Indexed OCR Text
Pages 241-260
أرقام الأحاديث الضعيفة التي وردت في ((خلاصة الأحكام من مهمات السنن وقواعد الإسلام، للإمام النووي رحمه الله : الرقم المسلسل رقم الحديث الرقم المسلسل رقم الحديث ١ ٢٣ ١٥٩ ٢ ٢٤ ١٦٠ ٣ ٢٥ ٢٥ ١٦١ ٤ ٢٦ ١٦٢ ٥ ٢٧ ٢٧ ١٧٧ ٢٨ ١٧٨ ٩ ٣٢ ٣٢ ٢١٠ ١٢ ٧٢ ٣٥ ٢١٣ ١٥ ٩٩ ٣٧ ٢١٦ ١٦ ١١٧ ٣٨ ٢٢٠ ١٧ ١٥٤ ٤٠ ٢٢٤ ١٩ ١٥٥ ٤١ ٢٢٦ ٢٠ ١٥٦ ٤٢ ٢٢٩ ٢١ ١٥٧ ٤٣ ٢٣٠ ٢٢ ١٥٨ ٤٤ ٢٢١ ٣٩ ٢١٢ ١٤ ٧٣ ٣٦ ٢٠٣ ١١ ٥٩ ٣٤ ٢١١ ١٣ ٣٠ ٣٠ ١٧٩ ٨ ٣١ ٣١ ١٩٠ ١٠ ٣٣ ٣٣ ١٧٣ ٧ ٢٨ ٦ ٢٩ ٢٩ ٢٣١ - ٢٤١ - ١٥٣ ١٨ ٢٣ ٢٤ ٢٦ الرقم المسلسل رقم الحديث ٤٥ ٢٣٥ ٧١ ٢٩٢ ٤٦ ٢٣٦ ٢٩٤ ٧٣ ٢٣٧ ٤٧ ٤٨ ٢٣٨ ٧٥ ٢٩٦ ٤٩ ٢٣٩ ٧٦ ٣٢٢ ٥٠ ٢٤٠ ٧٧ ٣٢٤ ٥٢ ٢٥٢ ٧٩ ٣٢٥ ٥٣ ٢٥٤ ٨٠ ٣٢٧ ٥٥ ٢٥٥ ٨١ ٣٢٨ ٥٦ ٢٧٧ ٨٢ ٣٢٩ ٥٧ ٢٧٩ ٨٤ ٣٥٨ ٥٩ ٢٨١ ٦٠ ٨٧ ٣٦١ ٦٢ ٢٨٤ ٦٣ ٩٠ ٣٧٧ ٦٤ ٢٨٥ ٩١ ٣٧٩ ٩٢ ٣٨٠ ٦٧ ٢٨٨ ٩٤ ٣٨١ ٦٨ ٢٨٩ ٩٥ ٣٨٢ ٦٩ ٢٩٠ ٩٦ ٣٨٣ ٧٠ ٢٩١ ٨٨ ٣٦٢ ٨٩ ٣٣٠ ٥٨ ٢٨٠ ٨٥ ٣٥٩ ٨٦ ٣٦٠ ٢٨٢ ٦١ ٢٧٨ ٨٣ ٣٢٦ ٥٤ ٢٥١ ٧٨ ٣٢٣ ٥١ ٧٤ ٢٩٥ ٧٢ ٢٩٣ ٦٦ ٢٨٧ ٩٣ ٣٧٨ ٢٨٦ ٦٥ ٢٨٣ ٢٥٣ الرقم المسلسل رقم الحديث - ٢٤٢ - الرقم المسلسل رقم الحديث ٩٧ ٣٨٤ ١٢٤ ٥١١ ٩٨ ٣٩٥ ١٢٥ ٥١٧ ٩٩ ٣٩٧ ١٢٧ ٥٣٠ ١٠٢ ٤١٧ ١٣٠ ٥٣٤ ١٠٥ ٤٣٧ ١٣٣ ٥٣٧ ١٠٨ ٤٤٠ ١٠٩ ٤٤١ ١١٠ ٤٤٢ ١٣٨ ٥٤٣ ١١٢ ٤٥٨ ١٤٠ ٥٧٦ ١١٥ ٤٨٥ ١٤٣ ٥٧٨ ١١٧ ٤٨٧ ١٤٥ ٥٨٠ ١١٩ ٤٩٦ ١٤٦ ٥٨١ ١٢٠ ٤٩٧ ١٤٧ ٥٨٢ ١٢١ ٤٩٨ ١٤٨ ٥٨٣ ١٢٢ ٤٩٩ الرقم المسلسل رقم الحديث ٥٠٠ ١٠١ ٤١٥ ١٢٨ ٥٣٢ ١٠٣ ٤٣٥ ١٠٤ ٤٣٦ ١٣٢ ٥٣٥ ١٠٦ ٤٣٨ ١٣٤ ٤٣٩ ١٣٥ ٥٣٩ ١٣٦ ٥٤٠ ١١١ ٤٤٣ ١٣٩ ٥٧٥ ١١٤ ١٤١ ٥٧٧ ١١٦ ٤٨٦ ١٤٤ ٥٧٩ ١١٨ ٤٨٤ ١٤٢ ٥٤٤ ١١٣ ٤٨٣ ٥٣٦ ١٠٧ ٤١٦ ١٢٩ ٥٣٣ ١٣١ ٥٢١ ١٠٠ ٣٩٦ ١٢٦ ٥٣١ ١٣٧ ٥٣٨ - ٢٤٣ - ١٢٣ الرقم المسلسل رقم الحديث ١٤٩ ٥٨٤ ١٧٥ ٧١٦ ١٥٠ ٥٨٥ ١٧٦ ٧١٧ ١٥١ ٥٩٧ ١٧٧ ٧٥٣ ١٥٢ ٦٠٤ ١٧٨ ٧٥٤ ١٥٣ ٦٠٥ ١٧٩ ٧٥٥ ١٥٤ ٦٠٧ ١٨٠ ٧٧٤ ١٨١ ٧٧٥ ١٥٧ ٦١٧ ١٨٣ ٧٨٥ ١٥٩ ٦١٩ ١٨٥ ٧٨٧ ١٦٠ ٦٣٩ ١٨٦ ٧٨٨ ١٦١ ٦٤٣ ١٨٨ ٧٨٩ ١٦٢ ٦٤٤ ١٩٠ ٧٩٥ ١٦٥ ٦٤٦ ١٩٢ ٨٠٨ ١٦٦ ٦٤٨ ١٦٧ ٦٦٥ ١٦٨ ٦٦٦ ١٦٩ ٦٦٧ ١٧٠ ١٩٦ ٨١٥ ١٧١ ٦٨٣ ١٩٧ ٨١٦ ١٧٢ ٦٨٨ ١٩٨ ٨٢٤ ١٧٣ ٧١٤ ٨٢٥ ١٩٩ ٨٢٦ ٢٠٠ ٧١٥ ١٧٤ ٦١٦ ١٨٢ ٧٧٦ ١٥٨ ٦١٨ ١٨٤ ٧٨٦ ١٦٣ ٦٤٥ ١٩١ ٨٠٩ ١٩٣ ٨١٣ ١٩٤ ٨١٤ ١٩٥ ٧٩٠ ١٨٩ ٧٩٤ ١٦٤ ٦٤٢ ١٨٧ ٧٥٧ ١٥٦ ٦٠٨ ١٥٥ الرقم المسلسل رقم الحديث - ٢٤٤ - ٦٤٧ الرقم المسلسل رقم الحديث الرقم المسلسل رقم الحديث ٩٩٨ ٢٠١ ٨٢٧ ٢٢٨ ١٠٢١ ٢٠٣ ٨٣٣ ٨٤٢ ٢٠٤ ١٠٢٣ ٢٣٠ ١٠٢٨ ٢٣١ ١٠٣٨ ٢٠٦ ٨٤٥ ٢٣٣ ١٠٣٩ ٢٠٧ ٨٤٨ ٢٠٨ ٨٤٩ ٢٠٩ ٨٦٤ ٢١٠ ٨٨٠ ٢٣٨ ١٠٨٣ ٢١٢ ٨٨٤ ٢١٣ ٨٩٥ ٢١٤ ٨٩٦ ٢٤٢ ١٠٩٧ ٢١٦ ٢٤٣ ١١٠٣ ٢١٨ ٢٤٥ ١١٠٥ ٢٢٠ ١١٠٦ ٢٤٧ ٩٤٠ ٢٢١ ٩٤١ ٢٢٢ ٢٤٩ ١١١٦ ٢٢٣ ٩٥٧ ٢٥٠ ١١١٧ ٢٢٤ ٩٨٥ ٢٥١ ١١١٨ ٢٢٥ ٩٩٦ ٢٥٢ ١١١٩ ٩٩٧ ٢٢٦ ٢٣٤ ١٠٨٠ ٢٣٥ ١٠٨١ ٢٣٦ ١٠٨٢ ٢٣٧ ٢١١ ٨٨١ ٢٣٩ ١٠٨٥ ٢٤٠ ١٠٨٦ ٢١٥ ٨٩٧ ١١٠٢ ٢١٧ ٨٩٨ ٢٤٤ ١١٠٤ ٩٣٨ ٢١٩ ٩٣٩ ٢٤٦ ١١٠٧ ٢٤٨ ٨٩٩ ٢٤١ ١٠٨٤ - ٢٤٥ - ٨٣٢ ٢٠٢ ٢٢٩ ١٠٢٢ ٢٠٥ ٨٤٣ ٢٣٢ ٨٤٦ ١٠٧٩ ٢٢٧ الرقم المسلسل رقم الحديث ٢٧٩ ١٣٦٦ ٢٥٣ ١١٢٠ ٢٨٠ ١٣٦٧ ٢٥٥ ٢٨١ ١٣٦٩ ٢٨٢ ١١٦٠ ٢٥٦ ١١٦١ ٢٥٧ ١١٧٣ ٢٨٥ ١١٧٤ ٢٥٩ ١١٧٥ ٢٦٠ ١١٧٦ ٢٦١ ١١٧٧ ٢٦٢ ١١٧٨ ٢٦٣ ١١٩٤ ٢٦٤ ١١٩٥ ٢٦٥ ١١٩٨ ٢٦٦ ٢٩٣ ١٤٦٠ ٢٦٨ ٢٩٥ ١٢٥٩ ٢٦٩ ١٤٦٢ ٢٩٦ ١٢٩٨ ٢٧٠ ١٤٦٣ ٢٩٧ ١٢٩٩ ٢٧١ ٢٩٨ ١٣٠٠ ٢٧٢ ١٤٧٣ ٢٩٩ ١٣٠٣ ٢٧٣ ١٤٧٤ ٣٠٠ ١٣٠٤ ٢٧٤ ٣٠١ ١٣٠٥ ٢٧٥ ١٤٨٥ ٣٠٢ ١٣٢٤ ٢٧٦ ١٤٨٦ ٣٠٣ ١٣٦٣ ٢٧٧ ١٤٨٧ ٣٠٤ ١٣٦٥ ٢٧٨ ٢٨٧ ١٣٩٦ ٢٨٨ ١٤١١ ٢٨٩ ١٤١٢ ٢٩٠ ١٤١٣ ٢٩١ ١٤١٤ ٢٩٢ ١٤١٥ ١٢٤٣ ٢٦٧ ١٣٩٤ ٢٨٦ ١٣٧٠ ٢٨٣ ١٣٧١ ٢٥٨ ١١٢٢ ٢٥٤ ١١٥٩ ١٣٦٨ ٢٨٤ ١٣٩٣ ١٣٩٥ ٢٩٤ ١٢٥٨ ١٤٦١ ١٤٧٢ ١٤٧٥ - ٢٤٦ - رقم الحديث الرقم المسلسل الرقم المسلسل رقم الحديث الرقم المسلسل رقم الحديث ١٦٥٩ ٣٠٥ ١٤٨٨ ٣٣٢ ١٦٦٠ ٣٠٦ ١٤٨٩ ٣٣٣ ١٦٦١ ٣٠٧ ١٥١٨ ١٦٦٢ ٣٣٤ ١٥١٩ ٣٠٨ ١٦٦٣ ٣٠٩ ١٥٢١ ٣٣٧ ١٦٧٦ ٣١٢ ١٥٢٣ ٣٣٩ ١٦٨٧ ٣١٣ ١٥٢٤ ٣٤٠ ١٦٨٨ ٣١٤ ١٥٦٤ ٣١٥ ١٥٦٥ ٣٤٣ ١٧٠٤ ٣١٧ ١٥٦٦ ٣٤٤ ١٧٣٩ ٣١٨ ١٥٨٠ ٣٤٥ ١٧٤٠ ٣١٩ ١٥٨١ ٣٤٦ ١٧٤١ ٣٢٠ ١٥٨٢ ٣٤٧ ١٧٤٣ ٣٢٢ ١٦٠١ ٣٢٣ ١٦٠٢ ٣٢٤ ١٦١٠ ٣٥٢ ١٧٦٧ ٣٢٦ ٣٥٣ ١٧٧١ ٣٢٧ ١٦٣٤ ٣٥٤ ١٧٧٢ ٣٢٨ ١٦٣٦ ٣٥٥ ١٨١٧ ٣٣٠ ١٦٣٧ ٣٥٦ ١٨٣٧ - ٢٤٧ - : ١٦٦٤ ٣١٠ ٣٣٦ ١٦٧٥ ٣١١ ١٥٢٢ ٣٣٨ ١٦٨٩ ٣٤١ ١٧٠٣ ٣٢١ ١٦٠٠ ٣٤٨ ١٧٤٤ ٣٤٩ ١٧٤٥ ٣٥٠ ١٧٦٦ ٣٥١ ٣٢٥ ١٦٣١ ١٧٤٢ ١٥٩٩ ٣٤٢ ٣١٦ ١٥٦٣ ٣٣٥ ١٥٢٠ ٣٣١ ٣٢٩ ١٦٣٥ رقم الحديث الرقم المسلسل الرقم المسلسل رقم الحديث ١٩٧٣ ٣٥٧ ١٨٣٨ ٣٨٤ ٢٠٤١ ٣٥٨ ١٨٣٩ ٣٨٥ ٢٠٤٢ ١٨٤٠ ٣٥٩ ٣٨٦ ٢٠٥٤ ٣٦١ ١٨٥١ ٣٨٨ ٢٠٦٠ ٣٦٢ ١٨٦٠ ٣٨٩ ٢٠٦١ ١٨٦١ ٣٦٣ ٣٩٠ ٢٠٨٠ ٣٦٥ ١٨٦٣ ٣٩٢ ٢٠٨١ ٣٦٦ ١٨٨٧ ٣٦٧ ١٨٨٨ ٣٦٨ ١٨٨٩ ٣٦٩ ١٩١٢ ٣٧٠ ١٩١٣ ٣٩٨ ٢١٢١ ٣٧٢ ٣٩٩ ٢١٤٨ ٣٧٤ ١٩٣٧ ٣٧٥ ٤٠٢ ٢١٥٠ ٣٧٦ ٤٠٣ ٢١٥١ ٣٧٧ ١٩٤٠ ٣٧٨ ٤٠٥ ٢١٥٣ ٣٧٩ ١٩٤١ ٤٠٦ ٢١٥٤ ٣٨٠ ١٩٤٢ ٤٠٧ ٢١٥٥ ٣٨١ ١٩٧١ ٤٠٨ ٢١٥٦ ١٩٧٢ ٣٨٢ ٣٩٥ ٢١١٩ ٣٩٦ ٢١٢٠ ٣٧١ ١٩١٤ ٢١٢٥ ٣٧٣ ١٩١٥ ٤٠٠ ١٩٣٦ ٤٠١ ٢١٤٩ ١٩٣٨ ١٩٣٩ ٢١٥٢ ٤٠٤ ٢٠٧٩ ١٨٦٢ ٣٦٤ ٢٠٥٣ ٣٦٠ ١٨٤١ ٣٨٧ ٣٩١ ١٨٦٤ ٢٠٨٢ ٣٩٣ ٢١١٧ ٣٩٤ ٣٩٧ ٢١١٨ - ٢٤٨ - ٣٨٣ الرقم المسلسل الرقم المسلسل رقم الحديث رقم الحديث ٤٠٩ ٤٣٥ ٢٣٢٦ ٤١٠ ٤٣٦ ٢٣٢٧ ٢٢١٦ ٤١١ ٢٣٢٨ ٤٣٧ ٢٣٢٩ ٤٣٨ ٢٣٣٠ ٤٣٩ ٢٣٣١ ٤٤٠ ٢٣٣٥ ٤٤١ ٢٣٣٦ ٤٤٢ ٢٣٤٢ ٤٤٣ ٢٢٢٢ ٤١٧ ٢٢٢٣ ٤١٨ ٢٢٢٤ ٤١٩ ٢٣٥٩ ٤٤٥ ٢٣٦٠ ٤٤٦ ٢٣٧٤ ٤٤٧ ٢٤٢٤ ٤٤٨ ٢٤٢٥ ٤٤٩ ٢٤٢٦ ٤٥٠ ٢٢٤١ ٤٢٤ ٢٤٢٧ ٤٥١ ٢٢٦٢ ٤٢٥ ٢٤٢٨ ٤٥٢ ٢٢٦٣ ٤٢٦ ٢٤٣٢ ٤٥٣ ٢٤٣٣ ٤٥٤ ٢٤٣٤ ٤٥٥ ٢٣٠٩ ٤٢٩ ٢٤٤٦ ٤٥٦ ٢٤٦٠ ٤٥٧ ٢٤٩٣ ٤٥٨ ٢٥٠٠ ٤٥٩ ٢٣٢٤ ٤٣٣ ٢٣٢٥ ٤٣٤ ٤٦٠ ٢٥٠٧ - ٢٤٩ - : ٢٢٢٦ ٤٢١ ٢٢٢٧ ٤٢٢ ٢٢٢٨ ٤٢٣ ٢٢٢٥ ٤٢٠ ٢٢١٩ ٤١٤ ٢٢٢٠ ٤١٥ ٢٢١٧ ٤١٢ ٢٢١٨ ٤١٣ ٢١٧٢ ٢١٧٣ ٢٣١١ ٤٣١ ٢٣١٢ ٤٣٢ ٢٣١٠ ٤٣٠ ٢٢٦٤ ٤٢٧ ٢٢٦٥ ٤٢٨ ٢٣٤٣ ٤٤٤ ٢٢٢١ ٤١٦ الرقم المسلسل رقم الحديث ٤٦١ ٢٥٠٨ ٢٦٧٩ ٤٨٨ ٢٥٠٩ ٢٦٩٠ ٤٨٩ ٢٥٢٠ ٤٦٣ ٢٦٩١ ٤٩٠ ٢٥٥٧ ٤٦٤ ٢٦٩٢ ٤٦٥ ٢٥٥٨ ٤٩٢ ٢٦٩٤ ٤٩٣ ٢٦٩٥ ٤٦٨ ٢٥٧٥ ٤٩٦ ٢٧١٠ ٤٧٠ ٤٩٧ ٢٧٣٨ ٤٧١ ٤٩٨ ٢٧٤٠ ٤٧٣ ٥٠٠ ٢٧٥٩ ٤٧٥ ٢٦٤١ ٤٧٦ ٥٠٣ ٢٨٠١ ٤٧٨ ٥٠٥ ٢٨٤٦ ٤٨٠ ٥٠٧ ٢٨٤٨ ٥٠٨ ٢٨٥٤ ٤٨٣ ٢٦٦٤ ٥١٠ ٢٨٧٢ ٤٨٤ ٢٦٧٥ ٥١١ ٢٨٧٥ ٤٨٥ ٢٦٧٦ ٥١٢ ٢٨٧٦ ٤٨٦ ٢٦٧٧ الرقم المسلسل رقم الحديث ٢٦٧٨ ٤٦٢ ٤٩١ ٢٦٩٣ ٤٦٦ ٢٥٧٣ ٤٩٤ ٢٦٩٦ ٤٦٩ ٢٥٧٦ ٢٥٩٨ ٢٧٣٩ ٤٧٢ ٢٥٩٩ ٤٩٩ ٢٧٥٨ ٢٦٣٩ ٤٧٤ ٥٠١ ٢٦٤٠ ٥٠٢ ٢٧٨٧ ٤٧٧ ٥٠٤ ٢٨٤٥ ٤٧٩ ٥٠٦ ٢٨٤٧ ٤٨١ ٢٦٦٣ ٤٨٢ ٥٠٩ ٢٧٧٢ ٢٦٤٢ ٢٦٤٣ ٢٦٥٥ ٢٦٥٦ ٢٦٦٢ ٢٦١٣ ٢٥٧٤ ٤٩٥ ٢٥٧٢ ٤٦٧ ٤٨٧ - ٢٥٠ - الرقم المسلسل رقم الحديث الرقم المسلسل رقم الحديث ٢٩٨٧ ٥١٤ ٢٨٨٥ ٥٤٠ ٢٩٨٨ ٥١٥ ٢٨٩٣ ٥٤١ ٢٩٨٩ ٢٨٩٤ ٥١٦ ٥١٧ ٢٨٩٥ ٥٤٣ ٢٩٩٥ ٥١٨ ٢٨٩٦ ٥٤٤ ٢٩٩٧ ٥٢٠ ٢٨٩٨ ٥٤٦ ٣٠٠٤ ٥٢١ ٢٨٩٩ ٥٤٨ ٣٠٣١ ٥٢٢ ٢٩٠٠ ٥٤٩ ٣٠٩١ ٥٢٣ ٢٩١٩ ٥٥٠ ٣١٣٤ ٥٢٦ ٢٩٥٤ ٥٥٣ ٣١٨٠ ٥٢٨ ٢٩٥٦ ٥٥٦ ٣٢٣٩ ٥٣٠ ٢٩٥٧ ٥٥٧ ٣٢٤٤ ٥٥٨ ٣٢٤٦ ٥٣٤ ٢٩٦١ ٥٦٠ ٣٢٤٧ ٥٣٥ ٢٩٨٣ ٥٦١ ٣٢٤٨ ٥٣٦ ٢٩٨٤ ٥٦٢ ٣٢٤٩ ٥٣٧ ٢٩٨٥ ٥٦٣ ٣٢٥٠ ٥٣٨ ٢٩٨٦ ٥٦٤ ٣٢٥٩ ٥٥١ ٣١٤٨ ٥٥٢ ٣١٤٩ ٥٢٧ ٢٩٥٥ ٥٥٤ ٣٢١١ ٥٢٩ ٥٥٥ ٣٢٤٠ ٥٣١ ٢٩٥٩ ٥٣٢ ٢٩٦٠ ٥٣٣ ٥٥٩ ٣١٣٣ ٥٢٤ ٢٩٥٢ ٥٢٥ ٢٩١٥ ٥٤٥ ٢٩٩٨ ٥٤٧ ٢٩٩٦ ٢٨٩٧ ٥١٩ ٢٩٩٠ ٥٤٢ ٥١٣ ٥٣٩ ٢٨٧٧ - ٢٥١ - ٢٩٥٨ ٢٩٥٣ رقم الحديث الرقم المسلسل رقم الحديث الرقم المسلسل ٣٤١٠ ٥٦٥ ٣٤٢٢ ٥٩٢ ٣٢٧٨ ٥٦٦ ٣٤٣٩ ٥٩٣ ٣٤٥٠ ٥٩٤ ٣٤٥١ ٥٩٥ ٣٥١٢ ٥٩٦ ٣٣٠٠ ٥٧٠ ٣٥١٣ ٥٩٧ ٣٣١٧ ٥٧١ ٥٩٨ ٣٥١٩ ٥٩٩ ٣٥٤٦ ٦٠٠ ٣٥٤٨ ٥٧٥ ٦٠٢ ٣٣٣٠ ٥٧٦ ٦٠٣ ٣٣٣١ ٥٧٧ ٦٠٤ ٣٥٥٥ ٦٠٥ ٣٣٣٤ ٥٧٩ ٣٥٥٦ ٦٠٦ ٣٣٣٥ ٥٨٠ ٣٥٥٧ ٦٠٧ ٣٣٥٢ ٥٨١ ٣٥٦٢ ٦٠٨ ٣٣٥٣ ٥٨٢ ٣٥٦٣ ٦٠٩ ٣٣٥٨ ٥٨٣ ٦١٠ ٣٥٩١ ٦١١ ٣٣٦٠ ٥٨٥ ٣٥٩٤ ٦١٢ ٣٣٦١ ٥٨٦ ٦١٣ ٣٣٦٢ ٥٨٧ ٦١٤ ٣٦٠٨ ٣٣٦٣ ٥٨٨ ٣٦٠٩ ٦١٥ ٣٣٧٥ ٥٨٩ ٣٦١٣ ٦١٦ ٣٣٧٦ ٥٩٠ ٣٢٧٩ ٥٦٧ ٣٢٩٨ ٥٦٨ ٣٢٩٩ ٥٦٩ ٣٥١٤ ٣٣١٨ ٥٧٢ ٣٣٢٤ ٥٧٣ ٣٣٢٥ ٥٧٤ ٦٠١ ٣٣٢٩ ٣٥٥٢ ٣٥٥٣ ٣٣٣٣ ٥٧٨ ٣٥٥٤ ٣٥٦٤ ٣٣٥٩ ٥٨٤ ٣٥٩٥ - ٢٥٢ - ٥٩١ ٣٢٦٠ رقم الحديث الرقم المسلسل ٦١٧ ٣٦١٦ ٣٨١٠ ٦٤٤ ٣٦١٧ ٦١٨ ٣٨١١ ٦٤٥ ٣٦١٨ ٦١٩ ٣٨٣٧ ٦٤٦ ٣٦٤٨ ٦٢٠ ٦٤٧ ٣٨٣٨ ٣٦٤٩ ٦٢١ ٦٤٨ ٣٨٣٩ ٦٢٢ ٣٦٥٠ ٦٤٩ ٣٨٤٠ ٣٦٦٠ ٦٢٤ ٦٥٠ ٣٨٤١ ٣٦٦١ ٦٢٥ ٦٥٢ ٣٨٤٣ ٣٦٦٢ ٦٢٦ ٣٦٦٣ ٦٢٧ ٣٦٦٤ ٦٢٨ ٣٦٦٥ ٦٢٩ ٣٧٣٣ ٣٧٣٤ ٦٣١ ٦٣٢ ٣٧٣٦ ٣٧٣٧ ٦٣٤ ٣٧٣٨ ٦٣٥ ٣٧٣٩ ٦٣٦ ٦٣٧ ٣٧٤١ ٦٣٨ ٣٧٤٢ ٦٣٩ ٦٤٠ ٣٧٥٢ ٦٤١ ٣٧٦٣ ٦٤٢ ٣٧٦٤ الرقم المسلسل رقم الحديث ٦٤٣ ٣٨٠٩ لاحظ فقد بلغت جميع الأحاديث الضعيفة الواردة في (( خلاصة الأحكام )» : ٦٥٤ حديثاً . - ٢٥٣ - ! ٣٨٦٨ ٦٥٣ ٦٥٤ ٣٨٧٥ ٦٣٠ ٣٧٣٥ ٦٣٣ ٣٧٤٠ ٣٨٤٢ ٦٥١ ٣٦٥١ ٦٢٣ كتاب تحفة المحتاج للحافظ الفقيه ابن الملقن الشافعي وأنا أكتفي فيه بما كتبه في المقدمة : يقول في المقدمة ١ / ١٢٩ - ١٣٠: شرطي أن لا أذكر فيه إلا حديثاً صحيحاً أو حسناً دون الضعيف . انتهى . لكن لم يف بهذا الشرط بل اضطر إلى أن يورد فيه الأحاديث الضعيفة فبدأ يعتذر بقوله ص ١٣١ : وأرجو أنه واف بكل مسألة ذكرها وورد فيها حديث صحيح أو حسن ، وأما الأحاديث الضعيفة والآثار فلم أتعرض لشيء منها إلا نادراً ، نعم تعرضت لها في شرحي له المسمى بـ " عمدة المحتاج إلى كتب المنهاج ". انتهى . كتاب المحرر في الحديث في بيان الأحكام الشرعية ، للإمام المحدث الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عماد الدين أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي الشهير بابن قدامة رحمه الله . وأنا أكتفي فيه على ما كتب في فاتحة كتابه عن المنهج الذي اختاره في كتابه من الصحة والضعف يقول رحمه الله : فهذا مختصر يشتمل على جملة من الأحاديث النبوية في الأحكام الشرعية إنتخبته من كتب الأئمة المشهورين والحفاظ المعتمدين كمسند الإمام أحمد بن حنبل وصحيحي البخاري ومسلم وسنن أبي داود وابن ماجه والنسائي وجامع أبي عيسى الترمذي وصحيح أبي بكر بن خزيمة وكتاب الأنواع والتقاسيم لأبي حاتم بن حبان وكتاب المستدرك للحاكم أبي عبد الله النيسابوري والسنن الكبير للبيهقي وغيرهم من الكتب المشهورة وذكرت بعض من صحح الحديث أو ضعفه والكلام على بعض رواته من جرح أو تعدیل . - ٢٥٤ - الفصل السادس في الأحاديث الضعيفة التي وردت في الكتب التي التزم مصنفوها الصحة : وهي ما عدا الصحيحين ذكرت هنا أربعة : ١ - الصحيح لابن خزيمة ، ٢ - والصحيح لابن حبان ، ٣ - والمختارة للضياء المقدسي ، ٤ - والمستدرك للحاكم . - ٢٥٥ - كتابا الصحيح لابن خزيمة ولابن حبان رحمهما الله : قال السيوطي في " التدريب " ٥٤ : صحيح ابن خزيمة أعلى مرتبة من صحيح ابن حبان لشدة تحريه حتى إنه يتوقف في التصحيح لأدنى كلام في الإسناد فيقول: إن صح الخبر، أو : إن ثبت كذا ، ونحو ذلك . انتهى . وقال ابن عماد في " الشذرات "٣ / ١٦: وأكثر نقاد الحديث على أن صحيحه أصح من سنن ابن ماجه . انتهى . وقال ابن الصلاح في " علوم الحديث " ص ٢١ : يكفي مجرد كونه موجوداً في كتب من اشترط منهم الصحيح فيما جمعه ككتاب ابن خزيمة . انتهى . وقال ابن حجر في " النكت الظراف " ١ / ٢٩٠: وفي ذلك نظر لأنهما (ابن خزيمة وابن حبان ) ممن لا يرى التفرقة بين الصحيح والحسن بل عندهما أن الحسن قسم من الصحيح لا قسيمه . انتهى . وقال العماد بن كثير في " اختصار علوم الحديث" ص ٢٦ : قد التزم ابن خزيمة وابن حبان الصحة وهما خير من المستدرك بكثير وأنظف أسانيد ومتوناً . وقال ابن حجر في " النکت علی کتاب ابن الصلاح" ١/ ٢٩١ : حکم الأحاديث التي في كتاب ابن خزيمة وابن حبان صلاحية الإحتجاج بها لكونها دائرة بين الصحيح والحسن ما لم يظهر في بعضها علة قادحة . انتهى . وقال السيوطي في مقدمة جمع الجوامع ١ / ق ٢ ب : ورمزت للبخاري - خ، ولمسلم = م، ولابن حبان = حب ، وللحاكم في المستدرك - ك ، وللضياء المقدسي في المختارة = ض ، وجميع ما في هذه الكتب صحيح فالعزو إليها معلم بالصحة سوى ما في المستدرك من المتعقب فأنبه عليه وكذا ما في موطأ مالك وصحيح ابن خزيمة وأبي عوانة فالعزو إليها معلم بالصحة . انتهى . - ٢٥٦ - وقال أحمد شاكر ٦٠٧ تقدمة ابن حبان : صحيح ابن خزيمة والمسند الصحيح على التقاسيم والأنواع لابن حبان والمستدرك على الصحيحين للحاكم هذه الكتب الثلاثة هي أهم الكتب التي ألفت في الصحيح المجرد بعد الصحيحين للبخاري ومسلم . انتهى . وقال السخاوي في فتح المغيث ١ / ٣١ : وكم في كتاب ابن خزيمة من حديث محكوم منه بصحته وهو لا يرتقي عن رتبة الحسن بل وفيما صححه الترمذي من ذلك جملة مع أنه ممن يفرق بین الصحيح والحسن . انتهى . وقال الصنعاني في توضيح الأفكار ١ / ٦٤: قال ابن النحوي في البحر المنير غالب صحيح ابن حبان منتزع من صحيح شيخه محمد بن خزيمة إلا أنه قال ابن الصلاح : صحيح ابن حبان يقارب مستدرك الحاكم في حكمه ، ونقل ابن حجر الهيثمي في فهرسته أنه قال الحاكم : إن ابن حبان ربما يُخرج عن مجهولين ولاسيما ومذهبه إدراج الحسن في الصحيح ، وعلى كل حال فلابد للمتأهل من الإجتهاد والنظر ولا يقلد هؤلاء ومن نحا نحوهم فكم حكم ابن خزيمة بالصحة لما لا يرتقي عن رتبة الحسن . انتهى . وقد ذكر الشيخ المحدث عبد الفتاح أبو عدة رحمه الله تعالى في تعليقه على الأجوبة ص ١٤٥ : ثلاثة أحاديث ضعيفة من كتاب صحيح ابن خزيمة على سبيل المثال . وأنا أكتفي في ذكر الأرقام الأحاديث الضعيفة من كلام محققهما حفظهما الله وهما فضيلة الشيخ الدكتور مصطفى الأعظمي ، وفضيلة الشيخ شعيب الأرناؤوط . - ٢٥٧ - أرقام الأحاديث التي ضعفت أسانيدها الواردة في « کتاب الصحيح ، للإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة رحمه الله : الرقم المسلسل رقم الحديث الرقم المسلسل رقم الحديث ١ ٢٣ ٢٩٩ ٢ ٢٤ ٣٠٠ ٣ ٧٧ ٢٥ ٣٠٥ ٤ ٢٦ ٣٤٠ ٦ ٩٠ ٢٨ ٣٦٩ ٨ ١٠٢ ٣٠ ٣٧٠ ٩ ١٥١ ٣٢ ٣٨٨ ١١ ١٦٤ ٣٥ ٤١٣ ١٤ ٤١٥ ١٥ ٢١٧ ٣٨ ٤٥٨ ١٧ ٢٥٦ ٤٠ ٤٦٩ ١٩ ٢٧٢ ٤١ ٤٧٠ ٢٠ ٢٧٣ ٤٢ ٤٧٢ ٢١ ٢٧٨ ٤٣ ٤٧٩ ٢٢ ٢٨٩ ٤٤ ٣٧٣ ١٠ ١٥٢ ٣٣ ٣٩٠ ١٢ ٣٤ ٤١٢ ١٣ ٢٠٠ ٣٧ ٤٤١ ١٦ ٢٣٧ ٣٥ ٤٦٨ ١٨ ٢٠٨ ٣١ ٣١٥ ٥ ٨٩ ٢٧ ٣٦٢ ٧ ١٠٣ ٢٩ ١٢٢ ١٦٧ ٣٦ ٤٨١ - ٢٥٨ - ٢٩ ٧١ ٨٣ الرقم المسلسل رقم الحديث الرقم المسلسل رقم الحديث ٦٨٩ ٤٥ ٤٨٢ ٧٢ ٧١٥ ٤٧ ٥١٢ ٧٣ ٧٢٧ ٤٨ ٥٥٦ ٧٤ ٧٢٨ ٤٩ ٥٦٠ ٧٦ ٧٣٤ ٥١ ٥٧١ ٧٩ ٧٦٦ ٥٤ ٥٨٩ ٨٢ ٧٨٠ ٥٧ ٦٠٤ ٥٨ ٦٢٦ ٥٩ ٦٢٨ ٨٧ ٨١١ ٦١ ٦٣٧ ٦٢ ٨٩ ٨٢٨ ٩٠ ٨٦٥ ٩١ ٨٩٧ ٦٦ ٦٦٢ ٩٣ ٩١٦ ٦٧ ٦٦٨ ٩٤ ٩٤٠ ٦٨ ٦٧٠ ٩٥ ٩٨٢ ٧٠ ٦٧٦ ٩٦ ٩٩٨ ٨٣ ٧٩٧ ٨٤ ٨٠٨ ٨٥ ٨١٠ ٦٠ ٦٢٩ ٨١٥ ٨٨ ٨٢١ ٦٣ ٦٤٦ ٦٤ ٦٥٠ ٦٥ ٦٥٣ ٨١ ٧٢٩ ٥٠ ٥٦٤ ٧٧ ٧٣٥ ٥٢ ٥٧٢ ٥٣ ٥٨٠ ٨٠ ٧٧٢ ٥٥ ٦٠٠ ٥٦ ٥٦٥ ٧٨ ٧٤٥ ٧٧٩ ٦٠١ ٧٥ ٧٠٩ ٤٦ ٤٩٨ - ٢٥٩ - ٦٩ ٦٤٠ ٩٢ ٨٦ ٧١ الرقم المسلسل رقم الحديث ٩٧ ١٠٠٦ ١٢٤ ١٢١٢ ٩٨ ١٠٢٧ ١٢٥ ١٢١٤ ٩٩ ١٠٣٣ ١٢٦ ١٢١٦ ١٠١ ١٠٤٧ ١٢٨ ١٢٢٠ ١٠٣ ١٠٦٧ ١٣١ ١٢٥٣ ١٠٦ ١٠٨٥ ١٣٤ ١٢٦٠ ١٠٨ ١٠٩٣ ١٣٥ ١٢٦١ ١٠٩ ١٠٩٤ ١٣٦ ١٢٩٧ ١١١ ١١١٩ ١١٢ ١١٢٤ ١٤٠ ١٣٢٥ ١١٥ ١١٥٨ ١١٦ ١١٥٩ ١١٧ ١١٦٥ ١١٨ ١٤٥ ١٣٣١ ١١٩ ١١٨١ ١٤٦ ١٣٣٤ ١٢٠ ١١٩٠ ١٤٧ ١٣٤٠ ١٢١ ١١٩٥ ١٤٨ ١٣٦٤ ١٢٢ ١٢٠١ الرقم المسلسل رقم الحديث ١٢٣ ٢١٧/٢ ١٠٠ ١٠٤٦ ١٢٧ ١٢١٨ ١٠٢ ١٠٥١ ١٢٩ ١٢٢٣ ١٣٠ ١٢٣٤ ١٠٥ ١٠٧٩ ١٣٢ ١٢٥٤ ١٠٧ ١١٠٤ ١٣٧ ١٣١٩ ١٣٨ ١٣٢٠ ١١٣ ١١٣٦ ١٤١ ١٣٢٦ ١٤٢ ١٣٢٧ ١٤٣ ١٣٢٨ ١٤٤ ١٣٢١ ١١٤ ١١٤٣ ١١٠٥ ١٣٩ ١٢٧٥ ١١٠ ١٠٦٣ ١٠٤ ١٠٨٠ ١٣٣ ١٢١٥ - ٢٦٠ -