبول ٢٨٠ (الفهرس
الشامل ( فقه) ٧ : ٧٣١) ( يحقق مع الآتي
محمد بن مسعود ) .
حسام الدين الحسين بن علي بن حجاج بن
علي السغناقي المتوفى سنة ٧١١ هـ ( الجواهر
المضية ١: ٢١٢ ، الفوائد البهية : ٦٢، هدية
العارفين ١ : ٣١٤، الأعلام ٢ : ٢٤٧).
- الكافي في شرح أصول البزدوي
أوله : الحمد لله باري البرايا ومعطي
العطايا إلخ خ بخط المؤلف في مجلد
بالمكتبة العربية بدمشق ( الأعلام ٢ :
٢٤٧) خ جامع يني ٣٢٤ (بروكلمان ٣ :
٦٦١) في كوپريلي: ٥٢ طبع بتحقيق فخر
الدين سيد محمد بالرياض سنة ١٤٠٩ هـ

أصول
٢٩٨
أصول
بمكتبة الرشد .
علاء الدين عبد العزيز بن أحمد بن محمد
البخاري المتوفى سنة ٧٣٠ هـ (تاج التراجم :
١٢٧، الجواهر المضية ١ : ٣١٧، الفوائد
البهية : ٩٤ ، هدية العارفين ١ : ٥٨١ ).
- كشف الأسرار شرح أصول البزدوي
أوله : الحمد لله مصور النسم في شبكات
الأرحام بلا مظاهرة ولا معونة إلخ هو أشهر
شروح أصول البزدوي وأكثرها تداولاً خ
بأوقاف بغداد برقم ١٧٦٢ وأخرى برقم ٩٥
- ١٠٠ بدار الكتب المصرية ويني جامع
بتركيا ٣٢٥ ، ولاله لي ٧٣٥، ونسخ أخرى
( بروكلمان ٣ : ٦٦١ ) طبع بمصر سنة
١٣٠٧ هـ في ١٥٢١ صفحة ( سركيس :
٥٣٨) وبيروت سنة ١٤١٩ هـ.
- الرسالة الكافية لدفع الطعن عن كشف
الأسرار للمؤلف
خ فيض الله إستنبول ٥٩٥ .
مسعود بن محمد بن مسعود الخوازرمي
( القرن الثامن ) .
- كشف البزدوي
خ سنة ٧٤٦ هـ بخط ابن الشارح بايزيد
العمومية بإستنبول ١٨٢١ وجامع أيوب
الشريف إستنبول ١٢٩ ( الفهرس الشامل
( فقه ) ٨ : ٢٨١).
فخر الدين أبو المكارم أحمد بن الحسن بن
يوسف الجار بردي المتوفى سنة ٧٤٦ هـ
( سيأتي ذكره ) .
- شرح أصول البزدوي
( هدية العارفين ١ : ١٠٨ ).
صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود المحبوبي
المتوفى سنة ٧٤٧ هـ ( سيأتي ).
- تنقيح الأصول
( سيأتي مستقلاً) .
قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد
السنجاري الكاكي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ
( الفوائد البهية: ١٨٦، كحالة ١١ : ١٨٢).
- شرح أصول البزدوي ( بيان الأصول )
خ دار الكتب المصرية ( دون نسبة )
وجار الله بعنوان بنيان الأصول ( الفهرس
الشامل ( فقه) ٢ : ٥١ و١٩٩).
قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير
غازي الفارابي الأتقاني المتوفى سنة ٧٥٨ هـ
( الدرر الكامنة ١ : ٤١٤، بغية الوعاة : ٢٠١،
شذرات الذهب ٦ : ١٨٥ ).
- الشامل شرح البزدوي
خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية
برقم ٢٠٨ وأخرى برقم ٢٠٩ الجزء
التاسع والعاشرو جار الله ٢٨٧ . ط كرسالة
ماجستير سنة ١٤٢٤ هـ .
أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود
البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦ هـ (تاج التراجم :
٢٣٥، الدرر الكامنة ٤: ٢٥٠ ، بغية الوعاة
١ : ٢٣٩، شذرات الذهب ٦ : ٢٩٣، الفوائد
البهية : ١٩٥ ) .
- التقرير على أصول البزدوي
أوله : الحمد لله الذي أكمل الوجود

أصول
٢٩٩
أصول
بإفاضته الحكم من آيات كلامه المجيد
إلخ ( كشف الظنون : ١١٢) خ بالمتحف
البريطاني ٥٩٢١ ، ويني جامع ٣٢٣ ، وقوله
٢٧٥/١ (بروكلمان ٣ : ٦٦١). ط الكويت
وزارة الأوقاف سنة ١٤٢٦ هـ .
جلال الدين رسولا بن أحمد التباني المتوفى
سنة ٧٩٣ هـ ( كحالة ٤ : ١٥٧ ).
- تعليقة على شرح أصول البزدوي للأزرنجاني
( درر العقود الفريدة للمقريزي ٢ : ٨٦ ) .
شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد
الرومي الفناري المتوفى سنة ٨٣٤ هـ ( الشقائق
النعمانية ١ : ٨٤، البدر الطالع ٢ : ٢٦٦ ،
وسيأتي ذكره ).
- شرح أصول البزدوي
شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم عمر الزاولي
الدولت آبادي المتوفى سنة ٨٤٨ هـ ( معارف
المعارف : ٢٤، هدية العارفين ١ : ١٢٧).
- شرح أصول البزدوي
أبو البقاء محمد بن أحمد القرشي العمري ابن
الضياء الصاغاني المكي المتوفى سنة ٨٥٤ هـ
( الأعلام ٥ : ٣٣٢).
- شرح أصول البزدوي
( درر العقود الفريدة ٣ : ٣٥٩) .
علاء الدين علي بن محمود بن محمد
المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥ هـ
( سبق ذكره ) .
- شرح أصول البزدوي
وصل فيه إلى الديباجة ولم يتمه ( كشف
الظنون : ١١٣، والفوائد البهية : ١٩٣ ) خ
فاتح ( إستنبول ) ١٣٢٤ .
سعد الدين بن القاضي الخير آبادي الهندي
الزاهدي النحوي المتوفى سنة ٨٨٢ هـ
( معارف العوارف : ١٢٤ ، وهدية العارفين ١ :
٣٨٦ ) .
- شرح أصول البزدوي
محمد بن فرامرز بن علي المعروف بملا
خسرو الرومي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ ( الضوء
اللامع ٨: ٢٢٩، شذرات الذهب ٧ : ٣٤٢،
الفوائد البهية : ١٨٤ ، هدية العارفين ٢ :
٢١١).
- شرح أصول البزدوي
إله داد الجونفوري المتوفى سنة ٩٢٣ هـ
( معارف العوارف : ١٢٤، بروكلمان ٣ :
٦٦٢ ).
- شرح البزدوي
خ بانكيبور ١٤٩٤/١/١٩.
جلال الدين أحمد بن يوسف التيزيني الميلاني
الشهير بالتباني المتوفى سنة ٩٢٧ هـ (الدرر
الكامنة ١ : ٥٤٥ ، تاج التراجم : ٧٩ ، بغية
الوعاة ١ : ٤٨٨، شذرات الذهب ٤ : ٣٢٧).
- تعليقة على البزدوي لم تكمل .
وجيه الدين عبد الرحمن العلوي الكجراتي
المتوفى سنة ٩٩٨ هـ ( معارف العوارف :
١٢٤ ، وسبق ذكره ) .
- شرح البزدوي
سالم بن أحمد السندي ( كذا عند بروكلمان

أصول
٣٠٠
أصول
٣ : ٦٦١ ولم أقف على ترجمته) دار الكتب
المصرية أول ٢ : ٢٤٨ وإيضاح المكنون ١ :
٩٢ وفيه سليمان بن أحمد .
- شرح أصول البزدوي
خ دار الكتب المصرية : ٦٩ .
أحمد بن محمد المغنيساوي المتوفى سنة
١٠٩٠ هـ ( الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٦٢).
- شرح كنز الوصول
خ أنتاليا ( المصدر السابق ) ٧٠ ( بلوط :
٤٧ ) .
محمد بن يحيى الولاتي المتوفى سنة
١٣٣٠ هـ ( بلاد شنقيط : ٦٠٤ ).
* مختصر كتاب البزدوي
وخرج أحاديث أصول البزدوي .
قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله السودوني
الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩ هـ ( الضوء اللامع
٥ : ١٨٤ وسبق ذكره مراراً).
تخريج أحاديث أصول البزدوي
قال المؤلف في كتابه تاج التراجم : ١٤٦
( طبعة دمشق ) قلت : وقد خرجت أحاديثه
- يعني أصول البزدوي - ولم أسبق إلى ذلك
والله الموفق للصواب ) خ بخط المؤلف
بمكتبة الأحقاف بحضرموت في ٦٢ ورقة
ودار الكتب المصرية ٩٥/١ (الفهرس
الشامل ٢ : ١٣٤٨ ).
أصول التفسير = منظومة الزمزمي
أصول الحديث
لمحيي الدين محمد بير علي بن إسكندر الرومي المعروف بالبركوي المتوفى سنة ٩٨١ هـ
( سبق ) .
خ الخالدية بالقدس (٩) وبرنستون ١١٨٢ ودار الكتب المصرية ٢٩٠ مجاميع طلعت وغيرها
( الفهرس الشامل ( حديث ) : ٨٢١ ).
داود بن محمد القارصي الحنفي المتوفى سنة
١١٦٠ هـ (الأعلام ٢ : ٣٣٤).
- شرح أصول الحديث للبر کوي
أوله : الحمد لله الذي أعزّ العلماء العاملين
إلخ خ دار الكتب المصرية ٣٠٢ ورقم
١٨٩ طلعت و١١٧ مجاميع جميعهن بدار
الكتب المصرية وغيرها . طبع بإستنبول
سنة ١٢٩٨ هـ في ٤٨ صفحة مع تعليقات
لمصطفى شوكت .
وعليه الحاشيةالالآتية :
مصطفى بن صالح رفقي القسطنطيني
المعروف بشوكت المتوفى سنة ١٢٩١ هـ
( هدية العارفين ٢ : ٤٥٨ وكحالة ١٢ : ٢٥٨).
● حاشية على داود القارصي