Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
زيد بن ثابت ١٦٤ - عبد الرحمن وعبيد، عنه
18 * عبد الرحمن بن شماسة المهرىُّ المصرىُّ، عن زيد بن ثابت
٣٧٢٨ حديث: كنَّا عند النبيِّ مَّ تولَّف القرآن من الرقاع، فقال: «طوبى للشأم»
ت
... الحديث. ت فى المناقب (١٤٨: ٢) عن أبن بشار ، عن وهب بن جرير بن
حازم ، عن أبيه ، قال : سمعت يحيى بن أيوب يحِّدِّث ، عن يزيد بن أبى حبيب ،
عنه به. وقال : (حسن) غريب، إنَّما نعرفه من حديث يحيى بن أيوب. قال أبو .
القاسم : قد رواه عمرو بن الحارث وابن لهيعة أيضا عن يزيد.
* ◌ُبيد بن السبّاق الحجازىُّ المدنىُّ، عن زيد بن ثابت
* 19
٣٧٢٩ حديث : أرسل إلىَّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة ... الحديث بطوله فى جمع القرآن
خ تس وفيه شىء عن أبى بكر (ح ٦٥٩٢) وعمر (ح ١٠٤١٨) [ رضى الله تعالى عنهما].
خ فى التفسير (٩: ٢٠) عن أبى اليمان، عن شعيب - وفى فضائل القرآن (١:٣) ١٠
عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد - و (٤: ١) عن يحيى بن بكير ،
عن الليث، عن يونس - ثلاثتهم عن الزهرىِّ، عنه به. وقال عقيب حديث أبى
اليمان (التفسير ٩ تعليقا): تابعه عثمان بن عمر والليث، عن يونس. وقال الليث :
حدّثنى عبد الرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب ، وقال: مع أبى خزيمة الأنصارىِّ
(ح ٣٥٢٧ - ألف). وقال موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم، حدّثنا ابن شهاب ١٥
مع أبى خزيمة (ح ٣٥٢٧ - ألف). وتابعه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه. وقال
أبو ثابت : حدّثنا إبراهيم ، وقال: مع خزيمة أو أبى خزيمة (ح ٣٥٢٧ - ألف).
ت فى التفسير ( ١٠ التوبة: ٢١) عن بندار، عن ابن مهدىٌّ، عن إبراهيم بن سعد به ،
وقال : حسن صحيح. س فى فضائل القرآن (فى الكبرى) عن الهيثم بن أيوب
الطالقانيّ، عن إبراهيم بن سعد به ـ وليس فيه ذكر ((آخر التوبة)).
٢٠
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١١١٩
٢٢١
٣

زيد بن ثابت ١٦٤ - عروة ، عنه
[ تحفة الأشراف
20* عروة بن الزبير بن العوام أبو عبد الله الأسدئُ، عن زيد بن ثابت
٣٧٣٠ حديث: يغفر الله لرافع بن خديج ، أنا والله أعلم بالحديث منه، إنَّما أتى
دس ق رجلان ... الحديث. د فى البيوع (٣١: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن
إسماعيل بن عليَّة - و (٣١: ٢) عن مسدّد، عن بشر بن المفضَّل ـ كلاهما
عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبى عبيدة بن محمد بن عمَّار بن ياسر ، عن الوليد بن ٥
أبى الوليد، عن عروة قال: قال زيد بن ثابت .. فذكره. س فى المزارعة (٢: ٦٧) عن
حسين بن محمد البصرى١ّ، عن ابن عليَّة نحوه. و (لعله فى الكبرى) عن إسماعيل بن
مسعود، عن بشر بن المفضَّل به - وقال: ((الوليد بن الوليد)). وعن عمرو بن على،
عن يزيد بن زريع، عن عبد الرحمن بن إسحاق به - وقال: «الوليد بن الوليد».
ق فى الأحكام (٧١: ٣) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقىٌّ، عن ابن عليَّة به.
١٠
٣٧٣١ حديث: كان يصَلّى الظهر بالهاجرة ... الحديث فى ذكر الصلاة الوسطى.
د س
ڪـ د ٥ س جميعا فى الصلاة (٥٥: ٨، س فى الكبرى) عن محمد بن المثنَى، عن
غندر ، عن شعبة ، عن عمرو بن أبى حكيم، عن الزبرقان - يعنى ابن عمرو بن أميَّة،
ويقال ابن عبد الله بن عمرو بن أميّة - الضمرىِّ، عنه به.٢ ز ◌ُرُوي عن الزبرقان ،
عن زهرة ، عن زيد بن ثابت (ح ٣٧١٥). وعنه، عن زيد بن ثابت (ح ٣٧١٤) ١٥
وأسامة بن زيد (ح ٨٩) مرسلا، وقد مضى. ڪ حديث س ليس فى السماع ولم
یذكره أبو القاسم.
٣٧٣٢ حديث: أنَّه قال لمروان: أتقرأ فى المغرب بـ ﴿ قُلْ ◌ُهُوَ اللهُ أَحَدَّ -١:١١٢-)؟
س
١- حاشية ((ك)) و((ل)) و((م)): فى عامة الأصول ((الحسن بن محمد)) وليس فيها ((البصرى)) وهو ((الزعفرانى)) -
انتهى. وفى ((ش)): ((محمد بن الحسين البصرى)).
٢- حاشية ((ل)): رواه الطبرى فى ((تهذيبه)) عن محمد بن المثنى به، وقال روى موقوفا.
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١١٢٠
٢٢٢
ج

بمعرفة الأطراف]
زيد بن ثابت ١٦٤ - عروة وعطاء ، عنه
... الحديث. س فى الصلاة (٣٢٤: ١) عن محمد بن سلمة ، عن ابن وهب ، عن
عمرو بن الحارث ، عن أبى الأسود ، عنه به. رواه ابن أبى مليكة [خ (الصلاة
٢٤٩ : ١) د (الصلاة ١٣٣: ٣) س (الصلاة ٣٢٤: ٢)]، عن عروة، عن مروان ، عن
زيد بن ثابت، وسيأتى - (ح ٣٧٣٨). ورواه محمد بن عبد الرحمن الطفاوىُّ، عن
هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبى أيوب. ورواه وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن ٥
أبيه ، عن أبى أيوب أو زيد بن ثابت.
21* عطاء بن يسار - مولى ميمونة أمِّ المؤمنين __ ، عن زيد بن ثابت
٣٧٣٣ حديث: أنَّه قرأ على النبيِّمَ ◌ِّ ((النجم)» فلم يسجد فيها. خ فى الصلاة فى
خم دت س
ــ (النكت الظراف).
١٠
عروة بن الزبير ، عن زيد بن ثابت
٣٧٣٢ حديث: أنَّه قال لمروان: أتقرأ فى المغرب؟ ... إلى أن قال: رواه ابن أبى مليكة ،
عن عروة، عن مروان، عن زيد. قلتُ: أخرجه الطحاوىُ من طريق حيوة بن
شريح، عن أبى الأسود، عن عروة: ((أخبرنى زيد بن ثابت به)) وصحَّحه ابن القطّان ،
وقال : كان عروة لا يعتمد على مروان حتى يستظهر عليه. وقال : وهذا شبيه بحديث
عبدة (وفى نسخة: عنه) ، عن بسرة ، ثم لقى بسرة (ح ١٥٧٥٥). قوله: «ورواه ١٥
وكيع ، عن هشام ، عن أبيه، عن زيد أو أبى أيوب)). قلتُ: وكذا قال ابن أبى
شيبة: عن عبدة بن سليمان ، عن هشام - أخرجه البغوىُ، عن أبى بكر، عن وكيع
وعبدة جميعا. وأخرجه ابن خزيمة أيضا من رواية أبى أسامة ، ثم قال : وكذا قال
وكيع وشعيب بن إسحاق. ورواه محاضر، عن هشام ، عن أبيه ، عن زيد وحده -
ولم يشكَّ. ورواه شعيب بن أبى حمزة ، عن هشام، عن أبيه ، عن عائشة ، وسيأتى - ٢٠
(ح ١٦٩٢٦).
تم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
٢٢٣
١١٢١٠

زيد بن ثابت ١٦٤ - عكرمة والقاسم ، عنه
[ تحفة الأشراف
سجود القرآن١ (٤٥١: ٢) عن آدم، عن ابن أبى ذئب - و (٤٥١ : ١) عن
أبى الربيع الزهرانيِّ، عن إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة - كلاهما عن
يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عنه به. م فى الصلاة (٧٣ : ٤) عن يحيى بن يحيى
ويحيى بن أيوب وقتيبة وعلى بن ◌ُحجر، أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر به. د فيه
(الصلاة ٣٣٠: ٢) عن هنَّاد، عن وكيع، عن ابن أبى ذئب به. ت فيه (الصلاة .
٢٨٧) عن يحيى بن موسى، عن وكيع به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة
٣٠٧) عن علىَّ بن ◌ُحُجر به. ز رواه أبو صخر [٥]، عن ابن قسيط، عن خارجة
ابن زيد بن ثابت ، عن أبيه ، وقد مضى - (ح ٣٧٠٧).
(عکر مة - مولی ابن عباس-، عن زيد بن ثابت
* 21 a
٣٧٣٣ حديث فى سقوط طواف الوداع عن الحائض. يأتى فى ترجمة أيوب ، عن عكرمة ، ١٠
ألف
خ عن ابن عباس - ح ٦٠٠٢).
22 * القاسم بن حسان الكوفى ، عن زيد بن ثابت
٣٧٣٤ حديثٌ فى صلاة الخوف - مثل حديث ثعلبة بن زهدم [د س]، عن حذيفة
(ح ٣٣٠٤). س فى الصلاة (٦٥١ : ٣) عن عمرو بن على ، عن يحيى بن سعيد ،
عن سفيان ، عن الرُّكَيْن بن الربيع، عنه به .
١٥
-(النكت الظراف).
عكرمة - مولی ابن عباس-، عن زيد بن ثابت
٣٧٣٣ حديث فى سقوط طواف الوداع عن الحائض. يأتى فى ترجمة أيوب، عن عكرمة ،
ألف
خ عن ابن عباس (ح ٦٠٠٢).
١- كان فى أكثر الأصول: ((خ فى الصلاة وفى سجود القرآن)) إلا فى نسخة بحذف واو العطف بين الصلاة والسجود
ولعل حذفه هو الصواب .
خ البخارى
ع الجماعة السنة
خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
١١٢٢
٢٢٤
ج ٣

بمعرفة الأطراف]
زيد بن ثابت ١٦٤ - قيس وكثيران ومروان ، عنه
23 * قيس - والد محمد بن قيس ـ المدنىّ، عن زيد بن ثابت
٣٧٣٥ حديث : أنّ رجلا جاء زيد بن ثابت، فسأله عن شىء، فقال له زيد : عليك أبا
سن هريرة ... الحديث. س فى العلم (فى الكبرى) عن محمد بن إبراهيم ، عن الفضل بن
العلاء ، عن إسماعيل بن أميَّة، عن محمد بن قيس ، عن أبيه به .
24 * كثير بن أفلح الأنصارىُ المدنىّ - مولى زيد بن ثابت - عن مولاه
زید بن ثابت
٣٧٣٦ حديث: أمروا أن يُسبِّحوا دبر كلِّ صلاة ثلاثا وثلاثين ويَحمَدوا ... الحديث.
ـب س فى الصلاة (١:٥٤٦) وفى ((اليوم والليلة)) عن موسى بن حزام، عن يحيى بن آدم،
عن عبد الله بن إدريس ، عن هشام بن حسَّان ،١ عن محمد بن سيرين ، عنه به .
كثير بن الصلت الكندىُ أبو عبد الله المدنىُّ، عن زيد بن ثابت ١٠
* 25
٣٧٣٧ حديث: سمعت النبيَّ مَّ يقول: ((الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البنَّة))
سب ... الحديث ، وفيه قول عمر (ح ١٠٤١٩). س فى الرجم (فى الكبرى) عن ابن
مثنَّى، عن غندر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عنه به. وعن إسماعيل
ابن مسعود، عن خالد بن الحارث ، عن ابن عون ، عن محمد، قال: نُبِّئْتُ عن ابن
أخى كثير بن الصلت ، قال: كنَّا عند مروان وفينا زيد بن ثابت ... فذكر معناه . ١٥
رواه يزيد بن زريع ، عن ابن عون، عن محمد، قال: نُبِّئْت عن كثير بن الصلت.
26* مروان بن الحكم بن أبي العاص أبو عبد الملك الأموىُّ، عن
زید بن ثابت
٣٧٣٨ حديث : قال لى زيد بن ثابت : مالك تقرأ فى المغرب بقصار المفصّل؟ ...
خد س
١- وفى نسخة ((هى)): زيادة ((عن محمد بن حسان)) بين ((هشام)) وبين ((ابن سيرين))، وهو سهو من الناسخ.
قم الشمائل له س للنسائى
Tuhfah III - 29
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١١٢٣
٢٢٥

زيد بن ثابت ١٦٤ - المطلب وابن أخى كثير ، عنه
[ تحفة الأشراف
الحديث. خ فى الصلاة (٢٤٩: ٢) عن أبى عاصم ـ د فيه (الصلاة ١٣٣: ٣)
عن الحسن بن علىّ، عن عبد الرزاق - س فيه (الصلاة ٣٢٤ : ٢) عن محمد بن
عبد الأعلى ، عن خالد بن الحارث - ثلاثتهم عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة، عن
عروة بن الزبير، عنه به. (ُرُوى عن عروة [س]، عن زيد بن ثابت، وقد مضى -
ح ٣٧٣٢).
٣٧٣٩ حديث: أنّ النبيَّ مَ ◌ّ أَملى علىَّ: ﴿لَا يَسْتَوِى الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِين -
ح ت س٤٣: ٩٥-)، فجاء ابن أمِّ مكتوم ... الحديث. خ فى الجهاد (٣١: ٢) عن
عبد العزيز بن عبد الله - وفى التفسير (٤: ١٩: ١) عن إسماعيل بن أبى أويس -
كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن کیسان ، عن الزهرى ، عن سهل بن سعد ،
عنه به. ت فى التفسير (٥ النساء: ٢٠) عن عبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم ١٠
ابن سعد، عن أبيه به، وقال: حسن صحيح. س فى الجهاد (٤: ٢) عن محمد بن
يحيى بن عبد الله، عن يعقوب بن إبراهيم به. و (١:٤) عن محمد بن عبد الله بن
بزيع ، عن بشر بن المفضَّل، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهرئِّ به.١
المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشىّ المخزومى، عن زيد
* 27
١٥
١
ابن ثابت
٣٧٤٠ حديث: أمرنا رسول الله يَ لفل أن لا نكتب شيئا من حديثه. د فى العلم (٢٠٣)
د
عن نصر بن علىّ، عن أبى أحمد، عن كثير بن زيد، عن المطّلب، قال : دخل زيد
ابن ثابت على معاوية ... فذكر قصَّةً هذا فيها.
28* ابن أخى كثير بن الصلت، عن زيد بن ثابت
فى ترجمة كثير بن الصلت ، عنه - ( ح ٣٧٣٧).
١- حاشية ((ل): أخرجه ((م)) (فى الجهاد ١٣: ١) عن رجل منهم (ح ١٨٧٧).
٢٠
ع للجماعة السنة خ للبخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٢٦
١١٢٤
ج

بمعرفة الأطراف]
زيد بن حارثة ١٦٥
29 * رجل، عن زید بن ثابت
٣٧٤١ حديث: ( لَا يَسْتوى الْقَاعِدونَ مِنَ اْمُؤْمِنِينَ -٤: ٩٥ -} ( ...
ح (٢) الحديث). فى ترجمة شعبة، عن أبى إسحاق، عن البراء - (ح ١٨٧٧).
30 * رجل (آخر)، عن زيد بن ثابت
٣٧٤٢ حديث الرقى. فى ترجمة حجر المدرىِّ، عنه - (ح ٣٧٠١).
O
س
: أمُّ سعد، عن زيد بن ثابت
* 31
٣٧٤٣ حديث: دخلت على النبيُ عَ لَّه وبين يديه كاتب فسمعته يقول: ((ضع القلم على
ت أذنك فإنه أذكر للمالى)). ت فى الاستئذان (٢١) عن قتيبة ، عن عبد الله بن الحارث ،
عن عنبسة بن عبد الرحمن ، عن محمد بن زاذان ، عن أمِّ سعد به. وقال : لا نعرفه
إلا من هذا الوجه، وهو إسناد ضعيف، ((عنبسة)) و ((محمد)» يضعَّفان. ز روى ١٠
البَيَّاج بن بسطام ، عن عنبسة، عن محمد بن زاذان ، عن أمِّ سعد بنت زيد بن ثابت
حديثا آخر.١ وروى سعيد بن زكريا، عن عنبسة ، عن محمد بن زاذان ، عن أمّ سعد
الأنصاريَّة - إمرأة زيد بن ثابت - عن النبىّ مَ ◌ّ حديثا آخر: ( (وليس على من
أسلف ما لا زكاة)) - قاله الذهبىُّ فى «ميزان الاعتدال)» فى ترجمة «محمد بن زاذان))).
١٦٥ - ومن مسند
١٥
زيد بن حارثة بن شراحيل الكلى - حبّ رسول الله
رَبّ ؛ والد أسامة بن زيد عن النبيّصلى الله عليه وسلم
١- حاشية ((ك)): لعله قوله صلى الله عليه وسلم: سيأتى أقوام يستقلون هذا، فمن رغب عن سنتي فليس منى، ومن
تمسك بها بعث معى فى حظيرة القدس)). حكاه الدميرى (أبو البقاء محمد بن موسى كمال الدين م ٨٠٨) فى
((المنهاج)) عن أم سعد. وحظيرة القدس بالطاء المشافة (كذا فى النص): الجنة .
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٢٧
٣
١١٢٥
٠

زيد بن حارثة ١٦٥
[ تحفة الأشراف
٣٧٤٣ (حديث أنس: لمَّا انقضت عدّة زينب قال النبيُّ ◌َّ لزيد: ((اذكرها علىَّ)).
م س قال زيد: فلمَّا رأيتُها عظمتْ فى صدرى ... الحديث. تقدَّم فى ترجمة سليمان ، عن
ألف
ثابت ، عن أنس - ح ٤١٠).
٣٧٤٤ حديث: خرج رسول الله مَ الله وهو مرد فى إلى نصب من الأنصار (وفى أكثر
س النسخ: الأنصاب، بدل الأنصار) فذبحنا له شاة ... الحديث. س فى المناقب (فى .
ق
الكبرى) عن موسى بن حزام ، عن أبى أسامة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبى سلمة
ابن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، كلاهما عن أسامة بن زيد ، عنه به.
٣٧٤٥ حديث «علَّمنى جبريل الوضوء وأمرنى أن أنضح تحت ثوبى لما يخرج من البول
بعد الوضوء)). ق فى الطهارة (٥٨: ٢) عن إبراهيم بن محمد الفريابيِّ، عن حسَّان
ابن عبد الله ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن عقيل ، عن الزهرىِّ، عن عروة ، عن أسامة ١٠
ابن زيد ، عن أبيه به .
﴿النكت الظراف)
من مسند زيد بن حارثة - مولى رسول الله مد لل -، عنه
٣٧٤٣٩ حديث أنس: لمَّا انقضتْ عدَّة زينب، قال النبيُّ عَّمِ لزيد: «اذكرها علىَّ)).
م س قال زيد: فلمَّا رأيتُها عظمتْ فى صدرى، وولَّيتُها ظهرى ... الحديث. هو فى ترجمة ١٥
سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس - (ح ٤١٠). وينبغى أن يذكر فى ((مسند
زينب بنت جحش)»، لأنّ فيه شيئا من رواية أنس ، عن زيد بن حارثة ، عن زينب
بنت جحش .
٣٧٤٥ حديث ((علَّمنى جبريل الوضوء)) ... إلى آخره. قلتُ: ذكر ابن أبى حاتم فى
٢٠
. «العلل)» (ج ١، ص ٤٦، ح ١٠٤) عن أبيه: أنَّه حديث كذبٌ باطلٌ .
ق
ج
ع الجماغة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١١٢٦
٢٢٨

بمعرفة الأطراف]
زيد بن خارجة ١٦٦ وزيد بن خالد ١٦٧
١٦٦ -ومن مسند
زيد بن خارجة بن زيد الأنصاري الخزرجىِّ
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٣٧٤٦ حديث: سألت رسول الله مَ الٍ فقال: ((صلْوا علىَّ واجتهدوا)) ... الحديث.
س س فى الصلاة (٥٠٥: ٣) وفى ((اليوم والليلة)) عن سعيد بن يحيى بن سعيد، عن أبيه، ٥
عن عثمان بن حكيم ، عن خالد بن سلمة ، عن موسى بن طلحة قال : سألت زيد بن خارجة
... فذكره. وفى النعوت (فى الكبرى) عن محمد بن معمر، عن أبى هشام المخزومىِّ؛
وعن إبراهيم بن يعقوب ، عن عبد الله بن يحيى الثقفىِّ ــ ثقة مامون -؛ كلاهما
عن عبد الواحد بن زياد ، عن عثمان بن حكيم نحوه ـ وفيه قصَّة. وهكذا رواه
موسى بن إسماعيل ، عن عبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية ، عن عثمان بن حكيم ١٠
الأنصارىِّ - مولى آل ◌ُحنيف. ورواه مجمِّع بن يحيى [س (الصلاة•١:٠٠)]
وشريك [س (الصلاة ٥٠٥: ٢)]، عن عثمان بن موهب، عن موسى بن طلحة ، عن
أبيه ، وسيأتى - (ح ٥٠١٤). ز قال علىُ بن المدينىِّ: لا أرى خالد بن سلمة
إلا وقد حفظه. وسئل أحمد بن حنبل، عن مجمِّع بن يحيى وعثمان بن حكيم ، فقال:
لا أعلم عثمان بن حکیم إلا أثبت منه.
١٥
١٦٧ - ومن مسند
زيد بن خالد الجُهنىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
1 * بسر بن سعيد المدنى - مولى الحضرميين_، عن زيد بن خالد
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجة ز الزيادات ڪ للاستدراك
١١٢٧
٢٢٩
٣

زيد بن خالد ١٦٧ - بسر ، عنه
[ تحفة الأشراف
٣٧٤٧ حديث ((من جهّز غازيا فقد غزا)) ... الحديث. خ فى الجهاد (٣٨: ١) عن
ت س أبى معمر، عن عبد الوارث١، عن حسين المعلّم ، عن يحيى بن أبي كثير،
عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ، عنه به. م فيه (الجهاد ١١: ٥) عن أبى الربيع
الزهرانيّ، عن يزيد بن زريع، عن حسين المعلّم به. و (١١ : ٤) عن سعيد بن
منصور وأبى الطاهر بن السرح ، كلاهما عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن ٥
بکیر بن الأشجِّ ، عنه به. د فيه (الجهاد ٢١: ١) عن أبى معمر به. ت فيه (الجهاد
-١:٦) عن أبى زكريا يحيى بن درست، عن أبى إسماعيل القنَّاد - » و(٣:٦)
عن محمد بن بشَّار، عن عبد الرحمن بن مهدىٌّ، عن حرب بن شدَّاد - كلاهما
عن يحيى بن أبى كثير به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الجهاد ٤٤: ١) عن
سليمان بن داود المهرىِّ والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن وهب به. و(٤٤ :٢) ١٠
عن محمد بن مثنَّى، عن ابن مهدىٌّ به. ك حديث محمد بن بشَّار لم يذكره أبو القاسم
وهو فى رواية [المحبوبىّ؛ وغيره] (وفى نسخة ((م)): وهو فى الرواية).
٣٧٤٨ حديث: سئل النبيُّ عَّ عن اللقطة فقال («عرُّفْها سنة)) ... الحديث. م فى
القضاء (لا، بل فى اللقطة ١: ٧) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن
م د ت س ق
وهب - و (١: ٨) عن إسحاق بن منصور، عن أبى بكر الحنفىِّ ـ د فى اللقطة ١٥
(٤: ٦) عن محمد بن رافع وهارون بن عبد الله، كلاهما عن ابن أبى فديك -
ثلاثتهم عن الضحَّاك بن عثمان ، عن سالم أبى النضر، عنه به. ت فى الأحكام
(٣٥: ٢) عن محمد بن بشَّار، عن أبى بكر الحنفىِّ به، وقال : حسن صحيح غريب
من هذا الوجه. س فى اللقطة (فى الكبرى) عن هارون بن عبد الله، عن ابن أبى
٢- كان فى أصل ((م)) فى المتن («عبد الوهاب)» وكتب على الهامش ما نصه: صوابه: عبد الوارث - وهو - ابن
سعيد - ١ هـ. والحديث مؤخرا عن الذى بعده فى ((م)) و((ش)) و((ل)). وكتب على هامش ((ل) ((يقدم)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
١١٢٨
٢٣٠
ج

بمعرفة الأطراف]
زيد بن خالد ١٦٧ - خلاد ، عنه
فديك وأبى بكر الحنفىِّ به. وعن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب به. ق فى
الأحكام (٩١: ٣) عن محمد بن بشار به. و (٩١: ٣) عن حرملة بن يحيى ، عن
ابن وهب به .
٣٧٤٩ حديث: أرسلونى إلى زيد بن ثابت١ أسأله عن المرور بين يدى المصلى ...
ق
الحديث. ق فى الصلاة (١:٧٦) عن هشام بن عمَّار، عن سفيان، عن سالم أبى .
النضر ، عنه به. ز تابعه أبو بكر بن أبى شيبة وغير واحد ، عن سفيان. وكذلك
قال عبد الرزاق : عن الثورىُّ ومالك، عن أبى النضر ــ والمحفوظ حديث سالم أبى
النضر [ع (خ الصلاة ١٠١، م الصلاة ٤٨: ٥ و٦، د الصلاة ١١٠، ت الصلاة ١٣٥،
س الصلاة ١٧٥ : ١، ق الصلاة ٧٦ : ٢)]، عن بُسر بن سعيد: أنّ زيد بن خالد
أرسله إلى أبى ◌ُجهيم (ح ١١٨٦٠) يسأله ما [ذا] سمع من النبيِّ ◌َ ◌ّ فى المارُ بين ١٠
يدى المصَّى. ومن جعل الحديث من مسند زيد بن خالد فقد وهم - والله أعلم.
2 * خَلَّاد بن السائب بن خَلَّاد الأنصارىُّ المدنىُّ، عن زيد بن خالد
٣٧٥٠ حديث ((جاءنى جبريل فقال لى: «يا محمد! ◌ُر أصحابك فليرفعوا أصواتهم)))) ...
9 الحديث. ق فى الحج (١٦ : ٢) عن على بن محمد، عن وكيع ، عن سفيان ، عن
عبد الله بن أبى لبيد، عن المطّلب بن عبد الله بن حنطب ، عنه به. ز تابعه موسى ١٥
ابن عقبة، عن عبد الله بن أبى لبيد. ورواه معاوية بن هشام وقبيصة ، عن سفيان ،
عن عبد الله بن أبى لبيد، عن المطّلب، عن خلَّاد بن السائب، عن أبيه، عن زيد بن
خالد. ورواه محمد بن عمرو، عن عبد الله بن أبى بكر بن حزم ، عن المطّلب ، عن
خلّاد بن السائب، عن النبيِّمَِّ. ورواه مالك [د (المناسك ٢٧: ٣)] وابن جريج
١- كذا فى أكثر الأصول. وفى ((س)) ((زيد بن خالد، وكتب فوق خالد («ثابت)). وعلى هامش ((ل) هكذا.
(((صوابه: إلى زيد بن خالد)) - وهذا التصويب هو الصحيح.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
٢٣١
١١٢٩

زيد بن خالد ١٦٧ - سعيد وسفيان وعبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
وسفيان بن عيينة [ت (الحجّ ١٥) س (الحجّ ٥٥) ق (الحج ١٦: ١)]، عن عبد الله
ابن أبى بكر بن حزم ، عن عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام، عن خلاد بن السائب، عن أبيه، عن النبيِّ يَ ◌ِّ (ح ٣٧٨٨). وُرُوى عن
سفيان الثورىٌّ، عن عبد الله بن أبى بكر بن حَزْم، عن خلّاد، عن النبيِّ ◌ََّّهــ
ليس فيه «عبد الملك)) ولا ((السائب)). ورُوى عن الثورىِّ، عن عبد الله بن أبى بكر، •
عن خلاد بن السائب، عن أبيه، عن زيد بن خالد، عن النبيَّ مَِّ.
3 * سعيد بن المسيّب بن حزن المخزومىُّ، عن زيد بن خالد
٣٧٥١ حديث: قسمَ رسول الله مَ ته فى أصحابه ضحايا فأعطانى عتودا ... الحديث.
د
د فى الأضاحى (٥: ٢) عن محمد بن صدران ، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن
ابن إسحاق : حدَّثنى عمارة بن عبد الله بن طعمة ، عنه به .
١٠
4 * سفيان بن هانئ أبو سالم الجيشانىُّ المصرىُّ، عن زيد بن خالد
٣٧٥٢ حديث (من آوى ضالَّة فهو ضالٌّ ما لم يُعَرِّفْها)). م فى القضاء (لا، بل فى
أس اللقطة ٢: ٢) عن أبى الطاهر بن السرح ـ ويونس بن عبد الأعلى - س فى
الضوال (فی الکبری) عن الحارث بن مسکین - ثلاثتهم عن ابن وهب ، عن عمرو بن
الحارث ، عن بكر بن سوادة ، عنه به .
١٥
5 * عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشىء، عن زيد بن خالد
٣٧٥٣ حديث: أنَّه قال: لأرمُفنّ صلاة النبيِّ عَلَّم فصّى ركعتين خفيفتين ...
مد تم س ق الحديث. م فى الصلاة (١٣٤: ١٧) عن قتيبة - د فيه (الصلاة ٣١٧: ٣٣)
عن القعنيَّ - كلاهما عن مالك، عن عبد الله بن أبى بكر ، عن أبيه ، عنه به. ت فى
الشمائل (٤١: ٩) عن قتيبة به. و (٤١: ٩) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن ٢٠
مالك به. س فى الصلاة (لعله فى الكبرى) من قتيبة به. ق فيه (الصلاة ٥:٢٢٠)
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج ٣
١١٣٠
٢٣٢

بمعرفة الأطراف]
زيد بن خالد ١٦٧ - عبد الرحمن ، عنه
عن عبد السلام بن عاصم ، عن عبد الله بن نافع بن ثابت ، عن مالك به.
6 * عبد الرحمن بن أبى عَمْرةَ الأنصارىُ القاصُ المدنىُّ، عن
زید بن خالد
٣٧٥٤ حديث «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذى يأتى بالشهادة قبل أن يُسألها ».
مدت س قم فى القضاء (٩) عن يحيى بن يحيى، عن مالك ، عن عبد الله بن أبى بكر، .
عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفَّان ، عنه به. د فيه (الأقضية ١٣)
عن أحمد بن سعيد الهمدانيِّ وأبى الطاهر بن السرح ، كلاهما عن ابن وهب ، عن
مالك به. ت فى الشهادات (١: ٢) عن أحمد بن الحسن ، عن القعنىِّ، عن مالك
به. و (١: ١) عن إسحاق بن موسى ، عن معن بن عيسى، عن مالك به ، وقال :
«عن أبى عمرة)). و (١: ٣) عن بشر بن آدم - ابن بنت أزهر السمَّان -، عن ١٠
زيد بن الحباب، حدَّثنى أبىُ بن عباس بن سهل بن سعد، حدَّثنى أبو بكر بن محمد
ابن عمرو بن حزم ، حدَّثنى عبد الله بن عمرو بن عثمان ، حدَّثنى خارجة بن زيد بن
ثابت، حدَّثنى عبد الرحمن بن أبى عَمرة بمعناه. وقال: حسن غريب من هذا الوجه.
وقال عقيب حديث إسحاق بن موسى: أكثر الناس يقولون (أى فى رواياتهم) «ابن أبى
عمرة)). واختُلف على مالك فيه - فروى بعضهم عن «ابن أبى عمرة (كالقعنيِّ عند ١٥
المصنف ويحيى عند مسلم)))؛ وروى بعضهم (كمعن) عن ((أبى عمرة)). و«ابن
أبى عمرة)» أصحُ عندنا لأنَّه قد رُوى من غير حديث مالك، عن عبد الرحمن بن أبى
غمرة ، عن زيد بن خالد. وقد رُوى عن أبى عمرة ، عن زيد بن خالد غير هذا
الحديث، وهو صحيح أيضا. و«أبو عمرة)» هو مولى زيد بن خالد الجهنىُّ وله حديث
الغلول (ح ٣٧٦٧). س فى القضاء (لعله فى الكبرى) عن محمد بن سلمة والحارث ٢٠
ابن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به - وقال: ((عن أبى عمرة)).
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah III - 30
٢٣٣
١١٣١

زيد بن خالد ١٦٧ - عبيد الله الخولانى والهذلى ،
[تحفة الأشراف
ق فى الأحكام (٢٨) عن علىَّ بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن الجعفىِّ، كلاهما عن
زيد بن الحباب بمعناه .
62 * (عبيد الله بن الأسود - ويقال ابن الأسد ؛ ربيب أمِّ المؤمنين ميمونة -
الخولانيُ، عن زيد بن خالد
٣٧٥٤ حديث ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة إلا رقما فى ثوب)). سيأتى فى ترجمة، ٥
ألف
خم دس زيد بن خالد، عن أبى طلحة ـ ٣٧٧٥).١
7 * عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو عبد الله الهذلىّ، عن
زید بن خالد
٣٧٥٥ حديث: أنّ رجلين اختصما إلى النبيِّ مَِّ فقال أحدهما: أقض بيننا بكتاب الله
إنّ ابنى كان عسيفا على هذا ... الحديث. خ فى النذور (٣: ٦) عن إسماعيل بن أبى ١٠
ع
أويس ؛ وفى المحاربين (٢٥) عن عبد الله بن يوسف؛ كلاهما عن مالك - وفى
الصلح (٥: ١) وفى الأحكام (٣٩) عن آدم بن أبى إياس؛ وفى المحاربين (٢٠) عن
عاصم بن علىَّ، كلاهما عن ابن أبى ذئب - وفى الوكالة (١٣: ١) عن أبى الوليد ؛
ـ﴿النكت الظراف).
١٥
ومن مسند زيد بن خالد - (عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عنه)٢
٣٧٥٥ حديث العسيف. قال: خ فى النذور (٦:٣) ... إلى أن قال: وفى الوكالة
ع
(١٣: ١) عن أبى الوليد. قلتُ: لم ينبِّه على أنَّه مختصر، فلم يسق خ منه إلا
قوله: ((واغد يا أنيس! إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها)». قوله: مختصر ...
١- قال الحافظ فى ((الفتح)) ج ١٠، ص ٣٢٨: ليس (((عبيد الله- الخولانى)) فى ((البخارى)) سوا هذا الحديث،
وآخر فى الصلاة (٦٥) من روايته عن عثمان - (ح ٩٨٠٥). لم يذكره المزى ولا استدرك عليه الحافظ.
٢- كان فى ((النكت)) و((الاشراف)) هذا التعليق فى مسند زيد بن الخطاب وهذا موضعه، ولذا وضعناه هنا.
ع للجماعة السنة
خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١١٣٢
٢٣٤
ج

بمعرفة الأطراف]
زيد بن خالد ١٦٧ - عبيد الله ، عنه
وفى الشروط (٩) عن قتيبة؛ كلاهما عن الليث - وفى المحاربين (١:١٦) عن علىّ
ابن عبد الله؛ و (٢٣) محمد بن يوسف - فَرَّقهما -؛ وفى الاعتصام (٣°: ٤) عن
مسدّد؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة - وفى خبر الواحد (١: ١٤) عن أبى اليمان،
عن شعيب بن أبى حمزة - و (١: ١٣) عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان - ستهم عن الزهرىِّ، عن عبيد الله بن .
عبد الله ، عن أبى هريرة (ح ١٤٠٧٦) وزيد بن خالد به. وفى المحاربين (١٨: ١)
عن مالك بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن أبى سلمة - وفى الشهادات (٨: ٢) عن
يحيى بن بكير ، عن الليث، عن عقيل - كلاهما عن الزهرىِّ، عنه، عن زيد بن خالد
به - مختصرا: سمعتُ النبيَّ ◌َّ يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام .-
وليس فيه «أبو هريرة (ح ١٤٠٧٦))). م فى الحدود (١٦: ١٦) عن قتيبة ومحمد ١٠
ابن رمح، كلاهما عن الليث ، عن الزهرىِّ به - عنهما (أى عن زيد بن خالد وأبى
-(النكت الظراف).
=
فذكره. قلتُ: لفظ رواية عقيل (فى الشهادات) عن النبيُّ مَّهِ: وأنَّه أمر ... والباقى
سواء. ولفظ مالك بن إسماعيل (فى المحاربين) بسنده ... إلى زيد بن خالد: سمعتُ النبيَّ
عَ لَّمِ يقول ... فذكره. وزاد فيها: قال ابن شهاب: وأخبرنى عروة، أنّ عمر غرب، ثم لم ١٥
تزل تلك السنَّة - (ح ١٠٥٨٤). وأخرجه عقبه (المحاربين ١٨: ٣) عن يحيى بن بكير
بسنده ... إلى ابن شهاب، لكن قال: ((عن سعيد بن المسيِّب، عن أبى هريرة -
(ح ١٣١٨٣))) ... فذكر معناه. قوله: وفى الاعتصام (٣: ٤) عن مسدَّد. قلتُ:
لفظه: كنَّا عند النبيِّ مَِّلَِّ، فقال: ((لأقضينَ بينكما بكتاب الله)) - ولم يزد. ورواية
صالح: أنّ رجلين اختصما إلى النبيِّ مَ لِّ ثم تحول إلى رواية شعيب، ولفظه: بينما ٢٠
نحن عند رسول الله مَ اقل إذ قام رجل من الأعراب ... وساق الحديث.
تم الشمائل له س النسائی سی لعمل يوم وليلة له
ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
٢٣٥
١١٣٣

زيد بن خالد ١٦٧ - عبيد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
هريرة - ح ١٤٠٧٦). و (١٦: ١٧) عن عمرو الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم به.
و (١٦: ١٧) عن أبى الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب ،
عن يونس بن يزيد - و (١٦ : ١٧) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق ، عن معمر -
كلاهما عن الزهرىِّ به - عنهما ( أى عن زيد بن خالد وأبى هريرة - ح ١٤٠٧٦).
د فيه (الحدود ٢٥: ٦) عن القعنيِّ، عن مالك به. ت فيه (الحدود ٨: ٣) عن ٥
قتيبة به. و (٨: ٢) عن إسحاق بن موسى ، عن معن بن عيسى، عن مالك به.
و (١:٨) عن نصر بن علىّ وغير واحد، كلُّهم عن سفيان بن عيينة به، وقال:
حسن صحيح. س فى القضاء (٢١: ٢) وفى الرجم (فى الكبرى) عن قتيبة ، عن
مالك ؛ وليث ؛ وسفيان (كلاهما فى الكبرى) - فَرَّتهم - ؛ ثلاثتهم عن الزهرىُ به.
ڪ و (١:٢١) عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك به . . وفى ١٠
القضاء وفى الشروط (كلاهما فى الكبرى) عن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن
مالك ويونس بن يزيد به. وعن الحارث بن مسکین ، عن ابن وهب . عن يونس وغيره ،
جمیعا عن الزهرئ به. وفی الرجم (فی الکبری) عن محمد بن یحیی بن عبد الله ، عن
يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه، عن صالح - وعن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ،
عن ابن مهدىٌّ، عن عبد العزيز بن أبى سلمة - وعن محمد بن رافع، عن حُجين ١٥
ابن المثنّى، عن ليث ، عن عقيل - ثلاثتهم عن الزهرىِّ، عنه، عن زيد بن خالد
به - مختصرا مثل حديث مالك بن إسماعيل - وليس فيه «أبو هريرة (ح ١٤٠٧٦)».
ك)) وأعاد حديث قتيبة، عن الليث، عن الزهرىِّ فى التفسير (فى الكبرى). ق فى
الحدود (٧: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة وهشام بن عمَّار ومحمد بن الصيَّاح،
ثلاثتهم عن سفيان به. وفى حديث نصر بن علىّ ومن بعده: ((عن سفيان ، عن ٢٠
الزهرىِّ، عن عبيد الله ، عن أبى هريرة - (ح ١٤٠٧٦) وزيد بن خالد وشبل
١
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
١١٣٤
٢٣٦

بمعرفة الأطراف]
زيد بن خالد ١٦٧ - عبيد الله ، عنه
(ح ٤٨١٣))). ڪ وحديث يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين ليس فى
السماع ولم يذكره أبو القاسم ؛ وكذلك حديث قتيبة فى التفسير (فى الكبرى).
٣٧٥٦ حديث: أنّ رسول الله مَّ سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، قال: ((إن
خم درت) س ق ز نت فاجلدوها)) ... الحديث. خ فى البيوع (٦٦: ٢) عن إسماعيل بن أبى
أويس؛ وفى المحاربين (٢٢) عن عبد الله بن يوسف ؛ كلاهما عن مالك - وفى .
العتق (١٧: ٦) عن مالك بن إسماعيل، عن سفيان بن عيينة - وفى البيوع (١٠٩:
٢) عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه، عن صالح -
ثلاثتهم عن الزهرىِّ، عنه، عن أبى هريرة (ح ١٤٠٧٧) وزيد بن خالد به. م فى
الحدود (١٧: ١٣) عن عمرو الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم به. و (١٧ : ١٢) عن
أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن مالك به. و (١٧: ١٣) عن عبد بن ١٠
جميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري به. د فيه (الحدود ٣٣ : ١) عن
القعنىَّ، عن مالك به. (ت فى الحدود ٨ بإسناد الحديث الأول). س فى الرجم
(فى الكبرى) عن قتيبة ، عن مالك به. وعن الحالات بن مسكين، عن سفيان به ــ
وذكر فيه «شبلا (ح ٤٨١٣))). وعن أبى داود الحَرَّانىِّ، عن يعقوب بن إبراهيم به.
وعن محمد بن نصر ، عن أيوب بن سليمان بن بلال ، عن أبى بكر بن أبى أويس ، ١٥
عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد، عن الزهرىِّ به. وعن أبى الطاهر بن
السرح ، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرىِّ ، عنه ، عن زيد بن خالد به ــ ولم
يذكر ((أبا هريرة (ح ١٤٠٧٧))). ق فى الحدود (١:١٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة
ومحمد بن الصبَّاح؛ كلاهما عن سفيان به - وذكرا فيه: ((شبلا (ح ١٨١٣))).
وذكر خلفٌ: أنّ خ رواه أيضا فى المحاربين عن مالك بن إسماعيل ، عن عبد العزيز ، ٢٠
عن الزهرىِّ؛ وفى الشهادات عن يحيى بن بكير ، عن الليث ، عن عقيل ، عن الزهرىِّ؛
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١١٣٥
٢٣٧
٣

زيد بن خالد ١٦٧ - عبيد الله ، عنه
[تحفة الأشراف
وأنّ م رواه فى الحدود أيضا عن قتيبة ومحمد بن رمح ، عن ليث ، عن الزهرىِّ؛
وعن أبى الطاهر وحرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهرىِّ؛ - كما قال
فى الحديث الأوَّل. ولم نجد هذه الطرق فى ((الصحيحين))، ولا ذكرها أبو مسعود فى
هذا الحديث. وكأنَّه اشتبه عليه بالحديث الأوَّل - والله أعلم.١ رُوى عن صالح بن
كيسان ، عن عبيد الله بن عبد الله .
٣٧٥٧ حديث: صلّى لنا النبيُّ ◌َوِِّ صلاة الصبح بالحديبية فى إثر سماء كانت من الليل
... الحديث - ((قال ربُكم: أصبح من عبادى مؤمن وكافر)). خ فى الصلاة
خم د س
(٣٠٧: ٢) عن القعنيِّ؛ وفى الاستسقاء (الصلاة ٤٢٥) عن إسماعيل بن أبى أويس؛
كلاهما عن مالك - وفى المغازى (٣٦: ١) عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن
بلال - وفى التوحيد مختصراً (٣٥: ١٣) عن مسدّد، عن سفيان - ثلاثتهم عن صالح ١٠
أبن كيسان، عنه به. م فى الإيمان (١:٣١) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به.
د فى الطبّ (٢٢: ٢) عن القعنى به. س فى الصلاة (٦٤٨: ٢) وفى ((اليوم والليلة»
عن قتيبة ، عن سفيان نحوه. وعن محمد بن سلمة ، عن ابن القاسم ، عن مالك به.
رواه الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبى هريرة، وسيأتى - (ح ١٤٠٨٣).٢
١- قال السندى - وهو محمد هاشم بن عبد النفور م ١١٧٤ - فى ((أطراف البخارى)): قال المزى: ذكر خلف فى
((أطرافه) أن خ رواه أيضا فى المحاربين عن مالك بن إسماعيل، عن عبد العزيز، عن الزهرى؛ وفى الشهادات
عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل، عن الزهرى؛ عنه به. ولم تجد هذه الطرق فى ((صحيح البخارى)،
ولا ذكرها أبو مسعود - والله أعلم. ثم قال السندى: قلت: أما حديث ((مالك بن إسماعيل))، فأراد به
ما ذكرناه آنفا فى الحديث السابق منسوبا إلى المحاربين (١:١٨)؛ وأراد بحديث ((يحيى بن بكير)) ما قدمناه
آنفا فى الحديث السابق أيضا منسوبا إلى الشهادات (٢:٨)، فقد وجدا الحديثان كلاهما - والحمد لله -١هـ.
وهذا سهو منه، فان المزى قال: ((وكانه اشتبه عليه بالحديث الأول)).
٢- حاشية ((ل)): أخرجه [م س] من طريق يونس، عن الزهرى به - (ح ١٤٠٨٣).
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١١٣٦
٢٣٨
ج

بمعرفة الأطراف]
زيد بن خالد ١٦٧ - عبيدة وعطاء ، عنه
٣٧٥٨ حديث ((لا تسبُّوا الديك فإنّه يوقظ للصلاة». د فى الأدب (١١٥: ١) عن
° قتيبة، عن الدراوردىِّ، عن صالح بن كيسان، عنه به. س فى ((اليوم والليلة)) عن
إبراهيم بن يعقوب ، عن موسى بن داود ، عن عبد العزيز بن أبى سلمة ، عن صالح
به. وعن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبى عامر العَقْدىِّ، عن زهير بن
محمد ، عن صالح بن کیسان ، عن عبيد الله به - مرسلا .
٥
عبيدة بن سفيان الحضرمىّ المدنىُّ، عن زيد بن خالد
٠
*8
٣٧٥٩ حديث فى التصاوير. س فى الزينة (لعله فى الكبرى) عن صفوان بن عمرو ،
· عن عبد الوهاب بن نجدة ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن عبد الرحمن بن أبى عمرو ،
عن "بُسر١ بن سعيد، عنه به. وعن أحمد بن سليمان ، عن عبد الله بن محمد النفيلى ،
عن عبد العزيز بن محمد بإسناده ومعناه؛ لكنَّه قال: ((عن مخرمة بن سليمان)» بدل ١٠
«عبيدة بن سفيان)» - وهو خطأً، فإنّ مخرمة بن سليمان لا يروى «عن زيد بن خالد»
ولا يروى عنه (( بُسر١ بن سعيد)). ز رُوى عن زيد بن خالد [ خ ( فى اللباس ٩٢ :
٢، وفى بدء الخلق ٧: ٣) م (فى اللباس ٢٥: ٧ و٩) د (فى اللباس ٤٧ : ٢ -٤)
س (فى الزينة ١٠٩: ٤)]، عن أبى طلحة- وهو المحفوظ-، وسيأتى - (ح ٣٧٧٥).
9* عطاء بن أبي رباح أبو محمد المدنىّ الفقيه، عن زيد بن خالد ١٥
٣٧٦٠ حديث ((من فطَّر صائما كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الصائم
ت سن ف شيئا)». ت فى الصوم (٨٢) عن هنَّاد، عن عبد الرحيم بن سليمان، عن عبد الملك
ابن أبى سليمان ، عنه به، وقال [ت]: [حسن] صحيح. س فيه (الصيام، لعله
فى الكبرى) عن علىّ بن الحسين الدرهمىِّ، عن خالد بن الحارث ، عن عبد الملك به.
وعن إسماعيل بن مسعود ، عن يزيد بن زريع ، عن سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن ٢٠
١- وفى النسختين: ((بشر)) بالشين المعجمة، وهو خطأً.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
٢٣٩
١١٣٧

زيد بن خالد ١٦٧ _ عطاء ومخرمة ، عنه
[تحفة الأشراف
- وهو ابن أبى ليلى -، عنه بمعناه فى حديث ـ (ح ٣٧٦١). ق فيه (الصيام ٤٥ :
١) عن على بن محمد، عن وكيع، عن ابن أبى ليلى - و(٤٥: ١) عن على بن محمد ، عن
خاله يعلى بن عبيد، عن عبد الملك - و(١:٤٥) عن علىّ بن محمد، عن أبى معاوية ، عن
حجَّاج - ثلاثتهم عنه نحوه. روى عن عطاء، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٣٤٥).
٣٧٦١ حديث ((من جهّز غازيا فى سبيل الله أو خلَّفه فى أهله فقد غزا)). ت فى .
ت سج ق الجهاد (٦ : ٢) عن محمد بن أبى عمر ، عن سفيان ، عن ابن أبى ليلى ، عنه به ،
ڪ وقال: حسن صحيح. ) و (٦: ٣) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد ، عن
عبد الملك بن أبى سليمان ، عنه نحوه. س فى الصوم (لعله فى الكبرى) عن إسماعيل
ابن مسعود ، عن يزيد بن زريع ، عن سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن - وهو ابن
أبى ليلى - فى معناه إلا أنَّه قال: «غازيا أو حاجًّا أو خلّفه فى أهله فله مثل أجره ١٠
من غير أن ينقص من أجورهم)). ق فى الجهاد (٣: ٢) عن عبد الله بن سعيد ، عن
عبدة بن سليمان ، عن عبد الملك بن أبى سليمان بتجهيز الغازى حسبُ. ڪ حديث
محمد بن بشَّار فى رواية أبى حامد أحمد بن عبد الله بن داود التاجر المروزىٌّ ، عن
الترمذىِّ، ولم يذكره أبو القاسم.
10* عطاء بن يسار المدنىُّ - مولى ميمونة أمّ المؤمنين-، عن زيد بن خالد ١٥
٣٧٦٢ حديث ((من توضّأ فأحسن الوضوء، ثم صَّى ركعتين لا يسهو فيهما)» ...
د
الحديث. د فى الصلاة (١٦٣: ١) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الملك بن عمرو،
عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عنه به. رواه عبيد بن أسباط ، عن أبيه ،
عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد أو أبى هريرة .
11 * مخرمة بن سليمان، عن زيد بن خالد- وهو خطأ.
فى ترجمة عبيدة بن سفيان، عنه - (ح ٣٧٥٩).
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٤٠
١١٣٨
ج ٣