Indexed OCR Text

الأخلاق
١٦١
آداب
الأخلاق العضدية
لعبد الرحمن بن أحمد عضد الدين الإيجي المتوفى سنة ٧٥٦ هـ ( سبق في آداب البحث ).
خ راغب باشا ١٤٥٨ وعاشر أفندي ١٤٤٠ وكوبريلي ١٦٠٢ (بلوط: ١٦٣١).
أحمد بن لطف الله السلانيكي المعروف
بمنجم باشي المتوفى سنة ١١١٣ هـ ( كحالة
٢ : ٥٥).
- شرح كتاب الأخلاق لعضد الدين الإيجي
شمس الدين محمد بن يوسف الكرماني
المتوفى سنة ٦٨٧ هـ ( سيأتي في البخاري ).
- شرح الأخلاق العضدية
( كشف الظنون : ٣٧ ) خ قيصري راشد
١١١٥ (بلوط : ٧٠٣٣ ).
أبو الخير أحمد بن مصطفى طاش كبرى
زاده المتوفى سنة ٩٦٨ هـ ( سبق في آداب
البحث ) .
- شرح أخلاق العضد ( كشف الظنون :
٣٧ ) .
أخلاق النبي ( صلى الله عليه وسلم )
لعبد الله محمد الأصبهاني المعروف بأبي الشيخ المتوفى سنة ٣٦٩ هـ.
( الأعلام ٤ : ١٢٠) ط بمصر سنة ١٣٧٨ هـ.
أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي الأندلسي
المتوفى سنة ٥٢٠ هـ ( سبق في إحياء علوم
الدين ) .
* مختصر أخلاق النبي وآدابه لأبي الشيخ
خ فيض الله ١٣٠٨ ( بلوط : ٣٢٧٧).
محمد بن علي بن علان المتوفى سنة ١٠٥٧ هـ
( سبق ) .
- النبأ العظيم المنبي شرح أخلاق النبي
( صلى الله عليه وسلم )
( فوائد الارتحال ١ : ١٠٣ ).
آداب الجدل
لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفرايني المتوفى سنة ٤١٨ هـ ( الأعلام ١ : ٦١) ذكره صاحب
كشف الظنون : ٤٥ .

آداب
١٦٢
أدب
خ قيصري راشد أفندي ٩٣٢٩ ( بلوط : ٧٢ ).
- شرح أدب الجدل للمؤلف
أدب الدنيا والدين
لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري المعروف بالماوردي المتوفى سنة ٤٥٠ هـ
( معجم الأدباء ١٥ : ٥٢ ، طبقات الشافعية ٣: ٣٠٣، شذرات الذهب ٣: ٢٨٥) ويسمى البغية
العليا في أدب الدين والدنيا ( بروكلمان ٤: ٢٩) خ برلين ٥٣٩٣ والمتحف البريطاني ١٥١٢
وفاس القرويين ١٣٢٥ (بروكلمان ٤: ٢٩) طبع بالأستانة بمطبعة الجوائب سنة ١٢٩٩ هـ
ومصر بمطبعة العثمانية سنة ١٣٠٤ هـ وسنة ١٣١٥ هـ وجدة دار المنهاج سنة ١٤٣٥ هـ
وتكررت طبعاته .
أويس وفا بن محمد بن أحمد بن خليل بن
داود الأرزنجاني المعروف بخان زاده ( من
علماء القرن الرابع عشر الهجري ) توفي بعد
سنة ١٣٢٧ هـ ( فهرس المكتبة الأزهرية ٣ :
٧٤٧ ) .
- منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين
طبع بالأستانة سنة ١٣٢٨ هـ في ٥٦٩
صفحة وبيروت سنة ١٤٢٠ هـ.
اختصره
أبو عثمان سعد بن أحمد بن إبراهيم بن
ليون التجيبي المالكي ( التكملة : ٨٦ ، ونیل
الابتهاج : ١٢٣، ونفح الطيب ٥ : ٥٤٣،
وكحالة ٤ : ٢١٠ ).
* مختصر أدب الدنيا والدين ( النخبة
العليا )
خ مدريد ٤٢٧ والزيتونة بتونس ٤٣٥/٤
وخزانة الرباط ٩/٩٨ (بروكلمان ٤ :
٢٩ ) .
طنطاوي جوهري المتوفى سنة ١٣٥٨ هـ
( الأعلام ٣ : ٢٣٠ ) .
٥ نظم مختصر أدب الدنيا والدين
أدب الطلب
لمحمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٠ هـ ( سيأتي في الحصن الحصين ) ط بيروت سنة
١٩٧٩ م بتحقيقنا .
محمد عبد الصمد العشاوري ...
* طلب الأدب من أدب الطلب
ط بهوبال سنة ١٢٩٥ هـ.

أدب
١٦٣
أدب
أدب القاضي
لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي المتوفى سنة ١٨٢ هـ (تاريخ بغداد ١٤ : ٤٢، وفيات
الأعيان ٢ : ٤٠٠ وغيره ) وهو أول من صنف في القضاء أملاه رواية عنه بشر بن الوليد المريسي
ومحمد بن سماعة الحنفي المتوفى سنة ٢٣٣ هـ ( كشف الظنون : ٤٦) خ المكتبة الوطنية بتونس
٥٠٦ ( سركيس ١ : ٤٢١).
أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر
الهندواني البخاري المتوفى سنة ٣٦٢ هـ ( سير
أعلام النبلاء ١٦ : ١٣١ ، وفي كشف الظنون
١ : ٤٩٣) وفاته سنة ٩٦٣ هـ وكلا الروايتين
والنسبة فيهما لبس ( يحقق ) ( هدية العارفين
٢ : ٤٧، وكحالة ١٠ : ٢٤٤).
- شرح آداب القاضي لأبي يوسف
شمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن
صالح البخاري الحلواني المتوفى سنة ٤٤٨ هـ
( الجواهر المضية ١ : ٣١٨، الفرائد البهية :
٩٥ ، هدية العارفين ١ : ٥٧٨ ).
- شرح أدب القاضي لأبي يوسف
أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن
الحسين البخاري الحنفي المعروف ببكر
خواهر زاده المتوفى سنة ٤٨٣ هـ ( الجواهر
المضية ٢: ٤٩، هدية العارفين ٢ :
٧٦ ) .
- شرح أدب القاضي أبي يوسف
حسام الدين أبو محمد عمر بن عبد العزيز بن
مازه الصدر الشهيد المتوفى سنة ٥٣٦ هـ
( الجواهر المضية ١ : ٣٩١ ، الفرائد البهية :
١٤٩، هدية العارفين ١ : ٧٨٣).
- أدب القاضي لأبي يوسف
( وسيأتي ذكره في أدب القضاء للخصاف
ولعلهما كتاب واحد ) طبع بيروت سنة
١٤١٥ هـ.
أدب القضاء
لأبي بكر أحمد بن عمر بن الخصاف المتوفى سنة ٢٦١ هـ ( طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
الشيرازي : ١١٨، الجواهر المضية ١: ٨٧، الفوائد البهية: ٢٩) رتبه على مئة وعشرين باباً وهو
كتاب جامع غاية ما في الباب ونهاية مأرب الطلاب وقد تلقوه بالقبول ( كشف الظنون : ٤٦)
خ محمد الفاتح ٢٢٦٩ خ سنة ٨٠٤ هـ، وقوله ١: ٣٠٤، وبرلين: ١٨٥٧، ورامبور ١٦٢/١،
وفيض الله : ٦٦٠ ، وكوبريلي ٢/٥٤٦، ودار الكتب المصرية (طلعت ) ٤٦٢ فقه وغيرها ( سزكين
١ : ٤٣٧ ) .

أدب
١٦٤
أدب
أبو بكر أحمد بن علي الرازي المعروف
بالجصاص المتوفى سنة ٣٧٠ هـ ( الجواهر
المضية ١ : ٨٤ ، الفرائد البهية : ٢٧ ).
- شرح أدب القضاء للجصاص
خ جار الله ١٦٨٩ خ سنة ٦٢٩ هـ في
٢٠١ ورقة وفيض الله ٦٥٨ في ٢١٥ ورقة
( سزكين ١ : ٤٣٧ ) طبع بتحقيق فرحات
زيادة بالجامعة الأمريكية مطبعة الجبلاوي
سنة ١٩٧٩ م في ٨٢٥ صفحة ( صالحية ٢ :
٢٧٧ ) .
أبو الحسين أحمد بن محمد القدوري المتوفى
سنة ٤٣٨ هـ ( سيأتي في مختصره).
- شرح أدب القاضي للجصاص
( كشف الظنون : ٤٦ ) .
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن اللبان
الأصبهاني المتوفى سنة ٤٤٦ هـ ( تاريخ بغداد
١٠ : ١٤٤، طبقات الشافعية ٣ : ٢٠٧ ، شذرات
الذهب ٣ : ٢٧٤ ) .
- تهذيب أدب القضاء للخصاف
أبو محمد عبد الله بن حسين الناصحي الحنفي
نزيل بخارى المتوفى سنة ٤٤٧ هـ ( الفوائد :
١٠٢، تاريخ بغداد ٩ : ٤٤٣، الجواهر المضية
١ : ٢٧٤ ) .
- تهذيب أدب القضاء للخصاف
خ أدرنه السليمية ٣٠٢ خ سنة ٤٨٠ هـ
( سزكين ١ : ق ٣ : ٨٧ ).
علي بن الحسين بن محمد السعدي الحنفي
المتوفى سنة ٤٦١ هـ ( الجواهر المضية ١ :
٣٦١، الفرائد البهية: ١٢١ ).
- شرح أدب القضاء للخصاف
محمد بن أحمد السرخسي المتوفى سنة
٤٨٣ هـ ( كذا في كشف الظنون : ٤٦) ويحقق
مع الإمام أبي بكر
محمد بن أحمد السرخسي المتوفى سنة
٤٩٠ هـ صاحب المبسوط وغيره ...
- شرح أدب القضاء للخصاف
( كشف الظنون : ٤٦ ) .
حسام الدين أبو محمد الصدر الشهيد عمر بن
عبد العزيز بن عمر ابن مازه الخراساني
المتوفى سنة ٥٣٦ هـ ( سبق ) .
- شرح أدب القاضي للخصاف
خ سنة ٨٤٦ هـ بمكتبة بني بتركيا : ٣٥٦
أخرى خ سنة ٩٧٣ هـ. كوبريلي ٥٣١ ثالثة
بايزيد ٢٧٩٨ ونسخ أخرى ( سركيس ١ :
٨٧) وأوقاف بغداد ٥ : ٣٥ طبع بتحقيق
محيي الدين السرحان ببغداد وزارة الأوقاف
سنة ١٩٧٧ م ( في أربعة مجلدات ) وبيروت
سنة ١٤١٥ هـ .
فخر الدين الحسن بن منصور بن أبي القاسم
محمود بن عبد العزيز الأوزجندي المعروف
بقاضي خان الفرغاني الحنفي المتوفى سنة
٥٩٢ هـ ( الفرائد البهية : ٦٤، الجواهر المضية
١ : ٢٠٥، شذرات الذهب ٢: ٣٠٨).
- شرح أدب القضاء للخصاف
خ آيا صوفيا : ١٢٠٣ ( سركيس ١ : ٨٨،
وفيه أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي
القاسم الخجندي فلعله تصحف عليه ) .
محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن

أدب
١٦٥
أدب
مازه المتوفى سنة ٦١٦ هـ ( الفرائد البهية :
٢٠٥ ).
- شرح أدب القضاء للخصاف .
محمد بن محمد بن أحمد القاسمي الخجندي
الكاكي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ ( الأعلام ٧ : ٣٦).
- شرح أدب القاضي .
خ آيا صوفيا ( إستنبول ) ١٢٠٣ والحميدية
٤٩٩ ( الفهرس الشامل (فقه ) ٥ : ٥٥)
( تحقق نسبة الكتاب إلى المذكور ) .
أدب القضاء
أدب القاضي
لأبي عاصم محمد بن أحمد بن محمد العبادي الهروي الشافعي المتوفى سنة ٤٥٨ هـ.
( وفيات الأعيان ١ : ٤٦٣ ، الأعلام ٥ : ٢١٤).
أبو سعد محمد بن أحمد بن أبي يوسف
الهروي الشافعي المتوفى سنة ٤٨٨ هـ
( طبقات الشافعية للمصنف : ٦٦ ، الأعلام ٥ :
٢١٦، هدية العارفين ٢ : ٨٤).
- الإشراف شرح أدب القضاء
قال ابن هداية الله المصنف : شرح
مفيد بالغ الروياني في الاعتماد عليه
خ يني ( بروكلمان ٤: ٣٠) والبريطانية
٧٧١١١ وجامعة الملك سعود بالرياض
٤٨٥٤ ( الفهرس الشامل ( فقه ) ١ :
٩٠ ) .
أدب القضاء
ويسمى أيضاً أدب الحكام في سلوك طريق الأحكام
لشرف الدين عيسى بن عثمان الغزي الدمشقي المتوفى سنة ٧٩٩ هـ (الدرر الكامنة ٣ : ٢٠٥
والبدر الطالع ١ : ٥١٥ والأعلام ٥ : ١٠٥) خ بالمكتبة العباسية بالبصرة د/١٠١ وشستربتي
٣٧٦٣. ط بغداد وزارة الأوقاف سنة ٢٠٠٩ م بعنوان معين الحكام على معرفة الأحكام. وطبع
أيضاً بمكة المكرمة مكتبة الباز سنة ٢٠٠٦ م.
اللامع ١ : ٢٨٥ ) .
أحمد بن الحسين بن رسلان المتوفى سنة
٨٤٤ هـ ( سيأتي في الزبد ) .
- شرح أدب القضاء للغزي ( الضوء
أبو بكر بن محمد السيوطي المتوفى سنة
٨٥٥ هـ ( سيأتي في الألفية ).

أدب
١٦٦
أدب
حاشية على أدب القضاء للغزي ( موسوعة
·
أعلام العلماء ١٣ : ٦٦٠ ).
أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري
شيخ الإسلام المتوفى سنة ٩٢٦ هـ
( سبق في عدة مواضع ) .
- عماد الرضا ببيان آداب القضاء شرح
كتاب أدب القضاء للغزي ( انظره في
موضعه ) .
أدب الكاتب
لأبي محمد عبد الله بن مسلم المعروف بابن قتيبة المتوفى سنة ٢٧٦ هــ ( تاريخ بغداد ١٠ :
١٧٠، المنتظم لابن الجوزي ٥: ١٠٢، إنباه الرواة: ١٤٣، نزهة الألباب: ٢٧٢ ، وفيات الأعيان
١ : ٣١٤، بغية الوعاة: ٢٩١، شذرات الذهب ٢: ١٦٩) من أهم كتب الأدب واللغة ذكره ابن
خلدون .
وقيل : هو خطبة بلا كتاب لطول خطبته مع أنه قد حوى كل شيء
أوله : الحمد لله بجميع محامده إلخ ( كشف الظنون : ٤٧ ) خ فينا: ٢٤٠ والأسكوريال ثاني
٥٧٣، لاله لي ١٩٠٥، ونور عثمانية ٣٦٦٦، ونبكبور: ٢٠، وآيا صوفيا ٣٧٦٩ (بروكلمان
١ : ٥٥٣) طبع في القاهرة مطبعة الوطن سنة ١٣٠٠ هـ والمطبعة الشرقية سنة ١٣٢٨ هـ وطبع
في ليدن سنة ١٩٠١ م والمكتبة السلفية سنة ١٩٢٧ م والمكتبة التجارية سنة ١٩٦٣ م وطبع في
بيروت مكتبة دار صادر سنة ١٩٦٧ م وأعيد طبعه عدة مرات .
أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي
المتوفى سنة ٣٣٧ هـ ( سيأتي ).
١ - شرح خطبة أدب الكاتب
( بروكلمان ١ : ٥٠٠ ) خ القاهرة دار
الكتب المصرية ٣ : ١٩٧ ( بروكلمان ١ :
٥٥٤ ) .
٢ - شرح أدب الكاتب خ المتحف البريطاني
أول
خ ٤٢ برقم ٨ وشهيد علي باشا : ٢٥١
( بروكلمان ١ : ٥٥٤ ) ودار الكتب المصرية
خ سنة ٥٦٧ هـ برقم ٣٩ ش
أوله : الحمد لله أما بعد أمتع الله الكريم
ببقائك عند أهل العلم بامتداد أيامك
عزيزاً محروساً إلخ ، ط معهد المخطوطات
العربية سنة ١٩٩٣ م .
أبو جعفر سليمان بن محمد الزهراوي
الأندلسي المتوفى نحو سنة ٣٣٨ هـ ( بغية
الوعاة : ٢٦٣، هدية العارفين ١ : ٣٩٦، كحالة
٤ : ٢٧٤ ) .
- شرح أدب الكاتب
أبو حامد أحمد بن محمد الخارزنجي البشتي
المتوفى سنة ٣٤٨ هـ ( إنباه الرواة ١ : ١٠٧ ،

أدب
١٦٧
أدب
بغية الوعاة : ١٦٩ ).
- شرح أبيات أدب الكاتب
أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي
المتوفى سنة ٣٥٠ هـ (ياقوت : معجم الأدباء
٦ : ٦١، بغية الوعاة : ١٩١).
- شرح أدب الكاتب
أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز بن
إبراهيم الأشبيلي القرطبي المعروف بابن
القوطية المتوفى سنة ٣٦٧ هــ (معجم
الأدباء ١٨ : ٢٧٢ ، الوافي بالوفيات ٤ :
٢٤٣ ، بغية الوعاة : ٨٤ ، شذرات الذهب ٣ :
٦٢ ).
- شرح أدب الكاتب
( هدية العارفين ٢ : ٤٩ ).
عبد الباقي بن محمد بن الحسن بن عبد الله
البغدادي المتوفى سنة ٣٩٠ هـ ( بغية الوعاة :
٢٩٤ ) .
- شرح خطبة أدب الكاتب
خ ليبزج أول ٨٨٧ (بروكلمان ١ : ٥٥٤ ).
أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري المتوفى
سنة ٣٩٣ هـ ( سيأتي ).
- شرح أدب الكاتب
( هدية العارفين ١ : ٢٠٩ ).
أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال
المرسي المتوفى سنة ٤٦٠ هـ ( بغية الوعاة :
١٥٧ ، الأعلام ١ : ٢١٣).
- شرح أدب الكاتب المسمى الاقتضاب
نسبه إليه ابن الخلصة وقال : إن ابن السيد
البطليوسي الآتي ذكره إنما أغار عليه
وانتحله ( الأعلام ١ : ٢١٣).
أبو الكرم المبارك بن فاخر بن محمد بن
يعقوب البغدادي المعروف بابن الدباس
المتوفى سنة ٥٠٥ هـ ( ياقوت معجم الأدباء
١٧ : ٥٤ ، بغية الوعاة : ٣٨٤، هدية العارفين
٢ : ٢) .
- شرح أدب الكتاب ( الخطبة )
أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد
البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١ هـ (وفيات
الأعيان ١: ٣٣٢، وإنباه الرواة ٢ : ١٤١، وبغية
الوعاة : ٢٨٨، وشذرات الذهب ٤ : ٦٤).
- الاقتضاب شرح أدب الكتاب
أوله : الحمد لله مولى البيان وملهمه إلخ
ذكر فيه أن غرضه تفسير الخطبة وذكر
أصناف الكتبة ومراتبهم وجمل ما يحتاجون
إليه في صناعتهم ثم الكلام على نكته
والتنبيه على غلطه وشرح أبياته . وقد قسم
على ثلاثة أجزاء الأول في شرح الخطبة
والثاني في التنبيه على الغلط والثالث
في شرح أبياته ( كشف الظنون : ٤٨ ) خ
أسكوريال ثاني ٨٣٣ ، والمتحف البريطاني
٥٧٩٣، والقرويين بفاس : ١٣٣٤، ودار
الكتب المصرية خ سنة ٥٥٣ هـ برقم ٢٤٣
وعارف حكمت خ سنة ١٠٢٦ هـ برقم
١٦١ أدب وطبع في بيروت سنة ١٩٠٠ م
وأعيد طبعه بمصر سنة ١٩٨١ م بتحقيق
مصطفى السقا وحامد عبد المجيد وطبع
في بيروت سنة ١٩٧٣ م وأعيد طبعه عدة
مرات .

أدب
١٦٨
أدب
أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن
الخضر المعروف بالجواليقي المتوفى سنة
٥٣٩ هـ ( معجم الأدباء ١٩ : ٢٠٥، نزهة
الألباء للأنباري : ٤٧٣ ، بغية الوعاة : ٤٠١،
شذرات الذهب ٤ : ١٢٧ ).
- شرح أدب الكاتب
خ دار الكتب المصرية ٣ : ١٩١، ونور
عثمانية : ٣٩٥٤ والأسكوريال ثاني ٢٢٢
طبع بمصر سنة ١٣٥٠ هـ ( بروكلمان ١ :
٥٥٤ ) .
عبد الله بن أحمد بن الخشاب المتوفى سنة
٥٦٧ هـ ( سيأتي في الجمل ) .
- شرح أدب الكاتب لابن قتيبة
( ذيل كشف لمحمد الخانجي البسنوي :
٥٢) (مخطوط ).
داود بن يزيد السعدي المتوفى سنة ٥٧٣ هـ
( بغية الوعاة ١ : ٥٦٣ ) .
- شرح أدب الكتاب
ط بتحقيق محمد مرزاق دار ابن حزم سنة
١٤٣١ هـ .
أبو الحزم الحسن بن محمد بن يحيى بن
عليم البطليوسي اللغوي المتوفى سنة ٥٧٦ هـ
( هدية العارفين ١ : ٢٧٩ ).
- شرح أدب الكاتب
كمال الدين أبو البركات عبد الرحمن بن
محمد بن عبيد الله الأنباري المتوفى سنة
٥٧٧ هـ (إنباه الرواة ٢ : ١٦٩، وفيات الأعيان
١ : ٣٥٠، بغية الوعاة: ٣٠١ ، شذرات الذهب
٤ : ٢٥٩ ) .
- شرح خطبة أدب الكاتب
( هدية العارفين ١ : ٥٢٠ ).
عبد الله بن أبي الوحش ابن بري المتوفى سنة
٥٨٢ هـ ( سيأتي في الإيضاح ) .
- شرح أدب الكاتب
أبو جعفر أحمد بن داود بن يوسف الجذامي
المتوفى سنة ٥٩٧ هـ ( بغية الوعاة : ١٣٢ ).
- الانتخاب شرح أدب الكاتب
( الأعلام ١ : ١٢٣ ) ط بيروت دار ابن حزم
سنة ٢٠٠٩ م.
أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف
اللبلي الفهري المتوفى سنة ٦٩١ هـ ( بغية
الوعاة : ١٧٦ ).
- شرح أدب الكاتب
( هدية العارفين ١ : ١٠٠ ).
مالك بن عبد الرحمن بن المرحل المتوفى
سنة ٦٩٩ هـ ( سيأتي في فصيح ثعلب ).
٥ نظم أدب الكاتب وترتيبه
( جذوة الاقتباس : ٣٢٨ ) .
يوسف بن زكريا المغربي المتوفى سنة
١٠١٩ هـ (ريحانة الألباء ٢: ٣٢، خلاصة
الأثر ٤: ٥٠١ ، فوائد الارتحال ٦ : ٣٢٩).
٥ نظم أدب الكاتب ( بغية الأديب )
طاهر بن صالح الجزائري المتوفى سنة
١٣٤٢ هـ ( الأعلام ٣ : ٢٢١).
* مختصر أدب الكاتب
طبع بمصر سنة ١٣٣٩ هـ ( بروكلمان ١ :
٥٥٥ ) .

الأدب
١٦٩
الأدب
الأدب الكبير
لعبد الله بن المقفع المتوفى سنة ١٤٢ هـ (الأعلام ٤ : ١٤٠) ط مصر سنة ١٣٢٤ هـ.
محمد حسن نائل المرصفي المصري المتوفى - شرح الأدب الكبير
سنة ١٣٥٣ هـ ( الأعلام الشرقية ٣ : ١٠٧٤ )
الأدب المفرد
للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى سنة ٢٥٦ هـ (سيأتي عند ذكره
صحيحه ) .
طبع بالهند سنة ١٣٠٦ هـ وأعيد طبعه بالأستانة ١٣٠٩ هـ ومصر سنة ١٣٤٩ هـ وطبع
بتصحيح محب الدين الخطيب سنة ١٣٧٩ هـ والكويت سنة ١٤٠١ هـ وتكررت طبعاته
( صالحية ١ : ٥١ ).
فضل الله الجيلاني ( معاصر ) .
- فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد
طبع بتصحيح عبد الرحمن بن يحيى
المعلمي بالمطبعة السلفية بمصر سنة
١٣٧٥ هـ .
أحمد بن محمد طاحون ...
الفائق في الأخلاق والتربية ملخص
فضل الله الصمد
ط مصر مكتبة التراث سنة ١٤١٥ هـ.
محمد الحسيني عفيفي ( معاصر )
- صحيح الأدب المفرد للبخاري
ط الرياض سنة ١٤٠٨ هـ.
محمد ناصر الدين الألباني ( معاصر)
- صحيح الأدب المفرد
ط بيروت دار ابن حزم سنة ١٤١٢ هـ.
- ضعيف الأدب المفرد
ط الرياض سنة ١٩٩٩ م.
محمد لقمان السلفي ( معاصر )
- رش البرد شرح الأدب المفرد
ط الرياض دار الداعي سنة ١٤٢٦ هـ.
زكريا بن غلام قادر الباكستاني ...
- توجيه المقصد بإكمال صحيح الأدب
المفرد
ط الرياض مكتبة الرشد سنة ٢٠٠٦ م.
محمد محمود الإسكندري ( معاصر )
- زوائد الأدب المفرد على الصحيحين
ط بيروت دار ابن حزم سنة ١٤٢٣ هـ.

أدل
١٧٠
الأدوار
حسين بن عوده العوايشة ( معاصر )
- شرح صحيح الأدب المفرد
ط بيروت سنة ١٤٢٦ هـ .
طيبة بنت يحيى ...
... قرة عين المسعد بترتيب أطراف الأدب
المفرد
ط الكويت مكتبة المعلى سنة ١٤٠٦ هـ.
أدل الخيرات والقرب إلى الحسنات
في الصلاة على محمد سيد السادات
لعلي بن عبد القادر الشيخاني المتوفى سنة ١٠٩٢ هـ ( هدية العارفين ١ : ٧٦٢) خ أوقاف بغداد
١٠٠٧١، وقيصري راشد ١٤٢، ط إستنبول سنة ١٢٨٢ هـ (بلوط : ٦٩٩ وفيه لإسماعيل بن
إدريس فلعله آخر ) .
صالح بن حسين الحبال الحلبي المتوفى بعد
سنة ١١٧٧ هـ .
- أوضح الدلالات شرح أدل الخيرات
أوله : الحمد لله الذي فضل سيد المرسلين
على سائر المخلوقين إلخ خ أوقاف بغداد
خ سنة ١١٦٧ هـ برقم ٩٨٩٢ وأوقاف حلب
٢١٤٦.
الأدوار في معرفة النغم والأوتار
لصفي الدين عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر الأرموي المتوفى سنة ٦٩٣ هـ (الأعلام
٤ : ١٧٠ ) خ بمكتبة الفاتح بإستنبول ٤٦٦١ ط بغداد سنة ١٩٦١ م وسنة ١٩٨٠ م بتحقيق
هاشم محمد الرجب ، ومصر الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ١٩٨٦ م وفرانكفورت سنة
١٤٠٤ م .
كمال الدين عبد القادر بن عيسى المراغي
المتوفى سنة ٨٣٨ هـ ( تاريخ التراث لبلوط :
١٨٢٥ ) .
- شرح كتاب الأدوار
خ نور عثمانية ٣٦٥١ وبلدية الأستانة ٢٤
وآية الله نجفي .
شهاب الدين عبد الله الصيرفي التبريزي
المتوفى سنة ٧٤٦ هـ ( موسوعة أعلام العلماء
١٧ : ٥١ ) .
- خلاصة الأفكار في معرفة الأدوار

الأدوار
١٧١
الأذكار
جلال الدين فضل الله العبيدي الجلائري
( موسوعة أعلام العلماء ١٧ : ٥١ ).
- شرح الأدوار
طيب بن محمد هو جندي ( موسوعة أعلام
العلماء ١٧ : ٥١ ) .
- شرح الأدوار
لطف الله السمرقندي ( موسوعة أعلام العلماء
١٧ : ٥١ ) .
- شرح الأدوار
الأذكار
ويسمى أيضاً حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار
لمحيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة ٦٧٦ هـ (سيأتي).
عرف بأذكار النووي مشتمل على ثلاث مئة وستة وخمسين باباً ابتدء فيه بالذكر ثم ذكر الأمور
التي يحتاجها الرجل في يومه وليلته ثم ختمه بباب الاستغفارخ ولي الدين جار الله سنة ٦٦٧ هـ
برقم ٢٥٤ وأخرى بالأزهرية خ سنة ٧٢١ هـ برقم ٤٣٦ ونسخ أخرى كثيرة في مكتبات العالم ،
انظر الفهرس الشامل ٢: ٧٤٦٧٤٢ طبع بالقاهرة سنة ١٣٢١ هـ وجدة دار المنهاج سنة ١٤٣٨ هـ.
تقي الدين أبو بكر بن علي بن عبد الله
الشيباني المتوفى سنة ٧٩٧ هـ ( الدرر الكامنة
١ : ٤٤٩، الأنس الجليل ٢: ٥٠٥ ، الأعلام
٢ : ٩٧ ).
- تحفة الأبرار الجامعة لما في الأذكار
أوله : الحمد لله الذي من ذكره مخلصاً
ذكره سبحانه وربحت تجارته إلخ خ برلين
٣٦٩٨.
إبراهيم بن محمد الناجي القبيباتي المتوفى
سنة ٩٠٠ هـ ( سيأتي).
- حاشية على أذكار النووي
( متعة الأذهان : ٢٧٥ ).
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى
سنة ٩١١ هـ ( سبق ).
- تحفة الأبرار بنكت الأذكار
خ جاريت برقم ١٩٥١ بريل ثاني /١١٠٣
ثالثة جامعة القاهرة برقم ٤٥٣٥٦ طبع
بتحقيق محيي الدين مستو بمكتبة دار
التراث بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٧ هـ.
شمس الدين محمد بن علي بن طولون
الدمشقي الصالحي المتوفى سنة ٩٥٣ هـ
( الكواكب السائرة ٢ : ٥٢ ، شذرات الذهب
٨ : ٢٩٨ وسيأتي ذكره).
- إتحاف الأخيار بنكت الأذكار
تعليقة بالقول أولها : الحمد لله الذي نور
قلوب أحبابه بالأنوار إلخ ( كشف الظنون
١ : ٦٨٩ ) .
محمد بن علي بن محمد بن علان البكري

الأذكار
١٧٢
الأذكار
الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧ هـ ( خلاصة
الأثر ٤ : ١٨٤).
- الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية
خ رامبور برقم ١٢٤٣ والأزهرية خ سنة
١١٢٣ هـ في مجلد برقم ٢٩٤٤ ودار
الكتب المصرية برقم ٥٣ ( الفهرس الشامل
٢ : ١١٨٤) طبع بمصر سنة ١٣٥٨ هـ في
٧ مجلدات وأعيد طبعه عدة مرات .
أبو الحسن محمد بن عبد الهادي السندي
الحنفي المتوفى سنة ١١٣٨ هـ.
- حاشية على الأذكار
( هدية العارفين ٢ : ٣١٨ ).
أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر
المجيري الملوي
المتوفى سنة ١١٨١ هـ ( سبق ).
- شرح الأذكار النووية
خ باريس : ١٣١ .
مكي بن محمد بن سعيد بن سليمان الجوخي
المتوفى سنة ١١٩٢ هـ ( سلك الدرر ٤ : ١٣١،
هدية العارفين ٢ : ٤٧، الأعلام ٧ : ٢٨٦).
- الاختصار شرح الأذكار
وخرج أحاديث الأذكار :
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر
العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ هـ ( سيأتي
ذكره ) .
نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار
خ الأزهرية في ٢٦ ورقة برقم ٦٧٥ ومكتبة
برلين برقم ١٣٤٩ والمكتبة السعيدية
بالهند برقم ٣٩٢ ودار الكتب المصرية برقم
٢: ٢٦٧ (الفهرس الشامل ٢: ٣٥٢) طبع
بيروت سنة ١٤٢٢ هـ.
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي
المتوفى سنة ٩٠٢ هـ ( سيأتي).
القول البار في تكملة ابن حجر للأذكار
( ذيل كشف الظنون ٢ : ٢٤٧ ) طبع بتحقيق
حمدي عبد المجيد السلفي ( دليل مؤلفات
الحديث الشريف : ٦٣٤ ) .
واختصره جماعة من العلماء منهم :
محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري
المعروف بابن الأكفاني المتوفى سنة ٧٤٩ هـ
( الوافي بالوفيات ٢ : ٢٥، الدرر الكامنة ٣ :
٢٧٩، البدر الطالع ٢ : ٧٩) .
* لوامع الأنوار في تلخيص الأذكار للنووي
أوله : الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافي
مزيده خ ضمن مجموعة من ورقة ١٣٠ إلى
١٥٠ بمكتبة كوپريلي برقم ٤٦ مجاميع .
إبراهيم بن محمد بن مطير المتوفى سنة
٧٦٢ هـ ( مصادر الفكر الإسلامي في اليمن :
٥٩ ) .
* مختصر الأذكار للنووي
أحمد بن الحسين بن حسن بن علي بن
يوسف بن علي المعروف بابن رسلان الرملي
المتوفى سنة ٨٤٤ هـ (سيأتي ).
* مختصر أذكار النووي
خ برلين ٣٧٠٦ وأخرى بتنه بالهند
١٤٤٧/١٥٢/١ بعنوان تهذيب الأذكار

الأذكار
١٧٣
الأذكار
( بروكلمان ٦ : ١٣٨٤ خ برلين ٣٧٠٥ ).
يحيى بن محمد المناوي المتوفى سنة ٨٧١ هـ
( سيأتي في الحاوي ) .
* مختصر الأذكار ( الكواكب الدرية ٣ :
٢٨٦ ) .
محمد بن رجب الشافعي الزبيري القاهري
المتوفى بعد سنة ٨٩٢ هـ ( الضوء اللامع ٧ :
٢٤٣) .
( الفهرس الشامل ٢ : ١٨٠٨).
* التذكار مختصر الأذكار
خ بخط المصنف بدار الكتب المصرية
برقم ١٤٧ .
محمد بن أحمد بافضل المتوفى سنة ٩٠٣ هـ
( مصادر الفكر الإسلامي في اليمن : ٥٩).
* سر الأسرار في تحرير أذكار الأذكار
خ الأحقاف ( حضرموت) ١٢ مجاميع .
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى
سنة ٩١١ هـ .
أذكار الأذكار المستحبة الليل والنهار
( مختصر الأذكار )
خ باريس ١ : ١١٧٨، والتيمورية ٢ : ١٧٨،
وشهيد علي باشا: ٢٧٢ ، والظاهرية :
٦٦١، انظر الفهرس الشامل ٢ : ٦٨.
تحفة الأبرار بنكت الأذكار للمؤلف
*
خ الظاهرية ٤٢٣٠ ( الفهرس الشامل
( حديث ) ٣٣٢) .
عبد الله بن عبد الرحمن بافضل بالحاج
المتوفى سنة ٩١٨ هـ ( النور السافر: ٢٨٤،
مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن :
٢٨٤، الروض الأغن ٢ : ٦٧ ).
* مختصر الأذكار
أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر
القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣ هـ ( سيأتي).
* مختصر الأذكار النووية
خ الأزهرية ١ : ٥٩٥ (٣٢١٢) في ٤٥ ورقة
( الفهرس الشامل ٢ : ١٣٩٧ ) وبانكيبور
٢٧٣٦ .
محمد بن عمر بن مبارك الحضرمي الشافعي
المعروف ببحرق المتوفى سنة ٩٣٠ هـ ( النور
السافر : ١٤٢، شذرات الذهب ٨ : ١٧٦ ،
مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٣٦٠ ، الروض
الأغن ٣ : ٩٥ ) .
* الأسرار النبوية في اختصار الأذكار النووية
( ذيل كشف الظنون ١ : ٧٦ ) طبع في
بيروت دار الحاوي سنة ١٤٣٣ هـ .
محمود مرتضى الملقب بمحسن ...
* خلاصة الأذكار
خ سنة ١١٣٨ هـ بدار الكتب المصرية
١٣٩ مجاميع ( الخديوية : ٧ : ٣١١).
عبد الرحمن بن محمد المنيلي المتوفى نحو
سنة ١١٧٨ هـ ( الفهرس الشامل ٢ : ١٥٦٢).
* مختصر حلية الأبرار
خ سنة ١١٧٨ هـ بخط المصنف بجامعة
لیدن برقم ١١٥ .
أحمد بن شهاب الدين أحمد بن محمد
السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧ هـ.

الأذكار
١٧٤
الأذكياء
فتح الغفار بمختصر الأذكار للنووي
( هدية العارفين ١ : ١٨٠ ).
أبو بكر بن الشيخ محمد الملا الأحسائي
المتوفى سنة ١٢٧٠ هـ ( فيض الملك
المتعالي : ٢٠٢٣ ).
* تحفة الأخيار بمختصر الأذكار
محمد بن علي بن قاسم البلتاجي ..
* الأنوار المضية ( مختصر الأذكار النووية )
خ سنة ١٢٨٣ هـ بدار الكتاب المصرية ١ :
١٢٢ برقم ٢٠٥٤ ، وجامعة الرياض في ٥٨
ورقة برقم ٣٥٦٥ ( الفهرس الشامل ٢ :
٢٦٣ ) .
الأذكار
لأبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد السهروردي المتوفى سنة ٥٦٣ هـ.
( شذرات الذهب ٣ : ٢٠٨ ، الأعلام ٤ : ٤٩).
أحمد بن ياسين ...
- المباهج النبوية بشرح الأذكار السهروردية
أوله : الحمد لله الذي تفرد في أزليته بعز
كبريائه إلخ خ طوب قابى ٥٣٩٥ وأمانة
خزينة ١٠٠٨ ( بلوط: ١٨٤٠ ).
أذكار ابن عجيبة
أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى سنة ١٢٢٤ هـ ( كحالة ٢ : ١٦٣).
أحمد بن محمد بن الصديق الغماري المتوفى | - الأسرار العجيبة في شرح أذكار ابن عجيبة
سنة ١٣٨٠ هـ ( سبق ) .
الأذكياء
لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧ هـ ( سبق ).
| * مختصر الأذكياء
عبد الواسع بن عبد الرحمن العلفي المتوفى
سنة ١١٠٨ هـ ( مصادر الفكر الإسلامي: ٤٢٠).

الأربعون
١٧٥
الأربعون
الأربعون حديثاً النبوية
لمحيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري بن حسن النووي المتوفى سنة ٦٧٧ هـ.
( مرآة الجنان ٢ : ٨٢، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٦٧، شذرات الذهب ٥ : ٣٥٤) أوله:
الحمد لله رب العالمين قيوم السماوات والأرضين إلخ من أشهر ما ألف في الأربعينات الحديثية
وقد اعتنى به جمهور كبير من علماء الإسلام بالشرح ما بين مطول ومختصر قال فيه مؤلفه أنه
جمع فيه الأحاديث التي هي كل حديث أصل عظيم من أصول الإسلام. طبع مرات عديدة مع
شروحه الكثيرة وطبع مستقلاً في بولاق سنة ١٢٩٤ هـ ودهلي سنة ١٣١٣ هـ ومطبعة الحلبي سنة
١٣٥٠ هـ وجدة دار المنهاج سنة ١٤٣٦ هـ ومرات كثيرة .
- شرح الأربعين حديثاً للمؤلف
خ سنة ٨٢٠ هـ بمكتبة شستربتي ٤٨٤٢
والأزهرية برقم ١١٦٥٤ ورقم ٣١٢٧ ونسخ
كثيرة موزعة في مكتبات العالم انظر
الفهرس الشامل ٢ : ٩٥٤ طبع بالإسكندرية
سنة ١٤١٠ هـ.
أبو علي الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن
عبد العزيز القرشي الفهري الغرناطي الجياني
المعروف بابن أبي الأحوص وابن الناظر
المتوفى سنة ٦٧٩ هـ ( غاية النهاية ١ :
٢٤٢ وبغية الوعاة ١: ٣٥ والأعلام ٢ : ٢٤١
( وفيه وفاته سنة ٧٩٩ هـ) ومعجم المعاجم
للمرعشلي ١ : ٣٥٧).
- شرح الأربعين
كذا وجدته مدوناً في مسودة الكتاب وإذا
صح نسبة الشرح إلى المذكور فيكون أول
من شرح الأربعين النووية بعد المؤلف .
أبو العباس شهاب الدين أحمد بن فرح
( بسكون الراء ) بن أحمد بن محمد بن
فرح اللخمي الإشبيلي نزيل دمشق الشافعي
المتوفى سنة ٦٩٩ هـ ( شذرات الذهب ٥ :
٤٤٣، الأعلام ١ : ١٩٥).
- شرح على الأربعين حديثاً النووية
خ سنة ٨٠٠ هـ بمكتبة برلين ضمن مجموعة
برقم ٤ : ١٧٩٥ وأوقاف بغداد برقم ٢٨٩١
خ سنة ٨٠٢ هـ وجاريت خ سنة ٨١٧ هـ
برقم ٧١١ وباريس خ سنة ١٠٦٨ هـ برقم
٧٤٧ ونسخ أخرى ( الفهرس الشامل ٢ :
٩٥٣ ) .
أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب
القشيري المعروف بابن دقيق العيد المتوفى
سنة ٧٠٢ هـ ( الدرر الكامنة ٤ : ٨١ ، شذرات
الذهب ٦ :٥ ).
- شرح الأربعين حديثاً النووية
خ التيمورية برقم ١٠٦ مجاميع ونسخ
أخرى طبع بتصحيح طله محمد الزيني
بمكتبة القاهرة بمصر سنة ١٣٧٥ هـ ١٠٨
صفحة وتكررت طبعاته .
إبراهيم بن محمد بن مطير المتوفى سنة
٧٦٢ هـ ( مصادر الفكر العربي: ٤٥).

الأربعون
١٧٦
الأربعون
- شرح الأربعين النووية
خ سنة ١٠٥٤ هـ بمكتبة آل البار حضرموت
منسوباً لشخص يسمى علي بن محمد بن
مطير المتوفى سنة ١٠٤١ هـ (سيأتي ).
نجم الدين سليمان بن عبد القوي بن
عبد الكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
المتوفى سنة ٧١٦ هـ ( الدرر الكامنة ٢ : ١٥٤،
الأنس الجليل ٢ : ٥٩٣ ، شذرات الذهب ٦ :
٣٩ ) .
- المورد المعين شرح الأربعين ( النووية )
خ التيمورية برقم ٤٤٦/٢ وأخرى بنفس
المكتبة برقم ٣٢٨ ثالثة خ سنة ١٠١٤ هـ
بالمكتبة الخالدية بالقدس . طبع بيروت
سنة ١٤١٩ هـ.
علاء الدين أبو الحسن علي بن إبراهيم بن
داود العطار الدمشقي المتوفى سنة ٧٢٤ هـ
( شذرات الذهب ٦ : ٦٣ ، هدية العارفين ١ :
٧١٧ ) .
- شرح الأربعين النووية
خ دار الكتب المصرية برقم ٢٥٣٢١ ب
( الفهرس الشامل ٢ : ٩٥٣ ) ط بيروت دار
البشائر سنة ١٤٢٩ هـ .
أحمد بن عبد الوهاب المصري المتوفى
حوالي سنة ٧٣٠ هـ ( كذا عند بروكلمان ٤ :
٧٦ ) .
- شرح الأربعين النووية
خ برلين ١/١٤٩٠.
عبد الله بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
اللخمي الشطنوفي المتوفى سنة ٧٣٣ هـ
( الدرر الكامنة ٢ : ٢٣٩ ، الأعلام ٤ : ٦٣ ) .
- شرح الأربعين حديثاً النووية
خ سنة ١٠٢٦ هـ بالمكتبة الأزهرية برقم
١٨٧٠ (الفهرس الشامل ٢ : ٩٥٢).
تاج الدين أبو حفص عمر بن علي بن سالم بن
صدقة اللخمي الفاكهاني الإسكندري المتوفى
سنة ٧٣٤ هـ ( الدرر الكامنة ٣ : ١٧٨ ، الديباج
المذهب : ١٨٦، بغية الوعاة : ٣٦٢، شذرات
الذهب ٦ : ٩٦ ) .
- المنهج المبين في شرح الأربعين النووية
خ شستربتي في ١١٤ ورقة برقم ٥٢٣١ .
أخرى خ سنة ٨٣٠ هـ بمكتبة طوب
قابى بإستنبول برقم ٣١٥٣ ثالثة بجامعة
الرياض خ سنة ٨٣٨ هـ برقم ٧٧٧ ونسخ
أخرى ( انظر الفهرس الشامل ٢ : ١٦٢٦ )
ط الرياض دار الصميعي سنة ٢٠٠٧ م .
محمد بن كامل التدمري المتوفى بعد سنة
٧٤١ هـ ( كحالة ١١ : ١٥٨).
- شرح الأربعين
علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن
عمر بن خليل الشيحي البغدادي المعروف
بالخازن المتوفى سنة ٧٤١ هـ ( الدرر الكامنة
٣ : ٩٧، الأعلام ٥ : ٥).
- عمدة الطالبين في شرح الأحاديث الأربعين
خ جامعة قاريونس في ٥٤ ورقة برقم
١٦٩٢ وأخرى بمكتبة عارف حكمت برقم
٣٦ ثالثة بجامعة محمد بن سعود بالرياض
برقم ١٤٦٢ خ سنة ٧٤١ هـ في ١٨٤ ورقة
( الفهرس الشامل ٢ : ١٠٩٥ ).

الأربعون
١٧٧
الأربعون
محمد بن يوسف بن حسن الزرندي المدني
الأنصاري المتوفى سنة ٧٤٧ هـ ( الأعلام ٨ :
٢٦، كحالة ١٢ : ١٢٥).
- بغية المرتاح إلى طلب الأرباح
خ ديانت ( تركيا) ٢٦٩ وشستربتي ٣٨٢٣
ودار الكتب المصرية ٧٤٢ بخط المؤلف
سنة ٧٤٢ هـ .
أحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي المتوفى
سنة ٧٤٩ هـ ( الأعلام ١ : ١٠٢ ).
- رياض الطالبين في الأحاديث الأربعين
خ الظاهرية ١٣٧ حديث في ١٧٣ ق .
أحمد بن موسى بن خفاجا الشافعي الصفدي
المتوفى سنة ٧٥٠ هـ ( الدرر الكامنة ١ :٣٢٢،
شذرات الذهب ٦ : ١٦٧ ) .
- منهاج السالكين شرح الأربعين حديثاً للنووي
خ سنة ٧٦٦ هـ بطوب قابى سراي بتركيا
برقم ٣١٤٢ وأخرى بدار الكتب المصرية
برقم ١٨١٣ .
داود بن محمود القيصري المتوفى سنة ٧٥١ هـ
( سيأتي في تائية ابن الفارض ).
- شرح الأربعين النووية
( مؤلفلري ١ : ٨٩ ).
سعيد بن محمد المفتي ( لعله سعيد بن
محمد بن مسعود الكازروني المتوفى سنة
٧٥٨ هـ) .
- شرح الأربعين النووية
خ خدا بخش برقم ٢٨٥ كتبت سنة
١٠١٥ هـ.
عبد الصمد بن إبراهيم البغدادي الحنبلي
المعروف بابن الحصري وقاري الحديث
المتوفى سنة ٧٦٥ هـ ( هدية العارفين ١ :
٥٧٤، كحالة ٥ : ٣٣٣).
- عيون العين في الأربعين حديثاً
خ الظاهرية ٥٢٥٦ .
علي بن محمد الفيومي المتوفى سنة ٧٧٠ هـ
( كحالة ٧ : ٢٢٣ ).
- شرح الأربعين حديثاً النووية
خ سنة ١٢٦٢ هـ في ٨٠ صفحة بالقدس
الحرم الشريف برقم ٥٢ ( الفهرس الشامل
٢ : ٩٥٣) .
رشيد الدين إسماعيل بن محمود بن محمد
الكردي المتوفى بعد سنة ٧٧٥ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٢١٥ ، كحالة ٢ : ٢٩٥).
- سراج العابدين في شرح الأربعين
( زاد العارفين )
فرغ من تأليفه سنة ٧٧٥ هـ خ أسعد أفندي
٣٣٩ ورمضان أوغلي ٥٧٣ ( بلوط : ٦٧٦ ).
زين الدين سريجا محمد بن سريجا الملطي
المارديني المتوفى سنة ٧٨٨ هـ ( الدرر الكامنة
٢ : ١٣٠، الضوء اللامع ٥ : ١٤٩).
- نشر فوائد المربعين المئوية في نثر فوائد
الأربعين النووية
خ سنة ٧٨٨ هـ بخط المؤلف في ٢٤٧ ورقة
بمكتبة شستربتي برقم ٣٨٨٢ .
نور الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الإيجي الكرماني المتوفى سنة ٧٩٣ هـ ( درر
العقود الفريدة ٣ : ٣٥٢ ) .

الأربعون
١٧٨
الأربعون
- شرح الأربعين النووية
سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله
التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣ هـ ( الدرر الكامنة
٤: ٣٥٠، بغية الوعاة: ٣٩١ وسيأتي ذكره).
- شرح الأربعين النووية
خ سنة ٨٥٠ هـ بدار الكتب المصرية برقم
٢١٥٩٤ والمكتبة الأزهرية خ سنة ١١٢٢ هـ
برقم ٣١٢٦ وجاريت خ سنة ١١٦٦ هـ
ونسخ أخرى طبع بإستنبول سنة ١٣٢٣ هـ
وتونس سنة ١٢٩٥ هـ في ١٣٧ صفحة
( سركيس : ٦٣٧ ) .
محمد بن بهادر الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤ هـ
( سيأتي ) .
- شرح الأربعين النووية
زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن
أحمد بن رجب الحنبلي المتوفى سنة ٧٩٥ هـ
( الدرر الكامنة ٢ : ٣٢١ ، شذرات الذهب ٦ :
٣٣٩ ) .
- جامع العلوم والحكم شرح الأربعين حديثاً
من جوامع الكلم ( شرح الأربعين النووية )
خ برلين برقم ١٤٩٢ ومتحف طوب قابى خ
سنة ٦٥٤ هـ برقم ٣١٤٠ ونسخ أخرى طبع
بمصر سنة ١٣٤٦ هـ بمطبعة الحلبي وسنة
١٣٦٩ هـ وطبعات أخرى .
أحمد بن محمد بن خضر العمري الكازروني
الشافعي المتوفى بعد سنة ٧٩٨ هـ ( هدية
العارفين ١ : ١١٧ ).
- الهادي للمسترشدين ( شرح الأربعين
النووية )
أوله : الحمد لله الذي صحح بصحاح
حديث من لا ينطق عن الهوى إلخ ( كشف
الظنون ١ : ٦٠ ).
جمال الدين يوسف بن محمود السرائي الأصل
التبريزي الأصل المعروف بالحلوائي المتوفى
سنة ٨٠٢ هـ ( طبقات الشافعية للسبكي ٤:
١٦٩، الضوء اللامع ١٠ : ٣٠٩، بغية الوعاة :
٤٢١، شذرات الذهب ٧ : ٤٦).
- شرح الأربعين النووية
محمد بن أحمد الحنفي المعروف بابن شيخ
البير المتوفى سنة ٨٠٢ هـ (بلوط: ٢٥٠٢).
- شرح الأربعين حديثاً
خ الوطنية باريس ٧٤٦ ( الفهرس الشامل
( حديث ) : ٩٤٣) والتيمورية : ٤٥٨.
جلال الدين أبو طاهر أحمد بن محمد بن
محمد الأخوي الخجندي المدني المتوفى
سنة ٨٠٢ هـ ( الضوء اللامع ٢ : ١٩٤، هدية
العارفين ١ : ١١٨ ).
- الأنوار التفريدية شرح الأربعين النووية
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمر المصري
المعروف بالسعودي الحنفي المتوفى سنة
٨٠٣ هـ (الضوء اللامع ٧ : ٣٣).
- الدر الرصين المستخرج من بحر الأربعين
أعني شرح الأربعين النووية خ سنة ١٢٦٤ هـ
بالأزهرية برقم ٥٢٣٧ وأخرى بنفس
المكتبة برقم ١٦٠٠ ثالثة خ دار الكتب
المصرية برقم ١٤٠٩ وثلاث نسخ أخرى
نفس المكتبة .
أبو حفص عمر بن علي بن أحمد بن محمد

الأربعون
١٧٩
الأربعون
المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤ هـ | - شرح الأربعين النووية
( هدية العارفين ١ : ٧٩١).
- شرح الأربعين حديثاً النووية بعنوان ( منهاج
السالكين )
( كشف الظنون ١ : ٦٠ ) خ كوپريلي زاده
٧/٣٥٢ ومكتبة عبد الرحمن باشيخ بدوعن
حضرموت . ط مصر دار الفاروق سنة
٢٠٠٥ م بعنوان المعين إلى فهم الأربعين .
شمس الدين محمد بن الحسين بن علي
الأسيوطي الشافعي المتوفى سنة ٨٠٧ هـ
( انفرد بذكره صاحب هدية العارفين ٢ : ١٧٧ ،
وتبعه فيه كحالة ٩ : ٣٤٥ ، وفي نفسي شيء
من هذه الترجمة ) .
- شرح الأربعين حديثاً النووية
أحمد بن العماد الأقفهسي المتوفى سنة
٨٠٨ هـ ( سيأتي في منظومة ابن العماد).
- شرح الأربعين النووية
( الضوء اللامع ٢ : ٤٨ ).
عبد اللطيف بن محمد الحموي ابن رزين
العامري المتوفى سنة ٧١٠ هـ ( الأعلام ٤ :
٦٠ ) .
- منحة الطالبيين لحفظ الحديث الأربعين
( النووية )
خ التيمورية خ سنة ٨١٢ هـ ضمن مجموعة
برقم ٢٤١/٢ (الفهرس الشامل ٢ :
١٦٠٤ ) .
أسعد بن مسعود بن محيي ظهير الدين
العمري المتوفى نحو سنة ٨١٢ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٢٠٥ ).
فرغ من تأليفه سنة ٨١٢ هــ خ بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤٠٢١ في ١٢٨ ورقة وأخرى
خ سنة ١٠٨٩ هـ برقم ٣١٤٤ ودار الكتب
المصرية برقم ٢١٣ طبع بتونس سنة
١٢٩٩ هـ (سركيس : ١٢٥٦).
حميد الدين حامد بن موسى بن عبد الله
القيصري المتوفى سنة ٨١٥ هـ ( هدية العارفين
١ : ٢٥٩، مؤلفلري ١ : ٥٥ ).
- شرح الأربعين النووية
أبو عبد الله عز الدين محمد بن أبي بكر بن
عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الكناني
المعروف بابن جماعة الكناني الشافعي
المتوفى سنة ٨١٩ هـ ( حسن المحاضرة ١ :
٢٣٦، بغية الوعاة: ٢٥١، شذرات الذهب ٧ :
١٣٩ ) .
- التبيين في شرح الأربعين للنووي
خ سنة ١٠٨٨ هــ بالتيمورية برقم
٩٧ مجاميع والأزهرية خ سنة ١١٧١ هـ
برقم ٧٥٩ ونسخ أخرى .
ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم
العراقي المتوفى سنة ٨٢٦ هـ ( الضوء اللامع
١ : ٣٣٦، شذرات الذهب ٧ : ١٧٣).
- الجواهر البهية شرح الأربعين النووية
خ لاله لي برقم (٤٩٥) الفهرس الشامل :
٩٥٣.
تقي الدين أبوبكر بن محمد بن عبد المؤمن بن
حريز الحسيني الحصني الدمشقي المتوفى
سنة ٨٢٩ هـ ( الضوء اللامع ١١ : ٨٢).

الأربعون
١٨٠
الأربعون
- شرح الأربعين النووية
علي بن محمد أقبرس المتوفى سنة ٨٤٢ هـ
( سيأتي في الشفا للقاضي عياض ) .
- شرح أربعين النووي
( الضوء اللامع ٥ : ٢٩٣).
أحمد بن حسين بن رسلان الرملي المتوفى
سنة ٨٤٤ هـ ( سيأتي في الزبد ) .
- شرح الأربعين النووية
برهان الدين إبراهيم بن جلال الدين أحمد بن
محمد الخجندي المدني المتوفى سنة
٨٥١ هـ.
( نظم العقيان : ١٥ ، الضوء اللامع ١ : ٢٤).
- شرح حديث الأربعين النووية
خ دار الكتب المصرية برقم ١٦٧١ وأخرى
برقم ٢٥٦٣ وبالمكتبة البلدية بالإسكندرية
خ سنة ١٠٤٤ هـ وأزميرلي ١١٦٦
والتيمورية ٣٢٤ .
عفيف الدين محمد بن محمد بن عبد الله
الحسيني التبريزي الشافعي نزيل المدينة
المنورة المتوفى سنة ٨٥٥ هـ ( الضوء اللامع
٩ : ١٢٦، هدية العارفين ٢ : ١٩٨).
- حاشية على الأربعين النووية
صلاح الدين أبو الحسن محمد بن أبي بكر بن
علي بن حسن السيوطي الشافعي المتوفى
سنة ٨٥٦ هـ ( الضوء اللامع ٧ : ١٧٧ ، نظم
العقيان: ١٤٠، هدية العارفين ٢ : ١٩٩).
- شرح الأربعين النووية
أبو القاسم كمال الدين محمد بن محمد بن
محمد النويري المالكي المتوفى سنة ٨٥٧ هـ
( الضوء اللامع ٩ : ٢٤٦ ، نظم العقيان : ١٦٦ ،
نيل الابتهاج: ٣١١) .
- شرح الأربعين حديثاً النووية
خ سنة ١٠٩٤ هـ في ١٢٣ بمكتبة الدولة
ببرلين ١٤٩١ ( الفهرس الشامل : ٩٥٥ ).
لطفي پاشا بن عبد المعين الأشقودري المتوفى
سنة ٨٦١ هـ ( بلوط: تاريخ التراث: ٢٤١٠).
- الكنوز في لطائف الرموز
خ مكتبة برتو باشا إستنبول ٩٠ .
كمال الدين محمد بن محمد بن
عبد الرحمن بن علي المعروف بابن إمام
الكاملية المتوفى سنة ٨٧٤ هـ ( الضوء اللامع
٩ : ٩٣، نظم العقيان: ١٦٣، البدر الطالع ٢ :
٢٤٤، هدية العارفين ٢ : ٢٠٦).
- شرح الأربعين النووية
سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد بن
محمد بن محمد البلبيسي القاهري المتوفى
سنة ٨٧٨ هـ ( الضوء اللامع ٦ : ٧٢ ، هدية
العارفين ١ : ٧٩٣ ).
- الفيض المعين في شرح الأربعين للنووي
محمد بن عبد الله الشافعي البغدادي المتوفى
سنة ٨٨٣ هـ ( الفهرس الشامل ( حديث ) :
١٧٧٧ ) .
- شرح الأربعين حديثاً النووية
خ المجموعة ٨٦ (٨١٨) الفهرس الشامل
( حديث ) : ٩٥ .
محمد بن محمد الجمالي البكري المعروف
بچلبي خليفة الرومي الخلوتي المتوفى سنة
٨٨٦ هـ ( هدية العارفين ٢ : ٢١٢).