Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - يحيى القطان ، عن هشام ، عن عروة ، عنها
( الكبرى ٧٣ : ٢) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقى - كلاهما عن يحيى بن سعيد به.
١٧٣١٥ حديث: أن النبى معَّف دخل عليه ناش يعودونه فى مرضه، فصلى بهم جالسا
ءٍ ... الحديث. خ فى الطب (١٢) عن محمد بن المثنى - ٥ س فيه (الطب، الكبرى
٢٣: ١) عن عمرو بن على - كلاهما عن يحيى بن سعيد به. كـ حديث س ليس
فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم .
١٧٣١٦ حديث: ﴿لَا يُؤَاخذكُمُ اللهُ بِاللَّغْوَ فِ أيمانكم - ٨٩:٥_) ...
ح ـ الحديث. خ فى النذور (والأيمان ١٤) عن محمد بن المثنى ــ س فى التفسير (فى
الكبرى) عن شعيب بن يوسف - كلاهما عن يحيى بن سعيد به.
١٧٣١٧ حديث: أن رفاعة طلق امرأته ... فذكر حديث العسيلة. خ فى الطلاق
ح
(١:٣٨) عن عمرو بن على، عن يحيى بن سعيد به.
١٠
١٧٣١٨ حديث ((إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤا بالمشاء)». خ فى الصلاة
خ
(١:١٩٣) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد به. وقال فى الأطعمة (٥٨: ٣ تعليقا) عقيب
حديث الثورى (ح ١٦٩١٦): قال يحيى بن سعيد: ((إذا وضع)).
١٧٣١٩ وبه فى الصوم (٢:٣٣): أن حمزة بن عمرو الأسلمى سأل النبي مح له عن
خ
الصوم فى السفر ... الحديث.
١٧٣٢٠ وبه فى بدء الخلق (١٥: ١٠) أمر النبي موت بقتل الأبتر ... الحديث.
١٥
-(الكت الظراف)=
خ
يحيى بن سعيد القطان، عن هشام به
١٧٣١٨ حديث ((إذا حضر العشاء ... إلى آخره. قلتُ: هو فى الأصل بلفظ: ((إذا
خ
وضع» كاللفظ المعلق، وكذا أخرجه أحمد («المسند» ج ٦، ص ١،) عن يحيى بن ٢٠
سعيد .
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
تم الثمائل فه س النسائى
٥٥٠٩
٢٢١
١٢

عائشة ٩٠٣ - يحيى القطان ، عن هشام، عن عروة، منها «
[ تحفة الأشراف
١٧٣٢١ حديث: أتى النبى معَّ بصى ليحنكه فبال على ثوبه ... الحديث. خ فى
خ
العقيقة (٢:١) عن محمد بن المثنى - كلاهما عن يحيى بن سعيد به.
١٧٣٢٢ حديث ((التمسوا ليلة القدر فى العشر الأواخر من رمضان)). خ فى الصوم
خ
(٧٣: ٣) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد به.
١٧٣٢٣ وبه فيه (الصوم ٧٧): كان النبى حول يصغى إلىّ رأسه - وهو مجاور فى ٥
٧
المسجد - فأرجله وأنا حائض .
١٧٣٢٤ وبه فى الحج (١٥٩): خرجنا مع النبى معَّ موافين هلال ذي الحجة ... الحديث.
ح
١٧٣٢٥ وبه فى الجزية (١٤): ◌ُحر النبى معَ الل حتى أنه ليخيل إليه أنه يصنع الشىء
خ
... الحديث.
١٧٣٢٦ وبه فى الطب (٣:٢٨) («الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء)».
خ
١٧٣٢٧ وبه فى الرقاق (١٧: ٧): كان يأتى علينا الشهر ما نوقد بنار ... الحديث.
خ
١٧٣٢٨ حديث: كانت عائشة تصوم أيام منى، وكان أبوها يصومها. خ فى الصوم (٦٨
حت تعليقاً): وقال لى محمد بن المثثى، عن يحيى بن سعيد به.
= ( التكت الظراف).
------
١٧٣٢٢ قوله: وبه (فى الصوم) ((التمسوا ليلة القدر فى العشر الأواخر)) ... إلى آخره. ١٥
خ
قات: ليس فى خ من هذا الوجه سوى قوله ((التمسوا))، فقد أخرجه أحمد («المسند»
ج ٦، ص ٥٠) عن يحيى بن سعيد، فقال فى أوله: كان رسول الله مد تيل يعتكف فى
العشر الأواخر ويقول في ((التمسوها)) ... الحديث.
١٧٣٢٥ وبه فى الجزية (١٤): سحر النبى مَّ حتى أنه ليخيل إليه أنه يصنع الشىء ...
ح الحديث. قلتُ: لفظه: «أنه صنع شيئا ولم يصنعه» لم يزد شيئا على ذلك.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا
م لمسلم بن الحجاج ولائى داود ث الترمذى
٥٥١٠
٢٢٢
٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٣ - يحيى بن عبد الله، وبن محمد، عن هشام، عن عروة، عنها
١٧٣٢٩ حديث: أن رجلا قال النبى على: إن أمى افتلتت نفسها ... الحديث.
م
م فى الزكاة (١٦: ٢) وفى الوصايا (٣: ٢) عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد
به .
١٧٣٣٠ حديث: إنما نزل التى مول المحصب ليكون أسمح لخروجه. د فى الحج
(١:٨٧) عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد به.
د
O
١٧٣٣١ حديث: حدثتنى عائشة عن غسل التى عَ اقل من الجنابة أنه كان يغسل يديه
" ... الحديث. س فى الطهارة (١٥٧: ١) عن عمرو بن على، عن يحيى بن سعيد به.
١٧٣٣٢ حديث عن عائشة: فى قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَجَهر بِعِلاَتِكَ وَلا تُخافِت
= بها - ١٧: ١١٠ -) قالت: نزات فى الدعاء . * س فى التفسير (فى الكبرى) عن شعيب
س
أبن يوسف، عن يحيى به. ڪ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٠
١٧٣٣٣ حديث: أن النبى ◌َّ كان يرقى: ((امح البأس رب الناس ! لا كاشف
جٍ إلا أنت)». ٥ س فى الطب (الكبرى ٤٢: ٤) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى به.
ڪ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٩٤ ٠ ** يحيى بن عبد الله بن سالم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
فى ترجمة سعيد بن عبد الرحمن، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة - ١٥
( ح ١٦٩٠٧ ).
٩٥ ٠ ** يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة
﴿النكت الظراف)
١٧٣٢٨ حديث فى صيام أيام منى. تقدم التنبيه عليه فى مسند أبى بكر - ٢٠
حت (ح ٦٦٣٦ - ألف).
ڪ للاستدراك
قم الشمائل ه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له قى لابن ماجه ز الزيادات
١٢
٢٢٣
٥٥١١

عائشة ٩٠٣ - يحيي ويعقوب ويعلى ويونس، عن هشام، عن)عروة، عنها [ تحفة الأشراف
١٧٣٣٤ حديث ((كلوا البلح بالتمر فـإن ابن آم إذا أكله غضب الشيطان)» ...
س قى الحديث. س فى الوليمة (الكبرى ٦٨) عن محمد بن عمر بن على المقدمى - ق فى
الأطعمة (٤٠) عن أبى بشر بكر بن خلف - كلاهما عن أبى زكير يحيى بن محمد
ابن قيس به، وقال س : هذا منكر .
٩٦ *** يحيي بن يمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧٣٣٥ حديث: إن كنا اتمكث شهرا ما نستوقد بنار، إن هو إلا التمر والماء. م فى
(٢ آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١: ٣٣) عن عمرو الناقد، هنه به.
٩٧ ٠ ** يعقوب بن الوليد، عن هشام بن عروة، عن أبيه ، عن عائشة
١٧٣٣٦ حديث ((من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة)).
ق
ق فى الصلاة ( ١:٢٢٤) عن أحمد بن منيع، عن يعقوب بن الوليد المدنى به.
١٠
٠٩٨ ** يعلى بن شبيب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧٣٣٧ حديث 5 عن عائشة: كان الناس بطلق الرجل امرأته ما شاء أن يطلقها، وهى
ت
امرأته إذا ارتجعها ... الحديث. ت فى النكاح ( بل فى الطلاق ١٦: ١) عن قتيبة،
عن يعلى بن شبيب به. و (٢:١٣) عن أبى كريب، عن ابن إدريس، عن هشام،
عن أبيه بمعناه - ولم يذكر فيه ((عائشة)). قال: وهذا أصح من حديث يعلى.
١٥
٩٩ ٠ ** يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧٣٣٨ حديث: لما نزلت: ﴿وَأَنذِرِ شِيرَتَكَ الأَقْرِبِين - ٢٦: ٢١٤ -) قام رسول
٢
الله ◌َي على الصفا ... الحديث. م فى الإيمان (٨٨: ٣) عن محمد بن عبد الله بن
نمیر ، عن يونس بن بکیر به .
١٧٣٣٩ حديث: كانت أمى تعالجنى للسمنة، تريد أن تدخلنى على رسول الله محمد فيه، ٢٠
فما استقام لها ذلك حتى أكلت الرطب بالقشاء ... الحديث. ق فى الأطعمة (١:٣٧)
ق
ج ١٢
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٥١٢
٢٢٤

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - يونس - أبو سعيد، عن هشام، عن عروة، عنها
آخر الجزء ٧٥
من الأصل عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن يونس بن بكير به.
٠١٠٠ ** يونس بن يزيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧٣٤٠ حديث: شكى الناس إلى رسول الله مَيخيم فحوط المطر فأمر بمتبر فوضع له
« فى المعلى ... الحديث - بطوله. د فى الصلاة (٦:٢٦١) من هارون بن سعيد الأيلى،
عن خالد بن نزار، عن القاسم بن مبرور، عن يونس به. وقال: هذا حديث غريب، ٥
وإسناده جيد.
(١٢) *** (أبو أسامة، عن هشام - هو حماد بن أسامة، تقدم - ح ١٦٧٩٦ - ١٦٨٥٦)
٠١٠١ ** أبو بكر المدينى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧٣٤١ حديث ((إذا نزل الرجل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم)). ق فى الصوم (٥٤)
9 عن محمد بن يحيى الأزدى، عن موسى بن داود وخالد بن أبى يزيد، كلاهما عن أبى ١٠
بكر المدينى به. وقد تقدم كلام الترمذى عليه فى ترجمة أيوب بن واقد، عن هشام
ابن عروة - ( ح ١٦٧٦٧).
(٣٢) ... (أبو خالد الأحمر، عن هشام - هو سليمان بن حيان، تقدم -
ح ١٦٩٥٠ -١٦٩٥٢).
٠١٠٢ ** أبو سعيد المؤدب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - واسم ١٥
أبى سعيد المؤدب محمد بن مسلم بن أبى الوضاح
( التكت الظراف )
=
أبو أسامة، عن مشام (به)
هو حماد بن أسامة - تقدم - ( ح ١٦٧٩٦ - ١٦٨٥٦).
أبو خالد الأحمر ، عن هشام (به)
هو سليمان بن حيان - تقدم - ( ح ١٦٩٥٠ - ١٦٩٥٢).
قم القبائل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الرامات ڪ الاحراك
Tubfah XII - 29
٢٢٥
٠٥١٣

عائشة ٩٠٣ - أبو المثنى ورجل ، عن هشام ، عن عروة ، عنها
( تحفة الأشراف
١٧٣٤٢ حديث: كانت خولة بنت حكيم وهبت نفسها النبى معَم فقالت عائشة: أما
نحت تستحيى المرأة أن تهب نفسها؟ ... الحديث. فى ترجمة محمد بن فضيل)، عن هشام بن
عروة، ( عن أبيه، عن عائشة) - (ح ١٧٢٣٩).
٠١٠٣ ** أبو المثنى المدينى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ـــ واسم
أبى المثنى هذا سليمان بن يزيد بن قنفذ الكعبى الخزاعى
٥
١٧٣٤٣ حديث ((ما عمل آدمى من عمل يوم النحر أحب إلى الله من أهراق الدم)).
ت في الأضاحى (١) عن أبى عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المدينى - ق فيه
(الأضاحى ١:٣) عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم - كلاهما عن عبد الله بن نافع
الصائغ، عن أبى المثنى به. وقال ت: حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام
إلا من هذا الوجه، وأبو المثنى أسمه سليمان بن يزيد.
١٠
(٧٥) *** (أبو معاوية، عن هشام - هو محمد بن خازم، تقدم - (ح ١٧١٩٥ -
١٧٢٣٣).
(٨٤) *** (أبو معشر، عن هشام - هو نجيح الذى تقدم - (ح ١٧٢٥١).
١٠٤ ٠ ** رجل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧٣٤٤ حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله مَ لائله فى تور من شَبَة. د فى الطهارة ١٥
د
(٤٧ : ٢) عن أبى كريب، عن إسحاق بن منصور الساولى، عن حماد بن سلمة، عن
﴿ النكت الظراف).
أبو معاوية، عن هشام ( به)
هو محمد بن خازم تقدٍم - ( ح ١٧١٩٥ - ١٧٢٣٣).
أبو معشر ، عن هشام (به)
٢٠
هو نجيح الذى تقدم - (ح ١٧٢٥١).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٢٦
٥٥١٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - هشام وهلال، عن عروة ، عنها
رجل، عن هشام بن عروة به. و (١:٤٧) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد ،
قال: أخبرنى صاحب لى، عن هشام بن عروة أن عائشة - منقطع. ز رواه حوثرة
ابن أشرس، عن حماد بن سلمة، عن شعبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عن عائشة .
٢٠١٠٥× التعليق، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة
١٧٣٤٥ حديث: صلى التى مَتى فى خميصة لها أعلام ... الحديث. خ فى الصلاة
حـ (١٤ تعليقا): وقال هشام به. وأخرجه مسلم من حديث وكيع، عن هشام بن
عروة - ( ح ١٧٢٧٣). وأخرجه أبو داود من حديث عبد الرحمن بن أبى الزناد ،
عن هشام بن عروة، وقد مضى - ( ح ١٧٠٢٣).
١٠
٣٩ ** هلال الوزان، عن عروة، عن عائشة ).
الذى
١٧٣٤٦ حديث: قال النبى معَّه فى مرضه التى مات فيه: ((لعن الله اليهود والنصارى
حم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)» ... الحديث. خ فى موضعين من الجنائز (٩٦: ٢) عن
موسى بن إسماعيل؛ وفى المغازى (٨٤: ١٢) عن الصلت بن محمد؛ كلاهما عن أبى
حوانة - وفى الجنائز أيضا (٦١) عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان - كلاهما عن
هلال الوزان به. م فى الصلاة (٥٦: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعمرو الناقد ، ١٥
كلاهما عن هاشم بن القاسم، عن شيبان به .
١٧٣٤٧ حديث: ما أكل آل محمد عَفي أكلتين فى يوم إلا وإحداهما تمر. وفى
خ م
=( الاكت الظراف )=
التعليق ، عن هشام (به)
... إلى أن قال: وأخرجه م وأخرجه د. قلتُ : اللفظ المعلق عن هشام ٢٠
مغاير للفظهما.
تم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٢٢٧
٥٥١٥

عائشة ٩٠٣ - وهب ويحي، عن عروة، منها
[ نيفة الأشراف
حديث وكيع: ما شبع آل محمد عَّ يومين من خبز ◌ُرِّ الا وأحدهما تمر. خ فى
الرقاق (١٧: ٤) عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن إسحاق الأزرق -
م فى آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١: ٣٢) عن أبى كريب، عن وكيع - كلاهما
عن مسعر ، من هلال بن حميد به.
٤٠ ** وهب بن كيسان أبو نعيم ، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٤٨ حديث : أن أخا أبى القميس استأذن على عائشة بعد آية الحجاب ... الحديث.
س
س فى النكاح (٥٢: ٣) من عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ،عن أبيه، عن
جده ، عن أيوب، عن وهب بن کیان به.
١١ ** يحيى بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧٣٤٩ حديث: سأل أناس التى عَه من الكهان، فقال: «إنهم ليسوا بشىء)»، ١٠
جم فقالوا: إنهم يحدثونا أحيانا بالشىء يكون حقا ... الحديث. خ فى التوحيد (٥٧: ٢)
عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن يونس بن يزيد - وفيه (التوحيد
٥٧: ٢) وفى الطب (٤٦: ٥) عن على بن عبد الله، عن هشام بن يوسف، من
معمر - وفى الأدب (١١٧) عن محمد بن سلام، عن مخلد بن يزيد، عن ابن
-﴿النكت الظراف)
١٥
يحيى بن عروة ، عن أبيه به
١٧٣٤٩ حديث: سأل أناس التى مَو ◌َّ عن الكهان ... إلى أن قال: وفيه (التوحيد
خ م
٥٧: ٢) وفى التوحيد (كذا قال، وصوابه الطب ٥:٤٦). قلتُ: قرن رواية معمر
برواية يونس، وهو فى آخر التوحيد (٥٧: ٢). قوله: وفى الطب (٥:٤٦) ... إلى
آخره. قلتُ: وقال بعده: قال على: قال عبد الرزاق، عن معمر: مرسل، ثم بلغنى ٢٠
أنه أسنده .
ع الجماعة الة خ البخارى خت البخارى تطبقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٥٥١٦
٢٢٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - يحي ويزيد، عن عروة ، عنها
جريج - ثلاثتهم عن الزهرى، عن يحيى بن عروة به. (وقال فى الطب - ٥:٤٦ -
عقبه: قال على: قال عبد الرزاق، عن معمر: مرسل، ثم بلغنى أنه أسنده). م فى
الطب (٢٠: ٤) عن عبد بن حميد، من عبد الرزاق، عن معمر به. و (٥:٢٠)
عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن أعين، عن معقل بن عبيد الله ، عن الزهرى به.
و(٦:٢٠) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن محمد بن عمرو اليافعى، .
عن ابن جريج به.
٤٢ ** يحيى بن أبي كثير ، اليمامى عن عروة، عن عائشة:
١٧٣٥٠ حديث: فقدت التى ◌َالله ليلة فخرجت فإذا هو بالبقيع ... الحديث. ت فى
ـت فى الصوم (٣٩) عن أحمد بن منيع - ق فى الصلاة (٢٣٠: ٢) من عبدة بن عبد الله -
وأبى بكر محمد بن عبد الملك - وهو ابن زنجوية - ثلاثتهم عن يزيد بن هارون، ١٠
عن الحجاج بن أرطاة، عن يحيى بن أبي كثير به. وقال ت: لانعرفه إلا من
حديث الحجاج، وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث. وقال: يحيى بن أبي كثير لم
يسمع من عروة، والحجاج لم يسمع من يحيى.
٤٣ ** يزيد بن رومان أبو روح ، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٥١ حديث ((الرحم شجنة من وصلها وصلته ومن قطعها قطعته)) .. خ فى الأدب ١٥
ج٢ (٣:١٣) عن سعيد بن أبى مريم، عن سليمان بن بلال - م فيه (الأدب ٦: ٢) عن
أبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن معاوية بن أبى مزرُّد، عن إزید بن
= ﴿ النكت الظراف).
يزيد بن رومان ، عن عروة به
١٧٣٥١ حديث (الرحم شجنة)) ... إلى أن قال: م فيه أى الأدب. قلتُ: بل فى ٢٠
خ) البر والصلة (الأدب ٢:٦).
قم الثاثل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٢٢٩
٥٥١٧

عائشة ٩٠٣ - يزيد بن رومان، عن عروة، عنها
[ تحفة الأشراف
رومان به.
١٧٣٥٢ حديث: أنها قالت: يا ابن أختى! إنا كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال،
ج) ثلاثة أهلة فى شهرين، ما أوقدت فى أبيات رسول الله مَ لته نار ... الحديث. خ فى
الهبة (٢:١) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسى - م فى آخر الكتاب (الزهد
والرقائق ٣٦:١) عن يحيى بن يحيى - كلاهما عن عبد العزيز بن أبى حازم، عن ٥
أبيه، عن يزيد بن رومان به .
١٧٣٥٣ حديث: أن النبي ◌َّم قال لها: «لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت
، بالبيت فيدم .. الحديث. خ فى الحج (٤٢: ٥) عن بيان بن عمرو - س فيه
(المناسك ١٢٥: ٤) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام - كلاهما عن يزيد بن هارون،
عن جرير بن حازم، عن يزيد بن رومان به .
١٠
١٧٣٥٤ حديث: كان زوج بريرة عبدا. م فى العتق (٣: ١٠) عن محمد بن مثنى -
مسك وابن بشار - ص فى الطلاق (٣١: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم - ثلاثتهم عن المغيرة
ابن سلمة أبى هشام المخزومى، عن وهيب بن خالد، عن عبيد الله بن عمر، عن يزيد
ابن رومان به.
١٧٣٥٥ حديث: كان النبي ◌َّ جالسا فسمعنا لعظا وأصوات صبيان فإذا حبشية ١٥
ت تزفن ... الحديث. ت فى المناقب (ده: ٢) عن الحسن بن الصباح البزار - س فى
عشرة النساء (الكبرى ١٨ : ٧) عن عبد الله بن محمد الضعيف - كلاهما عن زيد بن
حباب، عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عن يزيد بن رومان به.
وقال ت: حسن صحيح، غريب من هذا الوجه .
١٧٣٥٦ حديث: لما مات النجاشى كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور. د فى ٢٠
الجهاد (١:٢٩) عن محمد بن عمرو الرازى، عن سلمة بن الفضل، عن محمد بن
د
ملمسلم بن الحجاج "لأبي داود ى الترمذى
ع الجماعة الة خ الخاوى خت الخارى نطبقا
٥٥١٨
٢٣٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - يزيد بن عبد الله، عن عروة ، عنها
إسحاق، عن يزيد بن رومان به - موقوف.
ڪ١٧٣٥٧ حديث: أن التى مَيتم أكل البطيخ بالرطب . • ت فى الشمائل (٣٠: ٤) عن
٣ محمد بن يحيى، عن محمد بن عبد العزيز الرملى، عن عبد الله بن يزيد بن الصلت، عن
محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان به. تابعه صالح بن مسمار، عن محمد بن
عبد العزيز. ورواه محمد بن مسلم بن وارة، عن محمد بن عبد العزيز فزاد فيه .
((الزهرى» بين يزيد بن رومان وعروة، وقد مضى - ( ح ١٦٦٨٨). ڪ لم يذكره
أبو القاسم وهو فى السماع .
١٧٣٥٨ حديث ((الصيام جنة من النار، فمن أصبح صائما فلا يجهل يومئذ)) ...
س الحديث. س فى الصوم (٢٣ - ب: ١٥) عن محمد بن يزيد - وهو الآدمى -، عن معن،
عن خارجة بن سليمان ، عن يزيد بن رومان به ..
١٠
١٧٣٥٩ حديث: كنت ألعب بالبنات على عهد النبى موجه. س فى عشرة النساء
· (الكبرى ١٧: ٤) عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى، عن أحمد بن إسحاق الحضرمى ،
عن وهيب بن خالد، عن عبيد الله بن عمر، عن يزيد بن رومان به .
١٧٣٦٠ حديث ((كنت لك كأبي زرع» « مختصر. س فى عشرة النساء (الكبرى
٥:٤٦) عن خالد بن عقبة بن خالد السكونى، عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن ١٥
يزيد بن رومان به. ز المحفوظ حديث هشام بن عروة، عن أخيه عثمان بن عروة ،
عن أبيه عروة، عن عائشة، وقد مضى - ( ح ١٦٣٦٥، ١٦٣٦٦).
١٧٣٦١ حديث ((الحرب خدعة)). ق فى الجهاد (١:٢٨) عن محمد بن عبد الله بن
9 أمير، عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان به .
٤٤ ** يزيد بن عبد الله بن خصيفة، عن عروة، عن عائشة
٢٠
١٧٣٦٢ حديث ((لا يصيب المؤمن من مصيبة حتى الشوكة إلا قُّصَ أو كفر بها
م س
قم الشمائل له س لللسافى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٢٣١
٥٥١٩

عائشة ٩٠٣ - يزيد وأبو بكر، من عروة، منها
[تحفة الأشراف
عنه)). م فى الأدب (١٤: ١٠) عن أبى الطاهر بن السرح، هى ابن وهب، عن
ڪ مالك، عن يزيد بن خصيفة به . . س فى الطب (الكبرى ٦: ٣) عن قتيبة بن
سعيد - و (٦: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن بشر بن عمر - كلاهما عن مالك
نحوه: ((ما يصيب المؤمن من وصب حتى الشوكة إلا فقَى الله بها أو كفَّر بها من
خطاباء)». ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٠٠٤٥ يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٦٣ حديث: أمر التى ◌َّ بكبش أفرن يطاً فى سواد ويبرك فى سواد وينظر فى
٢- سواد فأتى به ليضحى به ... الحديث. م فى الأضاحى (٣: ٥) عن هارون بن
معروف - د فيه (الضحايا ١:٤) عن أحمد بن صالح - كلاهما عن ابن وهب،
هن حيوة بن شريح، عن أبى صخر حميد بن زياد، عن ابن قسيط به .
١٠
١٧٣٦٤ حديث: مات النبى معَّ وما شبع من خبز وزيت فى يوم واحد مرتين.
م فى آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١: ٣٧) عن أبى الطاهر بن السرح وهارون بن
سعيد الأيلى، كلاهما عن ابن وهب، عن أبى صخر ، عن يزيد بن قسيط به .
١٧٣٦٥ حديث: كان النبي ◌َّ إذا صلى قام حتى تفطّر قدماه، فقالت عائشة: أتصنع
هذا وقد غفر لك !... الحديث. م فى التوبة (٣٢: ٣) عن هارون بن معروف ١٥
وهارون بن سعيد الأيلى، كلاهما عن ابن وهب، عن أبى صخر، عن ابن قسيط به .
١٧٣٦٦ حديث: أن النبى ◌َُّ خرج من عندها ليلا، قالت: فترت عليه فجاء فرأى
ما أصنع ... الحديث، م فى التوبة (٣٠: ٨) عن هارون بن سعيد الأعلى بإسناد الذى
٢
قبله ( ح ١٧٣٦٥) كلها عن ابن وهب، عن أبى صخر سوى الحديث الأول.
٤٦ ** أبو بكر بن حفص، عن عروة، عن عائشة ـــ وهو أبو بكر عبد الله بن ٢٠
حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص
ع الجماعة السنة خ البضاوى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٥٥٢٠
٢٣٢
ج ١٢

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - عروة وحروة المزنى، عنها
١٧٣٦٧ حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله ولى من إناء واحد. خ فى الطهارة
ح (٣٤٨٨) عن أبى الوليد، عن شعبة، عن أبى بكر بن حفصَ به.
١٧٣٦٨ حديث: قالت لى عائشة: ما يقطع الصلاة؟ قلتُ: الحمار والمرأة ،
م
فقالت: إن المرأة الدابة سوء! لقد رأيتنى بين يدى رسول الله روائي معترضة كاعتراض
الجنازة - وهو يصلى. م فى الصلاة (٥١: ٣) عن عمرو بن على، عن غندر، عن .
شعبة ، عن أبى بكر بن حفص به .
٤٧ ** أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٦٩ حديث: أن التى مَت كان يقبلها وهو صائم. س فى الصوم (الكبرى ٨٧ -
٥ ٥: ٣) من محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث؛ و (٨٧ - ٢:٥) عن عمرو بن
على، عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن هشام الدستوائى - و (٨٧ - و: ١) عن ١٠
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أبى الحسن هارون بن إسماعيل الخزاز، عن على بن
المبارك - كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن أبى سلمة به. ز روى عن يحيى،
عن أبى سلمة، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٧٨٩).
٤٨ ** رجل - لم يسم -، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٧٠ حديث: كتبت عائشة إلى معاوية: أما بعد فاتق الله، فإنك إن اتقيت الله ١٥
ء كفاك الناس، وإن اتقيت الناس لم يغنوا عنك من الله شيئا . . س فى المواعظ (فى
الكبرى) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن هشام بن عروة ، عن
رجل ، عن عروة به. ك ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
103 * عروة المزنى - ولم ينسب -، عن عائشة - ومنهم من قال: ((عن عروة))
ولم ينسبه؛ ومنهم من قال: ((عن عروة بن الزبير)»
قم الثباتل في س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الرياوت ڪـ للاستدراك
Tubfah XII - 30
٢٣٣
٥٥٢١

عائشة ٩٠٣ - مروة المزنى، منها
[ نسمة الأشراف
١٧٣٧١ حديث: أن التى عَُّ قبّل امرأة من نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم
دهاق يتوضأ. د فى الطهارة (٦٩: ٣) عن إبراهيم بن مخلد الطالقانى، عن عبد الرحمن
ابن مغراء، عن الأعمش قال: [ حدثلنا أصحاب لنا، عن عروة المزنى به. و
(٢:٦٩) عن عثمان بن أبى شيبة، عن وكيع، عن الأعمش، عن حبيب، من
مروة - ولم ينسبه - به. قال أبو داود، عن الثورى: أنه قال: ما [حدة ]نا حبيب .
إلا عن عروة المزنى. قال: وقال يحيى القطان لرجل: احك عنى، هذا الحديث شبه
لا شىء. ت فيه (الطهارة ٦٣) عن قتيبة وهناد وأبى كريب وأحمد بن منيع ومحمود
ابن غيلان وأبى عمار، ستتهم عن وكيع به. وقال: سمعت محمد بن إسماعيل
يضعَّف هذا الحديث، وقال: حبيب بن أبى ثابت لم يسمع من عروة. ق فيه
(الطهارة ١:٦٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن وكيع به - ١٠
وقال: ((عروة بن الزبير)).
١٧٣٧٢ حديث: جاءت فاطمة بنت أبى حبيش إلى النبى معَّ ... الحديث. د فى
ده الطهارة (١١٣: ٢) عن عثمان، عن وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبى ثابت،
عن عروة - ولم ينسبه - به. قال: وقد ضعف يحيى - يعنى القطان - هذا الحديث
أيضا. ق فيه (الطهارة ١١٥: ٢) بإسناد الذى قبله ( ح ١٧٣٧١).
١٥
١٧٣٧٣ حديثُ ابن عمر فى اعتمار التى تَّ فى رجب. فقالت عائشة: ما اعتمر
ت فالتى مَافع الاوهو معه، وما اعتمر فى رجب قط. تق جميعا فى الحج (ت ١:٩٢،
ق ٤٧) عن أبى كريب، عن يحيى بن آدم، عن أبى بكر بن عياش، عن الأعمش ،
عن حبيب بن أبى ثابت، عن عروة به، وقال: غريب، سمعت محمدا يقول:
حبيب لم يسمع من عروة.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ت للترمذي
٥٥٢٢
٢٣٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عزرة وعطاء، عنها
١٧٣٧٤ حديث: كان النبي ◌َوالم يقول: ((اللهم! عافنى فى جسدى)) ... الحديث.
ت
ت فى الدعوات (٦٧) عن أبي كريب، عن معاوية بن هشام، عن حمزة الزيات ،
عن حبيب بن أبى ثابت ، عن عروة به. وقال: غريب، وسمعت محمدا يقول: حبيب
لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا.
104 * عزرة بن عبد الرحمن الخزاعى، عن عائشة - ولم يسمع منها
فى ترجمة حميد بن عبد الرحمن الحميرى، عن سعد بن هشام، عن عائشة - (ح
١٦١٠١).
105 * عطاء بن أبى رباح المكى ، عن عائشة
١ ** إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٧٥ حديث عن التى ◌َّ فى اللغو فى اليمين - وهو كلام الرجل فى بيته: «لا ١٠
2 واله!)) وبلى والله !)). د فى الأيمان والنذور (٧) عن حميد بن مسعدة، من حسان
ابن إبراهيم، عن إبراهيم الصائغ به. وقال: روى هذا الحديث داود بن أبى الفرات،
عن إبراهيم الصائغ - موقوفا على عائشة. وكذلك رواه الزهرى وعبد الملك بن أبى
سليمان ومالك بن مغول، عن عطاء، عن عائشة - موقوفا .
٢ ** جعفر بن محمد الصادق، عن عطاء، عن عائشة
١٥
١٧٣٧٦ حديث : کان النی ◌ُے إذا كان يوم الربح والغیم عرف ذلك فى وجهه وأقبل
م
وأدبر ... الحديث. م فى الاستسقاء (١:١٩٢) من القعنى، عن سليمان بن بلال،
عنه ، به .
٠٠٣ حبيب بن أبى ثابت، عن عطاء ، عن عائشة
قم الثلاثل ه س النسائى سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماج ز الزيادات ڪـ للاستدراك
١٢
٢٣٥
٠٠٢٣

عائشة ٩٠٣ - حسين وعبد الله، من عطاء، منها
[ تحفة الأشراف
١٧٣٧٧ حديث: سرقت ملحفة لها فجعلت تدهو على من سرقها، فجعل التى تحول
د س
يقول: «ألا تسبّخى يا عائشة عنه؟)). د فى الصلاة (٣٥٩: ١٩) عن عثمان بن أبى
شيبة، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن حبيب بن أبى ثابت به. وفى
الأدب (٥٤) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن سفيان، عن حبيب بن أبى ثابت
ڪ بمعناه. ٥ س فى القطع (السرقة، الكبرى ٣: ١) عن عمرو بن على، عن يحيى، من ،
سفيان به. و (٣: ٢) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن
حبيب بن أبى ثابت، عن عطاء به - مرسلا. ڪ حديث س فى رواية ابن الأحمر
ولم يذكره أبو القاسم .
٤ ** حسين بن ذكوان المعلم، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٧٨ حديث ((من فطر صائما كان له مثل أجره)) ... الحديث. س فى الصوم ١٠
ب (الكبرى ٣:١١٦) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون، عن حسين به.
رواه عبد الملك بن أبى سليمان، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهنى، وقد مضى -
(ح ٣٧٦٠).
• ** عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٧٩ حديث: سئل النبي عَ اله من الهجرة فقال: ((لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ١٥
:﴿ الكت الظراف )=
حبيب بن أبى ثابت، عن عطاء به
١٧٣٢٧ حديث: سرقت ملحفة لها. ألحق المصنف فى آخره: س فى القطع (السرقة،
الكبرى ١:٣) عن عمرو بن على، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان به. و(٢:٢)
عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان، عن حبيب، عن عطاء ٢٠
به - مرسلا. حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
ع قمامة الف خ البخارى خت البخارى قبلقا
٥٥٢٤
٢٣٦
د لابي داره ت الترمذى
المسلم بي الحاج
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عبد الله وعبد الرحمن وعبد الملك، عن عطاء، عنها
ونية، وإذا استنفرتم فانفروا)). م فى المغازى (٦:٧٣) عن محمد بن عبد الله بن أمير،
عن أبيه، عن عبد الله بن حبيب بن أبى ثابت، عنه به.
٦ ٢* عبد الله بن أبى نجيح، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٨٠ حديث: كان يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ... الحديث.
د
د فى الطهارة (١٣٢: ٨) عن التفيلى، عن سفيان، من ابن أبى نجيح به.
١٧٣٨١ حديث: أن النبىِ مَّه قال لها: ((طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك
د
لحجك وعمرتك)). د فى الحج (٥٤: ٣) عن الربيع بن سليمان المؤذِّن، عن الشافعى، ..
عن ابن عيينة، عن ابن أبى نجيح، عن عطاء، عن عائشة به. وقال الشافعى: كان
سفيان ربما قال: ((من عطاء، عن عائشة))، وربما قال: ((من عطاء أن التى ◌َّع
قال لعائشة».
٧ ** عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، عن عطاء، عن عائشة
خ
١٧٣٨٢ حديث: زرت عائشة مع عبيد بن عمير فسألها من الهجرة فقالت: لا هجرة
اليوم، كان المؤمنون يفر أحدهم بدينه إلى الله وإلى رسوله (مَث) ... الحديث. خ فى
الهجرة (المناقب ١٠٥: ٤) وفى المغازى (٩:٥٤) عن إسحاق بن يزيد الدمشقى، عن
يحيى بن حمزة ، عن الأوزاعى به.
١٥
١٧٣٨٣ حديث: أن النى يَّ دخل عليها، وعندها حميم لها يخنقه الموت ...
ف الحديث. ق فى الصلاة (بل فى الجنائزه: ١) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن
مسلم، من الأوزاعى به .
عبد الملك بن أبى سليمان، عن عطاء ، عن عائشة
٨
١٧٣٨٤ حديث: كان رسول الله مروالتل تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصيام.٠٠ ٢٠
ء الحديث. ٥ س فى الصوم (الكبرى ٨٠ - م: ٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم
قم الشمالى له س النسائى سى لعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٥٥٢٥
٢٣٧
١٢

عائشة ٩٠٣ - عبد الملك بن عبد العزيز، من «طاء، منها
[ تحفة الأشراف
وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، كلاهما عن إسحاق الأزرق - و(٨٠ - م: ٣) عن
القاسم بن زكريا، عن حسين بن على، عن زائدة - كلاهما عن عبد الملك بن أبى
سليمان به . - حديث إسحاق الأزرق فى رواية أبى على الأسيوطى وحمزة بن
محمد ولم يذكره أبو القاسم .
٠ ٩ ** عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن عطاء، عن عائشة
مت سی ق
١٧٣٨٥ حديث: كان النبي ◌َّ إذا عصفت الريح قال: ((اللهم! إنى أسألك خيرها
وخير ما فيها)) ... الحديث. م فى الاستسقاء (٢:١٩٢) من أبى الطاهر بن
السرح، من ابن وهب، عن ابن جريج به. ت فى الدعوات (٥٠) عن أبى عمرو
عبد الرحمن بن الأسود البصرى، عن محمد بن ربيعة، عن ابن جريج به، وقال:
حسن. س فى اليوم والليلة (١:٢٦٤) عن ابن السرح به. و(٢٦٤: ٢) من إسحاق ١٠
أبن منصور، من عثمان بن عمر، عن ابن جريج به. ق فى الدعاء (٢١: ٣) من أبى
بكر بن أبى شيبة ، عن معاذ بن معاذ، عن ابن جريج به .
١٧٣٨٦ حديث: كان التى يح إذا رأى مخيلة فى السماء أقبل وأدبر، وتغير وجهه
[ ... الحديث]. خ فى بدء الخلق (٢:٥) من مكى بن إبراهيم - ت فى
١٥
-﴿النكت الظراف):
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، من عطاء به
١٧٣٨٥ حديث: كان النبي ◌َي إذا صفت الريح، ثم قال:
مت سى ق
١٧٣٨٦ حديث: كان النبي ◌َّ إذا رأى مخيلة فى السماء أقبل وأدبر. قلتُ : هما
ح. س حديث واحد من مخرج واحد اختلفت ألفاظ رواته عن ابن جريج كما اختلفت
عن غيره .
ع الجماعة السنة خ البخارى خ البخارى تبليقاً م لمسلم بن الحجاج "لأبي داود ت الترمذى
٥٥٢٦
٢٣٨

عائشة ٩٠٣ - عمرو بن دينار وقيس بن سعد، عن عطاء، منها
بمعرفة الأطراف]
التفسير (٤٦ الأحقاف: ٢) عن عبد الرحمن بن الأسود البصرى، عن محمد بن
ربيعة - س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن محمد بن يحيى بن أيوب المروزى، هن
حفص بن فيات - وفى الصلاة (الكبرى ٨٠٧: ٤) عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق،
عن معاذ بن معاذ - أربعتهم عن ابن جريج به، وقال ت: حسن.
١٧٣٨٧ حديث: إنما انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه (عَئية) مكة. خ فى .
، الجهاد (١٩٣: ٣) عن على بن عبد الله، من سفيان، عن عمرو وابن جريج، سمعا
عطاء، قال: ذهبت مع عبيد بن عمير إلى مائشة - وهى مجاورة بثبير ... فذكره.
١٧٣٨٨ حديث: كانت عائشة تطوف حجرة من الرجال، لا تخالطهم. خ فى الحج
حت (٦٤ تعليقا): قال لى عمرو بن على، [حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: أخبر نى
١٠
عطاء: إذ منع (ابن ) هشام النساء الطواف مع الرجال ... فذكره.
١٠ ** معمرو بن دينار المكى، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٨٩ حديث: مامات التى مَّ حتى أُحِلَّ له النساء. ت فى التفسير (٢٤
ت ٣) الأحزاب: ١٩) من ابن أبى عمر - س فى النكاح (٤١٢) عن محمد بن منصور -
كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار به، وقال ت: حسن صحيح. رواه
ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، وقد مضى - (ح ١٦٣٢٨). ١٥
١٧٣٩٠ حديث: إنما اتقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه (عَئي) مكة. فى الترجمة
ح التى قبل هذه - ( ح ١٧٣٨٧).
٠١١ × قيس بن سعد المكى، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩١ حديث: أن النبى يَّ كان يصبح جنبا ثم يصوم. وفى حديث النضر بن
شميل: كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم يومه ذلك. س فى الصوم (الكبرى ٢٠
٨٠۔ل :• ) عن أبى داود الحرانى ، عن أبى عاصم- و(٨٠-م:١) من زكريا بن
ثم الشمائل ، س النسائى سى لعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه ة الزيادات
ڪـ الاستعداد
٠٠٢٧
٢٣٩
١٢

عائشة ٩٠٣ - ليك والمغيرة، من خطاء، منها
[تحفة الأشراف
يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل - كلاهما عن هشام - وهو ابن
حسان -، عن قيس بن سعد به. ز رواه زائدة، عن هشام، قال: [حدثأنا عطاء .
ولم يذكر قيس بن سعد، وسيأتى - (ح ١٧٣٩٥). قال س: زائدة أثبت من أبى
عاصم ومن النضر بن شميل، وحديث النضر أولى بالصواب.
١٢ .** ليث بن أبى سليم الكوفى، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩٢ حديث «أفطر الحاجم والمحجوم». س فى الصوم (الکبری ٩٧ - ل: ١) عن
ء سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن خالد - وهو ابن عبد الله الواسطى - .,(٩٢ -
س
ل: ٢) عن أبى بكر بن على، عن خلف بن سالم، عن أبى النضر - وهو هاشم بن
القاسم -، عن أبى معاوية - وهو شيبان بن عبد الرحمن - كلاهما عن ليث به -
مرفوعا. و (٩٢ - ل: ٣) عن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بن موسى، عن شيبان ١٠
ابن عبد الرحمن - ((٩٢ - ل: ٤) عن أبى بكر بن على، عن عياش الترسى ، من
عبد الواحد بن زياد - كلاهما عن ليث به - موقوفا. ز روى عن عطاء، عن ابن
عباس - ( ح ٥٩٥٣)؛ وعن عطاء، عن أبى هريرة - ( ح ١٤١٧٦، ١٤١٨٨،
١٤١٩٩)؛ ومن عطاء، عن رجل، عن أبى هريرة، وقد مضى - (ح ١٥٥٠٨).
كـ حديث خلف بن سالم فى رواية أبى على الأسيوطى وحمزة بن محمد الكنانى ولم ١٥
بذكره أبو القاسم.
١٣ ** المغيرة بن زياد الموصلى، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩٣ حديث «من نابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة)) ... الحديث. ت فى الصلاة
ٹںق
س فيه ( الصلاة ٧٤٤: ١) عن حسين بن منصور
(١٩٠: ١) عن محمد بن رافع -
ابن جعفر - و (٧٤٤: ٢) عن أحمد بن يحيى، عن محمد بن بشر ـــ ق فيه (الصلاة ٢٠
١٣٩: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة - أربعتهم عن إسحاق بن سليمان الرازى، عن
ع المادة المة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٠٠٢٨
٢٤٠
ج ١٢