Indexed OCR Text

وابن حبان ٩١٤ ، والشاشي ٨٢٥ - ٨٢٦، وأبو يعلى ٢٤١ / ١/ ٢، والطبراني في الكبير
١٠٥٢٨ - ١٠٥٢٩ - ١٠٥٣٠، وأبو نعيم في الحلية ٤ / ٢٠٠ - ٢٠١، وأخبار أصبهان
٢ / ٢٠٥، والحاكم في المستدرك ٢ / ٤٢١، والبغوي في شرح السنة ٦٨٧ كلهم من طريق
سفيان الثوري ، عن عبد الله بن السائب ، عن زاذان به وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وصححه
ابن القيم في جلاء الأفهام ص ٢٤ .
- ٤٢١ -

الزهد
١٣٤ - عن جبير بن نفير، عن كعب بن عياض قال: سمعت رسول الله وَالر يقول: إن
لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال .
صحيح
صدقات ١٨٠
- أخرجه أحمد ٤ / ١٦٠، والترمذي ٢٣٣٦، والبخاري في التاريخ الكبير ٧ / ٢٢٢،
وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ٢٥١٦، والنسائي في الكبرى ٨ / ٣٠٩ (تحفة)، وابن
حبان ٣٢٢٣ من طريقين عن ليث بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن
نفیر عن أبيه به ، وقال الترمذي : حسن صحيح غريب .
وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل ٤٣٢٥ ، والقضاعي في مسند الشهاب ١٠٢٢ ،
والطبراني في الكبير ١٩ / ٤٠٤، وفي الأوسط ٣٣١٩، وفي مسند الشاميين ٢٠٢٧ ، والحاكم
٤ / ٣١٨، والبيهقي في الشعب ١٠٣٠٩ من طريقين عن معاوية بن صالح به وصححه الحاكم
ووافقه الذهبي .
- ٤٢٢ -

الفصل الخامس
في تخريج الأحاديث الصحيحة لغيرها
الإيمان
١٣٥ - عن عبد الرحمن بن سمرة، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وَ له : ما من
نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وَله يرجع ذلك إلى قلب مؤمن إلا غفر الله
لها .
صحيح بالمتابعة
الذكر ٨٨
- أخرجه الحميدي ٣٧٠ ، وأحمد ٥ / ٢٢٩، والنسائي في عمل اليوم والليلة ١١٣٦ -
١١٣٧ - ١١٣٨ - ١١٣٩، وابن خزيمة في التوحيد ٢ / ٧٩٢ - ٧٩٣، والشاشي في المسند
١٣٣٦ - ١٣٣٧، والبزار في المسند ٢٦٢١، والطبراني في الكبير ٢٠ / ٧٢ - ٧١ ، وفي
الدعاء ١٤٦٦ - ١٤٦٧ من طريق حميد بن هلال عن هِصّان بن الكاهن وكان أبوه كاهناً في
الجاهلية ، عن عبد الرحمن بن سمرة به ، هصان بن الكاهن ويقال ابن الكاهن ذكره ابن حبان في
الثقات ، وقال الذهبي في الكاشف ٥٩٨٠ : ثقة ، وقال ابن حجر : مقبول .
ویشهد له حديث عبد الله بن عمرو أخرجه أحمد ٦٥٨٦ بإسناد صحيح .
وحديث أبي هريرة أخرجه أحمد ٩٤٦٦ بإسناد ضعيف ، وله طرق كثيرة غير هذه ، انظر
الأرقام للمسند ٢٢٠٠٣ - ٢٢٠٠٩ - ٢٢٠٨٣ - ٢٢٠٣٤ - ٢٢١٢٧ - ٢٢٠٦٠ -
٢٢١٠٢.
- ٤٢٣ -

الصلاة
١٣٦ - عن أبي عثمان قال: كنت مع سلمان الفارسي تحت شجرة وأخذ منها غُصناً
يابساً فهزّه حتى تحاثّ ورقه ثم قال : يا أبا عثمان ألا تسألني لم أفعل هذا ؟ قلت : ولم تفعله ؟
فقال: هكذا فعل بي رسول الله وَ ل﴾ وأنا معه تحت شجرة فأخذ منها غصناً يابساً فهزّه حتى
تحاث ورقه فقال : يا سلمان ألا تسألني لم أفعل هذا؟ قلت : ولم تفعله ؟ قال : إن المسلم إذا
توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات الخمس تحاتت خطاياه كما يتحات هذا الورق ،
وقال ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزْلَفًا مِّنَ الَّيْلِ إِنَّالْحَسَنَتِ يُدْهِبْنَ الْتَسَيِّئَاتِ ذَالِكَ
ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾ [هود: ١١٤].
الصلاة ٧
صحيح بالشواهد والمتابعات
- أخرجه أحمد ٥ / ٤٣٧ - ٤٣٨، والطيالسي ٦٥٢، وابن أبي شيبة في المصنف ١ / ٧
- ٨، والدارمي ٧٢٥، والطبراني في الكبير ٦١٥١، والطبري في التفسير ١٢ / ١٣٣،
والسهمي في تاريخ جرجان ص ١٣٨ من طرق عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي
عثمان به ، وفيه علي بن زيد بن جدعان ، وقد تابعه سليمان التيمي عن أبي عثمان ، أخرجه
الطبراني في الكبير ٦١٢٥ ، والأوسط ٥٤١ مجمع البحرين . ويشهد للمرفوع حديث أبي هريرة
أخرجه مالك في الموطأ ١ / ٣٢ ومن طريقه أخرجه أحمد ٨٠٢٠ ، والدارمي ٧١٨ ، ومسلم
٢٤٤، والترمذي ٢، وابن خزيمة ٤، وابن حبان ١٠٤٠، والطحاوي ١ / ٣٧ ، والبيهقي
١ / ٨١، والبغوي .
وحديث عثمان بن عفان أخرجه أحمد ٤١٥ - ٥١٣ - ٥٥٣ ، وابن أبي شيبة ١ / ٨ ،
والبزار ٤٢٠، والطبري ١٢ / ١٣٢، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١ / ٢٩٧ في الصحيح
بعضه رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد مولى عثمان بن
عفان وهو ثقة .
- ٤٢٤ -

وحديث عمرو بن عبسة السلمي أخرجه مسلم ٨٣٢ ، وحديث أبي أمامة أخرجه
أحمد ٥ / ٢٦٣ .
١٣٧ - عن أبي مسلم قال: دخلت على أبي أمامة وهو يتفلّ في المسجد ويدفن القمل
في الحصّى فقلت له: يا أبا أمامة إن رجلاً حدثني عنك أنك قلت: سمعت رسول الله واله
يقول من توضأ فأسبغ الوضوء فغسل يديه ووجهه ومسح على رأسه وأذنيه ثم قام إلى الصلاة
المفروضة غفر الله له في ذلك اليوم ما مشت إليه رجله وقبضت عليه يداه وسمعت إليه أذناه
ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء، قال: والله لقد سمعته من نبي الله وَ لٍّ ما لا
أحصيه .
الصلاة ١٣
صحيح بالمتابعة والشواهد
- أخرجه أحمد ٥ / ٢٦٣ ، قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال : حدثنا أبان ( يعني ابن
عبد الله) قال : حدثنا أبو مسلم به ومن طريقه رواه الطبراني في الكبير ٨٠٣٢، ٨ /٣١٩،
قال الهيثمي في المجمع ١ / ٣٠٠ رواه الطبراني من رواية أبي مسلم الثعلبي عنه ولم أر من ذكره
وبقية رجاله موثقون ، وقال في المجمع ١ / ٢٢٢ وفيه أبو مسلم ولم أجد من ترجمه بثقة ولا
جرح غير أن الحاكم ذكره في الكنى وقال روى عنه أبو حازم وهنا روى عنه أبان بن عبد الله
وكذلك ذكره ابن أبي حاتم ٤ / ٢ / ٤٣٦ . قلت : وذكره البخاري في الكنى ص ٦٨ ، وقال
كما قال أبو حاتم روى عنه أبان بن عبد الله فهو مجهول . انتهى .
قلت : لكنه قد توبع ، فقد أخرجه أحمد ٥ / ٢٥١ - ٢٦١، والطيالسي ١١٢٩ ،
والطبراني في الكبير ٧٥٧٢ - ٧٥٧٠ ، والمروزي في مختصر قيام الليل ١٣ من طرق عن قتادة
عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة به . وشهر بن حوشب الشامي ضعيف لكنه توبع فأخرجه
الطبراني في الأوسط ٤٣٩٤ وفي مسند الشاميين ٢٩٤٣ من طريقين عن شهر بن حوشب به ،
- ٤٢٥ -

وأخرجه الطبراني في الكبير ٧٩٩٥ - ٧٩٨٣ ، وفي الأوسط ٤٤٣٧، وعبد الرزاق ١٥٢ ،
والدولابي في الكنى ١ / ١٣ من طرق عن أبي أمامة به .
وأخرجه أحمد ٥ / ٢٥٢ - ٢٥٦ - ٢٦٣ - ٢٦٤، والنسائي في عمل اليوم والليلة ٨٠٧
من طرق عن شهر به ، وأخرجه أحمد ٥ / ٢٥٤، والطبراني في الكبير ٨٠٧١ من طريق أبي
غالب الراسبي وهو ضعيف .
وأخرجه بنحوه مطولاً ابن الأعرابي في معجمه ١٥٣٥ من طريق قرة بن خالد عن لقيط بن
المشّا ، عن أبي أمامة وفيه أبو المشاء لقيط بن المشاء الباهلي لم يرو عنه غير اثنين وذكره ابن حبان
في الثقات ، وقال يخطي ويخالف، وله شاهد من حديث عثمان بن عفان عند مسلم ٢٢٩ - ٨ ،
وآخر من حديث عبد الله بن الصنابحي عند أحمد في المسند برقم ١٩٠٦٨، والموطأ ١ / ٣١،
وأبي هريرة في المسند برقم ٨٠٢٠ ، وعمرو بن عبسة في المسند ١٧٠١٩ .
١٣٨ - عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال: قال لي أبو الدرداء : أين مسكنك ؟
قلت : في قريةٍ دون حمص، قال: سمعت رسول الله وَلي يقول: ما من ثلاثة في قرية لا يؤذن
ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإن الذئب يأكل القاصية .
صحيح بالشواهد
الصلاة ٥٣
- أخرجه أحمد ٥ / ١٩٥ - ١٩٦، ٦ / ٤٤٦، وأبو داود ٥٤٧، والنسائي ٢ / ١٠٦ -
١٠٧، وابن خزيمة ١٤٨٦، وابن حبان ٢١٠١، والحاكم ١ / ٢١١، ٢٤٦، ٤٨٢/٢،
والبيهقي ٣/ ٥٤ ، والبغوي في شرح السنة ٧٩٣ من طرق عن زائدة بن قدامة ، عن السائب بن
حبيش الكلاعي عن معدان به ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، ويشهد له ( لزوم جماعة
المسلمين عامة ) حديث ابن عمر عند أحمد ٥٣٨٦، وحديث أنس عنده ١٣٣٥٠ ، وحديث
أبي الحارث الأشعري عنده ١٧١٧٠ ، وحديث أبي ذر عنده ٢١٢٩٣ ، وحديث معاذ بن جبل
عنده ٢٢٠٢٩ ، وحديث أبي مالك الأشعري عنده ٢٢٩١٠ .
- ٤٢٦ -

١٣٩ - عن أنس بن حكيم الضّي قال: قال لي أبو هريرة : إذا أتيت أهل مصرك
فأخبرهم أني سمعت رسول الله وَ له يقول : إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة
الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فإن كان له تطوّعٌ أكملت
الفريضة من تطوعه ، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك .
صحيح بالمتابعة والشواهد
الصلاة ٧٠
- أخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٤٠٤ - ٤٠٥، والطيالسي ٢٤٦٨ ، والبخاري في التاريخ
٢ / ٣٤، وأبو يعلى ٦٢٢٥، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين ٢ / ٢٧٨ من طرق عن أبي
الأشهب عن الحسن عن أبي هريرة به .
وأخرجه ابن عدي ٢ / ٥٦١ من طريق محمد بن يزيد الواسطي عن أبي الأشهب ، عن نافع
مولى ابن عمر ، عن أبي هريرة به .
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤ / ١٤٦، وأحمد ٩٤٩٠، والبخاري في التاريخ ٢ / ٣٤، وأبو
داود ٨٦٤ ، وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة ١٨١ - ١٨٢، والحاكم ١ / ٢٦٢ ، وأبو نعيم
في أخبار أصبهان ١ / ٢٥٤، والبيهقي ٢ / ٣٨٦ من طرق عن الحسن ، عن أنس بن حكيم،
عن أبي هريرة به .
وأخرجه أحمد ١٦٩٩٥ ، والبخاري في التاريخ الكبير ٢ / ٣٤، وأبو داود ٨٦٥ ، وابن
ماجه ١٤٢٦، ومحمد بن نصر ١٨٧ ، والحاكم ١ / ٢٦٣، والبيهقي ٢ / ٣٨٦ من طريق
حماد ، عن حميد ، عن الحسن ، عن رجل من بني سليط ، عن أبي هريرة به .
وأخرجه الترمذي ٤١٣، والنسائي ٤٦٤، ومحمد بن نصر ١٨٥، والطحاوي في المشكل
٢٥٥٣ من طريق همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن حريث بن قبيصة ، عن أبي هريرة ،
- ٤٢٧ -

وحریث بن قبيصة یقال قبيصة بن حریث مجهول ومع ذلك قال الترمذي : حديث حسن غريب
من هذا الوجه .
وأخرجه النسائي ٤٦٥ من طريق أبي العوام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي رافع ، عن
أبي هريرة ، والحسن بن زياد محرف .
وأخرجه إسحاق بن راهويه ٥٠٦ ، والنسائي ٤٦٦، ومحمد بن نصر ١٨٦ ، والطحاوي
في المشكل ٢٥٥٤ من طرق عن حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر ، عن
أبي هريرة وإسناده صحيح .
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤ / ١٣٣، وأحمد ١٦٩٩٠، والطحاوي في المشكل ٢٥٥٢ ،
والحاكم ١ / ٢٦٣ من طريق حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يعمر عن
رجل من أصحاب النبي وَالي، وأخرجه البخاري في التاريخ ٢ / ٣٤ من طريق ثابت عن رجل ،
عن أبي هريرة مرفوعاً .
وأخرج البخاري في التاريخ ٢ / ٣٤ من طريق مبارك بن فضالة عن الحسن عن رجل من
أهل البصرة موقوفاً .
وقد وصف المزي في تهذيب الكمال ٣ / ٣٤٦ بالإضطراب في هذا الحديث وتبعه على
ذلك الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب وقال الدارقطني في العلل ٨ / ٢٤٨ بعدما ذكر
الإضطراب الذي وقع في الحديث : أشبهها بالصواب قول من قال عن الحسن عن أنس بن حكيم
عن أبي هريرة وقد سبق ، وأنس بن حكيم وإن جهّله علي بن المديني وابن القطان والمزي فقد
ذكره ابن حبان في الثقات فقد صححه الحاكم من هذه الطريق .
ویشهد له حديث ابن مسعود أخرجه أبو يعلى ٣٩٧٦ وإسناده ضعيف وحديث تميم
الداري أخرجه أحمد ٤ / ١٠٣ إسناده صحيح .
- ٤٢٨ -

الصيام
١٤٠ - عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَ له: إن الله وملائكته يصلّون
على المتسحّرين .
رمضان ٣٣
صحيح بالشواهد
- أخرجه ابن حبان ٨ / ٢٤٦ برقم ٣٤٦٧ ، وأبو نعيم في الحلية ٨ / ٣٢٠، والطبراني في
الأوسط ٣ / ١٠٨ - ١٠٧ برقم ١٥٠٦ ( مجمع البحرين ) من طرق عن إدريس بن يحيى
الخولاني عن عبد الله بن عياش بن عباس ، عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع به ، وقال
أبو نعيم : غريب من حديث نافع لم يروه عنه إلا عبد الله بن سليمان وهو المعروف بالطويل وعنه
عبد الله بن عياش وهو ابن عياش القتباني تفرد به إدريس فيما قاله سليمان . انتهى . وقال
الهيثمي في مجمع الزوائد ٣ / ١٥٠ : رواه الطبراني في الأوسط وقال تفرد به يحيى بن يزيد
الخولاني قلت بل هو إدريس بن يحيى الخولاني هو صدوق كما قال ابن أبي حاتم ١ / ١ / ٢٦٥
، وروي عن أبي زرعة أنه قال فيه : رجل صالح من أفاضل المسلمين وسأل ابن أبي حاتم كما في
العلل ١ / ٢٤٣ - ٢٤٤ أباه عن هذا الحديث فقال : هذا حديث منكر ، ولكن للحديث
شواهد منها حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ : " السحور أكله بركة فلا
تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين " أخرجه
أحمد ١٢/٣ - ٤٤، وحديث السائب بن يزيد بلفظ: " نعم السحور التمر وقال يرحم الله
المتسحرين " . أخرجه الطبراني في الكبير ٦٦٨٩ ، وحديث أبي سويد عند البزار ٩٧٤ ،
والطبراني في الكبير ١٢ / ٨٤٥، والدولابي في الكنى ١ / ٣٦ ولفظه: "إن النبي ◌َّ صلى
على المتسحرين " .
- ٤٢٩ -

الحج
١٤١ - عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول اللهوَ لتر قال: جهاد الكبير
والصغير والضعيف والمرأة الحج والعمرة .
صحيح بالشواهد
الحج ٩٣
- أخرجه النسائي ٥ / ١١٣، والطبراني في الأوسط ٨٧٤٦ ، والبيهقي في السنن
٤ / ٣٥٠، ٩ / ٢٣ من طرق عن الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي
هلال ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة به .
وأخرجه أحمد ٢ / ٤٢١، وسعيد بن منصور في السنن ٢٣٤٤، من طريقين عن يزيد بن
الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي هريرة عن رسول الله وَ خلال ليس فيه
أبو سلمة .
وأخرجه عبد الرزاق ٩٧٠٩ - ٩٧١٠ من طريقين عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم
ابن الحارث، عن النبي ◌َّلي مرسلاً، وفي الباب عن عائشة عند البخاري ٢٨٧٥ ، وعن أم سلمة
عند ابن ماجه ٢٩٠٢ وإسناده منقطع، وعن طلحة بن عبيد الله عند ابن ماجه ٢٩٨٩ ،
والطبراني في الأوسط ٦٧١٩ وعن حسين بن علي أو علي بن حسين عند عبد الرزاق ٨٨٠٩ ،
وسعيد بن منصور ٢٣٤٢، والطبراني في الكبير ٢٩١٠ ، وعن الشفا بنت عبد الله عند الطبراني
في الكبير ٢٤ / ٧٩٢ .
١٤٢ - عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله وَله: تابعوا بين الحج
والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس
للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة .
صحيح بالشواهد
الحج ٩٣
- ٤٣٠ -

- أخرجه أحمد ١ / ٣٨٧، وابن أبي شيبة ٤ / ١ / ٧٤، والترمذي ٨١٠ ، والنسائي
٥ / ١١٥، وفي الكبرى ٣٦١٠، وأبو يعلى ٤٩٧٦ - ٥٢٣٦، وابن خزيمة ٢٥١٢، وابن
حبان ٣٦٩٣، والطبراني في الكبير ١٠٤٠٦ ، وأبو نعيم في الحلية ٤ / ١١٠، والعقيلي في
الضعفاء ٢ / ١٢٤، والبغوي ١٨٤٣ من طرق عن سليمان بن حيان أبي خالد الأحمر ، عن
عمرو بن قيس ، عن عاصم بن بهدلة عن شقيق به ، قال الترمذي : حسن صحيح غريب ، وقال
أبو نعيم : غريب من حديث عاصم تفرد به عنه عمرو بن قيس الملائي .
وفي الباب عن عمر عند أحمد ١٦٧ ، وعن عامر بن ربيعة عنده ٣ / ٤٤٦، وعن ابن
عباس عند النسائي ٥ / ١١٥، وعن جابر عند البزار ١١٤٧ (كشف )، وعن جابر عند
الطبراني في الأوسط ( المجمع ٣ / ٢٧٨)، وعن ابن عمر عند الطبراني في الكبير ١٣٦٥١.
- ٤٣١ -

الزكاة
١٤٣ - عن الصنابحي، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وَالخير: لا تزول قدما
عبدٍ يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ،
وعن ماله من أین اکتسبه وفيما أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل به .
صحيح بشواهده
صدقات ٣٤١
- أخرجه الطبراني في الكبير ٢٠ / ٦٠ - ٦١ برقم ١١١، والخطيب في التاريخ
١١ / ٤٤١ - ٤٤٢، وفي اقتضاء العلم العمل ص ١٧ برقم ٢ من طريق صامت بن معاذ ، عن
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد ، عن سفيان الثوري ، عن صفوان بن سلیم ، عن عدي بن
عدي ، عن الصناحي به ، ورواه البزار في المسند ٤ / ١٥٨ برقم ٣٤٣٧ ( كشف )، من طريق
عقبة عن سفيان ، عن ليث ، عن عدي به ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠ / ٣٤٦: رواه
الطبراني والبزار بنحوه ورجال الطبراني رجال الصحيح غير صامت بن معاذ وعدي بن عدي
الكندي وهما ثقتان ، وقال المنذري في الترغيب والترهيب ٤ / ٣٩٦: رواه البزار والطبراني
یاسناد صحيح . انتهى . قلت : في إسنادي البزار ليث بن أبي سليم وهو ضعيف ، ويشهد له
حديث أبي برزة الأسلمي أخرجه الترمذي ٢ / ٦١٢ برقم ٢٤١٧ ، والدارمي ١ / ١٣٥، وأبو
یعلی ٧٤٣٤، وأبو نعيم ١٠ / ٢٣٢ ، وحديث أنس عند أبي نعيم ٨ / ٧٣ وإسناده ضعيف .
١٤٤ - عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله وَله: ما منع قوم الزكاة
إلا ابتلاهم الله بالسنين .
صدقات ٢٥١
صحيح بالمتابعة
- أخرجه الطبراني في الأوسط ٣ / ١٢ برقم ١٣٤٣ قال: حدثنا عبدان بن أحمد ، ثنا
العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ، ثنا مروان بن محمد الطاطري ، نا سليمان بن موسى أبو داود
- ٤٣٢ -

الكوفي ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عبد الله بن بريدة به ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد
٣ / ٦٥: رجاله ثقات، وأخرجه الحاكم ٢ / ١٢٦، والبيهقي في السنن الكبرى ٩ / ٢٣١
من طريق بشير بن مهاجر ، عن عبد الله بن بريدة بلفظ : " ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل
بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله
عنهم القطر " ، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
١٤٥ - عن ابن حُجَيرة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: إذا أدّيت زكاة
مالك فقد قضيت ما عليك فيه ومن جمع مالاً حراماً ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان
إصره عليه .
صحيح بالشاهد
صدقات ٢٣١
- أخرجه ابن حبان ٣٢١٦، والحاكم ١ / ٣٩٠، والبيهقي ٤ / ٨٤ من طريق ابن
وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج أبي السمح ، عن ابن حجيرة به ، وابن حجيرة هو
عبد الرحمن بن حجيرة وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وأخرج الترمذي ٦١٨ من طريق وهب
القسم الأول منه وقال : حسن غريب ، وقال الحافظ في التلخيص ٢ / ١٦٠ : روى الترمذي
وإسناده ضعيف وله شاهد صحیح من حديث أبي هريرة ، وأخرجه ابن ماجه ١٧٨٨ من طريق
عمرو بن الحارث به .
١٤٦ - عن محمد، عن أبي هريرة أن رسول الله وَ له دخل على بلال وعنده صبرة من
تمر فقال : ما هذا يا بلال ؟ قال : تمر ادخرته ، قال : أما تخشى يا بلال أن يكون له بخارٌ في
نار جهنم ؟ أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً .
صحيح بالشواهد
صدقات ١٧٧
- ٤٣٣ -

- أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ١٣٤٥، وفي دلائل النبوة ١ / ٣٤٧، والطبراني في
الكبير ١ / ٣٤١ برقم ١٠٢٤، وأبو نعيم في الحلية ٢ / ٢٨٠ ، من طريق عبد الله بن عون،
عن محمد بن سيرين به ، وأخرجه الطبراني في الكبير ١ / ٣٤٢ برقم ١٠٢٥، وأبو يعلى ٦٠٤٠،
وأبو نعيم في الحلية ٢ / ٢٨٠، ٦ / ٢٧٤ من طريق هشام بن حسان عن محمد به ، وقال
الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠ / ٢٤١: رواه البزار وأبو يعلى ، والطبراني في الكبير والأوسط
وإسناده حسن ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٣ / ١٢٦ : رواه الطبراني في الكبير وفيه مبارك
ابن فضالة ، وهو ثقة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح ، ورواه الطبراني في الأوسط بإسناد
حسن . قلت : ويشهد له حديث ابن مسعود عند الطبراني في الكبير والقضاعي في المسند ،
وحديث عائشة عند العسكري في الأمثال والبزار كما في كشف الخفاء ٦٣٥ .
- ٤٣٤ -

الأدب
١٤٧ - عن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك، أن النبي ◌َّ قال: من ذكرت عنده
فليصلّ علي ومن صلى عليّ مرة صلى الله عليه عشراً .
صحيح بالشواهد والمتابعة
الصلاة على النبي
- أخرجه الطيالسي ٢٢٣٦ ، ومن طريقه النسائي في الكبرى ٩٨٨٩ ، وفي عمل اليوم
والليلة ٦١ ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢ / ٤ من طريق أبي سلمة الخراساني قال : حدثنا أبو
إسحاق به ، وأخرجه أبو يعلى ٤٠٠٢ ، والطبراني في الأوسط ٤٦٤٩ - ٤٦٥٠ ( مجمع
البحرين ) ، وابن السني في عمل اليوم والليلة ٣٨٠ ، والبيهقي ٣ / ٢٤٩ من طريق إبراهيم بن
طهمان ، عن أبي إسحاق به ، وقال الطيراني : لم يروه عن أبي إسحاق إلا إبراهيم بن طهمان ،
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠ / ١٦٣: رجاله رجال الصحيح. انتهى. قلت : فيه أبو
إسحاق وهو لم يسمع من أنس ، وأخرجه أبو يعلى ٣٦٨١ من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي
إسحاق عن جده أبي إسحاق ، عن برید بن أبي مريم ، عن أنس ، زاد فيه بريد بن أبي مريم ،
ورجح الدارقطني هذا الإسناد وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٥١٧، ١١ / ٥٠٥ ، وأحمد ١٢٠١٧ ،
والبخاري في الأدب المفرد ٦٤٣، والنسائي ١٢٩٦ ، وفي الكبرى ٩٨٩٠ ، وابن حبان ٩٠٤ ،
والحاكم ١ / ٥٥٠، والبيهقي في الشعب ١٥٥٤، والبغوي في شرح السنة ١٣٦٥ من طرق
عن يونس بن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أنس مختصراً ، وصححه الحاكم وأقره
الذهبي . وفي الباب عن أبي هريرة أخرجه أحمد ٢ / ٣٧٢ - ٣٧٥، ومسلم ٤٠٨ ، وأبو داود
١٥٣٠، والترمذي ٤٨٥، والنسائي ٣ / ٥٠ ، وأبي طلحة أخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٥١٦ ،
وأحمد ٤ / ٢٩، والنسائي ٣ / ٥٠، وفي عمل اليوم والليلة ٦٠، والدارمي ٢ / ٣١٧،
وعبد الله بن عمرو أخرجه مسلم ٣٨٤ ، والترمذي ٣٦١٤، والنسائي ٢ / ٢٥، وفي عمل
- ٤٣٥ -

اليوم والليلة ٤٥ ، وعمير بن نيار الأنصاري أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة ٦٤ ، وأبي
بردة بن نيار أخرجه النسائي ٦٥ ، والبزار ٣١٦٠ ، وعبد الرحمن بن عوف أخرجه ابن أبي شيبة
٢ / ٥١٨، وعامر بن ربيعة أخرجه البزار ٣١٦١ .
١٤٨ - عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه قال: قال رسول الله وَّلتٍ:
البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصلّ عليَّ .
صحيح بالمتابعة
الصلاة على النبي واغلاق: ٧١
- أخرجه أحمد ١ / ٢٠١ ، والبخاري في التاريخ، والترمذي ٣٥٤٦، وإسماعيل القاضي
في فضل الصلاة على النبي ٣٢ ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ٤٣٢ ، والنسائي في الكبرى
٨١٠٠، وفي عمل اليوم والليلة ٥٥ - ٥٦ ، وأبو يعلى ٦٧٧٦ ، وابن حبان ٩٠٩ ، والطبراني
٢٨٨٥ ، وابن السني في عمل اليوم والليلة ٣٨٢، والحاكم ١ / ٥٤٩، والبيهقي في شعب
الإيمان ١٥٦٧ - ١٥٦٨ من طرق عن سليمان بن بلال ، عن عمارة بن غزيّة ، عن عبد الله بن
علي ، عن علي بن حسين به .
وأخرج البيهقي في شعب الإيمان ١٥٦٦ من طريق عبد العزيز بن محمد ، عن عمارة ، عن
عبد الله بن علي ، عن علي بن أبي طالب به ، ويشهد له حديث أبي هريرة أخرجه البيهقي في
شعب الإيمان ١٥٦٥ .
١٤٩ - عن عبد الله بن المساور قال: سمعت ابن عباس قال: قال رسول الله وسلم :
ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه .
صحيح بشواهده
صدقات ١٦٦
- أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص ٥٤ برقم ١١٢، وأبو يعلى ٩٢/٥ برقم ٢٦٩٩،
وأبو بكر بن أبي شيبة في كتاب الإيمان ص ٣٩ - ٤٠ برقم ١٠٠، والخطيب في التاريخ
- ٤٣٦ -

١٠ / ٣٩١، والطحاوي في شرح المعاني ١ / ٢٨، والطبراني في الكبير ١٢ / ١٥٤، والحاكم
في المستدرك ٤ / ١٦٧، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠ / ٣، وفي شعب الإيمان ٦ / ٥٦٥
برقم ٦٩٣ من طريق عبد الملك بن أبي بشير ، عن عبد الله بن المساور به ، وصححه الحاكم
ووافقه الذهبي ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٨ / ١٦٧: رواه الطبراني وأبو يعلى، ورجاله
ثقات ، ورواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة ٢ / ٥٩٣ برقم ٦٢٨ ، وابن عدي في الكامل
٢ / ٦٣٧ من طريق حكيم بن جبير ، عن ابن عباس به ، وحكيم ضعيف ويشهد له حديث
عائشة عند الحاكم ٢ / ١٢، وحديث أنس عند البزار في مسنده ١ / ٧٦ ، والطبراني في الكبير
١ / ٢٣٢. ويشهد له حديث عمر بن الخطاب أخرجه أحمد ١ / ٥٥، والحاكم ٤ / ١٦٧ ،
وأبو نعيم ٩ / ٢٧ وقال الذهبي : سنده جيد .
١٥٠ - عن أبي قَبيل المعافري، عن عبادة بن الصامت أن رسول اللّه ◌َ لٍّ قال: ليس
من أمتي من لم يُبجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا .
صحيح لغيره دون قوله ويعرف لعالمنا
التبليغ ٢٦
- أخرجه أحمد ٥ / ٣٢٣، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ١٣٢٨، والحاكم
١ / ١٢٢ من طرق عن ابن وهب قال : حدثني مالك بن الخير الزيادي عن أبي قبيل المعافري
به ، وأبو قبيل لم يسمع من عبادة ، وأخرجه البزار في مسنده ٢٧١٨ ، والشاشي في مسنده
١٢٧٢ - ١٢٧٣ من طريق ابن لهيعة عن أبي قبيل به .
ويشهد له دون قوله: " ويعرف لعالمنا " حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد في المسند
٦٧٣٣، والبخاري في الأدب المفرد ٣٦٣، وحديث ابن عباس عند أحمد ٢٣٢٩، وحديث
عبادة بن الصامت عنده ٥ / ٣٢٣ ، وحديث أنس عند الترمذي ١٩١٩ ، وحديث أبي هريرة
- ٤٣٧ -

عند البخاري في الأدب المفرد ٣٥٣ ، والحاكم ٤ / ١٧٨ ، وحديث واثلة بن الأسقع عند
الطبراني في الكبير ٢٢ / ٢٢٩ ، وحديث جابر عند الطبراني في الأوسط كما في المجمع ١٤/٨،
وحديث علي عند البيهقي في شعب الإيمان ١٠٩٨٣ ، وحديث أبي أمامة الباهلي عند البخاري
في الأدب المفرد ٣٥٦ .
١٥١ - عن ابن جرير، عن جرير قال: سمعت رسول الله وَ ل يقول: ما من رجل
يكون في قومٍ يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا عليه فلا يغيروا إلا أصابهم الله
بعذاب من قبل أن يموتوا .
صحيح بالمتابعة
التبليغ ١١
- أخرجه أبو داود ٤٣٣٩ ، قال حدثنا مسدد ، قال : حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا
أبو إسحاق ، عن ابن جرير به .
وأخرجه أحمد ٤ / ٣٦٤ - ٣٦٦، وابن ماجه ٤٠٠٩، وابن حبان ٣٠٠ ، والطبراني
٢٣٨٠ - ٢٣٨١ - ٢٣٨٣ - ٢٣٨٤ - ٢٣٨٥، والبيهقي في السنن ١٠ / ٩١ من طرق عن
أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه به .
وأخرجه أحمد ٤ / ٣٦١ - ٣٦٣ - ٣٦٦، والطبراني ٢٣٧٩ من طرق عن شريك ، عن
أبي إسحاق ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه به ، ويشهد له حديث أبي بكر أخرجه الحميدي
٣، وأحمد ١ / ٢ - ٥ - ٧، وأبو داود ٤٣٣٨، والترمذي ٢١٦٨ - ٣٠٥٧ ، وابن ماجه
٤٠٠٥، والبيهقي ١٠ / ٩١، وحديث أم سلمة أخرجه أحمد ٦ / ٣٠٤.
- ٤٣٨ -

الذكر
١٥٢ - عن ميمون بن سياهٍ، عن أنس، عن رسول الله وَل قال: ما من قوم اجتمعوا
يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفوراً لكم قد
بُدّلت سيئاتكم حسنات .
صحيح بالشاهد
ذكر ٢٧
- أخرجه أحمد ٣ / ١٤٢ قال : حدثنا محمد بن بكر ، قال : أخبرنا ميمون المرئي ، قال :
حدثنا ميمون بن سياه به . وميمون المرئي هو ابن موسى ، ويقال ابن عبد الرحمن أبو موسى
البصري صدوق مدلس ، روى له الترمذي وابن ماجه وميمون بن سياه أبو بحر صدوق عابد
يخطي روى له البخاري والنسائي ، قالهما الحافظ في التقريب .
وأخرجه أبو يعلى ٤١٤١، والبزار ٣٠٦١ (كشف الأستار) ، والطبراني في الأوسط
١٥٧٩ ، وابن عدي في الكامل ٢٤٠٩ من طريق ميمون بن عجلان ، عن ميمون بن سياه به ،
وميمون ابن عجلان ترجمه البخاري في الكبير ٧ / ٣٤٣ ولم يورد فيه لا جرحاً ولا تعديلاً،
وروى عنه أكثر من واحد ووثقه ابن حبان والهيثمي في مجمع الزوائد ٨ / ١٧٣، وقال الهيثمي
في مجمع الزوائد ١٠ / ٧٦ : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، والطبراني في الأوسط وفيه ميمون
المرئي وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجال أحمد رجال الصحيح . ويشهد له حديث أبي هريرة
عند مسلم ٢٦٩٩ ، وأخرجه البزار ٣٠٦٢ من طريق زائده بن أبي الرقاد ، عن زياد النميري ،
عن أنس بلفظ آخر .
- ٤٣٩ -

١٥٣ - عن أبي عبد الرحمن الحُبلي قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول :
قال رسول الله وَلي: إن الله عز وجل يستخلص رجلاً من أمتي على رؤوس الخلائق يوم
القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلاً كل سجل مدّ البصر ثم يقول له : أتنكر من هذا
شيئاً ؟ أظلمتك كتبتي الحافظون ؟ قال : لا يا رب ، فيقول : ألك عذر أو حسنة ؟ فيبهت
الرّجل فيقول : لا يا رب ، فيقول: بلى ، إن لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك
فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله ، فيقول : أحضروه ،
فيقول : يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فيقال : إنك لا تظلم ، قال : فتوضع
السجلات في كفّة ، قال : فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شيء .
صحيح بالمتابعة
ذكر ٨٠
- أخرجه أحمد ٢ / ٢١٣، والترمذي ٢٦٣٩، وابن حبان ٢٢٥، والبغوي ٤٣٢١ من
طرق عن عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا الليث بن سعد قال : حدثني عامر بن يحيى ، عن أبي
عبد الرحمن المعافري الحبليّ به، وأخرجه ابن ماجه ٤٣٠٠، والحاكم ١ / ٦، والبيهقي في
الشعب ٢٨٣ من طرق عن الليث به .
١٥٤ - عن جبير بن نفير، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وَ له: ليس يتحسّر
أهل الجنة إلا على ساعة مرّت بهم لم يذكروا الله فيها .
صحيح بالشواهد
ذكر ٢٣
- أخرجه الطبراني في الكبير ٢٠ / ١٨٢ ، وابن السني في عمل اليوم والليلة برقم ٣،
والبيهقي في شعب الإيمان ١ / ٣٩٢ برقم ٥١٢ من طریقین عن سلیمان بن عبد الرحمن ، حدثنا
يزيد بن يحيى القرشي ، حدثنا ثور بن يزيد ، حدثنا خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير به .
- ٤٤٠ -