Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
هند أم سلمة ٩٢٢ - كبشة ومسة ، عنها
ت فى الرضاع (٥) عن قتيبة، عن أبى «وانة، عن هشام بن عروة ، عن امرأته فاطمة
بنت المنذر به، وقال: حسن صحيح.
* 82
كبشة بنت أبى مريم، عن أم سلمة
١٨٢٨٦ حديث: سأات أم سلمة: ما كان النبى معَ ◌ّمِ ينهى عنه؟ قالت: كان ينهانا
أن نَعْجُم النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتمر. د فى الأشربة (٤:٨) عن مسدد، .
د
عن يحيى، عن ثابت بن عمارة، قال: حدثتنى ريطة، من كبشة بنت أبى مريم به.
* مُسَّة-أم بُنَّة -الأزديّة، عن أم سلمة
* 83
١٨٢٨٧ حديث: كانت النفساء على عهد رسول الله عَ ليه تقعد بعد نفاسها أربعين يوما
د تى ... الحديث. د فى الطهارة (١:١٢١) عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن على
ابن عبد الأعلى، عن أبى سهل كثير بن زياد، عن مسة به. ت فيه (الطهارة ١٠٥) ١٠
عن نصر بن على، عن أبى بدر شجاع بن الوليد، عن على بن عبد الأعلى بمعناه، وقال:
لا نعرفه إلا من حديث أبى سهل. ق فيه (الطهارة ١٢٨: ١) من نصر بن على به.
١٨٢٨٨ حديث: كانت المرأة من نساء النبى يَّ تقعد فى النفاس أربعين ليلة لا يأمرها
التى مَا بقضاء صلاة أيام النفاس. ٥ فى الطهارة (١٢١: ٢) عن الحسن بن يحيى،
عن محمد بن حاتم - يعنى حبّى -، عن ابن المبارك، عن يونس بن نافع، عن ١٥
كثير بن زياد، من مسة الأزدية، قالت: حججت فدخلت على أم سلمة فقلت:
يا أم المؤمنين! إن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة الحيض، فقالت:
-﴿التكت الظراف)
==
م ٥٧٣٥) فى ((القدح المعلى)) الذى يتبع فيه أوهام ابن حزم، وقال: لم يذكره ابن
عساكر ولا المزى فى «الأطراف».
٢٠
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمق يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات
٥٨٦٣
١٣
٦١

هند أم سلمة ٩٢٢ - هند بنت الحارث ، عنها
[ تحفة الأشراف
لا يقضين، كانت المرأة ... فذكره.
84 * هند بنت الحارث القُرَشيَّةُ - ويقال: الفراسيةُ-، عن أم سلمة
قال الشافعى: من إبراهيم بن سعد، عن الزهرى، عن هند بنت الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة
١٨٢٨٩ حديث: كان التى مَو ◌ّل إذا سلم قام النساء حين يقضى تسليمه، و[ب] مكث
ح دسقى سيرا ... الحديث. خ فى الصلاة (٢٠٣) عن موسى بن إسماعيل؛ و (٣٠٨) أبى.
الوليد؛ و (١:٣١٥) يحيى بن قزعة (- فرقهم-)؛ ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعد -
و (٣١٤) عن عبد الله بن محمد، عن عثمان بن عمر ، عن يونس - كلاهما عن الزهرى،
عن هند بنت الحارث به. و (٣٠٨ تعليقا): قال ابن أبى مريم، عن نافع بن يزيد، عن
جعفر بن ربيعة أن ابن شهاب كتب إليه، قال: حدثتنى هند بنت الحارث الفراسية.
وكذلك قال ابن أبى عتيق، عن الزهرى؛ وابن وهب، عن يونس، عن الزهرى. وقال ١٠
الزبيدى وشعيب بن أبى حمزة، عن الزهرى، عن هند بنت الحارث القرشية. وكذلك قال
عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهرى. وقال الليث، عن يحيى بن سعيد، عن الزهرى،
من امرأة من قريش حدثته، عن النبى مؤالله - ليس فيه «أم سلمة». دفيه (الصلاة
٢٠٤) عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق ، عن معمر ، هن
الزهرى به. س فيه (الصلاة ٥٣٠ : ٢) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن ١٥
بونس به. ق فيه (الصلاة ٧٢: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أحمد بن عبد الملك
ابن واقد الحرانى ، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهرى به.
١٨٢٩٠ حديث: استيقظ النبى روج ذات ليلة فقال: ((سبحان الله! ماذا أنزل من
خ ت
:﴿ التكت الظراف):
هند بنت الحارث، عن أم سلمة
١٨٢٩٠ حديث: أستيقظ النبى معَّالله ... إلى أن قال: فى موضعين من الأدب عن أبى
خ ت
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج. د لأبي داود . ت الترمذى
٥٨٦٤
٦٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
هند أم سلمة ٩٢٢ - أم حرام، منها
الفتن !)) ... الحديث. خ فى العلم (٤٠) عن صدقة بن الفضل، عن سفيان بن عيينة،
عن معمر، عن الزهرى، عن عند بنت الحارث به. و (٤٠) عن صدقة، من ابن
هيينة، عن عمرو ويحيى بن سعيد، عن الزهرى، عن امرأة، عن أم سلمة به. وفى
صلاة الليل ( الصلاة ١:٤٨٢) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك - وفى
اللباس (٣١: ٢) عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف - كلاهما عن معمر به . .
وفى علامات النبوة ( المناقب ٢٥: ٢٨) وفى الفتن (٢:٦) وفى موضعين من الأدب
(بل فى موضع واحد ١٢١: ١) عن أبى اليمان، عن شعيب - وفى الفتن أيضا (٢:٦)
عن إسماعيل بن أبى أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبى
عتيق - كلاهما عن الزهرى، عن هند بنت الحارث به. ت فى الفتن (٣٠: ٢) عن
سويد بن نصر، عن ابن المبارك به، وقال: صحيح.
١٠
: أم حرام - والدة محمد بن زيد بن قنفذ-، عن أم سلمة
* 85
١٨٢٩١ حديث: أنها سألت رسول الله مثل: أتصلى المرأة فى درع وخمار ليس عليها
د
إزار؟ ... الحديث. د فى الصلاة (٨٥: ٢) عن مجاهد بن موسى، عن عثمان بن عمر،
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن محمد بن زيد، عن أمه به. و (١:٨٥)
عن القعتى، عن مالك، عن محمد بن زيد بن قنفذ، عن أمه أنها سألت أم سلمة : ١٥
ماذا تصلى فيه المرأة؟ ... الحديث - ولم يرفعه. وقال: رواه مالك وبكر بن مضر
وحفص بن غياث وإسماعيل بن جعفر وابن أبى ذئب وابن إسحاق، عن محمد بن زيد ،
عن أمه، عن أم سلمة - ولم يذكر أحد منهم النبى محد ◌ٍّ .
-﴿التكت الظراف ):
اليمان ... إلى آخره. قلتُ: لم أره فى الأدب عن أبى اليمان إلا فى موضع واحد، ٢٠
وهو فى أواخره فى باب: التكبير والتسبيح عند التعجب (١:١٢١).
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له فى لامن ماجه فى للزيادات
تم المثمائل له س النسائى
٥٨٦٥
٦٣
١٣

هند أم سلمة ٩٢٢ - أم موسى - مساور الحميرى، عنها
[ تحفة الأشراف
أم موسى - سُريّة على بن أبى طالب [رضى الله عنه] -، عن أم سلمة
* 8
١٨٢٩٢ حديث: قالت أم سلمة: والذى تحلف به أم سلمة! إن كان أقرب الناس
هدا برسول الله عَ علىَّ ... الحديث. ٥ س فى الوفاة (لمكبرى ١٠: ١) عن محمد
ابن قدامة، عن جرير، عن مغيرة، من أم موسى به. ڪ ليس فى الرواية ولم
يذكره أبو القاسم.
87 * عبد الله بن بريدة بن الحصيب، عن أمه، عن أم سلمة
تقدم حديثه، عنها فى ترجمته، عن أم سلمة - (ح ١٨١٦٩).
88 * محمد بن قيس - قاص عمر بن عبد العزيز-، عن أمه، عن أم سلمة
١٨٢٩٣ حديث: كان التى يعو ◌ّ يصلى فى حجرة أم سلمة، فمر بين يديه عبد الله أو
ق
عمر بن أبى سلمة ... الحديث. ق فى الصلاة (٧٧: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، ١٠
عن وكيع، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن قيس، عن [أمه١ ] به.
89 * مساور الحميرى، عن أمه، عن أم سلمة
١٨٢٩٤ حديث ((أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة)). ت فى النكاح
تق (بل فى الرضاع ٣:١٠) عن واصل بن عبد الأعلى - ق فيه (النكاح :: ٣) عن أبى
بكر بن أبى شيبة - كلاهما عن محمد بن فضيل، عن أبى نصر عبد الله بن عبد الرحمن، ١٥
عن مساور الحميرى به . وقال ت : حسن غريب .
١٨٢٩٥ حديث: كان التى مَّ يقول: ((لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن)).
ت
ت فى المناقب (٦٩) عن واصل بن عبد الأعلى بإسناد الذى قبله (ح ١٨٢٩٤)، وقال:
حسن غريب من هذا الوجه .
١ - وقع فى ((س)، وكذلك فى النسخة المطبوعة: ((عن أبيه)) بدل ((عن أمه).
ع الجماعة السنة يج البخارى خت البخارى تعليقاً
م.لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٥٨٦٦
٦٤
ج ١٣

بمعرفة الأطراف]
هند أم سلمة ٩٢٢ - أم واد لإبراهيم وامرأة هنيدة ، منها
أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم سلمة
* 90
١٨٢٩٦ حديث: أنها سألت أم سامة فقالت: إنى امرأة أطيل ذبلى ... الحديث.
كت ق د فى الطهارة (١٤٠: ١) عن القعنى - ت فيه (الطهارة ١٠٩) عن قتيبة - ق فيه
(الطهارة ١:٧٩) عن هشام بن عمار - ثلاثتهم عن مالك، عن محمد بن عمارة بن
عمرو بن حزم، عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن - وفى ٥
حديث قتيبة: لعبد الرحمن بن عوف - به. قال ت: وروى عبد الله بن المبارك هذا
الحديث، عن مالك بن أنس، عن محمد بن عمارة، عن محمد بن إبراهيم، عن أم واد
لهود بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم سلمة - وهو وهم. وإنما هو ((عن أم ولد
لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم سلمة)) وهذا هو الصحيح.
91 * أمرأة هنيدة بن خالد الخزاعى؛ ويقال: أمه، عن أم سلمة
١٠
١٨٢٩٧ حديث: كان التى مَّ بصوم تسع ذى الحجة ... الحديث. د فى الصوم
۔
(١:٦١) عن مسدد، عن أبى عوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد، عن
امرأته، عن بعض أزواج النبي مروقل به. و (٢:٦٩) عن زهير بن حرب، عن ابن
:﴿النكت الظراف):
١٥
أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم سلمة
قلتُ: وقع فى رواية ابن ماجه: ((أم ولد لعبد الرحمن بن عوف)) كما وقع فى
حديث ت عن قتيبة .
(امرأة) هنيدة، عن أم سلمة
١٨٢٩٧ حديث: كان النبي ◌َوال يصوم تسع ذى الحجة ... إلى آخره. قلتُ: ليس
(٣ هند د أوله١ - والله أعلم.
١ - قلت: لا بل هو عنده فى حديث مسدد .
٢
ڪـ للاستدراك
قم السائل فى س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للزبادات
Tubfah XIII - 9
٦٥
٥٨٦٧

[تحفة الأشراف
هند أم سلمة ٩٢٢ - جدة بكار وجدة ابن جدعان وامرأة ، عنها
فضيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن هنيدة الخزاعى، من أمه، قالت: دخلت على أم
سلمة ... فذكر بعضه. س فيه (الصوم ٤١: ٢٨) عن زكريا بن يحيى ، من شيبان -
و (٤:٥١) عن أحمد بن يحيى، عن أبى نعيم - و (٥١: ٥) عن محمد بن عثمان
ابن أبى صفوان، عن عبد الرحمن بن مهدى - ثلاثتهم عن أبى عوانة نحوه. و(٦:٥١)
عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى، عن ابن فضيل نحوه.
92 * جّدّة بكار بن يحيى، عن أم سلمة
١٨٢٩٨ حديث: كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله مَ خليل فتلبث إحدانا أيام حيضها
د
... الحديث. د فى الطهارة (١٣٢: ٣) عن يعقوب بن إبراهيم، من ابن مهدى، هن
بکار پن یحیی، قال: حدثتنى جدتى به.
93 * جّدّة ابن جدعان، عن أم سلمة
١٠
١٨٢٩٩ حديث ((المستشار مؤتمن)). ت فى الاستئذان (٩١) عن أبى كريب، عن
ت
وكيع، عن داود بن أبى عبد الله، عن ابن جدعان، عن جدته به، وقال: غريب من
حديث أم سلمة. ز رواه عيسى بن شاذان، عن على بن الحسين بن حويص الكوفى ،
عن وكيع، عن داود، عن ابن جدعان، عن جدته، [من أبى سلمة، ] من أم سامة.
ورواه أبو أسامة، عن داود، عن عبد الرحمن بن محمد، عن جدته، عن أم سلمة - ١٥
وذكر فيه قصة. ورواه محمد بن بشر العبدى، عن داود ، عن عبد الرحمن بن محمد
ابن زيد بن جدعان ، عن جدته، عن أبى الهيثم بن التيهان. وقال أبو القاسم فى
هذه الترجمة: جدة على بن زيد بن جدعان، عن أم سلمة - ولم يصنع شيئا.
94 * امرأة، عن أم سلمة
١٨٣٠٠ حديث: دخل على النبى عَل جين توفى أبو سلمة، وقد جعلت على عينى صبرا ٢٠
د س
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمذي
ج
٥٨٦٨
٦٦

بمعرفة الأطراف]
يسيرة أم ياسر ٩٣٣
... الحديث. د فى الطلاق (٤٦: ٤) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، هن
مخرمة بن بكير، من أبيه، قال: سمعت المغيرة بن الضحاك يقول: أخبرتنى أم حكيم
بنت أسيد، عن أمها أن زوجها توفى فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة ... فذكره-
وفيه قصة. س فيه (الطلاق ٦٦) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب نحوه.
95 * امرأة، عن أم سلمة
فى ترجمة هند بنت الحارث، عن أم سلمة - (ح ١٨٢٩٠).
96 * بعض نسوة نافع، عن أم سلمة
فى ترجمة نافع، عن أم سلمة - ( ح ١٨٢١٧).
حرف الياء
٩٢٣ _ ومن مسند
يُسيرة أم ياسر عن النبى صلى الله عليه وسلم
وكانت من المهاجرات؛ وقيل: من الأنصار
دت
١٨٣٠١ حديث: أن التى مَ أمرهن أن يراعين بالتكبير والتهليل ... الحديث. د فى
الصلاة (٣٦٠: ٢) عن مسدد، عن عبد الله بن داود، عن هانىء بن عثمان، عن
حميضة بنت ياسر، عن يسيرة به. ت فى الدعوات (١٢٨: ٢) عن موسى بن حزام ١٥
وعبد بن حميد وغير واحد، كلهم عن محمد بن بشر، قال: سمعت هانىء بن عثمان،
عن أمه حميضة بنت ياسر، عن جدتها بسيرة به، وقال: إنما نعرفه من حديث هانىء.
:
ح لعمل يوم وليلة له
ثم الشمائل له من النسائى
ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
١٣
1
٦٧
٥٨٦٩

أم أيمن ٩٢٤ وأم أيوب ٩٢٥
[ تحفة الأشراف
باب الكنى
٩٢٤ _ ومن مسند
أم أيمن- حاضنة التىنِع - عن النى عَ لهــ ويقال: اسمها بركة
نزورها ... الحديث. ق فى الجنائز (٦٥: ١٠) عن الحسن بن على الخلال، عن عمرو بن .
١٨٣٠٢ حديث: قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله مَو ◌ِّ لعمر: انطلق بنا إلى أم أيمن
ق
عاصم، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: قال أبو بكر ... فذكره.
١٨٣٠٣ حديث: أنها غربلت دقيقا فمنعت المنى موّ ... الحديث. ق فى الأطعمة
ق
(٤٤: ٢) عن يعقوب بن حميد، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن
سوادة، عن حنش بن عبد الله ، عن أم أيمن به.
٩٢٥ _ ومن مسند
١٠
أم أيوب- زوج أبى أيوب- عن النبى صلى الله عليه وسلم
ويقال: هى أم أيوب بنت قيس بن سعد بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس
١٨٣٠٤ حديث: أن النبي ◌َُّ نزل عليهم فتكلفوا له طعاما فيه من هذه البقول ...
ت ق الحديث. ت فى الأطعمة (١٤: ٣) عن الحسن بن الصباح - ق فيه (الأطعمة ٢:٥٩)
عن : ى بكربن أبى شيبة - كلاهما من س فيان، عن عبيد الله بن أبى يزيد، عن ١٥
أبيه، عن أم أيوب به، وقال ت: حسن صحيح غريب.
م لمسلم بن الحجاج لأنى داود ٥ الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا
٥٨٧٠
٦٨
ج

بمعرفة الأطراف]
أم بجيد ٩٢٦ وأم جميل (٩٠٨)
٩٢٦ - ومن مسند
بُجَيد الأنصاريَّة - ويقال: اسمها حوَّاء- عن النبى معَّ
١٨٣٠٥ حديث: أنها قالت: يا رسول الله! إن المسكين ليقوم على بابى فما أجد له
شيئًا أعطيه إياه ... الحديث. د فى الزكاة (٣٤: ٣) عن قتيبة، من الليث، عن سعيد
د ت
المقبرى، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد - وكانت ممن بايع رسول الله .
عَّة - به. ت فيه (الزكاة ٢٩) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه
(الزكاة ٧٦: ٤) عن قتيبة، عن الليث به. و (٧٠) عن قتيبة، عن مالك؛ و (٧٠)
عن هارون بن عبد الله، عن معن، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن
ابن بجيد، عن جدته نحوه - مختصرا. ز رواه زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم،
عن عمرو بن معاذ الأنصارى، عن جدته حواء بمعناه. وروى مالك وغيره، عن عمرو ١٠
ابن معاذ الأشهلى، عن جدته عن الني مواضيع: ((يا نساء المؤمنات! لا تحقرن جارة
لجارتها ولو كراعا حرفا)). وكذلك رواه حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن
عمرو بن معاذ، عن جدته حواء. وروى عبد بن حميد، عن يحيى بن عبد الحميد
الحمانى، عن أبى خالد الأحمر، عن منصور بن حيان، عن ابن بجاد ، عن جدته،
عن عائشة عن التى مَِّ: ((لا تردوا السائل ولو بظلف [محرق]».
١٥
(٩٠٨) - ومن مسند
أم جميل بنت المجلَّل، واسمها فاطمة
تقدم حديثها فى مسند ابنها محمد بن حاطب - (ح ١١٢٢٢).
س لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
تم للشمائل له س النسائى
٥٨٧١
١٣
٦٩

أم جندب ٩٢٧ وأم حبيبة (٨٧٣)
[ تحفة الأشراف
٩٢٧ - ومن مسند
أم جندب الآزدية- والدة سليمان بن عمرو بن الأحوص-
عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٨٣٠٦ حديث: رأيت النبي ◌َّ يرمى الجمرة من بطن الوادي، وهو راكب ...
د" الحديث. د فى الحج (١:٧٨) عن إبراهيم بن مهدى، عن على بن مسهر، عن يزيد بن ٥
أبى زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه به. و (٧٨: ٢) عن أبى
ثور إبراهيم بن خالد الكلبى ووهب بن بيان، كلاهما عن عبيدة - وهو ابن حميد -، عن
يزيد بن أبى زياد بإسناده، قالت: رأيت رسول الله مَ للمل عند جمرة العقبة راكبا،
ورأيت بين أصابعه حجرا فرمى ورمى الناس. و (٣:٧٨) عن محمد بن العلاء، عن ابن
إدريس، عن يزيد بن أبى زباد بإسناده نحوه. ق فيه (المناسك ٢٤٦٤) عن أبى بكر ١٠
ابن أبى شيبة، عن على بن مسهر نحوه. و (٦٤: ٣) عن أبى بكر، عن عبد الرحيم
ابن سليمان، عن يزيد بن أبى زياد نحوه. وأعاد بعضه (المناسك ١٤٦٣) عن أبى
بكر، عن على بن مسهر بإسناده: رأيت التى عَ لئل يوم النحر عند جمرة العقبة، وهو
راكب على بغلة ... الحديث.
((٨٧٣) ومن مسند
١٥
أم حبيبة بنت جحش - تقدم فى حمنة بنت
جحش - ح ١٥٨٢١، ١٥٨٢٢)
ع الجماعة السنة خ البخارى حت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٨٧٢
٧٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
أم حبيبة أم المؤمنين (٨٨٢) وأم حرام ٩٢٨
(٨٨٢) -ومن مسند
أم حبيبة بنت أبى سفيان أم المؤمنين، واسمها رملة
تقدم حديثها- ( ح ١٥٨٤٩ -١٥٨٧٧).
٩٢٨ - ومن مسند
أم حرام بنت ملحان الأنصارية - خالة أنس بن مالك -
عِبُّ - يقال لها: الغميصاء؛ ويقال [لها]: الرميصاء بنت
عن النیّ
ملحان - واسمه مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن
غنم بن عدى بن النجار
١٨٣٠٧ حديث: نام رسول الله مَ (يوما) قريباً منى، ثم استيقظ وهو يضحك، فقلت:
خم « س ق ما أضحكك با رسول الله؟ فقال: ((ناس من أمتى يركبون البحر)) ... الحديث. ١٠
:﴿ التكت الظراف )
مسند أم حبيبة بنت جحش
تقدم فى حمنة بنت جحش - ( ح ١٥٨٢١، ١٥٨٢٢).
ومن مسند أم حرام بنت ملحان
١٨٣٠٧ حديث: نام رسول الله مَ ث يوما قريبا منى، ثم استيقظ وهو يضحك ... إلى ١٥
خ مد س ق أن قال: وفى حديث أبى طوالة، عن أنس: دخل رسول الله مَاتٍ على
تم تشار له س النسافى حى تعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للزيادات ڪ للاستدراك
٥٨٧٣
١٣
٧١

أم حرام بنت ملحان ٩٢٨
[ تحفة الأشراف
وفى حديث أبى طوالة، عن أنس: دخل رسول الله تَّم على أم حرام بنت ملحان
فاتكاً عندما فضحك. خ فى الجهاد (٨) عن عبد الله بن يوسف، عن ليث- و (٧٤)
عن أبى النعمان، عن حماد بن زيد - كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصارى، عن
محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس، عن أم حرام به. و (٦٢) عن عبد الله بن محمد،
عن معاوية بن عمرو، عن أبى إسحاق الفزارى - يعنى عن زائدة -، عن عبد الله بن .
عبد الرحمن - وهو أبو طوالة -، عن أنس به. م فيه (الجهاد ٢٢: ٢) عن خلف
ابن هشام، عن حماد بن زيد به. و (٣:٢٢) عن محمد بن رمح (ويحيى بن يحيى،
كلاهما) عن الليث بن سعد به. (و - ٢٢: ٤ - عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلى بن
حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن أبى طوالة به). د فيه (الجهاد ١:١٠)
عن أبى الربيع الزهرانى، عن حماد بن زيد به. و (١٠: ٣) عن يحيى بن معين، ١٠
(النكت الظراف) :-
أم حرام بنت ملحان، فانكأً عندما فضحك. قلتُ: مقتضى هذا أن يكون من مسند
أنس، كما تقدم للمزى فى ترجمة إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة ، عن أنس فى مسند
أنس فى هذه القصة - (ح ١٩٩). وقد أغفل هنا من طريق أبى طوالة عند م (الجهاد
٤:٢٢) عن قتيبة ويحيى بن أبوب وعلى بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن ١٥
أبى طوالة بمعنى حديث إسحاق - يعنى ابن أبى طلحة - ومحمد بز يحيى بن حبان. فما
أدرى لم خص طريق أبى طوالة هنا بتخريج خ. قوله: وعن عبد الله بن محمد، عن
معاوية بن عمرو، عن أبى إسحاق الفزارى - بعنى عن زائدة-، عن عبد الله بن
عبد الرحمن - وهو أبو طوالة -، عن أنس به. ثم قال: قال أبو مسعود: سقط
من ((كتاب البخارى)) ((زائدة)) فكتبت ((يعنى». ثم قال المزى: رواه المسيب بن ٢٠
واضح، عن أبى إسحاق الفزارى، عن زائدة، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن
• الترمذى
ع الجماعة السنة مخ البخارى خت البخارى تبطبقاً م لمسا بن الحجاج ولاأبى داود
ج ١٣
٥٨٧٤
٧٢

بمعرفة الأطراف]
أم حرام بنت ملحان ٩٢٨
عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أخت
أم سليم الرميصاء قالت: نام رسول الله عَلثل ... ثم ذكر معناه. س فيه (الجهاد
٤٠: ٢) عن يحيى بن حبيب بن عربى، عن حماد بن زيد به. ق فيه (الجهاد
١:١٠) عن محمد بن رمح به. ز رواه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، عن أنس
ابن مالك، قال: كان رسول الله عَّ بدخل على أم حرام فتطعمه، وكانت تحت ٥
عبادة بن الصامت ... الحديث. وهو فى مسند أنس، فى ترجمة مالك، من إسحاق،
عنه - (ح ١٩٩). قال: أبو مسعود: سقط من كتاب البخارى: ((زائدة))
وكتبت: ((یعنی». ز رواه المسيب بن واضح، عن أبى إسحاق الفزاري، عن زائدة،
عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن أنس .
١٨٣٠٨ حديث: أنها سمعت النبيِ مَ ◌ّ يقول: ((أول جيش من أمتى يغزون البحر ١٠
خ
-﴿التكت الظراف):
أنس. قلت: أقر المزى هذا وقواه برواية المسيب، وهو خطأ، فإن الذى وقع فى
خ هو الصواب، ورواية المسيب بن واضح خطأ. فقد أخرجه أحمد فى ((مسنده»
(ج ٣، ص ٢٦٥) عن معاوية بن عمرو، عن أبى إسحاق بغير واسطة، لا «زائدة))
ولا غيره. ثم أخرجه أحمد («المسند» ج ٣، ص ٢٦٤) عن معاوية بن عمرو، عن ١٥
زائدة، عن أبى طوالة. وكذا أخرجه الإسماعيلى، من أبي يعلى، ثنا أبو خيثمة،
ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة. وقد قال أبو على الجيانى متعقبا على أبى مسعود ما نصه:
تتبعت طرق هذا الحديث عن أبى إسحاق الفزاري فلم أجد فيها زائدة. قلتُ:
وقد وقفت عليه فى كتاب ((السير» لأبى إسحاق الفزارى ليس فيه زائدة، وكذا أخرجه
أبو نعيم فى ((المستخرج)) قال: حدثنا ابن المقرئ، ثنا أبو عروبة، ثنا المسيب بن واضح، ٢٠
عن أبى إسحاق، عن أبى طوالة، عن أنس - ليس فيه («زائدة)).
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XIII - 10
٧٣
٥٨٧٥

أم الحصين الأحمسية ٩٢٩
[ تحفة الأشراف
قد أوجبوا)) ... الحديث. خ فى الجهاد (٩٢) عن إسحاق بن يزيد الدمشقى، عن يحيى
ابن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمر بن الأسود، قال: حدثتنا
أم حرام بهذا .
١٨٣٠٩ حديث ((المائد فى البحر الذى يصيبه القىء له أجر شهيد، والغرق له أجر
د
شهيدا)). د فى الجهاد (١٠: ٤) عن محمد بن بكار العيشى وعبد الوهاب بن عبد الرحيم.
الجَوْبَرىّ الدمشقى، كلاهما عن مروان بن معاوية، عن هلال بن ميمون الرملى، عن
يعلى بن شداد ، عن أم حرام به.
٩٢٩ - ومن مسند
علكيه
وسام
أم الحصين الأحمسية عن النبى
بسمالله
١٨٣١٠ حديث: حججنا مع النبى معَّ حجة الوداع، فرأيت أسامة بن زيد وبلالا ١٠
مدس ... الحديث. (وزاد م: ثم سمعته يقول: ((إن أَمَر عليكم عبد مجدّع يقودكم
بكتاب الله)) ... الحديث). م فى الحج (٥١: ٣) عن أحمد بن حنبل، عن محمد
﴿ التكت الظراف ﴾:
ومن مسند أم الحصين الأحمسية
١٨٣١٠ حديث: حججنا مع رسول اله ◌َوائيه حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا ... إلى ١٥
مد س آخره. م فى الحج (٥١: ٣) عن أحمد بن حنبل ... إلى أن قال: د فيه (المناسك
٣٥) عن أحمد بن حنبل به. قلت: إنما ساق أحمد منه قصة تظليل أسامة له من
١ - كذا فى الأصول التى بأيدينا، ووقع فى النسخ المطبوعة ((شهيدين)) وهو الصواب.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعطبقا م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ٥ الترمذى
٥٨٧٦
٧٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
أم الحصين الأحمسية ٩٢٩
ابن سلمة، عن أبى عبد الرحيم - و (٢:٥١) عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن
محمد بن أعين، عن معقل بن عبيد الله - كلاهما عن زيد بن أبى أنيسة، عن يحيى
ابن حصين، عن جدته أم الحصين به. د فيه (المناسك ٣٥) عن أحمد بن حنبل به.
س فيه (المناسك ، الكبرى ٢٢٧) عن أبى أمية عمرو بن هشام الحرانى ، عن محمد بن
سلمة به .
١٨٣١١ حديث: أنها سمعت النبى معَ ◌ّ يخطب فى حجة الوداع: ((ولو استعمل عليكم
مس فى عبد [حبشى] يقودكم بكتاب الله» ... الحديث. م فى المغازى (٦١: ١٣) عن محمد
ابن المثنى، عن غندر؛ و (٦١: ١٤) عن محمد بن بشار عن غندر؛ وعبد الرحمن بن
مهدى؛ و (٦١: ١٥) عن أبى بكر، عن وكيع؛ و (٦١: ١٦) عن عبد الرحمن بن
بشر بن الحكم، عن بهز بن أسد؛ أربعتهم عن شعبة - و (٦١: ١٧) عن سلمة بن ١٠
شبيب، عن الحسن بن محمد بن أعين، عن معقل بن عبيد الله، عن زيد بن أبى
أنيسة - كلاهما عن يحيى بن حصين، عن جدته أم الحصين به. س فى البيعة (٢٦)
عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به. ق فى الجهاد (٣:٣٩)
عن أبى بكر به. وهو طرف من الحديث الأول (- ح ١٨٣١٠ - عند م دون دس).
١٨٣١٢ حديث: أنها سمعت النبى معَّثم يقول: (([المهم! اغفر المحلّقين» ثلاثا ... ١٥
م ص
ــ (التكت الهراق):
الشمس حتى رمى الجمرة العقبة حسب. وأما مسلم فساق ذلك وزاد: قالت: فقال قولا
كثيرا، ثم سمعته يقول: ((إن أُمِّر عليكم عبد حبشى)) ... إلى آخره. وأما النسائى
فساقه إلى قوله: وذكر قولا كثيرا - ولم يذكر ما بعده .
١٨٣١١ حديث: أنها سمعت رسول الهم مَّ يخطب فى حجة الوداع ... إلى آخره٠ ٢٠
م س ق.
3) قوله: وهو طرف من الحديث الأول. قلتُ: عند م دون د س كما أوضحته.
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى يعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى للزمادات
٥٨٧٧
١٣
٧٥

ام الحكم بنت الزبير ٩٣٠
[ تحفة الأشراف
الحديث. م فى الحج (ده: ٢) عن أبى بكر، عن وكيع ـ وأبى داود الطيالسى -
س فيه (المناسك، الكبرى ٢٥٣) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدى -
ثلاثتهم عن شعبة ، عن يحيى بن حصين ، عن جدته أم الحصين به .
١٨٣١٣ حديث: سمعت التى ◌َ يخطب فى حجة الوداع وعليه برد قد التفع به ...
ت
الحديث - وفيه: ((وإن أُمَّر عليكم عبد حبشى)). ت فى الجهاد (٥٤) عن محمد بن .
يحيى، عن الفريابي، عن يونس بن أبى إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أم
الحصين به، وقال : حسن صحيح.
٩٣٠ _ ومن مسند
أم الحكم؛ أو ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
ابن هاشم عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٠
١٨٣١٤ حديث: أصاب رسول الله مَِّيُ سبيا فذهبت أنا وأختى وفاطمة بنت رسول الله
د
ما فشكونا ما نحن فيه ... الحديث. د فى الخراج (والإمارة ٢٠: ١٠) وفى الأدب
(٥:١٠٩) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن عياش بن عقبة الحضرمى ، عن
الفضل بن الحسن الضمرى أن ابن أم الحكم أوضباعة ابنتى الزبير حدثه عن إحداهما
أنها قالت ... فذكره. قال أبو القاسم فى الترجمة: ومن مسند أم الحكم - ويقال: ١٥
:﴿ النكت الظراف)
١٨٣١٣ حديث: سمعت النبى معَّ يخطب ... إلى آخره. قلتُ: هو الحديث الثانى
ت
فكان ينبغى عنمه إليه وينبه على ما بينهما من التخالف .
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٨٧٨
٧٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
أم حكيم ٩٣١ وأم خالد (٨٦٣)
أم حكيم - صفية؛ ويقال: عاتكة؛ ويقال: ضباعة بنت الزبير. وقال: قال محمد
ابن سعد: هى أم الحكم. وقال شباب بن خياط: حدثنى غير واحد من بنى هاشم
أنهم لا يعرفون للزبير ابنة غير ضباعة، وقال: ضباعة هى أم حكيم. قال أبو القاسم:
وهذا وهم، فقد ذكر الزبير بن بكار أن للزبير ابنتين: ضباعة وأم حكيم، وذكر
أن أم حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وواده منها، وضباعة كانت .
تحت المقداد.
٩٣١ - ومن مسند
أم حكيم بنت وداع؛ ويقال: وادع الخزاعيَّة
عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٨٣١٥ حديث ((دعاء الوالد يفضى إلى الحجاب)). ق فى الدعاء (١١: ٢) عن محمد بن ١٠
ق
ـ يحيى، عن أبى سلمة موسى بن إسماعيل، عن حبابة ابنة عجلان، عن أمِّها
أم حفص، عن صفية بنت جرير، عن أم حكيم بنت وداع به. رواه جماعة، عن أبى
سلمة أتم من هذا، وقالوا : بنت الوادع.
(٨٦٣) - ومن مسند
أم خالد بن سعيد بن العاص -
واسمها أمة تقدم حديثها - (ح ١٥٧٧٩، ١٥٧٨٠)
١٥
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
٥٨٧٩
١٣
٧٧

أم الدرداء ٩٣٢ وأم رومان ٩٣٣
[ تحفة الأشراف
٩٣٢ -ومن مسند
أم الدرداء عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٨٣١٦ حديث ((دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة)) ... الحديث - وفيه قصة.
٥٢ في ترجمة صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن أبى الدرداء - (ح ١٠٩٣٩). قال الحميدى:
ذكره خلف الواسطى فى كتابه وجعله من مسند أم الدرداء. وقد أخرجه مسلم كما ذكر .
من حديث صفوان فى كتاب الدعاء (٢٣: ٣) ولكن فى الحديث نفسه أن أبا الدرداء أخبره
بذلك عن النبى معَفي، وأخرج مسلم متصلا به ليدل على أن الحديث من روايتها عنه
من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز، قال: حدثتنى أم الدرداء، قالت: حدثنى
سيدى - يعنى أبا الدرداء - أنه سمع رسول الله مَوالله يقول: ((من دعا لأخيه بظهر الغيب
قال الملك المؤكل به: ولك بمثل)). قال الإمام أبو بكر البرقانى: وهذه أم الدرداء ١٠
الصغرى التى روت هذا الحديث وليس لها صحبة ولا سماع من النبى حوله، وإنما هو
من مسند أبى الدرداء، وأما أم الدرداء الكبرى فلها صحبة، وليس لها فى الكتابين
حديث - والله أعلم .
٩٣٣ _ ومن مسند
١٥
أم رومان- والدة عائشة - عن النبى صلى الله عليه وسلم
واسمها فيما قيل: زينب؛ وقيل: دَعْد من بنى غنم بن مالك بن كنانة
ع الجماعة الستة خ البخارى خت الحارى تعليقاً م لم ين الحجاج - لا بي داوه ت الترمذى
٥٨٨٠
٧٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أم رومان ٩٣٣
١٨٣١٧ حديث عن مسروق. قال: سألت أم رومان - وهى أم عائشة - عمَّا قيل
فيها ... الحديث - مختصر. وفى حديث أبى عوانة: قال: حدثتنى أم رومان. خ فى
خ
المغازى (٣٥: ٣) وفى التفسير (١٢: ٢:٣) عن موسى بن إسماعيل، عن أبى عوانة -
وفى أحاديث الأنبياء (٧:٢٠) عن محمد - وهو ابن سلام -، عن محمد بن فضيل -
كلاهما عن حصين، عن أبى وائل، عن مسروق بهذا.
١٨٣١٨ حديث من أم رومان أم عائشة. قالت: لما ◌ُميت عائشة بما رميت به
خ
خَرَّت مغشياً [يعنى] عليها. خ فى التفسير (٢٤: ١:٧) عن محمد بن كثير، عن سليمان۔
وهو ابن كثير - أخوه، عن حصين، عن أبى وائل، عن مسروق، عن أم رومان به.
وهو مختصر من الحديث الذى قبله - (ح ١٨٣١٧). روى عن مسروق، عن عبد الله
ابن مسعود، عن أم رومان - وهو أشبه بالصواب. قال الحافظ أبو بكر الخطيب: ١٠
هذا حديث غريب من رواية أبى وائل، عن مسروق، عن أم رومان، لا نعلم رواه
عنه غير حصين بن عبد الرحمن، وفيه إرسال، لأن مسروقا لم يدرك أم رومان،
وكانت وفاتها على عهد رسول الله مَيتيه، وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها
ويقول: ((سئلت أم رومان))، فوهم حصين فيه، إذ جعل السائل لها مسروقا، اللهم إلا
أن يكون بعض النقلة كتب ((سُأٍ لَتْ)) بالألف، فإن من الناس من يجعل الهمزة فى الخط ١٥
ألفاً وإن كانت مكسورة أو مرفوعة، فيبرأ حينئذ حصين من الوهم فيه على أن بعض
﴿النكت الظراف)
ومن مسند أم رومان
١٨٣١٧ حديثُ مسروق. سألت أم رومان ... إلى أن قال: خ فى المغازى (٣٥: ٣)
وفى التفسير (١٢: ٢:٣) عن موسى بن إسماعيل. قلت: هو فى المغازى بتمامه وأما ٢٠
فى التفسير فذكر منه قطعة مختصرة فى سورة يوسف .
خ
تم الثمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
١٣
٧٩
٥٨٨١

أم زفر ٩٣٣ - ألف وأم زياد ٩٣٤
[ تحفة الأشراف
الرواة قد رواه عن حصين على الصواب. قال: وأخرج البخارى هذا الحديث فى
«صحيحه» لما رأى فيه «عن مسروق قال: سألت أم رومان»، ولم يظهر له علّته.
وقد بيَّنا ذلك فى ((كتاب المراسيل»، وأشبعنا القول بما لا حاجة لنا إلى إعادته.
(٩٣٣ - ألف
أم زفر الأسديَّة
لها ذكر فى ترجمة عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس - ح ٥٩٥٢).
٩٣٤ - ومن مسند
أم زياد الأشجعيّة - جدّة حشْرَج بن زياد- عن النبى
١٨٣١٩ حديث: أنها خرجت مع النبى معَ الله فى غزوة خيبر سادسة ست نسوة ...
دس الحديث. د فى الجهاد (١٥٢: ٣) عن إبراهيم بن سعيد وغيره، جميعا عن زيد بن ١٠
الحباب - س فى السير (الكبرى ١٨٥) عن أبى على محمد بن يحيى المروزى، عن على
ابن الحكم المروزى - كلاهما عن رافع بن سلمة بن زياد، قال: حدثنى -شرج بن
زياد، عن جدته أم أبيه ... فذكره.
ـــ (النڪت الظراف).
أم زفر الأسدية
١٥
لها ذكر فى ترجمة عطاء بن أبى رباح، عن ابن عباس - (ح ٥٩٥٢).
ت الترمذى
ع الجماعة السنة يخ البخارى خت البخارى تعليقا ملمسلم بن الحجاج. د لأبي داود
٨٠
٥٨٨٢
ج ١٣