Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - أم كلثوم، عنها
١٧٩٨٢ حديث: بال رسول الله مَاتٍ فقام عمر خلفه بكوز من ماء ... الحديث.
دق و فى الطهارة (٢٢) عن قتيبة وخلف بن هشام وعمرو بن عون، ثلاثتهم عن أبى يعقوب
عبد الله بن يحيى التوعم، عن ابن أبى مليكة، عن أمه به. ق فيه (الطهارة ٢٠) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى أسامة ، عن عبد الله بن يحيى به.
2
(أم علقمة، عن عائشة - فى مرجانة - ١ ١٧٩٦، ١٧٩٦٢).
*(223)
* 235
أم كلثوم بنت أبى بكر الصديق، عن أختها عائشة
١٧٩٨٣ حديث: أن رجلا سأل النبي موفقة عن الرجل يجامع ثم يكسل، هل عليهما
٣٢) من غسل؟ وعائشة جالسة إلى جنبه، فقال: ((إنى لأفعل ذلك أنا وهذه، ثم نقتل)).
م فى الطهارة (٥٦: ٤) عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلى، كلاهما عن
ابن وهب، عن عياض بن عبد الله، عن أبى الزبير، عن جابر، عن أم كلثوم به. ١٠
س فى عشرة النساء (الكبرى ٤٣) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن
عياض بن عبد الله القرشى وذكر آخر، كلاهما عن أبى الزبير به .
١٧٩٨٤ حديث: أعتم رسول الله مَيتم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل ... الحديث.
الام فى الصلاة (٩٢: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم ، كلاهما عن محمد بن
بكر - و (٩٢: ٣) عن حجاج بن الشاعر ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق - ١٥
و (٩٢: ٣) عن هارون بن عبد الله الحمال، عن حجاج بن محمد - ثلاثتهم عن ابن
جريج، عن المغيرة بن حكيم، عن أم كلثوم به. س فيه (الصلاة ٤٥: ٢) عن إبراهيم
﴿النكت الظراف )=
أم علقمة، عن عائشة
هى مرجانة - ( ح ١٧٩٦١، ١٧٩٦٢).
٢٠
سى لعمل يوم وليلة له
ثم المثبائل فه س النسائى
ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XII - 56
٥٧٢٩
٤٤١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - أم كلثوم القرشية ، منها
[ تحفة الأشراف
ابن الحسن ويوسف بن سعيد بن مسلم، كلاهما عن حجاج بن محمد به .
١٧٩٨٥ حديث: أن التى مَفّ دخل على عائشة فقال: ((هل عندكم شىء؟)) ...
٣ الحديث. فى ترجمة مجاهد، عن عائشة - ( ح ١٧٥٧٨).
١٧٩٨٦ حديث: أن النبى معَ علمها هذا الدعاء: ((اللهم! إنى أسألك من الخير
" كله)) ... الحديث. ق فى الدعاء (٢:٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفان، ٥
عن حماد بن سلمة ، عن جير بن حبيب، عن أم كلثوم به.
أم كلثوم بنت عمرو بن أبى عقرب القرشية، عن عائشة-بقال:
* 236
اسمها كلثم
١٧٩٨٧ حديث: كان رسول الله مَليل إذا مرض أحد من أهله وضعت البرمة على
ــ النار، فلم ترفع حتى يأتى على أحد طرفيه. ٥ س فى الطب (الكبرى ٣:٥١) عن ١٠
على بن خشرم، عن عيسى بن يونس، عن أيمن بن قابل، عن أم كلثوم، عن عائشة
به. و (٥١ : ٤) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر، قال: سمعت أيمن - وهو ابن
قابل المكى - قال: حدثتنى فاطمة، عن أم كلثوم، عن عائشة أن نى الله مد ثم قال:
((عليكم بالبغيض النافع - التلبينة، والذى نفس محمد بيده! إنها لتغسل بطن أحدكم
كما يغسل أحدكم الوسخ عن وجهه بالماء» قالت: وكان النبى معَ له إذا اشتكى أحد من ١٥
أهله لم تزل البرمة على النار حتى يقضى على أحد طرفيه، إما موت وإما حياة. قال
روح: فاطمة ((بنت أبى ليث)) وأم كلثوم («بنت عمرو بن أبى عقرب)). و (٥:٥١)
عن عبد الحميد بن محمد، عن عثمان - وهو ابن عبد الرحمن الطرائفى -، عن أيمن بن
نابل، عن فاطمة بنت أبى عقرب، عن خالتها أم كلثوم بنت عمرو بن أبى عقرب -
وكانت صاحبة لعائشة -، عن عائشة، قالت: كان رسول الله مؤلف إذا وجع أحد من أهله ٢٠
أو غيرهم فقيل له: إنه ليس يأكل الطعام، يقول: ((عليكم بالبغيض النافع - التلبينة -
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٥٧٣٠
٤٤٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - أم كلثوم الليثية، عنها
حسوها إياه)) ... وذكر الحديث. ق فيه (الطب ٥: ٢) عن على بن محمد بن أبى
الخصيب، عن وكيع، عن أيمن بن نابل، عن امرأة من قريش يقال لها: كلثم ، عن
عائشة عن التى تَع قال: ((عليكم بالبغيض النافع - التلبينة» ... وذكر الحديث.
كـ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٥
أم كلثوم الليثية أو المكية، عن عائشة
* 237
١٧٩٨٨ حديث: أن النبى يَّ قال: ((إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله)» ...
دت سى الحديث. د فى الأطعمة (١٦: ٣) عن مؤمل بن هشام، عن إسماعيل بن علية ،
عن هشام الدستوائى، عن بديل - وهو ابن ميسرة -، عن عبد الله بن عبيد - وهو ابن
عمير الليثى -، عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم به. ت فيه (الأطعمة ٤٧ : ٢) عن
أبى بكر محمد بن أبان، عن وكيع، عن هشام الدستوائى، عن بديل ، عن عبد الله بن ١٠
عبيد بن عمير، عن أم كلثوم نحوه - ولم يقل: ((عن أمرأة منهم». وفيه: كان النبى
رَالله يأكل طعاما فى ستة من أصحابه فجاء أعرابى فأكله بلقمتين، وقال: حسن صحيح.
وفى الشمائل (٢٨: ٢) عن يحيى بن موسى، عن أبى داود، عن هشام - بذكر
التسمية مختصر. س فى اليوم والليلة (١:١٠٢) عن عبد الله بن الصباح بن عبد الله،
:﴿ التكت الظراف):
١٥
أم كلثوم الليثية، عن عائشة
١٧٩٨٨ قوله: وقال: حسن صحيح. قلتُ: بعد كلامه («وأم كلثوم هى بنت محمد
سى) ابن أبى الصديق». كذا فى عدة أصول، ولا يعكر عليه، إلا ما وقع فى رواية د،
عن عبد الله بن عبيد - وهو ابن عمير الليثى-، عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم به،
ويمكن تأويل قوله ((منهم» أى من أهل جوارهم.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٥٧٣١
٤٤٣

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - أم كلثوم - أم محمد ، عنها
[تحفة الأشراف
عن معتمر بن سليمان، قال: سمعت هشاما يقول: حدثنا بديل، عن عبد الله بن
عيد نحو الثانى .
أم كلثوم، عن عائشة
* 238
١٧٩٨٩ حديثُ المستحاضة. فى ترجمة قمير، عن عائشة - (ح ١٧٩٥٨).
د
239 * أم محمد - امرأة زيد بن عبد الله بن جدعان-، عن عائشة
٥
فى ترجمة أمينة - ( ح ١٧٨١٩)؛ وفى ترجمة أمية، عن عائشة - ( ح ١٧٨٢٣).
م محمد بن السائب بن بركة المكى، عن عائشة
* 240
١٧٩٩٠ حديث؛ كان رسول الله مؤلف إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع، ثم
ت س ق أمرهم فحسوا منه، وكان يقول: ((إنه ليرتوا فؤاد الحزين)) ... الحديث. ت فى
ڪـ الطب (١:٣) عن أحمد بن منيع - « س فيه (الطب، الكبرى ٥١: ٢) عن زياد ١٠
ابن أيوب - ق فيه (الطب ١:٥) عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى - ثلاثتهم عن
إسماعيل بن علية، عن محمد بن السائب بن بركة، عن أمه به. وقال ت: حسن
صحيح، وقد روى الزهرى، عن عروة، عن عائشة شيئا من هذا - ( ح ١٦٥٣٩).
ڪـ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
أم محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن عائشة
١٥
* 241
١٧٩٩١ حديث: أن النبى ◌َّ أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت. د فى اللباس
باى (٥:٤٠) عن القعنى ـ م فى الذبائح (٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن بشر بن
عمر - و (٦) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم - ق فى
اللباس (٢٥: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن خالد بن مخلد - أربعتهم عن مالك،
عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أمه به. ١ ٢٠
ع للجماعة السيئة خ البخارى خت البخارى تعطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج
٥٧٣٢
٤٤٤

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عمة عمارة ، عنها
(أم يوسف بن ماهك، عنها - هى مسبكة، تقدمت - ح ١٧٩٦٣).
*(224)
242 * عمة عمارة بن عمير أو أمه، عن عائشة
١٧٩٩٢ حديث ((إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه)) ... الحديث. د فى البيوع
دت سى (٧٩: ١) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عمارة
ابن عمير، عن عمته به. و (٧٩: ٢) عن القواريرى وعثمان، كلاهما عن غندر، عن ٥
شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أمه نحوه - وفيه قصة. ت فى
الأحكام (٢٢) عن أحمد بن منيع، عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن الأعمش ،
عن عمارة بن عمير، عن عمته بمعناه، وقال: حسن. س فى البيوع (١:١) عن
أبى قدامة، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان به. و (٢:١) عن محمد بن منصور، عن
[٤] سفيان بن عيينة، عن الأعمش به. [٥ و(الكبرى ٢: ٤) عن أحمد بن حفص بن ١٠
عبد الله، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن عمر بن سعيد، عن الأعمش به ].
ق فى التجارات (١:٦٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يحيى بن أبى زائدة به.
:( التكيت الظراف):
م يوسف بن ماهك، عنها
هى مسيكة، تقدمت - (ح ١٧٩٦٣).
عمة عمارة بن عمير أو أمه ، من عائشة
١٥
١٧٩٩٢ حديث ((إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه)) ... الحديث. زاد فيه المؤلف
د ت ص قی
) فى ((اللحق)): س ... و (الكبرى ٤:٢) عن أحمد بن حفص، عن أبيه، عن
إبراهيم بن طهمان، عن عمر بن سعيد، عن الأعمش به. وقال فى آخره: حديث س
عن أحمد بن حفص فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم .
٢٠
ڪـ للاستدراك
تم الشمائل فى س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه، ; للزيادات
١٢
٥٧٣٣
٤٤٥

عائشة ٩٠٣ - عمة عمارة وجدة أم الحسن وامر أتان ، عنها
[ تحفة الأشراف
رواه الفضل بن موسى وعمر بن سعيد وأبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
الأسود، عن عائشة، وقد مضى - ( ح ١٥٩٦١). ڪ حديث س عن أحمد بن
حفص فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
143* عمة عمارة بن غراب، عن عائشة
١٧٩٩٣ حديث : سألت عائشة: إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد .
... الحديث. د فى الطهارة (١٠٧: ٤) عن القعنى، عن عبد الله بن عمر بن غانم ،
د
عن عبد الرحمن بن زياد، عن عمارة بن غراب أن عمة له حدثته به .
244 * جدة أم الحسن - عمة غبطة المجاشعبة -، عن عائشة
١٧٩٩٤ حديث: أن هنداً بنت عتبة قالت: يا فى الله! بايعنى، قال: ((لا أبايعك
د
حتى تغيّرى كفَّيك ... الحديث. د فى الترجل (٤: ٢) عن مسلم بن إبراهيم، قال: ١٠
حدثتنى غبطة بنت عمرو المجاشعية، قالت: حدثتنى محق أم الحسن، عن جدتها به.
ز رواه نصر بن على الجهضمى، عن غبطة أم عمرو قالت: حدثتنى عمتى، عن جدتى ،
عن عائشة .
245 * امرأة من بني أسد، عن عائشة
١٧٩٩٥ حديث: أن التى مَ الله كان ينبذ له زبيب فيلقى فيه قمر ... الحديث. د فى ١٥
الأشربة (٥:٨) عن مسدد، عن عبد الله بن داود، عن مسعر، عن موسى بن
عبد الله، عن امرأة من بني أسد، عن عائشة به. ز رواه المعافى بن سليمان، عن
القاسم بن معن. عن مسعر ، عن موسى بن عبد الله ، من جدة له من بنى أسد به.
امرأة عكرمة - مولى ابن عباس -، عن عائشة
* 246
١٧٩٩٦ حديث ((نقطع اليد فى المجن)). س فى القطع (٧ - ب: ٧) عن أبى بكر ٢٠
س
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعطبقاً م لمسه بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٧٣٤
٤٤٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - مولاة لعائشة والتعليق، عنها
محمد بن إسماعيل الطبرانى، عن أبى على عبد الرحمن بن بحر، عن مبارك بن سعد -
وهو الفكر -، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة أن امرأته أخبرته به .
246a * (مولاة لعائشة، عنها
فى آخر من لم يسم من الرجال، فى مولى ــ ح ٠١٧٨١٦
246h * التعليق ، عن عائشة
١٧٩٩٦ حديث: قالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقَّهن فى
خت الدين. خ فى العلم - فى ترجمة الباب.، تعليقا -: وقالت عائشة. وقد أخرج
مسلم - الطهارة ٤٧: ٤ - من رواية إبراهيم بن مهاجر، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة
حديثا أوله: دخلت أسماء على رسول الله موقع فقالت: كيف تغتسل إحدانا؟ ...
الحديث - وذكر فيه: قالت عائشة بهذا) .
تحب الغرق )
مولاة لعائشة ، عنها
فى آخر من لم بسم من الرجال، فى مولى ــ ( ح ١٧٨١٦). قال أبو بكر: كان أبو
نعيم يقول : عن مولاة عائشة .
التعليق ، عن عائشة
١٥
ألم
١٧٩٩٦ حديث: قالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن فى
ختم الدين. خ فى العلم ( فى ترجمة الباب .(تعليقا): وقالت عائشة. وقد أخرج مسلم
(الطهارة ٤٧: ٥) من رواية إبراهيم بن مهاجر، من صفية بنت شيبة ، عن عائشة حديثا
أوله: دخلت أسماء على رسول الله مَّ فقالت: كيف تغتسل إحدانا؟ ...
الحديث - وذكر فيه : قالت عائشة بهذا.
٢٠
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له من النسائى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه. ز للريادات
١٢
٤٤٧
٥٧٣٥

عمرة بنت رواحة ٩٠٣ - ألف
[تحفة الأشراف
١٧٩٩٦ (حديث فى فضل قل هو الله أحد. علقه خ فى فضائل القرآن - فى ترجمة
تحت الباب ١٣ - فقال: فيه عمرة، من عائشة عن التى ◌َِّ.
١٧٩٩٦ حديث: كان النبى معَّ يذكر الله على كل أحيانه. خ فى الصلاة - ١٧
عن تعليقا -: وقالت عائشة بهذا١.
١٧٩٩٦ حديث: أمرنا رسول الله أن ننزل الناس منازلهم. علقه م فى مقدمة كتابه - .
د
م ج ١، ص ٥ - فقال: وقد ذكر عن عائشة بهذا٢).
(٩٠٣ - ألف - ومن مسند
عمرة بنت رواحة - والدة النعمان بن بشير
فى ترجمة الشعبى، عن النعمان - ح ١١٦٢٥).
= (النكت الظراف)
١٠
١٧٩٩٦ حديث آخر تقدم فى ترجمة أبى الرجال - ( ح ١٧٩١٤).
ب
ومن مسند عمرة بنت رواحة - والدة النعمان بن بشير
فى ترجمة الشعبى، عن النعمان - ( ح ١١٦٢٥).
١ - أفاد السندى فى كتابه («حياة القارئ" بأطراف صحيح البخارى).
٢ - أشار إليه الحافظ فى ترجمة ميمون بن أبى شبيب، عن عائشة - ح ١٧٦٦٩ - ونسى ذكره هنا.
ع المائة لة خ البخارى خت البخارى قططبقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ب الترمذى
٤ ١٢
٥٧٣٦
٤٤٨

بمعرفة الأطراف ]
غزية (٩٣٨) وفاختة ٩٠٤
حرف الغين
(٩٣٨) - ومن مسند
= مثل اللّه
"غزيَّة - ويقال: غزيلة ــ أم شريك عن النبى
یأتی حدیثها فی الکتی ۔ ( ح ١٨٣٢٩ - ١٨٣٣٢)
حرف الفاء
٩٠٤ -ومن مسند
فاختة بنت أبى طالب أم هانى - أخت على بن أبى طالب -
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
1 * باذان؛ وقيل: باذام أبو صالح - مولى أم مانى -، عن أم هانى
١٧٩٩٧ حديث: كنت عند رسول الله مر ئي فأتى بإناء فيه شراب فشرب، ثم ناولنى - ١٠
تس وكنت صائمة - فشربت ... الحديث. س فى الصوم (الكبرى ١١٠ - ألف: ٥) عن
زكريا بن يحيى ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن أبى أبوب يحيى بن أبى الحجاج، عن
أبى يونس - وهو حاتم بن أبى صغيرة -، عن سماك، عن أبى صالح به. و (١١٠ -
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه و الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XII - 57
٤٤٩
٥٧٣٧

فاختة بنت أبى طالب ٩٠٤ - جعدة المخزومى ، عنها
[ تحفة الأشراف
ألف: ٦) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن حاتم، عن سماك، عن
أبى صالح قال: لما افتتح رسول الله رَّي مكة كان أول بيت دخله بيت أم هانى،
فدعا بماء فشرب ... وذكر الحديث. وباقى طرقه فى ترجمة جعدة، عن أم هانى -
(ح ١٨٠٠١). قال س: أبو صالح هذا يختلفون فى اسمه، فقيل: إنه باذان؛ وقيل:
باذام، وهو ضعيف الحديث. قال: وهو أبو صالح صاحب الكلى، وقد روى عنه ٥
أنه قال فى مرضه: كل شىء حدثتكم به فهو كذب. قال: وقال سفيان ، عن محمد
ابن قيس، عن حبيب بن أبى ثابت: كنا نسمى أبا صالح أدروزن١، إلا أن يحيى بن
سعيد لم يتركه، وقد حدث عن إسماعيل بن أبى خالد ، عنه.
.
١٧٩٩٨ حديث من النبي ◌َ ◌ّ فى قوله تعالى: ﴿وَأتون فى نَادِيكُمُ المنكر -٢٩: ٢٩-)
ـت
قال: ((كانوا يخذفون أهل الأرض ويسخرون منهم». ت فى التفسير (٣٠ العنكبوت: ٢) ١٠
عن محمود بن غيلان، عن أبى أسامة وعبد الله بن أبى بكر السهمى، كلاهما عن حاتم
ابن أبى صغيرة، عن سماك، عن أبى صالح به. وقال: حسن، إنما نعرفه من
حديث حاتم بن أبى صغيرة ، عن سماك.
١٧٩٩٩ حديث: خطبنى التى مَ ل فاعتذرت إليه فعذرنى ... الحديث. ت فى التفسير
ت
(٣٤ الأحزاب: ١٦) عن عبد بن حميد، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن ١٥
السدى، عن أبى صالح به، وقال: حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
١٨٠٠٠ حديث: مر بى النبى معَ ئه ذات يوم فقلت: مرنى بعمل أعمله - وأنا جالسة
ك» ... الحديث. س فى اليوم والليلة (٢٣٧) عن إبراهيم بن يعقوب ، عن سعيد بن
سليمان، عن موسى بن خلف، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبى صالح به.
2 * جعدة المخزومى، عن جدته أم هانى
٢٠
١ - هو بالفارسية كذاب ــ اهـ.
ع للجماعة الستة خ البخارى خت الخاوى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج - لأبي داود ت الترمذى
٥٧٣٨
٤٥٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
فاختة بنت أبي طالب ٩٠٤ - عامر الشعبي، عنها
١٨٠٠١ حديث: أن رسول الله عَّ دخل عليها فدعا بشراب فشرب، فقالت: با
ت °° رسول الله! أما إنى كنت صائما فقال: «المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء
أفطر». ت فى الصوم (٣٤: ٢) عن محمود بن غيلان، عن أبى داود، عن شعبة قال:
كنت أسمع سماك بن حرب، يقول: أحد ابنى أم هانى حدثنى، فلقيت أنا أفضلهما -
وكان اسمه جعدة، وكانت أم هانى جدته - فحدثنى عن جدته أن رسول الله محدث ... .
فذكره. قال شعبة: فقلت له: أنت سمعت هذا من أم هانئ؟ قال: لا، أخبر فى
أبو صالح وأهلنا، عن أم هانئ. وقال: هكذا حدثا محمود بن غيلان ، عن أبى داود
فقال: ((أمين نفسه)). و[حدث] نا غير محمود بن غيلان، عن أبى داود فقال: ((أمير
نفسه أو أمين نفسه)» - على الشك .. ، وقال: حديث أم هانى فى إسناده مقال. س فيه
(الصيام، الكبرى ١:١١٠) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن ١٠
جعدة، عن أم هانئ - وهى جدته - أن رسول الله حول دخل عليها يوم الفتح ...
ڪـ فذكره، وقال: لم يسمعه جعدة من أم هانى.)) و (٢:١١٠) عن محمد بن المثنى، عن
أبى داود نحو حديث محمود بن غيلان إلا أنه قال: وكان سماك يقول: حدثنى ابنا
أم هانى. ڪـ حديث محمد بن المثنى، عن أبى داود ليس فى الرواية١ ولم يذكره أبو القاسم.
3 * عامر بن شراحيل الشعبى، عن أم هانئى
١٥
= ( التقدت الظراف)
ومن مسند فاختة بنت أبى طالب ـ وهى أم هانى
جعدة، عن أم هانى
٠٠١٨٠٠١. إلى أن قال: وحدثنا غير محمود، عن أبى داود فقال: ((أمير نفسه أو أمين))-
على الشك. قلتُ: أخرجه إسحاق فى ((مسنده)» عن النضر، عن شعبة كذلك. ٢٠
١ - وقع فى هامش ((ل)): فى رواية حمزة والأسيوطى - اهـ.
ڪ للاستدراك
قم الشمائل ه س النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه فى الزيادات
١٢
٠٧٣٩
٤٥١

فاختة بنت أبى طالب ٩٠٤ - عبد الله الهاشمى ، عنها
[ تحفة الأشراف
١٨٠٠٢ حديث: دخل على النبى معَّ فقال: ((هل عندكم شىء؟)) فقلت: لا،
ت
إلا كسر بابسة وخلّ ... الحديث. ت فى الأطعمة (٢٥: ٣) عن أبى كريب، عن
أبى بكر بن عياش، عن أبى حمزة الثمالى، عن الشعبى به. وقال: حسن غريب،
لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأم هانى ماتت بعد على بزمان.
4 * عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمى، عن أم هانئ
١٨٠٠٣ حديث: سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرنى أن النبى محمد ليه
م س ق
سبح سبحة الضحى، فلم أجد غير أم هانىء بنت أبى طالب حدثنى أن النبى معَة
أتى بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح، فأمر بثوب فستر وصلى ثماني ركعات ... الحديث.
م فى الصلاة (١٧١: ٩) عن حرملة بن يحيى ومحمد بن سلمة، كلاهما عن ابن وهب،
عن يونس، عن الزهرى ، عن ابن عبد الله بن الحارث ، عن أبيه به. قال أبو مسعود: ١٠
كذا قال مسلم ((عن ابن)) - ولم يسمِّه ــ وهو «عبد الله بن عبد الله))، وابن وهب
ڪ يقول: عبيد الله بن عبد الله، وكفى عنه عمداً . . س فيه (الصلاة، الكبرى ٦٠: ٣) عن
محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عبد الله
ابن الحارث - وفى بعض النسخ: ((عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث))-، عن أبيه،
عن أم هانىء أن رسول الله وَ لثم أتى ... فذكره. و (٢:٦٠) عن محمد بن يحيى ١٥
ابن عبد الله ، عن الربيع بن روح، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى، عن الزهرى ،
عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه نحوه. و (١:٦٠) عن قتيبة بن سعيد،
عن الليث، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، قال: سألت لأجد
أحدًا يخبرنى أن رسول الله عَُّ سبّح فى سفر، فلم أجد أحدا يخبرنى ذلك حتى
أخبرتنى أم هانى بنت أبى طالب ... فذكره - ولم يقل ((عن أبيه)). ق فيه (بل فى ٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج و لأبي داود ت الترمذى
٥٧٤٠
٤٥٢
ج

بمعرفة الأطراف]
فاختة بنت أبى طالب ٩٠٤ - عبد الله - عبد الرحمن، عنها
الطهارة ١١٣: ٢) عن محمد بن رمح، عن الليث، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن
الحارث نحوه - ولم يقل: ((عن عبد الله بن عبد الله)). و(الصلاة ١٤٢٢٦) عن أبى
بكر بن أبى شيبة، عن سفيان بن عيينة، عن يزيد بن أبى زياد، عن عبد الله بن
الحارث قال: سألت فى زمن عثمان والناس متوافرون ... فذكر نحوه.
ڪـ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٨٠٠٤ حديث: لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست على يسار التى عَ في وام
د
هانى عن يمينه، فجاءت الوليدة بإناء فيه شراب ... الحديث. د فى الصوم (٧٢: ٢)
عن عثمان، عن جرير ، عن يزيد بن أبى زياد، عن عبد الله بن الحارث به .
5 * عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، عن أم هانئى
١٨٠٠٥ حديث: أنها أجارت رجلا من المشركين يوم الفتح ... الحديث. د فى ١٠
دس الجهاد (١:١٦٧) عن أحمد بن صالح - س فى السير (الكبرى ٢:٧٧) عن ابن
السرح - والحارث بن مسكين - ثلاثتهم عن ابن وهب، عن عياض بن عبد الله ،
عن مخرمة بن سليمان، عن کریب، عن ابن عباس به .
6 * عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أم هانئى
١٨٠٠٦ حديث: سألت لأجد أحدا يخبرنى أن رسول الله مؤلف سبح فى سفر فلم ١٥
س أجد أحدا يخبرنى ذلك حتى أخبرتنى أم مانى ... الحديث. فى ترجمة عبد الله بن
الحارث، عن أم هانى - ( ح ١٨٠٠٣).
7 * عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى، عن أم هانئ
١- وقع فى هامش ((ل): فى رواية أبى الطيب محمد بن الفضل بن العباس، عن النسائى - اهـ.
ڪ للاستدراك
قم الثائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لاح ماجه ز الزيادات
١٢
٤٥٣
٥٧٤١

فاختة بنت أبى طالب ٩٠٤ - عروة بن الزبير ، منها
[ تحفة الأشراف
١٨٠٠٧ حديث: ما أخبرنا أحد أنه رأى التى عَو ◌ّ يصلى الضحى غير أم هانىء ...
د ب ) الحديث. خ فى صلاة الليل (الصلاة ١:٤٦٩) عن حفص بن عمر -
و (٢:٥٠٨) عن آدم - وفى المغازى (٥١) عن أبى الوليد - م فى الصلاة (١٣١: ٨)
عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر - أربعتهم عن شعبة، عن عمرو
ابن مرة، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى به. د فيه (الصلاة ٣٠٢: ٧) عن حفص بن .
عمر به. ت فيه (الصلاة ٢٢٩: ٢) عن محمد بن المثنى به، وقال: حسن صحيح.
ڪـ ٥ س فيه ( الصلاة، الكبرى ٦١) عن عمرو بن يزيد، عن بهز، عن شعبة به.
و (؟ ) عن إبراهيم بن محمد التيمى، عن يحيى، عن سفيان، عن زبيد، عن
عبد الرحمن بن أبى ليلى نحوه. ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره
أبو القاسم.
١٠
8 * عروة بن الزبير بن العوام الأسدى، عن أم هانىء
١٨٠٠٨ حديث: أن النبى ◌َ} قال لها: («اتخذى غنما فإن فيها بركة)). ق فى التجارات
ق
-﴿النكت الظراف)
عبد الرحمن بن أبی لیلی، عنها
١٨٠٠٧ حديث: ما أخبرنا أحد أنه رأى ... إلى أن قال: خ فى صلاة الليل (الصلاة ١٥
حمد ت "٥ ١:٤٦٩) عن حفص بن عمر - و (٢:٥٠٨) عن آدم. قلتُ: الصواب
أن يقول: خ فى صلاة الليل ( الصلاة ١:٤٦٩) عن آدم، وفى تقصير الصلاة (الصلاة
٥٠٨ : ٢) من حفص بن عمر .
عروة بن الزبير ، عن أم هانى.
١٨٠٠٨ حديث: أن التى ◌َ قال لها: «اتخذى فنما» ... إلى آخره. قلتُ: رواه ٢٠
ق
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى قليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ى الترمذى
ج
٥٧٤٢
٤٥٤

بمعرفة الأطراف ]
فاختة بنت أبى طالب ٩٠٤ - عطاء وكريب ومجاهد، عنها
(١:٦٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن هشام بن عروة ، عن أبيه به.
و * عطاء بن أبى رباح المكى، عن أم هانىء
١٨٠٠٩ حديث: أنها دخلت على التى عَ ل يوم فتح مكة - وهو يغتسل ... الحديث.
سب س فى الطهارة (٢٥٦) عن محمد بن يحيى بن محمد الحرانى، عن محمد بن موسى بن أعين
الحرانى، عن أبيه، عن عبد الملك بن أبى سليمان، عن عطاء ، قال: حدثتنى أم هانى به . .
كريب-مولى عبد الله بن عباس-، عن أم هانىء
* 10
١٨٠١٠ حديث: أن رسول الله عزوجل يوم الفتح صلى ◌ُسُبْحة الضحى ثمان ركعات
دق ... الحديث. د فى الصلاة (٦:٣٠٢) عن أحمد بن صالح - وابن السرح -
ق فيه (الصلاة ٢١١: ٢) عن عبد الله بن محمد بن رمح - ثلاثتهم عن ابن وهب، عن
عياض بن عبد الله ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب - مولى ابن عباس - به.
١٠
* 11
مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكى، عن أم هانىء
١٨٠١١ حديث: قدم التى مَاي إلى مكة - وله أربع غدائر - تعنى عقائص. د فى
د ت ق
=(الكت الظراف )-
حيوة بن شريح، عن ابن الهاد أن هشاما حدثه، عن أبيه، عن عائشة. أخرجه أبو
جعفر الطبرى فى ((تهذيب الآثار)» عقب رواية له، عن أبى كريب، عن أبى معاوية ١٥
ووكيع - كذا فى الأصل. وأرسله يحيى بن سعيد القطان وعبدة، عن هشام، عن
أبيه أن النبي ◌َّم قال لأم هانىء - أخرجه إسحاق بن راهويه فى ((مسنده)» عنه.
مجاهد ، عن أم مانی.
١٨٠١١ حديث: قدم التى مَفي ... إلى أن قال: وقال: حسن، ولا أعرف لمجاهد
د ت ق
قلتُ: نقله ت عن المخارى فقال: سألت محمدا فقال. ٢٠
سماعا من أم هانىء .
قم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٥٧٤٣
٤٥٥

فاختة بنت أبى طالب ٩٠٤ - محمد وهارون، عنها
[ تحفة الأشراف
الترجل (١٢) عن النفيلى، عن سفيان، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، قال: قالت أم
هانى ... فذكره. ت فى اللباس (٣٩: ٢) عن ابن أبى عمر، عن سفيان به، وقال:
غريب. و (٢٩: ٢) عن ابن بشار، عن ابن مهدى، عن إبراهيم بن نافع المكى، من
ابن أبى نجيح، من مجاهد نحوه، وقال: حسن، ولا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ .
ق فيه (اللباس ١:٣٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان بن عيينة به .
١٨٠١٢ حديث: أن النبى ◌َثم اغتسل هو وميمونة من إناء واحد فى قصعة فيها أثر
ـس فى العجين. س فى الطبارة (١٤٩) عن أبن بشار، عن عبد الرحمن - ق فيه (الطهارة
٣٥: ٣) عن أبى عامر عبد الله بن عامر الأشعرى، عن يحيى بن أبى بكير - كلاهما
عن إبراهيم بن نافع ، عن ابن أبى نجیح، عن مجاهد به.
12 * محمد بن عقبة بن أبى مالك القرظى، عن أم هانئ
١٠
١٨٠١٣ حديث ((لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا يترك ذنبا)). ق فى ثواب التسبيح
ى (الأدب ٥:٥٦) عن إبراهيم بن المنذر، عن زكريا بن منظور، عن محمد بن عقبة بن
أبى مالك به.
١٨٠١٤ حديث: قلت: يا رسول الله! دانى على عمل، فإنى قد كبرت وضعفت
ق
وبدنت، فقال: ((كبرى الله مائة مرة)» ... الحديث. ق فى ثواب التسبيح (الأدب ١٥
٥٦: ٥) بإسناد الذى قبله - ( ح ١٨٠١٣).
13 * هارون المخزومى، عن جدته أم هانى
١٨٠١٥ حديث: كنت قاعدة عند التى موضة، فأتى بشراب فشرب منه، ثم ناولنيه
فشربت منه ... الحديث. ت فى الصوم (١:٣٤) عن قتيبة، عن أبى الأحوص،
ت س
عن سماك، عن ابن أم هانى، عن أم هانى به. وذكر بعده حديث شعبة، عن جعدة ، ٢٠
ثم قال: وروى حماد بن سلمة هذا الحديث، عن سماك بن حرب فقال: عن هارون بن
ملمسلم بن الحجاج ولابى داود ٥ الترمذى
ج ١٢
ع الجماعة الة خ البخارى خت البخارى تعليقاً
٥٧٤٤
٤٥٦

بمعرفة الأطراف]
فاختة بنت أبى طالب ٩٠٤ - يحيى وأبو مرة، عنها
بنت أم هانى. ورواية شعبة أحسن، وحديث أم هانى فى إسناده مقال. س فيه
(الصيام، الكبرى ١١٠ - ألف: ٣) عن قتيبة به. و (١١٠ - ألف: ١) عن محمد بن
المثنى، عن أبى الوليد، عن أبى عوانة، عن سماك بن حرب، عن هارون بن أم مانى ،
عن أم هانى نحوه. وقال: قد أُختلف على سماك بن حرب فيه، وليس من يعتمد
عليه إذا انفرد فى الحديث - والله أعلم. ز روى عن سماك، عن أبى صالح، من ٥
أم هانىء، وقد مضى - ( ح ١٧٩٩٧).
14 * يحيى بن جعدة بن هبيرة، عن جدته أم هانئ
تم س ق
١٨٠١٦ حديث: كنت أسمع قراءة التى تمر لل بالليل وأنا على عريشى. ت فى الشمائل
٥) (٤٥ :٥) عن محمود بن غيلان - س فى الصلاة (٣٣٨) عن يعقوب بن إبراهيم -
ق فيه (الصلاة ١:٢١٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة ـ وعلى بن محمد - أربعتهم عن ١٠
وكيع، عن مسعر، عن أبى العلاء العبدى - وهو هلال بن خباب-، عن يحيى بن
جعدة به .
١٨٠١٧ حديث: أنها دخلت على التى مولفي يوم فتح مكة، فأتى بشراب فشرب منه ...
في الحديث . • س فى الصوم (الكبرى ١١٠ - ألف: ٤) عن أحمد بن عثمان بن حكيم ،
عن عمرو، عن أسباط - وهو ابن نصر -، عن سماك، عن رجل، عن يحيى بن جعدة ١٥
به. ڪ ليس فى الرواية١ ولم يذكره أبو القاسم.
15 * أبو ◌ُّة - مولى عقيل بن أبى طالب -، عن أم هانئى
١ - وقع فى هامش ((ل)): فى رواية الأسيوطى وحمزة ـ اهـ.
ثم الشمال في من النسائى
سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XII - 58
٤٥٧
٥٧٤٥
م)

فاختة بنت أبى طالب ٩٠٤ - أبو مرة، عنها
[ تحفة الأشراف
١٨٠١٨ حديث: ذهبت إلى النبى معَ ه عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره ...
خ مت س ق الحديث. وفيه: ((قد أجرنا من أجرت)) - فى حديث مالك وحده. خ فى
الطهارة (١٠٠: ١) وفى الأدب (٩٤) عن القعنى - وفى الصلاة (٤: ٤) عن
إسماعيل بن أبى أويس - وفى الجزية (٩) عن عبد الله بن يوسف - ثلاثتهم عن
مالك، عن سالم أبى النضر، عن أبى مرة به. م فى الطهارة (١:٤٠) وفى الصلاة ٥
(١٢١: ١٠) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. وفى الطهارة أيضا (٥٠: ٢) عن محمد
ابن رمح، عن ليث، عن يزيد بن أبى حبيب - و(٣:٥٠) عن أبى كريب، عن
أبى أسامة، عن الوليد بن كثير - كلاهما عن سعيد بن أبى هند، عن أبى مرة، عن
أم هانى به - مختصراً: قام النبى معَّ إلى غسله فسترت عليه فاطمة، ثم صلى ثمانى
ركعات - صلاة الضحى. وفى الصلاة أيضا (١٢١: ١) عن حجاج بن الشاعر، عن ١٠
معلى بن أسد، عن وهيب بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبى مرة ، عن
أم هانى به - مختصرا أيضا: أن النبي ◌َّ صلى فى بيتها عام الفتح ثماني ركعات فى
ثوب قد خالف بين طرفيه. ت فى الاستئذان (١:٣٤) عن إسحاق بن موسى، عن
معن، عن مالك به - مختصرا - ليس فيه: ((قد أجرنا من أجرت))، وقال: صحيح.
وفى السير (٢:٢٦) عن أبى الوليد الدمشقى - وهو أحمد بن عبد الرحمن بن بكار ١٥
البسرى -، عن الوليد بن مسلم ، عن ابن أبى ذئب، عن سعيد المقبرى ، عن أبى مرة،
:{ الكت الظراف)=
أبو مرة ، عن أم مانى
١٨٠١٨ حديث: ذهبت إلى النبى معَ الله عام الفتح ... إلى أن قال: خ فى الطهارة (؟)
عن إسماعيل. قلتُ: بل هو فى أوائل الصلاة (٤: ٤)١.
خمت سق
٢٠
١ - كذا قال، اعتمادا على نسخته، وهو فيهما جميعا كما فى الأصول المجودة.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٥٧٤٦
٤٥٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
الفارعة ( ٩١٠ )
عن أم هانى - ببعضه: أجرت رجلا من أحماقى، وقال: صحيح. س فى الطهارة
(١٤٣: ٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن مهدى، عن مالك - نحو حديث معن.
وفى السير (الكبرى ١:٧٧) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن ابن
أبى ذئب - نحو حديث الوليد. ق فى الطهارة (١:٥٩) عن محمد بن رمح بإسناده:
لما كان يوم الفتح قام رسول الله مَ غيره إلى غسله فسترت عليه فاطمة بثوب، ثم أخذ ثوبه .
فالتحف به .
16 * ابن أم هانئ_وقيل: ابن ابن أم هانئ؛ وقيل: ابن بنت أم مانى - ، عن
أم هانئ
فى ترجمة جعدة، عن أم هانى - ( ح ١٨٠٠١)؛ وفى ترجمة هارون ، عن أم مانى -
( ح ١٨٠١٥).
17 * أهل جعدة المخزومى ، عن أم هانئ
فى ترجمة جعدة، عن أم هانئ - ( ح ١٨٠٠١).
١٠
(٩١٠) - ومن مسند
الفارعة؛ ويقال: الفريعة بنت مالك -
أخت أبى سعيد الخدرى- عن النى صَّ
يأتى حديثها، عنه - ( ح ١٨٠٤٥)
١٥
ڪ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
قم الشمائل له س النسائى
١٢
٥٧٤٧
٤٥٩

فاطمة بنت أبى حبيش ٩٠٥
[ تحفة الأشراف
٩٠٥ ۔ ومن مسند
فاطمة بنت أبى حبيش عن النبى صلى الله عليه وسلم
- واسم أبى حبيش قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصى
١٨٠١٩ حديثُ المستحاضة. د فى الطهارة (١٠٨: ٧) عن عيسى بن حماد، من الليث،
* * عن يزيد بن أبى حبيب، عن بكير بن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة ، عن عروة بن ٥
الزبير أن فاطمة حدثته به. و (١٠٨: ٨) عن يوسف بن موسى، عن جرير، عن
سهيل بن أبى صالح، عن الزهرى، عن عروة بن الزبير، قال: حدثنى فاطمة بنت أبى
حبيش أنها أمرت أسماء، أو أسماء حدثتنى أنها أمرتها فاطمة أن تسأل رسول الله
مَب بمعناه. و (١١٠: ٣) عن ابن مثنى، عن ابن أبى عدى، عن محمد بن عمرو، عن
ابن شهاب، عن عروة، عن فاطمة ... فذكره. س فيه (الطهارة ٢٢٣: ٣) عن عيسى ١٠
ابن حماد به. و (١:٢٢٥) عن ابن مثنى به. و (١:١٣٤) عن عمران بن يزيد بن
أبى جميل، عن إسماعيل بن عبد الله، عن الأوزاعى، من يحيى بن سعيد، عن هشام
أبن عروة، عن عروة، عن فاطمة بنت قيس - من بنى أسد قريش - نحوه. وفى الطلاق
(٧٤) عن عمرو بن منصور، عن عبد الله بن يوسف، عن الليث بإسناده نحوه.
( النكت الظراف):
١٥
ومن مسند فاطمة بنت أبى حيش
١٨٠١٩ حديث المستحاضة ... إلى أن قال: و (١١٠: ٣) عن محمد بن المثنى، عن ابن
" أبى غدى، عن محمد بن عمرو. قلتُ: قال ابن أبى حاتم (فى ((العلل» ج١،
ص ٤٩ - ٥٠، ح ١١٧): سألت أبى عنه فقال: منكر، لم يتابع عليه محمد بن عمرو.
ع لجماعة الستة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٥٧٤٨
٤٦٠
ج