Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله الليثى والعقيلى، عنها
70 * عبد الله بن شداد بن الهاد الليثى ، عن عائشة
١٦١٩٩ حديث: أمر التى مَوالش أن نسترقى من العين. وفى حديث أبى نعيم: أمر نى
خمس ق أن أسترقى. وفى حديث وكيع: أمرها. خ فى الطب (٣٥: ١) عن محمد بن
كثير، عن سفيان، عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن شداد به. م فيه (الطب ٥ :
٤) عن أبى بكر وأبى كريب وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن محمد بن بشر، عن ٥
مسعر، عن معبد بن خالد به. و (٦،٥:٥) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن
أبيه، عن مسعر وسفيان به. س فيه (الطب، الكبرى ٣٥: ١) عن عمرو بن منصور،
عن أبى نعيم، عن سفيان به. ق فيه (الطب ٢٣: ٣) عن على بن محمد بن أبى
الخصيب، عن وكيع، عن سفيان ومسعر به.
١٦٢٠٠ حديث: دخلت على عائشة، فقالت: دخل علىّ رسول الله مَ فيلم فرأى فى ١٠
د
يدىّ فَتَخَات من ورق ... الحديث. د فى الزكاة (٣:٤) عن أبى حاتم الرازى،
عن عمرو بن الربيع بن طارق، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن أبى جعفر،
عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عبد الله بن شداد به .
71 * عبد الله بن شقيق العقيلى، عن عائشة
١٥
٠١* أيوب السختيانى، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
١٦٢٠١ حديث: كان التى تَوَاتَّ يصلى ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاصدا ...
٢الحديث. م فى الصلاة (١٢٤: ٢) عن قتيبة - د فيه (الصلاة ٦:١٨٠) عن مسدد -
كلاهما عن حماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة (ح ١٦٢٠٣) وأيوب، كلاهما عن
عبد الله بن شقيق به. س فيه (الصلاة ٧٠٣: ١) عن قتيبة به.
١٦٢٠٢ حديث: سألت عائشة عن صوم النبي مَفيه، فقالت: كان يصوم حتى نقول: قد ٢٠
٢ ت س مام ... الحديث. م فى الصوم (٣٤: ٤) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن أيوب
أم الشمائل له من النانى
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
می لعمل يوم وليلة له
Tuhfab XI - 56
٤٤١
٥٢٤٣

عائشة ٩٠٣ - بديل وحميد الطويل وحميد بن طرخان، عن عبد الله، عنها [تحفة الأشراف
به. و (٣:٣٤) عن أبى الربيع الزهرانى، عن حماد بن زيد، عن أيوب وهشام،
كلاهما عن محمد بن سيرين (ح ١٦٢٢٣)، عن عبد الله بن شقيق به. قال حماد:
وأظن أبوب قد سمعه من عبد الله بن شقيق. ت س جميعا فيه (الصوم ت ٥٧: ١،
س ٤١: ٥) عن قتيبة به. وقال ت: حسن صحيح.
٠٠٢ بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
١٦٢٠٣ حديث: كان النبى معَ ◌ّ يعلى ليلا طويلا قائما ... الحديث. م فى الصلاة
٥٢ ٧ (١٢٤: ٣) عن محمد بن المثنى، عن غندر، عن شعبة، عن بديل بن ميسرة، عن
عبد الله بن شقيق قال: كنت شاكياً بفارس ... فذكره. وباقى طرقه فى الترجمة
التى قبل هذه - ( ح ١٦٢٠١).
١٦٢٠٤ حديث: سمعت النبي ◌َّفي يقرؤها (فُروح وريحان - ٥٦: ٨٩-). د فى ١٠
دتس الحروف (والقراءات ٣٣) عن مسلم بن إبراهيم، عن هارون بن موسى النحوى
الأعور، عن بديل بن ميسرة به. ت فى القراءة (٦) س فى التفسير (فى الكبرى)
جميعاً عن بشر بن هلال، عن جعفر بن سليمان، عن هارون الأمور نحوه. وقال ت:
حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث هارون .
١٥
٠٠٣ حميد بن أبى حميد الطويل، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
١٦٢٠٥ حديث: كان التى مَ ◌ّ يصلى ليلا طويلا قائما ... الحديث. م فى الصلاة
٢ق (٢٤ :: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن معاذ بن معاذ؛ و (؟ ) عن عبيد الله
ابن معاذ، عن أبيه، عن حميد به. ق فيه (الصلاة ١٧٩: ٤) عن أبى بكر بن أبى
شيبة به.
٤ ** حميد بن طرخان، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
٢٠
ع الجماعة الت خ البخارى خت البخارى قطبقاً م لمسلم بن الحجاج. ولأبى داود ت الترمذى
ج
٥٢٤٤
٤٤٢
..

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - خالد الحذاء، عن عبد الله، عنها
١٦٢٠٦ حديث: رأيت النبى موجه يصلى متربعا. س فى الصلاة (٧٠٧) عن هارون بن
ح عبد الله، عن أبى داود الحفرى، من حفص بن غياث، عن حميد - وهو ابن
طرخان - به. وقال: لا أعلم أحدا روى هذا غير أبى داود وهو ثقة، ولا أحسبه
114
إلا خطأً. وقع فى بعض النسخ: ((حميل)) وصوابه («حميد)».
٥ ** خالد الحذّاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
١٦٢٠٧ حديث: سألتُ عائشة عن صلاة رسول الله مَ لِيمٍ من تطُّوعه، فقالت: كان
مدت س
يعلى فى بيتى قبل الظهر أربعا، ثم يدخل فيصلى ركعتين ... الحديث - بطوله.
وفيه: كان يصلى ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا. م فى الصلاة (١٢٤: ١) من
يحيى بن يحيى، عن هشيم، عن خالد به. د فيه (الصلاة ٢٩١: ٢) عن أحمد بن
حنبل - وفى بعض النسخ: عن أحمد بن منيع -، عن هشيم به. و (٢:٢٩١) عن ١٠
مسدد، عن يزيد بن زريع، عن خالد به. ت فيه (الصلاة ٢٠٦) عن أبى سلمة يحيى
- (الكت الظراف).
حميد بن طرخان، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
١٦٢٠٦ حديث: رأيت التى تَّلم يصلى متربما. س فى الصلاة (٧٠٧) عن هارون بن
" عبد الله ... إلى أن قال: وقع فى بعض النسخ: ((حميل)) وصوابه ((حميد)». قلتُ: ١٥
أخرجه البيهقى من طريق موسى بن هارون الحمال، عن أبيه وقال فى روايته: ((من
حميد)». ومن طريق يوسف القطان، ثنا أبو داود الحفرى فقال: ((حميد الطويل».
ومن طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا حفص بن غياث: ((عن حميد بن قيس)).
وفى هذا تعقب على النسائى فى دعواه تفرد أبى داود الحفرى. وفى قوله وفى طبقته
( كذا، ولعل صوابه: وقوله فى نسبته) ((ابن طرخان)) أولى، لتصريح يوسف القطان ٢٠
بأنه «الطويل»، فإن طرخان أحد ما قيل فى اسم أبيه.
ڪ للاستواك
قم الشمائل له من النسائى سى لعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه فى الزيادات
٤٤٣
١١
......
٥٢٤٥

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - خالد الحذاء، عن عبد الله، عنها
[ تحفة الأشراف
أبن خلف، من بشر بن المفضل، عن خالد - ببعضه: سألت عائشة عن صلاة
رسول الله عَ زِلَّه، فقالت: كان يصلى قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، وبعد المغرب
ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، وقبل الفجر ركعتين. و (٣:١٥٩) عن أحمد بن
منيع، عن هشيم - ببعضه: سألت عائشة من صلاة رسول الله مَو ◌ِّ عن تطُوعه،
فقالت: كان يصلى ليلا طويلا قائما ... الحديث - بهذه القصَّة. وقال فى كل واحد ه
ڪ منهما: حسن صحيح. ٥ س فيه (الصلاة، الكبرى ؟ ) عن أبى الأشعث، عن
يزيد بن زريع نحوه - ولم يقل: عن تطوعه. ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم
بذكره أبو القاسم .
تق
١٦٢٠٨ حديث، أن النبى ءَمِ كان إذا لم يعلِّ قبل الظهر أربعا صلاهن بعدها.
ت فى الصلاة (١:٢٠١) عن عبد الوارث بن عبيد الله العتكى المروزى، عن ابن ١٠
المبارك، عن خالد به. وقال: حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه. وقد رواه
قيس بن الربيع، عن شعبة، عن خالد ولا نعلم أحدا رواه عن شعبة غير قيس. ق فيه
( الصلاة ١٤٥) عن محمد بن يحيى وزيد بن أخزم ومحمد بن معمر ، ثلاثتهم عن موسى
ابن داود الكوفى، عن قيس بن الربيع، عن شعبة، عن خالد نحوه .
١٦٢٠٩ حديث: سألت عائشة: هل كان رسول الله عَلم يصلى الضحى؟ قالت: لا، ١٥
سح إلا أن يجى من مغيبه. س فى الصلاة (الكبرى ٥٩: ٣) عن أحمد بن محمد بن
موسى، عن عبد الله بن المبارك، من خالد الحذاء به. ڪ ليس فى الرواية ولم يذكره
أبو القاسم.
١٦٢١٠ حديث: كان النبي ◌َّ يصلى المغرب، ثم يرجع إلى بيتى فيصلى ركعتين.
٥ ق فى الصلاة (١٥٠: ١) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقى، عن مشيم، عن خالد به. ٢٠
وهو طرف من الحديث الأول - (ح ١٦٢٠٦).
ع الجماعة التى خ البخارى خت البخارى تمطبقا م لمسلم بن الحجاج (لأنى داوه ت الترمذى
ج
٥٢٤٦
٤٤٤

بمعرفة الأطراف] عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - سعيد الجريرى، عن عبد الله، عنها
٦ ** سعيد بن إياس الجريرى، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
١٦٢١١ حديث: قلت لعائشة: أ كان النبي ◌َّ يصلى الضحى؟ قالت: لا، إلا أن
مدس
يجئ من مغيبه. م فى الصلاة (١:١٢١) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع،
عن سعيد الجريرى به. د فيه (الصلاة ٣٠٢ : ٨) عن مسدد، عن يزيد بن زريع به
وزاد: قلت: هل كان يقرن بين السورتين؟ قالت: من المفصل. س فى الصوم (١٩ - ٠
د: ٧) عن أبى الأشعث أحمد بن المقدام، من يزيد بن زريع بقصَّة الضحى، وزاد
فيه حديث الصوم المذكور بعد هذا - ( ح ١٦٢١٣).
١٦٢١٢ حديث: قلت لعائشة: أى أصحاب رسول الله مَ اتٍ كان أحب إلى رسول الله
ت سى سلام؟ ... الحديث. ت فى المناقب (٣:٣٢) عن أحمد بن إبراهيم الدورقى،
عن إسماعيل بن إبراهيم - س فيه (المناقب، الكبرى ٦:١٥) عن عمران بن موسى، ١٠
عن عبد الوارث بن سعيد - ق فى السنة (المقدمة ١١: ١:٢) عن على بن محمد ، عن
أبى أسامة حماد بن أسامة - ثلاثتهم عن سعيد الجريرى به، وقال ت: حسن صحيح.
١٦٢١٣ حديث: قلت لعائشة: أكان رسول الله مح لل بصوم شهرا معلوما سوى رمضان؟
م ... الحديث. م فى الصوم (١:٣٤) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع، عن
الجريرى به. س فيه (الصيام ١٩ - د: ٢) عن أبى الأشعث ، عن يزيد بن زريع به ٠ ١٥
١٦٢١٤ حديث: قلت لعائشة: هل كان النبى معَ ه يصلى قاعدا؟ قالت: نعم، بعد ما
م ص
حطمه الناس. م فى الصلاة (١٢٤: ١٠) عن يحيى بن يحيى - س فيه (الصلاة
٦:٧٠٤) عن أبى الأشعث - كلاهما عن يزيد بن زريع، عن الجريرى به.
١٦٢١٥ حديث: كان النبي مَلُ يُحْرَس حتى نزلت هذه الآية (والله يعصمكَ من
النَّاس - ٦٧:٥ -) ... الحديث. ت فى التفسير (٦ المائدة: ٤) عن عبد بن حميد - ٢٠
و (٦ المائدة: ٥) عن نصر بن على الجهضمى - كلاهما عن مسلم بن إبراهيم، عن
قم الشمائل له س الفانى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٢٤٧
٤٤٥
١١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - کبس، عن عبد الله، عنها
[ تحفة الأشراف
الحارث بن عبيد، عن الجريرى به. وقال: غريب، وروى بعضهم هذا عن الجريرى ،
عن ابن شقيق، قال: كان التى مَبيتك ــ ولم يذكروا («عائشة)).
١٦٢١٦ حديث: كان رسول الله عمروالجيل يصلى ركعتين قبل الفجر، وكان يقول: ((نعم
ق السورتان هما)» ... الحديث. ق فى الصلاة (١٤١: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
هن یزید بن هارون ، عن الجریری به.
٥
٧ ** كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
١٦٢١٧ حديث: قلت لعائشة: هل كان التى تَّ بعلى الضحى؟ قالت: لا ، إلا
أثم ست أن يجى من مغيبه. م فى الصلاة (٢:١٢١) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه -
ت فى الشمائل (٤:٤٢) عن ابن أبى عمر، عن وكيع ـ كلاهما عن كهمس به.
س فى الصوم (١٩ - د:٦) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث ، عن ١٠
کہمس به- فی حدیث (رقم ١٦٢١٨).
١٦٢١٨ حديث: قلت لعائشة: هل كان النبي تَ الله يصوم شهرا معلوما سوى رمضان؟
أ ... الحديث. م فى الصوم (٢:٢٤) من عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن كهمس
به. س فيه (الصوم ١٩ - د: ٦) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن
کہمس به .
١٥
﴿النكت الظراف).
سعيد بن إياس الجريرى١، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
١٦٢١٦ حديث: كان رسول الله عَ ◌ّه يصلى ركعتين قبل الفجر ... إلى آخره. قلتُ:
ق
رواه الطبرانى فى «الأوسط)» عن محمد بن الفضل، عن سهل بن صالح، عن يزيد
ابن هارون وقال: تفرد به بزيد، عن الجريرى وعنه سهل - كذا قال.
٢٠
١ - وقع فى أصل ((النكت)): ((خالد الحذاء)) بدل (سعيد بن إياس الجريرى)) وهو سهو من الناسخ.
*
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٠٢٤٨
٤٤٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - محمد بن سيرين، عن عبد الله ، عنها
١٦٢١٩ حديث: قلت لعائشة: هل كان التى عَ يصلى وهو قاعد؟ قالت: نعم ، بعد
٢ ما حطمه الناس. م فى الصلاة (١٣٤: ١١) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن
كهمس به.
١٦٢٢٠ حديث: سألتها: أكان رسول الله عَ ليه يقرأ السورة فى ركعة؟ قالت:
د
المفصل، قال: قلت: فكان يصلى قاعدا؟ قالت: حين حطمه الناس. د فى الصلاة .
(١٨٠: ٧) عن عثمان بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون، عن كهمس به - وبعضه
فى الذى قبله ( ح ١٦٢١٩).
٨ ** محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
١٦٢٢١ حديث: كان التى مَّ لا يصلى فى لحفنا. د فى الطهارة (١:١٣٤) وفى
دت٣ الصلاة (٨٨) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن أشعث - وهو ابن عبد الملك - ١٠
عن ابن سيرين به. و (١٣٤: ٢) عن الحسن بن على، عن سليمان بن حرب، عن
حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين ، عن عائشة - نحوه : كان لا
يصلى فى ملاحفنا - ولم يذكر ((عبد الله بن شقيق)). وقال حماد: سمعت سعيد بن
أبی صدقة قال : سألت محمدا عنه فلم يحدثنى، وقال : سمعته منذ زمان ولا أدرى من
سمعته، ولا أدرى أسمعته من ثبت أم لا؟ فسلوا عنه. ت فى الصلاة (٣٠٣) عن ١٥
محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن أشعث نحوه. وقال: حسن صحيح.
س فى الزينة (الصغرى ١١٣، والكبرى ٩٦: ٢،١) عن الحسن بن قرعة ، عن معتمر
ابن سليمان - وسفيان بن حبيب - فرقهما١ - كلاهما عن أشعث به.
١٦٢٢٢ حديث: كان التى تَفلم يصلى ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا ...
أ° الحديث. م فى الصلاة (١٢٤: ٥) عن يحيى بن يحيى، عن أبى معاوية، عن هشام ٢٠
١ - قلت: جمعهما فى الصغرى وفرقهما فى الكبرى .
قم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ الاستدراك
٥٢٤٩
٤٤٧
١١

عائشة ٩٠٣ - عبد الله الخولانى والجمحى والعنزى، عنها
[ تحفة الأشراف
ابن حسان - س فيه ( الصلاة ، الكبرى ؟ ) من عبدة بن عبد الرحيم، عن وكبع،
عن يزيد بن إبراهيم - كلاهما عن ابن سيرين به.
١٦٢٢٣ حديث: سألت عائشة عن صوم التى تعريض، فقالت: كان يصوم حتى نقول:
٣٢° قد صام ... الحديث. س فى الصوم (١٩ - د: ٥) عن أبى يوسف محمد بن أحمد
الصيدلانى، عن محمد بن سلمة، عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين به. وباقى .
طرقه فى ترجمة أبوب، من عبد الله بن شقيق، عن عائشة - ( ح ١٦٢٠٢).
72 * عبد الله بن شهاب الخولاني ، عن عائشة
١٦٢٢٤ حديث فى المنى: إنى لأحكه من ثوب رسول الله مزيفة. م فى الطهارة (٣٢:
(٢ ٧) عن أحمد بن جَوَّاس الحنفى، عن أبى الأحوص، عن شبيب بن غرقدة ، من
عبد الله بن شهاب الخولاني قال: كنت نازلاً على عائشة فاحتلمتُ فى ثوبيَّ فغمستهما ١٠
فى الماء، فرأتنى جارية لعائشة ... فذكره.
73 * عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحى ، عن عائشة
فى ترجمة الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة، من حفصة - (ح ١٥٧٩٣).
74 * عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزى، عن عائشة
١٦٢٢٥ حديث: سهر النبى على مقدمه المدينة ليلة، فقال: ((ليت رجلا صالحا من ١٥
جم تس أصحابى يحرسنى))، إذ سمعنا صوت السلاح، فقال: ((من هذا؟)) قال سعد بن
أبى وقاص ... الحديث. خ فى الجهاد (١:٦٩) عن إسماعيل بن الخليل، عن على بن
مسهر - وفى التمنى (٤) عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال - م فى فضل
سعد ( الفضائل ٥١: ١) عن القعنى، عن سليمان بن بلال - و (٥١: ٢) عن قيمة
ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث - و (٣:٥١) عن محمد بن المثنى، من ٢٠
ع الجماعة السنة ج البخارى خت للبخاري تعليقً م لمسلم بن الحجاج «لأبي داود ت الترمذى
٤٤٨
٥٢٥٠
ج ١١

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن عباس، عنها
عبد الوهاب الثقفى - أربعتهم عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة
به. ت فى المناقب (٩٢) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه ( المناقب ،
الكبرى ٢٠: ٣) عن عمرو بن يحيى بن الحارث، عن أبى صالح محجوب بن موسى
الفراء، عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، عن يحيى بن سعيد به. وفى السير
( الكبرى ١٧٧ ) عن فقيبة به .
٥
١٦٢٢٦ حديث: فقدت التى على فاتبعته فأتى البقيع، فقال: ((السلام عليكم دار
دق
في قوم مؤمنين)) ... الحديث . • د فى الجنائز (؟) عن محمد بن الصباح البزاز -
ق فيه (الجنائز ٣٦: ١) عن إسماعيل بن موسى - كلاهما عن شريك، عن عاصم بن
عبيد الله العمرى، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة به. ڪ حديث د فى رواية أبى
الحسن بن العبد ولم يذكره أبو القاسم.
١٠
75 * عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، عن عائشة
١٦٢٢٧ حديث البكاء على المست. س فى الجنائز (١٥: ٧) عن عبد الجبار بن العلاء،
٣٢ من سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن عائشة:
إنما قال النبى معَّ: ((إن الله يزيد الكافر عذابا ببعض بكاء أهله عليه». وباقى طرقه
فى ترجمة ابن أبي مليكة، عن ابن عمر - ( ح ٧٢٧٦).
١٥
١٦٢٢٧ (حديث التخيير. فى ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن أبى ثور، عن ابن
ألف
﴿الكت الظراف):
ختم =
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، عن عائشة
١٦٢٢٧ حديثُ التخيير فى ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن عقبة ١ - (ح ١٠٥٠٧) - وقع
ألف
ختم فى آخر الحديث الطويل من رواية عقيل، عن الزهرى، عن عبيد الله ، عن ابن ٢٠
١ - كذا وقع فى أصل ((النكت)): ((ابن عتبة)) وهو خطأ، صوابه (وابن أبى ثور)).
للاستدراك
تم الشمائل له من النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزبادات
Tubfah XI - 57
٤٤٩
٥٢٥١

عائشة ٩٠٣ - الأجلح، عن عبد الله بن عبيد الله، عنها
[ تحفة الأشراف
عباس، عن عمر - ح ١٠٥٠٧).
ٹ س
١٦٢٢٨ حديث: أنها سألت رسول الله مَّم عن قوله تعالى: ﴿والأرضُ جميعًا قَبْضْتُه
يوم القيامة - ٣٩: ٦٧ -) ... الحديث. ت س جميعا فى التفسير (ت ٤٠ الزمر: ٦،
س فى الكبرى ) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن عنبسة بن سعيد،
عن حبيب بن أبى عمر، عن مجاهد، عن ابن عباس به. وقال ت: صحيح غريب .
من هذا الوجه .
76 * عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة التيمى، عن عائشة
٠١. الأجلح بن عبد الله الكندى، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
-﴿الكت الظراف).
عباس، من عمر فى قصة المرأتين اللتين تظاهرتا. ساقه خ فى المظالم (٢٥: ٢) وقال بعد ١٠
قوله ((وكان الشهر تسعا وعشرين)»: قالت عائشة: فنزلت آية التخبير. وظاهره أنه من
رواية ابن عباس عنها. وأخرجه م (الطلاق :: ٥) من طريق معمر ، عن الزهرى فاقه
إلى قوله: ثم أقسم أن لا يدخل عليهنّ شهرا من شدة موجدته عليهن حين هاتبه الله.
قال الزهرى : فأخبر نى عروة، عن عائشة قالت: لما مضى تسع وعشرون ... فذكر هذه
القصة. قال: ثم قال: ((يا عائشة! إنى أذكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلى» ... ١٥
إلى آخره. فعرف من هذا أن قوله فى رواية مقيل ((قالت عائشة)» من مرسل الزهرى،
ولعله صنع ذلك عمدا لأنّ المحفوظ أنّ الواسطة بين الزهرى وعائشة فى قمة التخيير أبو
سلمة بن عبد الرحمن لا عروة، وقد اختلف على معمر فيه عن الزهرى كما بيَّنه خ فى
التفسير (٣٣ : ٥،٤).
ع الجماعة السنة خ البخارى شى البخارى تعليقاً م المسلمين الحاج د لأبي داود ت الترمذى
ج
٥٢٥٢
٤٥٠

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ _ إسماعيل وأيوب، عن عبد الله بن عبيد الله ، عنها
١٦٢٢٩ حديث: أن التى عَّ تزوجها وهى بنت ست سنين، ودخل بها وهى بنت
ص
ء تسع سنين . . م فى النكاح (الكبرى ٢٧: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه،
عن يحيى بن آدم، عن أبى بكر - وهو ابن عياش-، عن الأجلح به. ڪ فى رواية
ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
٢ ** إسماعيل بن عبد الملك بن أبى الصُّفير، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة.
١٦٢٣٠ حديث: أن النبي ◌َّ خرج من عندها وهو مسرور، ثم رجع إلى وهو
دت فى كتيب، فقال: ((إنى دخلت الكعبة)) ... الحديث. د فى الحج (٢:٩٤) عن
مسدد ، عن عبد الله بن داود، عن إسماعيل بن عبد الملك به. ت فيه (الحج ٤٥) عن
ابن أبى عمر - ق فيه (المناسك ٧٩: ٢) عن على بن محمد - كلاهما عن وكيع، عن
إسماعيل بن عبد الملك نحوه. وقال ت: حسن صحيح.
١٠
٣*٠ أيوب السختياني، عن ابن أبى مليكة ، عن عائشة
خ م ت
١٦٢٣١ حديث ((من نوقش الحساب ملك)) ... الحديث. خ فى التفسير (٨٤: ٢:١)
ت عن سليمان بن حرب، عن حماد، عن أيوب به. وقال فى الرقاق (٤٩: ٢
تعليقا) عقيب حديث عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة (ح ١٦٢٥٤): تابعه
=(النحت المراف):
١٥
(عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، عن عائشة)
الأجلح بن عبد الله الكندى، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٢٩ حديث: أنّ التى تَّ تزوجها وهى بنت ست سنين، ودخل عليها وهى بنت تسع
سنين. ص فى النكاح (الكبرى ٢٧: ٢) عن إسحاق بن (إبراهيم بن) راهويه، عن يحيى بن
آدم، عن أبى بكر - يعنى ابن عياش-، عنه به. فى رواية ابن الأحمر. ألحقه المزى. ٢٠
قم ٦شمائل له س انسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الريادات ڪ للاستدراك
١١
٥٢٥٣
٤٥١

عائشة ٩٠٣ _ أيوب، عن عبد الله بن عبيد الله، عنها
[ تحفة الأشراف
أيوب. م فى صفة النار (والجنة ١٩: ٢) عن أبى الربيع الزهرانى وأبى كامل الجحدرى،
كلاهما عن حماد بن زيد به. و (١:١٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن حجر،
كلاهما عن إسماعيل بن علية، عن أيوب به. ت فى التفسير ( ٧ إذا السماء انشقت
: ٣) عن محمد بن أبان البلخى - وغير واحد - كلهم عن عبد الوهاب الثقفى، عن
ڪـ أيوب به، وقال: حسن صحيح. ٥ س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن زياد بن .
أيوب، عن إسماعيل بن علية به. ز تابعه عثمان بن الأسود وغير واحد، عن ابن
أبى مليكة. وقال عثمان بن الأسود فى حديثه: عن ابن أبي مليكة سمعت
عائشة .. وقال أبو يونس حاتم بن أبى صغيرة، عن ابن أبى مليكة، عن القاسم، عن
عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٤٦١). ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره
أبو القاسم.
١٠
١٦٢٣٢ حديث: تُومِّى رسول الله مَو ◌َّ فى بيتى وفى يومى وبين سحرى ونحرى ...
الحديث. خ فى المغازى (٨٤: ١٩) عن سليمان بن حرب، عن حماد ، من أيوب به.
خ
رواه عمر بن سعيد بن أبى حسين، عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان أبى عمرو - مولى
عائشة -، عن عائشة، وقد مضى - ( ح ١٦٠٧٦).
١٦٢٣٣ حديث: أن اليهود دخلوا على التى عَّ فقالوا: السام عليك، فلعنتهم عائشة ١٥
خ
... الحديث. خ فى الأدب (٣٨: ٢) عن محمد بن سلام؛ وفى الدعوات (٦٢) عن
قتيبة؛ كلاهما عن عبد الوهاب الثقفى - وفى الجهاد (٩٧ : ٥) عن سليمان بن
حرب، عن حماد - كلاهما عن أيوب به .
١٦٢٣٤ حديث: أنها ذكرت عدة من مساكين، فقال لها رسول الله مرات: «أعطِى
د
ولا تحصى فيحصى [الله] عليك)». د فى الزكاة (٤٧: ٣) عن مسدد، عن إسماعيل، ٢٠
عن أيوب به .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داوه ت الترمذى
ج
٥٢٥٤
٤٥٢
:

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - حريش، عن عبد الله بن عبيد الله ، عنها
ڪ١٦٢٣٥ حديث ((لا تحرّم المصَّة والمصَّتان)). ٥ س فى النكاح (الكبرى ٣:٤٨).
عن يحيى بن حكيم البصرى، عن ابن أبى عدى ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ،
عن أيوب بهذا. روى عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، وقد
مضى - (ح ١٦١٨٩). ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٢٣٦ حديث: تلا رسول الله مؤقتة (هو الذى أنزل عليك الكتاب منه آيات .
محكمات - ٣: ٧ -) ... الحديث. ق فى السنة (المقدمة ٣:٧) عن أحمد بن ثابت
الجحدرى ويحيى بن حكيم، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفى - و (٣:٧) عن محمد
ابن خالد بن خداش، عن إسماعيل بن علية - كلاهما عن أيوب به. تابعه أبو عامر
الخزاز، عن ابن أبي مليكة. ورواه يزيد بن إبراهيم التسترى، عن ابن أبي مليكة،
عن القاسم، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٤٦٠). ڪ حديث محمد بن خالد بن ١٠
خداش فى رواية إبراهيم بن دينار - ولم يذكره أبو القاسم.
٠٤. حَرِيش بن الخِّريت، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٣٧ حديث: كنت أصنع لرسول اله مَيضم ثلاثة آنية من الليل مخصّرة: إناء
" الطهوره ... الحديث. ق فى الطهارة (٢:٣٠) وفى الأشر بة (٦: ٣) عن عصمة بن
الفضل النيسابورى - و (الطهارة ٣٠: ٢ فقط) يحيى بن حكيم - كلاهما عن حرمىِّ ١٥
- ﴿التكت الظراف)
أيوب، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٣٥ حديث ((لا تحرم المعة ولا المصتان». س فى النكاح (الكبرى ٣:٤٨) عن
يحيى بن حكيم البصرى، عن ابن أبى عدى ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، عن
أيوب به. روى عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، وقد مضى - ٢٠
(ح ١٦١٨٩). حديث س فى رواية ابن الأحمر. ألحقه المزى.
== الإستتراك
تم المشائل له س كة سى لعمل يوم وليلة له قى لابن ماجه ز لمزيادات
٤٥٣
١١
٥٢٥٥

عائشة ٩٠٣ - حميد وصالح وعبد الله، عن عبد الله بن عبيد الله، عنها. [تحفة الأشراف
ابن عمارة، عن حريش بن الخريت به. ز هو أخو الزبير بن الخريت.
• ٠. حميد الطويل، عن ابن أبى مليكة ، عن عائشة
١٦٢٣٨ حديثُ الصوم فى السفر. فى ترجمة أبى خالد الأحمر، عن حميد، عن
٢ أنس - ( ح ٦٨٤).
٠٦* صالح بن رستم أبو عامر الخزّاز، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٣٩ حديث ((من نوقش الحساب ملك)). فى ترجمة عثمان بن الأسود، عن
د
ابن أبي مليكة، عن عائشة - ( ح ١٦٢٥٤).
١٦٢٤٠ حديث: قلت: يا رسول الله! إنى لأعلم أشد آية فى القرآن ( من يعمل
د
سوءًاً يُجز به - ٤: ١٢٣ -) ... الحديث. دفى الجنائز (٣: ٢) عن مسدد بن مسرهد،
عن يحيى - و (٢:٢) عن محمد بن بشار، عن عثمان بن عمرو أبى داود، ثلاثتهم ١٠
عن أبى عامر الخزاز صالح بن رستم به.
١٦٢٤١ حديث: سألت رسول الله مَلُّ عن قوله تعالى ﴿فَأَمَّا الذين فى قلوبهم زَيْغُ
ت فيتبعون ما تَشَابَه منه - ٢:٣ -) ... الحديث. ت فى التفسير (٤ آل عمران: ٢)
عن محمد بن بشار، عن أبى داود، عن أبى عامر الخزاز به - مقرونا بحديث يزيد بن
إبراهيم، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة - ( ح ١٧٤٦٠). وقال: ١٥
حسن صحيح، تابعه أيوب [ق]. عن ابن أبى مليكة، عن عائشة - (ح ١٦٢٣٦).
٧ ** عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أبى مليكة ، عن عائشة
١٦٢٤٢ حديث: سمعت التى مَثم يقول (وهو) بين ظهرانى أصحابه: ((إنى على
م
= {الحدت الفراق )-
عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٤٢ حديث: سمعت النى مَّ (يقول وهو) بين ظهرانى أصحابه ... إلى أن قال:
م
٢٠
ع الجماعة السنة مخ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج . لأبي داود ت الترمذى
٥٢٥٦
٤٥٤
ج

بمعرفة الأطراف] عائشة ٩٠٣ - عبد الله وعبد الرحمن ، عن عبد الله بن عبيد الله، عنها
الحوض أنتظر من يرد علىَّ)) ... الحديث - وفيه ((وأنا فرطكم على الحوض)). م فى
فضائل التى مَُّ (٦:٩) عن ابن أبى عمر، عن يحيى بن سليم، عن ابن خثيم به.
٨ *. عبد الله بن المؤمل، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٤٣ حديث: أن النبى ◌َُّ رأى فى بيت الزبير مصباحا، فقال: ((يا عائشة!
ما أرى أسماء إلا قد نُفِست)» ... الحديث. ت فى المناقب (١١٨) عن عبد الله بن .
ت
إسحاق الجوهرى بدعة، عن أبى عاصم النبيل، عن عبد الله بن المؤمل به ، وقال:
حسن غريب .
ڪ١٦٢٤٤ حديث ((نعم الإدام الحمل)). ٥ ت فى الشمائل (٢٦: ٢٢) عن سفيان بن
٣ وكيع، عن زيد بن حباب، عن عبد الله بن المؤمل به. ڪ لم يذكره أبو القاسم
١٠
وهو فى السماع.
٠٠٩ عبد الرحمن بن أبى بكر المليكى، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٤٥ حديث: لما قُبض النبيُّ مَّ اختلفوا فى دفنه ... الحديث. فى ترجمة
ـت
عائشة، عن أبى بكر - (ح ٦٦٣٧).
١٦٢٤٦ حديث: لما مات رسول الله وَ ليل اختلفوا فى اللحد والشَّقِّ، فتكلموا فى
ق
ذلك حتى ارتفعت أصواتهم، فقال عمر: لا تُضجّوا عند رسول الله مَو ◌ِّمل حيًّا ولا ١٥
ميِّنًا ... الحديث. ق فى الجنائز (٤٠: ٢) عن عمر بن شبة، من عبيد بن طفيل
المقرئ، عن عبد الرحمن بن أبى بكر بن أبي مليكة به.
﴿ التكت الظراف ).
وفيه: ((وأنا فرطكم على الحوض)). قلتُ: ليست هذه الزيادة فى حديث عائشة،
وإنما هى فى حديث أم سلمة - ( ح ١٨١٧٣) - وهى مذكورة تلو حديث عائشة. ٢٠
قم الثاٹل ہے س النسائى
سى لعمل يوم ولية له ق لاج ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٢٥٧
٤٥٥
١١

عائشة ٩٠٣ - عبد الملك، عن عبد الله بن عبيد الله، عنها
[ تحفة الأشراف
١٦٢٤٧ حديث: لما قبض التى تَّ وأبو بكر عند امرأته ابنة خارجة ... الحديث.
ق
فى ترجمة عائشة، عن أبيها أبى بكر - (ح ٦٦٣٢).
٠٠١٠ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٤٨ حديث ((أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم)). خ فى المظالم (١٥) عن
خ مت سى أبي عاصم - وفى الأحكام (٣٤) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد - كلاهما.
من ابن جريج به. وفى التفسير (٢: ٣٧) عن قبيصة، عن سفيان الثورى، عن ابن
جريج به - وقال: ترفعه. قال (٢: ٣٧ تعليقا): وقال عبد الله - يعنى ابن الوليد
العدنى -، عن سفيان بإسناده عن النبى معَله. م فى القدر (١٠) عن أبى بكر بن أبى
شيبة، عن وكيع، عن ابن جريج به. ت فى التفسير (٣ البقرة: ٢٩) عن ابن أبى
عمر، عن سفيان بن عيينة، عن ابن جريج به، وقال: حسن. س فيه (التفسير، ١٠
فى الكبرى) وفى القضاة (٣٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع به. و(٣٣) عن
محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة به .
١٦٢٤٩ حديث: سمعت عائشة تقرأ: (إذا تَلِقُونه بألسنتكم - ٢٤: ١٥-).
خ
خ فى التفسير (٢٤: ٨) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن ابن جريج به. وقال
فى آخره: الواق الإسراع فى الكذب، ولق يلق .
١٥
١٦٢٥٠ حديث ((من نوقش الحساب ملك)) ... الحديث. فى ترجمة عثمان بن الأسود،
ح عن ابن أبي مليكة، عن عائشة - ( ح ١٦٢٥٤).
١٦٢٥١ حديث: قيل لعائشة: إن امرأة تلبس الفعل، فقالت: لعن النبي ◌َه
د
الرَّجُلة من النساء. د فى اللباس (٣٠: ٣) عن محمد بن سليمانٍ لوين، عن سفيان،
عن ابن جريج به .
٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحباج دلأبي داود ت الترمذى
٥٢٥٨
٤٥٦
ج ١١

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - عتبة وعثمان، عن عبد الله بن عبيد الله، عنها
١٦٢٥٢ حديث ((من أصابه قىء أو رعاف أو قلس)) ... الحديث. ق فى الصلاة
ى (١٧٦ : ٢) عن محمد بن يحيى، عن الهيثم بن خارجة، عن إسماعيل بن عياش، عن
ابن جريج به .
١١ .. عتبة بن عبد الله أبو العميس، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٥٣ حديث: سئلت عائشة: من كان النبى متَى مستخلفا او استخلف؟ قالت : ٥
مح أبو بكر ... الحديث. م فى فضائل أبى بكر (الفضائل ٤٧: ١٠) عن حسن الحلوانى
وعبد بن حميد، كلاهما عن جعفر بن عون، عن أبى العميس به. س فى المناقب
(الكبرى ١٥: ٧) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وموسى بن عبد الرحمن، كلاهما
عن جعفر بن عون به. و (٢: ٨) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم ،
آخر الجزء ٧١ عن وكيع، عن أبى العميس نحوه: قبض التى عَل ولم يستخلف، وقال: ((لو كنت٠!
من الأصل مستخلفا أحدا لاستخلفت أبا بكر أو عمر)».
١٢ ** عثمان بن الأسود، عن ابن أبى مليكة ، عن عائشة
١٦٢٥٤ حديث (من نوقش الحساب ملك» ... الحديث. خ فى الرقاق (١:٤٩)
خمت ص
:= {الكت الطراق)
١٥
عبد الملك بن جريج، عن ابن أبى مليكة ، عن عائشة
١٦٢٥٢ حديث ((من أصابه قىء أو رعاف)) ... إلى آخره. قلتُ: قال ابن أبى
حاتم (فى «العلل، ج ١، ص ١٧٩، ح ٥١٢) عن أبيه: هذا خطأ ، إنما يرويه عن
ق
ابن جريج، عن أبيه، عن ابن أبى مليكة، عن النبي ◌َ ◌ّ - مرسلا.
عثمان بن الأسود ، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٥٤ حديث ((من نوقش الحساب عذب)). خ فى الرقاق (١:٤٩) عن عبيد الله بن ٢٠
خمتس
موسى - وفيه (الرقاق ٤٩: ٢) وفى التفسير (١:١:٨٤) عن عمرو بن على ...
غم حاس موسى -
أم الشمائل له من النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٢٥٩
Tubfah XI - 58
٤٥٧

عائشة ٩٠٣ - عثمان بن الأسود، عن عبد الله بن عبيد الله ، عنها
[ تحفة الأشراف
عن عبيد الله بن موسى - وفيه ( الرقاق ٢:٤٩) وفى التفسير (٨٤: ١:١) عن
عمرو بن على، عن يحيى القطان - كلاهما عن عثمان بن الأسود به. وقال عقيبه
(الرقاق ٤٩: ٢ تعليقا): تابعه ابن جريج ومحمد بن سليم - وهو أبو هلال الراسى -
وأيوب وصالح بن رستم - وهو أبو عامر الخزاز -، عن ابن أبي مليكة. م فى صفة
النار (والجنة ١٩: ٣) عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن يحيى بن سعيد به. ٥
ت فى التفسير (٧٥ إذا السماء انشقت: ١) عن عبد بن حميد، عن عبيد الله بن موسى
به. وفيه (التفسير ٧٥: ٢) وفى الزهد (٧٠) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن
ڪ المبارك، عن عثمان بن الأسود به، وقال: حسن صحيح. ٥ س فى التفسير
-﴿النكت الظراف)
إلى أن قال: وقال عقيبه: تابعه ابن جريج ومحمد بن سليم - وهو أبو هلال الراسى - ١٠
(وأيوب) وصالح بن رستم - وهو أبو عامر الخزاز. وكتب فى الهامش: المحفوظ
رواية صالح بن رستم، عن ابن أبى مليكة، عن القاسم، من عائشة. قلتُ:
لم يصرح بمراده بقوله («دقيبه))، فإن أراد التفسير فقط فليس كذلك، وإن أراد
الموضعين، ففيه نظر، لأنه فى الرقاق كذلك. وأما فى التفسير فلم يتعرض لشىء من هذا
التعليق فى تفسير (إذا السماء انشقت - ٨٤ _) أصلا. وأما قوله: إن «محمد بن سليم ١٥
هو أبو هلال الراسى» فليس بصواب فإنه بصرى وهو آخر مكى، وقد أغفل أن يترجم
له فى ((التهذيب)) وبينت حاله فى ((تهذيب التهذيب)). وأما ما كتب فى الهامش
وختمه بقوله ((كما سيأتى)) فلم يأت بشىء من ذلك، ولم أقف فى هذا الإسناد لهذا
المتن على الطريق التى أدخل فيها ((القاسم» بين ابن أبى مليكة وعائشة من رواية صالح
ابن رستم، وإنما هى من رواية حاتم بن أبى صغيرة، عن ابن أبى مليكة، وهى التى ٢٠
ستأتى - (ح ١٧٤٦٣). فانتقل ذهنه من راو إلى رأوى - والله أعلم.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٢٦٠
٤٥٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عطاءبن أبي رباح، عن عبد الله بن عبيد الله ، منها
(فى الكبرى) عن سويد بن نصر به. وعن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى،
عن عثمان بن الأسود به. رواه أبو يونس حاتم بن أبى صغيرة ، عن ابن أبى مليكة ،
عن القاسم، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٤٦٣). ڪ حديث س ليس فى الرواية
ولم يذكره أبو القاسم .
١٦٢٥٥ حديث: قلت: يا رسول الله! يرجع أصحابى١ بحج وعمرة ولم أزد على الحج .
... الحديث. خ فى الجهاد (١:١٢٤) عن عمرو بن على، عن أبى عاصم، عن عثمان
خ
ابن الأسود به .
كـ غ ١٦٢٥٥ حديث: أن رسول الله عزوجل تزوج وهو محرم. ٥س فى النكاح (الكبرى ٣٩:
٣ ٣) عن عمرو بن على، عن أبى عاصم - يعنى النبيل -، عن عثمان بن الأسود بهذا. قال
عمرو بن على: قلت لأبى عاصم: أنت أمليت علينا (هذا) من الرقعة لم يكن فيه «عائشة»، ١٠
قال : دعه حتى أنظر فيه. ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١٣ ** عطاء بن أبى رباح، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٥٦ حديث: افتقدت التى عَّاه ذات ليلة فتحت ورجعت، فإذا هو ساجد
يب (النكت الطراف)-
غ ١٦٢٥٥ حديث: أن النى محَّ تزوج وهو محرم. س فى النكاح (الكبرى ٣٩: ٣) عن ١٥
ـ عمرو بن على، عن أبى عاصم، عنه بهذا. قال عمرو بن على: قلت لأبى عاصم: أنت
أمليت علينا هذا من الرقعة وليس فيه ((عائشة))، قال: دعه حتى أنظر فيه. فى رواية
٠
ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم. ألحقه المؤلف.
عطاء بن أبى رباح، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٥٦ حديث: افتقدت النبى يَليم ذات ليلة ... إلى أن قال: رواه حجاج بن محمد ٢٠
م
١ - كذا، ووقع فى النسخة المطبوعة: يرجع أصحابك بأجر حج وعمرة ... الخ .
تم فشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٥٩
١١
٥٢٦١
فے

عائشة ٩٠٣ - عمر بن سعيد، عن عبد الله بن عبيد الله ، عنها
[ تحفة الأشراف
أو راكع يقول: ((سبحانك اللهم! وبحمدك)) ... الحديث. م فى الصلاة (٢:٤٢)
عن الحسن بن على الحلوانى ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، عن ابن جريج،
قال : قلت لعطاء: كيف تقول أنت فى الركوع؟ قال: أما ((سبحانك اللهم وبحمدك
ولا إله إلا أنت)) فأخبرفى ابن أبي مليكة، عن عائشة ... فذكره. س فيه
(الصلاة، الكبرى؟) وفى عشرة النساء (٤: ٨) عن إسحاق بن منصور، عن ٥
عبد الرزاق - و (الصلاة ٤١٩،و عشرة النساء ٤: ٨) عن إبراهيم بن الحسن،
عن حجاج بن محمد - كلاهما عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن أبى مليكة به.
رواه حجاج بن محمد أيضا، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة ، عن محمد بن قيس
ابن مخرمة، عن عائشة. ورواه عبد الله بن وهب، عن ابن جريج، عن عبد الله بن
كثير. عن محمد بن قيس بن مخرمة، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٥٩٣).
١٤ .. عمر بن سعيد بن أبى حسين ، عن ابن أبى مليكة ، عن عائشة
سؤ الكم الطراف)
أيضا ، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن محمد بن قيس بن مخرمة، عن عائشة
... إلى آخره. قلت: غلط فاحش، فإن هذا الحديث بالترجمة من رواية ابن
جريج، عن عطاء. عن ابن أبى مليكة، عن عائشة غير الحديث الذى أشار إليه من ١٥
رواية ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن محمد بن قيس بن مخرمة، عن عائشة،
ويظهر من سياق لفظى الحديثين، فالأول قالت عائشة: إنها افتقدت التى تَّ ثم وجدته
ساجدًا أو راكعاً يقول: ((سبحانك اللهم! وبحمدك))، والثانى فيه أنها وجدته توجه
إلى البقيع وقام يدعو، أو سألته بعد أن رجع عما دها به فعلَسمها، وذلك واضح لمن
تأمله، وقد فَرَّق بينهما عبد الحق فى ((الجمع بين الصحيحين)) وكذلك الحميدى، وهو ٢٠
أوضح من أن يحتاج إلى دليل .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
٥٢٦٢
٤٦٠