Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - صالح بن كيسان، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه
محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن سفيان به. و(٣:٩٣) عن عبيد الله بن
معاذ، عن أبيه، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم به. قال أبو مسعود: هكذا أخرجه
البخارى وحمل حديث يعقوب، عن أبيه على متن حديث الثورى، ويعقوب يقول: عن
أبيه، عن صالح، عن الأعرج، عن أبى هريرة بالحديث الذى أخرجه مسلم، يأتى فى
ترجمة صالح، عن الأعرج - (ح ١٣٦٥٢). يعنى أبو مسعود - رحمه الله - أن رواية .
يعقوب بن إبراهيم بن سعد لهذا الحديث يخالف رواية سفيان الثورى فى المتن والإسناد ،
لأن الثورى برويه عن سعد بن إبراهيم، عن الأعرج كما تقدم، ويعقوب يرويه عن
أبيه إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الأعرج باللفظ الذى يأتى بعد هذه
الترجمة - (ح ١٣٦٥٢). ولا يرويه عن أبيه عن جده سعد بن إبراهيم ، عن
الأعرج كما ذكر البخارى عقيب حديث الثورى .
٨ ** صالح بن كيسان، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١٣٦٤٩ حديث ((إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة)» ... الحديث. خ فى الصلاة (١٨:
٢٠
٢ ١) عن أيوب بن سليمان بن بلال، عن أبى بكر بن أبى أويس، عن سليمان بن
بلال قال: قال صالح بن كيسان: حدثنا الأعرج وغيره، عن أبى هريرة ونافع ، عن
ابن عمر بهذا .
١٥
١٣٦٥٠ حديث «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين، ولا تقوم الساعة حتى
خ
تقاتلوا فوما ينتعلون الشعر». خ فى الجهاد (٩٤ : ٢) عن سعيد بن محمد الجرمى ، عن
يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح به .
١٣٦٥١ حديث ((اختصمت الجنة والنار إلى ربهما، فقالت الجنة: ما بالها لا يدخلها إلا
الضعفاء» ... الحديث. خ فى التوحيد (٢٥: ٢) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ، ٢٠
ح
عن عمه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح به .
نم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٤٩٠
Tubfah X - 21
١٦١
.. .....

أبو هريرة ٦٦٣ - صفوان وعبد الله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه [ تحفة الأشراف
١٣٦٥٢ حديث ((غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة))، أو قال: ((وجهينة ومن
٢ كان من مزينة، خير عند الله من أسد وغطفان وطق». م فى الفضائل (٥:٩٣) عن
عمر الناقد والحلوانى١ وعبد بن حميد، ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
عن أبيه، عن صالح به. حكى البخارى أن يعقوب رواه عن أبيه، عن جده ، عن
الأعرج. وقد تقدم التنبيه عليه فى الترجمة التى قبل هذه - ( ح ١٣٦٤٨).
٥
١٣٦٥٣ حديث ((أتاكم أهل اليمن أضعف قلوبا وأرق أفئدة)» ... الحديث. م فى
الإيمان (٢٢: ٤) عن عمرو الناقد والحلوانى، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم، عن
م
ایه، عن صالح به .
١٣٦٥٤ حديث «رأيت ابن أبى قحافة نزع ذنوبا أو ذلوبين وفى نزعه ضعف)» ...
٢ الحديث. م فى الفضائل (٤٨: ٨) عن الحلوانى وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب ١٠
ابن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح به.
١٣٦٥٥ حديث: رأيت رسول الله مَّ اللّه يرفع يديه فى الصلاة حذو منكبيه ... الحديث.
ق فى الصلاة (٣:٥٤) عن عمان بن أبى شيبة وهشام بن عمار، كلاهما عن إسماعيل
ابن عياش، عن صالح بن كيسان به .
٠٩* [ صفوان بن سليم، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١٥
١٣٦٥٦ حديثُ السجود فى (إذا السماء انشقت - ٨٤-) و(اقرأ - ٩٦-). م فى
(الصلاة ٧٣: ٨) عن محمد بن رمح، عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عنه به .
٢
قاله ابن كثير].
٠٠١٠ عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١ - وقع فى هامش ((ل)) بخط الأصل: الحلوانى ذكره خلف وحده.
ألمسلم بن الحجاج ولابى داود ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ البحارى خت الخارى تعليقا
٤٤٩١
١٦٢
ج

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - حخص وزائدة وسفيان، عن عبد الله عن الأعرج، عنه
١٢٦٥٧ حديث ((من أريد [على] ماله ظلما فقتل فهو شهيد)). ق فى الحدود (٢:٢١)
9 عن محمد بن بشار ، عن أبى عامر العقدى، عن عبد العزيز بن المطلب، عنه به.
١١ .. عبد الله بن ذكوان أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١ *** حفص بن عمر أبى العطاف، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١٣٦٥٨ حديث ((تعلموا الفرائض وعلموه)) ... الحديث. ق فى الفرائض (١) عن .
فى إبراهيم بن المنذر الخزامى، عنه به.
٠٠٢* زائدة بن قدامة، عن أبى الزناد ، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١٣٦٥٩ حديث ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها)) ... الحديث. م فى
م
الإيمان (٧١: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حسين بن على، عن زائدة به .
١٣٦٦٠ حديث ((يا بنى هاشم! أتقذوا أنفسكم من النار، فإنى لا أغنى عنكم من اله ١٠
م
شيئا» ... الحديث. م فى الإيمان (٨٨: ٥) عن عمرو الناقد، عن معاوية بن عمرو،
عن زائدة به .
٣ *** سفيان الثورى، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١٣٦٦١ حديث: نهى التى مَح عن بيعتين: اللماس والنباذ، وأن يشتمل الصماء،
خمت
={الكَت الظراف).
١٥
عبد الله بن حسن بن حسن، عن الأعرج، عن أبى هريرة
ق
١٣٦٥٧ حديث ((من أريد على ماله ظلما)» ... إلى أن قال: ق فى الحدود (٢١: ٣) عن
محمد بن بشار ... إلى آخره. قلتُ: رواه ت (فى الديات ٢:٢٢) عن محمد بن.
بشار بهذا الإسناد، فقال: عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ،
عن عبد الله بن عمرو)) ( ح ٨٦٠٣). وكذلك رواه سفيان الثورى، عن عبد الله ٢٠
ابن الحسن.
ثم الشمائل ، س الثانى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماج ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٠
١٦٣
٤٤٩٢

أبو هريرة ٦٦٣ - سفيان، عن عبدالله. من عبد الرحمن الأعرج، عنه [ تحفة الأشراف
وأن يحتى فى ثوب. وفى حديث وكيع: نهى عن بيعتين: الملامسة والمنابذة -
فقط. خ فى الصلاة (١٠: ٢) عن قبيصة بن عقبة، عنه به. م فى البيوع (٢:١) عن
أبى كريب وابن أبى عمر، كلاهما عن وكيع، عن سفيان به. ت فيه (البيوع ٦٩)
عن أبى كريب ومحمود بن غيلان، كلاهما عن وكيع به: فهى بيع الملامسة والمنابذة.
وقال : حسن صحيح .
١٣٦٦٢ حديث ((مطل الغنى ظلم ومن أتبع على ملى فلتَّبع». خ فى الحوالة (٢)
٢ - عن محمد بن يوسف، عن سفيان به١. ت فى البيوع (١:٦٨) من بندار، عن
ابن مهدى، عن سفيان به، وقال: حسن صحيح. قال أبو مسعود: هذا فى سماعى من
النعيمى ، وقد رواه حماد - يعنى ابن شاكر -، ولم يكن فى كتاب الحموى .
١٣٦٦٣ حديث ((يضحك الله إلى رجلين بقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة)) ... ١٠
مك الحديث. م فى الجهاد (٢:٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب وأبى
كريب، ثلاثتهم عن وكيع، عن سفيان به. ق فى السنة (المقدمة ١٣ : ١٥) عن أبى بكر
- ﴿النكت الظراف).
سفيان الثورى، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١٣٦٦٢ حديث ((مطل الغنى ظلم» ... إلى أن قال: خ فى الحوالة (٢). قلتُ: لم ١٥
ج أره فى شىء من الأصول من طريق أبى ذر، عن شيوخه فى خ إلا فى رواية النسفى
فذكرها فى باب مفرد بعد الباب الذى فيه رواية مالك، عن أبى الزناد. ووقعت أيضا
فى رواية كريمة والأصيلى، وكتبها بعضهم فى رواية أبى الوقت. وكلام أبى مسعود
الذى نقله عنه المصنف يدل على وهم من نسبها لرواية الحموى.
١ - قال السندى فى ((حياة القارئ)): قلت: هكذا أورد المزى هذا الحديث فى ترجمة سفيان الثورى، لكن قال
القسطلانى: إنه ((سفيان بن عيينة)) -اهـ.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٤٩٣
١٦٤
ج

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - سفيان، عن عبداله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه
ابن أبى شيبة به .
١٣٦٦٤ حديث: كان النبى معَّ يدعو فى القنوت: ((المهم! أنج الوليد بن الوليد)» ...
ح الحديث. خ فى الجهاد (٩٧: ٣) عن قبيصة، عن سفيان به.
١٣٦٦٥ حديث: جاء الطفيل بن عمرو الدوسى إلى التى يَّ فقال: إن دوساً قد
خ
١٣٦٦٦ حديث ((شتعنى ابن آدم وما ينبغى له أن يشتمنى)) ... الحديث. خ فى بدء
٥
عصت ... الحديث. خ فى المغازى (٧٦: ١) عن أبى نعيم ، عن سفيان به.
الخلق (١: ٣) عن عبد الله بن أبى شيبة، عن أبى أحمد الزبيرى، عن سفيان به.
١٣٦٦٧ حديث ((لا تقسم ورئتى دينارا ولا درهما)» ... الحديث. ت فى الشمائل
م
(٥:٥٦) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان به .
١٣٦٦٨ حديث ((لا يقوان أحدكم: المهم ! اغفر لى إن شئت)) ... الحديث. س فى ١٠
سى
اليوم والليلة (١:١٨٩) عن بندار، عن ابن مهدى، عن سفيان به.
١٣٦٦٩ حديث: أن النبي ◌َّ مرَّ برجل يسوق بدنة، قال: ((اركبها)) ... الحديث.
ق
ق فى الحج (١:١٠٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن سفيان به .
١٣٦٧٠ حديث ((إن النذر لا يأتى ابن آدم بشىء إلا ماقدّر له)) ... الحديث. ق فى
٥ الكفارات (٢:١٥) عن أحمد بن يوسف السلمى، عن عبيد الله بن موسى، عن ١٥
سفيان به .
١٣٦٧٠ (حديث ((أنفق، أنفق عليك)). ق فى الكفارات - ١٥: ٢ - عن أحمد بن
ق يوسف بإسناد الذى قبله - ح ١٣٦٧٠. وهو طرف منه).
ألف
- (النكت الفراق)
١٣٦٧٠ حديث ((أنفق أنفق عليك)). ق فى الكفارات (٢:١٥) عن أحمد بن يوسف ٢٠
ألف
بإسناد الذى قبله - ( ح ١٣٦٧٠).
ق
ڪ للاشتراك
قم الشمائل له من النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٤٩٤
١٦٥
١٠

أبو هريرة ٦٦٣ - سفيان عن عبداله عن عبد الرحمن الأعرج، عنه [ تحفة الأشراف
٠٤ .. سفيان بن عيينة، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١٣٦٧١ حديث ((إذا دعى أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إنى صائم)). م فى
م : ت عة الصوم (٢٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة - وعمر؛ الناقد - وزهير بن حرب -
د فيه (الصوم ٧٦) عن مسدد - ت فيه (الصوم ٦٣: ٢) عن نصر بن على - س فيه
(الصيام: الكبرى ١٠٣) عن قنيبة - ق فيه (الصيام ١:٤٧) عن أبى بكر بن أبى .
شيبة - ومحمد بن الصباح - سبعتهم عنه به، وقال ت: حسن صحيح.
١٣٦٧٢ حديث ((أخضع اسم عند اله رجل تسمىَّ ملك الأملاك)). خ فى الأدب
خمدت
(١:١١٤) عن على بن عبد الله - م فى الاستئذان (١:٤) عن سعيد بن عمرو -
وأحمد بن حنبل - وأبى بكر بن أبى شيبة - أربعتهم عنه به. د فى الأدب
(٧٠: ١٠) عن أحمد بن حنيل به، وقال: ((عند الله يوم القيامة)). ت فى الاستئذان ١٠
(٣:٩٩) عن محمد بن ميمون المكى، عنه به، وقال: حسن صحيح.
١٣٦٧٣ حديث ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)). م فى
محف الطيارة (١:١٥) عن قتيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب. ثلاثتهم عنه به. د فيه
(الطهارة (١:٢) عن قتيبة به - وزاد فى أوله: «لأمرتهم بتأخير العشاء)». س فيه
( الطهارة، الكبرى؟ ) عن قتيبة به - مثل الأول. وفيه (لا، بل فى الصلاة ٤٤: ٥ ) ١٥
وفى الصوم (الكبرى ٨٢: ١٧) عن محمد بن منصور، عنه - بالقصتين جميعا. ق فى
﴿الكت الظراف):
سفيان بن عيينة، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١٣٦٧٣ حديث ((لو لا أن أشق)) ... إلى أن قال: س فيه عن قتيبة به. قلتُ: الذى
مدحاق رأيته فى أصل س ((قتيبة، عن مالك)) كذا فى الطهارة (٧). ورواية محمد بن ٢٠
منصور التى ذكرها، فى الصلاة (٤٤ : ٥) لا فى الطهارة .
ع الجماعة الس خ البخارى خت البخارى تعلبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٤٩٥
١٦٦
ج

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - سفيان عن عبد اله عن عبد الرحمن الأعرج، عنه
الصلاة (١:٨) عن هشام بن عمار، عنه بإسناده: ((او لا أن أشق على أمتى لأمرتهم
بتأخير العشاء)» - ولم يذكر قصة السواك.
١٣٦٧٤ حديث ((إن لله تسعة وتسعين اسما)) ... الحديث. خ فى الدعوات (٦٨) عن
خمت
على بن عبد الله - م فيه (الدعوات ١:٢) عن زهير بن حرب - وهمرو الناقد -
وابن أبى عمر - أربعتهم عنه به. ت فيه (الدعوات ٨٧: ٣) عن ابن أبى عمر به . .
١٣٦٧٥ حديث ((أعددت لعبادى الصالحين ما لا عين رأت)) ... الحديث. خ فى صفة
حات الجنة (بدء الخلق ٨: ٥) عن الحميدى - وفى التفسير (٣٢: ١:١) عن على بن
عبد الله - م فى صفة الجنة ( والنار ٣:١) عن سعيد بن عمرو الأشعشى - وزهير
ابن حرب - ت فى التفسير (٣٣ السجدة: ٢) عن ابن أبى عمر - خمستهم عنه به.
وفى حديث على قصة لسفيان، وقال ت: حسن صحيح.
١٠
١٣٦٧٦ حديث ((لو اطلع رجل فى بيتك بغير إذن فخذفته بحصاة)) ... الحديث. خ فى
جا٣ الديات (٢٣: ٣) عن على بن عبد الله - م فى الاستئذان (٦:٩) عن ابن أبى
عمر - س فى الدبات (القسامة والعود ٤٢: ٢) عن محمد بن منصور المكى - ثلاثتهم
عنه به .
١٣٦٧٧ حديث ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين، ◌ُذلف الأنوف، كأن ١٥
وجوههم المجان المطرقة». خ فى الجهاد (٩٠) عن على بن عبد الله ــ م ق جميعا
خمق
فى الفتن (م ١٨ : ١٢، ق ١:٣٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة - كلاهما عنه به .
١٣٦٧٨ حديث ((لا يصل أحدكم فى الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء)). م فى
أدى الصلاة (٥٢: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة- وعمرو الناقد - وزهير بن حرب -
د فيه ( الصلاة ٧٨: ٢) عن مسدد - س فيه (الصلاة ١٨٥) عن محمد بن منصور الجواز ٢٠
المکی - خمستهم عنه به .
ڪ للاستدراك
قم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٠
١٦٧
٤٤٩٦

أبو هريرة ٦٦٣ - سفيان، عن عبده، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه [ تحفة الأشراف
١٣٦٧٩ حديث ((قال الله تعالى: إذا هم عبدى بحسنة)» ... الحديث. م فى الإيمان
م ◌َ س (١:٥٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة ــ وزهير بن حرب- وإسحاق بن إبراهيم -
ت فى التفسير (٧ الأنعام: ١١) عن ابن أبى عمر - س فيه (التفسير، فى الكبرى)
عن قتيبة - خمستهم عنه به. وقال ت: حسن صحيح.
١٣٦٨٠ حديث ((لا تصوم امرأة ـ وزوجها شاهد - يوما من غير رمضان، إلا بإذنه)) . .
٢° ت فى الصوم (٦٥) عن قتيبة - ونصر بن على - ٥ س فيه (الصيام، الكبرى
٢:١٠٨) عن قتيبة - ق فيه (الصيام ١:٥٣) عن هشام بن عمار - ثلاثتهم عنه به،
وقال ت: حسن. وروى عن سفيان، عن أبى الزناد، عن موسى بن أبى عثمان ، عن
أبيه، عن أبى هريرة، وقد مضى - (ح ١٣٣٩٠). ڪ حديث س لم يذكره
أبو القاسم وهو فى الرواية .
١٠
١٣٦٨١ حديث ((خير نساء ركين الإبل نساء قريش» ... الحديث. خ فى النفقات
جم (١٠) عن على - م فى الفضائل (٩٥: ٢) عن عمرو الناقد - و(٩٥ - ١) ابن أبى
عمر ۔ ( فرقہما) - ثلاثتهم عنه به .
١٣٦٨٢ حديث («قال سليمان بن داود: الأطوفن الليلة على مائة امرأة)» ... الحديث.
خ فى كفارات الأيمان (٣:٩) عن علی - م فى الأيمان والنذور (٣:١٠) عن ابن ١٥
خم
أیی عمر - كلاهما عنه به .
١٣٦٨٣ حديث «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا»
٢ ... الحديث. م فى الصلاة (١:١٧١) عن عمرو الناقد - و(٢:١٧١) ابن أبى
عمر - فرقهما - س فيه (الصلاة ٥٥٩: ١) عن سعيد بن عبد الرحمن - ثلاثتهم عنه به.
١٣٦٨٤ حديث ((مثل المتصدق والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان - أو جنتان - من ٢٠
٢. حديد)» ... الحديث. م فى الزكاة (١:٢٤) عن عمرو الناقد - س فيه (الزكاة ٦١:
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٤٩٧
١٦٨
ج ١٠

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - سفيان، عن عبدالله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه
٢) عن محمد بن منصور الجواز - كلاهما عنه به.
١٣٦٨٥ حديث ((يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر» ... الحديث. وفى
٢ حديث الجواز: ((إن الله ليعجب من رجلين يقتل أحدهما صاحبه». م فى الجهاد
(١:٨) عن ابن أبى عمر - س فيه (الجهاد ٣٧) عن محمد بن منصور الجواز -
كلاهما عنه به .
١٣٦٨٦ حديث ((من أطاعنى فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعنى)» ... الحديث.
٢° م فى المغازى (٦١: ٣) عن زهير بن حرب - س فى السير (الكبرى ٩٦ : ٣) عن محمد
ابن منصور المكى - كلاهما عن سفيان به .
١٣٦٨٧ حديث ((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد» ... الحديث. م فى
٢ الصلاة (٣:١٣٦) عن عمرو الناقد - وزهير بن حرب - س فيه (الصلاة ١:٦٩٢) ١٠
عن محمد بن عبد الله بن يزيد - ثلاثتهم عنه به .
١٣٦٨٨ حديث ((عوذوا بالله من عذاب القبر» ... الحديث. م فى الصلاة (٧٨ : ١٠)
٢ عن محمد بن عباد المكى ـ وأبى بكر بن أبى شيبة ــ وزهير بن حرب - س فى
الاستعاذة (١:٤٩) عن قتيبة - و(٢:٠٠) محمد بن ميمون الخياط - و (٥٣) محمد
ابن منصور الجواز - (فرقهم) - ستتهم عنه به .
١٥
١٣٦٨٩ حديث ((إذا استجمر أحدكم فليوتر، وإذا توضأ فيلجعل فى أنفه ماء ثم لينتثر)).
٢ م فى الطهارة (١:٨) عن قتيبة وعمرو الناقد ومحمد بن عبد الله بن نمير، ثلاثتهم عنه
به. س فيه (الطهارة ٢٠) عن محمد بن منصور، عنه - بالقصة الثانية.
١٣٦٩٠ حديث ((لا يكلم أحد فى سبيل الله - والله أعلم بمن يكلم فى سبيله)) ...
أس الحديث. م فى الجهاد (١: ٤) عن عمرو الناقد - وزهير بن حرب - س فيه (الجهاد ٢٠
٢٧ : ١) عن محمد بن منصور - ثلاثتهم عنه به.
قم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪللاستدراك
Tubfah X - 22
١٦٩
٤٤٩٨

أبو هريرة ٦٦٣ - سفيان، عن عبد الله، عن عبدالرحمن الأعرج، عنه [ تحفة الأشراف
١٣٦٩١ حديث ((إذا أصبح أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل)) ... الحديث. م فى
٢ الصوم (٢٩) عن زهير بن حرب - س فيه (الصيام، الكبرى ١٠٣) عن قتيبة -
كلاهما عنه به .
١٣٦٩٢ حديث ((ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس)). م فى الزكاة
٥٢ (١:٤١) عن زهير بن حرب - ومحمد بن عبد الله بن نمير - ق فى الزهد (١:٩) .
عن أپی بکر بن أبى شيبة - ثلاثتهم عنه به.
١٣٦٩٣ حديث ((مطل الغنى ظلم» ... الحديث. م فى البيوع (١:٩٨) عن قتيبة ..
٥٢ ق فى الأحكام (٤٨: ١) عن هشام بن عمار - كلاهما عنه به.
١٣٦٩٤ حديث ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فتتان دعواهما واحدة)). خ فى استتابة
خ
المرتدين (٨) عن على بن عبد الله، عن سفيان به .
١٠
١٣٦٩٥ وبه فى الدعوات (٥٩): قدم الطفيل بن عمرو الدوسى على التى عَو ◌ّ فقال:
خ
إن دوسا قد عصت ... الحديث .
١٣٦٩٦ وبه فى القدر (١١) («احتج آدم وموسى)» ... الحديث.
خ
١٣٦٩٧ وبه فى صفة النبى وَّ (المناقب ٢:١٧) «ألا تعجبون كيف يصرف الله منّى
خ
شتم قريش !» ... الحديث.
١٣٦٩٨ وبه فى التفسير (١:٥٦) ((إن فى الجنة شجرة يسير الراكب فى ظلها مائة عام)» ...
خ
الحديث .
١٥
١٣٦٩٩ حديث ((قال الله تعالى: يا ابن آدم! أنفق أنفق عليك، وقال: يمين الله
(أ ملأى)» ... الحديث. م فى الزكاة (١:١٢) عن زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله
ابن نمير، كلاهما عنه به .
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى قطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٤٩٩
١٧٠
ج

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - سفيان، عن عبداله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه
١٣٧٠٠ حديث ((إنما مثلى ومثل أمتى كمثل رجل استوقد نارا)» ... الحديث. م فى
م
فضائل التى رافي (٣:٦) عن عمرو الناقد وابن أبى عمر، كلاهما عنه به.
١٣٧٠١ حديث ((إن المرأة خلقت من ضلع)» ... الحديث. م فى النكاح (٣:٤٢)
٢ عن (عمرو) الناقد وابن أبى عمر، كلاهما عنه به.
١٣٧٠٢ حديث ((الناس تبع لقريش فى هذا الشأن)) ... الحديث. م فى المغازى .
٢ (٥٤ : ١) عن (عمرو) الناقد وزهير بن حرب، كلاهما عنه به.
١٣٧٠٣ حديث ((إذا ضرب أحدكم أخاه فليجتنب الوجه)). م فى الأدب (٢:٢٢)
٢
عن (عمرو) الناقد وزهير بن حرب، كلاهما عنه به .
١٣٧٠٤. حديث: أن التى ◌َّ فقد ناسا فى بعض الصلوات، فقال: «لقد هممت أن
م
آمر رجلا يصلى بالناس، ... الحديث. م فى الصلاة (٠٩: ١٠) عن عمرو الناقد، ١٠
عنه به .
١٣٧٠٥ حديث «مثلى ومثل الأنبياء مثل رجل بنى بنيانا، وأحسنه وأجمله)) ... الحديث.
م
م فى فضائل النبى موجه (١٠٧) عن (عمرو) الناقد، عنه به.
١٣٧٠٦ حديث ((قال الله تعالى: سبقت رحمتى غضى)». م فى التوبة (٢:٥) عن زهير
٢
ابن حرب ، عنه به .
١٥
١٣٧٠٧ وبه فى الفتن (٢٦: ١٣) ((لتقومن الساعة والرجل يحلب اللقحة)) ... الحديث.
م
١٣٧٠٨ وبه فى الزكاة (١:٢٣) ((ألا رجل يمنح أهل البيت نافة تغدو بعسٌّ وتروح
م
بعسٌّ، إن أجرها لعظيم)».
١٣٧٠٩ وبه فيه (الزكاة ١:٣٩) («قلب الشيخ شاب على حب اثنتين)) ... الحديث.
٢
١٣٧١٠ حديث ((إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت فقد لغوت)). م فى الصلاة ٢٠
مـ
أم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاعراك
٤٥٠٠
١٧١
١٠

أبو هريرة ٦٦٣ - سفيان، عن عبد له، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه [ تحفة الأشراف
(١٦٨: ٣) عن محمد بن يحيى بن أبى عمر، عن سفيان بن عيينة به.
١٣٧١١ وبه فى النكاح (١٦: ١٤) قال أبو هريرة : شر الطعام طعام الوليمة ... الحديث.
م
١٣٧١٢ وبه فى الجهاد (٦:١) ((والذى نفسى بيده! لوددت أنى أقاتل فى سبيل الله
م
فأقتل» ... الحديث.
١٣٧١٣ وبه فيه (الجهاد ٦:١) «لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلاف سرية .
م
تخرج فى سبيل الله» ... الحديث.
م
١٣٧١٤ وبه فى المغازى (١٨: ٥) («لا يقتسم ورئتى دينارا ولا درهما)» ... الحديث.
١٣٧١٥ وبه فى القدر (٦: ١٠): سئل التى مرَّث عن أولاد المشركين ... الحديث.
٢
١٣٧١٦ وبه فى صفة النار (والجنة ١:١٤) ((احتجت الجنة والنار)) ... الحديث.
م
١٣٧١٧ وبه فى الأدب (٦:٢٠) ((اللهم! إنى اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه، أى ١٠
م
المؤمنين آذيته)) ... الحديث.
١٣٧١٨ وبه فى الفضائل (٣٧: ٣) ((ذرونى ما تركتكم)) ... الحديث.
١٣٧١٩ حديث ((من شر الناس ذو الوجهين)) ... الحديث. د فى الأدب (١:٣٩)
د
م
عن مسدد، عنه به .
١٣٧٢٠ حديث («إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث)). ت فى البر (والصلة ١٥
ت ٥٦) عن ابن أبى عمر، عنه به. وقال: حسن صحيح.
١٣٧٢١ حديث («إنكم فى زمان، من ترك منكم ◌ُشر ما أمر به ملك)» ... الحديث.
ت
=(التكت الظراف)
١٣٧٢١ حديث ((إنكم فى زمان)) ... إلى أن قال: لا نعرفه إلا من حديث نعيم بن
ت
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داوه ت الترمذى
٤٥٠١
١٧٢
ج

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - شعيب، عن عداقه، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه
ت فى الفتن (١:٧٩) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن نعيم بن حماد، عن
ابن عيينة به. وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث نعيم بن حماد.
١٣٧٢٢ حديث ((لا تلقوا الركبان، ولا تُصرُّوا الإبل)) ... الحديث. س فى البيوع
س
(١:١٢) عن محمد بن منصور، عن سفيان به.
١٣٧٢٣ حديث ((لا يأتى النذر على ابن أدم شيئا لم أقدِّره عليه، ولكن شيئا أُستخرج .
د به من البخيل)). س فى الأيمان والنذور (٢٥: ٢) عن عبد الله بن محمد بن عبد
الرحمن ، عنه به .
١٣٧٢٤ حديث ((لا يقولن أحدكم: اللهم! اغفر لى إن شئت)» ... الحديث. س فى
ك اليوم والليلة (١٨٨) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، عنه به.
١٣٧٢٥ حديث ((لا يمنع أحدكم فضل الماء ليمنع به الكلا)). ق فى الأحكام ١٠
ق
(١:٨٠) عن هشام بن عمار، عنه به.
١٣٧٢٦ حديث ((ثلاث لا يُمنعن: الماء والكلأ والنار)). ق فى الأحكام (٧٧: ٢)
ف عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سفيان بن عيينة به.
• ٠ ** شعيب بن أبى حمزة، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة
١٣٧٢٧ حديث «إن لله تسعة وتسعين اسما)) ... الحديث. خ فى التوحيد (١٣) ١٥
ح تس وفى الشروط (١٨) عن أبى اليمان الحكم بن نافع، عنه به. ت فى الدعوات
﴿ الكت الظراف)
حماد. قلتُ: قرأت بخط الذهبى: لا أصل له ولا شاهد، ونعيم بن حماد منكر
الحديث مع إمامته. قلتُ: بل وجدت له أصلاً - أخرجه ابن عيينة فى «جامعه»
عن معروف الموصلى، عن الحسن البصرى به - مرسلا. فيحتمل أن يكون نعيم ٢٠
دخل له حدیث فی حدیث .
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٠
٤٥٠٢
١٧٣

أبو هريرة ٦٦٣ - شعيب، عن عبدالله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه [ تحفة الأشراف
(١:٨٧) عن إبراهيم بن يعقوب، عن صفوان بن صالح، عن الوليد بن مسلم، عنه
به - وذكر فيه الأسماء. وقال: حدثنا به غير واحد، عن صفوان، ولا نعرفه إلا
من حديثه. ( وقال - ٨٧: ٢ - تعليقا: رواه أبو اليمان، عن شعيب بن أبى حمزة، عن
أبى الزناد - ولم يذكر الأسماء). س فى النعوت (الكبرى ١: ٢) عن عمران بن بكار
البرَّاد الحمصى، عن على بن عياش، عنه به - ولم يذكر الأسماء.
١٣٧٢٨ حديث ((كانت امرأتان معهما أبناهما، فجاء الذئب فذهب بابن إحداهما)) ...
حمّ الحديث. خ فى الفرائض (٣٠) وفى أحاديث الأنبياء (٤:٤١) عن أبى اليمان -
س فى القضاة (١٣) عن عمران بن بكار، عن على بن عياش - و(١٥) عن المغيرة
· ابن عبد الرحمن الحرانى ، عن مسكين بن بكير - ثلاثتهم عنه به.
١٣٧٢٩ حديث ((لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه. ولا تأذن فى بيته ١٠
حس إلا بإذنه، وما أنفقت من نفقة من غير أمره، فإنه يؤدِّى إليه شطره. خ فى
النكاح ( ٨٧) عن أبى اليمان، عنه به، قال: ورواه أبو الزناد أيضا، عن موسى ، عن
أبيه، عن أبى هريرة ( ح ١٣٣٩٠) فى الصوم - يعنى قصة الصوم دون ما بعدها.
س فى الصوم (الكبرى ٧٧: ٢) عن محمد بن على بن ميمون، عن أبى اليمان -
بقصة الصوم.
١٥
١٣٧٣٠ حديث ((من بقم ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
خ فى الإيمان (٢٦) عن أبى اليمان، عنه به. س فى الاعتكاف (الكبرى ١:٢٤)
خص
عن محمد بن على بن ميمون، عن أبى اليمان به .
١٣٧٣١ حديث ((قال سليمان: لأطوفن على تسعين امرأة» ... الحديث. خ فى الأيمان
خ س
والنذور (٣: ١١) عن أبى اليمان. عنه به. س فيه (الأيمان والنذور ٤٠) عن عمران ٢٠
ابن بكار ، عن على بن عياش، عنه به .
ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ الخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود
٤٥٠٣
١٧٤
ج

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - شعيب، عن عبدالله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه
١٣٧٣٢ حديث ((يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعًا أقرعَ» ... الحديث. خ فى
التفسير (٩: ١:٦) س فيه (التفسير، فى الكبرى) جميعا إسناد الذى قبله (ح ١٣٧٣١).
١٣٧٣٣ حديث ((قال الله تعالى: كذبنى ابن آدم وشتمنى)» ... الحديث. خ فى
التفسير (١١٢) س فى الجنائز (الكبرى؟) وفى النعوت (الكبرى ٣: ٣) جميعا
بإسناد الذى قبله ( ح ١٣٧٣١).
١٣٧٣٤ حديث ((والذى نفسى بيده! لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده
ح ووالده والناس أجمعين)). خ س جميعا فى الإيمان (خ ١:٨، س ٣:١٩) بإسناد
الذى قبله ( ح ١٣٧٣١).
١٣٧٣٥ حديث ((قال رجل: لأتصدق بصدقة، أخرج بصدقته فوضعها فى بد سارق)) ...
ج الحديث. خ س جميعا فى الزكاة (خ ١٤، س ٤٧) بإسناد الذى قبله (ح ١٣٧٣١) ٠ ١٠
١٣٧٣٦ حديث ((تأتى الإبل على صاحبها خير ما كانت إذا هو لم يعط فيها حقها)) ...
ح ـ الحديث. خ فى الزكاة (١:٣) س فيه (الزكاة ٦) نحوه جميعا بإسناد الذى قبله
( ح ١٣٧٣١).
١٣٧٣٧ حديث ((يتعاقبون فيكم ملائكة بالمبل وملائكة بالنهار)) ... الحديث. خ فى
خس
١٥
:﴿الكت الظراف).
شعيب، عن أبى الزناد ، (عن الأعرج، عن أبى هريرة )
١٣٧٣٢ حديث ((يكون كنز أحدكم)). قلتُ، هو طرف من حديث أوله ((تأتى
حس الإبل على أفضل ما كانت)) (ح ١٣٧٣٦). أورده س فى الزكاة (٦) تاما وفى التفسير
(فى الكبرى) مختصرا. وأما خ فلم يذكر فى التفسير (١:٦:٩) إلا ما ذكر هنا.
وزاد س فيه (التفسير، فى الكبرى) ((يفر منه صاحبه)) ... إلى آخره. ولم بذكر ٢٠
خ قصة الكنز حيث أورده فى الزكاة (١:٣) مطولا .
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٤٥٠٤
١٧٥
١٠

أبو هريرة ٦٦٣ - شعيب، عن عبد الله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه [تحفة الأشراف
ڪـ بدء الخلق (٦: ١٧) ٥ س فى الملائكة (فى الكبرى) جميعا بإسناد الذى قبله
(ح ١٣٧٣١). ڪ وحديث س ليس فى الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٧٣٨ حديث: قالت الأنصار: أقسم بيننا وبين إخواننا النخيل ... الحديث. خ فى
ح الشروط (١:٥) وفى المزارعة (٥) « س فى الشروط (فى الكبرى) بإستاد الذى
قبله ( ح ١٣٧٣١). ڪ وحديث س كالذى قبله (ح ١٣٧٣٧).
د
١٣٧٣٩ حديث ((حجبت الجنَّة بالمكاره وحجبت النار بالشهوات)). خ فى الرقاق
حج (؟) س فى النعوت (الكبرى ٥٢: ٨) جميعا بإسناد الذى قبله (ح ١٣٧٣١).
١٣٧٤٠ حديث ((قال الله تعالى: أنفق أنفق عليك، وقال: بد الله ملأى لا تغيضها شىء،
ابو (كان) عرشه على الماء. وبيده الميزان» ... الحديث. خ فى التفسير (٢:١١) وفى
ڪ التوحيد (٢:١٩) بجميعه ٥ س فى التفسير (فى الكبرى) ببعض ((يمين الله ملأى)» ... ١٠
الحديث. جميعا بإسناد الذى قبله (ح ١٣٧٣١). ڪ وحديث س ليس فى الرواية،
(الكت القران )-
١٣٧٣٩ حديث ((حجبت الجنة بالمكاره، وحجبت النار بالشهوات)). خ فى الرقاق
ح (؟). قلت: ليس هو فى الرقاق، وإنما الذى فى الرقاق (٢٨) برواية مالك.
١٣٧٤٠ حديث ((قال الله تعالى: أنفق أنفق عليك، وقال يد الله ملأى لا تغيضها شى ء ، ١٥
خض
وعرشه على الماء، وبيده الميزان» ... الحديث. خ فى التصير (٢٠١١) وفى التوحيد
(١٩: ٢) جميعه. قلتُ: بن هو فى التفسير بكماله، أورده فى تفسير سورة هود
(١١: ٢) ولفظه: ((قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك، وقال: يد الله ملأى لا يغيضها
نفقة سحدّاء الليل والنهار، وقال: أرأيتم ما أنفق)» ... فذكر الحديث. وفى آخره:
((وكان عرشه على الماء)). وأما فى التوحيد فقطعة فى موضعين، أحدهما (٥:٢٥) ليس ٢٠
فيه إلا قوله ((أنفق أنفق عليك)). وصدره بقوله ((نحن الآخرون السابقون يوم القيامة))،
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
١٧٦
٤٥٠٥
ج ١٠

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - شعيب، عن عبدالله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه
ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٧٤١ حديث (من أطاءنى فقد أطاع الله، ومن أطاع الأمير» ... الحديث -
ح ـ ((وإنما الإمام ◌ُجُنَّة)). خ فى الجهاد (١٠٨) بجميعه س فى البيعة (٣٠) وفى السير
(الكبرى ١٠٥) ببعضه ((الإمام جنة)) جميعا إسناد الذى قبله - ( ح ١٣٧٣١).
١٣٧٤٢ حديث ((لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم)» ... الحديث. خ فى الطهارة (٧٢) .
ح عن أبى اليمان، عن شعيب بن أبى حمزة به .
١٣٧٤٣ وبه فى الصلاة (٢٣٣: ٣) ((إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا)) ....
ح الحديث.
١٣٧٤٤ وبه فى الجمعة ( الصلاة - ٣١٨ - مطول ، وفى التوحيد - ٣٥: ٥ - وفى الطهارة -
خ
٧٣ - جميعا مختصر) («نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم)) ... الحديث. ١٠
١٣٧٤٥ وبه فى الجنائز (٢:٨٣) ((الذى يخنق نفسه يخنقها فى النار)) ... الحديث.
ح(ت) (وعلقة ت فى الطب - ٧: ٣ - لأبى الزناد).
-﴿النكت الظراف).
=
وبهذا الإسناد ((قال الله)) ... فذكره. والموضع الثانى قبل ذلك (٢:١٩) وافظه
((يد الله)) ... فساق مثل الذى فى التفسير ، لكن فيه بعض تقديم وتأخير.
١٥
١٣٧٤١ حديث ((من أطاعنى)) ... إلى أن قال: خ فى الجهاد (١٠٨) بجميعه. قلتُ :
حس أوله عنده: ((نحن الآخرون السابقون))، وبهذا الإسناد ((من أطاعى)).
١٣٧٤٤ قوله: وبه فى الجمعة (الصلاة ٢١٨) ((نحن الآخرون)). قلتُ: وفى التوحيد
خ
(٥:٣٥) مختصر.
١٣٧٤٥ قوله: وبه فى الجنائز (٨٣: ٢). قلتُ: وعلقه ت فى الطب (٧: ٣) لأبى الزناد. ٢٠
خ
قم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستراد
٤٥٠٦
Tubfah X - 28
١٧٧

أبو هريرة ٦٦٣ - شعيب، عن صداقة، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه [ تحفة الأشراف
١٣٧٤٦ وبه فى علامات النبوة (المناقب ٧:٢٥ ) («لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما
خ
نعالهم الشعر، وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين، وتجدون من خير الناس أشدهم
كرامية لهذا الأمر، والناس معادن، وليأتين على أحدكم زمان لأن برأنى أحب إليه)»
... الحديث .
١٣٧٤٧ وبه فى الفتن (٢:٢٦) ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما.
ح واحدة، وَحتى يبعث دجالون كذابون، وحتى يقبض العلم، وتظهر الزلازل (ويتقارب
الزمان، ويكثر الهرج - وهو القتل-)، وحتى يكثر فيكم المال فيفيض، وحتى يتطاول
الناس فى البنيان، وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتنى! مكانك، وحتى تطلع
الشمس من مغربها، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما، ولتقومن الساعة وقد
انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يلبط حوضه فلا يسقى فيه، ١٠
ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها».
١٣٧٤٨ وبه فى الاستسقاء (الصلاة ١:٤٢٤) ((لا تقوم الساعة حتى يُقبض العلم وتكثر
ح الزلازل)» ... الحديث. وهو طرف من الحديث الذى قبله (ح ١٣٧٤٧).
١٥
الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما)). كذلك (ح ١٣٧٤٧).
١٣٧٤٩ وبه فى الرقاق (٤٠) «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، ولتقومن
خ
١٣٧٥٠ وبه فى الزكاة (٢:٨) ((لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض». كذلك
خ
( ح ١٣٧٤٧ ).
= (النكت الظراف)=
=
١٣٧٤٧ قوله: وبه فى الفتن (٢:٢٦) ... إلى أن قال: ((وحتى يقبض العلم وتظهر
ح الزلازل)). قلتُ: لفظ خ: «وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان ٢٠
ويكثر الهرج - وهو القتل -)».
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٥٠٧
١٧٨
ج

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - شعيب، عن عبد الله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه
١٣٧٥١ وبه فيه (الزكاة ١:٢٨) ((مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان)) ...
خ
الحديث .
١٣٧٥٢ وبه١ فيه (الزكاة ٤٩): أمر رسول الله عَ بصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن
الوليد وعباس بن عبد المطلب ... الحديث. وقال: تابعه ابن أبى الزناد، عن أبيه.
خ
وقال ابن إسحاق، عن أبى الزناد: هى علىَّ ومثلها معها. وقال ابن جريج: حدِّثت .
عن الأعرج بمثله. رواه على بن عياش [س]، عن شعيب بن أبى حمزة، عن
أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة، عن عمر٢، وقد مضى - (ح ١٠٦٧٠).
١٣٧٥٣ وبه فى النكاح (١٢) ((خير نساء ركبن الإبل نساء قريش)) ... الحديث.
١٣٧٥٤ وبه فى الأشربة (٦:١٢) ((نعم اللقحة الصفى منحة والشاة الصفى منحة
خ
خ
١٠
تغدو» ... الحديث .
١٣٧٥٥ وبه فى الجهاد (٩٩): قدم الطفيل بن عمرو الدوسى (وأصحابه) على التى تحد ◌ّيه
فقالدوا)): إن دوسا قد عصت ... الحديث.
خ
١٣٧٥٦ وبه فى المغازى (٤:٤٩) ((منزلنا - إن شاء الله - إذا فتح الله الخيف حيث
ح تقاسموا على الكفر)) ... الحديث).
١٣٧٥٧ وبه فيه (المغازى ٧:٧٥) («أتاكم أهل اليمن أضعف قلوبا)) ... الحديث. ١٥
خ
١٣٧٥٨ وبه فى الخمس (٢:٨) ((إذا ملك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر
خ
[ فلا قيصر بعده]» ... الحديث.
١ - حاشية ((ن)): وأخرجه النسائى ( فى الزكاة ١٥: ٣) عن عمران بن بكار، نا على بن عيامى، عن شعيب،
عن أبى الزناد هذا مثله .
٢ - حاشية ((ن)): وقال عقب ذكره: رواه غيره، عن أبى الزناد فلم يذكر ((عمر)) فى إسناده، وسيأتى -
(ح ١٣٩١٥). والبخارى أيضا لم يذكر ((عمر)).
٣ - هذا تمام المتن، فلا حاجة إلى زيادة لفظ ((الحديث)).
تم الشمائل في س النسافى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٠
١٧٩
٤٥٠٨

أبو هريرة ٦٦٣ - شعيب، عن عبد الله، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه [ تحفة الأشراف
١٣٧٥٩ وبه فى النذور (والأيمان ٢٦: ٣) ((لا يأتى ابن آدم النذر بشىء لم أكن قدَّرته
له)) ... الحديث.
خ
١٣٧٦٠ وبه فى الديات (١:١٥) «لو اطلع رجل فى بيتك ولم تأذن له [فخذفته]» ...
خ الحديث.
١٣٧٦١ وبه فى الأدب (١:١١٤) «أخفى الأسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك ٥
خ (٥) الأملاك)). (قال د فيه - الأدب ٧٠: ١٠ تعليقا -: رواه شعيب بن أبى حمزة، عن أبى
الزناد بلفظ «أخنى»).
١٣٧٦٢ وبه فيه (الأدب؟ ) وفى صفة الجنة (٨: ٧) ((أول زمرة تدخل الجنة على
صورة القمر» ... الحديث.
خ
١٣٧٦٣ وبه فى صفة الجنة (٥١: ٢١) ((لا يدخل أحدكم الجنة إلا أرى مقعده من النار ١٠
ح لو أساء، ليزداد شكرا)» ... الحديث.
١٣٧٦٤ وبه فى البيوع (١٠١٠٠) وفى الهبة (٣٥) وفى الإكراه (٧) ((خرج١ إبراهيم
بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك» ... الحديث.
خ
=(النكت الظراف).
١٣٧٦٠ قوله: وبه فى الديات (١:١٥) («لو أطلع)) ... إلى آخره. قلتُ: صدره ١٥
ح بقوله فى أوله: ((نحن الآخرون السابقون يوم القيامة»، وبإسناده («لو اطلع)). وكذا
ذكر الحميدى فى ((الجمع)).
١٣٧٦١ قوله: وبه فى الأدب (١:١١٤) ((أخى الأسماء)) ... إلى آخره. قلتُ: وذكر
ح د فى الأدب ( ٧٠: ١٠) ثقب رواية سفيان، عن أبى الزناد ( ح ١٣٦٧٢) بلفظ
((أخنع» قال: ورواه شعيب بن أبى حمزة، عن أبى الزناد بلفظ «أخنى)».
٢٠
١ - وقع فى النسخة المطبوعة: ((هاجر، بدل ((خرج)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داوه ت الترمذى
٤٥٠٩
١٨٠
ج