Indexed OCR Text

آداب
١٢١
آداب
آداب البحث
لشمس الدين محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤ هـ ( الشقائق النعمانية ١ : ٨٤ ، وبغية
الوعاة : ٣٩) .
درويش بن محمد التوقادي ( بروكلمان ٧ : | - شرح آداب البحث للفناري خ جاريت
٩١٧ ٠
٤٠٢)
آداب البحث
تذكرة وظائف البحاثين
لداود بن محمد القارصي الرومي العثماني المتوفى سنة ١١٦٩ هـ ( مؤلفلري ١ : ٣٠٩ والأعلام
٢ : ٣٣٤ وهدية العارفين ١ : ٣٠٩). خ جامعة الكويت ٧٢٢ (بلوط: ١١١٣ ).
- شرح التذكرة لوظائف الباحثين للمؤلف خ
بايزيد عمومي ٩٢١٣ ومحمود الثاني ٤٠٢
وقبرص سليميه ٥٢١ ( بلوط : ١١١٤ ).
آداب البحث
رسالة الكلنبوي في آداب البحث والمناظرة
الإسماعيل بن مصطفى الرومي المعروف بالكلنبوي وشيخ زاده المتوفى سنة ١٢٠٥ هـ ( كحالة
٢: ٢٩٦، هدية العارفين ٢٢٢:١، ذيل كشف الظنون ١: ٣، مؤلفلري ٢: ٨، كحالة ٢ : ٢٩٦).
أولها : يقول العبد الفقير إلى رب العباد القدير لما كان متون علم الآداب لم تشتمل على
تفصيل أمثلة البحث إلخ خ في ٨ ورقات بجامعة الرياض برقم ٥/٨٢٨ والأزهرية ( ٥)
٣٦٨٣. والمالي ٢٨٢٨ وقيون أغلي ١٠٤٣٠ وأماسية ١٢٧٠ ط إستنبول سنة ١٢٦٣ هـ
( بلوط : ٦٧٧ ) .
الشيخ محمد سعيد حسن باشا زاده المتوفى
سنة ١١٩٤ هـ ( هدية العارفين ٢ : ٣٤٣ ،
كحالة ١٠ : ٢٨ ).
- فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب ( آداب
الكلنبوي )
أوله : الحمد لله ذي الجلال والإكرام

آداب
١٢٢
الآداب
إلخ خ طوب قابى ٦٩٠٧ طبع بالأستانة
سنة ١٢٨١ هـ في ١٠٣ صفحات وأعيد
طبعه سنة ١٣٣٧ هـ في ١٠٩ صفحات
( سركيس : ٧٦٢ ).
أبو الثناء محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى
سنة ١٢٧٠ هـ ( سيأتي ) .
- الفوائد السنية من الحواشي الكلنبوية ألفه
لابنه عبد الباقي
آداب البحث = رسالة في آداب البحث للقازبادي
الرسالة الحسينية
الرسالة الوضعية
الرسالة الولدية
آداب الكفوي
آداب السمرقندي = آداب البحث
الآداب الشرعية والمنح المرعية
لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الراميني الصالحي الحنبلي المتوفى سنة
٧٦٣ هـ .
( الدرر الكامنة ٤: ٢٦١، المقصد الأرشد ٢ : ٥١٧، السحب الوابلة ٢٩٦، البداية والنهاية ١٤ :
٢٩٤ ) .
طبع بتصحيح الشيخ محمد رشيد رضا بمطبعة المنار بمصر سنة ١٣٤٨ هـ في ٣
مجلدات .
شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن
موسى بن سالم بن عيسى الحجاوي الصالحي
الحنبلي المتوفى سنة ٩٦٨ هـ (سيأتي في
كتابه الإقناع ) .
محمد بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى سنة
١١٠٤ هـ ( سلك الدرر ٤: ١٠٨، كحالة ١١ :
٢١٢).
- شرح الآداب الشرعية لابن المفلح
- شرح منظومة الآداب الشرعية لابن مفلح (١).
(١) في فهرس دار الكتب المصرية ١ : ٣٢٦ شرح لمنظومة الآداب الشرعية لمحمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي
المتوفى سنة ٦٩٩ هـ وقد طبع هذا النظم مع شرحه للسفاريني انظر (الأعلام ٥ : ٢١٤).

آداب
١٢٣
آداب
الآداب الشرعية للمرداوي = منظومة المرداوي
آداب الصوفية = جوامع آداب الصوفية
آداب العضدي = آداب البحث
آداب الكفوي
نسبة إلى مؤلفها العلامة محمد بن الحاج حميد بن مصطفى الآقكرماني الحنفي القاضي بمكة
المتوفى سنة ١١٧٤ هـ.
( هدية العارفين ٢ : ٣٢٢، ذيل كشف الظنون ٣:١، كحالة ٩ : ٢٧٤ و١٢ : ٢٧).
أوله : حامداً لله على نعمائه ومصلياً على سيد أنبيائه وعلى الآل والأصحاب إلخ خ بجامعة
الرياض سنة ١٢٤٤ هـ برقم ٢٧٠٠١٤ ولاله لي ٢٩٨٤ .
أحمد بن مصطفى المدرس المعروف بيسري
الرومي المتوفى سنة ١١٩٧ هـ ( هدية العارفين
١ : ١٦٥، ذيل كشف الظنون ١ : ٣، كحالة
٢ : ١٧٧ ) .
- شرح آداب الكفوي
عبد الله بن حسن السيروزي الرومي ( ذيل
كشف الظنون ١ : ٢٥٣) .
- تحفة الآداب في شرح الآداب ( آداب
الكفوي )
أبو الحسن بن عمر القلعي التونسي المتوفى
سنة ١١٩٩ هـ ( عجائب الآثار ٢ : ٩٨ ).
· حاشية على رسالة العلامة محمد
الآقكرماني
أولها : الحمد لله الذي أحاط علمه بما لا
يتناهى من المعلومات إلخ فرغ من تأليفه
سنة ١١٧٢ هـ خ الأزهرية (٢٦٤) ٣٨٧٢.
عمر بن حسين القره حصاري الرومي المتوفى
سنة ١٢٠٠ هـ ( هدية العارفين ١ : ٨٠٠ ).
- شرح آداب الكفوي
خ برنستون ٣٤١١ والمالي ٢٨١١ وقونيه
٧٢٩ وعموجه زاده ( بلوط : ٢٢٦٦).
محمد بن مصطفى العلائي القونوي المتوفى
سنة ١٢٣٤ هـ ( هدية العارفين ٢ : ٣٥٩ كحالة
١٢ : ٣١) .
- شرح آداب الكفوي
عبد الرحمن بن يعقوب الأماني المتوفى سنة
١٢٧٨ هـ ( نزهة الفكر ٢ : ١٣٤).
- شرح آداب الكفوي
آداب المریدین
لأبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد البكري الصديقي المعروف بالسهروردي
المتوفى سنة ٥٦٣ هـ ( ابن خلكان وفيات الأعيان ٣ : ٢٠٤، العبر للذهبي ٤ : ٨١،

آداب
١٢٤
آداب
طبقات الشافعية للسبكي ٤ : ٢٥٦ ، شذرات الذهب ٤: ٢٠٨).
أوله: الحمد لله رب العالمين إلخ خ برلين ٣٠٨٤ كوپريلي ٧٠٢ آيا صوفيا ١٦٤٣ ( بروكلمان
٤ : ٣٥٠)
طبع بتحقيق فهيم محمود شلتوت بمصر بمكتبة دار الوطن سنة ١٣٩٧ هـ ( صالحية ٣ : ٢٢٠).
الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي
المكي المتوفى سنة ١٠١٤ هـ ( سيأتي في
عدة مواضع ) .
- شرح آداب المريدين بعنوان فتح أبواب
الدين شرح آداب المريدين خ نور عثمانية
٢٤١٨ .
أوله : الحمد لله الذي أدبنا وأحسن تأديبنا
بتعلم كتابة إلخ خ برلين ٣٠٨٦ وسليم آغا
٤٩٨ وأسعد أفندي ١٤٧٣ .
جمال الدين بن ركن الدين العمري
الجشتي الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤ هـ
( نزهة الخواطر ٦ : ٦٠ ) .
- شرح آداب المريدين
محمد بن يوسف الدهلوي المقبور بكالبرجه
من الهند ( عوارف المعارف : ١٨٩ ).
- شرح آداب المريدين ( فارسي )
خ الجمعية الآسيوية بالبنغال ( بروكلمان
٤ : ٣٥١ ) .
شرف الدين أحمد بن يحيى المنيري الهندي
( عوارف المعارف : ١٨٩ ).
- شرح آداب المريدين
آداب المشي إلى الصلاة
لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب المتوفى سنة ١٢٠٦ هـ ( سيأتي في كتاب التوحيد).
ط بمصر مطبعة المنار سنة ١٣٤٠ هـ.
حمدان بن مطلق الغفيلي المتوفى سنة ١٣٩٧ هـ
( معجم مصنفات الحنابلة ٧ : ١٣٧ ) .
- تحفة الطلاب بشرح الآداب
عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفى سنة
١٣٩٢ هـ (الأعلام ٣ : ٣٣٦).
- شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة ط
الرياض سنة ١٤١٩ هـ
محمد بن عبد الرحمن بن حسن آل
إسماعيل ...
- حاشية على آداب المشي إلى الصلاة
ط الرياض مكتبة الرشد سنة ١٤١٢ هـ
سليمان بن عجلان ( معاصر ) .
- شرح آداب المشي إلى الصلاة ط الرياض دار
الفضيلة سنة ١٤٢٢ هـ

آکام
١٢٥
الآيات
الآذارية = الرسالة الآذارية
آكام المرجان
في أحكام الجان
لبدر الدين محمد بن عبد الله الشبلي المتوفى سنة ٧٦٩ هـ (الدرر الكامنة ٣: ١٨٧، الأعلام
٦ : ٢٣٤ ) .
ط بمصر سنة ١٣٢٦ هـ وسنة ١٣٥٦ هـ وتكررت طبعاته.
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر
السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق ).
* لقط المرجان في أحكام الجان
ط مصر ..
علي بن إبراهيم بن أحمد نور الدين الحلبي
المتوفى سنة ١٠٤٤ هــ (سيأتي في عدة
مواضع ) .
* عقد المرجان فيما يتعلق بالجان
خ قيصري راشد ٢٢٤ ط مصر سنة ١٤٠٨ هـ
( بلوط : ١٩٧٠ ).
الآلة الجامعة
لمحمد بن سليمان الروداني المتوفى سنة ١٠٩٤ هـ ( سيأتي في جامع الأصول ) آلة في خريطة
الكرة الأرضية اخترعها المؤلف .
- النافعة على الآلة الجامعة رسالة في وصف
الآلة الجامعة في علم التوقيت والهيئة ط
بتحقيق شارل بلا بيروت المعهد الفرنسي
سنة ١٩٧٣ م.
الآيات البينات
للإمام فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦ هـ ( سيأتي في تفسير الرازي ).
في علم الكلام خ الأسكوريال ثان ٦٥٠ ولاندبرج بريل ٥٥٧ ( بروكلمان ٥ : ٣٦٥).
٥ : ٣٩٢، فوات الوفيات ٢: ٢٥٩).
عبد الحميد بن هبة الله المدائني المعروف
- شرح الآيات البينات
بابن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٥ هـ
( البداية والنهاية ١٣ : ١٩٩ ، وفيات الأعيان
( بروكلمان ٥ : ٣٦٥) خ الأسكوريال ٣٣

الآيات
١٢٦
الإبانة
طبع في بيروت سنة ١٤١٧ هـ.
سراج الدين محمود بن أبي بكر بن حامد
الأرموي التنوخي الدمشقي الشافعي المتوفى
سنة ٦٨٢ هـ ( طبقات الشافعية للسبكي ٨ :
٣٧١ ط الطناحي ، وطبقات الشافعية للإسنوي
١ : ١٥٥، هدية العارفين ٢ : ٤٠٦).
- شرح الآيات البينات
خ سنة ٦٧٩ هـ ببلدية الإسكندرية برقم
ن ١٩٥٧ د ودار الكتب المصرية ٩٧٩٥
( الخديوية ٨ : ٦٠ ).
أبو زكريا يحيى بن أحمد بن هذيل التعاليمي
التجيبي الغرناطي المتوفى سنة ٧٥٣ هـ
( الدرر الكامنة ٥ : ١٨٧ والإحاطة ٤ : ٣٩٠،
وموسوعة العلماء ٤ : ٤٨٩ ).
- شرح الآيات البينات
محمد بن محمد البردعي الحنفي التبريزي
المتوفى سنة ٩٢٧ هـ ( سبق في آداب
البحث ) .
- شرح رسالة تحقيق الكليات الشهيرة بالآيات
البينات
أوله : الحمد لمن هو محيط بكليات الأشياء
وجزئياتها إلخ خ بدار الكتب المصرية
ضمن مجموعة برقم ٢١٨٤٤ ب .
ـ غايات الآيات
خ بلدية الإسكندرية ١٩٧٥ ( بلوط :
١٥٦٢).
عبد الحميد بن عيسى الخسروشاهي التبريزي
المتوفى سنة ٦٥٢ هـ ( هدية العارفين ١ :
٥٠٦ ) .
• تلخيص الآيات البينات لفخر الدين الرازي
الإبانة
الإبانة عن أصول الديانة
لأبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري المتوفى سنة ٣٢٤ هـ ( الأعلام ٤ : ٢٦٣) ط دمشق دار
النفائس سنة ١٤٠١ هـ وطبقات أخرى .
محمد عنايت العلي الحيدر آبادي .
- ضميمة لكتاب الإبانة ط الهند ضمن
مجموعة سنة ١٣٢١ هـ
الإبانة عن أحكام فروع الديانة
لأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران الفوراني مقدم الشافعية بمرو المتوفى
سنة ٤٦١ هـ .
( ابن خلكان وفيات الأعيان ١ : ٣٧٦، طبقات الشافعية للسبكي ٣ : ٢٢٥) خ المجلد الأول

الإبانة
١٢٧
إبراز
بدار الكتب المصرية ( الأعلام ٣: ٣٢٦) ( شرح لفروع ابن الحداد ). ط الرياض دار الراية سنة
١٩٩٤ م .
أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري
المعروف بالمتولي المتوفى سنة ٤٧٨ هـ ( ابن
خلكان وفيات الأعيان ١ : ٢٧٧ ، شذرات
الذهب ٣ : ٣٥٨) .
- تتمة الإبانة للفوراني
خ بدار الكتب المصرية برقم ١١٦٢ .
أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين
الطبري الحناطي المالكي الشافعي المتوفى
سنة ٤٩٨ هـ ( طبقات الشافعية ٣ : ١٥٢،
شذرات الذهب ٣ : ٤٠٨ ) .
- العدة في شرح الإبانة في الفروع
أبو الفتوح منتخب الدين أسعد بن محمد بن
خلف بن أحمد بن محمد العجلي الأصبهاني
الشافعي المتوفى سنة ٦٠٠ هـ ( ابن خلكان
وفيات الأعيان ١ : ٨٤ ، ابن هداية الله طبقات
الشافعية : ٨٢ ، طبقات الشافعية للسبكي
٥ : ٥٠٠ ، شذرات الذهب ٤: ٣٤٤، كحالة
٢ : ٣٤٨) .
- تتمة التتمة للإبانة
مجهول ...
* مختصر الإبانة
خ كوپريلي ٢٣١ خ سنة ٧١٩ هـ في ٢٠٩
ورقات ( بلوط : ١٥٠٣ ).
الابتهاج بالكلام على المعراج = معراج الغيطي
إبداع حكمة الحكيم = خزائن الجواهر
إبراز لطائف الغوامض
وإحراز صناعة الفرائض
لأحمد بن رجب بن طيبغا المجدي المعروف بابن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠ هـ ( الضوء الامع
١: ٣٠٠، وبغية الوعاة: ١٣٢، وشذرات الذهب ٧ : ٢٦٨).
أوله : أما بعد حمد الله في الجود والكرم إلخ اختصره من كتابه الكافي في مواريث الأمة خ
أزهرية (٥٠٣) عروسي و٤٢١٣ والبلدية ٣٨٣٢ وباريس ١٠٣١ ودار الكتب المصرية ٣٥٥
مجاميع .
عبد القادر بن علي بن شعبان الزيات الصوفي | المتوفى سنة ٨٥٠ هـ. ( هدية العارفين ١ : ٥٩٧).

الإبريز
١٢٨
إبطال
- شرح إبراز لطائف الغوامض
( الفهرس الشامل ( فقه ) ١ : ٢٨ ) خ
الأحمدية بتونس ٣٢٧٤ ( الفهرس الشامل
فقه ٥ : ٤٩ ) .
قاسم بن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٧٩ هـ
( سبق ) .
- شرح مختصر الكافي في الفرائض لابن
المجدي
( الضوء اللامع ٦ : ١٨٧ ).
زين الدين إبراهيم بن عبيد الغزي الهلالي
الأزهري المتوفى نحو سنة ١٠٣٠ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٣٠ ) .
- الإيضاح الفائض على ما برز وغمض في
الفرائض
أوله : المعونة والتوفيق وجزيل
الأجر والثواب على الكتاب المسمى
إبراز لطائف الغوامض إلخ خ برلين
٤٧٢٣ .
الإبريز فيما يقدم على مؤنة التجهيز
لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن العماد الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨ هـ ( سيأتي ).
بدر الدين حسن بن محمد بن محمد أيوب
المعروف بالشريف النسابة المتوفى سنة
٨٦٦ هـ (الضوء اللامع ٣ : ١٢١، كحالة ٣ :
٢٧٦ ) .
- شرح الإبريز فيما يقدم على مؤنة التجهيز
أبو الوفا محمد خليل بن إبراهيم الصالحي
المتوفى سنة ٩٠٧ هـ ( متعة الأذهان
٦٤٥ ) .
- شرح الإبريز فيما يقدم على التجهيز
إبطال التحليل
لتقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية المتوفى سنة ٧٢٨ هـ ( تذكرة الحفاظ ٤ : ٢٧٨ ،
والمنهل الصافي ١: ٣٥٨، والوافي بالوفيات ٧ : ١٥، وفوات الوفيات ١ : ٧٤، والدرر الكامنة
١ : ١٥٤ ) .
محمد بن علي البعلي المتوفى سنة ٧٧٨ هـ
( سيأتي ) .
* شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل
ط مكة المكرمة دار عالم الفوائد سنة
١٤٢٤ هـ .

أبكار
١٢٩
الأبيات
أبكار الأفكار في الرسائل والأشعار
الرشيد الدين محمد بن محمد بن عبد الجليل الوطواط المتوفى سنة ٥٧٣ هـ ( كشف الظنون ).
عبد المجيد بن حسن المراغي المتوفى سنة | - شرح أبكار الأفكار
٦٢٧ هـ ( قلائد الجمان ٤ : ٧٩ ).
أبكار الأفكار = الطرائفية
أبيات التثبيت = التثبيت
الأبيات : تطهر بماء الغيب
أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي
المتوفى سنة ٩٨٥ هـ ( سبق في أم البراهين ).
- شرح الأبيات التي أولها :
تطهر بماء الغيب إلخ ( معجم المطبوعات
المغربية : ١٦٣ ) .
محمد بن علي الخروبي المتوفى سنة ٩٦٣ هـ
( وسيأتي في حكم ابن عطاء الله ) .
- شرح الأبيات الملغوزة خ مكتبة ابن يوسف
بمراكش .
أحمد بن عبد اللطيف البربير المتوفى سنة
١٢٢٨ هـ (كحالة ١ : ٢٨١)
- شرح أبيات توضأ بماء الغيب إلخ
أبو بكر بن محمد بن عبد السلام البناني
المتوفى سنة ١٢٨٤ هـ ( الأعلام للسملالي ١ :
٢٢ ) .
- شرح أبيات تطهر بماء الغيب
حمزة بن بيرام الكوراني ...
- شرح تطهر بماء الغيب خ الحرم المكي سنة
١٢٤٧ هـ .
عبد الجواد بن شعيب القنائي المتوفى سنة
١٠٦٣ هـ.
- كشف الغيب عن ماء الغيب ( فوائد الارتحال
٤ : ٤٩٣ ) .
أحمد بن إدريس الحسني المتوفى سنة
١٢٥٣ هـ .
- شرح أبيات توضأ بماء الغيب خ الحرم
المكي ٣٨٥.
محمد بن محمد الحراق المتوفى سنة
١٢٦١ هـ ( شجرة النور الزكية : ٣٧٧).
- شرح توضأ بماء الغيب (زيدان : ٢٥٣).
محمد بن عبد الله الكتاني المتوفى سنة
١٣٢٧ هـ .
- كشف البراقع شرح أبيات توضأ بماء الغيب
( ط ) .

أبيات
١٣٠
الأبيات
أبيات الجمع
للشيخ علوان علي بن عطية الهيتي الحموي المتوفى سنة ٩٣٦ هـ ( سيأتي بعد قليل في الأبيات
الشسترية ) .
( هدية العارفين ٢ : ٢٨٥) خ جامعة
محمد بدر الدين بن رضي الدين محمد بن
الملك سعود ٢٥٥٥ في ١٠ ورقات سنة
١٣١٢ هـ.
محمد العامري الغزي المتوفى سنة ١٠٦١ هـ
( سبق ) .
- الهمع الهتان في شرح أبيات الجمع للشيخ علوان
أبيات الجمل = الجمل للزجاج
أبيات الرداد
أحمد بن أبي بكر بن محمد الرداد المتوفى سنة ٨٤١ هـ (الضوء اللامع ١ : ٢٦٠).
أولها :
ليس التصوف مثلما زعم الدعي الأحمق
أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل المتوفى سنة | - فتح الكريم الجواد وتحفة السالك المرتاد
على أبيات الرداد
١٠٣٥ هـ ( سيأتي في الفرائد البهية ).
الأبيات الرمزية
لشيخ الإسلام إبراهيم الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧ هـ ( سبق ) .
وهي الأبيات التي أوردها ضمن حاشيته على السلم المنورق المرموز بها للضروب المنتجة من
كل شكل منطقي .
محمد سعيد بن محيي الدين نور الدين
الحسيني الجزائري المتوفى سنة ١٣٣١ هـ
( الأعلام ٦ : ٢١٣ ).
- كشف الأسرار الخفية في ضمن الأبيات
الرمزية
طبع في بيروت سنة ١٣٠٧ هـ.

أبيات
١٣١
أبيات
أبيات السهيلي
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السهيلي الأندلسي المتوفى سنة ٥٨١ هـ.
( وفيات الأعيان ١: ٢٨٠، وإنباه الرواة ٢: ١٦٢، ونكت الهميان ١٨٧، الأعلام ٣: ٣١٣) التي
أولها :
أنت المعدّ لكل ما يتوقع
يا من يرى ما في الضمير ويسمع
محمد بن عبد الله بن ظهيرة المتوفى سنة
٨١٧ هـ ( الضوء اللامع ٩٢:٨).
- تخميس قصيدة السهيلي (خ )
أبو بكر بن علي بن حجة الحموي تقي الدين
المتوفى سنة ٨٣٧ هـ ( سيأتي في البديعية ).
تخميس القصيدة العينية للسهيلي
خ الظاهري ٣٧٥٦ .
عبد الوهاب بن أحمد بن محمد ابن عرب
شاه الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٩٠١ هـ
( الضوء اللامع ٥ : ٩٧ والكواكب السائرة ١ :
٢٥٧ وشذرات الذهب ٥:٨).
- تخميس أبيات السهيلي
زين الدين عمر بن أحمد بن الشماع الحلبي
المتوفى سنة ٩٣٦ هـ.
- اللمعة النورانية في تخميس الأبيات السهيلية
( كشف الظنون ٢ : ١٥٦٦ ).
محمد بن محمد البكري المتوفى سنة ٩٥٢ هـ
( هدية العارفين ٢ : ٢٣٩ ) .
- تخميس قصيدة السهيلي
خ عاشر أفندي ٤٢٦ .
مستقيم زاده المتوفى سنة ١٢٠٢ هـ ( سيأتي ) .
- الشرح الجديد للقصيدة العينية السهيلية
خ أمانة خزينة ١٧٥٣ ودار الكتب المصرية
٨٣٧ وأحمد الثالث ٤٤٠٤ (بلوط :
١٢٤٤ ) .
محمد معروف بن مصطفى النودهي البرزنجي
المتوفى سنة ١٢٥٤ هـ ( سيأتي في بانت
سعاد ) .
- تخميس قصيدة السهيلي
خ السليمانية ٩/٢ (بلوط: ٣٥٣٤).
أبيات ابن السيد البطليوسي
( في تصريف الفعل المحذوف الياء واللام في صيغة الأمر )
أبو زيد عبد الرحمن بن محمد السلاسي
الفاسي المتوفى سنة ١١١٨ هـ ( شجرة النور :
٣٣٠ ) .
- شرح على أبيات للبطليوسي في تصريف
الفعل المحذوف الياء واللام في صيغة الأمر
خ الحسينية ١٠٢٤ هـ.

أبيات
١٣٢
الأبيات
أبيات الشستري
علي بن عبد الله النميري الأندلسي المتوفى سنة ٦٦٨ هـ ( عنوان الدراية : ١٤٠ ، نفح الطيب ٢ :
١٨٥ ) .
أحمد بن أحمد زروق البرنسي المتوفى سنة
٨٩٩ هـ ( سبق ).
- شرح مقطعات الشستري ( مقدمة عمدة
المريد : ١٣٨، جذوة الاقتباس : ١٣٠ ) .
علي بن عطية بن الحسن بن محمد بن الحداد
الهيتي الحموي الشافعي الشاذلي المعروف
بعلوان الحموي المتوفى سنة ٩٣٦ هـ
( الكواكب السائرة ٢ : ٢٠٦ ، شذرات الذهب
٨ : ٢١٧، كحالة ٧ : ١٥٠).
- النفحات القدسية في شرح الأبيات
الشسترية
( كشف الظنون : ١٩٦٨ ، وهدية العارفين
١ : ٧٤٣) ط بعنوان نسمات الأسحار
بيروت دار الكتب العلمية سنة ٢٠٠١ م .
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة
١١٤٣ هـ ( سبق ) .
- رد المفتري عن الطعن على الشستري
خ جاریت ( يهودا ) .
حسين بن طعمة البيتماني المتوفى سنة
١١٧٥ هـ ( سيأتي).
- شرح قصيدة أبي الحسن الشستري ( هدية
العارفين ١ : ٣٢٦).
أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى سنة
١٢٢٤ هـ ( سبق ) .
- شرح نونية الشستري
خ مكتبة تطوان ٥٠/٢ .
الأبيات مشكلة الإعراب ( لمجهول )
أبو علي الفارسي المتوفى سنة ٣٧٧ هـ
( سيأتي في الإيضاح ) .
- شرح الأبيات المشكلة الإعراب ط مصر سنة
١٤٠٩ هـ .
الحسن بن أسد الفارقي المتوفى سنة ٤٨٧ هـ.
( سير أعلام النبلاء ١٩ : ٨٠ )
- الإفصاح في شرح أبيات مشكلة الإعراب
ط بيروت مؤسسة الرسالة سنة ١٣٩٤ هـ
عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني المتوفى
سنة ٦٥٦ هـ
* مختصر شرح أبيات مشكلة الإعراب
للحسن الفارقي خ جامعة الإمام محمد بن
سعود ( سيأتي مفرداً ).
علي بن عدلان الموصلي المتوفى سنة ٦٦٦ هـ.

الأبيات
١٣٣
أبيات
ط بيروت سنة ١٤٠٩ هـ.
- الانتخاب لكشف الأبيات مشكلة الإعراب
أبيات ابن المقري في الدماء
إسماعيل بن أبي بكر ابن المقري الشاوري اليمني المتوفى سنة ٨٣٧ هـ ( سيأتي في كتابه
الإرشاد ) .
أحمد بن محمد النشيلي ( سركيس : ١٨٥٨ )
( يحقق مع محمد بن محمد بن عمر النشيلي
المكي المتوفى سنة ٩٣٧ هـ له أبيات في
الدماء انظر : السناء الباهر : ٢٧٨).
- رفع الأستار عن دماء الحاج والاعتمار
أوله : الحمد لله بفضله جبر انكسار
قلوبنا إلخ خ سنة ١٢٧٢ هـ في ١٤٤ ورقة
بالمكتبة الأزهرية رقم (٢٩٠٠) أنبابي
٤٨٣٧٩ وأخرى بنفس المكتبة خ سنة
١٠٥٨ هــ في ٢٣ ورقة برقم ٢٥٤٧ زكي
٤١٦٩٥ طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة
١٢٩٦ هـ وأعيد طبعه بمكة سنة ١٣١٣ هـ
في ١٥ صفحة .
وعلى هذا الشرح حاشية :
عبد الرؤوف عفيف الدين بن يحيى الزمزمي
المكي الشافعي المتوفى سنة ٩٨٤ هـ ( السناء
الباهر : ٥٥٢ ) .
· حاشية الزمزمي على شرح الشيخ أحمد
التشيلي على أبيات ابن المقري في
الدماء
طبع على هامش الشرح المذكور بمصر سنة
١٢٨٤ هـ .
عطية بن علي بن حسن السلمي المتوفى سنة
٩٨٣ هـ (الأعلام ٤ : ٢٣٨).
- شرح أبيات ابن المقري في دماء الحاج
والاعتمار
ط بهامش الكتاب السابق ( رفع الأستار ) .
عبد الملك بن جمال الدين الملا العصامي
المتوفى سنة ١٠٣٧ هـ ( سبق في إيساغوجي ) .
- شرح أبيات الدماء لابن المقري
خ بتنه ٢٨٢٤.
الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي
المتوفى سنة ١٠١٤ هـ ( سيأتي ).
- شرح أبيات ابن المقري
( هدية العارفين ١ : ٧٥٢ ).
علي بن أبي بكر بن علي بن الجمال المكي
المتوفى سنة ١٠٧٢ هـ ( خلاصة الأثر ٣ :
١٢٨، هدية العارفين ١ : ٧٥٩).
- شرح أبيات ابن المقري في الدماء الواجبة
على الحاج والمعتمر
أوله الحمد لله رب العالمين ... وبعد
فهذا التوضيح إلخ خ جامعة الملك سعود
بالرياض / ١٢٥٠ وبتنه ٢٨٢٤ .

إتحاف
١٣٤
إتحاف
إتحاف أهل الإسلام
بخصوصيات الصيام
لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤ هـ.
( سيأتي في أربعي النووي) ط بمصر سنة ١٣٨٠ هـ.
ط مصر سنة ١٣٨٣ هـ ( معجم المطبوعات
عبد الفتاح بن حسين رواه المكي المتوفى سنة
١٤٢٤ هـ .
* مختصر إتحاف أهل الإسلام
العربية في المملكة العربية السعودية ٢ :
٨١٧ ) .
إتحاف الجنة
لأحمد بن أحمد بن إبراهيم الألبستاني المعروف بحياتي زاده المتوفى سنة ١٢٢٩ هـ (إيضاح
المكنون ١ : ٨٧ ، مؤلفلري ١ : ٢٨٤).
- إسعاف المنة شرح إتحاف الجنة
سنة ١٢٨١ هـ (بلوط : ٥٨٨).
خ حفيد أفندي ٢٧٢ ط إستنبول
إتحاف الراغب = منهج الطلاب
إتحاف الرفاق ببيان أقسام الاشتقاق
لمحمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي المعروف بالجوهري الصغير الشافعي
المتوفى سنة ١٢١٥ هـ .
( عجائب الآثار ٣ : ١٦٤، هدية العارفين ٢: ٢٥٣). أوله : الحمد لله حق حمده إلخ خ دار
الكتب المصرية برقم ١٠٢ وأخرى بنفس المكتبة ٤٢٢ مجاميع .
حسن خفاجي الدمياطي ...
- روح البيان ( حاشية على إتحاف الرفاق )
السابق قبله أولها : إلهي يشتق من حمدك
حمداً ولا نرى لجزيل نعمتك حداً إلخ خ
سنة ١٣١٦ هـ بدار الكتب المصرية برقم
١٠٢.

إتحاف
١٣٥
الإتقان
إتحاف الطالب
لأبي بكر بن محمد الأحسائي الملا المتوفى سنة ١٢٠٧ هـ (سبق) وسيأتي في الأذكار للنووي .
مختصر مشتمل على ثلاثة فنون في أصول الدين والعبادات والتصوف
- منهاج الراغب شرح إتحاف الطالب ( فيض |
الملك المتعالي : ٢٠٢٦ ).
إتحاف المهرة بالأطراف المبتكرة من العشرة
لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ هـ ( سيأتي ذكره مراراً).
خ السعيدية ٢٤٩ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وليدن خ سنة ٨٦٨ هـ ١٤٣ ( الفهرس الشامل
( حديث ): ٢٠) ط المدينة المنورة سنة ١٤١٥ هـ.
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن
علي العلقمي المتوفى سنة ٩٦٩ هـ ( شذرات
الذهب ٨ : ٣٣٨ وسيأتي ذكره) .
* مختصر إتحاف المهرة بأطراف العشرة
خ دار الكتب المصرية ١٥٦٠ ( الفهرس
الشامل ( حديث ) : ١٣٩٧ ).
الإتقان في علوم القرآن
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( حسن المحاضرة ١ :
٨٨، الكواكب السائرة ١: ٢٢٦، النور السافر: ٥٤ ، شذرات الذهب ٨: ٥١ وسيأتي ذكره مراراً).
أوله : الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب إلخ خ شستربتي ٤٥٢٠ والظاهرية ٥٩٤٠ ونسخ
أخرى ( الفهرس الشامل ( تفسير) : ٥٢٠) طبع بكلكتا بالهند سنة ١٨٥٢ م ومصر سنة ١٢٧٩ هـ
وسنة ١٢٨٧ هـ وتكررت طبعاته (صالحية ٣ : ٢٧٣).
اختصره جماعة من العلماء :
عبد الرحمن بن إبراهيم بن مزور الحنفي
الشامي المتوفى سنة ١٠٨٦ هـ ( الفهرس
الشامل ( تفسير) : ٧٢٢).
* مختصر الإتقان
خ جاريت ١٣ خ سنة ١٠٨٣ هـ بخط
المؤلف ( الفهرس الشامل : ٧٢٢ ) .
محمد بن أحمد بن سعيد بن عقيلة
المكي المتوفى سنة ١١٥٠ هــ ( الأعلام ٦ :
١٣ ) .

الإتقان
١٣٦
إثبات
الإحسان في علوم القرآن ( مختصر
الإتقان ) خ داماد إبراهيم ٤٨ وحكيم
أوغلي ٩٥٤ ( بلوط /٢٥٤٢) ط الشارقة
مركز البحوث والدراسات سنة ٢٠٠٦ م.
أحمد بن محمد بن علي بن عبد القادر
العراقي الحدادي المعروف بابن السابق
المتوفى سنة ١١٦١ هـ ( سلك الدرر ١ : ١٨١،
كحالة ٢ : ٣٢ ).
* مختصر الإتقان
إسماعيل بن محمد بن درويش بن علي بن
إسماعيل الحسيني الموصلي المتوفى بعد سنة
١٢١٦ هـ ( فهرس مكتبة برلين ١ : ١٦٠).
* مختصر الإتقان
خ بخط المصنف بمكتبة برلين برقم ٤٢٥ .
أحمد بن محمد بن ناصر السباعي الحفني
الصاوي المتوفئ بعد سنة ١٢٥٨ هـ ( بروكلمان
٦ : ٦٠٧، الفهرس الشامل (تفسير) : ٨٠٩).
الإيقان في اختصار الإتقان
خ دار الكتب المصرية ٤٨٤ .
الحسن بن عبد الوهاب الديلمي اليمني
المتوفى سنة ١٢٨١ هـ ( نيل الوطر ١: ٣٤٠).
* مختصر الإتقان
حمد الله بن خير الدين خير الله القسطنطيني
* فياض الإتقان
خ برلين ١٨٩٥ كذا في بروكلمان ( الترجمة
العربية ٦٢ : ٦٠٧) ويحقق اسم المؤلف
وعنوان الكتاب ورقمه في مكتبة برلين إذ
لم أجده في فهرس المكتبة المذكورة والله
أعلم .
أبو الوفا نصر الهوريني المتوفى سنة ١٢٩١ هـ
( كحالة ١٣ : ٩٣ ).
* رسالة في تصحيح الإتقان المطبوع
خ برلين ( الفهرس الشامل "قرآن" : ٨١٦).
عبد الله بن محمد الصديق الغماري المتوفى
سنة ١٤١٣ هـ ( تكملة معجم المؤلفين :
٣٤٩ ) .
* الإحسان في تعقبات الإتقان
( تشنيف الأسماع : ٣٥٤) .
عامر محمد بحيري المتوفى سنة ١٤٠٨ هـ.
* المختار من الإتقان ط مصر سنة ١٣٨٣ هـ.
محمد بن عمر بن سالم بازمول ( معاصر ) .
* تهذيب وترتيب الإتقان
ط الرياض سنة ١٤١٢ هـ.
إثبات العقل للفارابي
- شرح إثبات العقل
نصير الدين الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ هـ
( سيأتي في التذكرة ).
خ برنستون ٧٩٧ .
إثبات واجب الوجود
لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة ٩٠٨ هـ.

إثبات
١٣٧
إثبات
( الضوء اللامع ٧ : ١٣٣، شذرات الذهب ٨: ١٦٠، النور السافر : ١٣٣ ).
وهو رسالتان قديمة وجديدة أول القديمة : سبحانك ما أعظم شأنك وأظهر برهانك أنت الشاهد
في العين خ أوقاف بغداد في ٤١ ورقة برقم ١٣٧٩٣/١١ مجاميع وأخرى بنفس المكتبة برقم
٥٠٦٤ ونسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرسها ٢: ١٥٩/١٥٧ ألف القديمة باسم السلطان أبي
الفتح بايزيد خان بن السلطان مراد المعروف بمحمد الفاتح ذكر أنه ألفها في أول شبابه .
والجديدة أولها : بسم الله الرحمن الرحيم ومنه الإعانة في التتميم وله الحمد على كرمه العميم
إلخ قال قد أفردت في عنفوان الشباب رسالة في هذا المطلب قبل ذلك بعشرين سنة واقتصرت
هنالك على ما هو أوضح بالتماس بعض من الأعاظم في جيلان ورتبها على عشرة فصول ( انظر
كشف الظنون ١: ٨٢٢) خ المتحف البريطاني ٢٣٣٥، وليدن ١٥٧٧، ومحمد الفاتح ٤/٤٣٩٠،
وبوهار ٥/٤٦٢١، وزامبور أول ١٥١/٣٠٠، بروكلمان ٧: ٣٣١).
مير صدر الدين محمد الشيرازي المتوفى سنة
٨٩٨ هـ (بروكلمان ٧ : ٣٣٠).
- شرح إثبات الواجب ( الرسالة الجديدة )
أولها : الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى .
رتبه على اثني عشر فصلاً وخاتمه ( كشف
الظنون ١ : ٨٤٢) خ مشهد ١٦/١ ، وباريس
٢٣٩٨ ( بروكلمان ٧ : ٣٣٠).
غياث الدين بن صدر الدين محمد الشيرازي
الدشتكي المتوفى بعد سنة ٨٩٨ هـ ( بروكلمان
٧ : ٣٣٠ ) .
- كشف الحقائق المحمدية ( شرح رسالة
إثبات الواجب حاشية على شرح والده
السابق قبله خ بانكيبور ( بروكلمان ٧ :
٣٣٠) .
المولى محمد بن محمد البردعي الحنفي
التبريزي المتوفى نحو سنة ٩٢٧ هـ ( سبق في
آداب البحث ) .
- حاشية على رسالة إثبات الواجب ( القديمة )
أولها : الحمد لله لمن تقدس جنابه على أن
يكون شريعة لكل وارد إلخ خ في ٥٧ ورقة
بأوقاف بغداد برقم ٥٢٢٤/٢ (مجاميع)
أخرى بعنوان شرح إثبات الواجب خ
سنة ٩٢٦ هـ بأوقاف بغداد في ٤٠ ورقة
برقم ٦٤٥٩/٢ ( مجاميع ) ثالثة ببلدية
الإسكندرية برقم ٣٦٠٩ ضمن مجموعة
رابعة بمركز الملك فيصل بالرياض برقم
١٤٠٨.
الملا ميرزا جان حبيب الله الباغنوي الشيرازي
المتوفى سنة ٩٩٤ هـ ( سيأتي ذكره).
● حاشية ميرزا جان على حاشية ملا حنفي
على رسالة إثبات الواجب ( القديمة )
أولها : قوله : من زعم أن جميع براهين
هذا المطلب إلخ فرغ من تأليفها سنة
٩٨٣ هـ خ سنة ١٠٧٤ هـ في ٥٧ ورقة
بمكتبة الجامع الأزهر برقم ٢٢٩٩٠ أخرى
ببلدية الإسكندرية برقم ٢٦٠٩ خ ثالثة

إثبات
١٣٨
إثبات
بمركز الملك فيصل بالرياض برقم ١٣٢٢ .
محمد بن محمود الشرواني المتوفى سنة
٩١٢ هـ (هدية العارفين ٢ : ٢٢٥، كحالة
١١ : ٣١٦).
· حاشية على شرح رسالة إثبات الواجب
للدواني
أولها : الحمد لله العالم بالسرائر وما
أكنته الضمائر والصلاة والسلام على سادة
الأوائل والأواخرخ في ١٨١ ورقة بأوقاف
بغداد برقم ٥٣٧١ .
حاجي محمود بن محمد التبريزي المتوفى
سنة ٩٢١ هـ ( ذريعة ١٣ : ٥٨ ).
١ - شرح رسالة إثبات الواجب الجديدة
أوله : نحمدك على آلائك يا واجب الوجود
ونشكرك على نعمائك يا مفيض الخير
والجود فرغ من تأليفه سنة ٩٢١ هـ خ سنة
٩٣١ هـ في ١٨١ ورقة بأوقاف بغداد برقم
٥٢٥٧ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٥٢٩٦
وثالثة خ سنة ١٠٠٩ هـ ضمن مجموعة
بأوقاف الموصل برقم ٢٢/١٤٠
٢ - شرح إثبات الواجب ( القديمة)
( ذريعة ١٣ : ٥٩ ) .
محيي الدين محمد بن علي القرباغي المتوفى
سنة ٩٤٢ هـ ( الكواكب السائرة ٢ : ٧٠ ،
شذرات الذهب ٨: ٢٥١).
- شرح الرسالة الدوانية في إثبات الواجب
أوله : الحمد لله لمن تقدس جنابه عن أن
يكون شريعة كل وارد وتنزه أن يطلع عليه إلا
واحد إلخ ( قلت : يلاحظ التطابق التام مع
بداية رسالة المولى محمد الحنفي التبريزي
السابق فيحقق الموضوع ) خ في ٤٩ ورقة
بأوقاف بغداد برقم ٥٢٩٣١٤ مجاميع
أخرى خ سنة ١١٠٣ هـ برقم ٥٢٢٥٢
( مجاميع بنفس المكتبة ) ثالثة خ سنة
٩٩٥ هـ برقم ٥٣٨٤/٢ مجاميع ( المكتبة
السابقة ) .
غياث المشهور بمنصور الدشتكي الحسني
المتوفى سنة ٩٤٨ هـ ( الذريعة ٦ : ١١).
- شرح إثبات الواجب
خ الظاهرية برقم ٦٨٩٦ وأخرى بمكتبة
علي باشا بإستنبول ومجلس الشورى طهران
١٨٤١. ط طهران سنة ١٣٨٦ هـ.
المولى كمال الدين حسين بن عبد الحق
الأردبيلي الأبهري المتوفى سنة ٩٤٠ هـ
( ذريعة ١٣ : ٥٨ ، كشف الظنون ١ : ٨٤٢،
هدية العارفين ١ : ٣١٨) .
- شرح إثبات الواجب ( الجديد )
أوله : الحمد لله على إنعامه العام وإكرامه
التام إلخ خ بمكتبة أخي الأصبهاني
بالنجف ( ذريعة ١٣ : ٥٨ ) والموصل ٢٥٨
( بروكلمان ٧ : ٣٣١ ).
نصر الله بن محمد العمري العجمي المعروف
بالخلخالي الشافعي نزيل حلب المتوفى سنة
٩٤٦ هـ ( هدية العارفين ٢ : ٤٩٣).
- شرح رسالة إثبات الواجب الجديدة
( كشف الظنون ١ : ٨٤٢ ) أوله : الحمد لله
لمن توجب بوجود ذاته إلخ خ مشهد ١٢/١
( بروكلمان ٧ : ٣٣١ ) .

إثبات
١٣٩
إثبات
محمد شاه بن علي بن يوسف بن محمد بن
حمزة الفناري المتوفى سنة ٩٥٤ هـ ( الكواكب
السائرة ٢ : ٥٢ ، شذرات الذهب ٨: ٣٠٥،
الشقائق النعمانية ١ : ٦٠٣ ) .
- شرح إثبات الواجب ( الجديدة )
( كشف الظنون ١ : ٨٤٢ ).
شمس الدين أحمد بن سليمان بن کمال پاشا
المتوفى سنة ٩٤٠ هـ ( سيأتي ذكره) .
- شرح رسالة إثبات الواجب
خ باريس ٥/٢٣٩٩ ( بروكلمان ٧ : ٣٣٠).
أبو الحسن دانشمند الأبيوردي ( القرن
العاشر ) .
- شرح رسالة إثبات الواجب الجديدة
( كشف الظنون ١ : ٨٤٣ ).
محمد بن أحمد الكيلاني المتوفى بعد سنة
٩٤٥ هـ.
- شرح إثبات الواجب
خ مشهد ١٤٦ .
شمس الدين السمرقندي ...
- شرح إثبات الواجب
خ سليم آغا ٦٣٩ (بروكلمان ٧ : ٣٣١).
محمد أبو الفتح ...
- شرح إثبات الواجب
خ سيلم آغا ٦١٦ (بروكلمان ٧: ٣٣١).
عبد الأول القزويني المتوفى سنة ٩٦٦ هـ
( سيأتي في السراجية ) .
- تعليق على إثبات الواجب
خ برنستون ٢٤٠٠ ، وقيصري راشد أفندي
٤٦١.
علي بن حسين اليزدي المتوفى سنة ٩٨١ هـ
( سيأتي ).
- حاشية على إثبات الواجب
خ برنستون ٢٤٠٧ .
خير الدين بن عبد الرزاق بن مكي العثماني
المتوفى سنة ١٠١٧ هـ ( تاريخ التراث لبلوط :
١١٠٤ ) .
- حاشية على إثبات الواجب القديمة للدواني
خ آستان قدس رضوي ٤٣٤ .
يوسف بن جمال محمد القرباغي المتوفى سنة
١٠٣٥ هـ (كحالة ١٣ : ٣٣١).
- شرح إثبات الواجب ( الجديدة ).
أوله : حمداً لك يا واجب الوجود ( كشف
الظنون ١ : ٨٤٢ ألفه سنة ١٠٠٣ هـ)
خ كمبردج أول ١/٧٤ (بروكلمان:
٣٣٠) .
قاضي زاده عبد الخالق بن علي الكروهرودي
المتوفى سنة ١٠٧٦ هـ ( ذريعة ٦ : ١١ ،
بلوط : ١٥٥١ ) .
- حاشية على رسالة إثبات الواجب
أولها : قوله كل ممكن فله عِلَّة إلخ خ سنة
١٠٠٧ هـ في ٢٦ ورقة بأوقاف بغداد برقم
٥٢٣١/٣ مجاميع .
إبراهيم بن عاصم الحيدري الحسين آبادي
الكردي المتوفى سنة ١١٥١ هـ ( كحالة ١ :
٢٧ وفيه إبراهيم بن حيدر ).

إثبات
١٤٠
إثبات
- غاية التحقيق في شرح رسالة الدواني
المنتمي في نسبه إلى أبي بكر الصديق
أوله : الحمد لله الذي طلع جماله في مطلع
كل موجود إلخ خ سنة ١٣٠٦ هـ في ١٦
ورقة بأوقاف بغداد .
أبو بكر بن محمد الهواري المظلوم
الميرستمي ...
- شرح رسالة الجلال الدواني
أوله : الحمد لله خالق الأفعال إلخ خ في
٣٥ ورقة بأوقاف بغداد برقم ١٤٦٩/٢
مجاميع .
الملا ميرزا جان حبيب الباغنوي الشيرازي
المتوفى سنة ٩٩٤ هـ ( سيأتي ذكره).
١ - بيان أعلى المطالب وأرفع المآرب تعليق
على رسالة إثبات الواجب الجديدة ( ذريعة
٦ : ١٠١) أوله : جل جلالك اللهم يا واجب
الوجود ... وعم نوالك يا صاحب الإفضال
والجود خ في ٣٨ ورقة بأوقاف بغداد برقم
٥٠٦٧/٤ مجاميع .
٢ - حاشية على رسالة إثبات الواجب
أولها : قال المصنف شكر الله سعيه
البراهين أي الدلائل إلخ خ سنة ١٢٢٩ هـ
بأوقاف بغداد برقم ١٢٧٩٥/١ ( مجاميع )
ونسخ أخرى بنفس المكتبة ...
حسين الحسيني الخلخالي المتوفى سنة
١٠١٤ هـ ( ذريعة ٦ : ١٠ وهدية العارفين ١ :
٣٢١ والأعلام ٢ : ٢٣٥).
- حاشية على رسالة إثبات الواجب
أولها : قال القاضي العلامة .. مد الله في
ظله في رسالة إثبات الواجب إلخ خ سنة
١٠٠٣ هـ في ٦ ورقات بأوقاف بغداد برقم
٥٢٣١/٢ مجاميع وبرنستون ٢٤١٥.
القاضي نور الله ابن شريف الحسيني المرعشي
التستري المتوفى سنة ١٠١٩ هـ ( ذريعة ١٣ :
٦٠، التونكي ٣ : ١١٣).
- شرح إثبات الواجب ( القديم )
الميرزا إبراهيم بن قوام الدين حسين بن
عطاء الله الحسني الحسيني الهمداني المتوفى
سنة ١٠٢٦ هـ ( ذريعة ٦ : ١١).
- حاشية على رسالة إثبات الواجب
( القديم )
الميرزا إبراهيم بن صدر الدين الشيرازي
المتوفى سنة ١٠٧٠ هـ ( ذريعة ٦ : ١٠ ).
- حاشية على رسالة إثبات الواجب
( القديمة )
الميرزا محمد بن الحسن الشرواني الأصبهاني
المتوفى سنة ١٠٩٨ هـ ( ذريعة ٦ : ١٠).
- حاشية على إثبات الواجب ( القديمة )
خ مشهد ١٣٢٧٨ .
عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين
آبادي البغدادي المتوفى سنة ١١٠٧ هـ
( الأعلام ٤ : ٨٤ ) .
- حاشية على إثبات الواجب للدواني
خ أوقاف بغداد ٥٢٨٦ .
محمد بن أحمد محمد الطرسوسي الحنفي
المتوفى سنة ١١١٧ هـ (هدية العارفين ٢ :
٣٠٩ ) .