Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
زينب بنت جحش ٨٨٥
حرف الزاى
٨٨٥۔۔ ومن مسند
جيلى الله
وسياو
ملوك
زينب بنت جحش أم المؤمنين عن النبي
وهى زينب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن
كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدية، أخت
أبی أحمد بن جحش وعبد الله بن جحش وعبيد الله بن جحش ،
وأمها أميمة بنت عبد المطلب - عمة رسول الله مولته
١٥٨٧٩ حديث : دخلت على زينب بنت جحش حين توفى أخوها، فدعت بطيب فمست
دت منه، ثم قالت: ما لى بالطيب حاجة غير أنى سمعت رسول الله مواضيع يقول: ((لا يحل
لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر ١٠
وعشرا)). خ فى الجنائز (٢:٣٠) عن إسماعيل - وفى الطلاق (٤٧) عن عبد الله بن
يوسف - كلاهما عن مالك، عن عبد الله بن أبى بكر بن حزم، عن حميد بن
نافع، عن زينب بنت أبى سلمة قالت: دخلت ... فذكره. م فى الطلاق (١:٩)
عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (٩: ٢) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن
جعفر، عن شعبة، عن حميد بن نافع به. و (٤:٩) عن عبيد الله بن معاذ، عن ١٥
أبيه، عن شعبة، عن حميد بن نافع، عن زينب، عن بعض أزواج النبي حول ــ ولم
يسمها. د فيه (الطلاق ٤٣) عن القعنى، عن مالك به. ت فى النكاح (١٨) عن
إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك به، وقال: حسن صحيح. س فى الطلاق
قم الشمائل له من النسافى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfab XI - 41
٣٢١
٥١٢٣

زينب بنت جحش ٨٨٥
[ تحفة الأشراف
(٦٣) عن الحارث بن مسكين - وفيه (الطلاق ٦٣) وفى التفسير (فى الكبرى) عن
محمد بن سامة - كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك به.
١٥٨٨٠ حديث: استيقظ رسول الله رَلل من نوم محمرًا وجهه وهو يقول: «لا إله
غ مت حاق إلا الله، ويل العرب من شر قد اقترب)) ... الحديث. خ فى أحاديث الأنبياء
(١٤٨) عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن عقيل - وفى الفتن (١:٤) عن مالك بن .
إسماعيل، عن سفيان بن عيينة - و (١:٢٩) عن إسماعيل بن أبى أويس، عن
أخيه، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبى عتيق - وفيه (الفتن ١:٢٩) وفى
علامات النبوة (المناقب ٢٥: ٢٧) عن أبى اليمان، عن شعيب - أربعتهم عن الزهرى،
عن عروة، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم حبيبة بنت أبى سفيان، عن زينب بنت
جحش به. م فى الفتن (١:١) عن عمرو الناقد - و(٢:١ هن) أبى بكر بن أبى ١٠
شيبة ـ وسعيد بن عمرو الأشعنى ـ وزهير بن حرب - وابن أبى عمر - خمستهم
عن سفيان بن عيينة به. و(١: ٤) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن
أبيه، عن جده به. و (٣:١) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس - و (٤:١)
عن عمرو الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح - كلاهما
عن الزهرى به. ت فيه (الفتن ٢٣) عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومى (وأبى بكر ١٥
ڪ ابن نافع) وغير واحد، كلهم عن سفيان بن عيينة به. وقال: حسن صحيح. ٥ س فى
التفسير (فى الكبرى) عن عبيد الله بن سعيد، عن سفيان بن عيينة به. وعن عبيد الله
ابن سعد بن إبراهيم، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد به. ق فى الفتن (٢:٩)
عن أبى بكر بن أبى شيبة به. وفى حديثهم كلهم: ((عن سفيان بن عيينة، عن الزهرى،
عن عروة، عن زينب بنت أم سلمة، عن حبيبة بنت أم حبيبة، عن أمها أم حبيبة، ٢٠
عن زينب بنت جحش»، إلا مالك بن إسماعيل والناقد فإنهما لم يذكرا («حبيبة» فى
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج
٥١٢٤
٣٢٢

بمعرفة الأطراف]
زينب بنت جحش ٨٨٥
حديثهما عن سفيان. وقال الترمذى: قال الحميدى، عن سفيان: حفظت من الزهرى فى
هذا الإستاد أربع نسوة. ڪ حديث النسائى ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٥٨٨٠ (حديث: ما أنا بصانعة شيئا حتى أوامر ربى، فقامت إلى مسجدها ...
مس الحديث. فى ترجمة سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس - ح ٤١٠).
ألف
١٥٨٨١ حديث: قال التى مَّ: ((إنها مستحاضة)) قال: ((تجلس أيام أقراتها)» ... .
ــ الحديث. س فى الطهارة (٢٢٤: ٢) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن سفيان،
عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن زينب بنت جحش به.
١٥٨٨٢ حديث: أنها كان لها مخضب من صفر، قالت: كنت أرجل رأس رسول الله
ق
مَاج - تعنى فيه. ق فى الطهارة (٦١: ٢) من يعقوب بن حميد بن كاسب .. عن
عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن ١٠
(النكت الظراف)
ومن مسند زينب بنت جحش أم المؤمنين
١٥٨٨٠ حديث: ما أنا بصانعة شيئا حتى أوامر ربى، فقامت إلى مسجدها ... الحديث.
مس فى ترجمة سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس - (ح ٤١٠).
ألف
١٥٨٨٢ حديث: قال النبى مَّ: ((إنها مستحاضة فلتجلس» (كذا قال، والذى فى ق: ١٥
٥ أنه كان لها مخضب من صفر، قالت: كنت أرجل رأس رسول الله مَّ فيه) ... إلى
أن قال: عن ابن كاسب، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن إبراهيم
ابن محمد بن عبد الله بن جحش ... إلى آخره. قلتُ: رواه إبراهيم بن حمزة، عن
الدراوردى بهذا السند فقال: عن محمد بن إبراهيم - قلَّبه. ورواه معن بن عيسى، عن
عبد الله العمرى. عن إبراهيم، عن زينب - لم يقل: ((عن أبيه)). ورواه حماد بن ٢٠
خالد ، عن العمرى مثل رواية يعقوب، ورجح أبو زرعة رواية يعقوب فيه على رواية غيره.
قم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١١
٥١٢٥
٣٢٣

زينب بنت أبى سلمة ٨٨٦
[تحفة الأشراف
جحش، عن أبيه، عن زينب بنت جحش به.
٨٨٦ - ومن مسند
زينب بنت أبى سلمة المخزومية عن الني ب
واسم أبى سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن
عمر بن مخزوم - وهى ربيبة النبى مَفيه، وأخت عمر بن أبى سلمة
١٥٨٨٣ حديث: أن أم حبيبة قالت: يا رسول الله! انكح أختى. فى مسند أم
حبيبة، فى ترجمة زينب، عنها - ( ح ١٥٨٧٥).
١٥٨٨٤ حديث: سميت ابنتى برّة فقالت لى زينب بنت أبى سلمة: إن رسول الله
أُ نهى عن هذا الاسم، كان اسمى برة ... الحديث. وفيه: كان أسم زينب بنت جحش
برة. م فى الاستئذان (٥:٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس؛ ١٠
و (٥:٣) عن أبى كريب، عن أبى أسامة؛ كلاهما [عن الوليد بن كثير ـ و (٣: ٦)
عن عمرو الناقد، عن أبى النضر هاشم بن القاسم، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن
أبى حبيب، عن محمد بن إسحاق (بن يسار بن خيار)١] - كلاهما عن محمد بن عمرو
ابن عطاء قال: سمّيت ابنتى برة ... فذكره - وبعضهم يزيد على بعض فى الحديث.
د فى الأدب (٧٠: ٢) عن عيسى بن حماد، عن الليث بن سعد نحوه.
١٥
١- كذا وقع هذا الاسناد فى أصل ((س))، وليس فى شىء مما فى النسخ الحاضرة عندنا من ((صحيح م)) ما
ذكره، وإنما فيه ((عن يزيد بن أبى حبيب، عن محمد بن عمرو بن عطاء)) بدون واسطة ((محمد بن إسحاق
ابن يسار بن خيار)) بينهما - والله أعلم.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا
٥١٢٦
٣٢٤
م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج

بمعرفة الأطراف]
زينب بنت أبى سلمة ٨٨٦
خ
١٥٨٨٥ حديث: حدثنى ربيبة التى تَّى - وأظنها زينب - قالت: نهى رسول الله مح ليه
عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير، وقلت لها: أخبرينى التى مَ له ممن كان من مضر
كان؟ قالت: فممن كان إلا من مضر، كان من ولد النضر بن كنانة. خ فى مناقب
قريش (المناقب ١: ٤) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد الواحد بن زياد ، عن كليب
ابن وائل، قال: حدثتنى ... فذكره. و (٢:١) عن قيس بن حفص، عن عبد الواحد، ٥
عن كليب بن وائل، قال: حدثتنى ربيبة النبى معَّ زينب بنت أبى سلمة قالت: قلت
أرأيتِ النِيَّ مَّ أ كان من مضر؟ ... فذكره - ولم يذكر ما قبل ذلك.
١٥٨٨٦ حديث : أن امرأة كانت تهراق الدماء، وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ،
. أمرها رسول الله مَوائل أن تغتسل ... الحديث. وفيه حديث أبى سلمة بن عبد الرحمن،
عن أم بكر، عن عائشة أن رسول الله مَ فىِ قال فى المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر: ١٠
((إنما هو عرق - أو قال - عروق)). د فى الطهارة (١١١: ٦) عن أبى معمر عبد الله
ابن عمرو بن أبى الحجاج، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن يحيى بن
أبى كثير، عن أبى سلمة ، عن زينب بنت أبى سلمة به .
- ﴿النكت الظراف).
ومن مسند زينب بنت أبى سلمة
١٥
١٥٨٨٦ حديث: أن امرأة كانت تهراق الدماء ... إلى أن قال: عن حسين المعلم، عن
ـ يحيى بن أبي كثير ... إلى آخره. قلتُ، قال ابن أبى حاتم (فى ((العلل» ج ١،
ص ٥٠، ح ١١٩): سألت أبى عنه فلم يثبته ـ انتهى. وقد خالفه هشام الدستوائى
ومعمر وغيرهما فقالوا: عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن أم حبيبة أنها
استحيضت .
٢٠
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى يعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٢٥
١١
٥١٢٧

زينب الثقفية ٨٨٧
[تحفة الأشراف
٨٨٧۔۔ ومن مسند
مسر الله
ء
زينب الثقفيّة - امرأة عبد الله بن مسعود - عن النبى
وهى زينب بنت معاوية؛ وقيل: بنت أبى معاوية؛ وقيل: بنت عبد الله
ابن معاوية بن عتاب بن الأسعد بن غاضر بن حطيط بن قسىٍّ - وهو
ثقيف ـ وقيل : اسمها رائطة
٥
١٥٨٨٧ حديث ((يا معشر النساء! تصدقن ولو من حليكن)» ... الحديث - بطوله.
ح مت حق وفيه: وكانت تتفق على عبد الله وأيتام فى حجرها. وفيه: ((لها أجران: أجر
القرابة، وأجر الصدقة)). خ فى الزكاة (٤٨: ١) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن
أبيه، عن الأعمش، عن أبى وائل شقيق بن سلمة، عن عمرو بن الحارث، عن زينب -
-(النكت الظراف).
١٠
ومن مسند زينب الثقفية - امرأة ابن مسعود
١٥٨٨٧ حديث ((يا معشر النساء! تصدقن)) ... إلى أن قال: عن عبد الله بن عمرو بن
خمت حق الحارث - ابن أخى زينب. قلتُ: رجح ابن القطان أن عمرو بن الحارث غير
ابن أخى زينب، قال: لأنه مصطلفى خزاعى وزينب ثقفية. ثم قال: إلا أن يكون
أبوه أخاها لأمه. قلتُ: وقع فى رواية أبى معاوية وحده ((عن عمرو بن الحارث، ١٥
عن أبن أخى زينب» فاقتضى أنه غيره. قوله: رواه حماد بن سلمة، عن هشام ...
إلى آخره. قلتُ: وأخرجه ابن حبان فى («صحيحه» (((موارد الظمآن)» ص ٢١٢،
ح ٨٣١) من رواية عمرو بن الحارث، عن هشام، فقال: عن أبيه، عن عبيد الله
ابن عبد الله بن عتبة، عن ريطة.
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى تعليقاً
٥١٢٨
٣٢٦
م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج

بمعرفة الأطراف ]
زينب الثقفية ٨٨٧
امرأة عبد الله بن مسعود - به. قال الأعمش: فذكرته لإبراهيم، فحدثنى عن أبى
عبيدة، عن عمرو بن الحارث مثله. م فيه (الزكاة ١٥: ٥) عن أحمد بن يوسف
السلمى، عن عمر بن حفص بن غياث بإسناده نحوه. و(١٥: ٤) عن حسن بن
الربيع، عن أبى الأحوص، عن الأعمش، عن شقيق به ــ ولم يذكر حديث إبراهيم.
ت فيه (الزكاة ١٢: ١) عن هناد، عن أبى معاوية، عن الأعمش، عن أبى وائل، عن ٥
عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن أخى زينب - امرأة عبد الله -، عن زينب
به - مختصرا: خطبنا التى يَوفلفل فقال: ((يا معشر النساء! تصدقن ولو من حليكن
فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة)). و(١٣: ٢) عن محمود بن غيلان، عن أبى داود،
عن شعبة، عن الأعمش، عن أبى وائل، عن عبد الله بن عمرو بن الحارث ١ - ابن أخى
زينب، امرأة عبد الله ـ، عن زينب نحوه، وقال: هذا أصح من حديث أبى معاوية. ١٠
س فى عشرة النساء (الكبرى ٧٥: ٣) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عمر بن حفص بن
غياث بإسناده نحوه. و (١:٧٥) عن هناد وأبى كريب، كلاهما عن أبى معاوية -
بطوله، و (٧٥: ٢) عن بشر بن خالد، عن غندر، عن شعبة، عن الأعمش، عن
أبى وائل، عن عمرو بن الحارث، عن زينب بطوله - ولم يقل: ((عن عبد الله بن
عمرو بن الحارث)). ق فى الزكاة (٢٤: ٢،١) عن على بن محمد والحسن بن محمد بن ١٥
الصباح، كلاهما عن أبى معاوية - ببعضه: سألت رسول الله ربيع: أُجرى عنى من
الصدقة النفقة على زوجى وأيتام فى حجرى؟ قال: ((لك (وفى نسخة ((ل)): لها)
أجران: أجر الصدقة، وأجر القرابة)). رواه حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة ،
عن عبد الله بن عبيد الله الثقفى، عن أخته رائطة بنت عبد الله - وكانت امرأة عبد الله
ابن مسعود - من النبى محمد .
١٠
١ - كذا قال المزى فى هذا الاسناد، وليس فى شىء مما وقفنا عليه من نسخ الترمذى ما ذكره، وإنما فيه من
الطريقين اللتين ساقهما: ((عن عمرو بن الحارث)) - لم يقل: ((عبد الله بن عمرو بن الحارث))، واقه أعلم.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١١
٣٢٧
٥١٢٩

زينب الثقفية ٨٨٧
[ تحفة الأشراف
١٥٨٨٨ حديث ((إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا». وفى حديث ابن وهب:
٢ ((فلا تطيب تلك الليلة)». م فى الصلاة (٣٠: ٩) عن هارون بن سعيد الأيلى، عن ابن
وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن بسر بن سعيد أن زينب الثقفية كانت
تحدث بهذا. و (٣٠: ١٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يحيى بن سعيد القطان،
عن ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب - ٥
أمرأة عبد الله - به. س فى الزينة (الكبرى ٤٣: ٣) عن عبيد الله بن سعيد ، عن يحيى
ابن سعيد به. و (المجتى ٣٧: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير، عن ابن
عجلان به. و (٢٧: ٢) عن هلال بن العلاء، عن معلى بن أسد، عن وهيب، عن
ابن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بسر به. و (الكبرى ٤٣ - ألف
: ١) عن قتيبة، عن ليث، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن بكير به. و(المجتبى ١٠
-(النكت الظراف)=
١٥٨٨٨ حديث ((إذا شهدت إحداكن العشاء)» ... إلى أن قال: وعن يوسف بن سعيد،
٢ بلغنى عن حجاج. قلتُ، رواه ابن أبى حاتم (فى ((العلل)) ج ١، ص ٧٩، ح ٢١١) عن
أبيه، عن سنيد بن داود، من حجاج به. وقال: لم يروه عن ابن شهاب إلا زياد
ولا عن زباد إلا ابن جريج ولا عن ابن جريج إلا حجاج ولا عن حجاج إلا سنيد. ١٥
قال: وقرأ علينا أبو زرعة هذا الحديث، عن سنيد، قال: وأملاً علينا أبو زرعة قال:
أخبرت بهذا الحديث يحيى بن معين فقال: كتبته من كتاب حجاج، عن ابن جريج .
عن زياد بن سعد، عن بسر بن سعيد - ليس فيه ((الزهرى». فقال أبو حاتم:
كشف أبو زرعة عورته. قلتُ، ويستفاد من هذا تسمية من بلغ يوسف بن سعيد ،
عن حجاج، ويوسف كثير الرواية عن حجاج إلا أنه كان لايداس ولم يسمع هذا من ٢٠
حجاج، فكأنه سمعه من سنید فاتهمه .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داوه ت الترمذى
٥١٣٠
٣٢٨
ج ١١

بمعرفة الأطراف ]
زينب ٨٨٨
٤:٣٧) عن أحمد بن سعيد بن يعقوب الحمصى، عن عثمان بن سعيد، عن الليث ،
عن بكير به ـ ولم يذكر («ابن أبى جعفر)). و (الكبرى ٤٣ - ب: ٢) عن أحمد بن
سعيد - وهو الرباطى -، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه إبراهيم بن سعد،
عن صالح بن كيسان، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بكير به.
و (المجتى ٣٧: ٥) عن عمرو بن على، عن أبى داود - و (٦:٣٧) عن أبى بكر بن .
على، عن منصور بن أبى مزاحم - كلاهما عن إبراهيم بن سعد١، عن محمد بن
عبد الله بن عمرو بن هشام به - ولم بذكرا ((صالح بن كيسان)). و(٢٧: ٧) عن
یوسف بن سعيد ، قال : بلغنی عن حجاج، عن ابن جريج، قال : أخبرنی زیاد بن سعد ،
عن ابن شهاب الزهرى، عن بسر بن سعيد به. وقال: هذا حديث غير محفوظ من
حديث الزهرى، وحديث يحيى وجرير أولى من حديث وهيب، وحديث قتيبة أولى ١٠
بالصواب من حديث عثمان، وحديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه أولى
بالصواب - يعنى من حديث أبى داود ومنصور بن أبى مزاحم. ز رواه يعقوب بن
إبراهيم الدورقى، عن إسماعيل بن علية، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن
عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعد، عن زيد بن
خالد الجهنى، قال: قال رسول الله مَلِيمٍ: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن ١٥
تفلات» .
٨٨٨۔۔ ومن مسند
جَا الله
زينب - ولم تنسب- عن النَّى
قال أبو القاسم: وأظنها امرأة ابن مسعود
١- كذا قال بالاسنادين جميعا: ((عن إبراهيم سعد، عن محمد بن عبد الله))، وليس كذلك، فان فى حديث
منصور: ((عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله)) هكذا فى روايتى ابن السنى وابن
الأخر كلتيهما - والله أعلم .
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XI - 42
٣٢٩
٥١٣١

سبيعة بنت الحارث ٨٨٩
[تحفة الأشراف
١٥٨٨٩ حديث: أنها كانت تغلى رأس رسول الله عَ ليه وعنده امرأة عثمان بن عفان
د
ونساء من المهاجرات، وهن يشتكين منازلهنّ أنها تضيق عليهنّ ويُخْرَجن منها، فأمر
رسول الله وَل أن تورَّث دور المهاجرين للنساء، فمات عبد الله بن مسعود فورثته
امرأته دارا بالمدينة. د فى الخراج (والإمارة ٣٧: ٨) عن عبد الواحد بن غياث، عن
عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش ، عن جامع بن شداد ، عن كلثوم، عن زينب به. ٥
قال أبو القاسم: ((عن كلثوم - هو ابن عامر»، وفيما قاله نظر، والأشبه أنه ((كلنوم
ابن المصطلق الخزاعى الصحابى»، وقد تقدم حديثه من رواية جامع بن شداد، عنه -
(ح ١١١٦٦). وروى أيضا عن أسامة بن زيد (ح؟) وعبد الله بن مسعود
(ح ٩٥٤٣) كما تقدم فى مسندهما. وأما قوله ((وأظنها امرأة عبد الله بن مسعود»
فهو بعيد جدا لأنه ليس بينها وبين التى تَّ محرمية فكيف تغلى رأسه؟ والأشبه أنها ١٠
زينب بنت جحش - زوج النبي عَ}.
حرف السين
٨٨٩ - ومن مسند
صَلى الله
سبيعة بنت الحارث الأسلميَّة عن النبى
١٥٨٩٠ حديث: أنها كانت تحت سعد بن خولة - وهو من بنى عامر بن لؤى، وكان ١٥
ح مس ق من شهد بدرا - فتوفى عنها فى حجة الوداع وهى حامل ... الحديث - بطوله.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى قطبقاً م لمسهم ين الحباج دلأبي داود ت الترمذى
E
٥١٣٢
٣٣٠

بمعرفة الأطراف]
سبيعة بنت الحارث ٨٨٩
وفيه قصة أبى السنابل بن بعكك. خ فى الطلاق (٤٠: ٢) مختصرا عن يحيى بن بكير ،
عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب أن ابن شهاب كتب إليه أن عبيد الله بن عبدالله
ابن عتبة أخبره، عن أبيه أنه كتب إلى ابن أرقم يسأل سبيعة الأسلمية كيف أفتاها رسول
الله عَليه؟ فقالت: أفنانى إذا وضعت أن أنكح. وفى المغازى (١٠: ٧ تعليقا): قال
الليث: حدثنى يونس ، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أباه كتب .
إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهرى يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية
فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله عَيتم حين استفته، فكتب عمر بن عبد الله
ابن الأرقم إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة بنت الحارث أخبرته: أنها كانت تحت
سعد بن خولة ... فذكره. قال: وتابعه أصبغ، عن ابن وهب، عن يونس. م فى
الطلاق (٨: ١) عن أبى الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى - د فيه ( الطلاق ١٠
١:٤٧) عن سليمان بن داود المهرى - ثلاثتهم عن ابن وهب به. س فيه (الطلاق
٥٦ : ١٣) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب به. و (٥٦: ١٥) عن كثير بن عبيد،
عن محمد بن حرب، عن الزبيدى، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
أن عبد الله بن عتبة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم أن أدخل على سبيعة ...
فذكره - وليس فيه أن عمر كتب إلى عبد الله بذلك. و (٥٦ : ١٤) عن محمد بن وهب ١٥
الحرانى، عن محمد بن سلمة، عن أبى عبد الرحيم، من زيد بن أبى أنيسة، عن يزيد
ابن أبى حبيب، عن محمد بن مسلم الزهرى كتب إليه يذكر أن عبيد الله بن عبد الله
حدثه أن زفر بن أوس بن الحدثان النصرى حدثه أن أبا السنابل بن بعكك بن السباق
قال لسبيعة ... فذكر معناه. ق فيه (الطلاق ٧: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
على بن مسهر، عن داود بن أبى هند، عن الشعبي، عن مسروق وعمرو بن عتبة أنهما ٢٠
كتبا إلى سبيعة بنت الحارث يسألانها عن أمرها، فكتبت إليهما ... فذكر معناه.
قم الشمائل له س النسائى
لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١١
٣٣١
٥١٣٣

سراء ٨٩٠ وسعدى ٨٩١ وسلمى: ٨٩
[تحفة الأشراف
٨٩٠ - ومن مسند
صَلى الله
على
سراء بنت نبهان الغنويَّة عن النَّيِّ
١٥٨٩١ حديث: خطبنا رسول الله مَ ◌ّل يوم الرؤس فقال: ((أى يوم هذا؟)) ...
د
الحديث. د في الحج (٧١: ٢) عن ابن بشار، عن أبى عاصم النبيل، عن ربيعة بن
عبد الرحمن بن حصن ، قال: حدثتنى جدتى سراء بنت نبهان - وكانت ربَّة بيت فى ٥
الجاهلية - قالت : خطبنا ... فذكره.
٨٩١ - ومن مسند
سعدى بنت عوف- أو أسماء بنت أبى بكر - عن النى ◌َّّ
١٥٨٩٢ حديث: أن التى ◌َالله دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال:
ق ((ما يمنعك من الحج؟)) ... الحديث. ق فى الحج (١:٢٤) عن محمد بن عبد الله بن.
نمير، عن أبيه؛ و (١:٢٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير؛ عن
عثمان بن حكيم، عن أبى بكر بن عبد الله بن الزبير، عن جدته - قال: لا أدرى
أسماء بنت أبى بكر أو سعدى بنت عوف - به.
٨٩٢ - ومن مسند
سلمى أم رافع عن النبى صلى الله عليه وسلم
وهى زوج أبى رافع - مولى التى تَث - وكانت مولاة التى مؤلِّ؛
ويقال: مولاة صفية بنت عبد المطلب عمة التى مده
١٥
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
٥١٣٤
٣٣٢

بمعرفة الأطراف]
سلمى أم رافع ٨٩٢
١٥٨٩٣ حديث: ما كان أحد يشتكى إلى رسول الله حوله وجعا فى رأسه إلا قال:
دت ى(احتجم)) ولا وجعا فى رجليه إلا قال: ((أخضبهما بالحناء)). د فى الطب (٢:٣)
عن محمد بن وزير الدمشقى، عن يحيى بن حسان، عن عبد الرحمن بن أبى الموالى،
عن فائد - مولى عبيد الله بن على بن أبى رافع - عن مولاء عبيد الله بن على بن أبى
رافع، عن جدته سلمى - خادم رسول الله مرثية - بهذا. ت فيه (الطب ١٣: ٢) عن ٥
محمد بن العلاء، عن زيد بن الحباب، عن فائد - مولى عبيد الله بن على - ، عن مولاه
عبيد الله بن على، عن جدته؛ و (١:١٣) عن أحمد بن منيع، عن حماد بن خالد
الخياط، عن فائد - مولى لآل أبى رافع -، عن على بن عبيد الله بن أبى رافع، عن
جدته - بقصة الحناء مختصرة. وقال : غريب، إنما نعرفه من حديث فائد، وروى
بعضهم عن فائد، فقال: «عن عبيد الله بن على، عن جدته سلمى»، وعبيد الله بن على ١٠
أصح. ق فيه (الطب ٢٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن زيد بن الحباب - بقصة
الحناء حسب. كذا قال أبو عيسى وعبيد الله بن على أصح. ز رواه يحيى بن
حميد الحمانى، عن عبد الرحمن بن أبى الموالى وقال: «على بن عبيد الله بن أبى
رافع».
١٥٨٩٤ حديث: أن الحسن بن على وابن عباس وابن جعفر أتوما، فقالوا فها: اصنعى ١٥
ح لنا طعاما مما كان يعجب رسول الله عمروفهم ... الحديث. ٥ ت فى الشمائل (٢٦: ٢٨)
عن الحسين بن محمد البصرى، عن الفضيل بن سليمان، عن فائد - مولى عبيد الله بن
على بن أبى رافع -، عن عبيد الله بن على، عن جدته سلمى به. ڪ لم يذكره أبو
القاسم وهو فى السماع.
١٥٨٩٥ حديث («بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه». ق فى الأطعمة (٣٨: ٢) عن ٢٠
عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، عن ابن أبى فديك، عن هشام بن سعد ، عن عبيد الله
ق
قم الثاثل في س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٣٣
١١
٥١٣٥

سودة بنت زمعة ٨٩٣
[ تحفة الأشراف
ابن على أبى رافع، عن جدتة سلمى به. ز تابعه عبدة بن سليمان، عن حارثة بن
أبى الرجال ، عن عبيد الله بن على.
٨٩٣-ومن مسند
أم المؤمنين سودة بنت زمعة عن النبى صلى الله عليه وسلم
وهى سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك
ابن حسيل بن عامر بن لؤى بن غالب القرشية العامرية
١٥٨٩٦ حديث: ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم مازلنا ننبذ فيه حتى صار شنًا.
اماخ فى النذور (والأيمان ٢:٢١) عن محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك - س فى
الذبائح (بل فى الفرع والعتيرة ٤: ٧) عن محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة، عن
الفضل بن موسى - كلاهما عن إسماعيل بن أبى خالد، عن الشعبى، عن عكرمة، عن ١٠
ابن عباس، عن سودة قالت: ماتت لنا شاة بهذا. ز رواه مغيرة، من الشعبى،
عن ابن عباس، وقد مضى - ( ح ٥٧٧٤).
١٥٨٩٧ حديث : قُدم بالأسارى حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند آل عفراء ...
الحديث. وفيه: قال تقول سودة: والله! إنى لعندهم إذا أتيت، فقبل: هؤلاء
د
الأسارى ... الحديث. د فى الجهاد (١٢٤: ٤) عن محمد بن عمرو الرازى، عن سلمة ١٥
ابن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبى بكر، عن يحيى بن عبد الله
ابن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال: قدم بالأسارى ... فذكره.
ع الجماعة السنة خ الخارى خت الخاوى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥١٣٦
٣٣٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
سلامة بنت الحر ٨٩٤ وسلامة القيسية ٨٩٥
٨٩٤-ومن مسند
سلامة بنت الحر - أخت خرشة بن الحر - عن النبيّ
صَلى الله
علوى
وسمو
١٥٨٩٨ حديث: سمعت رسول الله مَ ثل يقول: (((إن) من أشراط الساعة أن يتدافع
دق أهل المسجد لا يجدون إماما يصلى بهم)). د فى الصلاة ( ٦٠) عن هارون بن عباد
الأزدى، عن مروان بن معاوية، قال: أخبرتنى طلحة أم غراب، من عقيلة - ٥
امرأة من بنى فزارة، مولاة لهم -، عن سلامة بنت الحر به. ق فيه (الصلاة
٨٦: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن أم غراب، عن امرأة يقال لها:
عقيلة نحوه .
٨٩٥ - ومن مسند
ـستلابة
سلامة بنت معقل القيسية- ويقال لها: الخزاعية- عن النبى
١
١٥٨٩٩ حديث : قدم بى عمى فى الجاهلية فباعتى من الحباب بن عمرو - أخى أبى اليسر
ابن عمرو-، فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ... الحديث - بطوله. د فى
العتق (١:٨) عن التفيلى، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن خطاب
ابن صالح - مولى الأنصار -، من أمه، عن سلامة بنت معقل - امرأة من خارجة
فیس ميلان - به.
١٥
ڪ للاشتراك
قم الشمائل ه من النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات
٣٣٥
١١
٥١٣٧

الشفاء ٨٩٦
[تحفة الأشراف
حرف الشين
٨٩٦۔ومن مسند
الشفاء عن النبى صلى الله عليه وسلم - وهى الشفاء بنت عبد الله
ابن عبد شمس بن خلف؛ ويقال: ابن خالد بن شداد؛ ويقال: ابن
سداد ؛ ويقال: ابن ضرار بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن
كعب؛ ويقال: الشفاء بنت عبد الله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس بن
شداد القرشية العدوية - وهى أم سليمان بن أبى حثمة. قال أحمد بن
صالح: اسمها ليلى وغلب عليها الشفاء - وهى من المهاجرات الأول
١٥٩٠٠ حديث: دخل (علىَّ) النبى معَيُ وأنا (قاعدة) عند حفصة، فقال لى: «ألا
دس
تعلمين هذه؟)) ... الحديث. د فى الطب (١٨: ٣) عن ابراهيم بن مهدى المصيصى، ١٠
عن على بن مسهر، عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن صالح بن كيسان، عن أبى
ڪ بكر بن سليمان بن أبى حثمة، عن الشفاء - وهى جدته - بهذا . . س فيه (الطب ٢٨:
(٢) عن إبراهيم بن يعقوب، عن على بن عبد الله المدينى، عن محمد بن بشر، عن
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز نحوه. ز روى عن أبى بكر بن سليمان بن
آخر الجزء ٦٩ أبى حثمة، عن حقصة، وقد مضى ــ (ح ١٥٨١٦). ڪ حديث س ليس فى ١٥
الرواية ولم بذكره أبو القاسم.
من الأصل
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحياج ولأبى داود ت الترمذى
٥١٣٨
٣٣٦
ج ١١

بمعرفة الأطراف ]
صفية بنت حيى ٨٩٧
حرف الصاد
٨٩٧ - ومن مسند
أم المؤمنين صفية بنت حيى بن أخطب بن سعنة بن
ثعلبة - ويقال: ابن عامر - بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن
أبى حبيب بن النضير بن النحام بن تخوم النضيرية - من ولد
صَلى الله
عدوى
هارون بن عمران أخى موسى بن عمران عليهما السلام - عن النبى.
وسيلة؟
١٥٩٠١ حديث: كان النبى معَّ معتكفا فأتيته أزوره ليلا، ثم قمت لأنقلب ...
خمدساق الحديث. وفيه: ((إن الشيطان يجرى من الإنسان مجرى الدم». خ فى الصوم
(؟) وفى الاعتكافى (الصوم ٨٣) وفى الأدب (١٢١: ٢) عن أبى اليمان، عن
شعيب - وفى صفة إبليس ( بدء الخلق ١١: ١٣) عن محمود، عن عبد الرزاق، عن ١٠
معمر - ( وفى الأدب ٢:١٢١) وفى الاعتكاف (الصوم ٨٧) أيضا عن إسماعيل بن
-﴿التكت الظراف)
ومن مسند صفية بنت حيى أم المؤمنين
١٥٩٠١ حديث: كان النبي وَيّ معتكفا فأتيته أزوره ... إلى أن قال: خ فى الأدب
حمدسف (٢:١٢١) وفى الصوم (؟) وفى الاعتكاف (الصوم ٨٣). قلتُ: ليس مو ١٥
فى الصوم بل فى الاعتكاف والأدب فقط. قوله: وفى الاعتكاف أيضا (الصوم ٨٧).
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
می لعمل یوم ولیة له
قم الشمائل في س النسائى
Tubfah XI - 49
٣٣٧
٥١٣٩

صفية بنت حيى ٨٩٧
[ تحفة الأشراف
عبد الله، من أخيه أبى بكر، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبى عتيق ـ ثلاثتهم
عن الزهرى، عن على بن الحسين، عن صفية به. وفى الأحكام ((٢:٢) عن عبد العزيز
ابن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد - وفى الاعتكاف أيضا (الصوم (٨٧) عن على بن
عبد الله، عن سفيان بن عيينة ـ وفيه (الصوم (٨٦) وفى الخمس (٤: ٣) عن سعيد بن
عفير ، عن الميث، عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر - ثلاثتهم عن الزهرى، عن ٥
على بن الحسين أن صفية أتت التى تَثية. و (الصوم فقط ٨٦) عن عبد الله بن محمد،
عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهرى، عن على بن الحسين أن التي تَّي كان
معتكفا فى المسجد فأتته صفية. وقال فى الأحكام أيضا (٢١: ٢ تعليقا): رواه شعيب
وابن مسافر وابن أبى عتيق وإسحاق بن يحيى، عن الزهرى، عن على بن الحسين،
عن صفية. م فى الاستئذان (١٩: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، ١٠
(النكت الظراف):
قلتُ : وقرنها فى الأدب أيضا (١٢١: ٢) رواية ابن أبى عتيق، وكذا رواية على بن
عبد الله، عن سفيان (لم نجده فيه). قوله: عن على بن الحسين أن صفية أتت النبي
عَّةٍ. قلتُ: هو فى الروايات المذكورة إلا فى رواية سعيد بن عمير فإن فيها أن
صفية أخبرته. قوله: وفيه أى الاعتكاف (الصوم ٨٦) والخمس (٤: ٣) عن سعيد بن ١٥
عفير ... إلى آخره، وعن عبد الله بن محمد. قلتُ: رواية عبد الله بن محمد فى
الاعتكاف فقط (الصوم ٨٦). قوله: عن معمر، عن الزهرى، عن على بن الحسين
أن التى مَّه كان معتكفا فى المسجد فأتته صفية. قلتُ، لفظ معمر فى الاعتكاف:
كان التى تَّم فى المسجد وعنده أزواجه فرحن، فقال لصفية بنت حيى: ((لا تعجلى حتى
أنصرف معك)). قوله: د فى الصوم وفى الأدب ... إلى أن قال: وعن محمد بن ٢٠
يحيى. قلتُ: طريق محمد بن يحيى فى الصوم فقط ( ٥:٧٩).
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥١٤٠
٣٣٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
صفية بنت حيى ٨٩٧
كلاهما عن عبد الرزاق به. و (٣:١٩) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبى اليمان
به. د فى الصوم (٤:٧٩) وفى الأدب (٢:٨٩) عن أحمد بن محمد بن شبوية
المروزى، عن عبد الرزاق به. و(فى الصوم فقط ٥:٧٩) عن محمد بن يحيى بن
فارس، عن أبى اليمان نحوه. س فى الاعتكاف (الكبرى ١:٩) عن إسحاق بن
إبراهيم به. و(٨) عن محمد بن خالد بن خلى، عن بشر بن شعيب بن أبى حمزة، .
عن أبيه به. و (١:١) عن محمد بن يحيى بن محمد الحرانى، عن محمد بن موسى بن
أعين، عن أبيه، عن معمر بإسناد عبد الرزاق - مختصرا: أن النبى معَةُ امتكف
العشر الغوابر من شهر رمضان. و(٢:٩) عن محمد بن حاتم، عن حبان بن موسى،
عن ابن المبارك، عن سفيان بن عيينة - و (١:١٠) معمر - فرقهما - كلاهما عن
الزهرى، عن على بن الحسين: كان النبي ◌َّم معتكفا فأتته صفية ... فذكره. ق فى ١٠
الصوم (٦٥) عن إبراهيم بن المنذر الحزامى، عن عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن
عبيد الله بن معمر، عن أبيه، عن الزهرى، عن على بن الحسين، عن صفية نحوه .
١٥٩٠٢ حديث ((لا ينتهى الناس عن غزو هذا البيت)) ... الحديث. ت فى الفتن
ت ى) (٦:٢١) عن محمود بن غيلان ـ ق فيه (الفتن ٣٠: ٢) عن أبى بكر بن أبى
شيبة - كلاهما عن أبى نعيم، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبى إدريس ١٥
المرمى، عن مسلم بن صفوان، عن صفية به، وقال ت: حسن صحيح. ز وذكر
عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن أبيه أنها صفية بنت حيى بن أخطب وأن أبا إدريس
اسمه سوار. وذكر أبو عمر بن عبد البر (فى «الإستيعاب) ج ٤، ص ٢٤٠) أنها
امرأة أخرى من الصحابة - فالله أعلم ـ وفيه اختلاف قد ذكرنا بعضه فى ترجمة
عبد الله بن صفوان، عن حفصة - ( ح ١٥٧٩٩).
٢٠
١٥٩٠٣ حديث فى صاع التى تَّة. د فى الأيمان والنذور (١:١٨) عن أحمد بن
٨
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٣٩
١١
٥١٤١

صفية بنت حيى ٨٩٧
[ تحفة الأشراف
صالح، عن أنس بن عياض، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أم حبيبة بنت ذؤيب ..
ابن قيس الكندية أنها وهبت لهم صاما حدثتهم عن ابن أخى صفية، عن صفية - زوج
التى عَل ـ أنه صاع التى ◌َّ. قال أنس بن عياض: فجربته فوجدته ◌ُدَّين
ونصفا بمدَّ هشام.
١٥٩٠٤ حديث: دخل علىَّ التى تَّ وبين يدى أربعة آلاف نواة أسبح بها ... .
ت
الحديث. ت فى الدعوات (١:١١٨) عن محمد بن بشار بندار، عن عبد الصمد بن
عبد الوارث، عن هاشم بن سعيد الكوفى، قال: حدثنى كنانة - مولى صفية - قال:
سمعت صفية ... فذكره. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده
بمعروف. ز رواه عمرو بن خالد الحرانى، عن خديج بن معاوية، عن هاشم بن
سعيد نحوه .
١٠
١٥٩٠٥ حديث: دخل ولى التى مَ ا، وقد بلغنى عن حفصة وعائشة كلام ... الحديث.
ت
ت فى المناقب (١٢٧: ٢) عن بندار بإسناد الذى قبله (ح ١٥٩٠٤). وقال: لا
نعرفه إلا من حديث هاشم، وليس إسناده بذاك.
-﴿التكت الظراف):
١٥٩٠٤ حديث: دخل علىَّ النبى معَى وبين يدى أربعة آلاف نواة ... إلى آخره. ١٥
ت
قلتُ: رويناه فى ((الدماء)) الطبرانى و((مستدرك الحاكم)» (ج ١، ص ٥٤٧) من
رواية شاذ بن فياض، عن هاشم بن سعيد به. ورويناه فى ((الخلعيات١)) من طريق
عمرو بن خالد التى أشار اليها المزى لكن لم أر فيه («هاشم بن سعيد»، فلعله سقط
من النسخة .
١ - قال فى كشف الظنون: ((الخلعيات)) من أجزاء الحديث - تخريج القاضى أبى الحسين على بن الحسن بن
الحسين الخلفى الموصلى المتوفى سنة ٤٤٨ جمعها أحمد بن حسين الشيرازى فى ٢٠ جزا -اهـ.
ع الجماعة الةب خ البخارى خت البخارى قطبقا م لمسلم بن الحجاج ولا داوه ت الترمذى
٥١٤٢
٣٤٠
ج