Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
كعب بن مالك ٤٦٤ - عبد الرحمن بن كعب، عنه
(١٣: ٢) عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهرى، عن
أبن كعب بن مالك، عن أبيه به، وقال: حسن صحيح. س فى الجنائز (١:١١٧)
عن قتيبة ، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه
نحوه. ق فيه (الجنائز٤: ٣) عن محمد بن يحيى، عن يزيد بن هارون - و(٣:٤)
عن محمد بن إسماعيل الأحمسى، عن المحاربى - كلاهما عن محمد بن إسحاق، عن ٥
الحارث بن فضيل، عن الزهرى، عن عبد الرحمن بن كعب نحوه - وفيه قصة لمَّا
حضرت كعبا الوفاة. وفى الزهد (٣٢: ٦) عن سويد بن سعيد، عن مالك نحوه.
١١١٤٩ حديث: أنّه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحّم لأسعد بن زرارة ...
دق الحديث - فى الجمعة. د فى الصلاة (٢١٧: ٢) عن قتيبة، عن ابن إدريس، من
محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبى أمامة بن سهل، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن ١٠
كعب به. ق فيه (الصلاة ١١٧: ٢) عن أبى سلمة يحيى بن خلف، عن عبد الأعلى
ابن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق نحوه .
م
١١١٥٠ حديث ((مثل المؤمن (5)، مثل الخامة من الزرع)» ... الحديث. م فى التوبة
(٢٨: ٤) عن زهير بن حرب، عن بشر بن السرى وعبد الرحمن بن مهدى، كلاهما
عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك. ز ◌ُرُوى ١٥
عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، وقد
مضى - ( ح ١١١٣٣).
١١١٥١ حديث: كان إذا أراد سفرا ورَّى بغيره، وكان يقول: ((الحرب خدعة)).
د
د فى الجهاد (٢:١٠١) عن محمد بن عبيد، عن محمد به ثور، عن معمر، عن الزهرى،
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك به .
١١١٥٢ حديثُ قتل كعب بن الأشرف - بطوله. د فى الخراج (والإمارة ١:٢٢)
٢٠
قم الشمائل له س للنسائى
ڪـ للاستدراك
سی لعمل یوم ولیلة له ق لابن ماجه ـ ازیادات
Tuhfah VIII - 41
٣٢١
٣٦٣٥

كعب بن مالك ٤٦٤ - عبد الرحمن بن كعب ، عنه
[ تحفة الأشراف
٠
عن محمد بن يحيى بن فارس، عن الحكم بن نافع، عن شعيب، دن الزهرى، ٥٠
عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه به. إلا أنه وقع فى رواية القاضى أبى عمر
الهاشمى: ((عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه - وكان أحد
الثلاثة الذين تیب علیهم١).
١١١٥٣ حديثُ توبة كعب بن مالك - بطوله. ت فى التفسير (١٠ التوبة: ٢٠) عن ٥
ت
عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن عبد الرحمن بن
کعب بن مالك، عن أبيه به .
١١١٥٤ حديث من أبيه قال فى حديثه: إذًا رسول رسول الله وَ لَه قد أتانى فقال:
س اعتزل امرأتك، فقلت: أُطلِّقها؟ قال: لا، ولكن لا تقربها - ولم يذكر فيه: الحقى
بأهلك. س فى الطلاق (١٨: ٦) عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، من ١٠
معمر ، عن الزهرى، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه به .
١١١٥٤ (حديث: دخل النبي ◌َُّ المسجد ضحىَ، فصلى فى المسجد ركعتين ... الحديث.
أُف ـس
(ك) ٥ س فى الصلاة - الكبرى؟ - عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، عن
معمر، عن الزهرى، عنه به. ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم).
١١١٥٥ حديث: لمَّا تاب الله عليه خرَّ ساجدا - مختصر. ق فى الصلاة (٢٣١: ٣) ١٥
ق
: {النكت الظراف)-
١١١٥٤ حديث: دخل النبي مروالم المسجد ضحىَ، فعلى فى المسجد ركعتين ... الحديث.
س ص فى الصلاة (الكبرى ؟ ) عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، عن معمر ،
ألف
عن الزهرى، عنه به. فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم - ألحقه المزى.
١ - حاشية ((ل)) بخط الحافظ ابن حجر: رواه مالك، عن الزهرى، عن كعب بن مالك مرسلا بعضه. وفيه
اختلاف كثير عند محمد بن يحيى الذهلى فى ((الزهريات)). ونقله عنه ابن عبد البر فى ((التمهيد)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمدى
٣٦٣٦
٣٢٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
كعب بن مالك ٤٦٤ - عبيد الله بن كعب ، عنه
عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر ، عن الزهرى ، عنه به.
4 × عبيد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه كعب بن مالك
١١١٥٦ حديث: كان رسول الله ◌َّتم إذا قدم من سفر ضحى، بدأ بالمسجد فصلى فيه
حمد س٣ ركعتين. فى ترجمة عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه كعب بن مالك -
( ح ١١١٣٢).
١١١٥٧ حديثُ توبة كعب بن مالك - بطوله. م فى التوبة (١٠: ٣) عن عبد بن
م
حميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخى الزهرى، عن عمِّه، من
عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن عبيد الله بن كعب بن مالك به.
و (٤:١٠) عن سلمة بن شبيب، من الحسن بن أعين، عن معقل بن عبيد الله ، عن
الزهرى، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن عمَّه عبيد الله بن ١٠
کعب بن مالك به.
١١١٥٨ حديث: سمعت أبى كعب بن مالك - وهو أحمد الثلاثة الذين تيب عليهم -
س
يحدث، قال: أرسل إلىّ رسول الله عَّم وإلى صاحبىّ أن رسول الله مَّه يأمركم أن
تعتزلوا نساءكم، قلنا للمرسول: أنطلّق أم ماذا نفعل؟ قال: بل تعتزلها فلا تقربها،
. قلت لامرأتى: الحقى بأهلك فكونى فيهم حتى يقضى الله ، فلحقت بهم. س فى الطلاق ١٥
(١٨: ٥) عن محمد بن معدان الحرانى، عن الحسن بن أعين بإسناد الذى قبله، وهو
طرف منه ( ح ١١١٥٧)؛ وكذلك ما بعده (ح ١١١٥٩، ١١١٦٠).
١١١٥٩ حديث: كان رسول الله مَلِّمُ قلَّما بريد وجها إلا ورَّى بغيره حتى كانت
غزوة تبوك، فقام رسول الله ويتم فحتى للناس فيها أمره، وأراد أن يتأهب الناس
أهبة غزوهم، فأصبح غاديا يوم الخميس .. س فى السير (الكبرى ١١٩: ١، و١٢٤ :٢) ٢٠
عن محمد بن معدان بن عيسى بإسناد الذى قبله (ح ١١١٥٧).
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٢٣
٨
٣٦٣٧

كعب بن مرة ٤٦٥
[تحفة الأشراف
١١١٦٠ حديث: قلت: يا رسول! إن الله إنما نجَّانى بالصدق، وإن من توبتي أن
سـ لا أحدث إلا صدقا ما بقيت - إن شاء الله - ومن توبتي أن أنخلع من مالى صدقة
إلى الله وإلى رسوله، فقال: ((أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك))، قلت: فإنى
أمسك سهمى الذى بخيبر. س فى النذور (والأيمان ٣٧: ٣) عن محمد بن معدان
بإسناد الذى قبله ( ح ١١١٥٧).
5 * على بن أبى طلحة الواليُ، عن كعب بن مالك
١١١٦١ حديث: أنّه أراد أن يتزوج يهودية، فقال له التى مَ الي: ((لا تزوجها فإنها
ء لا تحصنك)). ٥٥ فى المراسيل (٢٩: ٨) عن كثير به عبيد، من بقية، عن أبى سبأ.
واسمه عتبة بن تميم-، عن على بن أبى طلحة ـ بهذا. لم يذكره أبو القاسم
وهو فى الرواية .
6 * محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن كعب بن مالك - ولم يدركه
١١١٦٢ حديث: أنه تقاضى ابن أبى حدرد ... الحديث. فى ترجمة عبد الله بن
س كعب بن مالك، عن أبيه كعب بن مالك - (ح ١١١٣٠).
٤٦٥ - ومن مسند
١٥
كعب بن مُرّة - ويقال: مرة بن كعب ـ البهزى
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وهو من بهز بن الحارث بن سليم بن منصور، سكن البشرة،
ثم سكن الأُرْدُن من الشام
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٦٣٨
٣٢٤
ج

کعب بن مرة ٤٦٥
بمعرفة الأطراف ]
١١١٦٣ حديثٌ من شرحبيل بن السمط، أنَّه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب:
" حدّثنا حديثًا سمعته من رسول الله عَلِيمٍ ... الحديث. د فى العتق (٣:١٤) عن
د سق
حفص بن عمر، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبى الجعد ، من شرحبيل
أبى السمط ... بهذا. س فيه (العتق، الكبرى ١: ١٠) وفى الجهاد (٣:٢٦) عن أبى
كريب، عن أبى معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبى الجعد، ٥
عن شرحبيل بن السمط، عن كعب بن مرة به - ولم يشك. و (العتق، الكبرى
١: ٩، والجهاد، الكبرى؟) عن محمد بن منصور، عن سفيان - و(العتق ، الكبرى
١: ٨، والجهاد، الكبرى؟ ) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، عن مفضل به
مهلهل - كلاهما عن منصور، عن سالم بن أبى الجعد، عن كعب بن مرة به -
ولم يذكر («شرحبيل»، ولم يشك. و (العتق، الكبرى ٧:١، والجهاد، الكبرى ؟ ) ١٠
عن أحمد بن سليمان، عن حسين بن على، عن زائدة، عن منصور، عن سالم بن أبى
الجعد، قال: ◌ُحُدِّثثُ عن كعب بن مرة البهزى نحوه - وأتم منه. ق فى الأحكام
(١:٩٧) عن أبی کریب به.
١١١٦٤ حديث ((من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة)) - مختصر.
ت ق (بل ى) ت فى الجهاد (١:٩) عن هناد، عن أبى معاوية، عن الأعمش، عن عمرو ١٥
ابن مرّة، عن سالم بن أبى الجعد، عن شرحبيل بن السمط قال: يا كعب بن مرة!
حدِّثنا واحْذرْ، قال: سمعت النبي مَّيُ يقول ... فذكره. ق فيه (لا، بل س،
الجهاد ٣:٢٦) عن أبى كريب، عن أبى معاوية به - فى حديث (رقم ١١١٦٣).
١١١٦٥ حديث: جاء رجل إلى النبي ◌َّم فقال: يا رسول الله! استسق الله، فرفع
ق
يديه ... الحديث. ق فى الصلاة (١:١٩٣) عن أبي كريب بإسناد الذى قبله ٢٠
(ح ١١١٦٤).
ڪ للاستدراك
سی لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
ثم الشمائل فه س النسائى.
٣٦٣٩
٣٢٥
٨

كلثوم بن المصطلق ٤٦٦ ، وكلدة بن الخنبل ٤٦٧
[ تحفة الأشراف
٤٦٦ - ومن مسند
كلثوم بن المصطلق الخزاعىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وهو كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق؛ ويقال: كلثوم بن الأقمر؛
ويقال : كلثوم بن عامر بن الحارث بن أبى ضرار المصطلقى الكوفىُّ -
مختلف فى صحبته
٥
١١١٦٦ حديث: أتى النبي مَوِّ رجل، فقال: يا رسول الله! كيف لى أن أعلم إذا
ق أحسنت؟ ... الحديث. ق فى الزهد (٢:٢٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى
معاوية ، عن الأعمش، عن جامع بن شداد ، عن كلثوم الخزاعى به .
٤٦٧ -ومن مسند
١٠
كلدة بن الحنبل الجمحىِّ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم
ويقال: كلدة بن عبد الله بن الحنبل بن مالك؛ ويقال: مليك بن عائقة
ابن كلدة، وهو أخو صفوان بن أُميَّة لأمه، وقيل: ابن أخته
- (الكت الظراف).
ومن مسند كلثوم بن المصطلق
... إلى أن قال: مختلف فى صحبته. قلتُ: فى مسند ابن مسعود، فى ترجمته ١٥
(ح ٩٥٤٣) فإن له صحبة.
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٢٦
٣٦٤٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
كلدة بن الحنبل ٤٦٧
١١١٦٧ حديث: أن صفوان بن أُميّة بعثه إلى رسول الله مول بلبه وجداية
دت س وضغابيس ... الحديث. د فى الأدب (١:١٣٧) عن محمد بن بشار، عن أبى
داصم - و (١٣٧: ١) عن يحيى بن حبيب بن عربى، عن روح بن عبادة - كلاهما
عن ابن جريج، قال: أخبرفى عمرو بن أبى سفيان، أن عمرو بن عبد الله بن صفوان
أخبره، عن كلدة ... بهذا. وفى حديث يحيى: أن كلدة أخبره، وقال: «أُميَّة بن.
صفوان)). ت فى الاستئذان (؟) عن محمد بن بشار نحوه. و(١:١٨) عن .
سفيان بن وكيع، عن روح بن عبادة بمعناه. وقال فى آخره: قال عمرو: فأخبرنى ابن
صفوان بهذا أجمع عن كلدة بن الحنبل - ولم يقل: ((سمعه منه)). وقال: حسن
غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج. (ورواه أبو عاصم أيضا، عن ابن جريج
مثل هذا). س فى الوليمة (الكبرى ٧٦) وفى اليوم والليلة (١٢٠: ١) عن يوسف بن ١٠
سعید ، عن حجاج، عن ابن جريج به .
:﴿الكت الظراف).
ومن مسند كلدة بن الحنبل الجمحى
١١١٦٧ ... إلى أن قال: و (١:١٨) عن سفيان بن وكيع، عن روح ... إلى آخره.
دتس قلتُ: بقية كلام ت: وقد رواه أبو عاصم، عن ابن جريج. قلتُ: أخرجه ١٥
أحمد (فى («مسنده» ج ٣، ص ٤١٤) عن أبى عاصم وعن عبد الله بن الحارث
وعن روح، ثلاثتهم عن ابن جريج. وبيَّن اختلاف ألفاظهم لمن ذلك، أنه فى
رواية روح، عن ابن جريج، عن عمرو: عن ((عمرو بن أبى صفوان)) بدل ((عمرو
ابن عبد الله بن صفوان))، وإن كان عبد الله بن صفوان - والد عمرو)) - يكنى
(«أبا صفوان)).
٢٠
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
قم الشمائل له س النسائى
٨
٣٢٧
٣٦٤١

كليب الجهنى ٤٦٨، وكناز بن الخصين ٤٦٩
[ تحفة الأشراف
٤٦٨ - ومن مسند
صَا الله
وَسَلَةً
کلیب الجهنى - جدّ هثيم بن كثير بن كليب- عن النبى
١١١٦٨ حديث: أنَّه جاء إلى النبي مَ اثر فقال: قد أسلمت، فقال له: «ألق عنك
د
شعر الكفر))، يقول: أحلق، قال: وأخبرنى آخر أن النبى مَّم قال لآخر معه: ((ألق
عنك شعر الكفر واختتى)). د فى الطهارة (١٣١: ٢) عن مخلد بن خالد الشعيرى، ٥
عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن ٥ثيم بن كليب، عن أبيه،
ون جده ... بهذا. ز هكذا نسبه ابن جريج، وقال غيره: «عثيم بن كثير بن
كليب)). ذكره أبو القاسم فى المجاهيل فى آخر الكتاب، فى ترجمة كليب - والد
عثيم -، عن أبيه عن النبي ◌َّ على ما وقع فى رواية أبى داود، والأولى ذكره
ههنا لما ذكرنا - والله أعلم.
١٠
٤٦٩ - ومن مسند
صَلى الله
كنَّاز بن الحصين أبى مرثد الغَنَوىّ عن النبى
وسيارة
وهو كنَّاز بن الحصين؛ ويقال: ابن حصن بن يربوع بن عمرو بن يربوع
ابن خرشة بن سعد بن طريف به ◌ُحُلّان بن غنم بن غنى بن أعصر بن
سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، والد مرتد بن
أبی مرتد وجد أنيس بن مرثد بن أبى مرتد وثلاثتهم لهم صحية، وكان
حليف حمزة بن عبد المطلب وقربه، وشهد بدرا هو وابنه مرثد بن أبى مرئد.
قال أبو بكر بن أبى داود : ليس أحد بدرى بن بدرى إلا مرثد بن أبى مرئد
١٥
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعلقا
٣٦٤٢
٣٢٨
د لأبي داود ت الترمذى
م لمسلم بن الحجاج
ج ٨

بمعرفة الأطراف]
كناز بن الحصين ٤٦٩
١١١٦٩ حديث ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها)). م فى الجنائز (٣:٣٣) عن
على بن حجر، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن
بُسر بن عبيد الله، قال: سمعت واثلة بن الأسقع، قال: سمعت أبا مرثد ... فذكره.
و (٣٣: ٤) عن حسن بن الربيع، عن ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن
جابر، عن بُسر بن عبيد الله، قال: سمعت أبا إدريس الخولاني، قال: سمعت واثلة، ٥
يقول: سمعت أبا مرئد يقول ... فذكره. د فيه (الجنائز ٧٧: ٢) عن إبراهيم بن
موسى، عن عيسى بن يونس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بإسناد الوليد بن
مسلم. ت فيه (الجنائز ٥٧: ١) عن هناد بن السرى - و (٥٧: ٢) عن محمد بن بشار،
عن عبد الرحمن بن مهدى - كلاهما عن عبد الله بن المبارك به. و (٥٧ : ٣) عن
على بن حجر وأبى عمار الحسين بن حريث، كلاهما عن الوليد بن مسلم به. وقال : ١٠
قال محمد بن إسماعيل: حديث ابن المبارك خطأً، إنما هو عن بُسر بن عبيد الله، عن
واثلة. هكذا روى غير واحد، عن ابن جابر، وبسر قد سمع من واثلة. س فيه
(لا، بل فى الصلاة ١٧٨) عن على بن حجر به. ز قال أبو الحسن الدارقطنى: زاد
ابن المبارك فى إسناد هذا الحديث ((أبا إدريس الخولاني))، ولا أحسبه إلا أدخل حديثا
فی حدیث، لأن وهيب بن خالد رواه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بُسر بن ١٥
عبيد الله، عن أبى إدريس، عن أبى سعيد عن النبي ◌َّه.
:(النكت الظراف)
ومن مسند كثَّ از بن الحصين أبى مرتد الغنوى
١١١٦٩ حديث ((لا تجلسوا على القبور)) ... إلى أن قال: س فيه ـ يعنى فى الجنائز.
مدت س .
٢٠
قلتُ: لا، بل فى الصلاة (١٧٨).
تم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah VIII - 42
٣٢٩
٣٦٤٣

كيسان أبو عبد الرحمن ٤٧٠، ولجاج العامرى ٤٧١
[ تحفة الأشراف
٤٧٠ - ومن مسند
كيسان أبى عبد الرحمن - مولى خالد بن أسيد -
الأموىِّ عن النبى صلى الله عليه وسلم
وهو كيسان بن جرير المدنى - والد عبد الرحمن بن كيسان
١١١٧٠ حديث: رأيت النبى معَّ يصلى فى البتر العليا فى ثوب ... الحديث. ق فى .
ك الصلاة (٤:١٠٨) عن إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعى، عن محمد بن حنظلة بن
محمد بن عباد المخزومى، عن معروف بن مُشكان، عن عبد الرحمن بن كيسان، عن
أبيه به. و (٥:١٠٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن بشر، من عمرهً!
ابن كثير بن أفلح، عن عبد الرحمن بن كيسان، عن أبيه بمعناه .
حرف اللام
٠ ٤٧١- ومن مسند
١٠
لجلاج العامرى - والد العلاء بن اللَّجلاج - عن النبى
١١١٧١ حديث: أنَّه كان قائدًا يعتمل فى السوق، فمرت امرأة تحمل صبيا ...
س الحديث. د فى الحدود (٢٤: ١٧) عن عبدة بن عبد الله ومحمد بن داود بن صبيح،
كلاهما عن حرمى بن حفص، عن محمد بن عبد الله بن علائة، عن عبد العزيز بن ١٥
١ - حاشية ((ن)): ويقال: ((عمر)) - من الكاشف.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٦٤٤
٣٣٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
لقيط بن صبرة ٤٧٢
عمر بن عبد العزيز، أن خالد بن اللجلاج حدثه أن اللجلاج أباه أخبره به. و (٢٤ :
١٨) عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد - و(٢٤: ١٨) عن نصر بن عاصم
الأنطاكى، عن الوليد بن مسلم - كلاهما عن محمد بن عبد الله الشعينى، عن مسلمة
ابن عبد الله الجهنى، عن خالد بن اللجلاج، عن أبيه عن النبى مَو ◌ّ ببعض هذا الحديث.
س فى الرجم (الكبرى ١٧: ٢) عن عمرو بن على - و(١١: ١) عن عمرو بن منصور- ٥
فرقهما - كلاهما عن حرمن بن حفص نحوه. و(٢:١١) عن أحمد بن المعلى بن
يزيد ، عن سليمان بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، كلاهما عن الوليد
ابن مسلم نحو الثانى .
٤٧٢ - ومن مسند
لقيط بن صَبِرة العُقيلىِّ عن النبي صَ لّه
قيل: إنَّه أبو رزين العقيلى؛ وقيل: غيره
١٠
١١١٧٢ حديث: كنت وافد بنى المنتفق أو فى وفد بنى المنتفق ... الحديث - بطوله.
دت س ق و في الطهارة (٥٥: ٣) عن قتيبة بن سعيد فى آخرين، كلهم عن يحيى بن سليم ،
عن أبى هاشم إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه به. و(٥٥ :
٤) عن عقبة بن مكرم، عن يحيى بن سعيد - و(٥:٥٥) عن محمد بن يحيى بن ١٥
فارس، عن أبى عاصم - كلاهما عن ابن جريج، عن إسماعيل بن كثير نحوه.
وأفاد قصة المضمضة فى الصيام (٢٧: ٢) عن قتيبة وحده. وأعاد بعضه فى الحروف (٥)
عن قتيبة أيضا. ت فى الطهارة (١:٣٠) عن قتيبة وهناد، كلاهما عن وكيع، عن
سفيان، عن أبى هاشم إسماعيل بن كثير - بقصة التخليل مختصرة. وقال: حسن
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٦٤٥
٣٣١
٨

لقيط بن عامر ٤٧٣
[تحفة الأشراف
صحيح. وفى الصوم (٦٩) عن أبى عمار الحسين بن حريث وعبد الوهاب الوَّرَّاق،
كلاهما عن يحيى بن سليم - بقصة الوضوء ... إلى قوله: ((إلا أن تكون صائما».
س فى الطهارة (٧٠) عن قتيبة، عن يحيى بن سليم - و (٧١) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن وكيع، عن سفيان - كلاهما عن إسماعيل بن كثير - بقصة الوضوء.
و (٩٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن سليم - و (٩٢) من محمد بن رافع، •
عن یحیی ہے آدم، عن سفیان ۔۔ ببعضها. وفی الصوم (الکبری ٨٤) عن محمد بن مثنى،
عن عبد الرحمن، عن سفيان - بقصة الاستنشاق. وفى الوليمة (الكبرى ٥٧) عن محمد
ابن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن عبد الملك بن جريج، عن إسماعيل بن
كثير - بقصة العصيدة مختصرة. ق فى الطهارة (٥٤: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
على يحيى بن سليم - بقصة المضمضة١ وتخليل الأصابع وإسباغ الوضوء.
١٠
٤٧٣ - ومن مسند
جيل الله
لقيط بن عامر أبى رزين العُقيلىّ عن النبىّ
١١١٧٣ حديث: أنَّه قال: يا رسول اله! إنّ أبى شيخ كبير، لا يستطيع الحج
ت صحف والعمرة ... الحديث. د فى الحج (٢٦: ٢) عن حفص بن عمر ومسلم بن
إبراهيم، كلاهما عن شعبة، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن أبى ١٥
رزين به. ت فيه (الحج ٨٧) عن يوسف بن عيسى، عن وكيع ، عن شعبة بمعناه.
وقال: حسن صحيح. س فيه (المناسك ٢) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن
الحارث - و (١٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع - كلاهما عن شعبة به.
١ - كذا قال، وليس فيه ذكر المضمضة.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٦٤٦
٣٣٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
لقيط بن عامر ٤٧٣
ق فيه (المناسك ١:١٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن
و کیع به.
١١١٧٤ حديث ((الرؤيا على رجل طائر ما لم ◌ُعَبَّ)) ... الحديث. د فى الأدب
دت ق (٤:٩٦) عن أحمد بن حنبل، عن هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن
مُدُس١، عن عمَّه أبى رزين به. ت فى الرؤيا (١:٦) عن محمود بن غيلان، عن .
أبى داود - و (٢:٦) عن الحسن بن على الخلال ، عن يزيد بن هارون - كلاهما
مع شعبة، عن يعلى بن عطاء نحوه. وقال: حسن صحيح. ق فيه (الرؤيا ٦) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن هشيم نحوه .
١١١٧٥ حديث: قلت: يا رسول الله! أكلنا يرى ربَّه؟ ... الحديث. د فى السنة
دق (٣:٢٠) عى موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة - و (٢٠: ٣) عن عبيد الله ١٠
أبى معاذ، عن أبيه، عن شعبة - كلاهما عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن ◌ُحُدُس،
من عمَّه أبى رزين به. ق فيه (السنة، المقدمة ١٣: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة ،
عے یزید بن هارون، عن حماد نحوه .
١١١٧٦ حديث: قلت: يا رسول الله! أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ ...
ت ق الحديث. ت فى التفسير (١٢ هود: ١) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، ١٥
عن حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمِّه أبى رزين به،
وقال: حسن. ق فى السنة (المقدمة ٦:١٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن
الصباح، كلاهما عن يزيد بن هارون به .
١١١٧٧ حديث: قدمنا على التى مَّي، فذكر حديثا فيه: فقال النبى معٍَّ: ((لَعمرُ
= إلهك)) .* د فى الأيمان والنذور (٤:١٢) عن الحسن بن على، عن إبراهيم بن ٢٠
د
١ - قوله ((عدس)) بمهملات وضم أوله ونافيه وقد يفتح ثانيه، ويقال: بالحاء بدل العين - قاله فى ((التقريب)).
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائی سی لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٦٤٧
٣٣٣
٨

لقيط بن عامر ٤٧٣
[ تحفة الأشراف
حمزة ، عن عبد الملك بن عياش السمعى الأنصارى، عن دلهم بن الأسود بن عبد الله
ابن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلى، عن أبيه، [عن أبيه]، عن عمَّه لقيط بن
عامر، قال دلهم: وحدثنيه أبى أيضا الأسود بن عبد الله، عن عاصم بن لقيط، أن
لقيط بن عامر خرج وافدًا إلى النبي مَثّر، قال لقيط ... فذكره. ز هكذا وجدت هذا
الحديث فى باب لغو اليمين (١٢: ٤) فى نسخة ابن كردوس بخطه من رواية أبى سعيد .
ابن الأعرابى، وفى أوله ((حدثنا أبو داود، حدثنا الحسن بن على)). وأخشى أن
يكون من زيادات ابن الأعرابى، فإنى لم أجده فى باقى الروايات، ولم يذكره أبو
القاسم - والله أعلم. وقد وقع فيه وهم فى غير موضع. رواه غير واحد عن إبراهيم
ابن حمزة الزبيرى، عن عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامى، عن
عبد الرحمن بن عياش السمعى ، عن دلهم، عن أبيه ، عن جده ، عن عمه لقيط بن ١٠
عامر. وعن دلهم، عن أبيه، عن عاصم بن لقيط، عن لقيط. وتابعه إبراهيم بن
المنذر الحزامى، عن عبد الرحمن بن المغيرة .
١١١٧٧ (حديث ((إنّ أهل الجنَّة لا يكون لهم فيها ولد». ت فى صفة الجنة - ٢٣: ٢
تّ تعليقاء: وقد رُوى عن أبى رزين العقلى عن التى عَته ... فذكره).
١١١٧٨ حديث: قلت: يا رسول الله! إنّا كنا نذبح ذبائح فى الجاهلية فى رجب، ١٥
-(السكت الزراف).
حرف اللام
ومن مسند لقيط بن عامر أبى رزين العقيلى
١١١٧٧ حديث ((إنّ أهل الجنّة لا يكون لهم فيها ولد)). ت فى صفة الجنَّة (٢٣: ٢
ألف
ت تعليقا: وقدُرُوى عن أبى رزيه العقيلى صي التي تَّةٍ ... فذكره).
١ - وقع هنا بعده بياض بأصل ((النكت)).
ع الجماعة السة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٦٤٨
٣٣٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
مالك بن بحينة ٤٧٤
فتأكل ونطعم ... الحديث. س فى الفرع (والعتيرة ٣: ٣) عن عمرو بن على، ٥٥
عبد الرحمن بن مهدى، عن أبى عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن
عمَّه أبى رزين لقيط بن عامر به .
١١١٧٩ حديث ((مثل المؤمن كمثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا».
= ٥ س فى التفسير (فى الكبرى) عن يحيى بن حكيم، عن ابن أبى عدى، عن شعبة، ٥
عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبى رزين العقيلى به. ڪ ليس فى
الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١١١٨٠ حديث ((ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره)) ... الحديث. ق فى السنة
٥ (المقدمة ٥:١٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة،
عن یعلی بن عطاء ، عن و کیع بن حدس، عن عمه به .
١٠
حرف الميم
٤٧٤ ۔۔ ومن مسند
صَلى الله
وسيلة
مالك بن 'بُحَينَةَ - إن كان محفوظا- عن النبى
١١١٨١ حديث ((أتصلى الصبح أربعا؟))؛
خس
غ ١١١٨١ وحديثُ السهو فى الصلاة. فى مسند عبد الله بن مالك بن بحينة - ١٥
( خ ٩١٥٤، ٩١٥٥).
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٠
٣٣٥
٨
٣٦٤٩

مالك بن الحويرث ٤٧٥
[ تحفة الأشراف
٤٧٥ ۔۔ ومن مسند
مالك بن الحُوَيرث الليثىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وهو أبو سليمان بن مالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع؛
ويقال: مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن حشيش بن عبد باليل بن
ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، سكن البصرة
-
٥
ع
١١١٨٢ حديث ((إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمُكم أكبركم)) -
ومنهم من ذكر فيه قصة إتيانه التى ◌َّ بألفاظ مختلفة ومعنى متقارب. خ فى الصلاة
(١٦٨) عن معلى بن أسد، عن وهيب بن خالد - و (٢٠٠) عن سليمان بن حرب،
عن حماد بن زيد - وفيه (الصلاة ١٦٩: ٣) وفى خبر الواحد (١:١) عن محمد بن
المثنى، عن عبد الوهاب الثقفى - وفى الأدب (١:٢٧) عن مسدد، من إسماعيل ١٠
ابن علية - أربعتهم عن أيوب، عن أبى قلابة، عن مالك بن الحويرث به. وفى
الصلاة أيضا (١٦٩: ٢) عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثورى - وفيه (الصلاة ١٦٨)
-(النكت الظراف):
حرف الميم
ومن مسند مالك بن الحويرث الليثى
١٥
١١١٨٢ حديث ((إذا حضرت الصلاة)) ... إلى أن قال: خ ... و (١:١) عن محمد
ح ابن المثنى. قلتُ: ثبت لأبى الوقت، وسقط لغيره. قوله: و (٢٠٠) عن سليمان
ابن حرب، عن حماد بن زيد. قلتُ: ذكر الطرقى فى ((الأطراف» أنه أخرجه
عن أبى النعمان، عن حماد. ولم أره فيه، ولا ذكره خلف ولا أبو مسعود. قوله:
وفى الصلاة (١٦٩: ٢) عن محمد بن يوسف. وفيه (الصلاة ١٦٨) وفى الأدب (؟) ٢٠
الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٦٥٠
٣٣٦
ج ٨

بمعرفة الأطراف ]
مالك بن الحويرث ٤٧٥
وفى الأدب أيضا (لم نجده) عن مسدد، عن يزيد بن زريع - وفى الجهاد (٤٢) عن
أحمد بن يونس، عن أبى شهاب - ثلاثتهم عن خالد الحذَّاء، عن أبى قلابة به.
م فى الصلاة (١٠٦: ٧) من زهير بن حرب، عن إسماعيل بن علية به. و (١٠٦: ٨)
عن أبى الربيع الزهرانى وخلف بن هشام، كلاهما عن حماد بن زيد به. و(؟ )
عن إسحاق بن إبراهيم - و (٩:١٠٦) ابن أبى عمر - فرقهما - كلاهما من .
عبد الوهاب الثقفى به. و (١٠٦: ١٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الوهاب
الثقفى - و (١٠٦: ١١) عن أبى سعيد الأشج، عن حفص بن غياث - كلاهما عن
خالد الحذّاء به. وحديث إسحاق، عن الثقفى، عن أيوب ذكره خلف وحده.
د فيه (الصلاة ٦١: ٨) عن مسدد، عن إسماعيل بن علية - و (٦١: ٨ عن مسدد،
عن) مسلمة بن محمد - كلاهما عن خالد الحذاء به. ت فيه (الصلاة ٣٧) عن محمود ١٠
ابن غيلان، عن وكيع، عن سفيان الثورى به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة
٨٦، و١٩٦) عنى حاجب بن الوليد١، عن وكيع به. و (٨٧) عن زياد بن أيوب، عن
إسماعيل بن علية، عن أيوب به. و (١٠٨) عن على بن حجر، عن إسماعيل بن علية،
عن خالد الحذاء به. ق فيه (الصلاة ١:٨٥) عن بشر بن هلال الصواف، عن يزيد
ابن زریع به .
١٥
١١١٨٣ حديث: أنّه رأى رسول الله وَي إذا كان فى وتر من صلاته لم ينهض حتى
خ د ت س
-(النكت الظراف)
عن مسدد. قلتُ، رواية محمد بن يوسف مختصرة، ورواية مسدد فى الصلاة (١٦٨)
أخصر منها. ولم أرها فى كتاب الأدب عن مسدد - قوله .
١ - هكذا فى الأصول بأيدينا، وهو تصحيف. صوابه ((حاجبه بن سليمان المنيجى، كما فى المجتبى وفى الكبرى -
والله أعلم.
قم الشمائل له س النسائى
ڪ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز الزيادات
Tuhfah VIII - 43
٣٣٧
٣٦٥١

مالك بن الحويرث ٤٧٥
[ تحفة الأشراف
يستوى قاعدًا". خ فى الصلاة (٢٩٣) عن محمد بن الصباح - د فيه (الصلاة ١٤٣ :
٣) عن مسدد - ت س جميعا فيه (الصلاة ت: ٩٨، س ٤٣٨: ٢) عن على بن
حجر - ثلاثتهم عن مشيم، عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عنه به. وقال ت:
حسن صحيح .
١١١٨٤ حديث: رأيت النبى مَّ يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع ... .
محس ◌ّ الحديث. م فى الصلاة (٥:٩) عن أبى كامل، عن أبى عوانة - و (٦:٩) عن
محمد بن المثنى، عن ابن أبى عدى، عن سعيد بن أبى عروبة ـ د فيه (الصلاة ١١٩:
٣) عن حفص بن عمر، عن شعبة - ثلاثتهم عن قتادة، عن نصر بن عاصم ، عنه به.
س فيه ( الصلاة ٢٦١: ٢) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث - و(٣٨٣:
١) عن محمد بن مثنى، عن ابن أبى عدى - كلاهما عن شعبة به. و(٣:٢٦١) عن ١٠
يعقوب بن إبراهيم؛ و(٣٤٢) على بن حجر - فرقهما-؛ كلاهما عن إسماعيل بن
علية - و (٢٦٥) عن إسماعيل بن مسعود، من يزيد بن زريع - و(٣٨٣: ٢) عن
محمد بن مثنى، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى - ثلاثتهم عن سعيد بن أبى عروبة به.
و (٣٨٣: ٣) عن محمد بن مثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة به. ق فيه
(الصلاة ٥٤: ٢) عن حميد بن مسعدة ، عن يزيد بن زريع به.
١٥
{الكت الظراف)
١١١٨٤ حديث: رأيت النى مَّ يرفع يديه ... إلى أن قال: س ... و(٣٦٥) عن
م د س ق
إسماعيل بن مسعود، عن يزيد بن زريع، عن سعيد به. ثم قال: ق فيه (الصلاة
٥٤: ٢) عن حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع به. قلتُ: بل الذی فی ق عن
يزيد بن زريع، عن ((هشام)) لا عن ((سعيد)).
٢٠
١ - حاشية ((ل)) بخط الحافظ ابن حجر: هو طرف من الرابع - (ح ١١١٨٥).
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٣٣٨
٣٦٥٢
ج

بمعرفة الأطراف]
مالك بن الحويرث ٤٧٥
١١١٨٥ حديث: جاءنا مالك بن الحويرث فقال: إنى لأصلى بكم، وما أريد الصلاة،
خد سس
ولكنى أريد أن أريكم صلاة رسول الله مٍَّ، قال: فقلت لأبى قلابة: كيف كانت
صلاته؟ قال: مثل صلاة شيخنا هذا ... الحديث. خ فى الصلاة (١٩٦) عن موسى
أبن إسماعيل؛ و (٢٩٤) عن معلى بن أسد؛ كلاهما عن وهيب - و (٢٧٨: ٣) عن
سليمان بن حرب؛ و(١:٢٩١ ٥ن) أبى النعمان محمد بن الفضل؛ كلاهما عن حماد .
ابن زيد- د فيه (الصلاة ١٤٣: ١) عن مسدد؛ و (١٤٣ : ٢ عن) زياد بن أيوب؛
كلاهما عن إسماعيل بن علية - ثلاثتهم عن أيوب، عن أبى قلابة قال: جاءنا مالك
... فذكره. س فيه (الصلاة ٤٣٨: ١) عن زياد بن أيوب به. و (٤٣٩) عن محمد بن
بشار، عن عبد الوهاب الثقفى، عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة نحوه .
١١١٨٦ حديث: كان مالك بن الحويرث يأتينا إلى مصلانا، فأقيمت الصلاة فقلنا له: ١٠
د ت س
تقدم ... الحديث. د فى الصلاة (٦٦) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد،
عن بديل بن ميسرة، قال: حدثنى أبو عطية - مولى منا - قال: كان مالك بن الحويرث
... فذكره. ت فيه (الصلاة ١٤٨) عن هناد ومحمود بن غيلان ، كلاهما عن وكيع ،
عن أبان بن يزيد نحوه، وقال: حسن (صحيح). س فيه (الصلاة ٢٠١) عن سويد بن
نصر، عن عبد الله، عن أبان بن يزيد ببعضه: ((إذا زار أحدكم قوما فلا يصلين بهم». ١٥
-(الكت الظراف)
١١١٨٥ حديث: جاءنا مالك بن الحويرث فقال: إنى لأصلى بكم ... إلى آخره.
ح دس قلتُ: أفرد منه حديث: إذا كان فى وتر من صلاته لم ينهض - وهو الحديث الثانى
(ح ١١١٨٣)، ولم ينبه على أنه طرف من هذا الحديث. وكذا أفرد حديث: أن
مالك بن الجوبرت كان إذا صلى كبر ورفع يديه - (ح ١١١٨٧). هكذا هو طرف من ٢٠
هذا الحديث ، ولم ينبه على ذلك.
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٦٥٣
٨
٣٣٩

مالك بن ربيعة ٤٧٦ - إبراهيم وأنس ، عنه
[ تحفة الأشراف
١١١٨٧ حديث: أن مالك بن الحويرث كان إذا صلى كبر ورفع يديه ... فذكره١.
حم وقال هكذا رأيت النبى مؤ تم يصنع. خ فى الصلاة (٢٣٥: ٢) عن إسحاق الواسطى -
م فيه ( الصلاة ٩: ٤) عن يحيى بن يحيى - كلاهما عن خالد بن عبد الله، عن خالد
الحذاء، عن أبى قلابة : أن مالك بن الحويرث ... فذكره.
٤٧٦ - ومن مسند
و
مالك بن ربيعة أبى أُسَيد الساعدىِّ عن النبيِ مَّو
1 * إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، عن أبى أُسيد الساعدى
١١١٨٨ حديث: سمعت أبا أسيد خطبنا عند ابن عتبة فقال: قال رسول الله مواقعٍ:
((خير دور الأنصار دار بنى النجَّار)) ... الحديث. م فى الفضائل (٤:٩٠) من محمد
ابن عباد ومحمد بن مهران، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن حميد ١٠
ابن عبد الرحمن بن عوف ، عنه به .
2 * أنس بن مالك الأنصارىُ، عن أبى أسيد الساعدى
١١١٨٩ حديث ((خير دور الأنضار دور بنى النجار)) ... الحديث. خ فى فضائل
خمت س
:﴿النكت الظراف)
=
١٥
ومن مسند أبى أسيد مالك بن ربيعة الأنصارى
أنس بن مالك، عن أبى أسيد
١١١٨٩ حديث ((خير دور الأنصار)). قلتُ: رواه يحيى بن سعيد الأنصارى، عن
خمت س
١ - حاشية ((ل) بخط الحافظ ابن حجر: هو طرف من الثالث - (ح ١١١٨٤).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٤٠
٣٦٥٤
ج