Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
نوفل بن معاوية ٥٦٢
منصور، عن يزيد بن عبد ربه ، عن الوليد بن مسلم، عن محمد بن مهاجر، عن الوليد
ابن عبد الرحمن الجرشى، عن جبير بن نفير، عنه به. ت فى فضائل القرآن (١:٥)
عن محمد بن إسماعيل، عن أبى عبد الملك هشام بن إسماعيل العطار، عن محمد بن
شعيب بن شابور، عن إبراهيم بن سليمان، عن الوليد بن عبد الرحمن نحوه،
وقال : حسن غريب.
١١٧١٤ حديث ((إنّ الله ضرب مثلا صراطا مستقيما على كنفى الصراط سوران)) ...
ت س الحديث. ت فى الأمثال (١:١) عن على بن حجر، عن بقية بن الوليد، عن بحير
ابن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عنه به، وقال: حسن غريب .
كـ٥ س فى التفسير ( فى الكبرى) عن على بن حجر وعمرو بن عثمان، كلاهما عن بقية
به . = حديث س ليس فى الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١١٧١٥ حديث ((ما من قلب إلا بين إصبعين)» ... الحديث. س فى النعوت (الكبرى
ـ٥ ٥٢ : ٦) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد
أبن جابر، عن بُسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عنه به. ق فى السنة
(المقدمة ١٣ : ٢٣) عن هشام بن عمار بن نصير السلمى، عن صدقة بن خالد، عن ابن
جابر به .
١٥
١٠
٥٦٢- ومن مسند
نوفل بن معاوية الكنانىِّ الدِّيلىِّ عن النبيِّ ◌ُ
وهو أبو معاوية نوفل بن معاوية بن عروة - ويقال: ابن عمرو - بن
صخر بن يعمر بن نعامة بن عدى بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪـ للاستدراك
٩
٣٨٨٧
٦١

نوفل بن معاوية ٥٦٢
[ تحفة الأشراف
١١٧١٦ حديث عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله مَو ◌ِّم: ((ستكون فتز، القاعد
حم فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشى، والماشى خير من الساعى، مَه
تشرَّف لها تستشرفه، ومن وجد منها ملجاً أو معاذًا فليعُذ به)). خ فى مناقب النبى
رَبي (المناقب ٢٥: ٢٩) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسى، عن إبراهيم بن سعد،
عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن ، كلاهما عن أبى هريرة ٥
... بهذا. وعن ابن شهاب، قال: حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن
عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية مثل حديث أبى هريرة هذا ،
إلا أن أبا بكر يزيد: ((من الصلاة صلاةٌ من فاتته فكأنّما وتر أهله وماله». م فى
الفتى (٣: ٣، ٤) عن عمرو بن محمد الناقد وعبد بن حميد والحسن بن على الحلوانى،
ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح، عن ابن شهاب بهما ١٠
(أى ابن المسيب وأبى سلمة) جميعا. رواه ابن أبى ذئب، عن الزهرى، عن أبى
بكر بن عبد الرحمن ، عن نوفل بن معاوية .
١١٧١٧ حديث ((من فاتته صلاة، فكأنَّما وتر أهله وماله». س فى الصلاة (٢:١٧)
عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن جعفر بن
ربيعة، عن عراك بن مالك، أنه سمع نوفل بن معاوية حدثه أنه سمع رسول الله مواتير ١٥
يقول ... فذكره. قال عراك: وأخبرنى عبد الله بن عمر (ح ٧٣٢٠) أنَّه سمع
رسول اله ◌َو ◌ِّ يقول: ((من فاتته صلاة العصر، فكأنَّما وتر أهله وماله)). و(٣:١٧)
:(الكت الظراف).
ومن مسند نوفل بن معاوية
١١٧١٦ حديث ((ستكون فتن)) ... إلى أن قال: خ فى مناقب التى مَّ. قلتُ: هو فى ٢٠
حم علامات النبوة (المناقب ٢٥: ٢٩)، وكذلك نسبه المصنف لحديث أبى هريرة (ح ١٣١٠٨).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج: د لأبي داود ت الترمذى
٣٨٨٨
٦٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
نوفل الأشجمی ٥٦٣
عن عيسى بن حماد، عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن تراك، أنه بلغه أن
نوفل بن معاوية قال: سمعت رسول الله مَو القيم يقول: «من الصلاة صلاة من فاتته
فكأنما وتر أهله وماله)). فقال ابن عمر: سمعت رسول الله عَل يقول: «هى صلاة
العصر)). و (١٧: ٤) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، عن عمِّه يعقوب
ابن إبراهيم، عن أبيه، عن أبى إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عراك، قال: ٥
سمعت نوفل بن معاوية يقول: صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله. فقال ابن عمر:
قال رسول اله مَقيم: ((هى صلاة العصر)».
٥٦٣ - ومن مسند
صَلىالله
وَسَامٌ
نوفل الأشجعى - والد فروة بن نوفل - عن النبى
١١٧١٨ حديث: أن النبى مَوِّ قال لنوفل: ((اقرأ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكافرون -١٠٩-))) ١٠
د ت س
" ... الحديث. د فى الأدب (١٠٧: ١١) عن النفيلى، عن زهير، عن أبى إسحاق،
عن فروة بن نوفل، عن أبيه به. ت فى الدعوات (٢:٢٢) عن موسى بن حزام، هن
يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق نحوه. س فى التفسير (فى الكبرى) وفى
اليوم والليلة (٢٢٢: ٢) عن محمد بن عبد الله المخرمى، عن يحيى بن آدم، عن زهير به.
١٥
-﴿النكت الظراف):
ومن مسند نوفل الأشجعى - والد فروة بن نوفل
١١٧١٨ حديث: أَنَّ التى مِِّ قال لنوفل: «اقرأْ ﴿قُلْ يَآَ أيُّها الكافرون - ١٠٩ -)»
د ت س
..... فروى الحديث ... إلى أن قال: ز ورواه عبد العزيز بن مسلم، عن أبى
إسحاق، عن فروة بن نوفل قال: قال لى رسول الله مَّ ... فذكره. قلتُ: أقرَّ
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٦٣
٩
٣٨٨٩

نوفل الأشجعى ٥٦٣
[ تحفة الأشراف
وفى اليوم والليلة (حسب ٢٢٢: ٣) عن يعقوب بن إبراهيم، عن شعيب ن حرب، عن
إسرائيل نحوه. و (٢٢٢: ٥) عن محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر، ان عبد الله بن.
المبارك، عن سفيان عن أبى إسحاق، عن فروة الأشجعى قال: قال رسول الله مد ته
... فذكره مرسلا و(٤:٢٢٢) عن عبد الحميد بن محمد، عن مخلد بن يزيد، عن
سفيان، عن أبى إسحاق، عن أبى فروة الأشجعى، عن ظهر لرسول الله مح له عن النبى.
حزب ... نحوه. رواه شعبة، عن أبى إسحاق، عن رجل، عن فروة بن نوفل أنه
أتى النبي مَافي ... فذكره - والأول أصح. ز ورواه عبد العزيز بن مسلم، عن
:﴿الكت الظراف)=
المؤلف هذا حيث لم يتعقبه، وهو يوهم ثبوت صحبة فروة، وليس كذلك. قال ابن
حبان بعد أن أخرج الحديث من طريق عبد العزيز بن مسلم: القلب يميل إلى أن هذه ١٠
اللفظة - يعنى قول عبد العزيز فى روايته من طريق فروة ((أتيت النبي مؤتمر)) - ليست
بمحفوظة، لأن عبد العزيز ربما وهم فأفحش. قلتُ: واللفظة ثابتة، وإنَّما سقط
من رواية عبد العزيز قوله ((عن أبيه))، فإن ذلك محفوظ عنه، وهو صحابى باتفاق.
وقد علَّق البخارى طرفا من هذا الحديث فى كتاب النكاح (٢٦) فقال فى باب ( وَر بائبكم
الَّاتى فى ◌ُحُجوركم) مانصه: ودفع الني مَّه ربيبة له إلى من يكفلها. وقد وقع ١٥
هذا الكلام فى أول الحديث الذى أخرجه أبو داود، مقتصرا على ذكر قراءة ﴿ قُل
يا أيُّها الكافرون _ ١٠٩ -) عند النوم. عند البزار والحاكم (فى («المستدرك» ج ١،
ص ٥٦٥) من طريق إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه، وكان
التى ◌َلُّ دفع له زينب بنت أم سلمة لترضعها امرأته، ثم جاءه، فقال: ((ما فعلت
الجويرية؟)) قال: عند أمها، قال: ((فمجئ ما جئت؟)) قال: جئت لتعلمنى دماء أقوله ٢٠
عند منامى ... فذكر الحديث. وكان ينبغى المؤلف أن ينبه على ذلك - وبالله التوفيق.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٨٩٠
٦٤
ج ٩

بمعرفة الأطراف]
نيار بن مكرم ٥٦٤، وهائىء بن نيار ٥٦٥
أبى إسحاق، عن فروة بن نوفل قال: قال لى رسول الله مٍَّ ... فذكره.
٥٦٤ - ومن مسند
نِيَار بن ◌ُكْرَم الأسلمىِّ عن النبيِّ ◌َ
صَلى الله
علوى
١١٧١٩ حديث: لمَّا نزلت: (المّ. ◌ُلبَتِ الرُّوم. فى أدْ نى الأرض - ٣٠:
١، ٢، ٣ _) ... الحديث. ت فى التفسير (٣١ الروم: ٤) عن محمد بن إسماعيل، عن .
ت
إسماعيل بن أبى أويس، عن ابن أبى الزناد ، عن أبى الزناد ، عن عروة بن الزبير،
عنه به. وقال: حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن أبى الزناد .
حرف الهاء
٥٦٥ _ ومن مسند
١٠
سلى الله
عَلَّوَكيّةٍ
وَسَيَامة
هانى بن نِيَار أبى بردة الأنصارىِّ عن النبيِّ
وهو أبو بردة بن نيار بن عمرو بن عبيد بن عمرو الأوسى؛ وقيل غير
ذلك فى نسبه ، وهو خال البراء بن عازب
١١٧٢٠ حديث «لا يُجلد فوق عشر جلدات إلا فى حدٍّ من حدود الله». خ فى
المحاربين (١:٢٩) عن عبد الله بن يوسف، من الليث، عن يزيد بن حبيب، عن بكير
ع
ڪـ الاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز ازيادات
Tuhfah IX - 9
٦٥
٣٨٩١

هانیء بن نیار ٥٦٥
[تحفة الأشراف
ابن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبى
بردة بن نيار به. و (٢٩: ٢) عن عمرو بن على، عن فضيل بن سليمان، عن مسلم بن
أبى مريم، عن عبد الرحمن بن جابر، عمَّن سمع الني مَو ◌َل نحوه. و (٣:٢٩) عن
يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن سليمان بن
يسار، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه، عن أبى بردة بن نيار به - .
وذكر فيه قصة. م فى الحدود (٢٠) عن أحمد بن عيسى، عن ابن وهب بإسناده -
مثله. د فيه (الحدود ١:٣٩) عن قتيبة، عن الليث به. و(٢:٣٩) عن أحمد بن
صالح، عن ابن وهب به. ت فيه (الحدود ٣٠) عن قتيبة به. وقال: حسن غريب،
لا نعرفه إلا من حديث بكير. س فى الرجم (الكبرى ٢:٣٦) عن قتيبة به. و(١:٣٦)
عن محمد بن أبى عبد الرحمن المقرئى، عن أبيه، عن سعيد بن أبى أيوب، عن يزيد ١٠
ابن أبى حبيب، عن بكير، عن سليمان، عن عبد الرحمن بن فلان ، عن أبى بردة به.
و (٣:٣٦) عن محمد بن وهب الحرانى، عن محمد بن سلمة، عن أبى عبد الرحيم، عن
زيد بن أبى أنيسة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن بكير ، عن سليمان ، عن عبد الرحمن
ڪ ابن جابر، عن أبيه، عن أبى بردة به . . وفى المحاربة (الكبرى ؟ ) عن محمد بن
عبد الله بن بزيع، عن فضيل بن سليمان نحوه. ق فى الحدود (١:٣٢) عن محمد بن ١٥
رمح التجيبى، عن الليث به. ز رواه أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعى ، عن الليث
ابن سعد - ولم يذكر فيه «يزيد بن أبى حبيب»، وقال فى آخره : كان الليث حدثناه
ببغداد عن يزيد بن أبى حبيب، عن بكير، فلمّا كنّا بمصر أخبرناه عن بكير بن
الأشج. ورواه أبو عروبة الحرانى، عن محمد بن وهب الحرانى بإسناده - ولم يقل:
((عن أبيه)). ڪ حديث س عن ابن بزيع ليس فى الرواية، ولم يذكره أبو القاسم. ٢٠
١١٧٢١ حديث عن البراء قال: مرَّ بى خالى أبو بردة ... الحديث - فى الذى تزوج
تس
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ت الترمذى
٣٨٩٢
٦٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
هانىء بن نيار ٥٦٥
امرأة أبيه. فى ترجمة البراء، عن عمّه أو خاله - (ح ١٥٥٣٤).
١١٧٢٢ حديث: أنّه ذبح قبل التى مَّي، فأمره أن يعيد ... الحديث. س فى
سـ الأضاحى (٤:١٧) عن أبى قدامة عبيد الله بن سعيد - و(١٧: ٤ عن) عمرو بن
على - كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصارى، عن بشير بن يسار،
عن أبى بردة به.
١١٧٢٣ حديث ((اشربوا فى الظروف، ولا تسكروا)). س فى الأشربة (٤٨: ١) عن
سـ هناد، عن أبى الأحوص، عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبى
بردة بن نيار به. وقال: هذا حديثٌ منكر، غلط فيه أبو الأحوص، لا نعلم أحدا
من أصحاب سماك تابعه عليه، وسماك ليس بالقوى، وكان يقبل التلقين. قال أحمد
ابن حنبل: كان أبو الأحوص يخطق فى هذا الحديث. و (٤٨: ٣) عن أبى بكر بن ١٠
على، عن إبراهيم بن حجاج، عن أبى وانة، عن سماك، عن قرصافة - امرأة منهم -،
عن عائشة به - موقوفا. قال : وهذا أيضا غير ثابت ، وقرصافة هذه لا ندرى من هى،
والمشهور عن عائشة خلافه .
:﴿التكت الظراف)
حرف الهاء
١٥
ومن مسند هانى بن نيار
١١٧٢٣ حديث ((اشربوا فى الظروف)) ... إلى آخره. قلتُ: رواه الدارقطنى (فى
ـ ((سنته)) ج ٤، ص ٢٥٩) من طريق يحيى بن يحيى، عن محمد بن جابر، عن سماك،
عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن ابن بريدة، عن أبيه ولفظه: كنت نهيتكم عن
الظروف، فاشربوا ولا تشربوا مسكرا. وقال: هذا هو الصواب، وحديث أبى ٢٠
الأحوص وهم فى إسناده وفى متته .
تم الشمائل له س للنسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٨٩٣
٦٧
٩

هانىء بن یزید ٥٦٦، والهرماس بن زياد ٥٦٧
[ تحفة الأشراف
١١٧٢٤ حديث ((من صلَّى علىَّ من أُمَّتقى صلاة)» ... الحديث. س فى اليوم والليلة
· (٢٨: ٦) عن زكريا بن يحيى، عن أبى كريب، عن أبى أسامة، عن سعيد بن سعيد ،
عن سعيد بن عمير بن عقبة بن نیار، عن عمّه أبى بردة بن نيار به. رواه وكيع،
عن سعيد بن سعيد، عن سعيد بن عمير، عن أبيه - وكان بدريا - وقد مضى -
( ح ١٠٨٩٧ ).
٥٦٦ - ومن مسند
هانى بن يزيد الحارثى - والد شريح بن هانئ- عن النبي ◌ِّ
وهو هانى بن يزيد بن نهيك بن دريد؛ ويقال: دويد بن سفيان بن الضباب -
وهو سلمة - بن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب بن عمرو بن وعلة
ابن خالد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان
ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان؛ وقيل: إنه مذحجى ؛ وقيل غير
ذلك فى نسبه
١٠
١١٧٢٥ حديث: لمَّا وفد إلى رسول الله ويتر مع قومه سمعهم يُكنّونه بأبى الحكم ...
ـس الحديث. د فى الأدب (٤:٧٠) عن الربيع بن نافع ــ س فى القضاة (٧) عن
قتيبة - كلاهما عن يزيد بن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده، عن أبيه هانى به. ١٥
٥٦٧ - ومن مسند
الِرْمَاس بن زياد الباهلىِّ عن النبيِّ
صَلى الله
ـيـ
ع الجماعة السنة خ البحارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٨٩٤
٦٨
ج

بمعرفة الأطراف]
هرم بن خنبش ٥٦٨، وهزال بن يزيد ٥٦٩
١١٧٢٦ حديث: رأيت النبي ◌َّ يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى بمنى.
د فى الحج (١:٧٢) عن هارون بن عبد الله، عن هشام بن عبد الملك الطيالسى -
س فيه (المناسك، الكبرى ٢٤١: ١) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبى نوح عبد الرحمن
أبن غزوان - كلاهما عن عكرمة بن عمار، عنه به .
١١٧٢٧ حديث: مددت يدىَّ إلى النبي ◌َّ وأنا غلام ليبايعنى، فلم يبمايعنى. ٥
ـ س فى البيعة (٢٠) وفى السير (الكبرى ٩١) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن
عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، عنه به .
٥٦٨ - ومن مسند
هرم بن خنبش الطائى عن النبى
صَلى الله
عندك
والصواب وهب بن خنبش (ح ١١٧٩٧)
١٠
ق
١١٧٢٨ حديث ((عمرةٌ فى رمضان تعدل حجة)). ق فى الحج (٤٥: ٢) عن على بن
محمد وعمرو بن عبد الله، كلاهما عن وكيع ـ و(٢:٤٥) عن محمد بن الصباح،
عن سفيان - كلاهما عن داود بن يزيد الزعافرى، عن الشعبى، عنه به. ز رواه
غير واحد، عن الشعبى، عن وهب بن خنبش، وسيأتى - ( ح ١١٧٩٧).
٥٦٩ - ومن مسند
١٥
هّال بن يزيد الأسلمىِّ عن النبيِّ عَلالجمل
وهو والد نعيم بن هزّال - من بنى مالك بن أفصى إخوة أسلم
كـ للاستدراك
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٦٩
٩
٣٨٩٥
:

هشام بن حكيم ٥٧٠
[ تحفة الأشراف
١١٧٢٩ حديث: أنّه أمر ماعزا أن يأتى النبى معَ له فيخبره بحديثه ... الحديث.
ـ س فى الرجم (الكبرى ٣٠ - ألف: ٤) عن قتيبة، عن ليث، عن يحيى بن سعيد ، عن
یزید بن نعيم بن هزال، عن جده هزال به. و (٣٠ - ب: ١) عن محمد بن مسكين ،
عن عبادة بن عمر ، عن عكرمة بن عمار، قال: سمعت يزيد بن نعيم بن هزال يحدث
يحيى - يعنى ابن أبى كثير-، عن أبيه أن هزالا حدثه: أن ماءزا ... فذكر بعضه . .
و (٣٠ - ب: ٢) عن يحيى بن محمد بن السكن، عن حبان بن هلال، عن أبان، عن
يحيى بن أبي كثير، عن أبى سلمة ، عن يزيد بن نعيم بن هزال، وكان حزال استرجم
ماءزا ... فذكره - وفيه: أن اسم المرأة ((فاطمة)). و(٣٠ - ألف: ١) عن عباس
العنبرى، عن أبى داود، عن شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن المنكدر، عن
ابن هزال، عن أبيه: أن الني مَّل قال: «ويلك يا مزال! لو سترته بثوبك كان ١٠
ڪـ خيرا لك)). ) و (٣٠ - ألف: ٢) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبد الله، عن
يحيى بن سعيد، عن محمد بن المنكدر أن رجلا اسمه هزال هو الذى أشار عليه أن يأتى
النبى معَّ، فقال له التى عَبِير: ((يا هزال! لوسترته بشوبك كان خيرا لك)». قال
يحيى: فذكرت هذا الحديث لابن ابنه يزيد بن نعيم بن هزال، فقال: هو جدى،
قد كان هذا. و (٣٠ - ألف: ٣) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، ١٥
عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: أن رسول اله مَو ◌ِّه قال لرجل من أسلم -
مرسلا. قال يحيى: وقال يزيد بن نعيم بن هزال: هزال جدى، وهذا الحديث حق .
ڪـ حديث محمد بن حاتم فى رواية الأسيوطى، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٧٠ ۔۔ ومن مسند
٢٠
صَلىالله
وشيلاة
هشام بن حكيم بن حزام الأسدىِّ عن النبيِّ
ع الجماعة السنة خ البخارى خت للخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٣٨٩٦
٧٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
هشام بن عامر ٥٧١
١١٧٣٠ حديث: مرَّ هشام بن حكيم على قوم، قد أقيموا فى الشمس ... الحديث -
٥٢ ٣ ((إنّ الله يعذب الذين يعذبون الناس فى الدنيا)». وفى حديث الزهرى، عن
عروة: أنّ هشام بن حكيم وجد رجلا - وهو على حمص - يُشمّس ناسا من النبط
فى الجزية ... فذكره. م فى الأدب (٣٣: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حفص
ابن غياث ـ و (٣٣: ٢، ٣) عن أبى كريب، عن أبى أسامة ـ ووكيع ـ وأبى .
معاوية - فرقهم - و (٣٣: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير - خمستهم عن
هشام بن عروة، عن أبيه قال: مَّ هشام ... بهذا. و (٣٣: ٤) عن أبى الطاهر بن
السرح، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى، عن عروة به. د فى الخراج
(والإمارة: ٣٢) س فى السير (الكبرى ٢:١١٥) جميعا عن سليمان بن داود، عن
ابن وهب به.
١٠
٥٧١ - ومن مسند
هشام بن عامر الأنصارى عن النىّ صلى الله عليه وسلم
وهو هشام بن عامر بن أُميَّة بن الحسحاس بن مالك بن عامر بن غنم بن
مالك بن النجار النجارى - والد سعد بن هشام، له ولأبيه صحبة - قيل: كان
اسمه فى الجاهلية ((شهابا»، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم («هشاما»
١١٧٣١ حديث: جاءت الأنصار إلى رسول الله عَن ◌َّم يوم أحد، فقالوا: أصابنا فرح
وجهد ... الحديث. د فى الجنائز ( ٧١: ١) عن القعنى، عن سليمان بن المغيرة،
عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر ... بهذا. و (٧١: ٢) عن أبى صالح محبوب
ابن موسى الأنطاكى، عن أبى إسحاق الفزارى، عن سفيان الثورى، عن أيوب، عن
د ت س ق
تم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٧١
٩
٣٨٩٧
١٥

هشام بن عامر ٥٧١
[ تحفة الأشراف
حميد بن هلال بمعناه. و (٣:٧١) عن موسى بن إسماعيل، عن جرير بن حازم،
عن حميد بن هلال، عن سعد بن هشام بن عامر ... بهذا. ت فى الجهاد (٥٩) عن
أزهر بن مروان البصرى، عن عبد الوارث بے سعيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال،
عن أبى الدهماء - وهو قرفة بن بهيس-، عن هشام بن عامر نحوه، وقال: حسن
صحيح. وروى الثورى وغيره هذا الحديث عن أيوب، عن حميد بن هلال ، عن هشام .
ابن عامر. س فى الجنائز (١:٩٠) عن محمد بن عبد الله المخرمى، عن وكيع،
عن سليمان بن المغيرة به. و (٣:٩٠) عن إبراهيم بن يعقوب، عن مسدد، من
عبد الوارث به. و (٩١) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة - و (٨٦)
عن محمد بن بشار، عن إسحاق بن يوسف، عن سفيان الثورى - كلاهما عن أيوب ،
عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر به. و (٨٧) عن محمد بن معمر، عن وهب ١٠
ابن جرير، عن أبيه - و ( ٩٠: ٢) عن إبراهيم بن يعقوب، عن سليمان بن حرب،
عن حماد بن زيد، عن أيوب - كلاهما عن حميد بن هلال ، عن سعد بن هشام،
عن أبيه به. ق فيه (الجنائز ٢:٤١) عن أزهر بن مروان - ببعضه: ((أحفروا
وأوسعوا وأحسنوا)).
۔۔
١١٧٣٢ حديث ((ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال)). م فى الفتن ١٥
٢
(٤:٢٥) فن زهير بن حرب، عن أحمد بن إسحاق الحضرمى، عن عبد العزيز بن
المختار، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن رهط، منهم أبو الدهماء وأبو قتادة.
و (٥:٢٥) عن محمد بن حاتم، عن عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمرو، عن
أيوب، عن حميد بن هلال، عن ثلاثة رهط من قومه، منهم أبو قتادة قالوا: كنّا نمرٌ
على هشام بن عامر نأتى عمران بن حصين ... فذكره.
٢٠
ع الجماعة السنة خ الخارى خت للخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٨٩٨
٧٢
ج ٩

بمعرفة الأطراف]
هلب الطائى ٥٧٢
٥٧٢ - ومن مسند
هُلْب الطائىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وهو والد قبيصة بن حلب؛ ويقال: إنّ هُلباً لقب، وإن اسمه يزيد
أبن عدى بن قنافة بن عدى بن عبد شمس بن عدى بن أخرم [بن أبى
أُخرم] بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طىء
٥
١١٧٣٣ حديث: أنّه صلى مع التى تَّه، فكان ينصرف عن شقَّبه. د فى الصلاة
• ت ق (١:٢٠٥) عن أبى الوليد، عن شعبة، عن سماك، عن قبيصة بن هلب ـ رجل
من طىء -، عن أبيه به. ت فيه (الصلاة ١١٠) عن قتيبة، عن أبى الأحوص،
عن سماك بمعناه. ق فيه (الصلاة ١:٧٢) عن عثمان بن أبى شيبة، عن أبى
الأحوص نحوه .
١١٧٣٤ حديث: سمعت النى مَّ وقد سأله رجل، فقال: إنّ من الطعام طعاما
دت ق أتحَّج منه ... الحديث. د فى الأطعمة (٢٤) عن التفيلى، عن زهير، عن سماك
ابن حرب، عن قبيصة بن علب، عن أبيه به. ت فى السير (١٦) عن محمود بن غيلان،
عن أبى داود، عن شعبة، عن سماك نحوه. قال محمود: وقال عبيد الله بن موسى،
عن إسرائيل، عن سماك مثله. ق فى الجهاد (١:٢٦) عن أبى بكر وعلى بن محمد ، ١٥
كلاهما عن وكيع، عن سفيان ، عن سماك بمعناه.
١١٧٣٥ حديث، كان التى مَام يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه. ت فى الصلاة (٧٣) عن
" قتيبة - ق فيه (الصلاة ١:٤٢) عن عثمان بن أبى شيبة - كلاهما عن أبى
الأحوص، عن سماك، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه به، وقال ت: حسن.
ثم الشمائل له س النسائى
ڪـ للاستدراك
لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tubfah IX - 10
٧٣
٣٨٩٩

مند بن أبى هالة ٥٧٣
[ تحفة الأشراف
٥٧٣ - ومن مسند
هند بن أبى حالة التميمىِّ عن النبى صلى الله عليه وسلم
وهو ربيب الني مَفيه، وخال الحسن والحسين رضى الله عنهم أجمعين
١١٧٣٦ حديث: سألت خالى هند بن أبى حالة وكان وصافاً عن حلية رسول الله وحد ◌َه
فع ... الحديث - بطوله . . ت فى الشمائل (٨:١) عن سفيان بن وكيع بن الجراح، •
عن جميع بن عمير١ بن عبد الرحمن العجلى، قال: حدثنى رجل من ولد أبى حالة ـ
زوج خديجة - يكنى أبا عبد الله سماه غيره ((يزيد بن عمر»، عن ابنٍ لأبى مالة، عن
الحسن بن على قال: سألت غالى ... فذكره. وفيه حديثه عن أخيه الحسين بن على،
عن أبيه على بن أبى طالب (ح ١٠٠٧٤). وروى أشياء منه مقطعة فى مواضع منه
بهذا الإسناد. وروى إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن على بن ١٠
الحسين بن على بن أبى طالب، عن عمِّه على بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر ،
عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن على، عن أبيه على بن الحسين قال : قال
الحسن بن على: سألت خالى عند بن أبى حالة ... فذكر الحديث بطوله. وروى
إسماعيل بن مسلمة بن قعنب القعنى، عن إسحاق بن صالح المخزومى، عن يعقوب
التيمى، عن عبد الله بن عباس: أنه قال لهند بن أبى حالة وكان وصافاً لرسول الله ١٥
مَتى: صف لنا رسول الله عز لته ... فذكر بعض هذا الحديث . - لم يذكره أبو القاسم
وهو فى السماع.
١ - هكذا على الصواب. ووقع فى الأصل: ((عمر)، ومثله فى ((تهذيب التهذيب))، وهو محرف كما قال فى
حاشية ((الخلاصة)).
ع للجماعة الستة خ البخارى خت الخارى تعليقا
م لمسلم بن الحجاج د لابى داود ت الترمذى
٣٩٠٠
٧٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
هلال بن أبى هلال ٥٧٤ ، ووابصة بن معبد ٥٧٥
٥٧٤ - ومن مسند
صَلى الله
هلال بن أبى هلال الأسلمى عن النبيِّ
١١٧٣٧ حديث ((يجوز الجذع من الضأن أضحيَّة)). ق فى الأضاحى (٢:٧) عن
ق
عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبى يحيى - مولى
الأسلميِّين -، عن أُمِّه، عن أم بلال بنت هلال، عن أبيها به.
حرف الواو
٥٧٥۔۔ ومن مسند
وابصة بن معبد الأسدىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وهو أبو سالم وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن
قيس بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة
ابن مدركة؛ ويقال: وابصة بن معبد بن عبيد بن قيس بن كعب بن
فهد - ويقال : فهر - بن منقذ بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
١
١١٧٣٨ حديث: أن رسول الله مَيتم رأى رجلا يصلى خلف الصف وحده، فأمره أن
دت ق
يعيد. د فى الصلاة (١٠١) عن سليمان بن حرب وحفص بن عمر، كلاهما عن
شعبة، عن عمرو بن مرة ، عن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة به . ١٥
ت فيه (الصلاة ٥٦: ٢) عن محمد بن بشار، عن غندر، من شعبة به. و (١:٥٦)
تم التماثل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٩٠١
٧٥
٩

٦
[ تحفة الأشراف
واثلة بن الأسقع ٥٧٦
عن هناد، عن أبى الأحوص ، عن حصين ، عن هلال بن يساف قال: أخذ زياد بن
أبى الجعد بيدى - ونحن بالرقّة -، فقام بى على شبخ يقال له: وابصة، فقال زياد:
حدثنى هذا الشيخ - والشيخ يسمع -: أنّ رجلا صلى ... فذكر معناه. وقال: حسن، وقد
روى غير واحد حديث حصين عن هلال مثل رواية أبى الأحوص عن زياد. واختلف
أهل العلم فى هذا، فقال بعضهم: حديث عمرو بن ◌ُرَّة أصح. وقال بعضهم: حديث ٥
حصین أُصح، وهو عندی أصح من حديث عمرو، لأنّه قد رُوی من غير وجه حديث
هلال، عن زياد، عن وابصة. ق فيه (الصلاة ٩٣: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
عن عبد الله بن إدريس، عن حصين ، عن هلال بن يساف وقال : أخذ بيدی زباد
.... فذكره - وليس فيه ((أخبرنى هذا الشيخ» كأن هلالا رواه عن وابصة نفسه.
١١٧٣٩ حديث: رأيت رسول الله عَ ◌ّ يصلى، فكان إذا ركع سوَى ظهره، حتى ١٠
ق
لوصُبَّ عليه الماء لاستقرّ. ق فى الصلاة (٥٥: ٤) عن إبراهيم بن محمد بن يوسف
الفريابى، عن عبد الله بن عثمان بن عطاء، عن طلحة بن زيد، عن راشد قال: سمعت
وابصة بن معبد به. ز رواه الحسين بن إسحاق التسترى، عن إبراهيم بن محمد
الفريابى، وقال فيه: ((عن راشد بن أبى راشد».
٥٧٦ ۔۔ ومن مسند
١٥
واثلة بن الأسقع الليثىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وهو أبو الخطاب؛ وقيل: أبو الأسقع؛ وقيل: أبو قرصافة واثلة بن
عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر به
عبد مناة بن كنانة؛ وقيل: واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث بن
بكر، وكان من أهل الصفة
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى
د لأبي داود ت الترمذى
م لمسلم بن الحجاج
خت الخاری تعليقاً
٣٩٠٢
٧٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
واثلة بن الأسقع ٥٧٦ - سليمان وشداد وعبد الرحمن ، عنه
1)* سليمان بن موسى الدمشقىُّ، عن واثلة بن الأسقع
١١٧٤٠ حديث ((من باع عيبا لم يبيِّنه، لم يزل فى مقت من الله)) .. الحديث.
ق
ق فى التجارات (٤٥: ٢) عن عبد الوهاب بن الضحاك، عن بقية بن الوليد، عن معاوية
ابن يحيى، عن مكحول ( ح ١١٧٥٢) وسليمان بن موسى، كلاهما عنه به.
2 * شداد بن عبد الله أبو عمار الدمشقىُّ، عن واثلة بن الأسقع
١١٧٤١ حديث ((إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى من كنانة قريشا،
ات واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفانى من بنى هاشم». م فى فضائل النبى مواقع
(الفضائل ١:١) عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم ومحمد بن مهران، كلاهما عن
الوليد بن مسلم، عن الأوزاعى، عنه به. ت فى المناقب (١:١) عن خلاد بن أسلم
الصفار، عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعى نحوه. وزاد فى أوله: «إنّ الله اصطفى ١٠
من ولد إبراهيم إسماعيل)). و(٤:١) عن محمد بن إسماعيل، عن سليمان بن
عبد الرحمن الدمشقى، عن الوليد بن مسلم نحوه. وقال: حسن صحيح غريب.
١١٧٤٢ حديث: جاء رجل إلى النبي ◌َّ فقال: يا رسول الله! أصبت حدا فأقمه
ـ علىَّ ... الحديث. س فى الرجم (الكبرى ٣٤: ١) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن
مسلم ، عن الأوزاعى، عن شداد أبى عمار به. وقال: لا أعلم أحدا تابع الوليد على ١٥
قوله ((من وائلة»، والصواب «عن أبى أمامة».
3 * عبد الرحمن بن أبى قسيمة، عن واثلة بن الأسقع
١١٧٤٣ حديث، أخذ رسول الله مَلثم برأس الثريد، وقال: ((كلوا بسم الله من
ق
حواليها، واعفوا رأسها، فإن البركة تأتيها من فوقها)». ق فى الأطعمة (١٢: ٢) عن
هشام بن عمار ، عن عمر بن الدَّ رَفْس ، عنه به .
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٩٠٣
٧٧
٩
٢٠

واثلة بن الأسقع ٥٧٦ - عبد الواحد وعمرو ، عنه
[ تحفة الأشراف
4 * عبد الواحد بن عبد الله النصرئُ، عن واثلة بن الأسقع
١١٧٤٤ حديث ((المرأة تحوز ثلاثة مواريث)) ... الحديث. د فى الفرائض (١:٩)
د ت سحاق عن إبراهيم بن موسى الرازى، عن محمد بن حرب، عن عمر بن رؤبة التغلى،
عنه به. ت فيه (الفرائض ٢٣) عن أبى موسى هارون المستعلى البغدادى، عن محمد بن
حرب به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن حرب. س فيه ٥
(الفرائض، الكبرى ١٦: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن محمد بن حرب، عن عمر
ابن رؤبة قال: دخلت مع أبى سلمة الحمصى عليه، فحدثنا عن عبد الواحد النصرى
به - وقال: (( تُحْرز)). و (١:١٦) عن إسحاق بن إبراهيم - و(٣٣) عمرو بن
عثمان بن سعيد - فرقهما - كلاهما عن بقية بن الوليد، عن أبى سلمة سليمان بن سليم،
عن عمر بن رؤبة به. ق فيه (الفرائض ١٢) عن هشام بن عمار، عن محمد بن حرب به . ١٠
١١٧٤٥ حديث ((إنّ من أعظم الغرى أن يدَّعى الرجل إلى غير أبيه، أو يُزِى عينه
ح ما لم تر، أو يقول على رسول الله مَيتم ما لم يقل». خ فى مناقب قريش (المناقب
٢:٦) عن على بن عيَّاش، عن حريز بن عثمان، عنه به .
ڪ ١١٧٤٦ حديث ((حسب امرى من الشر أن يحقر أخاه المسلم)» . . د فى الأدب
د
(؟ ) عن محمد بن عوف، عن محمد بن المبارك، عن ابن عياش، عن يحيى بن ١٥
يزيد، عن زيد بن أبى أنيسة، عن عبد الوهاب - قال غيره: ((المكى)) -، عن
عبد الواحد - قال غيره: ((النصرى)) - به. ڪ فى رواية أبى الحسن بن العبد، ولم
بذكره أبو القاسم.
5 * عمرو بن عبد الله الحضرمىّ، عن واثلة بن الأسقع
١١٧٤٧ حديث: نادى التى مَّ فى غزوة تبوك، فخرجت إلى أهلى فأتيت وقد ٢٠
د
خرج أول صحابة رسول الله مَيتم ... الحديث. د فى الجهاد (١٢٣) عن أبى النصر
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٩٠٤
٧٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
واثلة بن الأسقع ٥٧٦ - الغريف ومكحول ، عنه
إسحاق بن إبراهيم الدمشقى، عن محمد بن شعيب، عن أبى زرعة يحيى بن أبى عمرو
الشيبانى ، عنه به .
6 * الغَريف بن عياش الديلمىُّ، عن واثلة بن الأسقع
١١٧٤٨ حديث: أتينا واثلة بن الأسقع. فقلنا: حدّثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا
نقصان ... الحديث - فى قوله: ((أعتقوا عنه)). د فى العتق (١٣) عن عيسى بن .
دس
محمد الرملى، عن ضمرة بن ربيعة، عن إبراهيم بن أبى عبلة ، عن الغريف بن الديلمى
قال: أتينا واثلة ... فذكره. س فيه (العتق، الكبرى ٢: ٢) عن على بن حجر، عن
مالك بن مهران الدمشقى، عن إبراهيم بن أبى عبلة، عن رجل قال: قلنا لواثلة ...
فذكر نحوه - ولم يسمِّه. و(٣:٢) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، عن
ابن المبارك، عن إبراهيم بن أبى عبلة، عن الغريف بن عياش، عن واثلة بن ١٠
الأسقع - بقصة المتق. و (٤:٢) عن الربيع بن سليمان - صاحب الشافعى -، عن
عبد الله بن يوسف، عن عبد الله بن سالم، قال: حدثنى إبراهيم بن أبى عبلة قال :
كنت جالسا بأريحا ... فذكره.
مكحول الشأمىُّ الفقيه، عن واثلة بن الأسقع
* 7
١١٧٤٩ حديث ((لا تظهر الشماتة بأخيك، فيرحمه الله ويبتليك)). ت فى الزهد ١٥
ت
= (الاكت الظراف).
حرف الواو
ومن مسند واثلة بن الأسقع
مكحول الشأمى، عن واثلة
١١٧٤٩ حديث ((لا تظهر الشماتة بأخيك)) ... إلى أن قال: رواه محمد بن غالب بن ٢٠
ٹ
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س للنسانى سى لعمل يوم وليلة له
٧٩
٩
٩٠٥+

واثلة بن الأسقع ٥٧٦ - مكحول الشأمى ، عنه
[ تحفة الأشراف
(١١٩) عن عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمدانى، عن حفص بن غياث؛
و (١١٩) عن سلمة بن شبيب، عن أميّة بن القاسم، عن حفص بن غياث؛ عن برد
ابن سنان، عنه به. وقال: حسن غريب، ومكحول قد سمع من واثلة وأنس وأبى
هند الدارى، ويقال: إنَّه لم يسمع من أحد من أصحاب النبي مَّ إلا من هؤلاء
الثلاثة. ز هكذا وقع عنده فى جميع الروايات ((أمية بن القاسم))، وهو خطأ. ٥
والصواب (القاسم بن أمية الحذاء العبدى)). رواه عنه محمد بن غالب بن حرب تمتام،
فقال: حدثنا القاسم بن أمية الحذاء بالبصرة ... فذكره. وقد ذكره عبد الرحمن بن
أبى حاتم فى كتابه، وقال: سئل أبى عنه، فقال: ليس به بأس، صدوق. وسئل
أبو زرعة عنه ، فقال : كان صدوقا .
١١٧٥٠ حديث ((صلوا على كل مَيِّت، وجاهدوا مع كل أمير)» ... الحديث١. ق فى ١٠
ق
الجنائز (٣:٣١) عن أحمد بن يوسف السلمى، عن مسلم بن إبراهيم، عن الحارث بن
نبهان ، عن عتبة بن يقظان، عن أبى سعد٢ ، عنه به .
١١٧٥١ حديث ((جنّبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم)) ... الحديث. ق فى الصلاة
ق
(٢٥: ٣) بإسناد الذى قبله (ح ١١٧٥٠).
١١٧٥٢ حديث ((من باع عيبا لم يبيِّنه)) ... الحديث. فى ترجمة سليمان بن موسى، ١٥
ق
عن واثلة - (ح ١١٧٤٠).
-﴿النكت الظراف):
حرب تمتام، فقال: حدثنا القاسم بن أمية الحذاء. قلتُ: وكذا رواه الحافظ
أبو بشر إسماعيل بن عبد الله سمويه فى «فوائده)» عن القاسم بن أمية.
١ - قلت: هذا تمام المتن عند ق، فلا فائدة لذكر قوله ((الحديث)).
٢ - كذا فى الأصول بأيدينا، وهو تصحيف. صوابه ((عن أبى سعيد)) وهو الشأمى.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٩٠٦
٨٠
ج ٩