Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف] عبد الله بن قيس ٣١٥ - عمرو بن عبد اله، عن أبي بردة ، عنه
و (١:١٤) عن عبد الله بن أبى زياد، عن زيد بن حباب، عن يونس بن أبى إسحاق -
أربعتهم عن أبى إسحاق به. وقال: روى زهير بن معاوية وقيس بن الربيع، عن
أبى إسحاق، عن أبى بردة، عن أبى موسى. وزوى أسباط بن محمد وزيد بن
الحباب، عن يونس بن أبى إسحاق، عن أبى إسحاق، عن أبى بردة، عن أبى موسى.
وروى أبو عبيدة الحداد، عن يونس، عن أبى بردة، عن أبى موسى - ولم يقل: عن ٥
أبى إسحاق. وقد روى عن يونس، عن أبى بردة، عن النبى معَّم. وروى شعبة
والثورى، عن أبى إسحاق، عن أبي بردة، عن النبى مَّةٍ. وقد ذكر فيه بعض
أصحاب سفيان: عن سفيان، عن أبى موسى - ولا يصح. ورواية الذين رووه عن
أبى إسحاق، عن أبى بردة، عن أبى موسى أصح. لأنهم سمعوه من أبى إسحاق فى
أوقات مختلفة، والثورى وشعبة سمعا هذا الحديث من أبى إسحاق فى مجلس واحد. ١٠
وما يدل على ذلك ما حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة،
قال : سمعت سفيان الثورى يسأل أبا إسحاق: أ سمعت أبا بردة يقول: قال رسول الله
مَاقال: ((لا نكاح إلا بور)»؟ فقال: نعم. ق فيه (النكاح ٣:١٥) عن محمد بن
عبد الملك بن أبى الشوارب، عن أبى عوانة ، عنه به.
٩١١٦ حديث: أن النى مؤلف كان يدهو بهذا الدعاء: «الهم! اغفر لى خطيئتي وجهلى ١٥
حم وإسرافى فى أمرى)» ... الحديث. خ فى الدعوات (١:٦٠) عن محمد بن بشار،
عن عبد الملك بن الصبَّاح و (٦٠: (( تعليقا): قال عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، كلاهما
عن شعبة، عنه به و (٢:٦٠) عن محمد بن مثنى، عن عبيد الله بن عبد المجيد،
= (الكت الطراف):
٩١١٦ حديث: أن النبى يُولِّ كان يدعو بهذا الدعاء ... إلى آخره. قلتُ: رواه نصير ٢٠
حم ابن الأشعث، عن أبى إسحاق، فقال عن أبى تميمة الهجيمى، عن أبى موسى. والصواب
تم الشمائل له س الفسانى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٨١٢
٤٦١
٦

عبد الله بن قيس ٣١٥ - عون بن عبد الله، عن أبي بردة، عنه
[تحفة الأشراف
عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن أبى بكر بن أبى موسى (ح ٩١٤٠) وأبى بردة -
أحسبه عن أبى موسى - به. م فيه (الدعوات ١٨: ٧) عن عبيد الله بن معاذ به.
و (١٨: ٨) عن محمد بن بشار به. ز رواه يحيى بن محمد بن صاعد، عن محمد بن
عمرو الهروى، عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق ،
عن أبى بكر وأبى بردة، عن أبيهما به - ولم يشك. وقال: هذا غريب من حديث ٥
أبی بکر بن أبى موسى .
٩١١٧ حديث: أمرنا النبي مَ قبل أن تتطلق إلى أرض النجاشى ... الحديث. د فى
د
الجنائز (٦٢: ٢) عن عباد بن موسى، عن إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عنه به.
٩١١٨ حديث: بعثنى النبى ◌َ ◌ّل أنا ومعاذا إلى اليمن، فقال معاذ: إنك تبعثنا إلى
س أرض كثير شراب أهلها ... الحديث. س فى الأشربة (٢٣: ١٠) عن أحمد بن عبد الله ..
ابن على، عن ابن مهدی، عن إسرائيل ، عنه به .
٩١١٩ حديث (إنى أستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم مائة مرة)). س فى اليوم والليلة
» (١٤٤ - ب: ١) عن محمد بن داود بن أبى ناجية ١١ سكندرانى، عن زياد بن يونس،
عن محمد بن جعفر، عن موسى بن عقبة، عنه ب. المحفوظ حديث أبى بردة، عن
الأفر المزنى، وقد مضى - ( ح ١٦٣).
١٥
٩١٢٠ حديث ((ما بال أقوام يلعبون بحدود الله !)) ... الحديث. ق فى الطلاق (٢:١)
· عن محمد بن بشار، عن مؤمل بن عبد الرحمن، عن سفيان، عنه به. ز كذا وقع
فيه - وهو خطأ، إنما هو ((مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن)) - والله أعلم.
٢٥ ** عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى"، عن أبى بردة، عن أبى موسى
-﴿ النكت الظراف)
رواية شعبة وإسرائيل، عن أبى إسحاق، عن ابن أبى موسى .
٢٠
ع للجماعة الستة خ البخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٦٢
٢٨١٣
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - غيلان بن جرير، عن أبي بردة ، عنه
٩١٢١ حديث ((لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا)).
٢ تقدم فى ترجمة سعيد، عن أبى بردة، عن أبى موسى - (ح ٩٠٩٠).
٢٦ ** غيلان بن جرير المعولى' الأزدى" البصرى"، عن أبى بردة، عن أبى موسى
٩١٢٢ حديث: أتينا التى مَّ فى نفر من الأشعريين نستحمله، فقال: ((والله! لا
خم دس ق أحملكم)» ... الحديث. وحديث سليمان بن حرب مختصر: ((إنى والله ! - إن
شاء الله - لا أحلف على يمين)) ... الحديث - بهذه القصة. خ فى النذور (والأيمان
٣:١) عن أبى النعمان محمد بن الفضل - وفى كفارة الأيمان (١:٩) عن قتيبة -
م فى الأيمان والنذور (١:٨) عن خلف بن هشام - ويحيى بن حبيب بن عربى -
وقتيبة - د فى الأيمان (والنذور ١:١٧) عن سليمان بن حرب - س فى الأيمان
والنذور (١:١٥) عن قتيبة - ق فى الكفارات (١:٧) عن أحمد بن عبدة - ستهم ١٠
عن حماد بن زيد، عنه به .
٩١٢٣ حديث: أتيت النبيِ مَ ◌ّه وهو يستن بسواك فى يده، وهو يقول: ((أع أع)).
حمد٣ زاد يحيى بن حبيب وأحمد بن عبدة: وطرف السواك على لسانه. وحديث د
- ﴿النكت الطراف):
=
غیلان بن جریر ، عن أبى بردة ، عن أبى موسى
٩١٢٢ حديث: أتينا النبى معَّ فى نفر من الأشعربين نستحمل ... إلى أن قال: خ فى
خم دس فى النذور (٣:١) عن أبى النعمان - وفى كفارة الأيمان (١:٩) عن قتيبة.
قلتُ : ليس له فى النذور ذكر، بل ساقه تاما عن قتيبة فى كفارة الأيمان، ثم قال :
حدثنا أبو النعمان ... فذكر من أحد كلام فى آخره، اقتصر عليه .
٩١٢٣ حديث: أتيت النبي مَّ وهو يستن بسواك ... إلى أن قال: م فيه (الطهارة ٢٠
حم دس ٤:١٥) عن يحيى بن حبيب بن عربى. قلتُ: لفظ م: دخلنا على التى مَ للَّه
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٨١٤
٤٦٣
٦

عبد الله بن قيس ٣١٥ - القاسم وقتادة، عن أبى بردة ، عنه
[ تحفة الأشراف
مختصر: أتينا رسول الله مَ لَّم نستحمله، فرأيته يستاك. خ فى الطهارة (٧٧: ١) عن
أبى النعمان - م فيه (الطهارة ١٥: ٤) عن يحيى بن حبيب بن عربى - د فيه
(الطهارة ٢٦) عن مسدد - وأبى الربيع - س فيه (الطهارة ٣) عن أحمد بن عبدة .
خمستهم عن حماد بن زيد، عنه به .
٩١٢٤ حديث ((يجئ يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، فيغفر الله لهم .
٢
ويضعها على اليهود والنصارى». م فى التوبة (٧:٩) عن محمد بن عمرو بن جبلة، عن
حرمى بن عمارة ، عن شداد بن سعيد أبى طلحة الراسى، عنه به .
٢٧ * * القاسم بن مخيمرة الهمدانىُ أبو عروة الكوفى' - نزيل دمشق -، عن أبي
بردة ، عن أبى موسى
٩١٢٥ حديث: وجمع أبو موسى فنشى عليه ... الحديث. فقال: أنا برئ من برى ١٠
ختم منه رسول الله مَيتم من الصالقة والحالقة والشافة. خ فى الجنائز (٣٧ تعليقا): وقال
الحكم بن موسى. م فى الإيمان (٣:٤٢) عن الحكم بن موسى ، عن يحيى بن حمزة،
عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عنه به .
٢٨ ** قتادة بن دعامة السدوسى'، عن أبى بردة، عن أبى موسى
١٥
﴿ النكت الظراف):
وطرف السواك على لسانه. هذا الذى عنده عنه من هذا المتن، وكلام المزى يوهم أنه
عند م عن يحيى بن حبيب بتمامه، فإنه قال: زاد يحيى بن حبيب، والذى عنده :
وطرف السواك على لسانه. وحديث د مختصر، فأوهم أن حديث غيره مطول.
القاسم بن مخيمرة ، عن أبى بردة ، عن أبى موسى
٩١٢٥ حديث: وجمع أبو موسى ... إلى أن قال: خ فى الجنائز (٣٧ تعليقا): وقال الحكم ٢٠
خت ) ابن موسى. قلتُ: وقع فى رايتنا من طريق أبى الوقت: حدثنا الحكم بن موسى.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٦٤
٢٨١٥
ج ٦

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - ليث بن أبى سليم، عن أبى بردة، عنه
٩١٢٦ حديث: يا بنى! لو رأيتنا ونحن مع نبينا مَ ◌ّ - وقد أصابتنا السماء -
دت ق
حسبت أن ريحنا ريح الضأن. د فى اللباس (٢:٦) عن عمرو بن عون -
ت فى الزهد (١٠٣) عن قتيبة - كلاهما عن أبى عوانة، عنه به، وقال ت: صحيح.
ق فى اللباس (١:٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن الحسن بن موسى الأشيب ، عن
شيبان بن عبد الرحمن ، عنه نحوه .
٩١٢٧ حديث: أن التى يَوِّ كان إذا خاف قوما، قال: ((اللهم! إنا نعوذ بك من
دس شرورهم ونجعلك فى نحورهم)). د فى الصلاة (٣٦٦) عن محمد بن مثنى - س فى
السير (الكبرى ٣٩) عن عبيد الله بن سعيد السرخسى - وفى اليوم والليلة (١:١٩١)
عن محمد بن مثنى ـ كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عنه به .
٩١٢٨ حديث: أن التى تُؤَّ كان يكره الصوت عند القتال. د فى الجهاد (٢:١١٢) عن ١٠
د
القواريرى، عن عبد الرحمن، عن همام، عن مطر، عنه به. و(١١٢: ١) عن مسلم
ڪ ابن إبراهيم، عن هشام؛ ٥ و (١:١١٢) عن القواريرى، عن عبد الرحمن، عن
هشام؛ عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عباد قال: كان أصحاب التى عَّه
بكرهون الصوت عند القتال. ز ڪ حديث القواريرى، عن عبد الرحمن، عن هشام
فى رواية أبى الحسن بن العبد وأبى بكر بن داسه، عن د ولم يذكره أبو القاسم. ١٥
(٣) * * قرة بن بشر؛ ويقال: بشر بن قرة الكلبىُّ - تقدم حديثه عنه -
( ح ٩٠٧٧ ).
٢٩ ** ليث بن أبى سليم الكوفى'، عن أبى بردة، عن أبى موسى
٩١٢٩ حديث: أنه رأى جنازة بسرعون بها فقال: ((لتكن عليكم السكينة)». ق فى
ق
الجنائز (٣:١٥) عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، عن بشر بن ثابت البزار، ٢٠
عن شعبة، عنه به .
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٤٦٥
Tubfah VI - 59
٢٨١٦

عبد الله ٣١٥ - محمد والنضر ووائل ويونس وأبو عبد الله، عن أبى بردة، عنه [تحفة الأشراف
٣٠ ** محمد بن قيس، عن أبى بردة، عن أبى موسى
٩١٣٠ حديث: سألت رسول الله عَّله: متى تنقطع معرفة العبد من الناس؟ قال:
9) ((إذا عاين)). ق فى الجنائز (٣:٥) عن روح بن الفرج البغدادى، عن نصر بن حماد،
عن موسی من کردم، عنه به.
٣١ ** النضر بن أنس بن مالك الأنصارى"، عن أبى بردة، عن أبى موسى
٩١٣١ حديث: أن رجلين ادعيا دابة وجداما عند رجل، وأقام كل واحد منهما شاهدين
حح أنها دابته، فقضى بها النبى محمد اله بينهما نصفين. ٥ س فى القضاء (الكبرى ٤٢: ١) عن
على بن محمد بن على، عن محمد بن كثير المصيصى، عن حماد بن سلمة، عن قتادة،
عنه به. رواه سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبى بردة، عن أبيه، عن
أبى موسى، وقال فيه: ليس لواحد منهما بينة - وهو المحفوظ، وقد مضى - (ح ١٠
٩٠٨٨). ڪ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٣٢ ** وائل بن داود أبو بكر التيميُ، عن أبى بردة، عن أبى موسى
٩١٣٢ حديث : أنه كان يقول: ما أبالى شربت الخمر أو عبدت هذه السارية من دون
في الله - موقوف. ٥س فى الأشربة (٤٢: ٥) عن واصل بن عبد الأعلى، عن ابن فضيل،
عنه به. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى الرواية.
١٥
٣٣ ** يونس بن أبى إسحاق السبيعى'، عن أبى بردة، عن أبى موسى
تقدم حديثه فى ترجمة أبيه أبى إسحاق عمرو بن عبد الله ، عن أبى بردة، عن أبى
١
موسى - ( ح ٩١١٥).
٣٤ ** أبو عبد الله - ويقال: أبو عبيد الله - القرشى" جليس جعفر بن ربيعة،
٢٠
عن أبى بردة ، عن أبى موسى
٩١٣٣ حديث ((من أعظم الذنوب عند الله أن بلقاء بها عبد بعد الكبائر التى نهى الله
:
د
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٨١٧
٤٦٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - أبو بردة وأبو بكر ، عنه
عنها، أن يموت الرجل - وعليه دين لا يدع له قضاء)). د فى البيوع (٢:٩) عن
سليمان بن داود المهرى ، عن ابن وهب، عن سعيد بن أبى أيوب ، عنه به .
٣٥ * * ابن أبى خالد الكوفى'، عن أبى بردة، عن أبى موسى
٩١٣٤ حديث: جاء رجلان من الأشعريين إلى النبى معَ ◌ّ فجعلا يعرضان بالعمل
س الحديث. س فى السير (الكبرى ١٠٢: ٢) وفى القضاء (الكبرى ١:٦) عن عمرو بن ٥
على، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن أخيه، عن أبى
بردة به. كان لإسماعيل ثلاثة إخوة: سعيد وأشعث ونعمان، وقد روى إسماعيل عنهم
كلهم ، فالله أعلم أيهم هذا. ز روى عن إسماعيل بن أبى خالد، عن أخيه، عن قرة
ابن بشر - وقيل: بشر بن قرة - ، عن أبي بردة، وقد مضى - ( ح ٩٠٧٧)
47 ، أبو بكر بن أبى موسى الأشعرى، عن أبيه أبى موسى - أُختلف ١٠
فى اسمه فقيل: عمرو؛ وقيل: عامر؛ وقيل: اسمه كنيته
٩١٣٥ حديث «جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب أنيتها وما فيهما،
۴۴ت س ق
وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه فى جنة عدن)).
خ فى صفة الجنة (لا، بل فى التفسير ١:٥٥) عن عبد الله بن أبى الأسود - وفى
التوحيد (٢٤: ٩) عن على بن عبد الله - وفى التفسير (٥٥: ٢) عن محمد بن المثنى - فى ١٥
آخر الحديث الذى بعده ( ح ٩١٣٦) - م فى الإيمان (١:٧٩) عن نصر بن على -
=( الكت الظراف)=
أبو بكر بن أبى موسى الأشعرى، عن أبيه
٩١٣٥ حديث ((جنتان من فضة)) ... إلى أن قال: خ فى صفة الجنة (؟) عن عبد الله
خمتسق
ـبى ابن أبى الأسود. قلتُ: هى فى تفسير سورة الرحمن (١:٥٥).
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
ك للاستدراك
٤٦٧
كـ
٢٨١٨

عبد الله بن قيس ٣١٥ - أبو بكر بن أبى موسى ، عنه
[ تحفة الأشراف
وأبى غسان مالك بن عبد الواحد المسمعى - وإسحاق بن إبراهيم - ت فى صفة
الجنة (٣: ٢) عن بندار - س فى النعوت (الكبرى ٧٥: ١٣) عن بندار - وفى التفسير
(فى الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم - ق فى السنة (المقدمة ١٣: ١٠) عن بندار -
سبعتهم عن أبى عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمى، عن أبى عمران الجونى،
عنه به ، وقال ت : صحيح.
٩١٣٦ حديث ((إن فى الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة، طولها فى السماء ستون ميلا، فى كل
خ مت س زاوية منها أهلون المؤمن، لا براهم الآخرون». خ فى صفة الجنة (بدء الخلق
٨: ٤) عن حجاج بن منهال، عن حمام - قال: وتابعه الحارث بن عبيد - وأبو
عبد الصمد - وفى التفسير (٥٥: ٢) عن محمد بن المثنى، عن أبى عبد الصمد عبد العزيز
ابن عبد الصمد - وفيه: ((جنتان من فضة)) - م فى صفة الجنة (١:١٠) عن سعيد بن ١٠
منصور، عن أبى قدامة الحارث بن عبيد - و(٢:١٠) عن أبى غسان مالك بن
عبد الواحد، عن أبى عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد - و(٣:١٠) عن أبى
بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون، عن همام - ثلاثتهم عن أبى عمران الجونى،
عنه به. ت فيه (صفة الجنة ٣: ٢) عن بندار، عن عبد العزيز بن عبد الصمد به ،
وقال: صحيح. س فى التفسير (فى الكبرى) عن بندار به - مختصرا: ((إن فى الجنة ١٥
لخيمة من درة مجوفة)) .
-﴿النكت الظراف)
٩١٣٦ حديث ((إن فى الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة، طولها فى السماء ستون ميلا)).
خم تس قلتُ: لفظ خ، عن حجاج بن منهال: ((ثلاثون ميلا»، ثم قال بعده: وقال
الحارث بن عبيد وأبو عبد الصمد: «ستون ميلا».
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٦٨
٢٨١٩
ج
٢٠

عبد الله بن قيس ٣١٥ - أبو بكر بن أبى موسى ، عنه
بمعرفة الأطراف]
٩١٣٧ حديث: أن سائلا سأل النبي مَ ◌ّ عن مواقيت الصلاة؟ فلم يرد عليه شيئا ،
مد س فأقام الفجر حين أنشق الفجر ... الحديث. م فى الصلاة (٨٤: ١٤) عن محمد بن
عبد الله بن نمير، عن أبيه - و (٨٤: ١٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع-
د فيه (الصلاة ٢: ٣) عن مسدد، عن عبد الله بن داود - س فيه (الصلاة ٣٩: ٢)
عن عبدة بن عبد الله وأحمد بن سليمان، كلاهما عن أبى داود الطيالسى - أربعتهم .
عن بدر بن عثمان، عنه به .
٩١٣٨ حديث ((من صلى البردين دخل الجنة)). خ فى الصلاة (١٣٦: ٢) عن هدية،
جم عن همام؛ قال: وقال عبد الله بن رجاء: حدثنا همام؛ و(٣:١٣٦) عن إسحاق،
عن حبان ، عن همام؛ عن أبى جمرة، عنه به م فيه (الصلاة ٩٠: ٧) عن هداب
ابن خالد - و (٨:٩٠) عن محمد بن يحيى بن أبى عمر، عن بشر بن السرى - ١٠
= {التكت الظراف)
٩١٣٧ حديث: أن سائلا سأل ... إلى أن قال: كلاهما عن أبى داود الطيالسى.
مدس قلتُ: فى رواية ابن الأحمر (الصلاة، الكبرى ١:٦٣٥): عن أبى داود (هو عمر
ابن سعد)١ الحفرى.
٩١٣٨ حديث ((من صلى البردين دخل الجنة)) ... إلى آخره. قلتُ: قال أبو عوانة ١٥
حم فى («صحيحه» (ج١، ص ٣٧٧): حدثنا الصائغ، ثنا عفان، ثنا همام به، فقال له :
(أبو بكر بن أبى موسى)». وقال لى بلبل وعلى بن المدينى: إنما هو ((عن أبى بكر بن
عمارة بن رويبة، (عن أبيه)))٢ فأنا أقول: ((عن أبى بكر، عن أبيه)). قلتُ:
أخرجه الدارمى (فى ((سننه)) فى الصلاة ١:١٣٦) عن عفان، فقال فيه: «عن أبى بكر
٢،١ - من هامش ((ل)) بخط الحافظ ابن حجر.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٦٩
٦
٢٨٢٠

عبد الله بن قيس ٣١٥ - أبو بكر بن أبى موسى ، عنه
[ تحفة الأشراف
و (٨:٩٠) عن أحمد بن الحسن بن خراش، عن عمرو بن عاصم - ثلاثتهم عن
همام به .
٩١٣٩ حديث ((إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف)) - وفيه قصة. م فى الجهاد
٢ (١٤ : ٤) عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن جعفر بن سليمان، عن
أبى عمران الجونى، عنه به. ت فيه (الجهاد ٢٣) عن قتيبة به. وقال: حسن غريب،.
لا نعرفه إلا من حديث جعفر .
٩١٤٠ حديث: أن النبى ◌َّ كان يدعو بهذا الدعاء: ((اللهم! اغفر لى خطأى وجهلى)»
) ... الحديث. تقدم فى ترجمة أبى إسحاق السبيعى، عن أبى بردة: عن أبى موسى .
خ
( ح ٩١١٦) .
٩١٤١ حديث: خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه التى مؤلم ... الحديث - ١٠
ث
بطوله١. ت فى المناقب (٥) عن أبى العباس الفضل بن سهل الأعرج، عن أبى نوح
عبد الرحمن بن غزوان، عن يونس بن أبى إسحاق، عنه به. وقال: حسن غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه
٩١٤٢ حديث: بشى التى وَوَّ إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله! إن بها أشربة ...
س
عن عبد الله بن المبارك، عن الأجلح ، عنه به .
الحديث. س فى الأشربة (١:٢٤) وفى الوليمة (الكبرى ١٢٠: ٣) عن سويد بر نصر، ١٥
٩١٤٣ حديث ((لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها)). ق فى النكاح (٣:٣١)
ق
(الكت الظراف)
ابن أبى موسى)). وقال الإسماعيلى، عن مطين: هو («أبو بكر بن عمارة بن رويبة)) -
وليس بهاب أبى موسى)).
١ - حاشية ((ل)) بخط الحافظ ابن حجر: رواه أبو بكر بن أبى شيبة فى ((مسنده)) عن نزار، وفيه ألفاظ شادة.
٢٠
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٧٠
٢٨٢١
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - أبو رافع وأبو عائشة وأبو عبيدة، عنه
عن جبارة بن المغلس الحمانى، عن أبى بكر النهشلى، عنه به.
(23) « أبو تميمة الهجيمىُّ طريف بن مجالد - تقدم حديثه عنه - (ح ٩٠١١).
* 48
أبو رافع الصائغ - قيل : اسمه فیع-، عن أبى موسى
٩١٤٤ حديث: دخلت على أبى موسى ليلا - وهو يحتجم ... الحديث - فى قوله:
س («أفطر الحاجم والمحجوم)). س فى الصوم (الكبرى ٩٢ - و٠ ١) عن الحسن بن إسحاق، .
عن روح بن عبادة ، عن سعيد بن أبى عروبة، عن مطر، عن بكر بن عبد الله المزنی ،
عنه به. و (٩٢ _ ن: ٢) عن الحسين بن منصور، عن حفص بن عبد الرحمن ، عن
سعيد به - ولم يرفعه. و(٩٢ - س: ١) عن أبى بكر بن على، عن محمد بن بشار،
عن عبد الرحمن ، عن شعبة، عن قتادة، عن بكر به - مثله. و(٩٢ - س: ٢) عن
حميد بن مسعدة، عن بشر بن مفضل، عن حميد الطويل، عن بكر، عن أبى العالية: ١٠
أنه دخل على أبى موسى نحوه - ولم يرفعه .
49 * أبو عائشة - مولى - بد بن العاص-، عن أبى موسى
تقدم حديثه عنه فى ترجمته، عن حذيفة - ( ح ٣٣٩٣).
(27) * أبو عبد الرحمن السلمى عبد الله بن حبيب - تقدم حديثه عنه -
( ح ٩٠١٥).
١٥
50 * أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلىُ، عن أبى موسى -
قيل : اسمه عامر؛ وقيل: اسمه كنيته
٩١٤٥ حديث ((إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب
٢° مسىء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها». م فى التوبة (٦: ٣) عن محمد بن مثنى،
عن غندر؛ و (٤:٦) عن محمد بن بشار، عن أبى داود الطيالسى؛ كلاهما عن ٢٠
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٧١
٦
٢٨٢٢

عبد الله بن قيس ٣١٥ - أبو عبيدة بن عبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
شعبة - س فى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن زنبور ، عن فضيل بن عياض ، عن
الأعمش - كلاهما عن عمرو بن مرة، عنه به .
٩١٤٦ حديث: قام فينا رسول الله عَ لَّ بخمس كلمات، قال: ((إن الله لا ينام ولا ينبغى
مق لا أن ينام)» ... الحديث. م فى الإيمان (١:٧٨) عن أبى بكر وأبى كريب، كلاهما
عن أبى معاوية؛ و (٢:٧٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير؛ كلاهما عن ٥
الأعمش - و (٧٨ : ٣) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة -
كلاهما عن عمرو بن مرة، عنه به. ق فى السنة (المقدمة ١٣ : ١٩) عن على بن محمد ،
عن أبى معاوية به. و(١٣: ٢٠) عن على بن محمد، عن وكيع، عن المسعودى ، عن
عمرو بن مرة نحوه .
٩١٤٧ حديث: كان النبي ◌َّ يسعى لنا نفسه أسماء، قال: «أنا محمد وأحمد والمقفِّى ١٠
٢ والحاشر ونى التوبة وفى الملحمة١)). م فى فضائل التى مَ ◌ّم (٣٤: ٤) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة ، عنه به .
٩١٤٨ حديث: فإن شئت أن تصل خطبتك بآى.، القرآن ... الحديث. س فى اليوم
سى والليلة (١٥٣: ٥) عن زكريا بن يحيى السجزى، عن وهب بن بقية، عن خالد بن
عبد الله، عن إسماعيل وحماد بن أبى سليمان، عن أبى إسحاق، عنه به. ذكره ١٥
فى أثناء حديثه، عن أبيه عبد الله بن مسعود. المحفوظ حديث أبى عبيدة، عن أبيه،
:﴿التكت الظراف):
أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلى، عن أبى موسى
٩١٤٨ حديث: فإن شئت أن تصل خطبتك بأى من القرآن ... إلى أن قال: كذا وقع
ك فيه: ((عن إسماعيل وحماد بن أبى سليمان)»، وهو خطأ، والصواب («إسماعيل بن ٢٠
١ - وقع فى النسخة المطبوعة: ((وفي الرحمة)).
ع الجماعة الستة. خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٧٢
٢٨٢٣
ج ٦

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - أبو كبشة وأبو كنانة ، عنه
وسيأتى - (ح ٩٦١٨). ز كذا وقع فيه: «عن إسماعيل وحماد بن أبى سليمان»،
وهو خطأ، والصواب ((إسماعيل بن حماد بن أبى سليمان)). كذلك هو فى نسخة محمد
ابن إسماعيل بن إبراهيم الفرغانى التى كتبها عن محمد بن الحسن بن عمر الناقد، عن
أبى الحسن بن حيويه النيسابورى، عن النسائى. وكذلك رواه أبو يعلى الموصلى ومحمود
ابن محمد الواسطى، عن وهب بن بقية .
(30) * أبو عثمان النهدى عبد الرحمن بن مل - تقدم حديثه عنه - ( ح ٩٠١٧،
٩٠١٨ ).
51 * أبو كبشة ــ أظنه البراء بن قيس ـ السكونى، عن أبى موسى
كذا قال أبو القاسم، وقد ذكره غير واحد فيمن لا يعرف اسمه، وقالوا: إنه
((سدوسىُ)، وفرّقوا بينه وبين البراء بن قيس السكونى.
١٠
٩١٤٩ حديث ((إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم)» ... الحديث. د فى الفتن
د
(والملاحم ٢: ٧) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عفان بن مسلم، عن عبد الواحد
ابن زياد ، عن عاصم الأحول، عنه به .
52 * أبو كنانة القرشىّ - ◌ُمد فى البصريين -، عن أبى موسى
٩١٥٠ حديث ((إن من إجلال الله إكرام ذى الشيبة المسلم)» ... الحديث. د فى ١٥
د
{الكت الظراف)
حماد بن أبى سليمان)». قلتُ: وقع على الصواب عند س فى رواية ابن الأحمر
ومحمد بن قاسم ، عن النسائى .
كـ للاستدراك
ثم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tuhfah VI - 60
٤٧٣
٢٨٢٤

عبد الله بن قیس ٣١٥ - شیخ لأبى التياح وأم عبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
الأدب (٢٣: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم الصواف، عن عبد الله بن حمران، عن
عوف بن أبی جمیلة، عن زياد بن مخراق ، عنه به .
٩١٥١ حديث ((ابن أخت القوم منهم)). د فى الأدب (٦:١٢١) عن أبى بكر بن
د
أبی شیبة، عن أیی أسامة، عن «وف، عن زياد بن مخراق، هنه به. ز روی عن
زباد بن مخراق ، عن أبی إیاس ، عن أبى كنانة حديث آخر .
٥
(44) * أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسى - تقدّم حديثه عنه - (ح ٩٠٣٣،
٩٠٣٤).
53 * شيخ لأبى التياح - لم يسمَّ -، عن أبى موسى
٩١٥٢ حديث: إنى كنت مع النبى مَّ ذات يوم، فأراد أن يبول فأتى دمنا ...
د
الحديث. د فى الطهارة (٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن أبى التياح ، ١٠
قال : حدثنى شيخ، قال: لما قدم ابن عباس البصرة فكان يحدث عن أبى موسى، فكتب
ابن عباس إلى أبى موسى بسأله عن أشياء؟ فكتب إليه أبو موسى: إنى كنت ...
فذكره .
54 * أم عبد الله بنت أبی دومة - امرأة أبى موسى-، عن أبى موسى
٩١٥٣ حديث ((ليس منا من حلق ولا سلق ولا خرق)). م فى الإيمان (٤٣: ٥) عن ١٥
٢ عبد الله بن مطيع، عن هشيم، عن حصين، عن عياض الأشعرى، عن امرأة أبى موسى
بمعناه. س فى الجنائز (٣:٢١) عن عبدة بن عبد الله، عن يحيى بن آدم، عن
إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، عن أم عبد الله -
آخر الجزء ٣٣ امرأة أبى موسى - به. روى عن امرأة أبى موسى عن النبى معَ الله، وسيأتى -
( ح ١٨٣٣٤).
من الأصل
٢٠
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٨٢٥
٤٧٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن مالك الأزدى ٣١٦
٣١٦ _ ومن مسند
عبد الله بن مالك بن القشْب الأزدىِّ أبى محمد
صَلى الله
عدوك
المعروف بعابن بحينة)) - وهى أمه - عن النبى
وهو عبد الله بن القشب - وهو لقب - واسمه جندب بن نضلة بن
عبد الله بن رافع بن مخضب بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن
زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد
٩١٥٤ حديث: أن النبي ◌ُّ صلى بهم الظهر فقام فى الركعتين الأوليين ولم يجلس ...
الحديث. خ فى الصلاة (١:٥٢) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك؛ و(٢٩٧)
عن أبى اليمان، عن شعيب؛ وفى السهو (الصلاة ٥٤٣: ٢) عن قتيبة، عن الليث؛
قال: وتابعه ابن جريج؛ وفى النذور (والأيمان ١٥: ٧) عن آدم، عن ابن أبى ذئب؛ ١٠
خمستهم عن الزهرى - و(فى الصلاة ٥٣٩: ٢) عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك،
هن يحيى بن سعيد - وفى الصلاة أيضا (٢٩٨) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن
جمفر بن ربيعة - ثلاثتهم عن الأعرج، عنه به. م فيه (الصلاة ٧٢ : ٥) عن يحيى
ابن يحيى، عن مالك، عن الزهري به. و (٦:٧٢) عن قتيبة ومحمد بن رمح،
كلاهما عن الليث به. و(٧:٧٢) عن أبى الربيع الزهرانى، عن حماد بن زيد، ١٥
عن يحيى بن سعيد به. د فيه (الصلاة ٢٠١: ١) عن القعنى، عن مالك، عن الزهرى
به. و (٠ ٢٠: ٢) عن عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، عن أبيه وبقية،
كلاهما عن شعيب به. ت فيه (الصلاة ٠:٧٢ ١) عن قتيبة، عن الليث به. س فيه
( الصلاة ١:٤٧٤) عن قتيبة، عن مالك - و(٤٨١) عن أبى الظاهر، عن ابن وهب،
تم الحائز فى س للنانى سى تعمل يوم ولسنة له ق لابن ماجه ز الزيادات
ڪ للاشتراك
٤٧٥
٦
٢٨٢٦

عبد الله بن مالك الأزدى ٣١٦
[ تحفة الأشراف
عن عمرو بن الحارث - ويونس بن يزيد ــ والليث بن سعد - أربعتهم عن الزهرى
به. و (٤٧٤ : ٢) عن قتيبة ، عن اللیث - و(٤٥٣: ١) عن یحیی بن حبيب بن عربی،
عن حماد بن زيد - و(الكبرى ١١٣: ٤) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك -
و (المجتبى ٤٥٣ : ٢) عن أبى داود الحرانى، عن دهب بن جرير، عن شعبة ـ و(الكبرى
٦:١١٣) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام - و(٦:١١٣) .
عن سليمان بن سلم البلخى، عن النضر بن شميل، عن هشام - خمستهم عن يحيى بن
سعيد به. و(١:١١٣) عن محمود بن غيلان، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن
عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن مالك بن بحينة: أنه صلى مع
التبى ◌َوَاتٍ، فقام فى الشفع الذى يريد أن يجلس فيه، فسبحنا فمضى ثم سجد سجدتين.
:قال النسائى: هذا خطأ، والصواب ((عبد الله بن مالك بز بحينة)). ق فيه (الصلاة ١٠
١:١٧٠) عن عثمان بن أبى شيبة وأخيه أبى بكر بن أبى شيبة وهشام بن عمار، ثلاثتهم
عن سفيان، عن الزهرى به. و (٢٠ : : ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة ــ وعبد الله بن
نمير - ومحمد بن فضيل ـ ويزيد بن هاورن - و ( ١٧٠: ٢) عن عثمان بن أبى
شيبة، عن أبى خالد الأحمر - ويزيد بن هارون - وأبى معاوية - خمستهم عن
يحيى بن سعيد به .
١٥
٩١٥٥ حديث: أن النبى معد له رأى رجلا يصلى ركعتين - وقد أقيمت الصلاة - فقال:
خمس ق ((أ تصلى الصبح أربعا؟)). خ فى الصلاة (١٨٩) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن
إبراهيم بن سعد، عن أبيه سعد بن إبراهيم، عن حفص بز عاصم، عز عبد الله بن
مالك بن بحينة به. و (١٨٩) عن عبد الرحمن بن بشر بز الحكم، عن بهز بن أسد،
عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصم، عن مالك بن بحينة. قال : ٢٠
وتابعه غدر ومعاذ. وقال ابن إسحاق: عن سعد، عن حفص، عن عبد الله. وقال
ع للجماعة السنة مخ للبخاري خت للبخاري تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمدى
٤٧٦
ج
٢٨٢٧

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن مالك الأزدی ٣١٦
حماد - هو ابن سلمة -: عن سعد، عن حفص، عن مالك. م فيه ( الصلاة ١١٧ : ٦)
عن القعنى، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، و(١١٧: ٧) عن قتيبة، عن أبى عوانة، عن
سعد بن إبراهيم، عن حفص بن داصم، دى ابز بحينة به. قال مسلم: قال القعنى:
((عن عبد الله بن مالك بن بحينة، عن أبيه))، قال: وقوله: ((عن أبيه)» خطأ، بحينة
هى أم عبد الله. قال أبو مسعود: وهذا يخطئ فيه القعنه بقوله: ((عن أبيه))، وأسقط.
مسام من أوله ((عن أبيه)) ثم قال فى عقبه: وقال القعنى ((عن أبيه)). وأهل العراق
منهم شعبة وحماد بن سلمة وأبو عوانة يقولون: ((عز سعد، عن حفص، عن مالك بن
بحينة)). وأهل الحجاز قالوا فى نسبه: ((عبد الله بن مالك بن بحينة)) وهو الأصح.
س فيه ( الصلاة ٢٥٢: ٣) عن قتيبة به. و(الكبرى؟) عن محمود بن غيلان، عن
وهب بن جرير، عن شعبة بإسناده نحوه. وقال: هذا خطأ، والصواب («عبد الله ١٠
ابن مالك بن بحينة». ق فيه (الصلاة ١٤٢: ٤) عن أبى مروان محمد بن عثمان العثمانى،
عن إبراهيم بن سعد به. ز رواه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن مالك
ابن بحينة .
٩١٥٦ حديث: احتجم التى مَ ◌ّم -. وهو محرم - بلحى جمل فى وسط رأسه. خ فى
جم سف الحج (١٩٣: ٢) عر خالد بن مخلد - وفى الطب (١٤) عن إسماعيل - م فى ١٥
الحج (١١: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن معلى بن منصور - س فيه (المناسك
(٩٥) عن هلال بز شر، عن محمد بن خالد بن عثمة - ق فيه (لا، بل فى الطب
(التكت الظراف )
ومن مسند عبد الله بن مالك الأزدى المعروف بابن بحينة ــ وهى أمه
٩١٥٦ حديث: احتجم النبى مَالله - وهو محرم ... إلى أن قال: ق فيه عن أبى بكر ٠ ٢٠
خمس ق قلتُ: إنما أخرجه ف فى الطب (١:٢١) لا فى الحج.
شك للاشتراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٧٧
٦
٢٨٢٨

عبد الله بن مالك الأوسى ٣١٧
[ تحفة الأشراف
١:٢١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن خالد بن مخلد - أربعتهم عن سليمان بن بلال،
عن علقمة بن أبى علقمة، عن الأعرج ، عنه به .
٩١٥٧ حديث: أن النبى ◌َلِّ كان إذا صلى فَرَج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه.
خمس
خ فى الصلاة (٢٧ و ٢٨١) عن يحيى بن بكير؛ وفى صفة التى مَّتِ (المناقب ٢٣:
٢٤) عن قتيبة؛ كلاهما عن بكر بن مضر - قال (الصلاة ٢٧ و٢٨١): وقال الليث - .
كلاهما عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عنه به. م فى الصلاة (١:٤٦) عن قتيبة
به. و (٢:٤٦) من عمرو بن سواد، عن ابن وهب، من عمرو بن الحارث والليث
ابن سعد، كلاهما عن جعفر بن ربيعة به. س فيه (الصلاة ٢٩٨: ٣) عن قتيبة به.
٣١٧ - ومن مسند
عبد الله بن مالك الأوسىِّ الحجازىِّ عن النبيِّ
بيَ اللّه
١٠
٩١٥٨ حديث ((الوليدة إذا زنت فاجادوها)) ... الحديث. س فى الرجم (الكبرى ٢٦ :
س
:الكت الطراف):
٩١٥٧ حديث: أن النبي ◌ٍَّ كان إذا صلى فرج بين يديه .. إلى أن قال: خ فى الصلاة
جمسب (٢٧ و٢٨٠) عن يحيى بن بكير؛ وفى صفة النبى معَ لَّ (المناقب ٢٣: ٢٤) عن قتيبة؛
كلاهما عن بكر بن مضر - قال: قال الليث ... إلى آخره. قال مغلطاى: هذا ١٥
يقتضى أن يكون عقب حديث قتيبة ، وليس كذلك، إنما هو مذكور عقب حديث يحيى
ابن بكير فقط، وهو فى موضعير من الصلاة ( ٢٧ و٢٨١). هذا محصل كلام مغلطاى
ولكنه عبر بعبارة لا تفصح بمراده. لخصته على وجه صحيح - ولله الحمد .
ع للجماعة السنة مخ للبخاري خت المحارى تعليماً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت للترمذي
٢٨٢٩
٤٧٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن مالك الأحمسى (٦٣٣)
(١٩) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن يونس - و (٢٦: ٢١) عن محمد
ابن مصفى ، عن بقية بن الوليد، عن الزيدى - كلاهما عن ابن شهاب الزهرى، عن
عبيد الله بن عبد اله، عن شبل بن خليد - وفى حديث ابن وهب: شبل بن حامد -
المزنى، عنه به. و (٢٦: ٢٠) عن أبى داود الحرانى، عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، عن ابن أخى ابن شهاب، عن عمه به. رواه يحيى بن بكير، عن ليث، عن .
عقيل، عن الزهرى كرواية الزبيدى وابن أخى الزهرى. وروى عن عقيل، عن
الزهرى، عن عبيد الله، عن شبل بن حامد، عن مالك بن عبد الله الأوسى. ورواه
سفيان بن عيينة أخيرا، من الزهرى، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد (ح ٣٧٥٦)
وأبى هريرة (ح ١٤١٠٧) وشبل (ح ٤٨١٤) عن النبى ◌َ ، ولم يتابع على ذلك،
وقد ذكر فى مواضعه. ز وقع فى حديث ابن وهب فى بعض النسخ المتأخرة: «شبل ١٠
ابن خليد))؛ وفى النسخ العتيقة: ((شبل بن حامد».
(٦٣٣) - ومن مسند
عبد الله بن مالك أبى كاهل الأحمسىّ -
وقيل: اسمه قيس بن عائذ ـ يأتى فى الكنى - (ح ١٢١٤٢)
تم بعونه تعالى الجزء السادس من ((تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف)» فى ١٠
جمادى الأولى سنة ١٣٩٥هـ، الموافق ٢٢ آبار سنة ١٩٧٥م. ويليه الجزء السابع
إن شاء الله تعالى - وأوله ((ومن مسند عبد الله بن مسعود أبى عبد الرحمن الهذلى».
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٧٩
٦
٢٨٣٠