Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف] عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم، عن عبيد الله بن عبد الله ، عنه
به. ت فى الشمائل (٣: ٧) عن سويد بن نصر ، عن عبد الله بن المبارك به. س فى
الزينة (٥٩) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب نحوه. و(الكبرى ١٥ : ٢) عن
الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهرى قال:
سدل رسول الله مؤلم ... فذكره - مرسلا. ق فى اللباس (٢:٣٦) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة، عن يحيى بن آدم، عن إبراهيم بن سعد به .
٥٨٣٧ حديث: طاف النبى مَ ◌ّه فى حجة الوداع على بعير، يستلم الركن بمحجن -
خم د س ق
ومنهم من لم يذكر الاستلام. خ فى الحج (٥٨) عن أحمد بن صالح ويحيى بن
سليمان- م فيه (الحج ٤٢: ١) عن أبى الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى -
د فيه (المناسك ١:٤٩) عن أحمد بن صالح - س فيه (المناسك ١٥٩) عن يونس بن
عبد الأعلى - وفيه (المناسك ١٥٩) وفى الصلاة (١٤٢) عن سليمان بن داود أبى الربيع ١٠
المَهْرى - ق فى الحج (٢٨: ٢) عن أبى الطاهر - ستتهم عن ابن وهب، عن
يونس، عنه به. وقال خ (الحج ٥٨ تعليقا): وتابعه الدراوردى، عن ابن أخى الزهرى،
عن عمّه.
٥٨٣٨ حديث: أن رجلا أتى النبيَّ عَّ، فقال: إنى رأيت فى المنام ◌ُلَّة تنطف
خم دس ق السمن والعسل ... الحديث. خ فى موضعين من تعبير الرؤيا (١١: ٣، و ٤٧) ١٥
عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن يونس، عنه به. قال: وتابعه سليمان بن كثير
وسفيان بن حسين وابن أخى الزهرى، عن الزهرى. وقال شعيب وإسحاق بن يحيى،
عن الزهرى: كان أبو هريرة بحدِّثه عن النبى معَِّ، وكان معمر لا يسنده حتى كان
بعد. وقال الزبيدى، عن الزهرى، عن عبيد الله: أن ابن عباس؛ أو أبا هريرة -
(ح ١٤١٠٩) - بهذا. م فيه (الرؤيا ٤: ١) عن حرملة [بن يحيى]، عن ابن وهب، ٢٠
عن يونس به. و(٤:٤) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن محمد بن كثير، عن أخيه
تم للشائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٩٣٣
٦١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم، عن عبيد الله بن عبد الله، عنه [ تحفة الأشراف
سليمان بن كثير، عنه به. و(٤: ٢) عن محمد بن يحيى بن أبى عمر، عن سفيان بن
عيينة، عنه به. و(١:٤) عن حاجب بن الوليد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى،
عن الزهرى، عن عبيد الله، عن ابن عباس؛ أو عن أبى هريرة (ح ١٤١٠٩) به.
و (٤: ٣) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن
عبيد الله، أحيانا عن ابن عباس؛ وأحيانا عن أبى هريرة ( ح ١٤١٠٩) به. قال : .
وكان معمر لا يسنده حتى كان بعد١. د فى الأيمان والنذور (١٣: ٣) عن محمد بن يحيى
ابن فارس، عن محمد بن كثير به. و(١:١٣) عن أحمد بن حنبل، عن سفيان بن
عيينة به - مختصرا: أن أبا بكر أقسم على النبى معَ اللّه فقال له: ((لا تقسم)).
وأعاده فى السنة (٩: ٢) عن محمد بن يحيى بن فارس. س فى الرؤيا (الكبرى ١:١١)
عن محمد بن منصور - ق فيه (تعبير الرؤيا ١:١٠) عن يعقوب بن حميد بن كاسب - ١٠
كلاهما عن سفيان بن عيينة - بتمامه. زُرُوى عن ابن عباس [د ( الأيمان والنذور
١٣: ٢، والسنة ٩: ١) ت (الرؤيا ١٠: ٧) ق (الرؤيا ١٠: ٢)]، عن أبى هريرة،
وسيأتى - (ح ١٣٥٧٦). سقط ((محمد بن يحيى بن فارس» من كتاب أبى القاسم -
وهو وهم .
٥٨٣٩ حديث: وجد النبى مَ ل شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة ... الحديث. ١٥
خم د س
خ فى الزكاة (١:٦١) عن سعيد بن عفير، عن ابن وهب، عن يونس - وفى
البيوع (١٠١) وفى الذبائح (١:٣٠) عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن
-(النكت الظراف).
٥٨٣٩ حديث: وجد النبى ◌َ لَّمِ شاة ميتة أعطها (كذا) مولاة لميمونة ... إلى أن قال:
ح مد س رواه جماعة آخرون، عن سفيان، فقالوا عن ابن عباس، عن ميمونة - ٢٠
١ - هكذا وقع هذا القول هنا فى جميع الأصول بأيدينا، ولم تجده أصلا .
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
١٩٣٤
٦٢
ج

بمعرفة الأطراف] عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم، عن عبيد الله بن عبد الله، عنه
سعد، عن أبيه، عن صالح - كلاهما عنه به. م فى الطهارة (٦١: ٢) عن أبى الطاهر
ابن السرح وحرملة، كلاهما عن ابن وهب به. و(٦١: ٣) عن الحسن بن على
الحلوانى وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب به. و (١:٦١) عن يحيى بن يحيى
وعمرو الناقد، كلاهما عن سفيان، عنه به. د فى اللباس (١:٤٠) عن عثمان بن أبى
شيبة ومحمد بن أحمد بن أبى خلف، كلاهما عن سفيان به. و (٤٠: ٢) عن مسدد، ٥
عن يزيد بن زريع، عن معمر، عنه به. س فى الذبائح ( بل فى الفرع والعتيرة ٤: ٢)
عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك - و(٤:
٢) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن يزيد بن أبى
حبيب، عن حفص بن الوليد - كلاهما عنه به - ومعنى حديثهم واحد. رواه
جماعة آخرون، عن سفيان، فقالوا عن ابن عباس [ م ( الطهارة ٦١: ٥٠١) ١٠
د ( اللباس ٤٠: ١) س (الفرع والعتيرة ٤: ١ و٤) ق (اللباس ٢:٢٥)]، عن
ميمونة ، وسيأتى - ( ح ١٨٠٦٦).
٥٨٤٠ حديث: كان رسول الله مسؤولي أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون فى رمضان
خام س ... الحديث. خ فى بدء الوحى (٥:١) عن بشر بن محمد، عن ابن المبارك،
عن يونس - ومعمر - وفيه (بدء الوحى ١: ٥) وفى صفة النبى معَ ◌ّه (المناقب ٢٣: ١٥
١٣) عن عبدان؛ وفى بدء الخلق (١٤:٦) عن محمد بن مقاتل؛ كلاهما عن ابن
= { الكت الطراف):
( ح ١٨٠٦٦). قلتُ: قال ت فى الأطعمة (؟): رُوى عن الزهرى من غير
ذکر میمونة، وقول من قال: «عن ميمونة» أصح.
٥٨٤٠ حديث: كان رسول الله مَ افلم أجود الناس بالخير ... الحديث .. إلى قال: وفى ٢٠
حميم س بدء الخلق (٦: ١٤) عن محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك، عن يونس - وحده -
تم التماثل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٩٣٥
٦٣
٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم، عن عبيد الله بن عبد الله، عنه [تحفة الأشراف
المبارك، عن يونس - وحده - وفى الصوم (٧) عن موسى بن إسماعيل؛ وفى فضائل
القرآن (١:٧) عن يحيى بن قزعة؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد - ثلاثتهم عنه به.
م فى فضائل النبى معَ اللّه (الفضائل ١:١٢) عن منصور بن أبى مزاحم وأبى عمران
محمد بن جعفر بن زياد، كلاهما عن إبراهيم بن سعد به. و (١٢: ٢) عن أبى
كريب، عن ابن المبارك، عن يونس به. و (١٢: ٢) عن عبد بن حميد، عن ٥
عبد الرزاق، عن معمر به. ت فى الشمائل (٤٩: ١١) عن عبد الله بن عمران العابدى،
عن إبراهيم بن سعد به. س فى الصوم (١:٢) وفى فضائل القرآن (الكبرى ٢:٧)
عن سليمان بن داود الرشدينى، عن ابن وهب ، عن يونس به .
٥٨٤١ حديث: لما حُضر النبيُّ ◌َوِّ قال هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلُّوا بعدى ...
جم س الحديث. خ فى المغازى (٨٤: ٤) عن على بن عبد الله؛ وفى الطب (بل فى المرضى ١٧) ١٠
عن عبد الله بن محمد؛ كلاهما عن عبد الرزاق -؛ وفيه (المرضى ١٧) وفى الاعتصام
(٢٧: ٣) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف -؛ كلاهما عن معمر - وفى
العلم (٣٩: ٤) عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن يونس - كلاهما عنه به.
م فى الوصايا (٦: ٨) عن محمد بن رافع ـ وعبد بن حميد - س فى العلم (الكبرى
ڪ ١١: ١، عن زكريا بن يحيى،) عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه - ٥وفى الطب ١٥
(الكبرى ٢٤) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم - ثلاثتهم عن عبد الرزاق
به ڪ حديث زكريا بن يحيى ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
- (النكت الظراف)
نحوه. قلتُ: بل هو فى بدء الخلق (٦: ١٤) من هذا الوجه عن يونس و(٦: ١٤
تعليقا) معمر جميعا، لكنه فرقهما. وأما فى بدء الوحى (١: ٥) فقرنهما.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٩٣٦
٦٤
ج ٥

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم ، عن عبيد الله ، عنه
٥٨٤٢ حديث: لما اشتدَّ بالنبى معَّه وجعه طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا اغتم
حم س كشفها ... الحديث. خ فى الصلاة (١:٥٥) عن أبى اليمان، عن شعيب - وفى
اللباس (١:١٩) عن يحيى بن بكير؛ وفى المغازى (٨٤: ١٣) عن سعيد بن عفير؛
كلاهما عن الليث، عن عقيل - وفى ذكر بنى إسرائيل (أحاديث الأنبياء ٥١: ٢) عن
بشر بن محمد، عن ابن المبارك، عن معمر - ويونس - أربعتهم عن الزهرى، عن
عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس وعائشة (ح ١٦٣٠٩) به. م فى الصلاة (٥٦: ٧)
عن هارون بن سعيد الأيلى وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب ، عن يونس به.
ڪـ س فيه (الصلاة ١٣٤: ١) . وفى الوفاة (الكبرى ٧: ٢) عن سويد بن نصر، عن ابن
ڪ المبارك (به) . * وفى الوفاة أيضا (الكبرى ٧: ٣) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم
ابن سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، ١٠
عنه به. ڪ قد ذكرنا أن كتاب الوفاة فى رواية الأسيوطى وأن أبا القاسم لم يخرجه.
٥٨٤٣ حديث: أن النبي ◌َّ خرج عام الفتح فصام حتى بلغ الكديد ... الحديث.
خم س
خ فى الصوم (١:٣٤) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - وفى الجهاد (١٠٥)
عن على بن عبد الله، عن سفيان - وفى المغازى (٤٨: ٢) عن محمود، عن عبد الرزاق،
عن معمر - و(١:٤٨) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، عن عقيل - أربعتهم ١٥
﴿النكت الظراف)
=
٥٨٤٣ حديث: أن النبي ◌َّ خرج عام الفتح فصام حتى بلغ الكديد ... الحديث ...
ح مج إلى أن قال: وزاد عقيل، عن الزهرى: وسمعت سعيد بن المسيب يقول مثل ذلك -
وذكر قصة طويلة. قلتُ: الذى فى غزوة الفتح (المغازى ٤٨: ٢،١) من هذا الوجه،
إلى قوله: مثل ذلك - ولم يذكر قصة لا طويلة ولا قصيرة.
٢٠
كـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tubfah V - 9
٦٥
١٩٣٧

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم، عن عبيد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
عنه به. وزاد عقيل عن الزهرى، قال: وسمعت سعيد بن المسيب يقول مثل ذلك -
وذكر قصة طويلة. م فى الصوم (١٥: ٢) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة
وإسحاق بن إبراهيم وعمرو الناقد، أربعتهم عن سفيان به. و(١٥: ٣) عن محمد بن
رافع، عن عبد الرزاق به. و(١:١٥) عن قتيبة (ويحيى بن يحيى) ومحمد بن رمح،
كلاهما (بل ثلاثتهم) عن الليث، عنه به ـ وليس فيه ((عقيل)). و(١٥: ٤) عن ٥
حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس، عنه به. س فيه (الصيام ٣٢) عن قتيبة،
عن سفیان به .
٥٨٤٤ حديث ((أقرأنى جبريل على حرف، فراجعته)) ... الحديث. خ فى بدء الخلق
٢٤ (؟) عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن يونس - (و -٦: ١٣ - عن إسماعيل
ابن أبى أويس، عن سليمان بن بلال، عن يونس -) وفى فضائل القرآن (١:٥) ١٠
عن سعيد بن عفير، عن الليث، عن عقيل - م فى الصلاة (١٠٠: ٤) عن حرملة ،
عن ابن وهب، عن يونس - و (١٥٥: ٥) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق،
عن معمر - ثلاثتهم عنه به .
٥٨٤٥ حديث: أن رسول الله عَ لَّم بعث بكتابه رجلا، وأمره أن يدفعه إلى عظيم
ج- البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه مشّقه - قال: فحسبت أن ١٥
ابن المسيب قال - فدعا عليهم رسول الله عَلَّمِ أن يُمَّقوا كلَّ مُمزّق. وفى
== { التكت الظراق):
٥٨٤٤ حديث: أقرأنى جبريل على حرف ... الحديث. خ فى بدء الخلق (؟) ...
جم إلى آخره. قلتُ: فاته أن خ أخرجه أيضا (فى بدء الخلق ٦: ١٣) عن إسماعيل
ابن أبی اویس، عن سلیمان بن بلاله، عن يونس به .
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً منذ بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
١٩٣٨
٦٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢_ محمد بن مسلم، عن عبيد الله ، عنه
حديث يعقوب: بعث بكتابه مع عبد الله بن حذافة السهمى. وليس فى حديث ابن
وهب: قول سعيد بن المسيب. خ فى العلم (١:٧) عن إسماعيل بن أبى أويس، عن
إبراهيم بن سعد، [ عن صالح - وفى المغازى (١:٨٣) عن إسحاق، عن يعقوب بن
إبراهيم بن سعد،] عن أبيه، عن صالح - وفى خبر الواحد (٤: ١) عن يحيى بن بكير،
عن ليث، عن يونس - وفى الجهاد (٢:١٠٠) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، ٥
عن عقيل - س فى السير (الكبرى ٢:١٦٥) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن
وهب، عن يونس - وفى العلم (الكبرى ١٤: ٢) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم -
قاضى دمشق -، عن سليمان بن داود الهاشمى، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن
کیسان ۔۔ وابن أخی الزهرى - أربعتهم عنه به.
٥٨٤٦ حديث: أن رسول الله مَ لل كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام، وبعث بكتابه ١٠
حس إليه دحية الكلى، وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر، وكان قيصر لما
كشف الله عنه جنود فارس، مشى من حمص إلى إيلياء شكراً [ لله تعالى] لما أبلاه الله
[به]، فلما جاء قيصر كتاب رسول الله مَ اتَّم قال حين قرأه: التمسوا لى ههنا أحدا من
قومه، لنسأله عن رسول الله مَ لهم؟ ... الحديث. خ فى الجهاد (١٠١: ١) عن إبراهيم
ابن حمزة، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عنه - بما ههنا-، عن ابن ١٥
عباس. وذكر بقيته عن أبى سفيان بن حرب - (ح ٤٨٥٠). س عن أبى داود
الحرانى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه - بما ههنا - فى السير (الكبرى
=== { النكت الظراف):
٥٨٤٦ حديث: أن رسول الله مَلِّلل كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام ... إلى آخره.
حس قلتُ: ورواه د (فى الأدب ١٢٨) مختصرا، وقد أفرده المزى بعد - ( ح ٥٨٥٣). ٢٠
قوله: خ فى الجهاد (١:١٠١) عن إبراهيم بن حمزة ... إلى قوله: وذكر بقيته عن
تم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪـ للاستدراك
٥
١٩٣٩
٦٧
.

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم، عن عبيد الله، عنه
[ تحفة الأشراف
١:١٦٥، وأيضا فى العلم، الكبرى ١:١٤) وبحديث أبى سفيان فى التفسير (فى
الكبرى)، وقد مضى فى حرف الصاد - (ح ٤٨٥٠).
٥٨٤٧ حديث: قام النبيُ مَّ الَّ وقام الناس معه، فكَبَّر وكبّروا ... الحديث - فى
حس صلاة الخوف. خ فى الصلاة (٣٦٠) عن حيوة بن شريح ـ س فيه (الصلاة ٦٥١:
٦) عن عمرو بن عثمان بن سعيد - كلاهما عن محمد بن حرب، عن الزيدى، عنه به . .
٥٨٤٨ حديث ((خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة» ... الحديث. د فى الجهاد
دت (٨٩) عن أبى خيثمة زهير بن حرب، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن يونس، عنه
به (قال د: والصحيح أنه مرسل). ت فى السير (٧) عن محمد بن يحيى الأزدى
البصرى وأبى عمار وغير واحد، كلهم عن وهب بن جرير به. وقال: حسن غريب،
لا يسنده كبير أحد. روى حبَّان بن على، عن يونس١، عن الزهرى نحوه. ورواه ١٠
الليث، عن عقيل، عن الزهرى عن النبى إم ـ مرسلا.
٥٨٤٩ حديث: أقام رسول الله مرَّ بمكة عام الفتح خمس عشرة، يقصر الصلاة .
· د فى الصلاة (٢٨٠: ٣) عن عبد الله بن محمد النفيلى، عن محمد بن سلمة، عن ابن
إسحاق، عنه به . وقال: رواه عبدة بن سليمان وأحمد بن خالد الوهى وسلمة بن
الفضل، عن ابن إسحاق - لم يذكروا فيه ((ابن عباس)). ق فيه (الصلاة ١١٥: ٤) ١٥
﴿الكت الظراف):
أبى سفيان بن حرب. قلتُ: وأخرجه فى موضع آخر من الجهاد (٩٨) عن إسحاق،
عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخى ابن شهاب، عن عمه، أخبرنى عبيد الله
ابن عبد الله: أن ابن عباس أخبره أن رسول الله عَ لم كتب إلى قيصر، وقال: ((فإن
تولیت فإن عليك إثم الأریسیین )».
٢٠
١ - فى النسخة المطبوعة ((عقيل، بدل ((يونس))
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٤٠
٦٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم، عن عبيد الله ، عنه
عن أبى يوسف محمد بن أحمد الصيدلانى الرقى، عن محمد بن سلمة به.
٥٨٥٠ حديث: إن النبى ◌َوِّ نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد
دق والصرد. د فى الأدب (١٧٠: ٣) عن أحمد بن حنبل - ق فى الصيد (٢:١٠) عن
محمد بن يحيى الفهلى النيسابورى - كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عنه به.
٥٨٥١ حديث عن ابن عباس، قال: يا معشر المسلمين! كيف تسألون أهل الكتاب .
عن شىء؟ ... الحديث. خ فى الاعتصام (٢:٢٦) عن موسى بن إسماعيل، عن
إبراهيم بن سعد - وفى التوحيد (٤٢: ٢) عن أبى اليمان، عن شعيب - وفى
الشهادات ( ٣٠) عن یحیی بن بکیر، عن الليث، عن يونس - ثلاثتهم عنه به .
٥٨٥٢ حديث: قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه الحرّ بن قيس ... الحديث.
خ
١٠
فى ترجمة ابن عباس، عن عمر - (ح ١٠٥١١).
٥٨٥٢ (حديث: أن أسامة كان ردف النبي ◌َّ من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف
ألف
خ
الفضل ... الحديث. خ فى الحج (٢٢) عن عبد الله بن محمد - و(١٠٢: ٢) زهير
ابن حرب - فرقهما - كلاهما عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن يونس، عنه به).
٥٨٥٣ حديث: أن النبى وَوال كتب إلى هرقل ((من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم،
د
١٥
-﴿النكت الظراف):
٥٨٥٢ حديث: أن أسامة كان ردف النبي ◌َّم من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل ...
خ الحديث. خ فى الحج (٢٢) عن عبد الله بن محمد - و (١:١٠٢) زهير بن حرب
- فرقهما - كلاهما عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن يونس، عنه به - لم يذكره
المزى هنا، ولا فى مسند أسامة ( ح ٩٥)، بل ذكره فى مسند الفضل فقط (ح ١١٠٤٩)،
ولا اختصاص له بذلك.
٢٠
٥٨٥٣ حديث: أن النبى نَّ كتب إلى هرقل ... إلى آخره. قلتُ: هو الذى قبله
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات == للاستدراك
٦٩
٥
١٩٤١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم، عن عبيد الله، عنه
[صفة الأشراف
سلام على من اتبع الهدى)) - مختصر. د فى الأدب (١٢٨) عن الحسن بن على [الحلوانى]،
عن عبد الرزاق، عن معمر، عنه به - ولم يذكر «أبا سفيان بن حرب (ح ٤٨٥٠)».
٥٨٥٤ حديث: أن رسول الله مرّتين عام الفتح جاءه العباس بأبى سفيان بن حرب،
د
فأسلم بمرّ الظهران ... (الحديث). د فى الخراج (٢٥: ١) عن عثمان بن أبى شيبة،
عن یحیی بن آدم ، عن ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عنه به .
ڪ ٥٨٥٥ حديث: أن النبى وَلّمُ حمى النقيع. ٥ ٥ فى الأدب (؟) عن سعيد بن
د
منصور، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبيد الله بن
عمر، عنه به. ڪ هذا الحديث فى رواية أبى الحسن بن العبد وأبى سعيد بن الأعرابى
وأبى بكر بن داسه، عن أبى داود، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٨٥٦ حديث: أن النبى مَّاللّه قال لأبى بكر فى مناحبة الروم ... الحديث. ت فى ١٠
ت التفسير (٣٠ الروم: ٣) عن محمد بن مثنى، عن محمد بن خالد بن عثمة، عن عبد الله بن
عبد الرحمن الجمحى، عنه به. وقال : حسن غريب من هذا الوجه .
٥٨٥٧ حديث: كان لرسول الله مَاتم قدح قوارير يشرب فيه. ق فى الأشربة (٢٧)
ق عن أحمد بن سنان، عن زيد بن حباب، عن مندل، عن محمد بن إسحاق، عنه به .
٥٨٥٨ حديث: أتى رسول الله مَالق بلبن، وعن يمينه ابن عباس وعن يساره خالد ١٥
ق
... الحديث. ق فى الأشربة (٢:٢٢) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عباس،
عن ابن جريج ، عنه به.
٥٨٥٩ حديث ((من أطعمه الله طعاما فليقل: اللهم! بارك لنا فيه)» ... الحديث.
ق فى الأطعمة (٣٥: ٢) عن هشام بن عمار بإسناد الذى قبله.
ق
٢٠
=(التكت الظراف):
(ح ٥٨٤٦) اختصره، وكان ينبغى له أن يضمه كأمثاله.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ) مسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٧٠
١٩٤٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - موسى وأبو بكر، عن عبيد الله، عنه
٧ ** موسى بن أبى عائشة الكوفى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس
٥٨٦٠ حديث: أن أبا بكر قبَّل النبى معَ لّم بعد موته. خ فى المغازى (٨٤: ٢١) عن
خ ثم سج ق عبد الله بن محمد بن أبى شيبة - و(٨٤: ٢٢ تعليقا) على بن عبد الله -
(فرقهما) - كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن موسى بن أبى عائشة، عن
عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس وعائشة (ح ١٦٣١٦) به. ت فى الشمائل (٥٥: ٥
٦) عن بندار وعباس العنبرى وسوار بن عبد الله وغير واحد، كلهم عن يحيى بن سعيد
به. س فى الجنائز (٢:١١) عن محمد بن المثنى - وفيه (الجنائز ٢:١١) وفى الوفاة
(الكبرى ١٢: ٢) عن يعقوب الدورقى - ق فى الجنائز (٢:٧) عن أحمد بن سنان
القطان الواسطى - وعباس بن عبد العظيم العنبرى - وسهل بن أبى سهل -
خمستهم عن يحيى بن سعيد به .
١٠
٥٨٦١ حديث: فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت: ألا أعرض عليك ما حدثتنى
حم س عائشة عن مرض رسول الله مؤلفم؟ ... الحديث. فى مسند عائشة - (ح ١٦٣١٧)
٨ ** أبو بكر بن أبى الجهم العدوىُّ الكوفىُ، عن عبيد اللّه بن عبد الله، عن
ابن عباس
٥٨٦٢ حديث: أنّ النبيَّ مَوِّ صلَّى بذى قرد ... الحديث. س فى الصلاة (٦٥١: ٥) ١٥
س
:﴿الكت الظراف)
موسى بن أبى عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس
٥٨٦٠ حديث: أن أبا بكر قبَّل النبى معَ ◌ِّ بعد موته. خ فى المغازى (٨٤: ٢١) عن
خ تم سق
عبد الله بن محمد بن أبى شيبة - و ( ٨٤: ٢٢ تعليقا) على بن عبد الله -
(فرقهما) - كلاهما عن يحيى بن سعيد. قلتُ: وفى الطب (١:٢١) عن على _ ٢٠
وحده - به. وفى روايته زيادة على رواية ابن أبى شيبة.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٧١
O
١٩٤٣
٠٠

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عبيد الله الطائفى والليثى ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عنه به.
81 * عبيد الله بن يزيد الطائفى ، عن ابن عباس
٥٨٦٣ حديث: سألنا ابن عباس، قلنا: من هذان الرجلان اللذان قال المشركون
س
فيهما؟ ... الحديث. س فى التفسير (فى الكبرى) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن
خالد بن مخلد، عن سعيد بن السائب الطائفى ، عنه به .
82 * عبيد الله بن أبى يزيد الليثىُّ المكَّىُ، عن ابن عباس
ځم د س
٥٨٦٤ حديث: أنا ممن قدّم النبيُّ ◌َّ ليلة المزدلفة فى صَعَفة أهله. وفى حديث
عبد الله بن محمد: كنت أنا وأمى من المستضعفين. وفى حديث حماد: بعثنى
النبي ◌ُ ◌ّه فى الشَّقل أو فى الضعفة من جمع بليل. خ فى الحجّ (٣:٩٩) و(فى الجنائز
(٧٩: ٣)] عن على بن عبد الله؛ [وفى الجنائز (؟)] وفى التفسير (٤: ١:١٤) عن ١٠
عبد الله بن محمد؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة - وفى الحجّ أيضا (١:٢٠٧) عن
أبى النعمان، عن حماد بن زيد - كلاهما عنه به. م فى الحجّ (٤٩: ٨) عن يحيى بن
يحيى وقتيبة، كلاهما عن حماد به. و (٩:٤٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان
= {الكث الظراف):
١٥
عبيد الله بن أبى يزيد ، عن ابن عباس
٥٨٦٤ حديث: أنا ممن قدّم النبيُّ مَ لفهم ليلة المزدلفة فى ضعفة أهله. وفى حديث
عبد الله بن محمد: كنت أنا وأمى من المستضعفين ... إلى أن قال: وفى الجنائز
خم د س
(؟) وفى التفسير (٤: ١:١٤) عن عبد الله بن محمد. قلتُ: لم أره فى الجنائز
[- يعنى من صحيح خ -]، بل هو «عن عبد الله بن محمد)» فى الحج (لم نجده). وقد
عاب الحميدى فى ((الجمع)) على أبى مسعود جمعه فى ((الأطراف)) بين حديث: أنا ٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٧٢
١٩٤٤
ج ٥

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عبيد الله الليثى، عنه
به. د فيه (المناسك ١:٦٦) عن أحمد بن حنبل - س فيه (المناسك ١:٢٠٨) عن
الحسين بن حريث - كلاهما عن سفيان به .
٥٨٦٥ حديث: أنّ النبيَّ مَ لِّ دخل الخلاء فوضعت له وضوا ... الحديث. خ فى
حمس الطهارة (١٠) عن عبد الله بن محمد - م فى فضائل ابن عباس ( الفضائل ٧٦)
عن زهير بن حرب ـ وأبى بكر بن أبى النضر١ - ثلاثتهم عن أبى النضر هاشم بن .
القاسم، عن ورقاء بن عمر، عنه به. س فى المناقب (الكبرى ١:١٠) عن أبى بكر
ابن أبى النضر به.
٥٨٦٦ حديث: ما رأيت النبيَّ مَوِّ يتحرَّى صيام يوم، يفضِّله على الأيام إلا هذا
ح مس اليوم - يوم عاشوراء - وهذا الشهر - يعنى شهر رمضان. خ فى الصوم (٦٩: ٧)
عن عبيد الله بن موسى، عن سفيان بن عيينة - م فيه ( الصيام ١٩: ٢٦) عن أبى بكر ١٠
ابن أبى شيبة وعمرو الناقد، كلاهما عن سفيان - و (١٩: ٢٧) عن محمد بن رافع،
عن عبد الرزاق، عن ابن جريج ـ س فيه (الصيام ٤١: ٢٦) عن قتيبة، عن سفيان -
كلاهما عنه به .
٥٨٦٧ حديث: جاء رجل إلى النبيّ معَ ◌ّ فقال: إنى رأيتنى الليلة - وأنا نائم - كأنى
ت ق أصلى خلف شجرة فسجدتُ، فسجدت ... الحديث. ت فى الصلاة (١:٢٩٠) عن ١٥
قتيبة، عن محمد بن يزيد بن ◌ُخُنيس، عن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبى يزيد قال:
ـ(الكت الظراف):
ممن قدم وحديث: كنت أنا وأمى، وبيّن أن الطرق التى فيه هذا ليس فيها ذلك -
وبالعكس - وأن الأول من المتفق عليه وأن الثانى من إفراد خ. قال: والمستضعف
غير الضعيف ، وبسط الكلام فى ذلك .
٢٠
١- هو أبو بكر بن النضر بن أبي النضر - نسب لجده.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له
ك للاستدراك
ق لابن ماحه ز الزيادات
Tuhfah V - 10
٧٣
١٩٤٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عبيد بن السباق ، عنه
[ تحفة الأشراف
قال لى ابن جريج: يا حسن! أخبرنى جدُك عبيد الله بن أبى يزيد به. وقال: غريب،
لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ق فيه (الصلاة ١٠٩: ٢) عن أبى بكر بن خلاد، عن
محمد بن يزيد به .
٥٨٦٨ حديث عن ابن عباس، قال: خلال من خلال الجاهلية : الطعن فى الأنساب،
خ
والنياحة، ونسى الثالثة ـ قال سفيان: ويقولون إنها الاستسقاء بالأنواء. خ فى أيام.
الجاهلية ( المناقب ٨٧: ٥) عن على بن عبد الله ، عن سفيان بن عيينة، عنه به .
٥٨٦٨ (حديثُ ابن عباس: كنت أنا وأمى من المستضعفين ... الحديث. خ فى الحج
ألف
خ (؟ ) وفى التفسير (٤: ١:١٤) عن عبد الله بن محمد، عن سفيان، عنه به).
٥٨٦٩ حديث: لم يؤمر بها أكثر الناس - آية الإذن - وإنى لآمر جاريتى هذه تستأذن
د
علىَّ. د فى الأدب (١:١٤١) عن أبى الطاهر بن السرح ومحمد بن الصباح بن سفيان ١٠
وأحمد بن عبدة، ثلاثتهم عن سفيان، عنه به. قال د : وكذلك رواه عطاء ، عن ابن
عباس : ((يأمر به)).
83 * عبيد بن السبّاق المدنىّ، عن ابن عباس
٥٨٧٠ حديث ((إنّ هذا يوم عيد جعله الله المسلمين، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل، وإن
ق
١٥
- (النكت الظراف).
٥٨٦٨ حديثُ ابن عباس: كنت أنا وأمى من المستضعفين ... الحديث. خ فى الحج
آلف
خ (؟) وفى التفسير (٤: ١٤: ١) عن عبد الله بن محمد، عن سفيان، عنه به -
هذا هو الصواب، وقد خلطه المزى بأول حديث فى الترجمة - ( ح ٥٨٦٤) - فوهم،
ونبَّهت على ذلك. وأن الحميدى أنكره على أبى مسعود فى ((الأطراف)).
عبيد بن السبَّاق، عن ابن عباس
٢٠
٥٨٧٠ حديث: إنّ هذا يوم عيد جعله (الله) للمسلمين ... الحديث إلى آخره. قلتُ :
ق
ع الجماعة الستة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٩٤٦
٧٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عبيد بن عمير الليثى، عنه
كان له طيب فليمس منه، وعليكم بالسواك)). ق فى الصلاة (١٢٢: ٥) عن عمار بن
خالد الواسطى، عن على بن غراب ، عن صالح بن أبى الأخضر ، عن الزهرى، عنه به .
84 * عبيد بن عمير الليثىُّ المكىُّ القاصّ ، عن ابن عباس
بـ
٥٨٧١ حديثٌ عن عبيد بن عمير، قال: قال عمر لأصحاب النبى رُؤ ◌َّ: فيم ترون هذه
ح الآية نزلت ﴿أَيَوَدُّ أَحُدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ - ٢: ٢٦٦ -)؟ ... الحديث. ٥
فى ترجمة عبد الله بن أبى ملیکة، عن ابن عباس - (ح ٥٨٠٢).
٥٨٧٢ حديث: أن الناس [ فى أول الحجّ] كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذى المجاز
د
... الحديث. د فى الحجّ (٧ : ٢) عن محمد بن بشار، عن حماد بن مسعدة ، عن
ابن أبى ذئب، عن عطاء بن أبى رباح، عن عبيد بن عمير [ به]. و(٧: ٣) عن
أحمد بن صالح، عن ابن أبى فديك، عن ابن أبى ذئب، عن عبيد بن عمير ، قال ابن ١٠
صالح كلاما معناه أنه مولى ابن عباس، عن ابن عباس بمعناه ــ ولم يذكر ((عطاء))١.
المحفوظ رواية عطاء، عن عبيد بن عمير الليثى المكى. فأما عبيد بن عمير - مولى ابن
عباس - فغير مشهور. ولم يدرك ابن أبى ذئب عبيد بن عمير الليثى، فلعلهما اثنان
رويا الحديث إن صح قول ابن صالح. زروى أبو بكر بن أبى داود فى كتاب ((المصاحف))
عن أحمد بن صالح، عن ابن أبى فديك، عن ابن أبى ذئب، عن عبيد بن عمير ، عن ١٥
ابن عباس، قال: [أنزل] الله عز وجل: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جَنَاحُ أنْ تَبْتَغُوْا
= { النكت الظراف)
أرسله مالك فى ((الموطأ)» (الطهارة ٣٢: ١) عن الزهرى، عن عبيد بن السبّاق.
١ - حاشية ((ن)): هنا سقط حديث ق: ((إن الله وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» على ما
فى الأصل - اهـ. (قلت: ذكره المزى فى موضعه فى ترجمة عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، عن عطاء،
عن ابن عباس - ح ٥٩٠٥) .
تم الشمائل له س النسائى
ڪ للاستدراك
سى العمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٧٥
٥
١٩٤٧

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عثمان بن حاضر وابن يحيى ، عنه
[ تحفة الأشراف
فضْلاً مِّنْ رَبُكُمْ - ٢: ١٩٨ -) فى مواسم الحجّ ، قال ابن أبى ذئب: فحدثنى عبيد
أنّه كان يقرأها فى المصحف. وقال: ليس هو عبيد بن عمير الليثى هذا، عبيد بن عمير
مولى أم الفضل ؛ ويقال: مولى ابن عباس. ز المعروف عبد الله بن عمير مولى ابن
عباس - والله أعلم .
85 * عثمان بن حاضر أبو حاضر الحميرىُّ، عن ابن عباس
٥٨٧٣ حديث: خرجت معتمرا ... فذكر الحديث - وقال فيه: فسألت ابن عباس؟
د
فقال: أبدل الهدى، فإن النبي مَ له أمر أصحابه أن يُبْداوا الهدى ... الحديث. د فى
الحج (٤٤: ٣) عن التفيلى، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن
ميمون بن مهران قال: سمعت أبا حاضر الحميرى (يحدث أبى ميمون بن مهران) به.
٥٨٧٤ حديث: قلّت الإبل على عهد رسول الله عز القيم، فأمرهم أن ينحروا البقر. ق فى ١٠
9. الأضاحى (٥: ٤) عن هناد، عن أبى بكر بن عياش، عن عمرو بن ميمون، عن أبى
حاضر الأزدی به .
86 * عثمان بن يحيى - ولا يعرف له غير هذا الحديث-، عن ابن عباس
٥٨٧٥ حديث: أول ما سمعنا بالفالوذج أن جبريل أتى النبي ◌َ ◌ّم ... الحديث. ق فى
ق
:{الكت الظراف).
عثمان بن يحيى ، عن ابن عباس
١٥
=
٥٨٧٥ حديث: أول ما سمعنا بالفالوذج ... الحديث. قلتُ: عبد الوهاب شيخ،
كذبوه، لكن تابعه أبو اليمان والمسيب بن واضح، عن إسماعيل بن عياش. وله طريق
ق
أخرى أخرجها أبو الفتح الأزدى فى ((الضعفاء)) من طريق يحيى بن الورد ، عن أبيه،
عن محمد بن طلحة، عن عثمان بن يحيى به، وقال : عثمان بن يحيى لا يكتب حديثه . ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٤٨
٧٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عروة بن الزبير ، عنه
الأطعمة (٤٦) عن عبد الوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن
طلحة ، عنه به .
87 * عروة بن الزبير بن العوام الأسدى، عن ابن عباس
٥٨٧٦ حديث: لوغضَّ الناس إلى التُربُع، لأن النبي ◌ِّم قال: ((النُّلُث، والثلث
خمس ق كثير ( أو كبير)». خ فى الوصايا (١:٣) عن قتيبة، عن سفيان - م فى ٥
الفرائض ( بل فى الوصية ٢: ١٠) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس -
و (؟ ) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - و (٢: ١٠) عن أبى كريب،
عن عبد الله بن نمير - و (٢: ١٠) عن أبى بكر وأبى كريب، كلاهما عن وكيع -
أربعتهم عن هشام بن عروة ، عن أبيه به. س فى الوصايا (٩:٣) عن قتيبة به.
ق فيه ( الوصايا ٥: ٤) عن على بن محمد ، عن و کیع به .
١٠
٥٨٧٧ حديث ((لوكنت راجما أحدا بغير بينة أرجمت فلانة)) ... الحديث. ق فى
9 الحدود (١:١١) عن العباس بن الوليد بن صبيح الدمشقى الخلال، عن زيد بن يحيى
ابن عبيد، عن الليث بن سعد، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن أبى الأسود محمد بن
= (النكت الظراف).
عراك بن مالك ، عن ابن عباس
ألف
س
١٥
٥٨٧٥ حديث: أن رسول الله مواقع أقام بمكة خمس عشرة، يقصر الصلاة. س فى
الصلاة (؟ ) عن عبد الرحمن بن الأسود، عن محمد بن ربيعة، عن عبد الحميد
ابن جعفر، عن يزيد بن أبى حبيب، عنه به. ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم
- نقلته من ((لحق الأطراف١)).
١ - هذا هو الحديث الذي ذكره المزى فى ترجمته، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس - ح ٠٥٨٣٢ وإيراد
الحافظ هنا أو المزى فى ((لحق الأطراف، بدون ذكر ((عبيد الله بن عبد الله)) خطأ.
.
تم للشؤئل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٧٧
١٩٤٩

عبد الله ٣٠٢ - أبان وإسماعيل الأنصارى والمكى وأيوب، عن عطاء، عنه [ تحفة الأشراف
عبد الرحمن - يتيم عروة -، عن عروة به .
88 * عطاء بن أبى رباح أبو محمد المكى الفقيه، عن ابن عباس
١ ** أبان بن صالح بن عمير القرشىء، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٨٧٨ حديث: تزوّج النيّ مَ الل ميمونة فى عمرة القضاء. خ فى المغازى (٤٤ : ٧
تعليقا): ورواه ابن إسحاق، حدثنى ابن أبى نجيح وأبان بن صالح، عن عطاء ومجاهد .
ت
( ح ٦٣٧٥)، عن ابن عباس.
٥٨٧٩ حديث: قد كان النبى محرَ ◌ّم تزوج ميمونة - وهو محرم. س فى الصوم (٩٢- م
:٣) عن هناد بن السرى، عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن محمد بن إسحاق،
عن أبان بن صالح ، عن عطاء ومجاهد ( ح ٦٣٧٩)، كلاهما عن ابن عباس به .
٢ ** إسماعيل بن إبراهيم الأنصارىُ، عن عطاء، عن ابن عباس
١٠
٥٨٨٠ حديث ((من عال ثلاثة من الأيتام، كان كمن قام ليله وصام نهاره)» ... الحديث.
ق فى الأدب (٣:٦) عن هشام بن عمار، عن حماد بن عبد الرحمن الكلى، عنه به.
ق
٣ ** إسماعيل بن مسلم المكىُّ، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٨٨١ حديث: صلى [بنا] التبُّ عَّ بمنى الظهر والعصر ... الحديث. ت فى الحج
ت » (١:٥٠) عن أبى سعيد الأشج، عن عبد الله بن الأجلح، عنه به. وقال: إسماعيل ١٥
قد تكلم فيه. ق فيه (المناسك ٥١: ١) عن على بن محمد، عن أبى معاوية، عنه نحوه.
٥٨٨٢ حديث: لم يرخُص رسولى الله مَلَّ [لأحد] يبيت بمكة، إلا العباس من
٥ أجل السقاية. ق فى الحج (٨٠: ٢) عن على بن محمد وهناد، كلاهما عن أبى معاوية ،
عنه به .
٤ ** أيوب بن أبى تميمة السختيانيُ، عن عطاء، عن ابن عباس
٢٠
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٥٠
٧٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ _ أيوب بن موسى، عن عطاء، عنه
٥٨٨٣ حديث: أن النبي ◌َّ خرج فى يوم فطر أو أضحى فخطب، ثم أتى النساء ...
خمد س ق
ـ ف الحديث. خ فى العلم (٣٢) عن سليمان بن حرب، عن شعبة - وقال فى
عقبه ( ٢٢ تعليقا): وقال إسماعيل - وقال خلف: رواه ( الزكاة ٣٣: ٢) مؤمل،
عن إسماعيل - م فى الصلاة (١٨٤: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة وابن أبى عمر،
كلاهما عن سفيان - و (١٨٤: ٣) عن أبى الربيع الزهرانى، عن حماد بن زيد - .
و (١٨٤: ٣) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقى، عن إسماعيل بن إبراهيم - أربعتهم
عنه به. د فيه (الصلاة ٢٤٩: ٣) عن محمد بن كثير وحفص بن عمر، كلاهما عن
شعبة به. و (٢٤٩: ٥) عن محمد بن عبيد بن حساب، عن حماد بن زيد به.
و (٢٤٩ : ٤) عن أبى معمر عبد الله بن عمرو ومسدد، كلاهما عن عبد الوارث ، عنه
به. س فيه (الصلاة ١:٦٦٥) وفى العلم (الكبرى ٢٦: ١) عن محمد بن منصور - ١٠
ق فى الصلاة (١:١٩٤) عن محمد بن الصبّاح - كلاهما عن سفيان به - ومعنى
حديثهم واحد .
٥ ** أيوب بن موسى القرشى الأموىُّ، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٨٨٤ حديث: أنّ النبي ◌ِِّ قطع يد رجل فى مجنٍّ، قيمته دينار أو عشرة دراهم.
د
د فى الحدود (١١: ٥) عن عثمان بن أبى شيبة ومحمد بن أبى السَّرى العسقلانى، ١٥
كلاهما عن عبد الله بن نمير ، عن محمد بن إسحاق ، عنه به .
﴿النكت الظراف)
أيوب السختياني ، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٨٨٣ حديث: أن النبيَّ مَّ خرج فى يوم فطر أو أضحى فخطب ... الحديث ...
" إلى أن قال: وقال خلف: رواه مؤمل، عن إسماعيل. قلتُ: رواية مؤمل ٢٠
خ م د س ق
فى باب العرض فى الزكاة (٢:٣٣).
ڪ للاستدراك
ق لابن ماجه ز للزيادات
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له
٧٩
٥
١٩٥١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - حبيب المعلم وابن أبى ثابت، عن عطاء، عنه [تحفة الأشراف
٥٨٨٥ حديث: كان ثمن المجنِّ على عهد رسول الله مَّ يُقوَّم عشرة دراهم. س فى
س
القطع (٧ - ب : ٢٣) عن يحيى بن موسى البلخى، عن عبد الله بن نمير، عن محمد بن
إسحاق ، عنه به. و (٧ - ب: ٢٤) عن محمد بن وهب، عن محمد بن سلمة، عن محمد
ابن إسحاق به - مرسلا، ليس فيه ((ابن عباس)). و (٧ - ب: ٢٥) عن حميد
ابن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن عبد الملك بن أبى سليمان، عن عطاء - قوله. ٥
ز رواه إبراهيم بن سعد [س (قطع السارق ٧ - ب: ٢٢)]، عن محمد بن إسحاق ،
عن عمرو بن شعيب، عن عطاء، عن ابن عباس - (ح ٥٩٥١). ورواه عبد الله بن
إدريس [س (قطع السارق ٧ - ب: ٢٨)] عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب ،
عن أبيه، عن جده، وسيأتى - ( ح ٨٧٩١).
٥٨٨٦ حديث: لا يصوم أحد عن أحد ... الحديث - موقوف. س فى الصوم (الكبرى ١٠
س ٧٥ : ٧) عن محمد بن عبد الأعلى، عن يزيد بن زريع، عن حجاج الأحول، عنه به .
حبيب المعلم أبو محمد البصرىُّ، عن عطاء، عن ابن عباس
٦ **
٥٨٨٧ حديث: لما رجع النبيُّ ◌َّ من حجَّته، قال لأم سنان الأنصارية: «ما منعك
٢٢ من الحجّ؟)) ... الحديث. (وفيه:) «فإنّ عمرة فى رمضان تقضى حجَّة)». خ فى
الحجّ (٢٠٨: ٣) عن عبدان - م فيه (الحج ٣٦: ٢) عن أحمد بن عبدة - كلاهما ١٥
عن یزید بن زريع ، عنه به .
٧ ** حبيب - أظنه ابن أبى ثابت -، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٨٨٨ حديث: كان رسول الله مَ لِّ يقدّم ضعفة أهله ... الحديث. د فى الحج
دس
(٦٦ : ٣) عن عثمان بن أبى شيبة ، عن الوليد بن عقبة ، عن حمزة الزيات، عن حبيب
به - ولم ينسبه. س فيه (المناسك ٢٢٢: ٢) عن محمود بن غيلان، عن بشر بن السرى، ٢٠
عن سفيان، عن حبيب نحوه. ز ذكره أبو القاسم الطبرانىُّ فى مسند حمزة الزيات
ع للجماعة السنة خ للخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٥٢
٨٠
ج ٥