Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
حفصة بنت عمر ٨٧٢ - عبد الله بن صفوان ، وبن عمر ، عنها
عن سفيان، عن الأعمش ومنصور به. و (٨٧ - ط: ١) عن إبراهيم بن يعقوب، عن
عبيد الله، عن إسرائيل، عن منصور، عن مسلم، عن مسروق، عن شتير به، وقال:
هذا خطأ، ليس فيه ((مسروق)). ق فيه (الصيام ١٩: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة
وعلى بن محمد، كلاهما عن أبى معاوية به.
٥ * عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحى ، عن حفصة
١٥٧٩٩ حديث ((ليؤَّز هذا البيت جيش يغزونه)» ... الحديث. س فى الحج
٥٠ (١١٢: ٤) عن الحسين بن عيسى - ق فى الفتن (١:٣٠) عن هشام بن عمار -
كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان، سمع جده
يقول: حدثتنى حفصة به. وباقى طرقه فى ترجمة الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة،
عن حفصة - (ح ١٥٧٩٣). رواه وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، ١٠
عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن موسى ، عن عبد الله بن صفوان بن
أمية، عن أم المؤمنين ((حفصة)). ورواه على بن مجاهد، عن محمد بن إسحاق، عن
عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن موسى، عن عبد الله بن صفوان، عن صفية بنت أبى
عبيد، عن ((أم سلمة)). ورواه ابن مهدى، عن سفيان الثورى، عن سلمة بن كهيل،
عن أبى إدريس المرعى، عن عبد الله بن صفوان، عن «صفية))؛ أو عن «أم سلمة)). ١٥
ز ورواه إبراهيم بن بشار الرمادى، عن سفيان بن عيينة بإسناده. وقال: من
(«صفية)). ورواه أبو نعيم، عن سفيان الثورى بإسناده. وقال: عن مسلم بن صفوان،
عن صفية عن التى تَفي، وسيأتى - (ح ١٥٩٠٢).
7 * عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أخته حفصة
١٥٨٠٠ حديث: أنها قالت: يا رسول الله! ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت ٢٠
خمد سق
ثم الشمائل له
س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XI - 36
٢٨١
٥٠٨٣

حفصة بنت عمر ٨٧٢ - عبد الله بن عمر ، عنها
[ صفة الأشراف
من عمرتك؟ قال: ((إنى البَّدت رأسى وقدَّدت هديى، فلا أُحِلُ حتى أنحر)).
خ فى موضعين من الحج (٣٤: ٦ و ١٢٧) عن عبد الله بن يوسف؛ وفيه (الحج ٣٤: ٦)
وفى اللباس (٦٩: ٢) عن إسماعيل؛ كلاهما عن مالك - وفى الحج أيضا (١:١٠٨)
عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر - وفى المغازى (٧٨: ٤)
عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة - ثلاثتهم عن ٥
نافع، عن ابن عمر به. م فى الحج (١:٢٥) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به.
و (٢:٢٥) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن خالد بن مخلد، من مالك به.
و (٣:٢٥) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد به. و(٢٥: ٤) عن أبى بكر بن أبى
شيبة، عن أبى أسامة، عن عبيد الله بن عمر به. و (٢٥: ٥) عن ابن أبى عمر، عن
هشام بن سليمان المخزومى وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد، كلاهما عن ابن ١٠
جريج، عن نافع به. غير أن فى حديث يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة : عن
ابن عمر أن حفصة قالت. وفى حديث الباقين: عن ابن عمر، عن حفصة. وفى
حديث موسى بن عقبة وابن جريج: عن ابن عمر قال حدثتنى حفصة. د فيه (المناسك
٢٤ : ١٢) من القعنى، عن مالك به. س فيه (المناسك ٤٠: ١) عن عبيد الله بن سعيد،
عن يحيى بن سعيد به. و (١:٦٧) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك ١٥
به. ق فيه (المناسك ٧٣: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
١٥٨٠١ حديث: أن التى ◌َّ كان إذا نودى بالصبح صلى ركعتين خفيفتين. فمنهم
حمت حا فه من رواه هكذا. ومنهم من أتى به فى جملة الحديث الطويل فى صلاة التى تزو ◌َّ
تطوعا. ومنهم من زاد فيه عن ابن عمر: وكانت ساعة لا أدخل على الني مَّيُ فيها.
خ فى الصلاة (١:١٦٣) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - و(١:٥١١) من ٢٠
١ - هكذا فى كتاب ابن عساكر وكذلك فى النسخة المطبوعة على الصواب. ووقع فى الأصول بأيدينا ((عبد الله))
وهو تصحيف .
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٠٨٤
٢٨٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
حفصة بنت عمر ٨٧٢ - عبد الله بن عمر ، عنها
سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب - و(٥٠٦) عن مسدد، عن يحيى
ابن سعيد، عن عبيد الله بن عمر - ثلاثتهم عن نافع، عن عبد الله بن عمر (به).
م فيه (الصلاة ١٢٢: ١) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (١٢٢: ٢) عن قتيبة
ومحمد بن رمح (ويحيى بن يحيى)، كلاهما ( بل ثلاثتهم) عن ليث، عن نافع به.
و (١٢٢: ٢) عن زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد، كلاهما عن يحيى بن سعيد به . .
و (١٢٢: ٢) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن علية، عن أيوب به. و (١٢٢: ٣)
عن أحمد بن عبد الله بن الحكم، عن غندر - و (١٢٢: ٤) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن النضر بن شميل - كلاهما عن شعبة، عن زيد بن محمد، عن نافع به. و(١٢٢:
٥) عن محمد بن عباد المكى، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، من الزهرى،
عن سالم، عن ابن عمر به. ت فيه (الصلاة ٢٠٤: ٢) عن الحسن بن على، عن ١٠
عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب به. وفى الشمائل (٤١: ٢٤) عن أحمد بن منيع،
عن إسماعيل بن علية به . . و (٤١: ٢٥) عن قتيبة، عن مروان بن معاوية، ٥ن جعفر
ابن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر قال: وحدثنى حفصة بركعتى الغداة
ولم أكن أراهما من الني مَّر. س فى الصلاة (٧٣٨: ١٢) عن أحمد بن عبد الله بن
الحكم به. و(٧٣٥: ١ و٣٨: ١٣) عن قتيبة، عن ليث به. و(٧٣٥: ٢) عن محمد ١٥
ابن منصور؛ و (٧٣٨: ١٥) الحسين بن عيسى (- فرقهما -)؛ كلاهما عن سفيان به.
(الكت الظراف):
ومن مسند حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين رضى الله عنهما
عبد اله بن عمر، من أخته خصة
١٥٨٠١ حديث: أن التي تَفيم كان إذا نودى بالصبح صلى ركعتين ... إلى آخره. ٢٠
خ م ت سوف قلتُ: حديث مالك عند خ م مختصر.
قم الشمائل فى س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١١
٢٨٣
٥٠٨٥

حفصة بنت عمر ٨٧٢ - عبد الله بن عمر ، عنها
[ تحفة الأشراف
و (٧٣٨: ٣) عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن سعيد؛ و (٧٣٨: ٢) عن شعيب
ابن شعيب بن إسحاق، عن عبد الوهاب بن سعيد، عن شعيب بن إسحاق؛ كلاهما
عن الأوزاعى - (٧٢٨: ٥) عن إسحاق بن منصور، عن معاذ بن هشام، عن أبيه -
كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع به. و ( ٧٣٨: ٤) عن هشام بن عمار، عن
يحيى بن حمزة، عن الأوزاعى، عن يحيى بن أبى كثير ، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ٥
ونافع، كلاهما عن ابن عمر به. و (٢٣٨: ٦) عن يحيى بن محمد بن السكن، عن
محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع، عن أبيه به. و (٧٣٨ :
٧) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن إسحاق بن الفرات، عن يحيى بن أيوب،
عن يحيى بن سعيد - و(٧٣٨: ٨) عن عبد الله بن إسحاق، عن أبى عاصم، عن
ابن جريج، عن موسى بن عقبة - و ( ٧٣٨: ١١) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، ١٠
عن أبيه، عن جويرية بن أسماء ـ ثلاثتهم عن نافع به. و (٧٣٨: ٩) عن محمد
ابن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك به. و (٧٣٨: ١٠) عن إسماعيل بن مسعود،
عن خالد بن الحارث، عن عبيد الله بن عمر به. و (٧٣٨: ١٤) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن عبد الرزاق به - والألفاظ مختلفة. ق فيه (الصلاة ١٤٠: ٣) عن محمد بن رمح
به. رواه عبد الحميد بن جعفر، عن نافع، عن صفية بنت أبى عبيد، عن حفصة، ١٥
وسيأتى - (١٥٨١٩). ڪ حديث قتيبة، عن مروان بن معاوية لم يذكره أبو القاسم
وهو فى السماع .
١٥٨٠٢ حديث ((من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له)). د فى الصوم ( ٧١)
دت حاق من أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة ويحيى بن أبوب، كلاهما عن
عبد الله بن أبى بكر بن حزم، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ٢٠
أبيه به. ت فيه (الصوم ٣٣) عن إسحاق بن منصور، عن سعيد بن أبى مريم، عن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمدى
٥٠٨٦
٢٨٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
حفصة بنت عمر ٨٧٢ - عبد الله بن عمر ، عنها
يحيى بن أيوب به. وقال: غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، وقد روى عن
نافع، عن ابن عمر قوله - (ح ٨١٢٧) - وهو أصح. س فيه (الصيام ٣٩- ألف: ٢)
عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده ، عن يحيى بن أيوب
به. و (٣٩ - ألف: ٣) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، من أشهب، عن يحيى
ابن أيوب وذكر آخر، كلاهما عن عبد الله بن أبى بكر به. و (٣٩- ألف: ٤) عن ٥
أحمد بن الأزهر، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن شهاب به. و (٢٩-
ألف: ١) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن سعيد بن شرحبيل، عن ليث بن سعد،
عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبى بكر ، عن سالم، عن أبيه، عن حقصة به -
ولم يذكر ((ابن شهاب)). و (٣٩- ألف: ٥) عن محمد بن عبد الأعلى، «ن معتمر بن
سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة أنها ١٠
كانت تقول - موقوف. و (٣٩- ألف: ٦) عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب،
عن يونس - و (٣٩ - ألف: ٧) عن زكريا بن يحيى، عن الحسن بن عيسى بن
ماسرجس، عن ابن المبارك، عن معمر - و (٣٩- ألف: ٨) عن محمد بن حاتم،
عن حبان، عن عبد الله بن المبارك، عن سفيان بن عيينة - ومعمر - ثلاثتهم عن
الزهرى، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة به - موقوف. ١٥
و (٣٩- ألف: ٩) عن إسحاق بن إبراهيم - و (٣٩- ألف: ١٠) أحمد بن حرب الموصلى-
فرقهما- كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن حمزة بن عبد الله، عن حفصة
به - موقوف - وليس فيه ((عن أبيه)). و (٣٩ - ألف: ١١) عن الحارث بن مسكين،
عن ابن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عائشة (ح ١٧٥٩٧) وحفصة قولهما -
مرسل. و (٣٩ - ألف: ١٣) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، من مالك - ٢٠
و (٣٩- ألف: ١٢) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن
ڪـ للاستهواك
قم الشمائل ه من النسائى سى لعمل يوم ولية ه ق لابن ماجه فى الزيادات
٥٠٨٧
٢٨٥
١١

حفصة بنت عمر ٨٧٢ - عبد الله بن عمر ، عنها
[ تحفة الأشراف
عمر - كلاهما عن نافع، عن ابن عمر قوله - (ح ٨١٢٧). ق فيه (الصيام ١:٢٦)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن خالد بن مخلد، عن إسحاق بن حازم، عن عبد الله بن
أبى بكر بن عمرو بن حزم، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر ، عن حفصة
به - مرفوعا- ولم يذكر ((ابن شهاب)). ز قال حمزة بن محمد الحافظ، عن النسائى
فى هذا الحديث: الصواب عندنا موقوف، ولم يصح رفعه - والله أعلم - لأن يحيى .
ابن أيوب ليس بالقوى، وحديث ابن جريج، عن الزهرى غير محفوظ - والله أعلم.
ذكر أبو القاسم حديث إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان مع حديث ابن المبارك ، عن
سفيان، عن الزهرى، عن حمزة بن عبد الله بن عمرٍ ، عن أبيه، عن حفصة .
وذلك وهم منه، رحمه اله، فإنه ليس فى حديث إسحاق ((عن أبيه))، وإنما [جاء]
ذلك فى حديث ابن المبارك وحده، كذلك هو فى جميع الروايات، عن النسائى - ١٠
والله أعلم.
١٥٨٠٣ حديث عن ابن عمر، قال: رأيت على عهد التى مَُّ كانَّ بيدى قطعة
جمت س إستبرق ... الحديث - وفيه حديث حفصة ((إن عبد الله رجل صالح)). فى ترجمة
أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - ( ح ٧٥١٤).
١٥٨٠٤ حديث ((خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن)) ... الحديث. خ فى ١٥
تامس الحج (١٨٩: ٣) عن أصبغ - م فيه (الحج ٩: ٩) عن حرملة بن يحبى -
س فيه (المناسك ١١٧: ٢) عن عيسى بن إبراهيم - ثلاثتهم عن ابن وهب، عن يونس،
عن الزهرى ، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة به. روى عن ابن
عمر، من إحدى نسوة النبى معَ ا، وسيأتى - ( ح ١٨٣٧٣).
١٥٨٠٥ حديث من ابن عمر: كان الرجل إذا رأى رؤيا فى حياة التى حَ فع يقصها ٢٠
حم ف على التی ێے، فتمنيت أن أرى رؤيا أنمها على التی ٹے ، وکنت غلاما شابا
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقا
م لمسلم بن الحياج ولاتى داوه ت الترمذى
٥٠٨٨
٢٨٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
حفصة بنت عمر ٨٧٢ - عبد الله بن عمر ، عنها
أبيت فى المسجد، فرأيت كأنّ ملكين أخذافى فذهبا بى إلى النار ... الحديث. وفيه
حديث حفصة ((إن عبد الله رجل صالح أو كان يصلى من الليل)) ... الحديث. وأول
حديث عبد الله بن معاذ الصنعانى: كنت غلاما شابا، ولم يذكر ما قبله. خ فى الصلاة
(٤٧٩) وفى تعبير الرؤيا (٣٦) عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف - وفى
مناقب ابن عمر ( المناقب ٤٨: ١) عن إسحاق بن نصر؛ (وفى الصلاة أيضا - ٤٧٩ - عن ٥
محمود بن غيلان؛ كلاهما) عن عبد الرزاق - كلاهما عن معمر، عن الزهرى ، عن
سالم، عن ابن عمر به. وفى صلاة الليل (الصلاة ؟ ) وفى مناقب ابن عمر أيضا
(المناقب ٤٨: ٢) عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى به -
مختصرا. وفى التعبير أيضا (٣٥) عن عبيد الله بن سعيد، عن عفان، عن صخر بن
جويرية ، عن نافع، عن ابن عمر - بطوله. م فى الفضائل (٧٧: ٢) عن إسحاق بن ١٠
إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق به. و(٣:٧٧) عن عبد الله بن
عبد الرحمن الدارمى، عن موسى بن خالد - ختن الفريابى -، عن إسحاق الفزارى،
عن عبيد الله بن عمر، عن نافع به. ق فى الرؤيا (١٠: ٣) عن إبراهيم بن المنذر
الحزامى ، عن عبد الله بن معاذ الصنعانى، عن معمر به.
١٥
(التكت الظراف)=
خ)ق
١٥٨٠٥ حديث عن ابن عمر: كان الرجل إذا رأى رؤيا ... إلى أن قال: خ فى الصلاة
(٤٧٩) ثم قال: وفى صلاة الليل (الصلاة؟). قلتُ، الأول فى صلاة الليل
أيضا، وظاهر كلامه يقتضى المغايرة. وقد أخرجه خ أيضا فى صلاة الليل (الصلاة ٤٧٩)
عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق به. قوله: وفى مناقب ابن عمر (المناقب ١:٤٨)
... إلى أن قال: مختصر. قلتُ: لفظه ((إن عبد الله رجل صالح» لم يذكر منه ٢٠
شيئا غير ذلك.
قم اشمائل ه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١١
٢٨٧
٥٠٨٩

حفصة بنت عمر ٨٧٢ - عبد الرحمن، ومحمد، عنها
[ تحفة الأشراف
١٥٨٠٦ حديث («على كل محتلم رواح الجمعة، وعلى كل من راح إلى الجمعة الغسل)).
د س
وفى حديث الوليد: «رواح الجمعة واحب على كل محتلم». د فى الطهارة (٣:١٢٩)
عن يزيد بن خالد الرملى، عن المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس، عن بكير بن
الأشج، عن نافع، عن ابن عمر به. س فيه (لا،٠ بل فى الصلاة ٥٦٠ : ٣) عن محمود
ابن خالد - قال أبو القاسم: وفى كتابى ((عن محمود بن غيلان)) -، عن الوليد بن مسلم، ٥
عن المفضل بن فضالة به .
١٥٨٠٧ حديث: أن ابن عمر لقى ابن صائد فى بعض طرق المدينة، فقال له قولا أغضبه
٢
... الحديث - فدخل على حفصة، فقالت: أما علمت أن التى ◌َ الله قال: ((إنما يخرج
من غضبة يغضبها)). م فى الفتن (١٩: ١٤) عن عبد بن حميد، عن روح بن عبادة ،
عن هشام بن حسان، عن أيوب - و (١٩: ١٥) عن أبى موسى، عن حسين بن حسن، ١٠
عن ابن عون - كلاهما عن نافع أن ابن عمر لقى ابن صائد ... فذكره.
8 * عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى ، عن حفصة
١٥٨٠٨ حديث: كان التى مَيتم يدركه الصبح وهو جنب من أهله، ثم يتم صومه.
س فى الصوم (الكبرى ٨٠ - ألف: (د) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن بكر بن
عبد الرحمن، عن عيسى بن المختار، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن ١٥
إسماعيل بن أمية، عن الزهرى، عن أبى بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عائشة
( ح ١٧٦٩٦) وحفصة بهذا .
9 * محمد بن على بن الحسين بن على أبو جعفر، عن حفصة
١٥٨٠٩ حديث: سألت عائشة: ما كان فراش النبى معَّ فى بيتك؟ قالت: أدم
حشوه ليف. وسأات حفصة: ما كان فراش رسول اللّه ◌َعَ فى بيتك؟ قالت: ٢٠
تم
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحاج دلأبي داود ت الترمذى
ج ١١
٢٨٨
٥٠٩٠

بمعرفة الأطراف]
حفصة بنت عمر ٨٧٢ - محمد والمسيب، منها
مِسْح نشنيه ثِنْيتين فينام عليه، فلما كان ذات ليلة قلت: لو ثنيته بأربع ثنيات
... الحديث. تم فى الشمائل (٤٧: ٢) عن أبى الخطاب زياد بن يحيى البصرى ، عن
عبد الله بن ميمون١، عن جعفر بن محمد، عن أبيه به. هكذا فى الأصول من الشمائل،
وهو فى باب فراش رسول الله مَوالقيم فى أواخر الكتاب، وفى كتاب أبى القاسم ((هن
عائشة وأم سلمة)) ذكره فى مسند عائشة (ح ١٧٥٩١) ولم يذكره فى مسند أم سلمة، ٥
ولا فى مسند حفصة .
10 * محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن حفصة
١٥٨١٠ حديث: أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين ... الحديث. س فى الصوم
س (الكبرى ١٠٩ - ألف: ٦) عن عمرو بن على، عن يحيى بن عبيد الله - و (١٠٩ - ألف
: ٧) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك - و (١٠٩ - ألف: ٥) من ١٠
محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن معمر - ثلاثتهم عن الزهرى به.
[ و] روى عن جعفر بن برقان وغير واحد، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة،
وسيأتى - (ح ١٦٤١٩). ذكره أبو القاسم فى ترجمة الزهرى، عن عروة، هن
عائشة .
١٥
11 * المسيب بن رافع أبو العلاء الكوفى، عن حفصة
١٥٨١١ حديث: كان التى ◌َّ إذا أخذ مضجعه من الليل جمل كفه اليمنى تحت
س خدَّه الأيمن، وكان يصوم الاثنين والخميس. س فى الصوم (الكبرى ٦٠-ألف: ٢)
عن القاسم بن زكريا، عن حسين بن على، عن زائدة، عن عاصم، عن المسيب بن
رافع به. وأعاده فى اليوم واللة (٤:٢١٣) ولم يذكرفيه قصة الصوم. ز رواه حماد
١ - وقع فى النسخة المطبوعة ((ابن مهدى)) وهو سهو من الناسخ.
ثم الشامل ه س النانى
ڪ للاشتراك
ق لابن ماجه زى الزيادات
سی لعمل یرم ولية له
Tubfah XI - 37
٢٨٩
٠٠٩١

حفصة بنت عمر ٨٧٢ - المطلب وهنيدة ولاحق، عنها
[ تحفة الأشراف
ابن سلمة، عن عاصم، عن سواء الخزاعى، عن حقصة - دون قصة الصوم. ورواه
أبان بن يزيد، عن عاصم، عن معبد بن خالد، عن سواء، عن حفصة كذلك،
وقد مضى - ( ح ١٥٧٩٦).
12 * المطلب بن أبى وداعة السهمى، عن حفصة
١٥٨١٢ حديث: ما رأيت التى تَّ صلى فى سبحته قاعدا حتى كان قبل موته بعام ... ٥
أت س الحديث. م فى الصلاة (١٢٤: ١٤) عن يحيى بن يحيى، عن مالك- و (١٢٤: ١٥)
عن أبى الطاهر وحرملة، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس - و (١٢٤: ٥) عن
إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - ثلاثتهم
عن الزهرى، عن السائب بن يزيد، عن المطلب بن أبى وداعة به. ت فيه (الصلاة
١:١٥٩) عن إسحاق بن موسى الأنصارى، عن معن، عن مالك به. وقال: حسن ١٠
صحيح. س فيه (الصلاة ٧٠٤: ٧) عن قتيبة، عن مالك به.
هنيدة بن خالد الخزاعى - ويقال: النخعى -، عن حفصة
13
١٥٨١٣ حديث: أربع لم يكن التى تَّ بدءهنّ: صيام عاشوراء، والعشر ...
· الحديث. س فى الصوم (٥١: ٣) عن أبى بكر بن أبى النضر، عن أبى النضر، عن
أبى إسحاق الأشجعى الكوفى، عن عمرو بن قيس الملائى، عن الحُرّ بن الصيَّاح، عن ١٥
هنيدة بن خالد به.
١٥٨١٤ حديث: كان التى تَّ يصوم من كل شهر ثلاثة أيام: أول اثنين ... الحديث.
ـ س فى الصوم (٥١: ٢) عن على بن محمد بن على، عن خلف بن تميم، عن زهير، عن
الحرّ، من هنيدة قال: دخلت على أم المؤمنين فسمعتها تقول ... فذكره - ولم يسمّها.
14 * لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسى، عن حفصة
ع الجماعة الف خ البخارى خت الخارى تعلبقا م لمسلم بن الحاج (لأن داوه ت الترمذى
٥٠٩٢
٢٩٠
ج

بمعرفة الأطراف]
حفصة بنت عمر ٨٧٢ - أبو بكر وصفية، منها
١٥٨١٥ حديث: أن عطارد بن حاجب جاء بثوب ديباج ... الحديث. س فى الزينة
ح (الكبرى ٢:٦٩) عن أحمد بن سليمان، عن عفان، عن حماد بن سلمة، عن أنس بن
سیرین ، عن أبی مجاز به .
15 * أبو بكر بن سليمان بن أبى حثمة بن حذيفة العدوى، عن حفصة
١٥٨١٦ حديث: أن التي مُ لتّ دخل عليها وعندها امرأة يقال لها: الشِّفاء ترقى من .
ء الفعلة ... الحديث. ٥ س فى الطب (الكبرى ٣٨: ٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن
وكيع، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن أبى بكر بن سليمان بن أبى حثمة به.
روى عن أبى بكر بن سليمان بن أبى حثمة، عن الشفاء وهى جدته، وسيأتى -
(ح ١٥٩٠٠). ك ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
16 * صفيّة بنت أبى عبيد بن مسعود الثقفيَّة، عن حفصة - وهى امرأة ١٠
عبد الله بن عمر، وأخت المختار بن أبى عبيد
١٥٨١٧ حديث ((لا يحل لامرأة تؤمن باله واليوم الآخر أن تُحدَّ على ميت فوق
أح فى ثلاث، إلا على زوج)). م فى الطلاق (٩: ٧) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن
رمح، ثلاثتهم عن الليث، عن نافع، عن صفية، عن حفصة أو عائشة أو كلتيهما
به. و (٩: ٨) عن شيبان بن فروخ، عن عبد العزيز بن مسلم، عن عبد الله بن ١٥
:﴿انكت الظراف).
صفية بنت أبى عبيد، عن حفصة
١٥٨١٧ حديث ((لا يحل لامرأة)) ... إلى آخره. قلتُ، ورواه ابن إسحاق، عن
نافع، عن صفية، عن عائشة وأم سلمة - أخرجه الحارث (بن محمد أبو محمد
التميمى المتوفى سنة ٢٨٢).
٢٠
قم شكل د ص النانى سى نعمل يوم ولية ه ق لابن ماجه ; الزيادات حــ للادراك
٥٠٩٣
٢٩١
١١

حفصة بنت عمر ٨٧٢ - أم مبشر، عنها
[ تحفة الأشراف
دينار، عن نافع بإسناد اليث مثل روايته. و(٩:٩) عن أبى غسان المسمعى وأبى
موسى، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفى ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع، عن صفيّة ،
عن حفصة عن النبي ◌َّ بمثله. و (٩: ١٠) عن أبى الربيع الزهرانى، عن حماد بن
زيد، عن أيوب - و (٩: ١٠) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله
ابن عمر - كلاهما عن نافع، عن صفية عن بعض أزواج النبي ◌َّ عن التى زلي.
به. س فيه (الطلاق ٥٥: ٤) عن محمد بن بشار، عن الثقفى به. ق فيه (الطلاق
٣٥: ٢) عن هناد بن السرى، عن أبى الأحوص، عن يحيى بن سعيد به. ز رواه فليح
ابن سليمان، من نافع، عن صفية، عن عائشة وحفصة. ورواه مالك (فى ((الموطأ)»
فى الطلاق (٣: ٤) عن نافع، عن صفية، عن عائشة أو حخصة.
١٥٨١٨ حديث (من أتى عرافا فسأله عن شىء)) ... الحديث. فى ترجمتها، عن بعض ١٠
٢
أزواج النبي ◌َ ◌ّ - ( ح ١٨٣٨٥):
١٥٨١٩ حديث: أن النبى معَّ كان يصلى ركعتى الفجر ركعتين خفيفتين. س فى
س الصلاة (١:٨٣٨) عن محمد بن إبراهيم بن صُدران البصرى، عن خالد بن الحارث،
عن عبد الحميد بن جعفر، عن نافع، عن صفية، عن حفصة به. ز رواه جماعة،
عن نافع، عن ابن عمر ، عن حفصة ، وقد مضى - (ح ١٥٨٠١).
أمُّ ◌ُبشر الأنصاريَّة - ولها صحبة-، عن حفصة
* 17
١٥٨٢٠ حديث ((إنى لأرجو أن لا يدخل النار أحد - إن شاء الله - ممّن شهد بدرًا))
ق
- ﴿الكت الظراف):
أم مبشر، عن حفصة
١٥
١٥٨٢٠ ... إلى أن قال: روى عن أم مبشر عن التى عَ ل ــ يعنى بغير واسطة حفصة. ٢٠
ق
ع الجماعة البيئة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داوه ت الترمذى
ج
٢٩٢
٥٠٩٤

بمعرفة الأطراف]
حمنة بنت جحش ٨٧٣
... الحديث. ق فى الزهد (٣٣: ٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى معاوية،
عن الأعمش ، عن أبى سفيان، عن جابر ، عن أم مبشر به. ز روى عن أم مبشر
عن النبى تَائِ، وسيأتى١ - (ح ١٨٣٥٦).
٨٧٣ ۔ومن مسند
حمنة بنت جحش أم حبيبة الأسديَّة أخت زينب
بنت جحش عن النى صلى الله عليه وسلم
دٹق
١٥٨٢١ حديث: كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة ... الحديث. د فى الطهارة
(١١٠: ٤) عن زهير بن حرب وغيره - وفى رواية أبى الحسن بن العبد: ((من
زهير بن حرب وأبى جعفر محمد بن أبى سمينة» - جميعا عن عبد الملك بن عمرو -
وهو أبو عامر العقدى -، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ١٠
إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة ، عن أمه حمنة بنت جحش به.
و (١١١: ٢) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد٢، عن يونس، عن الزهرى،
عن عمرة، عن أم حبيبة - وهى حمنة - بهذا الحديث. و(١١٨: ١) عن زياد بن
أيوب، عن هشيم، عن أبى بشر، عن عكرمة، أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت
:﴿ التكت الظراف)
١٥
قلتُ: وروى عن جابر عن النبي مََّ بغير واسطة ((أم مبشر)) ولا ((حفصة)).
١ - وقع فى هامش ((س)): يعنى من مسند أم مبشر بدون ذكر حفصة ـ اهـ.
٢ - وقع فى كتاب ابن عساكر: ((عنبسة بن سعيد)) وهو تصحيف.
كـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
قم التماثل له س النسائى
٥٠٩٥
٢٩٣
١
١

حمنة بنت جحش ٨٧٣
[تحفة الأشراف
نحوه. و(١:١٢٠) عن أبى ثور إبراهيم بن خالد، عن معلى بن منصور، عن على بن
مسهر، عن الشيبانى، عن عكرمة، قال: كانت أم حبيبة تستحاض وكان زوجها يجامعها.
و (١٢٠ : ٢) عن أحمد بن أبى سُريج الرازى، عن عبد الله بن الجهم، عن عمرو بن
أبى قيس، من عاصم ، عن عكرمة، عن حمنة بنت جحش أنها كانت تستحاض ...
فذكره. ت فيه (الطهارة (٩) عن محمد بن بشار، عن أبى عامر العقدى نحوه . .
وقال: حسن صحيح، ورواه عبيد الله بن عمرو الرقى وابن جريج وشريك بن عبد الله،
عن عبد الله بن محمد بن عقيل، إلا أن ابن جريج كان يقول ((عمر بن طلحة)). ق فيه
(الطهارة ١١٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن
عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمه عمران بن طلحة ،
عن أمه حمنة به. و (١١٥: ٣) عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، ١٠
عن ابن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمر بن طلحة، عن أم حبيبة
نحوه. قال محمد بن عمر الواقدى: بعضهم يغلط فيه، غيروى أن المستحاضة حمنة بنت
جحش، ويظن أن كنيتها أم حبيبة وهى - يعنى المستحاضة - أم حبيب حبيبة بنت
جعش ـ فالله أعلم. وقد ذكر الزبير بن بكار أن أم محمد وعمران ابنى طلحة ((حمنة
بنت جحش)». وذكر شباب أن حمنة كانت عند طلحة بن عبيد الله فصح حديث ابن ١٥
عقيل، ولم تبق إلا صحة كنيتها بأم حبيبة .
١٥٨٢٢ حديث من حمنة بنت جحش: أنه قيل لها: قتل أخوك، قالت: رحمه الله
ق ... الحديث. ق فى الجنائز (٥٣: ٥) عن محمد بن يحيى، عن إسحاق بن محمد الفردى،
عن عبد الله بن عمر، عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش، عن أبيه، عن حمنة
بنت جحش به .
٢٠
ع الجماعة الس خ الخارى خت البخارى قطبقاً م لمهم ين الحاج ولأبى داود ت الترمذى
٥٠٩٦
٢٩٤
ج

بمعرفة الأطراف]
خالدة بنت أنس ٨٧٤ وخنساء بنت خدام ٨٧٥
حرف الخاء
٨٧٤ - ومن مسند
خالدة بنت أنس الساعديَّة أم بنى حَزم عن النبي ◌ِّه
١٥٨٢٣ حديث: أن خالدة بنت أنس جاءت إلى رسول الله مَالله، فعرضت عليه الرقى،
9 فأمرما بها. ق فى الطب (٢:٣٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن إدريس، ٥
عن محمد بن عُمارة، عن أبى بكر بن محمد بن حزم، أن خالدة جاءت ... فذكره.
٨٧٥۔۔ ومن مسند
خنساء بنت خذام الأنصاريّة عن النى
١٥٨٢٤ حديث: أن أباما زوّجها وهى ثيُّب، فكرهت ذلك ... الحديث. خ فى
ج وستا ف النكاح (١:٤٣) عن إسماعيل بن أبى أويس ـ وفى الإكراه (١:٤) من يحيى ١٠
(التكّت الظراف).
ومن مسند خنساء بنت خدام
١٥٨٢٤ ... إلى أن قال: ثلاثتهم عن مالك به. زاد فى ((اللحق)): وفى النكاح (الكبرى
خدرق
٢:٣٢) عن محمد بن حاتم، عن حبان - يعنى ابن موسى -، عن ابن المبارك، عن سفيان
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٩٥
١١
٥٠٩٧

خنساء بنت خدام ٨٧٥
[ تحفة الأشراف
ابن قرعة - كلاهما عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
عبد الرحمن ومجمع ابنى يزيد بن جارية، كلاهما عن خنساء بنت خدام به. وفى ترك
الحيل (١١: ٢) عن على، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن
محمد، أن امرأة ... فذكر مثله. قال سفيان: وأما عبد الرحمن بن القاسم فسمعته
يقول عن أبيه: إن خنساء ... فذكره. وفى النكاح أيضا (٤٣: ٢) عن إسحاق، عن ٥
يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد أن عبد الرحمن بن يزيد
ومجمع بن يزيد حدثاه أن رجلا يدعى خذاما أنكح ابنته ... الحديث. د فى النكاح
(٢٦: ٤) عن القعنى - س فيه (النكاح ٣٥) عن هارون بن عبد الله، عن معن -
و (٣٥) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم - ثلاثتهم عن مالك به. ق فيه (النكاح
١:١٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون به. ز رواه سفيان الثورى، ١٠
عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن يزيد بن وديعة، عن خنساء أنكحنى أبى
ڪ وأنا بكر ... فذكره .. ورواه النسائى النكاح [أيضا] فى (الكبرى ٣٢: ٢) عن محمد بن
حاتم بن نعيم بن عبد الكريم١ المروزى، عن حبان - يعنى ابن موسى -، عن عبد الله -
يعنى ابن المبارك -، عن سفيان الثورى به. ڪـ وهو فى رواية [أبى بكر] بن الأحمر،
[ عن النسائى]، ولم يذكره أبو القاسم.
١٥
﴿النكت الظراف).
الثورى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن يزيد بن وديعة، عن خنساء.
وقال فى آخره: حديث محمد بن حاتم فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١ - هكذا فى الأصول بأيدينا وكذلك فى أصل الكبرى، ووقع فى ((تهذيب التهذيب)): ((عبد الحميد)).
ع الجماعة السنة: خ البخارى خت البخارى تطبقاً م لمهم ين الحياج ولاتى داود ت الترمذى
٥٠٩٨
٢٩٦
ج ١١

بمعرفة الأطراف ]
خولة بنت ثامر ٨٧٦ وخولة بنت ثعلبة ٨٧٧
٨٧٦ _ ومن مسند
صلى الله
خولة بنت ثامر الأنصاريَّة عن النىِّ
فى مسند خولة بنت قيس - ( ح ١٥٨٢٩، ١٥٨٣٠).
٨٧٧ - ومن مسند
خولة بنت ثعلبة؛ ويقال: بنت مالك بن ثعلبة
الأنصارية عن النبى صلى الله عليه وسلم
وقيل غير ذلك فى نسبها؛ وقيل: خويلة - وهى المجادلة، زوجة
أوس بن الصامت
١٥٨٢٥ حديث: ظاهر منى زوجى أوس بن الصامت، فجئت التى مَ أشكو إليه
د
... الحديث. د فى الطلاق (١٧: ٢) عن الحسن بن على، عن يحيى بن آدم، من ١٠
عبد الله بن إدريس - و (١٧: ٣) عن الحسن بن على، عن عبد العزيز بن يحيى، عن
﴿الكت الظراف)
ومن مسند خولة بنت ثعلبة ؛ ويقال : بنت مالك بن ثعلبة
١٥٨٢٥ ... إلى أن قال: د فى الطلاق (١٧: ٢) من الحسن بن على، من يحيى بن آدم
د
... إلى آخره. قلتُ: أخرجه إسحاق بن راهويه فى ((مسنده» عن يحيى بن آدم ١٥
بهذا الإسناد، فقال: ((غن خولة بنت مالك بن ثعلبة».
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
ثم الشمائل له س النسائى
Tuhfah XI - 88
٢٩٧
٥٠٩٩

خولة بنت حكيم ٨٧٨
[ تحفة الأشراف
محمد بن سلمة - كلاهما عن محمد بن إسحاق، عن معمر بن عبد الله بن حنظلة ، عن
يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن خويلة به .
٨٧٨ - ومن مسند
خولة بنت حكيم السلميَّة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
وهى خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقس بن مرة بن هلال بن
فالح بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهئة بن سليم - امرأة عثمان
أبن مظعون، وهى التى وهبت نفسها التى حَي
١٥٨٢٦ حديث (من نزل منزلا، فقال: أعوذ بكلمات اله التامات من شر ما خلق،
ات سیے
لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك)). م فى الدعوات (٢:١٦) عن قتيبة
ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن الحارث بن يعقوب، ١٠
عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن سعد بن أبى وقاص، عن
خولة بنت حكيم به. و (١٦: ٣) عن هارون بن سعيد الأيلى١ وأبى الطاهر بن السرح،
كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث بن يعقوب، عن أبيه الحارث بن يعقوب
ويزيد بن أبى حبيب، كلاهما حدثاه عن يعقوب بن الأشج به. ت فيه (الدعوات ٤١)
عن قتيبة به، وقال: غريب صحيح. س فى اليوم والميلة (١:١٧٥) عن قتيبة به. ١٥
و (١٧٥: ٢) عن محمد بن معمر، عن حبان بن هلال، عن وهيب بن خالد ، عن محمد
أبن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن سعيد بن المسيب ، عن سعيد بن
مالك، عن خولة نحوه. و (١٧٥: ٣) عن عبد الحميد بن محمد، عن مخلد بن يزيد،
١ - هكذا فى الأصول بأيدينا، ووقع فى النسخة المطبوعة: ((هارون بن معروف)).
ع الجاعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥١٠٠
٢٩٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
خولة بنت حكيم ٨٧٨
عن سفيان، عن ابن عجلان، عن يعقوب بن الأشج، عن سعيد بن المسيب قال : قال
النبى ◌َ نحوه - مرسل. و (١٧٥: ٤) عن عيسى بن حماد، عن ليث، عن بكير بن
الأشج، عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد، قال: جاء رجل إلى النبيِ مَّه فى معناه -
مرسل. ق فى الطب (١:٤٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفان بن مسلم، عن
وھیب١ بن خالد به .
١٥٨٢٧ حديث: سألت رسول الله مواقع عن المرأة تحتلم فى منامها، فقال: ((إذا رأت
فى الماء فلتقتسل)). س فى الطهارة (١٣١: ٤) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد ،
عن شعبة، عن عطاء الخراسانى - ق فيه (الطهارة ١٠٧: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة
وعلى بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن سفيان ، عن على بن زيد - كلاهما عن سعيد
ابن المسيب، عن خولة بنت حكيم به .
١٠
١٥٨٢٨ حديث: زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم، قالت: خرج النبى مروية
- ذات يوم وهو ◌ُحَتَضِنٌ أحد أبنى ابنته ... الحديث. ت فى البر (والصلة ١١) عن
ابن أبى عمر، عن سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن ابن أبى سويد، عن عمر بن
عبد العزيز قال: زعمت ... فذكره. وقال: حديث ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة
لا نعرفه إلا من حديثه، ولا نعرف لعمر بن عبد العزيز سماعا من خولة. لم يذكر ١٥
قصَّة الوطأة ؛ وابن أبى سويد اسمه محمد.
(الكت الظراف)
ومن مسند خولة بنت حكيم
٠٠١٥٨٢٨. إلى أن قال: لم يذكر قصة الوطأة. قلتُ: يشير إلى ما أخرجه أحمد (فى «مسنده»
ت
ج ٦، ص ٤٠٩) وإسحاق فى آخر الحديث: ((وإن آخر وطأة وطأها الله لبوجٍ». ٢٠
١ - هكذا فى الأصول بأيدينا وكذلك فى كتاب ابن عساكر على الصواب. ووقع فى النخة المطبوعة:
(((هب))، وهو تصحيف .
قم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاشتراك
٢٩٩
١١
٥١٠١

خولة بنت قيس ٨٧٩ وخيرة الأنصارية ٨٨٠
[ تحفة الأشراف
٨٧٩۔۔ ومن مسند
خولة بنت قيس بن فهد بن قيس بن ثعلبة الأنصارية
عن النبي صلى الله عليه وسلم
ويقال لها: خويلة أم محمد - وهى امرأة حمزة بن عبد المطلب؛ وقيل:
إن امرأة حمزة خولة بنت ثامر الخولانية؛ وقيل: إن ثامر لقب لقيس بن
فهد، قال على بن المدينى: خولة بنت قيس هى خولة بنت ثامر
١٥٨٢٩ حديث ((أن رجالا يتخوضون فى مال الله بغير حق، لهم النار يوم القيامة)).
خ
خ فى الخمس (٧: ٥) عن عبد الله بن بزيد - وهو أبو عبد الرحمن المقرئ -، عن سعيد
ابن أبى أيوب، عن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن ابن أبى عياش -
وهو النعمان - عن خولة الأنصارية به. رواه سلمة بن شبيب وعباس بن عبد الله ١٠
التَُّقُفى وغير واحد، عن المقرئ فقالوا : خولة بنت ثامر.
١٥٨٣٠ حديث ((إن هذا المال خضرة حلوة، من أصابه بحقه بورك له فيه، ورب
ت
متخوّض فيما شاءت ( به) نفسه من مال الله ورسوله، ليس له يوم القيامة إلا النار)).
ت فى الزهد (٤١) عن قتيبة، عن الليث، عن سعيد المقبرى، عن أبى الوليد، قال:
سمعت خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب ... فذكره. وقال: حسن ١٥
صحيح، وأبو الوليد اسمه عبيد سنُوطا .
٨٨٠۔ ومن مسند
جعل الله
خيرة الأنصاريَّة - امرأة كعب بن مالك - عن النبى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٠٠
٥١٠٢
ج