Indexed OCR Text

الإسراء
٢٦١
أسرار
أشهب بن عبد العزيز القيسي المتوفى سنة
٢٠٤ هـ .
- مدونة أشهب
جعلها تأليفاً على الأسدية بعد أن اكتملت
وقبل أن تدون وقد أخذها أشهب وأقامها
لنفسه انظر ( الدليل التاريخي : ٥٢).
أبو زيد بن أبي الغمر المتوفى سنة ٢٣٩ هـ
( ترتيب المدارك ٣ : ٢٩٩ ) .
* اختصار الأسدية ( الدليل التاريخي :
١٠١ ) .
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم البرقي
المتوفى سنة ٢٤٩ هـ ( الدليل التاريخي :
١٠١ ) .
* مختصر الأسدية
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المتوفى
سنة ٢٦٨ هـ ( ترتيب المدارك ٣ : ٢٩٩).
* مختصر الأسدية
أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري
المتوفى سنة ٣٧٥ هــ ( الدليل التاريخي :
١٠١ ) .
* شرح مسائل الأسدية
الإسراء إلى المقام الأسرا
للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨ هـ.
( الأعلام ٦ : ٢٨١) خ برلين ٢٩٠١ والظاهرية ٦٠١٣ ونور عثمانية ٥٠١٠، ط طهران سنة
١٣٧٢ هـ وبيروت دندره للطباعة سنة ١٤٠٨ هـ.
إسماعيل بن سودكين النوري المتوفى سنة
٦٤٦ هـ ( الأعلام ١ : ٣٨٤).
- النجاة من حجب الاشتباه
خ جامعة محمد بن سعود الإسلامية
بالمدينة المنورة .
محمد بن محمود الداموني المتوفى سنة
١٢٠٨ هـ.
( كحالة ٢١ : ٤ ).
- السر الخفي المضمر
خ الظاهرية ٥٥٨٥ .
أسرار الخلوة
لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨ هـ ( سبق ) ط مصر عالم الفكر.
- شرح أسرار الخلوة
محمد عبد الرشيد بن مصطفى الجونفوري
الهندي المتوفى سنة ١٠٥٥ هـ ( هدية العارفين
٢ : ٢٨٢).

الأسرار
٢٦٢
أسرار
الأسرار في الفروع والأصول
لأبي زيد عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي المتوفى سنة ٤٣٠ هـ ( سيأتي في تقويم الأدلة )
في الخلاف بين أهل المذاهب خ بشير آغا ( تركيا) ٣١٠ وآيا صوفيا ١١٠٢١ . طبع بتحقيق
محمود توفيق العواطلي وزارة الأوقاف بغداد سنة ١٩٩٩ م .
| - الاصطلام في الرد على أبي زيد ( هدية
أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني
العارفين ٢ : ٤٧٣ ) .
المتوفى سنة ٤٨٩ هـ ( سيأتي ).
أسرار العربية
لأبي البركات كمال الدين عبد الرحمن محمد الأنباري المتوفى سنة ٥٧٧ هـ ( سيأتي في بانت
سعاد ) ط دمشق سنة ١٣٧٧ هـ .
* مختصر أسرار العربية ( موسوعة أعلام
تقي الدين أبو محمد الحسن بن علي الحلي
المتوفى سنة ٧٤٠ هـ (كحالة ٣ : ٢٥٣).
العلماء ٧ : ١٦٢ ) .
الأسرار العقلية في الكلمات النبوية
لأبي الفتح المظفر بن عبد الله بن علي المعروف بالمقترح المتوفى سنة ٦١٢ هـ ( سبق في إرشاد
الجويني ) خ القرويين ٧٣١ .
خ مكتبة ابن يوسف بمراكش ٥٩١ . ط
زكريا بن يحيى الإدريسي الحسني ...
- أبكار الأفكار العلوية في شرح الأسرار
العقلية
بتحقيق نزار حمادي مكتبة المعارف .
أسرار الوحي
لأبي الليث السمرقندي المتوفى سنة ٣٩٣ هـ (تذكرة الحفاظ ٣ : ١٦٩، والجواهر المضية ٢:
١٩٦، وكحالة ١٣ : ٩١ ).

الإسعاد
٢٦٣
الأسماء
- شرح أسرار الوحي ( فارسي )
محمد بختيار برهان الدين البخاري ( القرن
الثاني عشر) ( بلوط : ٣٣٥٧).
خ آيا صوفيا ٢٠١٦ بخط المؤلف .
الإسعاد في الطب
لمحمد بن منصور بن مبارك التونسي (القرن العاشر) ( بلوط : معجم تاريخ التراث : ٣٢٦٢ خ
أحمد الثالث ١٩٥٤ وفاتح ٣٥٢٩).
- تهذيب التهذيب ولامة الطبيب الأريب
مختصر الإسعاد
خ أحمد الثالث ١٩٩١ .
الإسعردية
منظومة في علم الحساب ( لمجهول )
علي بن الحسين بن قاسم بن منصور شيخ
العوينة الموصلي المتوفى سنة ٧٥٥ هـ
( الوافي بالوفيات ٢١ : ٥٢ ، أعيان العصر ٣ :
٢٣٥ ) .
- شرح المنظومة الإسعردية في الحساب
( أعيان العصر : ٢٤٥)
علي بن محمد بن عبد العزيز ابن الدريهم
الموصلي المتوفى سنة ٧٦٢ هــ ( الوافي
بالوفيات ٢٢ : ٩٧ ) .
شرح الإسعردية في الحساب
( أعيان العصر ٣ : ٥٢٨ )
الأسفار الأربعة = الحكمة المتعالية
الأسماء الإدريسية
الأربعون الإدريسية ( لمجهول )
أبو الفتوح شهاب الدين يحيى بن حبش - شرح الأسماء الإدريسية
خ دار الكتب المصرية أول ٢ : ٢٠١ ،
السهروردي المقتول سنة ٥٨٦ هـ ( سبق ) .

الأسماء
٢٦٤
الأسماء
والظاهرية ٦٩١٩ ( بلوط : ٢٢٩٦ ) .
محمد بن أحمد بن عقيلة المكي المتوفى سنة
١١٥٠ هـ ( الأعلام ٦ : ١٣).
· الأسرار المطوية في الأسماء السهروردية
خ الأزهرية ٣٣٥ ( بلوط : ٢٥٤٢).
إبراهيم بن شعبان بن نافع الصالحي ( إيضاح
المكنون ١ : ١٦٤ ) .
- البحر الزاخر في علم النبي الطاهر (إدريس )
خ دار الكتب المصرية : ٧٦٢٠ .
مصطفى الطاهري المغربي الخلوتي الدمياطي
المتوفى بعد سنة ١٠٣٨ هـ.
- الدر في الجيب النفيس في الربع المنسوب
لإ دریس
منظومة
أولها :
الحمد لله الكريم المحسن
الواجب الفرد العظيم المتقن
إلخ خ دار الكتب المصرية ٤٧/٥ ( فهرس
الكتبخانة الخديوية ٥ : ٢٨٣ ) .
عثمان بن عبد الله التحريري الحنفي المصري
المتوفى سنة ١٠٨٠ هـ ( فوائد الارتحال )
( مخطوط ) .
- النفحات القدسية على الأسماء الإدريسية
خ دار الكتب الوطنية تونس ٧٣٢٢ ( بلوط :
١٩٥١) ودار الكتب المصرية ٢٠١١ .
علي بن حجازي بن محمد البيومي الأحمدي
الخلوتي المتوفى سنة ١١٨٣ هـ ( سيأتي في
حكم ابن عطاء الله ) .
- خواص الأسماء الإدريسية
أوله : الحمد لله وكفى وسلام على عباده
الذين اصطفى إلخ خ دار الكتب المصرية
٥٤ مجاميع ( الخديوية ٧ : ٩١ ) ط مصر
مطبعة التضامن سنة ١٣٥٠ هـ ضمن
مجموعة .
مجهول ..
- الإشارات الكاملية على الأسماء الإدريسية
اختصر من شرحه المسمى بالنفحات
القدوسية أوله : الحمد لله الذي علّم
آدم الأسماء إلخ خ دار الكتب المصرية
( الخديوية ٧ : ٣٠١ ).
سيد أحمد بن محمد بن أبي بكر الأزميني
الإستنبولي الخلوتي المتوفى سنة ١٢١٤ هـ
( مؤلفلري ١ : ٣٧ ).
- نور الهدى في ترجمة أسماء الأربعين
الإدريسية
خ جامعة القاهرة ٢٠٠٨ ( بلوط : ٤٦٦).
أبو محمدالتونسي المتوفى بعد سنة ١١٢١ هـ
( كحالة ٩ : ١٤٢ ).
- الروضة السندسية في الأسماء الإدريسية
ط مصر سنة ١٣٤٣ هـ ١٦٩ صفحة .
محمود العسكري ...
- المنتخب النفيس في علم النبي إدريس
( ذيل كشف الظنون للخانجي : ١٠٢ )
( مخطوط ). ط مصر سنة ١٣٤٣ هـ .
كمال الدين الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ
( سيأتي في الدور الأعلى ) .

الأسماء
٢٦٥
أسماء
- أسرار المعين في شرح الأسماء الأربعين
( مؤلفلري ١ : ١٥٧ ) خ حاجي محمود
( بلوط : ٢٥٢١ ) .
أحمد بن محمد الشبراملسي ...
- خواص الأسماء الإدريسية
خ دار الكتب المصرية ٥٤ مجاميع
أحمد بن مصطفى بن عبد الرحمن
الكموشخانه وي المتوفى سنة ١٣١١ هـ ( هدية
العارفين ١ : ١٩٤، ومؤلفلري ١ : ١٥٧).
- كتاب العارفين في أسرار أسماء الأربعين
ط إستنبول سنة ١٣١١ هــ (بلوط :
٥٤٣ ) .
- نتائج الإخلاص في شرح الأربعين
ط إستنبول سنة ١٢٨٩ هــ (بلوط :
٥٤٣ ) .
أسماء البحور
لأحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧ هـ ( سبق في عدة مواضع ).
منظومة أولها :
طويل مديد بسط خبن ووافر
وكامل إخراج رجيز مجملا
- لمعان ضياء النحور بشرح أسماء البحور
للناظم
أوله : الحمد لله الذي مَدَّ نبينا بالجمال
الوافر إلخ رتبه على ثلاثة مقاصد الأول
في الكلام على البحور والثاني في معنى
كل كلمة على حدتها والثالث في جملة
القول على ما احتوت عليه هذه الأبيات
من مديح النبي ( صلى الله عليه وسلم ) .
فرغ منه سنة ١١٦٨ هـ خ بخط المؤلف سنة
١١٦٨ هـ بدار الكتب المصرية برقم ٩٠.
أسماء البدريين
لعبد اللطيف بن أحمد البقاعي ( القرن الحادي عشر ) .
خ تونك الهند ٢٣٠٨ ( الفهرس الشامل (سيرة ٣٠).
طله بن محمد الجيريني المتوفى سنة ١١٧٨ هـ
( سبق في الآجرومية ) .
- الدر الثمين في شرح أسماء البدريين
خ شستربتي ٥٤٦٢ وبلدية الإسكندرية
٦٦٠٠، وأوقاف بغداد ٥٩٢٩ وأزميرلي
١٨٣٧ ( بلوط : ١٣١٦ ) .

الأسماء
٢٦٦
أسهل
عبد الكريم بن أحمد الطرابلسي المتوفى بعد
سنة ١٢٠٦ هـ ( بلوط : ١٨٤٤).
· فتح المعين على الدر الثمين
خ أمانة خزينة ١١١٢ .
الأسماء والصفات
لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفى سنة ٤٥٨ هـ.
( سيأتي في سننه) ط الهند سنة ١٣١٣ هـ ومصر سنة ١٣٥٨ هـ.
عبد الله بن محمد الأنصاري المتوفى سنة
٧٢٤ هـ ( بلوط : ١٤٦٠).
- دقائق الإشارات إلى معاني الأسماء والصفات
خ دار الكتب المصرية ٢٣٢٢٢ . ط بيروت
دار الجنان ...
أسهل المسالك في مذهب الإمام مالك
لمحمد بن حسن بن علي بن سالم البشار الرشيدي المصري المتوفى بعد سنة ١١٦١ هـ
( اليواقيت الثمينة : ٩٣ ) .
أرجوزة نظم فيها متن ترغيب المريد السالك ( انظره ) أولها :
على الورى توحيده وعرضا
الحمد لله الذي قد فرضا
إلخ في مئة وسبعة وأربعين بيتاً .
طبعت بمصر بمطبعة دار الإسلام سنة ١٣١٥ هـ مع شرحها الآتي منها نسخة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٥٠٨٢ (فهرس المكتبة ٢ : ٣٠٥).
محمد بن إسماعيل العجماوي ...
- نزهة الموالك في شرح أسهل المسالك
خ دار الكتب المصرية في مجلدين رقم
٤٨١.
عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن
أحمد البرقوقي المتوفى سنة ١٣٦٣ هـ ( كحالة
٥ : ١٤٣ ) .
- أوضح المسالك على منظومة أسهل المسالك
طبع مع أصله ( انظره ) .
محمد باي بلعالم الأولفي المتوفى سنة
١٤٣٠ هـ .
- زاد السالك شرح أسهل المسالك
( معلمة التراث الجزائري : ١٣٩ ) ط بيروت
١٤٢٨ هـ.

أسهل
٢٦٧
أسئلة
عثمان بن حسنين البري الجعلي المالكي
السوداني
- سراج السالك شرح أسهل المسالك
ط بيروت دار الكتب العلمية سنة ١٤٢١ هـ.
عبد الوصيف بن محمد الأزهري المتوفى بعد
سنة ١٣٧٠ هـ ( الدليل التاريخي : ١٨٤).
- مصباح السالك شرح أسهل المسالك
ط بيروت المكتبة العصرية .
محمد بن أحمد الواطي ( الدليل التاريخي :
١٨٤ ) .
- الوعد الوفائي في شرح نظم مختصر
السوهائي خ الأزهرية (الجزء الأول ) .
أحمد الطاهر الإدريسي ...
- فتوحات الإلله المالك على نظم أسهل
المسالك
ط مستغانم المطبعة العلاوية سنة ١٩٩٤ م .
أسئلة الإسنوي
أسئلة وجهها العلامة جمال الدين الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٢ هـ إلى شيخه البارزي الآتي ذكره
حول مسائل تتعلق بحكم زواج الإنس بالجن وغيرها ...
هبة الله بن عبد الرحيم البارزي الجهني
الحموي المتوفى سنة ٧٣٨ هـ ( سيأتي في
الحاوي ) .
- المسائل الحموية أجوبة الأسئلة الإسنوية
ط بيروت دار البشائر سنة ٢٠٠٤ م .
محمد بن أحمد الشريشي البكري الوائلي
المتوفى سنة ٦٨٥ هـ ( سيأتي في الألفية ).
- تعليقات على أجوبة البارزي
خ ( الفهرس الموحد ) .
أسئلة الجلال السيوطي في حروف الهجاء
أبو بكر بن إسماعيل بن عمر الشنواني
المتوفى سنة ١٠١٩ هـ ( سبق في الآجرومية).
- حلية أهل الكمال بأجوبة أسئلة الجلال
أوله : الحمد لله الذي شرف الإنسان بالحجا
وعلمه ما لم يكن يعلم من حروف الهجا
إلخ خ جامع صنعاء الغربية ٣٢٦٧ مجاميع
وأخرى بجامعة المدينة المنورة الإسلامية .
محمود شكري الآلوسي المتوفى سنة ١٣٤٢ هـ
( سبق ) .
- الجواب عما استبهم من الأسئلة المتعلقة
بحروف المعجم
خ المتحف العراقي ٨٦٦٥ .

أسئلة
٢٦٨
الإشارات
أسئلة الجلال الدواني = العقائد العضدية
أسئلة العز بن عبد السلام
يوسف بن عبد الهادي بن المبرد الصالحي
المتوفى سنة ٩٠٩ هـ ( سبق ).
- أجوبة على استشكالات وقعت للعز بن
عبد السلام
خ التيمورية .
أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الوارث البكري
المتوفى سنة ١٠٤٨ هـ ( فوائد الارتحال ٢ :
٢٨٤ ) .
- أجوبة أسئلة العز بن عبد السلام التفسيرية
محمد حياة بن إبراهيم السندي المدني
المتوفى سنة ١١٦٣ هـ. ( سيأتي في البخاري )
- أجوبة على ١١ سؤالاً تتعلق بمشكلات تفسير
القرآن الذي وضعه العز بن عبد السلام
خ متحف الجزائر ٣٣/١٨ (الفهرس الشامل
( تفسير) : ٧٦٣ ) .
أسئلة الفناري = عويص الأفكار
الأسئلة النحوية = الثمرات الجنية
الإشارات = لطائف الإشارات
الإشارات والأعلام = اصطلاحات الصوفية
الإشارات والتنبيهات
في المنطق والحكمة
للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله الشهير بابن سينا المتوفى سنة ٤٢٨ هـ.
( تاريخ الحكماء للقفطي ٤١٣ ، طبقات الأطباء لابن أصيبعة ٢ : ٢ ، مرآة الجنان ٣ : ٤٧ ، شذرات
الذهب ٣ : ٤٣٣) كتاب صغير الحجم مستصعب على الفهم منطوٍ على كلام الحكماء جعله
على عشرة أنماط في الأجسام والجهات والنفوس والوجود والإبداع والغايات والتجريد والسعادة
والتاسع في مقامات العارفين والعاشر في أسرار الآيات أوله : الحمد لله على حسن توفيقه إلخ
( كشف الظنون : ٩٤ ) خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٠٧٦ وأخرى برقم ٣٤٦٩٣
بنفس المكتبة والمتحف البريطاني ٣/٩٧٨، ويني جامع ٧٦٢ ، ونسخ أخرى انظر ( بروكلمان
٥ : ٢٢)، طبع في ليدن سنة ٨٩٢ هـ (سركيس: ١٢٨).

الإشارات
٢٦٩
الإشارات
أبو الحسن علي بن زيد بن محمد بن الحسين
البيهقي الشافعي المتوفى سنة ٥٦٥ هـ ( معجم
الأدباء ١٣ : ٢١٩ ، كحالة ٧ : ٩٧ ).
- الإمارات في شرح الإشارات
( ذيل كشف الظنون ١ : ١٢٣ ) .
فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي
المتوفى سنة ٦٠٦ هـ ( سيأتي ذكره).
١ - الإنارات في شرح الإشارات
خ سنة ٧٦٦ هـ بأوقاف بغداد برقم ٤٣٤٥
وبرلين ١٨٠٢
٢ - لباب الإشارات
خ بودليانا ١ : ٤٨٠، وباريس ٥٨٠٢ ،
وبرلين ٥٠٤٨ . ونسخ أخرى (بروكلمان
٥ : ٢٣) طبع بمصر بمطبعة السعادة سنة
١٣٢٦ هـ في ١٣٦ صفحة .
صدقة بن منجا بن صدقة السامري المتوفى
سنة ٦٢٠ هـ (طبقات الأطباء ٢ : ٢٣٠،
وكحالة ٥ : ١٩ ).
- شرح مسائل الإشارات العويصة
خ جار الله ١٥٧٣ (بروكلمان ٥ : ٢٥).
سيف الدين علي بن محمد بن سالم التغلبي
الآمدي المتوفى سنة ٦٣١ هــ ( ابن خلكان
وفيات الأعيان ١ : ٤١٥، طبقات الأطباء
لابن أبي أصيبعة ٢ : ١٧٤ ، تاريخ الحكماء
للقفطي: ٢٤٠ ، حسن المحاضرة ١ : ٣١٢ ،
شذرات الذهب ٣ : ٣٢٣ ) .
- كشف التمويهات في شرح التنبيهات
أوله : الحمد لله منور البصائر وكاشف
السرائر إلخ خ برلين : ٥٠٤٨ ولاله لي
٢٥١٩ وجار الله ١٣١٣ .
أبو حامد رفيع الدين عبد العزيز بن
عبد الواحد بن إسماعيل الجيلي الشافعي
المتوفى سنة ٦٤١ هـ ( عيون الأنباء لابن أبي
أصيبعة ٢ : ١٧١، الدارس للنعيمي ٢ : ١٧١).
- شرح الإشارات والتنبيهات
( هدية العارفين ١ : ٥٧٩ ) ألفه للمظفر
الأيوبي ( كشف الظنون ١ : ٩٥ ).
مؤيد الدين أحمد بن أبي بكر النخجواني
المتوفى سنة ٦٥١ هـ ( كحالة ١ : ١٧٨ ).
- زبدة النقض ولباب الكشف شرح الإشارات
خ طوب قابى ٦٦٥٣ وكوپريلي ٨٧٥ ونور
عثمانية ٢٦٨٩ .
نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن
الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ هـ ( كحالة ١١ :
٢٠٧ ، هدية العارفين ١ : ١٣١ ).
- شرح الإشارات لابن سينا ويسمى حل
مشكلات الإشارات
طبع في لكنو سنة ١٢٩٣ هــ وفي مصر
سنة ١٣٢٥ هـ وقم سنة ١٢٨١ هـ ومنه
عدة نسخ موزعة في مكتبات العالم وعليه
جملة من الحواشي منها :
قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي
الفارسي المتوفى سنة ٧١٠ هـ ( سيأتي في
تذكرة الطوسي ) .
· جمع الحواشي شرح إشارات الطوسي
خ جار الله ١٣٤٧ ( بلوط : ٣٦٢٢) .

الإشارات
٢٧٠
الإشارات
أحمد بن حسن الجاربردي المتوفى سنة
٧٤٦ هـ ( سيأتي في الشافية ) .
· حاشية على الإشارات ( موسوعة أعلام
العلماء ٥ : ٣٧ ) .
علي بن محمد الكاشي المتوفى سنة ٧٥٠ هـ
( بلوط : ٢١١٧ ) .
● حاشية على شرح الإشارات
خ شستربتي ٥٠١١ .
نصير الدين علي بن محمد القاشاني المتوفى
سنة ٧٧٥ هـ (ذريعة ٦: ١١٢) ( يحقق مع
سابقه ) .
● حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي
خ شستربتي ٥٠١١ (بلوط : ٢١١٧).
أحمد سيف الدين الأبهري المتوفى نحو سنة
٨٠٠ هـ ( بلوط : ٥٩٨ ).
● حاشية على حل مشكلات الإشارات
خ جار الله أفندي ١٢٨٢ ( قلت يحقق
مع كتاب سيف الدين الآمدي فلعله
تصحف ) .
غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى
سنة ٩٤٨ هـ ( ذريعة ٦ : ١١٢) (يحقق مع
سابقه ) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
حبيب الله ميرزاجان المتوفى سنة ٩٩٤ هـ
( سيأتي في التجريد ) .
● حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي
( كشف الظنون : ٥٥ ) خ المكتب الهندي
٤٨٣، وليدن ١٤٥٧، وبتنه ١ : ٢١١ ،
( بروكلمان ٥ : ٢٤) وأوقاف بغداد برقم
٥٢١٦ طبع بالأستانة سنة ١٢٩٠ هـ مع
المحاكمات للقطب التحتاني .
إبراهيم بن قوام الدين حسين بن عطاء الله
الحسيني الهمذاني المتوفى سنة ١٠٢٥ هـ
( ذريعة ٦ : ١١٠ ).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
حيدر بن محمد الخوانساري الشيعي المتوفى
سنة ١٠٥٠ هـ (هدية العارفين ١ : ٣٤٣).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
عبد الرزاق بن علي بن حسين الجيلاني فياض
صاحب اللاهيجي المتوفى سنة ١٠٥١ هـ
( ذريعة ٦ : ١١١ ، هدية العارفين ١ : ٥٦٧ ).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
خ مشهد ٤٥٩ ( بلوط : ١٧٣٥ ).
علاء الدين حسين بن رفيع الدين محمد
المرعشي الآملي سلطان العلماء المتوفى سنة
١٠٦٤ هـ ( ذريعة ٦ : ١١١ ).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
عبد الرزاق بن علي بن حسين اللاهيجي
المتوفى سنة ١٠٧٢ هـ (الأعلام ٣ : ٣٥٢).
( يحقق مع سابقه )
● حاشية على شرح الإشارات
خ مشهد ( بلوط : ١٧٣٥ ) .
كمال الدين محمد شريف بن يوسف بن
محمود بن الملا الكوراني المتوفى سنة
١٠٧٨ هـ هدية العارفين ٢ : ٢٩١).
● حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي

الإشارات
٢٧١
الإشارات
محمد باقر بن محمد مؤمن الشهير بالمحقق
السبزواري المتوفى سنة ١٠٩٠ هـ ( ذريعة ٦ :
١١٠ ) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
حسين بن محمد الخوانساري المتوفى سنة
١٠٩٠ هـ .
● حاشية على شرح الإشارات
خ أستان قدس ١٦٩٦ وآية الله نجفي ٢١٣
( بلوط : ٩٧٦ ) .
محمد معصوم بن محمد فصيح التبريزي
القزويني المتوفى سنة ١٠٩١ هـ ( الذريعة ٦ :
١١٢ ) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
أوله : الحمد لله الذي لا تدركه المشاعر
ولا تحويه النواظر إلخ .
محمد بن الحسن الشرواني الشيعي الرضوي
المتوفى سنة ١٠٩٨ هـ (هدية العارفين ٢ :
٣٠٠، الذريعة ٦ : ١١٢).
● حاشية على شرح الإشارات
محمد شفيع بن محمد بن علي الإستراباذي
المتوفى سنة ١١٠٦ هـ ( هدية العارفين ٢ :
٣٠٥ ) .
· بشارات الإشارات ، حاشية على شرح
الإشارات للطوسي
أولها : الحمد لله الذي أنطق ألسنتنا
بشكره إلخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٧٧ هـ
في ٢٨١ ورقة بقلم المؤلف بأوقاف بغداد
برقم ٥٢١٧ .
محمد بن إسماعيل بن محمد باقر بن
إسماعيل ابن عماد الدين المعروف بخاتون
آبادي المتوفى سنة ١١١٦ هـ ( الذريعة ٦ :
١١٠ ).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
عبد الله أفندي بن عيسى التبريزي الأصبهاني
المتوفى سنة ١١٣٠ هـ ( الذريعة ٦ : ١١١).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
خليل بن محمد أشرف القائني ( الذريعة ٦ :
١١١ ).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
محمد بن حيدر القائني الطباطبائي ( الذريعة
٦ : ١١٢ ) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
محمد سعید بن محمد مفيد حكيم كوجك
( الذريعة ٦ : ١١١ ).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
معز الدين محمد بن فخر الدين محمد
المشهدي ( الذريعة ٦ : ١١٢ ).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
محمد بن محمد بن حسين النهاوندي المتوفى
بعد سنة ١٢٥٧ هـ ( الذريعة ٦ : ١١٢).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
سعد بن منصور بن سعد ابن كمونة الإسرائيلي
المتوفى سنة ٦٧٦ هـ ( كحالة ٤ : ٢١٤).
- شرح الإشارات
أوله : أحمد الله على حسن توفيقه لما
تنزل من السفر إليه إلخ في ١٨١ ورقة

الإشارات
٢٧٢
الإشارات
بأوقاف بغداد برقم ٦٤٧٤.
علي بن سليمان البحراني المتوفى سنة
٦٧٩ هـ ( الذريعة ١٣ : ٩١ ).
● حاشية على شرح الإشارات
سراج الدين أبو الثناء محمود بن أبي بكر بن
حامد بن أحمد الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢ هـ
( الدرر الكامنة ٥ : ١٠٧ ، طبقات الشافعية
للسبكي ٥ : ١٥٥، شذرات الذهب ٦ : ٢٠٧ ،
هدية العارفين ٢ : ٤٠٦ ).
- شرح الإشارات
خ أحمد الثالث ٢٦٩ ( بلوط : ٣٢٦٢
و ٣٥٦٢).
برهان الدين محمد بن محمد النسفي المتوفى
سنة ٦٨٧ هـ، الجواهر المضية ٢ : ١٢٧،
الفوائد البهية : ١٩٤ ، شذرات الذهب ٥ :
٣٨٥، هدية العارفين ٢ : ١٣٥).
- شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا
أبو منصور الحسن بن يوسف بن علي بن
مطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٢٨٤، الذريعة ١٣ : ٩٠ ).
- شرح الإشارات ويسمى أيضاً الإشارات إلى
معاني الإمارات
بدر الدين محمد بن أسعد التستري المتوفى
سنة ٧٣٢ هـ ( الدرر الكامنة ٢ : ٣٨٣، كحالة
٩ : ٤٧ ) .
- شرح الإشارات
خ نور عثمانية ١١٢ بتركيا ( بروكلمان ٥ :
٢٤) وبرلين ٥٠٥١ وكوپريلي ٨٩٨.
قطب الدين محمد بن محمد البويهي المعروف
بالقطب التحتاني الرازي المتوفى سنة ٧٦٦ هـ
( الدرر الكامنة ٤ : ٣٣٩ ، بغية الوعاة : ٣٨٩،
طبقات الشافعية للسبكي ٦ : ٢٠٧ ، شذرات
الذهب ٦ : ٢٠٧ ).
١ - شرح الإشارات
٢ - المحاكمات بين شارحي الإشارات لابن
سینا
خ سنة ٨٩٧ هـ في ٨٩ ورقة بأوقاف
بغداد برقم ٤٣٣٦ وأخرى خ سنة ٧٥٨ هـ
بنفس المكتبة برقم ٥٣٣٧ وثالثة خ سنة
٧٨٨ هــ بمكتبة عارف حكمت برقم ٤٦
ونسخ أخرى كثيرة طبع في الأستانة سنة
١٢٩٠ هـ في ٤٦٣ صفحة .
محمد بن نصر الله بن محمد بن محمد
الدامغاني المتوفى سنة ٧٧٥ هـ ( كحالة ١٢ :
٧٨ ) .
- شرح الإشارات
جلال الدين محمد أسعد الدواني المتوفى سنة
٩١٨ هـ ( سبق ).
- شرح الإشارات
خ طهران ٦٨/٢ والآصفية ٢١٠/٢
( بروكلمان ٥ : ٢٤ ).
أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي
المتوفى سنة ٩٤٠ هـ ( سبق ذكره ) .
- شرح الإشارات (كحالة ١ : ٢٣٨ )
خ باريس ١٣٩٩ ونور عثمانية بتركيا برقم
٢٨ ( بروكلمان ٥ : ٢٤).

الإشارات
٢٧٣
الإشارات
شيخ زاده المتوفى سنة ٩٥٩ هـ ( بروكلمان ٥ :
٢٥ ) .
- ملاحظات على الفصل الثاني
خ المتحف البريطاني ٧٥٧ .
شرف الدين محمد بن مسعود المسعودي
المتوفى سنة ٥٥٠ هـ .
- الشكوك على متن الإشارات
خ آيا صوفيا ٤٨٥١ ومشهد ٨٩٩٩
والحميدية ٢٤٦ ( بلوط : ٣٢٥١).
محمد معصوم القزويني المتوفى سنة ١٠٩١ هـ
( سبق قبل قليل في أصحاب الحواشي ) .
- شرح الإشارات ( الذريعة ١٣ : ٩١ ).
جمال الدين محمد بن الحسين بن محمد
الخوانسارى المتوفى سنة ١١٢٥ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٣١٢) .
- شرح الإشارات لابن سينا
واختصر الإشارات لابن سينا :
نجم الدين أبو زكريا يحيى بن محمد بن
عبدان بن عبد الواحد بن اللبودي المتوفى سنة
٦٦١ هـ ( طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢ :
١٨٥، هدية العارفين ٢ : ٥٢٤).
* مختصر الإشارات لابن سينا
خ آيا صوفيا ٢٤٢٠ .
ونظم الإشارات :
عراقي بن محمد بن العراقي القزويني
الطاووسي المتوفى سنة ٦٠٠ هـ ( وفيات
الأعيان ١ : ٤٠٠ ، طبقات الشافعية للسبكي
٥ : ١٤٦، شذرات الذهب ٤: ٣٤٦).
٥ نظم الإشارات
( هدية العارفين ١ : ٦٦٢ ).
نجم الدين أبو النصر الفتح بن موسى بن
حماد بن عبد الله الخضراوي القصري
الجزيري المتوفى سنة ٦٦٣ هـ ( طبقات
الإسنوي ٢ : ٤٥٢، طبقات الشافعية للسبكي
٥ : ١٤٦، طبقات ابن قاضي شهبة ٢ : ١٤٥،
بغية الوعاة : ٣٧٢ ) .
٥ نظم الإشارات والتنبيهات
( هدية العارفين ١ : ٨١٤ ) .
عبد الله الشافعي (؟) المتوفى نحو سنة
٧٥٧ هـ .
٥ نظم الأنماط المبدعات من كتاب
الإشارات
خ بخط المؤلف سنة ٧٥٧ هـ في ٧١ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ( ٥١٨ ) ٤٤٢٦.
الإشارات السنية
لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم التتائي المصري المالكي المتوفى سنة ٩٣٧ هـ ( سيأتي في
مختصر خليل وغيره ) .

الإشارات
٢٧٤
الإشارة
( هدية العارفين ٢ : ٢٣٦ ، كحالة ٨ : ٩٤)
خ مكتبة مكة المكرمة ٨٤ حديث .
- البهجة السنية في حل الإشارات السنية
للمؤلف
الإشارة = اليسارة
= سيرة ابن هشام
الإشارة في النحو
لعمر بن علي بن سالم بن صدقة الفاكهاني المتوفى سنة ٧٣٤ هـ ( سبق في الأربعين النووية ).
- تلخيص العبارة شرح الإشارة للمؤلف
كرسالة ماجستير بجامعة الملك سعود سنة
١٤١٠ هـ .
خ بطرسبورغ ١٤٠٣ وشهيد علي ٢٣٢٢ ط
الإشارة في القراءات العشر
للشيخ أبي نصر منصور بن أحمد العراقي المتوفى سنة ٤٦٥ هـ.
( غاية النهاية ٢ : ٣١١، هدية العارفين ٢ : ٤٧٣، كحالة ١٣ : ١٠ ) خ نور عثمانية إستنبول ٥ -
٥٢ الفهرس الشامل ( قراءات) : ٢٠).
عبد الحميد بن منصور العراقي ( ابن المؤلف )
( غاية النهاية : ٣٦١ )
- البشارة من كتاب الإشارة
خ معهد الاستشراق بطرسبورغ ٥٣/١
( الفهرس الشامل ( قراءات ) : ٣٢) ومكتبة
الملك فهد بن عبد العزيز العامة وفيها
نسب لجلال الدين الكرلاني الخوارزمي
المتوفى سنة ٧٦٧ هـ .
الإشارة في أصول الفقه
لأبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد التجيبي الباجي المالكي المتوفى سنة ٤٧٤ هـ.
(وفيات الأعيان ١ : ٢١٥، الديباج المذهب : ١٣٠، نفح الطيب ( ط بولاق) ١ : ٣٦١) خ
الأزهرية (١٧٠ ) ٥٧٨٦ وخزانة ابن يوسف (مراكش) ٥٧٩ - ٤ (الفهرس الشامل (فقه) ١ :
٤٥٨) ط الرباط إحياء التراث المغربي سنة ١٤٠٨ هـ.

الإشارة
٢٧٥
الإشارة
أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن
الحسن الثقفي الجياني الغرناطي المتوفى سنة
٧٠٨ هـ ( تذكرة الحفاظ ٤ : ٢٦٥ ، الديباج
المذهب : ٤٢، الدرر الكامنة ١ : ٨٤ ، بغية
الوعاة : ١٢٦ ) .
- شرح الإشارة للباجي
أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن اليزليطي
المعروف بحلولو المتوفى بعد سنة ٨٩٨ هـ
( شجرة النور : ٢٥٩ وسبق ) .
- شرح الإشارة للباجي
محمد علي فركوس ( معاصر ) .
- الإنارة شرح كتاب الإشارة
ط الجزائر سنة ١٤١٩ هـ.
محمد بن المختار بن الطيب الجكني ...
O نظم ورقات إشارات الباجي
خ موريتانيا ( الفهرس الشامل ( فقه ) ١١ :
١٤٠ ) .
الإشارة = تاريخ الإسلام
إشارة الألحاظ في علم ما يرسم من الألفاظ
للشيخ عبد الله بن علي بن عبد الرحمن سويدان الدمليجي الشافعي المتوفى سنة ١٢٣٤ هـ
( سبق). وفي بعض مخطوطاتها تنسب ليوسف المدني الحسني أولها :
وجعل الخط لنا تبيانا
حمداً لمن علمنا البيانا
(خ ).
علي بن علي العزّي المعروف بالمخللاتي
المتوفى سنة ١٣١١ هــ (فهرس المكتبة
الأزهرية ٦ : ٤٣٤ ) .
- كفاية الحفاظ شرح إشارة الألحاظ
فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٧ هــ بالمكتبة
الأزهرية برقم (٣٣ ) ٢٣٠٦٣.
الإشارة في الفروع
لأبي الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي الشافعي المتوفى سنة ٤٤٧ هـ .
( إنباه الرواة ٢ : ٦٩، مرآة الجنان ٣ : ٦٤، شذرات الذهب ٣: ٢٧٥) ط الكويت دار الضياء .
للسبكي ٤: ٢٧ ، مرآة الجنان ٣: ١٥٢،
أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي
شذرات الذهب ٢ : ٢٩٥) .
المتوفى سنة ٤٩٠ هـ ( طبقات الشافعية

الإشاعة
٢٧٦
الأشباه
٤٩١ وفيه شرح الإرشاد لسليم الرازي خطأ
مطبعي ) ولعله كتاب آخر للمذكور .
- شرح الإشارة في الفروع
( كشف الظنون : ٩٨ ، هدية العارفين ٢ :
الإشاعة في أشراط الساعة
لمحمد بن عبد الرسول بن عبد السيد البرزنجي المتوفى سنة ١١٠٣ هـ ( سلك الدرر ٤ : ٦٥).
طبع بمصر سنة ١٣٢٥ هـ وجدة دار المنهاج سنة ١٤٢٦ هـ وتكررت طبعاته.
عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي
المعروف بالأفيوني المتوفى سنة ١١٥٤ هـ
( سيأتي في البردة ) .
* مختصر الإشاعة خ الظاهرية ٤٩٠١ .
حسن بن علي بن يحيى العجيمي المتوفى
سنة ١١١٣ هـ (هدية العارفين ١ : ٣٣٦،
كحالة ٣ : ٢٦٤ ).
* مختصر الإشاعة
خ رامبور ( بروكلمان ٩ : ٦٢ ).
جعفر بن حسن البرزنجي المتوفى سنة
١١٧٧ هـ ( نزهة الفكر ٢ : ٢٢٧).
● حاشية على الإشاعة
الأشباه والنظائر
لزين الدين بن إبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة ٩٧٠ هـ ( شذرات الذهب ٨ : ٣٥٨).
أوله : الحمد لله على ما أنعم إلخ ، رتبه على سبعة فنون الأول في معرفة القواعد وهي أصول
الفقه في الحقيقة وبها يرتقي الفقه إلى درجة الاجتهاد والثاني في الضوابط الثالث في فن الجمع
والفرق ولم يتم هذا الفن فأتمه أخوه الشيخ عمر والرابع في فن الألغاز الخامس في فن الحيل
السادس في الأشباه والنظائر ومعرفة الأحكام السابع ما حكي عن الإمام الأعظم وصاحبه والمشايخ
وهو فن الحكايات ، فرغ من تأليفه سنة ٩٦٩ هـ ( كشف الظنون: ٨٨) خ سنة ١٠٠٨ هـ بالمكتبة
الأزهرية برقم ٧٥٧٦ وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة ( انظر فهرس المكتبة ٢ : ١٠٠ ١٠٢ )
أخرى المتحف البريطاني ٢٢٣ وكوبريلي ٦/٥٣٥ وبانكيبور ٢/١٩ ونسخ أخرى كثيرة انظر
بروكلمان ٨: ١٤٢ طبع بكلكتا بالهند سنة ١٢٤١ هـ وطبع بإستنبول سنة ١٢٩٠ هـ والقاهرة سنة
١٢٩٨ هـ بمطبعة وادي النيل في ٢٣٢ صفحة ( سركيس: ٢٦٥) وطبع بتحقيق عبد العزيز محمد
الوكيل بمطبعة الحلبي بمصر سنة ١٩٦٨ م وفي دمشق مكتبة دار الفكر بتحقيق محمد حسن
هيتو ...

الأشباه
٢٧٧
الأشباه
علي شلبي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي
الرومي المعروف بقينالي زاده المتوفى سنة
٩٧٩ هـ ( الكواكب السائرة ٣ : ١٨٧، هدية
العارفين ١ : ٧٤٨ ، الأعلام ٤ : ٦٥ ).
- شرح الأشباه والنظائر
( كشف الظنون : ٩٩ ).
محمد بن محمد المشهور بجوي زاده المتوفى
سنة ٤٥٩ هـ ( كشف الظنون : ٩٩) ( مؤلفلري
١ : ٨٦٢ ) .
تعليقة على الأشباه والنظائر
محمد بن خليل الرومي الحنفي الشهير
بخوشي القلنبكي المتوفى سنة ١٠٠١ هـ.
- تحفة الأبصار والبصائر بتبويب الأشباه
والنظائر
أوله : الحمد لله على إنارة عوالم قلوبنا
بأنوار شموس الإيمان إلخ فرغ من تأليفه
سنة ١٠٠٠ هـ ذكر أنه كان في خدمة شيخ
الإسلام جوي زاده وسنان زاده منذ ثلاثين
سنة فرتب غير الفن الأول والفن الثالث
بناء على أنهما غير قابل للترتيب ( كشف
الظنون : ١٠٠ ) خ سنة ١١١١ هـ بأوقاف
بغداد في ١٦٢ ورقة برقم ٤١٤٩ .
سنبل زاده محمد رشيد وهبي المتوفى سنة
١٢٢٤ هـ ( سيأتي بعد قليل ).
● حاشية على الأشباه والنظائر
خ السليمانية ١٨٢ وقليج علي ٢٨٠
( بروكلمان ٨ : ١٤٣ ).
محمد المعروف بالصوفي ...
- هادي الشريعة في ترتيب الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله على إنارة عوالم قلوبنا
بأنوار شموس الإيمان إلخ جعله في
خمسين باباً في الأصول والوسائل وقسم
الفروع والمسائل ( قلت : يحقق مع الكتاب
السابق المنسوب لخوشي فهو يتفق معه في
بدايته ) .
علي بن محمد بن خليل بن محمد بن
محمد بن غانم المقدسي الحنفي المتوفى سنة
١٠٠٤ هـ ( هدية العارفين ١ : ٧٥ ، كحالة ٧ :
١٩٥ ) .
- تعليقة على الأشباه والنظائر
خ التيمورية برقم ٢٥١ أصول فقه وباريس
١٦٠/٤ وأسعد أفندي ٦٢٨ .
علي بن عبد الله الطوري المتوفى سنة
١٠٠٤ هـ ( خلاصة الأثر ٣ : ٢٠٠ ، كحالة ٧ :
١٣٦ ) .
ـ ذخيرة الناظر في شرح الأشباه والنظائر لابن
نجیم
أوله : الحمد لله الغني عما سواه إلخ خ
سنة ١٠٢٥ هـ مصور بمركز الملك فيصل
بالرياض برقم ٨٢٩ ف أخرى ليبزك ٣٧١
والزيتونة بتونس ١٢٢/٤١ (بروكلمان ٨ :
١٤٢).
شرف الدين عبد القادر بن بركات بن
إبراهيم بن حبيب الغزي المتوفى سنة
١٠٠٥ هـ ( هدية العارفين ١ : ٥٩٩).
- تنوير البصائر على الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله الذي أهّل الفضلاء

الأشباه
٢٧٨
الأشباه
لإدراك المعاني إلخ ذكر فيه ما أغفله من
الاستثناءات والقيود والمهمات ووصل إلى
آخر الفن السادس وفرغ منه في شوال سنة
١٠٠٥ هـ ( كشف الظنون : ٩٩ ) ( ذيل
كشف الظنون ١ : ٣٣٣) خ في ١٣٤ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٠٥١١ وأخرى
برقم ٣٥٣٧٥ وثالثة بدار الكتب المصرية
برقم ٩٣ ورابعة بالتيمورية برقم ٢٥٠
وخامسة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم
١٤٦ ٠
أمر الدين محمد عاصم بن عبد الرحمن بن
أحمد بن أمر الله محمد سيرك زاده الرومي
المتوفى سنة ١٠٠٨ هـ ( هدية العارفين ١ :
٢٢٧، ٢: ٢٦٤، والأعلام ٦ : ١٥٤).
- تعليقات على الأشباه والنظائر
أولها : الحمد لله الذي اطلع على الضمائر
إلخ انتهى فيه إلى أواسط كتاب القضاء
ولم يتمه . خ الأحمدية حلب والخالدية
بالقدس ١٤ وقوله ٣٥٠/١ والطلسية بحلب
وحكيم أوغلو ٣٣٧ ( الفهرس الشامل
(فقه ) ٣ : ٤٥١).
علي بن جار الله بن محمد ظهيرة المكي
المتوفى سنة ١٠١٠ هـ ( سبق في الآجرومية ).
- حاشية على الأشباه والنظائر ( موسوعة أعلام
العلماء ١٩ : ٤٥٣ ).
عبد الحليم بن محمد الشهير بأخي زاده
الرومي المتوفى سنة ١٠١٣ هـ ( خلاصة الأثر
٢ : ٣٢٢، هدية العارفين ١ : ٥٠٤ ، وكحالة
٥ : ٩٧ ) .
- تعليقة على الأشباه والنظائر لابن نجيم
شيخ الإسلام مصطفى بن علي القسطنطيني
المعروف بأبي الميامن المتوفى سنة ١٠١٥ هـ
( هدية العارفين ٢ : ٤٣٩ ).
- تعليقة على الأشباه والنظائر
خ قونية ( بلوط : ٣٤١) .
مصطفى بن خير الدين بن أحمد الرومي
الملقب بمصلح الدين المتوفى سنة ١٠٢٥ هـ
( الأعلام ٧ : ٢٣٣ ، كحالة ١٢ : ٢٥٠).
١ - العقد النظيم في ترتيب الأشباه والنظائر
خ أسعد أفندي ٥٩٩
٢ - تنوير الأذهان والضمائر بشرح الأشباه
والنظائر لابن نجيم
أوله : الحمد لله الذي تقدست عن الأشباه
والنظائر ذاته إلخ خ السليمانية بتركيا ونور
عثمانية ١٥٦٧ ( بروكلمان ٨ : ١٤٣)
أخرى خ في ٢٥٨ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٧٥٣٥ ثالثة بدار الكتب المصرية برقم
٩٣ رابعة بالتيمورية برقم ٢١ أصول فيه
خامسة بأوقاف بغداد برقم ٣٥٢١ .
مصطفى بن محمد الشهير بعزمي زاده المتوفى
سنة ١٠٤٠ هـ ( خلاصة الأثر ٤ : ٣٩٠، كحالة
١٢ : ٢٧٩ ) .
- تعليقة على الأشباه والنظائر
خ رمضان أوغلو ٨١٤ ( بلوط : ٣٧٢٩).
صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد
التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٥٥ هـ ( خلاصة
الأثر ٢ : ٢٣٩، كحالة ٥ :١١).

الأشباه
٢٧٩
الأشباه
- زواهر الجواهر النضائر على الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله الذي أرسل وابل غمام
المعارف على أرض قلوب كُمَّل الرجال
إلخ خ سنة ١١٥١ هـ في ٢٢٧ ورقة
بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٣٤٧ وأخرى
ببلدية الإسكندرية خ سنة ١١٧٩ هـ برقم
ن ٣٦٢٨ ج .
إسحاق بن أحمد الأردبيلي المتوفى سنة
١٠٥٥ هـ (كحالة ٢ : ٢٢٩).
- رسالة على الأشباه والنظائر لابن نجيم
عبد العزيز بن حسام الدين حسين الشهير
بقره چلبي زاده المتوفى سنة ١٠٦٨ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٥٨٤ ).
- ترتيب الأشباه والنظائر
( كشف الظنون : ١٠٠ ) خ أسعد أفندي
( إستنبول ) ٦٥٠ ( الفهرس الشامل ( فقه )
٣ : ٨٨٥) .
خير الدين بن أحمد الرملي المتوفى سنة
١٠٨١ هـ (الأعلام ٢ : ٣٢٧).
- نزهة النواظر حاشية على الأشباه والنظائر
خ خزينة ١٣٩ والظاهرية ٦٤٦٣ والأزهرية
٣٠٩٨ ( الفهرس الشامل ( فقه) ١١ : ٩٤)
وسيأتي منسوباً لابنه .
مصطفى بن عمر بن محمد الأسكداري
المتوفى سنة ١٠٩٣ هـ ( الأعلام ٧ : ٢٣٨).
- تنوير الأذهان والضمائر في شرح الأشباه
والنظائر
أبو العباس أحمد بن محمد مكي الحموي
المتوفى سنة ١٠٩٨ هـ ( عجائب الآثار ١ :
٢٦٧، الأعلام ١ : ٢٣٩).
- غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر
فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٧ هـ خ سنة
١١١٨ هـ في ٤٤٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٢٠٥١٢ وأخرى خ سنة ١١٤٥ هـ
بنفس المكتبة برقم ٣٣١٦ طبع بالأستانة
سنة ١٢٩٠ هـ ( سركيس : ٣٧٥) وأعيد
طبعه في بيروت سنة ١٤٠٥ هـ.
إبراهيم بن حسين بن محمد بن أحمد الحنفي
المعروف بابن بيري مفتي مكة المتوفى سنة
١٠٩٩ هـ ( خلاصة الأثر ١: ١٩، الأعلام ١ :
٢٦ ) .
- عمدة ذوي البصائر لحل مهمات الأشباه
والنظائر
أوله : الحمد لله الذي أعلى منار الفقهاء
إلخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٦ هـ ( ذيل
كشف الظنون ٢ : ٢١ ) خ الموصل ٤٩ ،
ورامبور ١ : ٢١٦، والأزهرية برقم ٧٥٣٤
وأوقاف بغداد ٤٠٥٦ والظاهرية برقم
٦٥٠٤ .
محمد صادق بن فيض الله بن محمد المدعو
صدر الدين زاده ...
- تعليقة على أوائل الأشباه والنظائر لابن نجيم
خ دار الكتب المصرية برقم ١٢١ مجاميع .
عبد الله بن علي السينوبي الشهير بعهدي ...
- مغيث الحكام في مزالق الأحكام حاشية
على الأشباه والنظائر لابن نجيم
أوله : سبحان من لا تتحرك ذرة من ذرات

الأشباه
٢٨٠
الأشباه
الطبائع إلا بقضائه وإرادته إلخ خ سنة
١١٩٠ هـ في ١٧٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٢٤٦٨٢ .
محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد بن
عبد الرسول بن قلندر البرزنجي الشهرزوري
المدني الشافعي المتوفى سنة ١١٠٣ هـ ( سلك
الدرر ٤: ٦٥، هدية العارفين ٢ : ٣٠٣).
١ - رفع الاشتباه عن كلام الأشباه
( ذيل كشف الظنون ١ : ١١ ).
٢ - إيقاظ ذوي الانتباه لفهم الاشتباه الواقع
لابن نجيم في الأشباه
( ذيل كشف الظنون ١ : ١٥٩ ).
نجم الدين محمد بن خير الدين بن أحمد بن
علي الأيوبي العليمي الرملي المتوفى سنة
١١١٣ هـ (الأعلام ٦ : ١١٩).
- نزهة النواظر في شرح الأشباه والنظائر
( كذا ينسبه إليه الزركلي في الأعلام ٦ :
١١٩) والصواب أنه لخير الدين بن أحمد
السابق ذكره .
أوله : الحمد لله الذي منّ على من شاء من
بريته إلخ خ أزهرية برقم ٤٤٤٤٣ في ٥٣
ورقة وأخرى بالمكتبة التيمورية برقم ٢٤٣
طبع بالهند بلكنو مع كتاب غمز البصائر
سنة ١٣١٧ هـ ( سركيس: ٩٥٣) وإستنبول
سنة ١٢٩٠ هـ .
أبو البقاء حسن بن علي بن يحيى العجيمي
المتوفى سنة ١١١٣ هـ ( الأعلام ٢ : ٢٠٥).
- حاشية على الأشباه والنظائر
خير الدين بن تاج الدين إلياس المدني
المتوفى سنة ١١٢٧ هـ ( هدية العارفين ١ :
٣٥٨ ) .
- رفع الاشتباه من كلام الأشباه
ط الأستانة سنة ١٢٩٠ هـ.
محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري المتوفى
سنة ١١٣٠ هـ ( سلك الدرر ٤ : ٤١، الأعلام
٦ : ٣١٧ ) .
- كشف السرائر حاشية على الأشباه والنظائر
أوله : حمداً لك يا من وفقت أهل الخير
والسداد لانتزاح المسائل الشرعية إلخ
خ في ٣٠٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
٦٦٦٨ أخرى بدار الكتب المصرية ببيروت
برقم ٥٣ في ٨٣٠ صفحة .
عبد القادر بن عبد الله بن شرف الدين الحنفي
الشهير بابن حبيب الحلبي المتوفى سنة
١١٣٢ هـ (هدية العارفين ١ : ٦٠٣) (يحقق
مع سابقه عبد القادر بن بركات ) .
- تنوير البصائر حاشية على الأشباه والنظائر
لابن نجیم
خ قاريونس بخط المؤلف : ١٤٦ .
مصطفى بن محمد الكوزلحصاري خلوصي
المتوفى سنة ١٢٥٣ هـ (إيضاح المكنون ١ :
٤١٩) (مؤلفلري ٢ : ٣٨).
● حلية الناجي
ط إستنبول المطبعة العثمانية سنة
١٣٠٦ هـ .
أسعد أفندي إمام زاده المتوفى سنة ١٢٧٦ هـ
( مؤلفلري ١ : ٢٤٤).