Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - الحكم، عن مقسم، عنه
133 * مقسم أبو القاسم - ويقال: أبو هاشم - مولى بنى هاشم - ، عن ابن عباس
١ ** الحكم بن عتيبة الكوفى'، عن مقسم، عن ابن عباس
قال الترمذى (الحج ٥٠ : ٢، والصلاة ٢٦٣): قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم
إلا خمسة أحاديث .
٦٤٦٥ حديث: صلى النبي ◌َ ◌ّل الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمنى. د فى الحج ٥
د ت
. (٥٩: ١) عن زهير بن حرب، عن أحوص بن جوَّاب، عن عمار بن رزيق، عن
سليمان الأعمش، عنه به. ت فيه (الحج ٥٠: ٢) عن الأشج، عن عبد الله بن
الأجلح، عن الأعمش بمعناه. وقال: ليس هذا مما عدّه شعبة فيما سمعه الحكم
من مقسم .
٦٤٦٦ حديث: كان النبي ◌َ ◌ّه يرمي الجمار إذا زالت الشمس. ت فى الحج (٦٣) ١٠
ت ® عن أحمد بن عبدة الضى، عن زياد بن عبد الله، عن الحجاج، عنه به، وقال : حسن.
ق فيه (المناسك ٧٥ : ٢) عن جبارة بن المغلس، عن أبى شيبة إبراهيم بن عثمان،
عنه - أتم من الأول .
٦٤٦٧ حديث: أن النبىِ يُ ◌ّه رمى الجمرة يوم النحر راكبا. ت فى الحج (٦٣: ١) عن
ت فأحمد بن منيع، عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن الحجاج، عنه به، وقال : ١٥
حسن. ق فيه (المناسك ١:٦٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى خالد الأحمر،
(الكت الطراف):
مصدع أبو يحيى ، عن ابن عباس
ذكره ابن عساكر فيما أخرجه د فى القضاء (٢٤) عن مسدد، وفى الأيمان (والنذور
١٦). وصوب المزى أنه «أبو يحيى زياد)).
٢٠
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tuhfah V - 31
٢٤١
٢١١٣

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عنه
[ تحفة الأشراف
عن الحجاج بن أرطاة - بمعناه : رمى الجمرة على راحلته.
٦٤٦٨ حديث: أن التى يَو ◌ِّ قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب. ت ق جميعا فى الجنائز
٢) (ت ٣٩: ١، ق ٢٢ : ١) عن أحمد بن منيع، عن زيد بن الحباب، عن إبراهيم بن
عثمان، عنه به. وقال ت : ليس إسناده بذاك القوى، إبراهيم بن عثمان هو أبو شيبة
الواسطى منكر الحديث .
٦٤٦٩ حديث: قلت للحكم: أصلى التى مَ ◌ّ على قتلى أحد؟ فقال: لم يصل عليهم.
٢ فقال الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبيِ مَّه صلى
عليهم ودفنهم. م فى مقدمة كتابه (٦: ٤٢) عن محمود بن غيلان، عن أبى داود ،
عن شعبة قال: قلت للحكم ... فذكره - وفيه قصة.
٦٤٧٠ حديث: أفاض رسول الله رَ الله - وعليه السكينة ورديفه أسامة ... الحديث. ١٠
د فى الحج (٦٤: ١) عن محمد بن كثير، عن سفيان - و (٦٤: ١) عن وهب بن
بيان ، عن عبيدة بن حميد - كلاهما عن الأعمش ، عنه به .
٦٤٧١ حديث: بعث رسول الله مَ ام عبد الله بن رواحة فى سرية، فوافق ذلك يوم
ت
الجمعة، فغدا أصحابه ... الحديث. ت فى الصلاة (٢٦٣) عن أحمد بن منيع، عن
أبى معاوية، عن الحجاج، عنه به. وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه. قال شعبة : ١٥
لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث، وعدَّها شعبة ــ وليس (هذا) الحديث
ما عدَّه شعبة.
٦٤٧٢ حديث: أنّ النبيَّ مَدِّمُ قلَّم ضعفة أهله، وقال: ((لا ترموا الجمرة حتى تطلع
الشمس». ت فى الحج (٥٨: ٢) عن أبى كريب، عن وكيع، عن المسعودى ، عنه
به، وقال : حسن صحيح.
٦٤٧٣ حديث: أفاض النبى مَّ قبل طلوع الشمس. ت فى الحج (١:٦٠) عن
ت
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١١٤
٢٤٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عنه
قتيبة بن سعيد، عن أبى خالد الأحمر، عن الأعمش ، عنه به ، وقال : حسن صحيح
٦٤٧٤ حديث ((غدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها». ت فى الجهاد
(١٧: ٢) عن أبى سعيد الأشج، عن أبى خالد الأحمر، عن الحجاج، عنه به، وقال :
حسن غريب .
٦٤٧٥ حديث : أن المشركين أرادوا أن يشتروا جسد رجل من المشركين، فأبى التىُ .
ت
عرفت أن يبيعهم. ت فى الجهاد (٦١: ١) عن محمود بن غيلان، عن أبى أحمد
الزبيرى، عن سفيان، عن ابن أبى ليلى، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من
حديث الحكم. رواه الحجاج أيضا عن الحكم .
٦٤٧٦ حديث: بعث النبي مَ ◌ّ أبا بكر، وأمره أن ينادى بهؤلاء الكلمات ... الحديث.
ت
ت فى التفسير (١٠ التوبة: ٦) عن محمد بن إسماعيل، عن سعيد بن سليمان، ١٠
عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عنه به. وقال : حسن غريب من حديث
ابن عباس .
٦٤٧٧ حديث: واقع رجل امرأته - وهى حائض - فأمره النبيُّ عَّ أن يتصدق
س
بنصف دينار. س فى عشرة النساء (الكبرى ٣٨ - ألف: ١) عن الحسن بن محمد
الزعفرانى، عن محمد بن الصباح، عن إسماعيل بن زكريا، عن عمرو بن قيس ، عنه ١٥
به. و (٣٨ - ألف: ٢) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن أبى عبد الله الشقرى،
عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: فى رجل غشى امرأته - وهى حائض - قال:
يتصدق بدينار أو نصف دينار. رواه شعبة [ د (الطهارة ١٠٦: ١، والنكاح ٤٨: ١)
س (الطهارة ١٨٢ و ٢٢٨، وعشرة النساء، الكبرى ٣٨: ١، ٢، و٣٨ - ب: ١) ق (الطهارة
١٢٣)]، عن الحكم، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مقسم، عن ابن عباس، ٢٠
وسیأتی - (ح ٦٤٩٠).
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٤٣
٥
٢١١٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - الحكم بن عنية، عن مقسم ، عنه
[ تحفة الأشراف
٦٤٧٨ حديث: احتجم رسول الله مَاخ ـ وهو صائم. س فى الصوم (الكبرى ٩٢ -
س
ع: ١٠) عن عمرو بن يزيد، عن بهز بن أسد - و (٩٢ - ع: ١٣) عن محمد بن مثنى،
عن محمد بن جعفر - كلاهما عن شعبة، عنه به. وقال: الحكم لم يسمعه من مقسم.
٦٤٧٩ حديث: أن التي تُلُّ خرج فى شهر رمضان، فصام حتى أتى قديدا ... الحديث.
ــ س فى الصوم (١:٣١) عن محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر - و (٣:٣١) عن ٥
زكريا بن يحيى، عن الحسن بن عيسى - كلاهما عن المبارك، عن شعبة، عنه به.
رواه العلاء بن المسيب، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، وقد مضى -
( ح ٦٣٨٨).
٦٤٨٠ حديث: بت فى بيت خالتى ميمونة، فجاء النبيُّ مَ قّ فقال: «نام الغلام» ...
في الحديث. ٥ س فى الصلاة (؟ ) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبى زيد سعيد ١٠
ابن الربيع، عن شعبة، عنه به. ڪ هذا الحديث لم يذكره أبو القاسم.
٦٤٨١ حديث: أن التى يُؤلتم أهدى فى بدنه جملا لأبى جهل، بُرَته من فضَّة.
ق فى الحج (٩٨: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن وكيع،
ق
عن سفيان، عن ابن أبى ليلى، هنه به.
٦٤٨٢ حديث: لما مات إبراهيم ابن رسول الله مَفيه، صلى عليه ... الحديث. ق فى ١٥
٥ الجنائز (٢٧: ٢) عن عبد القدوس بن محمد، عن داود بن شبيب الباهلى، عن إبراهيم
ابن عثمان ، عنه به .
٦٤٨٣ حديث: أن النبى يَوِّ أعطى خيبر أهلها على النصف، نخلها وأرضها. ق فى
ق الأحكام (٧٥ : ٢) عن إسماعيل بن توبة ، عن هشيم، عن ابن أبى ليلى، عنه به .
٦٤٨٤ حديث: أن النبي ◌َ ◌ّ كان إذا رمى الجمرة، مضى ولم يقف. ق فى الحج ٢٠
ق
(٢:٦٥) عن سويد بن سعيد، عن على بن مسهر، عن حجاج، عنه به.
ع الجماعة الستة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١١٦
٢٤٤
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - خصيف بن عبد الرحمن، عن مقسم ، عنه
٦٤٨٥ حديث: حج رسول الله بَاللِّ ثلاث حجَّات: [حجتين] قبل أن يهاجر ...
فى الحديث. ق فى الحج (٣:٨٤) عن القاسم بن محمد بن عباد المهلى، عن عبد الله بن
داود الخریی، عن سفيان ، عن ابن أبى ليلى، عنه به.
٦٤٨٥ (حديث: كفّن رسول الله مَوِّ فى ثلاثة أثواب ... الحديث. ق فى الجنائز -
ألف
0
١١: ٣ - عن على بن محمد، عن ابن إدريس، عن يزيد بن أبى زياد، عنه به١).
ق
خصيف بن عبد الرحمن الجزرئ، عن مقسم، عن ابن عباس
٢ **
٦٤٨٦ حديث ((إذا وقع الرجل بأهله ــ وهى حائض ــ فليتصدق بنصف دينار٢)). د فى
دت س
الطهارة (١٠٦: ٣) عن محمد بن الصبَّاح البزَّاز، عن شريك، عنه به. قال:
وكذلك قال على بن بذيمة، عن مقسم، عن النبي ◌َّل ـ مرسل. ت فيه (الطهارة ١٠٣
: ١) عن على بن حجر، عن شريك نحوه. س فى عشرة النساء (الكبرى ٣٨ - ج: ٥) ١٠
عن على بن حجر به. و(٣٨ - ج:١) عن يوسف بن سعيد بن مسلم، عن حجاج،
عن ابن جريج، عنه نحوه. و(٣٨ - ج: ٢) عن هلال بن العلاء، عن حسين بن
عياش، عن أبى خيثمة ـ و(٢٨ - ج: ٣) عن محمد بن على بن ميمون، عن الفريابى،
عن سفيان - كلاهما عنه به - مرسلا - ليس فيه ((ابن عباس)). و(٣٨ - ج: ٤)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر ، عنه - بعضه قول مقسم وبعضه ١٥
قول ابن عباس. رُوى عن شريك [س]، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس،
وقد مضى - (ح ٦٠٧٢). ورواه حجاج [س]، عن خصيف، عن سعيد بن جبير ،
عن ابن عباس، وقد مضى - (ح ٥٥٠٤).
١ - لهذا الحديث هذا هو موضعه، وذكره المزى تبعا لابن عساكر فى ترجمة يزيد بن أبى زياد ، عن مقسم،
عن ابن عباس -- ح ٦٤٩٦ - وهو سهو منه .
٢ - حاشية ((ن)) بخط ابن حجر: رواه الدارمى (فى «سننه» فى الوضوء ١١٢: ٢) عن أبى الوليد - موصولا.
رواه محمد بن أبى ليلى، عن مقسم؛ وعن عطاء، عن ابن عباس.
تم الشمائل لہ س للنسائی سی لعمل يوم وليلة له
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢١١٧
٢٤٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عبد الحميد، عن مقسم، عنه
[ تحفة الأشراف
٦٤٨٧ حديث: نزلت هذه الآية: ﴿ وَمَا كَانَ لَىِّ أَنْ يَغُلَّ - ٣: ١٦ -) فى
• •° قطيفة حمراء ... الحديث. د فى الحروف (٣) ت فى التفسير (٤ آل عمران: ٢٠)
جمیعا عن قتيبة، عن عبد الواحد بن زياد ، عنه به. وقال ت: حسن غريب، وقد
روى عبد السلام بن حرب، عن خصيف نحو هذا. وروى بعضهم هذا عن خصيف،
عن مقسم ــ ولم يذكروا «ابن عباس)».
د
٦٤٨٨ حديث: أنا عند عمر حين سأله سعد وابن عمر عن المسح على الخفين؟ ...
د
الحديث. وفيه: قال ابن عباس: فقات لسعد: قد علمت أن رسول الله مَ يتم مسح على
ڪ خفيه، ولكن قبل المائدة أو بعدها؟ ٥ د فى الطهارة (؟) عن إبراهيم بن الحسن
الختصمى، عن حجاج قال، قال ابن جريج، أخبرنى خصيف: أن مقسما - مولى عبد الله
ابن الحارث بن نوفل ـ أخبره أن ابن عباس أخبره به. ڪ هذا الحديث فى رواية ١٠
أبى الطيب بن الأشنانى، عن أبى داود ولم يذكره أبو القاسم.
٦٤٨٩ حديث: احتجم رسول الله مر اته - وهو صائم محرم. س فى الصوم (الكبرى
٩٢٢ - ع : ١٤) عن أبى بكر بن على، عن خلف بن سالم ، عن أبى أحمد الزبيرى، عن
شريك ، عنه به .
٣ ** عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن مقسم، عن ابن عباس ١٥
= ( النكت الظراف):
(خصيف بن عبد الرحمن الجزرى ، عن ابن عباس)
٦٤٨٨ حديث: أنا عند عمر حين سأله سعد وابن عمر عن المسح على الخفين؟ ... إلى
د
آخره. قلتُ: رواه عتاب بن بشير، عن خصيف، عن سعيد بن، جمبر قال: عاب١
... فذكره.
٢٠
١ - هكذا وقع فى أصل ((النكت)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٢١١٨
٢٤٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عبد الكريم، عن مقسم ، عنه
دسق
٦٤٩٠ حديثٌ فى الذى يأتى امرأته - وهى حائض - [قال]: «يتصدق بدينار أو
بنصف دينار)). د فى الطهارة (١:١٠٦) وفى النكاح (٤٨: ١) عن مسدد ، عن
يحيى ، عن شعبة، عن الحكم، عنه به. وقال: هكذا الرواية الصحيحة دينار أو نصف
دينار)» وربما لم يرفعه شعبة. وروى الأوزاعى، عن يزيد بن أبى مالك، عن عبد الحميد
أبن عبد الرحمن، عن التى مَّ قال: أمره أن يتصدق بخمسى دينار. س فى الطهارة .
(١٨٢ و٢٢٨) عن عمرو بن على، عن يحيى به. وفى عشرة النساء (الكبرى ٣٨: ١)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن غندر، عن شعبة به. و (٣٨: ٢) عن إبراهيم بن يعقوب،
عن سعيد بن عامر، عن شعبة - بإسناده - ، عن ابن عباس: فى الذى يأتى امرأته ...
فذكره. قال شعبة: أما حفظى فمرفوع، وقال فلان وفلان: إنه لا يرفعه ــ وفيه
قصة لشعبة. و(٣٨ - ب: ١) عن خشيش بن أصرم، عن روح بن عبادة وعبد الله ١٠
ابن بكر، كلاهما عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن عبد الحميد، عن مقسم،
عن ابن عباس قال: واقع رجل امرأته - وهى حائض- فأمره النبى مَّم أن يتصدق
بدينار أو بنصف دينار. ق فى الطهارة (١٢٣) عن بندار، عن يحيى بن سعيد ومحمد
ابن جعفر وابن أبى عدى، ثلاثتهم عن شعبة ـــ مثل الأول. رُوى عن الحكم، عن
مقسم ، عن ابن عباس، وقد مضى - (ح ٦٤٧٧). وروى عن قتادة [س (عشرة ١٥
النساء، الكبرى ٣٨ - ب: ٣،٢)]، عن مقسم، عن ابن عباس، وسيأتى - (ح ٦٤٩٣).
٤ ** عبد الكريم بن مالك الجزرى، عن مقسم، عن ابن عباس
٦٤٩١ حديث ((إذا كان دما أحمر فدينار، وإذا كان دما أصفر فنصف دينار)). وفى
ت س ق
- ﴿النكت الظراف):
٢٠
عبد الكريم بن مالك الجزرى، عن مقسم، عن ابن عباس
٦٤٩١ حديث ((إذا كان دما أحمر)) ... إلى آخره. كتب المزى حاشية عن العلل لعبد الله
تس ق
۵
قم الشماتل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢١١٩
٢٤٧

[تحفة الأشراف
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عبد الكريم، عن مقسم ، عنه
حديث الحجاج: سئل عن الرجل يطأ امرأته - وهى حائض؟ قال: ((يتصدق بنصف
دينار)). ت فى الطهارة (١٠٣: ٢) عن الحسين بن حريث، عن الفضل بن موسى،
عن أبى حمزة السكرى، عنه به. وقال: قدُروى عن ابن عباس، رفعه بعضهم وبعضهم
موقوف. س فى عشرة النساء (الكبرى ٣٨ - ب : ٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
سفيان - و(٣٨ - ب: ٥) عن محمد بن كامل المروزى، عن مشيم، عن الحجاج - ٥
كلاهما عنه به. ق فى الطهارة (١٢٩) عن عبد الله بن الجراح، عن أبى الأحوص،
عنه نحوه .
٦٤٩٢ حديث: ﴿لا يَستَوِى الْقَامِدُوْن مِنَ الْمُؤْمِنِيْن -٩٥:٤ -) عن بدر،
حت والخارجون إلى بدر ... الحديث. خ فى المغازى (٥) وفى التفسير (٤ : ١٩: ٤) عن
إبراهيم بن موسى، عن هشام - وفى التفسير (٤ : ١٩: ٤) عن إسحاق، عن ١٠
عبد الرزاق - كلاهما عن ابن جريج، عنه به - مختصرا كما ههنا. س فى التفسير
(فى الكبرى) عن الحسن بن محمد الزعفرانى، عن حجاج بن محمد ، عن ابن جريج -
ـ= { النكت الظراف)
ابن أحمد أنه رواه عن أبيه، عن سفيان، عن عبد الكريم أبى أميَّة. قلتُ :
أخرجه البيهقى (فى الطهارة ج ١، ص ٣١٦ - ٣١٨) من ثلاثة أوجه فيها، كلها أنه «أبو ١٥
أمية))، ثم قال - أى أبو عبد الله الحافظ -: قال: قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه:
حمله هذه الأخبار - مرفوعها وموقوفها - رجع إلى عطاء العطار وعبد الحميد
وعبد الكريم أبى أمية، وفيهم نظر. وقال ابن دقيق العيد فى ((الإمام)»: عبد الكريم
ابن مالك وعبد الكريم أبو أمية، كلاهما يروى عن مقسم، وقد بيّن روح بن عبادة
فى روايته لهذا الحديث أنه ((عبد الكريم أبو أمية»، وهو يضعُّف قول من قال أنه ٢٠
((الجزرى)). وجزم ابن عبد الهادى أيضا بأنه أبو أمية الضعيف.
ع للجماعة السنة خ البخارى خرى البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢١٢٠
٢٤٨
ج ٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - قتادة وميمون ويزيد ، عن مقسم، عنه
بمعرفة الأطراف ]
بتمامه. وقال : حسن غريب .
• ** قتادة بن دعامة السدوسىُ البصرىُّ، عن مقسم، عن ابن عباس
٦٤٩٣ حديث: أن النبى تَوِّ أمر رجلا غشى امرأته - وهى حائض - أن يتصدق
س
بدينار أو بنصف دينار. س فى عشرة النساء (الكبرى ٣٨ - ب: ٢) عن هارون بن
إسحاق، عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبى عروبة، عنه به. و(٣٨ - ب: ٣) .
عن عمرو بن على، عن عاصم بن هلال، عنه به - موقوفا. رُوى عن قتادة ، عن
عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مقسم، عن ابن عباس، وقد مضى - (ح ٦٤٩٠).
٦ ** ميمون بن مهران الجزرئ، عن مقسم، عن ابن عباس
٦٤٩٤ حديث: افتتح النبى مَّ خيبر، واشترط أن له الأرض ... الحديث. د فى
95 البيوع (٣٥: ٣) عن أيوب بن محمد الرقى، عن عمر بن أيوب، عن جعفر بن برقان، ١٠
عنه به. و(٣٥: ٤) عن على بن سهل الرملى، عن زيد بن أبى الزرقاء، عن جعفر -
بمعناه. و(٣٥: ٥) عن الآنبارى، عن كثير بن هشام، عن جعفر به - مرسلا -
ليس فيه ((ابن عباس)). ق فى الزكاة (١٨: ٢) عن موسى بن مروان الرقى، عن
عمر بن أيوب الموصلى به.
٧ ** يزيد بن أبي زياد الكوفى - مولى بنى هاشم -، عن مقسم، عن ابن عباس ١٠
٦٤٩٥ حديث: أن النبى يُ ◌ّ احتجم - وهو صائم محرم. وليس فى حديث خالد:
د ت س ق
٥ ((محرم)». د فى الصيام (٢٩: ٢) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عنه به.
ت فيه (الصوم ٦١ : ٣) عن أحمد بن منيع، عن عبد الله بن إدريس ، عنه به ــ أتم
من الأول. وقال: حسن صحيح. س فيه (الصيام، الكبرى ٩٢ - ع: ١٢) عن محمد
ابن المثنى، عن غندر - و(٩٢ - ع: ١١) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن ٢٠
الحارث - كلاهما عن شعبة به. قال: ويزيد بن أبى زياد لا يحتج بحديثه. ق فيه
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah V - 32
٢٤٩
٢١٢١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - المنذر، عنه
[ تحفة الأشراف
(الصيام ١٨: ٤) عن على بن محمد، عن محمد بن فضيل - وفى الحج (٨٧: ١) عن
محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة - كلاهما عنه به .
٦٤٩٦ حديث: كُفْن رسول الله مؤلفٍ فى ثلاثة أثواب ... الحديث. د فى الجنائز
٥٠ (٣٤: ٦) عن أحمد بن حنبل - وعثمان بن أبى شيبة - ق فيه (الجنائز ١١: ٣)
عن على بن محمد١ - ثلاثتهم عن ابن إدريس، عنه به .
٦٤٩٧ حديث: أتى بهم رسول الله مَالله يوم أحد، فجعل يصلى على عشرة عشرة ...
ق
الحديث. ق فى الجنائز (١:٢٨) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبى بكر بن
عياش، عنه به .
٨ ** أبو الحسن الجزرىُ، عن مقسم، عن ابن عباس
٦٤٩٨ حديث عن ابن عباس، قال: إذا أصابها فى إقبال الدم فدينار، وإذا أصابها فى ١٠
د
انقطاع الدم قنصف دينار. د فى الطهارة (١٠٦: ٢) وفى النكاح (٤٨: ٢) عن
عبد السلام بن مطهّر، عن جعفر بن سليمان، عن على بن الحكم البنانى، عنه به.
قال د : وكذلك قال ابن جريج، عن عبد الكريم، عن مقسم .
المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدىُ البصرىُّ، عن ابن عباس
* 134
٦٤٩٩ حديث: سألت ابن عمر وابن عباس عن الصرف؟ ... الحديث. فى ترجمة ١٥
٢ داود بن أبى هند، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد - (ح ٤٣٢٠).
٦٥٠٠ حديث ((نحن آخر الأمم وأول من يُحاسب، يقال: أين الأمة الأميَّة؟» ...
9 الحديث. ق فى الزهد (٣٤: ٩) عن محمد بن يحيى، عن أبى سلمة التبوذكى، عن
حماد بن سلمة، عن سعيد بن إياس الجريرى ، عنه به .
١ - هذا الاسناد فى جميع النسخ لابن ماجه هكذا: ((عن على بن محمد، عن ابن إدريس، عن يزيد بن أبى زياد،
عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس)). وذكره المزى فى هذه الترجمة تبعا لابن عساكر، وكان ينبغى
له أن يذكره فى ترجمة الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس - كما بيناه هناك - ح ٦٤٨٥ - ألف.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١٢٢
٢٥٠
ج

بمعرفة الأطراف] عبد الله بن عباس ٣٠٢ - مهران وموسى بن سالم وأبن سلمة، عنه
135 * مهران أبو صفوان- ويقال: صفوان الحمال -، عن ابن عباس
٦٥٠١ حديث (من أراد الحج فليتعجل». د فى الحج (٦) عن مسدد بن مسرهد، عن
ر
أبى معاوية محمد بن خازم الضرير، (عن الأعمش)، عن الحسن بن عمرو الفقيمى، عن
مهرأن بن صفوان به. ز تابعه أحمد بن حنبل (فى ((مسنده)) ج ١، ص ٢٢٥)، عن
أبى معاوية. ورواه عبد الرحمن بن محمد المحاربى («المسند)) ج ١، ص ٢٢٥)، عن ٥
الحسن بن عمرو، عن صفوان الحمال قال : سمعت ابن عباس يقول مثله .
136 * موسى بن سالم أبو جهضم ــ مولى آل عباس-، عن ابن عباس
٦٥٠٢ حديث عن ابن عباس: أنه رأى جبريل مرتين، ودعا له النبيُّ عَ لَّه مرتين.
ت
ت فى المناقب (١١٦: ١) عن بندار ومحمود بن غيلان. كلاهما عن أبى أحمد محمد
ابن عبد الله الزبيرى، عن سفيان الثورى، عن ليث، عن أبى جهضم به. وقال : هو ١٠
مرسل - أبو جهضم لم يدرك ابن عباس.
137 * موسى بن سلمة بن المحبق الهذلىّ البصرىُّ، عن ابن عباس
٦٥٠٣ حديث: بعث النبي مُ المه بست عشرة بدنة مع رجل ... الحديث. وقال بعضهم:
م دس
((بثمانى عشرة)). م فى الحج (١:٦٦) عن يحيى بن يحيى، عن عبد الوارث -
و (٦٦: ٢) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن حجر، ثلاثتهم عن ١٥
إسماعيل بن علية - كلاهما عن أبى التياح، عنه به - وفيه قصة. د فيه (المناسك
١٩: ٢) عن مسدد، عن عبد الوارث به. و (١٩: ٢) عن سليمان بن حرب ومسدد،
كلاهما عن حماد بن زيد، عن أبى التياح نحوه. س فيه (المناسك، الكبرى ١:٢٦٠)
عن [ يعقوب] الدورقى ، عن ابن علية به .
٦٥٠٤ حديث: سألت ابن عباس: كيف أصلى إذا كنت بمكة إذا لم أكن مع الإمام؟ ٢٠
م س
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٥١
٢١٢٣
٠

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - ميمون بن مهران ، عنه
[ تحفة الأشراف
قال: ركعتين سنة أبى القاسم مَ ◌ّم. م فى الصلاة (١٠٩: ٨) عن أبى موسى وبندار،
كلاهما عن غندر، عن شعبة ــ و (٩:١٠٩) عن أبى موسى، عن معاذ بن هشام،
عن أبيه - و (٩:١٠٩) عن محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع، عن سعيد -
ثلاثتهم عن قتادة، عنه به. س فيه (الصلاة ٦٠٤: ٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن
يزيد بن زريع به. و (١:٦٠٤) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، .
عن شعبة نحوه .
٦٥٠٥ حديث: أمرت امرأة سنان بن سلمة الجهنىِّ أن يسأل لها [زوجها] رسول الله
ـسى بالقيم ... الحديث. س فى الحج (١:٨) عن عمران بن موسى، عن عبد الوارث،
عن أبى التياح، عنه به .
138 * ميمون بن مهران أبو أيوب الجزرىُّ الفقيه، عن ابن عباس ١٠
٦٥٠٦ حديث: نهى النبي مولّ عن أكل كل ذي ناب من السباع ... الحديث. وفى
٢ حديث هشيم: نهى. م فى الصيد (٩:٣) عن يحيى بن يحيى وأحمد بن حنبل،
كلاهما عن هشيم؛ و (٩:٣) عن أبى كامل الجحدرى، عن أبى عوانة؛ كلاهما
-﴿النكت الظراف).
ميمون بن مهران ، عن ابن عباس
١٥
٦٥٠٦ حديث: نهى النبى معَفّ عن أكل كل ذى ناب .. الحديث ... إلى أن قال:
٢" وروى عن ميمون بن مهران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - (ح ٥٦٣٩).
قلتُ: ذكر خ فى «تأريخه)) (ج ٦، ق ٢، ص ٢٦١ -٢٦٢) عن على الأرقط قال :
أظن بين ميمون وبين ابن عباس فى هذا الحديث ((سعيد بن جبير». وجزم ابن القطان
بأنه لم يسمعه من ابن عباس، وأن بينهما ((سعيد بن جبير)). قال: كذلك أخرجه ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١٢٤
٢٥٢
ج

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - ميمون بن مهران، عنه
بمعرفة الأطراف]
عن أبى بشر - و(٣: ٨) عن أحمد بن حنبل، عن أبى داود، عن أبى عوانة ، عن
الحكم - وأبى بشر - كلاهما عنه به. و(٦:٣) عن عبيد الله بن معاذ، عن
أبيه - و(٣: ٧) عن حجاج بن الشاعر، عن سهل بن حماد - كلاهما عن شعبة،
عن الحكم به. د فى الأطعمة (٣٣: ٢) عن مسدد، عن أبى عوانة، عن أبى بشر به.
روى عن ميمون بن مهران [ د س ق]، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وقد .
مضى - ( ح ٥٦٣٩). ز وكذلك رواه عبد الرحمن بن عمر رُسْته، عن غندر
وروح بن عبادة، عن شعبة. ورواه سفيان الثورى، عن الحجاج بن أرطاة وجعفر بن
برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس - قال أحدهما: ((نهى رسول الله مُ لِّ)»
وقال الآخر: ((نهى)). قال أبو بكر الخطيب: والصحيح فى هذا الحديث ((عن ميمون،
عن ابن عباس)) - ليس بينهما ((سعيد بن جبير)).
١٠
٦٥٠٧ حديث: أن النبى مؤلفلم احتجم - وهو صائم. ت فى الصوم (٢:٦١) عن ابن
مثنى، عن محمد بن عبد الله الأنصارى، عن حبيب بن الشهيد، عنه به. وقال : حسن
(التكت الظراف):ــ
أبو داود (فى الأطعمة ٣٣: ٤) والبزار - انتهى. لكن قد قال البزار فى («مسنده»:
تفرد على بن الحكم بإدخال ((سعيد)» بين ميمون وابن عباس - انتهى. و((على بن ١٥
الحكم، قال فيه أبو حاتم: صالح الحديث، ووثقه جماعة وضعفه أبو الفتح الأزدى،
وخالفه الحكم بن عتيبة وأبو بشر جعفر بن أبى وحشية، فلم يذكرا ((سعيد بن جبير)) -
وهما أحفظ من على بن الحكم - فروايته شاذة، وتابعهما جعفر بن برقان وغيره ، فلهذا
جزم الخطيب بأن رواية على بن الحكم من المزيد.
٦٥٠٧ حديث: أن النبى مُد ◌ّ احتجم - وهو صائم. س وفى النكاح (الكبرى ٣٨: ٤) ٢٠
ت عن محمد بن بشار، (عن) محمد - هو ابن جعفر-، عن شعبة، عن يزيد بن الأصم قال
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢١٢٥
٢٥٣
٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - ميمون المكى ، عنه
[ تحفة الأشراف
غريب من هذا الوجه. س فيه (الصيام، الكبرى ٩٢ - ع: ١٧) عن ابن مثنى به ،
وزاد: وهو محرم. وقال: هذا حديث منكر، لا أعلم أحدا رواه عن حبيب غير
الأنصارى - واهله أراد أن النبى معَ ◌ّ تزوج ميمونة. و (٩٢ - ع: ١٨) عن حميد بن
مسعدة ، عن سفيان بن حبيب، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن یزید
(٢) ابن الأصم: أن النبى معَ ◌ّه تزوج مرهونة - وهو محل. (٥ وفى النكاح - الكبرى .
٣٨: ٤ - عن محمد بن بشار، عن محمد - هو ابن جعفر -، عن شعبة، عن الحكم، عن يزيد
ابن الأصم قال: ما تزوج رسول الله مَّمِ ميمونة، وهو محرم - وهى خالة يزيد بن
الأصم. ڪ حديث محمد بن بشار فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم).
٦٥٠٨ حديث: كان رسول الله ورسوله يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى. ق فى الصلاة
ق
(٢٠٨ : ١) عن جبارة بن المغلس، عن حجاج بن تميم، عنه به .
غ ٦٥٠٨ وبه فى الحدود (٢٥: ٢): أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس ...
ق
الحديث .
١٠
139 « ميمون المکی'، عن ابن عباس
٦٥٠٩ حديث عن ميمون المكى: أنه رأى ابن الزبير وصلى بهم، يشير بكفيه حين يقوم
د
وحين يركع ... فذكره. وقال فيه: فأتيت ابن عباس فقلت له : إنى رأيت ابن الزبير ١٥
صلى صلاة ... الحديث. د فى الصلاة (١١٨: ١١) عن قتيبة، عن عبد الله بن لهيعة،
عن عبد الله بن هبيرة ، عنه به .
(التكت الظراف)
ما تزوج رسول الله عَ ل ميمونة، وهو محرم - وهى خالة يزيد بن الأصم. حديث محمد
ابن بشار فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم - نقلته من ((لحق الأطراف)). ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١٢٦
٢٥٤
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - ناعم ونافذ، عنه
ناعم بن أجيل أبو عبد الله- مولى أم سلمة -، عن ابن عباس
* 140
٦٥١٠ حديث: أن النبى معَ لّه رأى حمارا موسوم الوجه ... الحديث. م فى اللباس
٢ (٢٨ :٤) عن أحمد بن عيسى، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن
أبی حبيب، عنه به .
* نافذ أبو معبد - مولى عبد الله بن عباس-، عن ابن عباس
* 141
141
٦٥١١ حديث: أن النبي ◌َّل بعث معاذا إلى اليمن، فقال: ((إنك تأتى قوما أهل
، كتاب)) ... الحديث. وفيه: ((واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب)).
خ فى الزكاة (١:١) وفى التوحيد (١:١) عن أبى عاصم النبيل، عن زكريا بن
إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صيفى، عن أبى معبد [ به]. وفيهما (الزكاة ٦٣،
١٠
:﴿التكت الظراف﴾.
نافذ أبو معبد ، عن ابن عباس
٦٥١١ حديث: أن النبى رُوِّ بعث معاذا إلى اليمن ... الحديث. خ فى الزكاة (١:١)
ع
وفى التوحيد (١:١) عن أبى عاصم. قلتُ: قرنه فى التوحيد بطريق عبد الله بن أبى
الأسود. قوله: وفيهما (الزكاة ٦٣، والتوحيد؟ ) عن محمد بن مقاتل. قلتُ:
تصفحت التوحيد مرارا، فلم أر فيه طريق محمد بن مقاتل. قوله: م فى الإيمان (٨: ٧) ١٥
عن أبى بكر وأبى كريب وإسحاق، ثلاثتهم عن وكيع. قرأت بخط ابن شيخى: رواية
م لهذا الحديث عن هؤلاء الثلاثة إنما هى من رواية ابن عباس، عن معاذ، ولم يذكره
المزى فى مسند معاذ. قلتُ: وقد أخرجه الجماعة كلهم من طريق وكيع بسنده إلى
ابن عباس: أن النبي ◌َّم بعث معاذا، على أنه من مسند ابن عباس. وقد أوضحت
فى «فتح البارى)) (ج ٣، ص ٢٨٢) أن ذلك إنما وقع فى رواية أبى بكر بن أبى شيبة ٢٠
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢١٢٧
٢٥٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - نافذ أبو معبد، عنه
[تحفة الأشراف
والتوحيد ؟ ) عن محمد بن مقاتل - وفى المغازى (٦١: ٥) عن حبان بن موسى -
كلاهما عن ابن المبارك، عن زكريا به. وفى التوحيد أيضا (١: ٢) عن عبد الله بن أبى
الأسود، عن الفضل بن العلاء - وفى الزكاة أيضا (٤١) عن أمية بن بسطام، عن يزيد
ابن زريع، عن روح بن القاسم - كلاهما عن إسماعيل بن أمية، عن يحيى به. وفى
المظالم (٩) عن يحيى بن موسى، عن وكيع، عن زكريا - بذكر دعوة المظلوم حسب.
م فى الإيمان (٩:٨) عن أمية بن بسطام به. و(٨: ٨) عن عبد بن حميد، عن أبى
عاصم به. و(٨: ٧) عن أبى بكر وأبى كريب وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن
وكيع به. و(٨: ٨) عن محمد بن يحيى بن أبى عمر، عن بشر بن السرى، عن
زكريا به. د فى الزكاة (٠: ١٨) عن أحمد بن حنبل، عن وكيع به. ت عن أبى
كريب فى الزكاة (٦) بتمامه؛ وفى البر (والصلة ٦٨) بذكر دعوة المظلوم حسب، وقال: ١٠
حسن صحيح. س فى الزكاة (٤٦) عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمى ، عن
وكيع به. و(١: ١) عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى، عن المعافى بن عمران،
عن زكريا به. ق فيه (الزكاة ١) عن على بن محمد الطنافسى، عن وكيع به.
٦٥١٢ حديث: كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله مَ ◌ّل بالتكبير - ومنهم من ذكر
خم دس
١- فيه قصة. خ فى الصلاة (٣٠٦: ٢) عن على بن عبد الله - م فيه (الصلاة ٧٦: ١) ١٥
عن زهير بن حرب - و (٧٦: ٢) ابن أبى عمر - فرقهما - د فيه (الصلاة ١:١٩٢)
==== (النكت الظراف)
وحده ، وأن مسلما حمل رواية إسحاق وأبى كريب على روايته، فإن الترمذى أخرجه
( فى الزكاة ٦) عن أبى كريب وحده ، عن وكيع ـ كالجماعة، وأن إسحاق أخرجه فى
((مسنده)) عن وكيع كذلك. وأن ابن خزيمة وأبو عوانة والإسماعيلى والدار قطنى (فى ٢٠
(( سننه)) ج ٢، ص ١٣٥ -١٣٦) أخرجوه من طريق عن وكيع ـ كالجماعة.
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٢١٢٨
٢٥٦
ج ٥

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - نافذ أبو معبد، عنه
عن أحمد بن عبدة الضى ــ س فيه (الصلاة ٥٣٢) عن بشر بن خالد العسكرى ، عن
يحيى بن آدم - خمستهم عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عنه به.
٦٥١٣ حديث: أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة، كان على عهد
جم رسول الله بن القيم. قال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته. خ فى
الصلاة (٢٠٦: ١) عن إسحاق بن نصر، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو .
أبن دينار ، عنه به. م فيه (الصلاة ٧٦: ٣) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرزاق
به. و (٧٦ : ٣) عن محمد بن حاتم، عن محمد بن بكر، عن ابن جريج به. د فيه
( الصلاة ١٩٢: ٢) عن يحيى بن موسى البلخى، عن عبد الرزاق به.
٦٥١٤ حديث ((لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو
٢٢ محرم)). فقال رجل: يا رسول الله! إنى أريد أن أخرج فى جيش كذا وكذا، وامرأتى ١٠
تريد الحج، فقال: ((اخرج معها)). خ فى الحج (٢٠٨: ٢) عن أبى النعمان، عن حماد
ابن زيد - وفى الجهاد (١٣٩) عن قتيبة، عن سفيان - كلاهما عن عمرو بن دينار،
عنه به. وفى النكاح (١١٢: ٢) عن على بن عبد الله، عن سفيان به - ولم يذكر:
((لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)). م فى الحج (٧٤: ١٦) عن أبى الربيع الزهرانى،
عن حماد بن زيد به. و (٧٤: ١٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب ، ١٥
كلاهما عن سفيان به. و (٧٤: ١٧) عن ابن أبى عمر، عن هشام بن سليمان، عن
ابن جريج، عن عمرو بن دينار به - ولم يذكر: «ولا يخلون رجل بامرأة)».
٦٥١٥ حديث: جاء رجل إلى النبي ◌َ ◌ّ فقال: يا رسول الله! إنى كُتبت فى غزوة كذا
جم وكذا، وامرأتى حاجة، قال: ((ارجع فحج مع امرأتك)» - مختصر. خ فى الجهاد
(١٨٠: ٣) عن أبى نعيم، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عنه به٠ ٢٠
ق فى الحج (٧ : ٣) عن هشام بن عمار، عن شعيب بن إسحاق، عن ابن جريج نحوه .
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah V - 88
٢٥٧
٢١٢٩

عبد الله بن عباس ٣٠٢ -- نافع بن جبير، عنه
[ تحفة الأشراف
٦٥١٦ حديث ((لا يخلون رجل بامرأة)) - مختصر. س فى عشرة النساء (الكبرى ٨٤)
س عن قتيبة، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عنه به .
نافع بن جبير بن مطعم القرشىّ النوفلىّ، عن ابن عباس
* 142
٦٥١٧ حديث ((الأيم أحق بنفسها)) ... الحديث. وفى حديث زياد بن سعد: ((الثيب)).
مدت سى) وأول حديث صالح بن كيسان: «ليس للولى مع الثيب أمر». م فى النكاح .
(٤:٩) عن سعيد بن منصور ويحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد، ثلاثتهم عن مالك -
و (٩: ٥) عن قتيبة؛ و(٩: ٦) ابن أبى عمر (- فرقهما -)؛ كلاهما عن سفيان،
عن زياد بن سعد - كلاهما عن عبد الله بن الفضل، عنه به. د فيه (النكاح ١:٢٦)
عن أحمد بن يونس والقعنى، كلاهما عن مالك به. و (٢٦: ٢) عن أحمد بن حنبل،
عن سفيان به. و (٢٦: ٣) عن الحسن بن على، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ١٠
صالح بن كيسان، عنه ـ بمعناه. ت فيه (النكاح ١٧: ٢) عن قتيبة، عن مالك به ،
وقال: صحيح. س فيه (النكاح ٣١: ١) عن قتيبة، عن مالك به. و(٢٢) عن محمد
ابن منصور، عن سفيان به. و (٢١: ٢) عن محمود بن غيلان، عن أبى داود، عن
شعبة، عن مالك به. و(٣١ : ٤) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به.
وقال: لعل صالح بن كيسان سمعه من عبد الله بن الفضل. و(٣١: ٣) عن أحمد ١٥
ابن سعيد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن
:﴿الكت الظراف)-
٦٥١٦ حديث ((لا يخلونّ رجل بامرأة)» - مختصر. قلتُ: هو طرف من الحديث
ـى المتفق عليه (ح ٦٥١٤): ((لا تسافر المرأة)). وكان ينبغى ضمه إليه والتنبيه كالعادة،
لكن لم يطرد للمصنف فى ذلك عمل، بل تارة هكذا وتارة هكذا، بحسب النشاط والتأمل ٠ ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١٣٠
٢٥٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - نافع بن جبير ، عنه
صالح بن كيسان، عن عبد الله بن الفضل به. ق فيه (النكاح ١١: ١) عن إسماعيل
ابن موسى السدى، عن مالك به. ز رواه محمد بن زياد الزيادى، عن سفيان بن
عيينة، عن مالك بن أنس وزياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل - قال سفيان: وقد
رأيت عبد الله بن الفضل، ولم أظن أن عنده شيئا. وكذلك رواه محمد بن محمد بن
سليمان الباغندى، عن محمد بن منصور، عن سفيان ، عنهما ( أى مالك وزياد).
٥
٦٥١٨ حديث: قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله مَ خلقه، فجعل يقول: إن جمل لى
حم محمد الأمر من بعده، تبعته ... الحديث. وفى آخره: قال ابن عباس: وأخبر نى
أبو هريرة [ت س] عن النبى رواللم أنه قال: (( بينا أنا نائم رأيت فى يدى سوارين»
... الحديث. فى ترجمة عبد الله بن عباس، عن أبى هريرة - (ح ١٣٥٧٤).
٦٥١٩ حديث ((أمَّنى جبريل (عليه السلام) عند البيت مرتين)» ... الحديث - بطوله. ١٠
دت
د فى الصلاة (٢: ١) عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن فلان بن
أبى ربيعة - قال د: هو عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبى ربيعة - ، عن
حكيم بن حكيم، عنه به. ت فيه (الصلاة ١:١) عن هناد، عن عبد الرحمن بن
أبى الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش به، وقال : حسن .
٦٥٢٠ حديث ((قال الله تعالى: كذبنى ابن آدم، ولم يكن له، وشتمنى)» ... الحديث. ١٥
خ فى التفسير (٢: ٨) عن أبى اليمان، عن شعيب، عن عبد الله بن أبى حسين، عنه به .
خ
= {التكت الظراف)=
نافع بن جبير بن مطعم ، عن ابن عباس
٦٥١٩ حديث ((أمَّنى جبريل (عليه السلام))) ... الحديث ... إلى أن قال: عن سفيان،
د ت
عن عبد الرحمن بن فلان بن أبى ربيعة - قال د: هو عبد الرحمن ... إلى آخره. ٢٠
قلتُ: أخرجه عبد بن حميد فى ((مسنده)) عن قبيصة، عن سفيان، فنسبه كما قال د.
فم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٥
٢٥٩
٢١٣١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - نجدة ونصر، عنه
[ تحفة الأشراف
٦٥٢١ وبه فى الديات (٩) ((أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد فى الحرم)) ... الحديث.
خ
٦٥٢٢ حديث: أن امرأة من خثعم جاءت رسول الله عزَ ◌ّم فقالت: إن أبى شيخ كبير
ق
... الحديث. ق فى الحج (١٠: ٢) عن أبى مروان محمد بن عثمان العثمانى، عن
عبد العزيز الدراوردى، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبى ربيعة المخزومى،
عن حكيم بن حكيم بن عباد ، عنه به .
143 * نجدة بن نفيع الحنفى" اليمامى، عن ابن عباس
٦٥٢٣ حديث: سألت ابن عباس عن هذه الآية: ﴿إِلَّا تَشْفِرُوْا يُعَذُبْكُم عَذَابًا
د
أليْمَا -٩: ٣٩ -)؟ قال: فأمسك عنهم المطر، وكان عذابهم. د فى الجهاد (١٩:
(٣) عن عثمان بن أبى شيبة، عن زيد بن الحباب، عن عبد المؤمن بن خالد الحنفى، قال :
حدثنی نجدة بن نفع به .
١٠
144 * نصر بن عمران بن عصام أبو جمرة الضبعىُّ البصرىُّ، عن ابن عباس
٦٥٢٤ حديث: قدم وفد عبد القيس على رسول الله مَفي ... الحديث. خ فى الزكاة
(١: ٥) عن حجاج بن منهال ـ وقال سليمان - وأبو النعمان - وفى الخمس
خمدتس
(٢) عن أبى النعمان - وفى المغازى (٧٠: ٢) عن سليمان بن حرب - وفى
مناقب قریش (المناقب ٣:٦) عن مسدد - أربعتهم عن حماد بن زيد، (عنه به). وفى ١٥
-(الكت الظراف):
نصر بن عمران أبو جمرة الضبعى، عن ابن عباس
٦٥٢٤ حديثُ وفد عبد القيس ... إلى أن قال: خ وفى خبر الواحد (٥) وفى الإيمان
ت ـ (٤١) عن على بن الجعد، عن شعبة - و(خبر الواحده، والإيمان ؟ ) عن
خمد تس
إسحاق، عن النضر، عن شعبة. قلتُ: هو يوهم أن رواية إسحاق فى خبر الواحد وفى ٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١٣٢
٢٦٠
ج