Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
إبراهيم النخعى ٩٩١
وإن لم يتوضأ. ذكره فى ترجمة إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
١٨٤٢٣ حديث عن إبراهيم والشعبى (ح ١٨٨٧٥): قالا: السكر خمر. س فى
س الأشربة (٣:١٩) وفى الوليمة (الكبرى ١٠٩: ٤) عن سويد بن نصر، عن عبد الله،
عن شريك، عن مغيرة ، عنهما به .
١٨٤٢٤ حديث: سألت إبراهيم عن العصير، قال: اشربه (حتى يغلى) ما لم يتغيّر ..
س س فى الأشربة (٤) - ألف: ٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله ، عن هشام بن عائذ
الأسدى، قال: سألت إبراهيم ... فذكره.
١٨٤٢٥ حديثٌ عن إبراهيم، قال: كانوا يرون أن من شرب شراباً فسكر منه، لم
يَصْلُح له أن يعود فيه. س فى الأشربة (٥٥ - ألف: ١) عن أبى بكر بن على، عن
مر
القواريرى، عن يحيى بن أبى زائدة، عن الحسن بن عمرو ، عن فضيل بن عمرو ، عن ١٠
إبراهيم به.
١٨٤٢٦ حديثٌ عن إبراهيم، قال: لا بأس بنبيذ البُخْتُج. س فى الأشربة
س) (٥٥ - ألف: ٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن سفيان، عن مغيرة، عن أبى
معشر، عن إبراهيم به .
١٨٤٢٧ حديث: سألت إبراهيم، قلت: إنا نأخذ دُردِى١ّالخمر أو الطلاء فُنَظْه، ١٥
سح ثم تَنْقع فيه الزبيب ثلاثا، ثم نُصفِّيه، ثم ندعه حتى يبلغ، ثم نشربه؟ قال:
يكره. س فى الأشربة (٥٥ - ألف: ٣) عن سويد بن نصر، عن عبد اللّه، عن أبى
عوانة ، عن أبى مسكين، قال: سألت إبراهيم ... فذكره.
١٨٤٢٨ حديثٌ عن عبد الله بن ◌ُْرُمة، قال: رحم الله إبراهيم، شدَّد الناسُ
· فى النبيذ ورّخص فيه. س فى الأشربة (٥٥ - ألف: ٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن ٢٠
١- هكذا فى النسخ المطبوعة على الصواب، ووقع فى ((ل)): دنّ؛ وفى ((س)): ((دون)).
فم الشمائل له س الناتى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
١٣
١٤١
٥٩٤٣

إسحاق الحنينى ٩٩٢ وإسحاق بن عبد الله ٩٩٣
[تحفة الأشراف
جرير، عن ابن شبرمة به .
١٨٤٢٩ حديثٌ عن ابن المبارك، قال: ما وجدت الرخصة فى المسكر (من أحد)
س
صحيحاً إلا عن إبراهيم. س فى الأشربة (٥٥ - ألف: ٥) عن عبيد الله بن سعيد، عن
أبى أسامة، قال: سمعت ابن المبارك بقول ... فذكره.
١٨٤٣٠ حديثٌ عن إبراهيم وسعيد بن جبير ( ح ١٨٦٨٧): أنهما كانا لا يريان بأساً .
ــ باستيجار الأرض البيضاء بالورق. س فى الشروط (فى الكبرى) عن قتيبة، عن جرير ،
عن مغيرة، عنهما به.
١٨٤٣١ حديث ((ذاك محض الإيمان)). فى ترجمة حماد بن أبى سليمان، عن سعيد
فى ابن جبير، عن ابن عباس - ( ح ٥٥٠١).
٩٩٢
١٠
إسحاق بن إبراهيم الحُنَّينى
١٨٤٣٢ حديثٌ قطيعة النبى ◌َفي لبلال بن الحارث المزنى. فى مسند عمرو بن عوف
د
المزنى - (ح ١٠٧٧٧).
٩٩٣
إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة
١٥
ع للجماعة السنة مخ للبخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج . لأبى داود ت الترمذى
٥٩٤٤
١٤٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
إسحاق القرشى ٩٩٤ والأنصارى ٩٩٥ والمدنى ٩٩٦
١٨٤٣٣ حديث: نهى رسول الله يَويتم عن الخطاطيف عوذ البيوت. د فى المراسيل
د
(٦٤: ٣): ◌ُحُدِّثت عن ابن المبارك، عن إبراهيم بن طهمان، عن عباد بن إسحاق ،
عن أبيه به. عباد هذا هو عبد الرحمن بن إسحاق المدنى.
٩٩٤
e
إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل القرشى
١٨٤٣٤ حديث: أن رسول الله عَوالم اشترى حلة بضعة وعشرين قلوصاً فأهداما إلى
د
ذى يزن. د فى اللباس (٥:٦) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن على بن
زيد بن جدعان، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل به .
٩٩٥
إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة الأنصارى
١٠
١٨٤٣٥ حديثٌ نحو حديث قبله: أن النى مَ ◌ّ كان يؤتى بالتمر فيه دود ... الحديث.
فى ترجمة همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة الأنصارى، عن
أنس - ( ح ٢١٥).
٩٩٦
إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة المدنی
١٥
فى ترجمة محمد بن المنكدر التيمى - (ح ١٩٤٢٣).
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات
٥٩٤٥
١٣
١٤٣

أسلم ٩٩٧ وإسماعيل بن إبراهيم ٩٩٨ وإسماعيل السدى ٩٩٩ [ تحفة الأشراف
٩٩٧
أسلم - مولى عمر بن الخطاب
١٨٤٣٦ حديث ((كلوا الزيت وأدَّمنوا به)) ... الحديث. فى ترجمة زيد بن أسلم، عن
ت
أبيه، عن عمر - ( ح ١٠٣٩٢).
٩٩٨
إسماعيل بن إبراهيم بن عُلَيَّة
١٨٤٣٧ حديثٌ عن عفان، قال: كنا عند إسماعيل بن علية فحدّث رجل عن رجل،
فقلت: إن هذا ليس بثبت. قال: فقال الرجل: اغتبته، قال إسماعيل: ما اغتابه
ولكنَّه ◌َكَم أنه ليس بثبت. م فى مقدمة كتابه (٦: ٥٢) عن عمرو بن على وحسن
الحلوانى، كلاهما عن عفان بن مسلم به .
١٠
٩٩٩
إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّى
١٨٤٣٨ حديثٌ عن الدى فى ذى القربى هم بنو عبد المطلب. د فى الخراج
د
(والإمارة ٢٠: ٤) عن الحسين بن على بن الأسود العجلى، عن وكيع، عن الحسن بن
صالح، عن السدى به .
١٥
ع الجماعة السنة تج البخارى خ البخارى تعليقاً ملمهم ين الحياج هلأبى داود ت الترمذى
٥٩٤٦
١٤٤
ج ١٣

بمعرفة الأطراف]
الأسود بن يزيد ١٠٠٠ - أنس بن مالك ١٠٠٢
١٠٠٠
الأسود بن يزيد النخعى
١٨٤٣٩ حديثٌ فى المزارعة. فى ترجمة ابنه عبد الرحمن بن الأسود - (ح ١٨٩٥٣).
س
١٠٠١
أنس بن سيرين - أخو محمد بن سيرين
١٨٤٤٠ حديث: بلغنى أن أبا أيوب - يعنى أراد طلاق أم أيوب - فاستأمر النبي عَلَه،
د
فقال: ((إن طلاق أم أيوب لحُوبُ)). د فى المراسيل (١:٣٣) عن وهب بن بقية،
عن خالد، عن عوف، عن أنس بن سیرین به .
١٠٠٢
٠
أنس بن مالك١ الأنصارى
١٠
قال لمعاذ ... الحديث. فى ترجمته،
١٨٤٤١ حديث: ذُكر لنا أن رسول الله ◌ُ
سى من معاذ بن جبل - (ح ١١٣٠٩).
١ - وقع فى ((ل)): ((سيرين)) بدل ((مالك)) ولعله من طغيان القلم.
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى حى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tubfah XIII - 19
١٤٥
٥٩٤٧

إياس بن معاوية ١٠٠٣ وأيوب بن أبى تميمة ١٠٠٤
[ تحفة الأشراف
١٠٠٣
إياس بن معاوية بن قرة المزنى
١٨٤٤٢ حديثٌ عن سفيان بن حسين، قال: سألنى إباس بن معاوية فقال: إنى أراك
م
كلِفت بعلم القرآن، فاقرأ علىَّ سورة وفسر حتى أنظر فيما علمت، قال: ففعلت
فقال: أحفظ عَّ" ما أقول لك، إياك والشَّناعة فى الحديث، فإنه قلما حملها أحد .
إلا ذلَّ فى نفسه وكُّذِّب فى حديثه. م فى مقدمة كتابه (٣: ٧) عن يحيى بن يحيى،
عن عمر بن على بن مقدم، عن سفيان بن حسين به .
١٠٠٤
أيوب بن أبى تميمة السختياني
١٨٤٤٣ حديثٌ عن حماد بن زيد، قال: ذكر أيوب رجلا يوما فقال: لم يكن مستقيم ١٠
٢
اللسان، وذكر آخر فقال: هو يزيد فى الرقم. م فى مقدمة كتابه (٦: ٢٨) عن أحمد
ابن إبراهيم الدورقى، عن عبد الرحمن بن مهدى ، عن حماد بن زيد به.
١٨٤٤٤ حديث: قال أيوب: إن لى جارا - وشهد من فضله - واو شهد على تمرتين
ما رأيت شهادته جائزة. م فى مقدمة كتابه (٦: ٢٩) عن حجاج بن الشاعر، عن
سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، قال: قال أيوب ... فذكره.
١٥
١٨٤٤٥ حديث: قال معمر: ما رأيت أبوب اغتاب أحدًا قطُّ إلا عبد الكريم - يعنى
٢ أبا أميَّة - فإنه ذكره فقال: رحمه الله ! كان غير ثقة، لقد سألنى عن حديث لمكرمة
١ - ووقع فى النسخة المطبوعة: ((علىّ).
ع الجماعة السنة
خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داوه ت الترمذى
٥٩٤٨
١٤٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
أيوب بن أبى تميمة ١٠٠٤
ثم قال: سمعت عكرمة. م فى مقدمة كتابه (٦: ٣٠) عن محمد بن رافع وحجاج بن
الشاعر، كلاهما عن عبد الرزاق، قال: قال معمر ... فذكره.
١٨٤٤٦ حديثُ عن حماد بن زيد، قال: كان رجل قد لزم أيوب وسمع منه، ففقده
٢
أيوب فقالوا: يا أبا بكر! إنه قد لزم عمرو بن عبيد ... وذكر القصة. م فى مقدمة
كتابه (٦: ٣٦) عن عبيد الله بن عمر القواربرى، عن حماد بن زيد به.
٥
١٨٤٤٧ حديث : قيل لأيوب: إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن ، قال: لا يُجلد
م
السكران من النبيذ، فقال: كَذَب، أنا سمعت الحسن يقول: يُجدد السكران من
النبيذ، م فى مقدمة كتابه (٦: ٣٧) عن حجاج بن الشاعر، عن سليمان بن حرب،
عن حماد بن زيد، قال: قيل لأيوب ... فذكره.
١٨٤٤٨ حديثٌ عن سلام بن أبى مطيع، قال: بلغ أيوب أنى أتى عمْرًا - يعنى ابن ١٠
عبيد - فأقبل علىّ يوما فقال: أرأيت رجلا لا تأمنه على دينه كيف تأمنه على الحديث؟
م فى مقدمة كتابه (٦: ٣٨) عن حجاج بن الشاعر، عن سليمان بن حرب، عن سلام
ابن أبى مطيع به .
١٨٤٤٩ حديث: ذكر فرقد عند أيوب فقال: إن فرقدًا ليس بصاحب حديث. م فى
مقدمة كتابه (٦: ٥٨) عن أحمد بن إبراهيم الدورقى، عن سليمان، عن حماد بن ١٥
م
زيد ، قال : ذكر فرقد به .
١٨٤٥٠ حديثٌ عن أيوب، قال: كذب على الحسن ضربان من الناس: قومٌّ القَدَرُ
د
رأيهم وهم يريدون أن يُنَفْقُوا بذلك رأيهم، وقوم له فى قلوبهم شنآن وبغض، يقولون:
أليس من قوله كذا؟ أليس من قوله كذا؟ د فى السنة (١٤٠٢) عن سليمان بن
حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب به. فى رواية أبى سعيد بن الأعرابى وأبى بكر ٢٠
ابن داسه.
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات
١٣
١٤٧
٥٩٤٩

بديل بن ميسرة العقيلى ١٠٠٥
[ تحفة الأشراف
١٨٤٥١ حديث: قال رسول اله مَفي: ((استعينوا على شدَة الحرِّ بالحجامة)). د فى
د
المراسيل (٢٩: ٢) عن عبد الرحمن بن المبارك، قال: حدثنا عربى أبو صالح - وكان
حجاما، وكان لا بأس به - قال: سمعت أيوب السختياني يقول ... فذكره.
١٨٤٥٢ حديث عن أيوب، قال: كانوا يَعُدُّون عبد الله بن سعيد بن جبير أفضل
من أبيه. ت فى الحج (٤١: ٢) عن ابن أبى عمر، عن سفيان بن عيينة، عن أبوب .
بهذا. ذكره عقيب حديث ابن عباس (ح ٥٥٣١): ((من طاف بالبيت)).
١٨٤٥٣ حديث : ذكر أيوب أبا قلابة فقال: كان والله! من الفقهاء ذوى الألباب.
ت
ت فى الإيمان (٢:٦) عن ابن أبى عمر، عن سفيان بن عيينة، قال: ذكر أيوب
بهذا. ذكره عقيب حديث أبى قلابة، عن عائشة (ح ١٦١٩٥): ((إن من أكمل
المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا)».
١٠
حرف الباء
١٠٠٥
بديل بن ميسرة العُقَيلى
١٨٤٥٤ حديث: كان كم رسول الله على إلى الرسغ. س فى الزينة (الكبرى ٣:٨٣)
عن سليمان بن سلم، عن النضر بن شميل، عن موسى بن سروان، عن بديل بن ١٥
ميسرة به. ذكره عقيب حديث شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد .. (ح ١٥٧٦٥).
ع الجماعة السنة تج البخارى خت البخارى تعليقا
ملمسلم بن الحجاج ولأبي داود ٥ الترمذى
٥٩٥٠
١٤٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
بسر ١٠٠٦ وبشير ١٠٠٧ وبعجة ١٠٠٨
١٠٠٦
و
بسر بن سعيد المدنى
١٨٤٥٥ حديثٌ فى التعوذ بكلمات الله. فى مسند خولة بنت حكيم - (ح ١٥٨٢٦).
سی
١٠٠٧
بشير بن يسار المدنى
١٨٤٥٦ حديث: لما أفاء الله على رسوله خيبر ... الحديث. فى ترجمته، عن رجال
د
من أصحاب التى مزلثير - ( ح ١٥٥٣٥).
١٨٤٥٧ حديث: أن عبد الله بن سهل ومحيِّصة بن مسعود خرجا إلى خير ... الحديث.
س٣ في مسند سهل بن أبى حثمة - (ح ٤٦٤٤).
١٠٠٨
١٠٠
بَعْجة بن عبد الله الجهنى
١٨٤٥٨ حديث: أن رجلا من جهينة سرق متاما من السوق، فأتى النبي حوّ، فقال:
د
إنى سرقت فاقطع يدى، فقطع بده، ثم غزا فى سبيل الله فاستشهد. د فى المراسيل
(٦٤٣٥) عن أبى معمر، عن عبد الله بن عمرو، عن عبد الوارث، عن الحسين - وهو
المعلم۔، عن یحیی - وهو ابن أبى كثير-، عنه به.
١٥
ڪـ للاستدراك
قم الشمال له من النسائى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٣
١٤٩
٥٩٥١

بكر المزنى ١٠٠٩ وبكير بن عبد الله ١٠١٠
[ تحفة الأشراف
١٠٠٩
بكر بن عبد الله المزنى
١٨٤٥٩ حديث: أن النبى وَل بعث أبا ذر ... الحديث. فى ترجمة أبى بصرة (لا،
د
بل فى ترجمة أبى حرب)، عن أبى ذر - (ح ١٢٠٠١).
١٨٤٥٩ (حديث: بينما رسول الله مَّيلم يصلى بأصحابه إذا خلع نعليه ... الحديث. ٥
دّ د فى الصلاة - ٩٠: ٤- عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن بزيد، عن قتادة،
عنه به).
١٠١٠
بكير بن عبد الله بن الأشجّ
١٨٤٦٠ حديث: أنه كان فى المدينة تسعة مساجد مع مسجد النبى معَ ، يسمع أهلها ١٠
د
تأذين بلال على عهد رسول الله مؤلف ... الحديث. د فى المراسيل (٤:٣) عن محمد بن
سلمة المرادى، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة أن بكير بن الأشج حدّثه بهذا .
-﴿النكت الظراف﴾:
بكر بن عبد الله المزنى
١٨٤٥٩ حديث: بينما رسول الله عَتم يصلى (بأصحابه) إذ خلع نعليه ... الحديث٠ ١٥
دّ د فى الصلاة (٩٠: ٤) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، عن قتادة ، عنه به.
ذكره عقب حديث أبى نعامة، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد - (ح ٤٣٦٢).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٥٩٥٢
١٥٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
بهز بن حكيم ١٠١١ وبلال بن سعد ١٠١٢
١٠١١
بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيرى
ت
١٨٤٦١ حديث: كان زرارة بن أبى أو فى قاضى البصرة وكان يؤمُ فى بنى قشير، فقرأ
يوما فى صلاة الصبح: ﴿فَإِذَا نُقرَ فى النَّافُور. فذاكَ يَومَئذٍ يومٌّ عسيرً - ٧٤:
٨، ٩ -) فخرَّ ميِّتا وكنت من احتمله إلى داره. ت فى الصلاة (٢١١: ٤) عن عباس .
العنبری، عن عتَّاب بن المثنى، عن بهز بن حکیم به .
١٠١٢
بلال بن سعد بن تميم الدمشقى القاص
١٨٤٦٢ حديث: قال: لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر من عصيت س فى
المواعظ (فى الكبرى) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعى ، ١٠
قال : سمعت بلال بن سعد به .
١٨٤٦٣ حديث: قال: أدركتهم يشتدّون بين الأغراض ويضحك بعضهم إلى بعض،
س
فاذا كان الليل كانوا رهبانا. س فى المواعظ (فى الكبرى) بإسناد الذى قبله -
( ح ١٨٤٦٢).
تم الثمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه : الزيادات ڪ للاستدراك
١٣
١٥١
٥٩٥٣

تميم الطائى ١٠١٣ وثابت البنانى ١٠١٤
[ تحفة الأشراف
حرف التاء
١٠١٣
٠٠٠
تميم بن طَرَفَة الطائى
١٨٤٦٤ حديث: عرف رجل ناقةً له فى يد١ رجل، فأتى بها التى عَّ ... الحديث.
· د فى المراسيل (٢:٤٨) عن هناد بن السرى، عن أبى الأحوص، عن سماك، عن ٥
تميم بن طرفة به. و (٤٨: ٣) عن أبى صالح - وهو محبوب بن موسى -، عن أبى
إسحاق - وهو الفزارى-، عن سفيان، عن سماك بن حرب نحوه.
حرف الثاء
١٠١٤
ثابت بن أسلم البُنَانى
١٠
١٨٤٦٥ حديث: أن التى مَ ثّ خرج ليلة فإذا هو أبو بكر يصلى يخفض من صوته ...
د
الحديث. فى ترجمة عبد الله بن رباح، عن أبى قتادة - (ح ١٢٠٨٨).
١- وقع فى نسخة: ((يدى)).
ع الجماعة السنة يج البخارى خت البخارى تعليقاً
م لمسلم بن الحجاج ولاى داود ت الترمذى
٥٩٥٤
١٥٢
ج ١٣

بمعرفة الأطراف]
ثابت الشأمى ١٠١٥ وثور الحمصى ١٠١٦
١٨٤٦٦ حديث: أن النبي ◌َّ أراد أن يخطب امرأة فبعث إليها امرأة، فقال: ((شمى"
د
«وارضها وانظرى إلى عرقوبيها)). د فى المراسيل (١:٢١) عن موسى بن إسماعيل،
عن حماد بن ثابت به .
١٠١٥٠
ثابت بن ثوبان الشأمى
١٨٤٦٧ حديث : يؤم الناس فى الطعام الإمام ... الحديث. فى ترجمة ثابت بن ثوبان،
د
عن مكحول الشأمى - ( ح ١٩٤٦١).
١٠١٦
ثور بن يزيد الحمصى
١٨٤٦٨ حديث: أن التى مَّ نصب المنجنيق على أهل الطائف. ت فى الاستئذان ١٠
ت
(٢١٠١) عن قتيبة، عن وكيع، عن رجل، عن ثور بن يزيد به. قال قتيبة: قلت
لوكيع: من هذا - يعنى الرجل -؟ قال: صاحبكم عمر بن هارون. ذكره عقيب
حديث عمر بن هارون، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده - ( ح ٨٦٦٢).
١ - ووقع فى نسخة: «شمی لها)).
قم للشيمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له، لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfab XIII - 20
١٥٣
٥٩٥٥

جابر البصرى ١٠١٧ وجبير الحضرمى ١٠١٨
[تحفة الأشراف
حرف الجيم
١٠١٧
جابر بن زيد أبو الشعثاء البصرى
١٨٤٦٩ حديث: من ملك ذا رحم محرم فهو حر. فى ترجمة قتادة، عن الحسن ، عن
د س
سمرة - ( ح ٤٥٨٥ ).
١٨٤٧٠ حديث: قال: لا يصلح الخلع حتى يجىء من المرأة. س فى الشقاق بين
س الزوجين (المزارعة، الكبرى ٥: ٢) عن قتيبة، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن
جابر بن زيد به .
١٠١٨
◌ُجُبير بن نُفير الحضرمى
١٠
د ت
١٨٤٧١ حديث: قال رسول الله وروائي: ((إنكم لن ترجعوا إلى الله بشىء أفضل ما خرج
منه)» - يعنى كلامه. د فى المراسيل (٦:١٠٣) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن
عبد الرحمن بن مهدى، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن
أرطاة، عن جبير بن نفير به. وحديث ت فى ترجمة زيد بن أرطاة، عن أبى
أمامة - ( ح ٤٨٦٣).
١٥
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقا
ملمسلحين الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٥٩٥٦
١٥٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
الجراح بن مليح ١٠١٩ وجرير الضبى ١٠٢٠
١٨٤٧٢ حديث ((إن الأمير إذا ابتغى الرّيبة فى الناس أفسدهم». فى ترجمة شريح بن
د
عبيد، عن أبى أمامة - (ح ٤٨٨٦).
١٨٤٧٣ حديث: أن رسول الله عليه، قال: ((إن الله ختم سورة البقرة بابتين،
أعطانيهما من كنزه الذى تحت العرش، فتعلّمومن وعلّموهن نساءكم وأبناءكم،
د
فإنهما صلاة وقرآن ودعاء)». د فى المراسيل (١٨: ٩) عن أحمد بن عمرو بن السرح، ٥
عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن أبى الزاهرية ، عن جبير بن نفير به.
١٨٤٧٤ حديث: قال رسول الله مَ له: ((مثل الذين يغزون من أمتى ويأخذون الجُمْل
د
ويتقوين على عدوّهم به مثل أم موسى ترضع ولدما وتأخذ أجرها». د فى المراسيل
(٤٧ : ٢٩) عن سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن عياش، عن معدان بن حدير الحضرمى،
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه به .
١٠١٩
١٠
الجَّراح بن مَلِيح أبو وكيع
١٨٤٧٥ حديث: سمعت جابرا- يعنى الجعفى - يقول: عندى سبعون ألف حديث عن
أ أبى جعفر عن النى مثّ كلّها. م فى مقدمة كتابه (٦: ٢٣) عن حسن الحلوانى، عن
أبى يحيى الحِمَّانى، عن قبيصة وأخيه، كلاهما عن الجراح بن مليح، قال: سمعت ١٥
جابرا ... فذكره.
١٠٢٠
جرير بن عبد الحميد الضّى
ڪ الاستدراك
تم شائل له س لنافى حى بعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للزيادات
١٣
١٥٥
٥٩٥٧

جعفر الصادق ١٠٢١ وجودان ١٠٢١ - ألف
[ تحفة الأشراف
١٨٤٧٦ حديث: لقيت جابر بن يزيد الجمفى فلم أكتب عنه، كان يؤمن بالرّجْعَة.
م فى مقدمة كتابه (٦: ٢٠) عن أبى غسان محمد بن عمرو الرازى، عن جرير، قال :
م
لقيت ... فذكره.
١٨٤٧٧ حديث: سألت جرير بن عبد الحميد فقلت: الحارث بن حصيرة لقيته؟ قال:
نعم، شيخ طويل السكوت يُصِرُ على أمر عظيم. م فى مقدمة كتابه (٦: ٢٧): ٥
م
سمعت أبا غان محمد بن عمرو الرازى، قال: سألت ... فذكره.
١٠٢١
جعفر بن محمد الصادق
١٨٤٧٨ حديث: قال جعفر: نرى إنما كره ذلك لأنه لا يشهده الفقراء والمساكين.
د
ذكره عقيب حديث على بن الحسين (ح ١٩١٣١): أن النبى مَله نهى عن حصاد الليل ١٠
... الحديث .
١٨٤٧٩ حديث: سألت جعفر بن محمد عن مسح الرأس أيحزئ مرة؟ قال: إى والله!
ت فى الطهارة (١:٢٦) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، قال:
سألت ... فذكره - عقيب حديث الربيع بنت معوذ - (ح ١٥٨٣٨).
(١٠٢١ - ألف
جودان أو ابن جودان
١٥
مع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داوه ت الترمذى
٥٩٥٨
ج
١٥٦

بمعرفة الأطراف ]
الحارث الجهنى ١٠٢٢ والحارث المخزومى ١٠٢٣
قال المزى فى ((١ لتهذيب)): مختلف فى صحبته، أخرج حديثه أبو داود فى ((المراسيل))
ووقع عنده: أبن جودان؛ وابن ماجه فى ((الشتن)» ووقع عنده: جودان. د .
مسند جودن - ح ٣٢٧١).
حرف الحاء
١٠٢٢
الحارث بن رافع بن مكِيث الجهنى
١٨٤٨٠ حديث ((حسن الملكة نماء)) ... الحديث، فى مسند رافع بن مكيث -
د
( ح ٣٥٩٩) .
١٠٢٣
الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى
١٠
١٨٤٨١ حديث: أن النبى ◌َّ أتى بسارق، فقيل: هو اليتامى من الأنصار، والله!
ما لهم مال غيره، [قال]: فتركه، ثم الثانية ... الحديث. د فى المراسيل (٣٥: ٧) عن
{ المكت الظراف)=
جودان أو ابن جودان
قال المزى فى ((التهذيب)): مختلف فى صحبته. أخرج حديثه أبو داود فى ((المراسيل)) ١٥
ووقع عنده: أبن جودان؛ وابن ماجه فى ((السنن)» ووقع عنده: جودان.
تم الثاثل ثه س النسائى
٥٩٥٩
سي للاستدراك
سن مما وم وثبة فه ق لان ماجه فى الزيادات
١٣
١٥٧
۔۔۔

الحارث الأعور ١٠٢٤ والجعفى ١٠٢٥ والحضرمى ١٠٢٦
[تحفة الأشراف
محمد بن سليمان الأنبارى، عن حميد بن مسعدة، من ابن جريج، عن عبد ربه بن
أبى أمية ، عنه به .
١٠٢٤
الحارث بن عبد الله الهمدانى الأعور
١٨٤٨٢ حديث فى لمن آكل الربا ومؤكله وغير ذلك. فى ترجمة الشعبى، عن الحارث .
س الأعور، عن على - ( ح ١٠٠٣٦).
١٠٢٥
الحارث بن قيس الجمفى
١٨٤٨٣ حديث: إذا أردت أمرا من الخير فلا تؤخره لغد، وإذا كنت فى أمر آخرة
· فامكث ما استطعت، وإذا كنت فى أمر الدنيا فتوجه، وإذا كنت تصلى فقال الشيطان: ١٠
إنك تراقى فردها طولا. س فى المواعظ (فى الكبرى) عن سويد بن نصر، عن
عبد الله، عن سفيان، عن سليمان - وهو الأعمش -، عن خيثمة - وهو ابن عبد الرحمن-،
عن الحارث بن قيس بهذا - قوله .
١٠٢٦
الحارث بن يزيد الحضرمى
١٥
ع للجماعة السنة خ البخارى خت للحارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت التر مذى
١٥٨
٥٩٦٠
ج

بمعرفة الأطراف] حبيب ١٠٢٧ والحجاج النخعى ١٠٢٨ والحجاج الواسطى ١٠٢٩
١٨٤٨٤ حديث («سوّوا حلقكم فإن الملائكة إذا جاءت لتجلس فوجدت فيه عوجاً رجعت)).
د
د فى المراسيل (٦:٩٩) عن سليمان بن داود المهرى، عن ابن وهب، عن الوليد بن
المغيرة، عن الحارث بن يزيد الحضرمى - رفع الحديث إلى النبى محمد له - بهذا.
١٠٢٧
حبيب بن عبيد الرحى
٥
١٨٤٨٥ حديث: أن رسول الله مَلئن كان إذا قفل من غزوه وسراياه يسرع اقلَّة
د
الزاد. د فى المراسيل (٥٠) عن ابن المصفى، عن أبى المغيرة، عن جرير بن
عثمان ، عنه به .
١٠٢٨
الحجَّاج بن أرطاة النخعى
١٠
١٨٤٨٦ حديث: قال رسول الله عَلِف: ((من كان محتجما فليحتجم يوم السبت)). د فى
د
المراسيل (٧٩: ٨) عن أبى معمر وأحمد بن إبراهيم، كلاهما عن حفص بن غياث ،
عنه به. قال أحمد: قال حفص: فحدَّثت به سفيان فدعا الحجام مكانه فاحتجم.
١٠٢٩
الحجَّاج بن دينار الواسطى
١٥
ــ للاستدراك
س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
قم الشمائل فے
٥٩٦١
١٣٠
١٥٩

جدير ١٠٣٠ وحرب ١٠٣١
[ تحفة الأشراف
١٨٤٨٧ حديث ((إن من البر١ّ بعد البر أن تصلى لأبويك مع صلاتك)) ... الحديث.
فى ترجمة عبد الله بن المبارك - ( ح ١٨٩٢٤).
٢
١٠٣٠
حدير بن كريب أبو الزاهرية
١٨٤٨٨ حديث: أهدت امرأة إلى عائشة تمرا فأكلت وبقيت تمرات، فقالت المرأة : .
د
أقسمت عليك إلا أكلتيَه كلّه، فقال رسول الله عَوِيٍ: (((إن)٣ الإثم على المحتَّث)).
د فى المراسيل (٦٥: ٢) عن هارون بن عباد الأزدى، عن حجاج بن محمد، عن ليث
ابن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبى الزاهرية وراشد بن سعد (ح ١٨٦٢٨) به.
١٠٣١
حرب بن عبيد الله الثقفى
١٠
﴿النكت الظراف)
أبو الزاهرية
١٨٤٨٨. حديث: أهدت امرأة إلى عائشة تمرأ ... إلى أن قال: عن ليث بن سعد، عن
د
مطاوية بن صالح، عن أبى الزاهرية وراشد بن سعد به. قلتُ: رواه ابن وهب،
عن معاوية عنهما، عن عائشة. أخرجه قط (((الدارقطنى)) ج ٤، ص ١٤٣).
١٥
١ - وقع فى أصل ((س)): ((إن من أبر البر بعد البر)».
٢ - عدمكذا فى النسخة المطبوعة، ولفظ ((الدار قطنى)): ((بريها، فان الاثم)) .... إلخ.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا م لمسلم بن الحجاج ولابى داود
٥٩٢
١٦٠
ت الترمذى
ج ١٣