Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف] عبد الله ٣٠٢ - أبو يزيد وبعض بنى رافع ورجل والتعليق، عن عكرمة، عنه
٦٢٧٩ حديث : أن سعد بن عبادة توفيت أمه - وهو غائب - فقال: يا رسول
خ
الله! ينفعها إن تصدقت عنها؟ ... الحديث. خ فى الوصايا (٢٠) عن إبراهيم بن
موسى، عن هشام - و (١٥) عن محمد [بن سلام]، عن مخلد - كلاهما عن ابن
جريج ، عنه به .
: أبو يزيد المدينىّ ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٧٩ **
٦٢٨٠ حديث: إنّ أول قسامة كانت فى الجاهلية لفينا - بنى هاشم ... الحديث بطوله.
عم
حس خٍ فى أيام الجاهلية (المناقب ١:٨٧) عن أبى معمر، عن عبد الوارث، عن قطن أبى
الهيثم، عنه به. س فى القسامة (والقود والديات ١) عن محمد بن يحيى، عن أبى
معمر نحوه .
٢
١٠
بعض بنى رافع - مولى النبى مَّل ـ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٨٠ **
٦٢٨١ حديث: طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة، ونكح امرأة من مزينة، فجاءت
د
النبي ◌َّ ... الحديث. د فى الطلاق (١٠: ٢) عن أحمد بن صالح، عز عبد الرزاق،
عن ابن جريج قال أخبرنى بعض بنى [أبى] رافع - مولى النبى معَ ◌ّه - به.
٨١ ** رجل من أهل البصرة، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٢٨٢ حديث: كان أحب الطعام إلى رسول الله مَّ الثريد من الخبز، والثريد من ١٥
الحَيْس. ٥ فى الأطعمة (٢٣) عن محمد بن حسان السمتى، عن المبارك بن سعيد،
عن عمرو بن سعيد، عن رجل من أهل البصرة به. (وقال: ضعيف).
٨٢ ** التعليق عن عكرمة ، عن ابن عباس
٦٢٨٣ حديثُ خ فى النكاح (٢٥ تعليقا): وقال عكرمة، عن ابن عباس: إذا زنى بها -
حت يعنى أم امرأته - لا تحرم عليه امرأته. ويذكر عن أبى نصر (ح ٦٥٧٠): أن ابن ٢٠
عباس حرمه .
ڪـ للاستدراك
قم الشاكل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٠٥٣
١٨١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - علقمة وعليون ، عنه
[تحفة الأشراف
95 * علقمة بن وقاص الليثىُّ المدنىّ، عن ابن عباس
٦٢٨٤ حديث: أن مروان قال لبوابه: اذهب يا رافع! إلى ابن عباس، فقل: لئن كان
ح كل امرئ فرح بما أوتى وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا، لتعّبن أجمعون.
[فقال ابن عباس: ما لكم ولهذه ... الحديث. خ فى التفسير (١٦:٢: ٢) عن
إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة، عنه به - وقال : .
تابعه عبد الرزاق، عن ابن جريج. رواه حجاج، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة ،
عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابن عباس، وقد مضى - (ح ٥٤١٤).
96 * على بن الحسين بن على بن أبى طالب زين العابدين، عن ابن عباس
٦٢٨٥ حديث: بينما التى تَّم جالس فى نفر من أصحابه، إذ ◌ُمى بنجم فاستنار ...
ت
الحديث. ت فى التفسير (٣٠ سبا: ٣) عن نصر بن على الجهضمى، عن عبد الأعلى ، ١٠
عن معمر، عن الزهرى، عنه به. وقال: حسن صحيح، وقد روى هذا الحديث عن
الزهرى، عن على بن الحسين، عن ابن عباس ، عن رجال من الأنصار.
T:
97 * على بن داود أبو المتوكل البصرىُّ الناجىُّ، عن ابن عباس
٦٢٨٦ حديث: أنه بات عند النبيِّ مَّ فقام من آخر الليل ... الحديث. م فى
الطهارة (١٥: ٨) عن عبد بن حميد، عن أبى نعيم ، عن إسماعيل بن مسلم ، عنه به . ١٥
٢
(9 * على بن عبد الله بن عباس الهاشمىُ، عن أبيه ابن عباس
٦٢٨٧ حديث: رقدت عند التى تَّ فرأيته قام فاستاك ثم توضأ ... الحديث. م فى
٢ دس الصلاة (١٣٤: ١٢) عن وأصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فضيل، عن حمين، عن
حبيب بن أبى ثابت، عن محمد بن على بن عبد الله بن عباس، عن أيه به. د فيه
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٠٥٤
١٨٢
ج
.

بمعرفة الأطراف ]
: ٠
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - على بن عبد الله ، عنه
(الصلاة ٣١٧: ٢٠) عن محمد بن عيسى، عن هشيم - و(٣١٧: ٢٠) عن عثمان بن
أبى شيبة، عن ابن فضيل - و (٣١٧: ٢١) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله
الطحان - ثلاثتهم عن حصين نحوه. وأخرج بعضه فى الطهارة (٣٠: ٤) عن محمد بن
عيسى به. س فى الصلاة (٧٢١ - ج: ١) عن محمد بن رافع، عن معاوية بن هشام، عن
سفيان، عن حبيب نحوه. و(٧٣١ - ج: ٢) عن أحمد بن سليمان، عن حسين الجمفى، .
عن زائدة، عن حسين نحوه. رواه زيد بن أبى أنيسة، عن حبيب، عن محمد بن على،
عن ابن عباس، وسيأتى - (ح ٦٤٤٤).
٦٢٨٨ حديث ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا» ... الحديث.
دسى ق و فى الصلاة (٣٦٢: ٥) عن هشام بن عمار، عن الوليد، عن الحكم بن مصعب،
عن محمد بن على بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس به. س فى ١٠
اليوم والليلة (١٤٧: ٢) عن إسحاق بن موسى، عن الوليد بن مسلم نحوه. ق فى
ثواب التسبيح (الأدب ٥٧ : ٦) عن هشام بن عمار بإسناده - إلا أنه لم يقل:
«عن أیه».
٦٢٨٩ حديث: أن النبى ◌َّ أكل عرقا، ثم صلى ولم يتوضأ. وفى حديث عمرو بن
٥٢ الحارث: رأيت التى مَّمِ يحتزّ من كتف شاة ... الحديث - نحو حديث جعفر بن ١٥
عمرو بن أمية، عن أبيه (ح ١٠٧٠٠). وفى حديث الأوزاعى: أنه أكل طعاما مما
غيرت النار، ثم صلّى ولم يتوضأ. م فى الطهارة (٠٨: ٢) عن زهير بن حرب، عن
يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة - و (٥٨: ٤) عن أحمد بن عيسى، عن ابن
وهب، عن عمرو بن الحارث - ق فيه (الطهارة ٦٦: ٣) عن دحيم ، عن الوليد ،
عن الأوزاعى - ثلاثتهم عن الزهرى، عنه به. وفى حديث هشام: ((وعن محمد بن ٢٠
على بن عبد الله بن عباس، عن أبيه به)).
ڪ للاستدراك
ق لابن ماجه ز الزيادات
تم التماثل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له
٢٠٥٥
١٨٣
٥
2

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - على بن عبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
د ت
٦٢٩٠ حديث ((يمن الخيل فى ◌ُقرما)). د فى الجهاد (٤٤: ٣) عن يحيى بن معين،
عن حسين بن محمد - ت فيه (الجهاد ١:٤٦) عن عبد الله بن الصباح الهاشمى
البصرى، عن يزيد بن هارون - كلاهما عن شيبان، عن عيسى بن على، عن أبيه به.
وقال ت : (حسن) غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان .
٦٢٩١ حديث «أحبوا اله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبونى بحب الله، وأحبوا أهل .
ڪـ بيتى بحى)) . * ت فى المناقب (١٠٥: ٥) عن أبى داود سليمان بن الأشعث، عن
ت
يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلى ، عن محمد بن
على بن عبد الله بن عباس، عن أبيه به. وقال: حسن غريب، إنما نعرفه من هذا
الوجه. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى بعض النسخ.
٦٢٩٢ حديث: سمعت النبي مَّ يقول ليلة حين فرغ من صلاته: ((اللهم! إنى أسألك ١٠
ت
رحمة من عندك تهدى بها قلى)» ... الحديث. ت فى الدعوات (٣٠) عن عبد الله بن
عبد الرحمن الدارمى ، عن محمد بن عمران بن أبى ليلى، عن أبيه، عن ابن أبى ليلى،
عن داود بن على بن عبد الله بن عباس، عن أبيه به. وقال: غريب، لا نعرفه من
حديث ابن أبى ليلى إلا من هذا الوجه .
٦٢٩٣ حديث: أن النبى معَّ نهى عن صيام رجب. ق فى الصيام (٤٣: ٣) عن ١٥
ق
إبراهيم بن المنذر، عن داود بن عطاء، عن زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن
زيد بن الخطاب، عن سليمان بن على، عن أبيه، عن ابن عباس به .
={ التكيت الظراف):
على بن عبد الله بن عباس، عن أبيه
٦٢٩٠ حديث ((يمن الخيل فى شقرما)). قلتُ: صححه ابن القطان، وقال البزار: ٢٠
د- لا نعلم عيسى حدَّث بمسند عن أبيه غير هذا.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٢٠٥٦
١٨٤
ج ٥
٠

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عمار بن أبى عمار، عنه
وو × عمار بن أپی عمار أبو عمرو المکی۔ ۔۔مولی بنی هاشم۔، عن ابن عباس
٦٢٩٤ حديث: توفى النبيُ مَّاقة، وهو ابن خمس وستين [سنة] - لفظ حديث
أ خالد. وأول حديث يونس: سألت ابن عباس: كم أتى الرسول اله ◌َ ◌ّه يوم مات؟
[ فى]قال: ما كنت أحسب مثلك من قومه يخفى عليه ذلك. وأول حديث حماد بن
سلمة: أقام بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء. م فى الفضائل .
(٣٣: ٧) عن محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع؛ و (٣٣: ٨) عن محمد بن رافع،
عن شبابة، عن شعبة؛ كلاهما عن يونس - و (٣٣: ٩) عن نصر بن على، عن
بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء - و (٣٣: ١٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
ابن علية، عن خالد - و (٣٢: ١١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن روح، عن حماد
ابن سلمة - ثلاثتهم عنه به. ت فى المناقب (٢٨: ٢) عن نصر بن على به. و (٢٨: ١٠
١) عن أحمد بن منيع ويعقوب الدورقى، كلاهما عن ابن علية به، وقال: حسن
الإسناد صحيح .
٦٢٩٥ حديث: أنه شهد جنازة أم كلثوم وابنها ... الحديث. فى ترجمته، عن أبى
سعيد الخدرى - ( ح ٤٢٦١).
د س
٦٢٩٦ حديث: قرأ ابن عباس: (الْيَوْم أكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ ١٥
عَلَيْكُمْ نِعْمَتِىْ - ٥: ٣-)، وعنده يهودى ... الحديث. ت فى التفسير (٦
ت
﴿التكت الظراف):
عمار بن أبى عمار، عن ابن عباس
٦٢٩٤ (حديث: توفى النبى مَّ ... الحديث) ... إلى أن قال: وقال: حسن الإسناد
أت صحيح. قلتُ: رأيته بخط أبى على الصدقى فى نسخة من ((جامع ت))، وقال: ٢٠
حسن صحيح الإسناد. وكتب فوقه: ((كذا قال)).
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ الاستدراك
Tubfah V - 24
١٨٥
٢٠٥٧

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عمر بن حرملة، عنه
[ تحفة الأشراف
المائدة: ٢) عن عبد بن حميد، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عنه به.
وقال : حسن غريب من حديث ابن عباس .
٦٢٩٧ حديث: أنّ النبىّ مَّ كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر ذهب إلى المنبر
ق
فحن الجذع. فى ترجمة حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس - (ح ٣٨٩).
100 * عمر - ويقال: عمرو - بن حرملة - ويقال: ابن أبى حرملة - البصرىُّ،.
عن ابن عباس
٦٢٩٨ حديث: كنت فى بيت ميمونة، فدخل رسول الله مَ فيه ـ ومعه خالد بن
دت سى الوليد - فجاءًا بضبَّين ... الحديث - وفيه ((من أطعمه الله طعاما فليقل: اللهم!
أطعمنا خيرا منه». د فى الأشربة (٢١) عن مسدد، عن حماد بن زيد - و (٢١)
عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة - كلاهما عن على بن زيد، عن عمر ١٠
ابن حرملة به. ت فى الدعوات (٥٦) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن إبراهيم،
عن على بن زيد، عن عمر بن أبى حرملة به. وقال: حسن، وقد روى بعضهم عن على
ابن زيد، فقال: ((عمر بن حرملة))، وقال بعضهم: ((عمرو بن حرملة)» - ولا يصح.
س فى اليوم والليلة (١:١٠٦) عن أحمد بن ناصح، عن إسماعيل - بقصة الدعاء.
و (١٠٦: ٢) عن بندار، عن غندر، عن شعبة، عن على بن زيد، عن عمر بن حرملة - ١٥
بهذه القصة .
-﴿التكت الظراف)
عمر بن حرملة، عن ابن عباس
٦٢٩٨ حديث: كنت فى بيت ميمونة ... إلى آخره. قلتُ: فى رواية ت ذكر الضب
ـ كاولا فى رواية د (لا، بل س) [ذكر]: أتى [النبيُّ ◌َِّّ] بلبن.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت للخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود
ت الترمذى
٢٠٥٨
١٨٦
ج
:

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عمرو بن دينار، عنه
101 * عمرو بن دينار أبو محمد المكىّ الأثرم، عن ابن عباس
٦٢٩٩ حديث: أن النبى عَلّ قضى بيمين وشاهد. م (فى الأقضية ٢) عن أبى بكر
مد س ق ابن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن زيد بن الحباب ، عن سيف
ابن سليمان المكى، عن قيس بن سعد، عنه به. د فى القضايا (١:٢١) عن عثمان بن
أبى شيبة والحسن بن على، كلاهما عن زيد بن الحباب به. و(٢:٢١) عن محمد بن ٥
يحيى وسلمة بن شبيب، كلاهما عن عبد الرزاق، عن محمد بن مسلم الطائفى ، عنه -
بمعناه. س فيه (القضاء، الكبرى ٤٧: ١) عن عبيد الله بن سعيد- ق فى الأحكام
(٣١: ٣) عن أبى إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروى - كلاهما عن عبد الله
ابن الحارث المخزومى ، عن سيف به .
٦٣٠٠ حديث: مكث النبى معَوّ بمكة ثلاث عشرة سنة، وتوفى - وهو ابن ثلاث ١٠
حمت وستين. خ فى الهجرة (المناقب ١٠٥: ٧) عن مطر بن الفضل - م فى الفضائل (٣٣:
٣) عن إسحاق بن إبراهيم - وهارون بن عبد الله - ت فى المناقب (٢٩) عن
أحمد بن منيع ـ أربعتهم عن روح بن عبادة، عن زكريا بن إسحاق، عنه به، وقال
ت : حسن غريب .
٦٣٠١ حديث: قلت لعروة: كم لبث النبى معَ ه بمكة؟ قال: عشرا. قلت: فإن ١٥
٢ ابن عباس يقول: ثلاث عشرة؛ وفى حديث ابن أبى عمر: بضع عشرة، قال: إنما
= ﴿النكت الظراف):
عمرو بن دينار، عن ابن عباس
٦٢٩٩ حديث: قضى بيمين وشاهد. قلتُ: نقل ت فى «العلل المفرد)»: أن عمرو
مد س قابن دينار لم يسمح هذا الحديث عندى من ابن عباس.
٢٠
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١٨٧
٢٠٥٩

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عمرو بن دينار ، عنه
[ تحفة الأشراف
أخذه من قول الشاعر. وفى حديث قتيبة: سألت عروة: كم أقام النبي مَّ بمكة؟
قال: عشرا. قلت: إن ابن عباس يزعم أنه أقام بضع عشرة ، قال : كذب ابن عباس ،
فمقته. م فى الفضائل (١:٣٣) عن أبى معمر إسماعيل بن إبراهيم - و (٢:٣٣،
ڪـ عن) محمد بن يحيى بن أبى عمر - « س فى الحج (الكبرى ٢٨٠: ١٠) عن قتيبة -
ثلاثتهم عن سفيان، عن عمرو قال: قلت لعروة ... فذكره. ڪ وحديث قتيبة .
لم يذكره أبو القاسم وهو فى الرواية .
٦٣٠٢ حديث: قال ابن عباس: لم يصل ولكنه كبّر - يعنى النبي ◌َّ - فى البيت.
تت س جميعا فى الحج (ت ٤٦، س ١٣٠) عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن زيد،
عنه به .
٦٣٠٣ حديث: ((يجن المقتول بالقاتل يوم القيامة - ( ناصيته) ورأسه بيده)) ٠٠٠ ١٠
تس الحديث. ت فى التفسير (٥ النساء: ١٧) عن الحسن بن محمد الزعفرانى - س فى
المحاربة (٢: ٢٠) عن محمد بن رافع - كلاهما عن شبابة، عن ورقاء، عنه به. وقال ت:
حسن، وقد روى بعضهم هذا، عن عمرو، عن ابن عباس (نحوه) - ولم يرفعه .
٦٣٠٤ حديثٌ عن ابن عباس: كان ذو المجاز ومكاظ متجر الناس فى الجاهلية ، فلما
خ
جاء الإسلام كأنهم كرهوا (ذلك) حتى نزلت: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جَنَاحٌ أنْ ١٥
تَبْتَغُوْا ... الآية - ٢: ١٩٨ -). خ فى الحج (١٥١) عن عثمان بن الهيثم، عن
ابن جريج، عنه به. وفى البيوع (٤:١) عن عبد الله بن محمد - و (٣٥) على بن
عبد الله. فرقهما - وفى التفسير (٢: ٣٤) عن محمد - ثلاثتهم عن سفيان ، عنه به.
٦٣٠٥ حديث: لما نزلت: ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُوْنَ صَابِرُوْنَ يَغْلِبُوْا
خ
مائَتَيْنِ -٨: ٢٥ ) فكتب عليهم أن لا يفر واحد من عشرة ... (الحديث). خ فى ٢٠
التفسير (٨: ٧) عن على، عن سفيان، عنه به .
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٠٦٠
١٨٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عمرو بن دينار، عنه
٦٣٠٦ حديث: قرأ ابن عباس: (ألا إنَّهُمْ يَثْنُوْنَ ◌ُُدُوْرَهُمْ (لَيَسْتَخْفُوا
أ منه)، أَا حْنَ يَسْتَغْشُوْنِ يَابَهُمْ-٥:١١-). وقال غيره عن ابن عباس:
يَسْتَغْشُون يُغَطُّون رؤسهم. خ فى التفسير (١١: ١: ٣) عن الحميدى، عن سفيان،
عنه به .
٦٣٠٧ حديث ((صوموا الهلال لرؤيته» ... الحديث. س فى الصوم (٧ - ج: ١) عن ٥
ـس أبي الجوزاء أحمد بن عثمان - ثقة بصرى، أخو أبى العالية -، عن حبان بن هلال،
عن حماد بن سلمة، عنه به. رواه ابن عيينة [س (الصوم ٧ - ج: ٢)] وابن جريج،
عن عمرو، عن محمد بن جبير، عن ابن عباس، وسيأتى - (ح ٦٤٣٥).
٦٣٠٨ حديث ((تابعوا بين الحج والعمرة)» ... الحديث. س فى الحج (١:٦) عن
س أبى داود، عن أبى عتاب، عن عزرة بن ثابث ، عنه به.
١٠
٦٣٠٩ حديث: سألت عمرو بن دينار عن التحصيب بالأبطح؟ فقال: قال ابن عباس:
· إنما كان منزلا نزله رسول الله مَ الله. س فى الحج (الكبرى ٢٨٠: ٧) عن عمرو بن
على، عن عبد الله بن داود الخُربىِّ، عن الحسن بن صالح بن حىٍّ قال: سألت ...
فذكره. روى عن عمرو [خ م ت س]، عن عطاء، عن ابن عباس، وقد مضى -
( ح ٥٩٤١).
١٥
٦٣١٠ حديث: أنّ رسول الله عَ لَه كان يصلى على بساط. ق فى الصلاة (١٠٢: ٣) عن
حرملة بن يحيى ، عن عبد الله بن وهب، عن زمعة بن صالح، عنه به .
ق
: ﴿النكت الظراف).
٦٣٠٨ حديث ((تابعوا بين الحج والعمرة)) ... الحديث ... إلى آخره. قلتُ : قال
ـس الدارقطنى فى ((الإفراد»: تفرد به أبو عتاب، عن عزرة. وتفرد به عزرة، عن عمرو ٢٠
ابن دینار .
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى
٢٠٦١
١٨٩
٥
:

عبد الله ٣٠٢ - عمرو بن الشريد وابن شعيب والجملى والأودى، عنه [ تحفة الأشراف
102 * عمرو بن الشريد بن سويد الثقفى، عن ابن عباس
٦٣١١ حديثٌ عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل له جاريتان، أرضعت إحداهما
جارية والأخرى غلاما، أيحل للغلام أن يتزوج بالجارية؟ فقال: لا، اللقاح واحد.
ت
ڪ٥ ت فى النكاح (بل فى الرضاع ٢: ٢) عن قتيبة - و (٢:٢) عن الأنصارى، عن
معن، كلاهما عن مالك، عن ابن شهاب، عنه به . - لم يذكره أبو القاسم.
103 * عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص،
عن ابن عباس - ولم يدر كه
٦٣١٢ حديثٌ عن ابن عباس - ولم يسمعه منه: أن الحارث بن عامر بن نوفل هو
الذى قال: ﴿إِنْ تَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ تُتَخطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا - ٢٨: ٥٧ -).
ڪ٥ س فى التفسير ( فى الكبرى) عن الحسن بن محمد، عن حجاج بن محمد، عن ابن ١٠
جريج، عن ابن أبى مليكة قال: قال عمرو بن شعيب ... فذكره. ڪ ليس فى
الرواية ولم يذكره أبو القاسم .
104 * عمرو بن مُرّة الجملىُّ الکوفیّ، عن ابن عباس
٦٣١٣ حديثٌ فى دعاء النبي ◌ِّ: ((اللهم! أعنىّ ولا تعن علىَّ)) ... الحديث. فى
· ترجمة طليق بن قيس، عن ابن عباس - ( ح ٥٧٦٥).
١٥
105 * عمرو بن ميمون الأودىُّ أبو عبد الله الكوفىّ، عن ابن عباس
٦٣١٤ حديث: أن النبى تَوِّ أمر بسد الأبواب إلا باب على. ت فى المناقب (٧٨:
ت
١) عن محمد بن حميد الرازى، عن إبراهيم بن المختار، عن شعبة، عن أبى بلج،
عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه عن شعبة إلا من هذا الوجه. قال أبو القاسم: قد
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٠٦٢
١٩٠
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عمران بن تيم ، عنه
روى عن أبى جعفر عبد الله بن محمد بن نفيل التفيلى - وهو ثقة -، عن مسكين بن
بكير ، عن شعبة؛ وقال الحاكم أبو عبد الله: إن مسكينا تفرد به - وكلاهما وأهم
فى قوله .
٦٣١٥ حديث: أول من صلى علىّ. ت فى المناقب (١:٧٩) عن محمد بن حميد بإسناد
ت
٥
الذی قبله، وقال مثل قوله.
٦٣١٦ حديث ((لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله، لا يخزيه الله أبدا)) ... الحديث.
ـ س فى السير (الكبرى ١٩) عن ابن مثنى، عن يحيى بن حماد، عن أبى عوانة الوضاح،
عن أبى بلج يحيى بن أبى سليم، عنه به.
106 * عمران بن تيم ـ ويقال: ابن ملحان - أبو رجاء العطاردي®
١٠
البصرئ'، عن ابن عباسٍ
٦٣١٧ حديث ((اطلعت فى الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء)) ... الحديث. خ فى
وت سى النكاح (بل فى الرقاق ١٦: ٣ تعليقا) عقيب حديث عوف (بل عقيب حديث
سلم بن زرير)، عن أبى رجاء، عن عمران بن حصين (ح ١٠٨٧٣): وقال صخر
وحماد بن نجيح، عن أبى رجاء، عن ابن عباس. م فى الدعوات (٢:٢٦) عن زهير
١٥
:﴿الكت الظراف)
عمران بن تيم أبو رجاء العطاردي، عن ابن عباس
٦٣١٧ حديث ((أطلعت فى الجنة)) ... إلى أن قال: خ فى النكاح (؟): وقال صخر
خت مت س
وحماد بن نجيح، عن أبى رجاء. قلتُ: هذا التعليق فى كتاب الرقاق
(١٦: ٣) لا النكاح. وقال فى النكاح (٨٩: ٢ عقيب حديث عوف): تابعه أيوب وسلم
ابن زرير - كذا هو فى الأصول.
٢٠
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له
٢٠٦٣
١٩١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عمران بن تيم ، عنه
[ تحفة الأشراف
ابن حرب، عن إسماعيل بن علية؛ و (٣:٢٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن الثقفى؛
كلاهما عن أيوب - و (٢٦: ٤) عن شيبان بن فروخ، عن أبى الأشهب - و (٢٦:
٥) عن أبى كريب، عن أبى أسامة، عن سعيد بن أبى عروبة - ثلاثتهم عنه به.
ت فى صفة جهنم (١:١١) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل به، وقال: حسن
صحيح. س فى عشرة النساء (الكبرى ١٠٠ - ألف: ٢) عن إسحاق به. و (١٠٠ - ٥
ألف: ٣) عن أبى داود الحرانى، عن جعفر بن عون، عن سعيد بن أبى عروبة -
و (١٠٠ - ألف: ٤) عن يحيى بن مخلد المقسمى، عن المعافى بن عمران، عن صخر بن
جويرية - و (١٠٠ - ألف: ٥) عن محمد بن معمر البحرانى، عن عثمان بن عمر،
عن حماد بن نجیح - ثلاثتهم عنه به .
٦٣١٨ حديث عن النبى مُ الله - فيما يروى عن ربه عز وجل - قال: ((إن الله كتب ١٠
ج م سب الحسنات والسيئات، فمن همَّ بحسنة فلم يعملها)» ... الحديث. خ فى الرقاق (٣١)
عن أبى معمر، عن عبد الوارث، عن الجعد أبى عثمان، عنه به. م فى الإيمان (٥٨ :
٥) عن شيبان بن فروخ، عن عبد الوارث به. و(٦:٥٨) عن يحيى بن يحيى، عن
جعفر بن سليمان، عن الجعد به. س فى النعوت (الكبرى ٥) وفى الرقائق (فى الكبرى)
عن قتيبة ، عن جعفر نحوه .
١٥
٦٣١٩ حديث (من كره من أميره شيئا فليصبر، فإنه من خرج من السلطان)» ...
حم الحديث. خ فى الأحكام (٤: ٢) عن سليمان بن حرب؛ وفى الفتن (٣:٢) عن
أبى التعمان؛ كلاهما عن حماد بن زيد - وفيه (الفتن ٢: ٢) عن مسدد، عن
عبد الوارث - كلاهما عن الجعد أبى عثمان، عنه به. م فى المغازى (٦٦: ٧) عن
حسن بن الربيع، عن حماد بن زيد به. و(٦٦: ٨) عن شيبان، عن عبد الوارث به ٠ ٢٠
٦٣٢٠ حديث: قال النبى مَو ◌ّ لابن صائد: ((قد خبأت لك خبنا». قال: هو الدخ ...
ع الجماعة الستة خ البخارى خرته البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
خ
١٩٢
٢٠٦٤
ج °

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عمران السلمى والأسدى وعنترة ، عنه
بمعرفة الأطراف ]
الحديث. خ فى الأدب (١:٩٧) عن أبى الوليد، عن سلم بن زرير، عنه به.
٦٣٢١ حديث : سمعت ابن عباس يخطب على منبركم - يعنى منبر البصرة - يقول:
٢ صدقة الفطر صاع من طعام. ٥ س فى الزكاة (٢٦: ٣) عن قتيبة، عن حماد، عن
أيوب، عنه به. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى رواية الأسيوطى وغيره.
107 * عمران بن الحارث أبو الحكم السلمىُّ الكوفىُّ، عن ابن عباس .
٦٣٢٢ حديث ((أتانى جبريل (عليه السلام) فقال: تم الشهر تسع وعشرون)). س فى
س الصوم (٨ - ألف: ١) عن عمرو بن يزيد، عن بهز، عن شعبة، عن سلمة بن كميل،
عن أبى الحكم به. و(٨ - ألف: ٢) عن ابن بشار، عن غندر، عن شعبة نحوه -
ولم يذكر « جبريل» .
٦٣٢٣ حديث «من سرّه أن يُحرِّم إن كان محرّما ما حَرَّم الله ورسوله فليحرم ١٠
ـ النبيذ)). س فى الأشربة (٤٨: ١٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبى عامر والنضر
ابن شميل ووهب بن جرير، ثلاثتهم عن شعبة، عن سلمة ، عن أبى الحكم به .
108 * عمران بن أبى عطاء أبو حمزة القصاب الأسدئُ الكوفىّ،
عن ابن عباس
٦٣٢٤ حديث: كنت ألعب مع الصبيان، فقال النبى معَ ◌ّ: «اذهب فادع لى معاوية)» ١٥
... الحديث. م فى الأدب (٢٥ : ١٥) عن أبى موسى وبندار، كلاهما عن أمية بن
خالد - و (٢٥: ١٦) عن إسحاق بن منصور، عن النضر - كلاهما عن شعبة، عنه به.
109 * عنترة الشيبانى أبو وکیح الکوفیّ، عن ابن عباس
٦٣٢٥ حديث فى قوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوْا يِمَّا لَمْ يُذكَرِ اسْمُ الله عَليْهِ -
٦: ١٢١_) ... الحديث. س فى الذبائح (بل فى الضحايا ٤٠) وفى التفسير (فى الكبرى) ٢٠
كـ الاستدراك
تم الشمائل فى س النسائى سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه ز للزيارات
١٩٣
Tubfah V - 25
٢٠٦٥

:
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عوسجة والقاسم، عنه
[ تحفة الأشراف
عن عمرو بن على، عن يحيى القطان، عن سفيان، عن هارون بن عنترة، عن أبيه به .
110 * عوسجة المكى - مولى ابن عباس-، عن ابن عباس
٦٣٢٦ حديث : أن رجلا مات ولم يدع وارثا، إلا غلاما له كان أعتقه ... [الحديث].
د ت س ق و فى الفرائض (٨: ٧) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة ، عن عمرو
ابن دينار، عنه به. ت فيه (الفرائض ١٤) عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عن عمرو ٥
ابن دينار بمعناه، وقال: حسن. س فيه (الفرائض، الكبرى ٢٧: ١) عن قتيبة، عن
سفيان به. و (٢٧: ٢) عن أبى داود الحرانى، عن أبى عاصم، عن ابن جريج، عن
عمرو بن دينار: أن رجلا مات فقال النبي مٍَّ ... فذكره. قلت: من حدَّثك؟
قال: عوسجة، عن ابن عباس. [قال] س: عوسجة ليس بالمشهور، ولا نعلم أحدا
يروى عنه غير عمرو. ق فيه (الفرائض ١١) عن إسماعيل بن موسى، عن ابن عيينة به . ١٠
111 * القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق التيمىُ، عن ابن عباس
٦٣٢٧ حديث: ذكر ابن عباس المتلاعنين ، فقال عبد الله بن شداد: أهى التى قال
س فى النبى مِّ الَّ: «لوكنت راجما من غير بينة رجمتها)»؟ قال: لا، تلك أعلنت -
مختصر. خ فى المحاربين (٣٠: ٢) وفى التمنى (١:٩) عن على بن عبد الله - م فى
اللعان (١٧) عن عمرو الناقد - وابن أبى عمر - س فى الرجم (الكبرى ؟ ) ١٥
عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن - ق فى الحدود (١١: ٢) عن أبى بكر بن
خلاد ۔۔ خمستهم عن سفيان ، عن أبى الزناد، عنه به.
٦٣٢٨ حديث: ذكر التلاعن عند التى مَ ◌ّه، فقال عاصم بن عدى فى ذلك قولا ...
خم س
(النكت الظراف)
القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، عن ابن عباس
٦٣٢٨ حديث: ذكر التلاعن عند النبى معَ اليه ... الحديث ... إلى أن قال: وقال عقب
خم س
٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٩٤
٢٠٦٦
٠ ج

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - القاسم بن محمد ، عنه
بمعرفة الأطراف ]
الحديث - بطوله. خ فى المحاربين (٣٠: ٣) عن عبد الله بن يوسف؛ وفى الطلاق
(٣٢) عن سعيد بن عفير؛ كلاهما عن الليث - وفيه (الطلاق ٣٧) عن إسماعيل
ابن أبى أويس، عن سليمان بن بلال - كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن
ابن القاسم، عن أبيه به. وقال عقيب حديث ابن يوسف: وقال أبو صالح، عن الليث:
خدلا. م فى اللعان (١٥) عن محمد بن رمح وعيسى بن حماد، كلاهما عن اليث
به. و (١٦) عن أحمد بن يوسف الأزدى، عن إسماعيل بن أبى أويس به. س فى
الطلاق (٣٩: ١) وفى الرجم (الكبرى؟ ) عن عيسى بن حماد به. وفى الطلاق
أيضا (٣٩: ٢) عن يحيى بن محمد بن السكن، عن محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن
جعفر، عن يحيى بن سعيد نحوه .
٦٣٢٩ حديث : أن عائشة اشتكت فاستأذن عليها ابن عباس، فقال: تقدمين على فرط ١٠
م (بلح) صدق على رسول الله عَ لَّه وأبى بكر، وقال: أنت زوجة النبي مَ ◌ّه ونزل عذرك ...
-﴿النكت الظراف).
حديث ابن يوسف: وقال أبو صالح، عن الليث: خدلا. قلتُ: لم أر هذا فى
المحاربين هكذا، بل أخرجه فى المحاربين (٣٠: ٣) عن عبد الله بن يوسف بغير تعليق
آخره. وأخرجه فى الطلاق (٣٢) عن سعيد بن عفير، عن الليث. وقال عقبه: ١٥
وقال عبد الله بن يوسف وأبو صالح، عن الليث : خدلا .
٦٣٢٩ حديث: أن عائشة اشتكت فاستأذن عليها ابن عباس، فقال: تقدمين على فرط صدق
م (بلح) على رسول الله مَ يتهم وأبى بكر، وقال: أنت زوجة النبي مَّه، ونزل عذرك ...
الحديث. م فى فضل عائشة (بل خ فى المناقب ٦٠: ٤) ... إلى آخره. قلتُ: وجدته
هكذا فى نسختين، والصواب ـ وبذلك جزم أبو مسعود فقال: محمد ( يعنى البخارى) ٢٠
فى فضل عائشة، وانتهى الحديث فى فضل عائشة ... إلى قوله: وعلى أبى بكر. وأما
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٠٦٧
١٩٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - القاسم بن محمد، عنه
[تحفة الأشراف
الحديث. م فى فضل عائشة ( بل خ فى المناقب ٦: ٤) عن بندار، عن الثقفى، عن
ابن عون، عنه به - مختصرا. وفى التفسير (٢٤: ٢:٩) عن ابن المثنى، عن الثقفى
نحوه - يعنى: أنت زوجة رسول الله مد لله ونزل عذرك.
﴿النكت الظراف):
ما بعده فليس هو فيه أصلا. وأما فى التفسير فإن لفظه فى تفسير سورة النور (التفسير .
٢:٩:٢٤) عقب حديث ابن أبى مليكة، عن ابن عباس (ح ٥٨٠١): أن ابن عباس
استأذن على عائشة نحوه، ولم يذكر ((نسيا منسيا)» - لم يزد على ذلك. والضمير فى
قوله: «نحوه)» لطريق ابن أبى مليكة، وسياق المزى يقتضى أنه للطريق التى فى فضل
عائشة - وليس كذلك. ومن ثم احتاج إلى أن يقول: يعنى أنت زوج رسول الله [{ لَّهِ]
ونزل عذرك. قلتُ: ولم يقع ذلك فى خ من هذين الطريقين. والذى أحال به ١٠
طريق التفسير عليه - وهو طريق ابن أبي مليكة - فيه بعد قصة الاستئذان والمراجعة:
((قالت: ائذنوا له. فقال. كيف تجدينك؟ قالت: بخير إن اتقيت. قال: فأنت
بخير - إن شاء الله [تعالى] - زوجة رسول الله [عَلَه]، ولم ينكح بكرا غيرك، ونزل
عذرك من السماء. ودخل ابن الزبير خلافه فقالت: دخل ابن عباس فأثنى علىَّ (و)
وددت أنى كنت نسيا منسيا)». فتصرف فيه المزى هينا فيه نظر، وأصعب ما فيه ١٥
الإتيان بلفظ ((نحوه)) بعد رواية بندار، فأوهم أنه لفظه ــ وليس كذلك. وقد سلم
أبو مسعود من ذلك فقال: «محمد فى فضل عائشة (المناقب ٦٠: ٤) عن بندار، عن
الثقفى، عن ابن عون، عن القاسم - مختصر. وفى التفسير (٢:٩:٢٤) عن أبى
موسى ، عن الثقفى نحوه - يعنى نحو حديث أبى موسى، عن القطان، عن عمر بن
سعيد، عن ابن أبي مليكة، وسيجىء فى رواية ابن أبي مليكة، عن ابن عباس». فلو ٢٠
اقتصر على كلام أبى مسعود لكان أولى .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٠٦٨
١٩٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - قيس بن حبتر، عنه
٦٣٣٠ حديث: لا عن رسول الله محمد الفل بين العجلانى وامرأته - وكانت حبلى. س فى
سـ الطلاق (٣٦) عن أحمد بن على، عن محمد بن أبى بكر المقدمى، عن عمه عمر بن على،
عن إبراهيم بن عقبة ، عن أبى الزناد ، عنه به .
٦٣٣١ حديث عن ابن عباس، قال: قال له رجل: [رجل] قليل العمل، قليل الذنوب
س أعجب إليك أو رجل كثير العمل، كثير الذنوب؟ قال: لا أعدل بالسلامة [شيئا] . .
ك . س فى المواعظ (فى الكبرى) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى
ابن سعيد، عنه به. ڪ لم يذكر أبو القاسم ((كتاب المواعظ)) وهو فى رواية حمزة بن
محمد الكنانى ، عن النسائى .
112 * قيس بن حبْتر النهشلىّ التميمى - ويقال: الأسدى - ، عن
ابن عباس
١٠
بر»
٦٣٣٢ حديث: نهى التى مَّ عن ثمن الكلب ... الحديث. د فى البيوع (٦٥: ٢)
د
عن أبى توبة ربيع بن نافع الحلبى، عن عبيد الله بن عمرو الرقى، عن عبد الكريم بن
مالك الجزرى، عنه به. ز تابعه معقل بن عبيد الله، عن عبد الكريم، عن قيس بن
حبتر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. [ورواه أبو بكر بن أبى عاصم، عن
حسين [بن حن] المروزى، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن إسرائيل، عن ١٥
عبد الكريم، عن قيس بن حبتر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس] - والمحفوظ
الأول .
٦٣٣٣ حديث : أن وفد عبد القيس قالوا: يا رسول الله! فيما نشرب؟ ... الحديث.
د فى الأشربة (٧: ٧) عن محمد بن بشار، عن أبى أحمد، عن سفيان، عن على بن
د
بذيمة، عنه به. ز تابعه إسرائيل بن يونس وقيس بن الربيع، عن على بن بذيمة ٠ ٢٠
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٩٧
٢٠٦٩

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - قيس وكثير ، عنه
[ تحفة الأشراف
ورواه على بن معبد بن شداد الرقى ، عن موسى بن أعين ، عن على بن بذيمة ، عن سعيد
ابن جبير، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس - مختصرا: ((كل مسكر حرام)). ورواه
عبد السلام بن عبد الحميد الحرانى، عن موسى بن أعين، عن على بن بذيمة، عن
سعيد بن جبير، عن ابن عباس - ولم يذكر ((قيس بن حبتر)). ورواه أبو صالح
عبد الغفار بن داود الحرانى، عن موسى بن أعين، عن على بن بذيمة، عن سعيد بن ٥
جبير، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس - كما قال على بن معبد. رواه عنه أبو
الأحوص محمد بن الهيثم - قاضى عكبرا - قال أبو الأحوص: والصحيح ((عن على بن
بذيمة، عن قيس بن حبتر)) - يعنى ليس فيه ((سعيد بن جبير)). وقال أبو بكر الخطيب:
كان موسى بن أعين يخلط فى هذا الحديث، والصحيح (عن على بن بذيمة ما رواه سفيان
الثورى ، عنه، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس)) - وليس لسعيد بن جبير فيه ذكر ٠ ١٠
113 * قيس بن هنان- ويقال: ابن هنام؛ (ويقال: ابن حمام)- البصرىّ، عن
ابن عباس
٦٣٣٤ حديث : سألت ابن عباس، قلت: إن لى جريرة انتبذ فيها، حتى إذا غلا وسكن
ـ شربته؟ فقال: منذ كم [هذا شرابك]؟ قلت: منذ عشرون سنة - أو قال منذ أربعون
ڪ سنة. قال: طال ما تروّت عروقك من الخبث. ٥ س فى الأشربة (٤٨ : ١٧) عن سويد ١٥
ابن نصر، عن عبد الله، عن سليمان التيمى، عنه به. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو
فى الرواية.
: كثير بن العباس بن عبد المطلب الهاشمىّ، عن أخيه ابن عباس
* 114
٦٣٣٥ حديثُ صلاة الكسوف. خ فى صلاة الخسوف (الصلاة ٤٣٠) عن يحيى بن
حمد س بكير، عن الليث، عن عقيل - و (٤٣٠) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن ٢٠
خ البخارى خت البخارى تعليقاً
ع للجماعة السنة
م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٢٠٧٠
١٩٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عنه
خالد، عن يونس - كلاهما عن الزهرى ، عن عروة ، عن عائشة ( ح ١٦٥٤٩، ١٦٦٩٢)
أنها قالت: خسفت الشمس فى حياة رسول الله عَليه ... فذكره - بطوله. وقال فى
آخره (٤٣٠ تعليقا) : وكان كثير بن العباس يحدث أن ابن عباس كان يحدث يوم
خسفت الشمس بمثل حديث عروة ، عن عائشة. م فيه (الصلاة ١٩٤: ٦) عن حاجب
أبن الوليد، عن محمد بن حرب، عن الزيدى، عن الزهرى نحوه - بالإسنادين جميعا . .
و (١٩٤: ٥) عن محمد بن مهران، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن نَمِر،
عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة (ح ١٦٥٢٨) ... فذكر الحديث. ثم قال:
وأخبرنى كثير بن العباس، عن ابن عباس عن النبى مؤلم أنه صلى أربع ركعات فى
ركعتين وأربع سجدات. د فيه (الصلاة ٢٦٣: ٤) عن أحمد بن صالح به. س فيه
(الصلاة ٦١٦) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد، عن عبد الرحمن بن نمر - و (٦١٦) ١٠
الأوزاعى - فرقهما - كلاهما عن الزهرى، عنه به. وزاد: ((يوم كسفت الشمس)).
کریب بن أُہی مسلم ◌ُبو رشدین ۔۔ مولی ابن عباس -، عن ابن عباس
* 115
١ ** إبراهيم بن عقبة المدنى" ــ مولى الزبير -، عن كريب، عن ابن عباس
٦٣٣٦ حديث: أن النبى تَوِِّ لقى ركبا بالروحاء، فقال: من القوم؟ قالوا: المسلمون،
مد س فقالوا: من أنت؟ قال: ((رسول الله))، فرفعت إليه امرأة صبيا لها فقالت: ألهذا ١٥
حج؟ قال: ((نعم، ولك أجر)». م فى المناسك (٧٣: ١) عن أبى بكر بن أبى
شيبة وزهير بن حرب وابن أبى عمر، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، عنه به. و (٣:٧٢)
عن محمد بن مثنى، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن الثورى، عن إبراهيم بن عقبة ،
عن كريب: أن امرأة رفعت صبيا ... الحديث - مرسل. د فيه (المناسك ٨) عن أحمد
ابن حنبل، عن سفيان به. س فيه (المناسك ١٥: ٤) عن عبد الله بن محمد بن ٢٠
١ - وقيل: اسمه ((عمر بن عثمان)).
تم الشمائل له س النسائى
ڪ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
١٩٩
٥
٢٠٧١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - إبراهيم بن عقبة، عن كريب ، عنه
[ تحفة الأشراف
عبد الرحمن والحارث بن مسكين، كلاهما عن سفيان به. و (١٥ : ٣) عن عمرو
ابن منصور، عن أبى نعيم، عن الثورى به - متصلا. و(٥:١٥) عن سليمان بن
داود والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن وهب، عن مالك، عنه به. هكذا رواه
عبد الرحمن بن مهدى، عن الثورى - مرسلا. ورواه غير واحد، عن الثورى -
متصلا .
٦٣٣٧ حديث: أن النبيِ مَِّ رأى خاتما من ذهب فى يد رجل، فنزعه ... الحديث.
م فى اللباس (١٠: ٢) عن محمد بن سهل بن عسكر، عن سعيد بن أبى مريم، عن
م
محمد بن جعفر ، عنه به .
٦٣٣٨ حديث ((الأخوات المؤمنات ميمونة - زوج النبي مد الله - وأم الفضل وسلمى -
ـسـ امرأة حمزة - وأسماء بنت عميس أخته لأمهن)). س فى المناقب (الكبرى (٨١) ١٠
عن عمرو بن منصور النسائى ، عن عبد الله بن عبد الوهاب، عن عبد العزيز بن محمد ،
عنه به .
٦٣٣٨ (حديث «سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم فاطمة وخديجة وآسية - امرأة
ألف
د فرعون)». د - لم نجده - عن النفيلى، عن عبد العزيز بن محمد، عنه به).
١٥
(التكت الظراف).
إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس
٦٣٣٨ حديث (((سيدة) نساء أهل الجنة بعد مريم فاطمة وخديجة وآسية - امرأة
- ألف
د فرعون». د (؟ ) عن النفيلى، عن عبد العزيز بن محمد، عنه به. هكذا ذكره
ابن عبد البر فى ((الاستيعاب)) (ج ٤، ص ٢٧٧ -٢٧٨)، فإن لم يكن عند بعض رواة
أبى داود، فلعله فى ((كتاب المناقب)» الفرد - خارج ((السنن)).
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خرى البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٠٧٢
٢٠٠
ج ٥