Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - عامر بن شراحيل الشعبى ، عنه
1
١
العيدين (الصلاة ٣٧٢: ٤) عن آدم؛ و (٣٧٤: ١) عن سليمان بن حرب؛ وفى
العيدين (الصلاة ١:٣٦٧) وفى الأضاحى (١١) عن حجاج بن منهال؛ وفى الأضاحى
(١:١) عن بندار، عن غندر؛ أربعتهم عن شعبة ؛ وفى العيدين (٣٨١) عن أبى
نعيم ، عن محمد بن طلحة -؛ كلاهما عن زُبيد - وفى الأضاحى (١٢: ٣) عن موسى
ابن إسماعيل، عن أبى عوانة، عن فراس - و (٨: ١) عن مسندّد، عن خالد، .
عن مطرِّف - وفى العيدين (٣٦٩: ٢) عن عثمان، عن جرير؛ و (٢٨٧: ١) عن
مسّد، عن أبى الأحوص؛ كلاهما عن منصور - وفى الأيمان والنذور (١٠ : ٧) کتب
إلىَّ محمد بن بشَّار، عن معاذ بن معاذ، عن ابن عون - خمستهم عنه به. وقال عقيب
(نسخة : عقب) حديث مطرِّف: تابعه عبيدة، عن الشعبِّ. وتابعه وكيع، عن
حريث ، عن الشعبيِّ. وقال عاصم وداود، عن الشعبيِّ. م فى الذبائح (لا، بل فى ١٠
الأضاحى ١: ٧) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم؛ و (١: ٨) عن محمد بن المثنّى،
عن ابن أبى عدى؛ كلاهما عن داود بن أبى هند - و(١: ٦) عن يحيى بن يحيى،
عن خالد، عن مطرف ـ و (١: ١٠) عن أبى موسى محمد بن المثَّى وبندار،
كلاهما عن غندر؛ و(١: ١١) عن عبيد اله بن معاذ، عن أبيه ؛ كلاهما عن
شعبة، عن زيد - و (١: ١٢) عن هنَّاد وقتيبة، كلاهما عن أبى الأحوص ؛١٠
و(١ : ١٢) عن عثمان بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير ؛ كلاهما
عن منصور - و (٩:١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن ◌ُمير؛
و (١: ٩) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه؛ عن زكريا بن أبى زائدة ، عن
فراس بن يحيى - و (١ : ١٣) عن أحمد بن سعيد الدارمىّ، عن أبى النعمان
محمد بن الفضل ، عن عبد الواحد بن زياد ، عن عاصم الأحول - سنتهم عنه به.٢٠
د فى الأضاحى (٥: ٤) عن مسدد، عن أبي الأحوص به. و(٥:٥) عن مسئَّد،
قم الشمائل 1 ص النسائى سى لعمل يوم ولية ه ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ لادراك
٢
٤٧٣
٢١

البراء بن عازب ٣٢ _ عامر الشعبي وعبد الله الخارفى ، عنه
[تحفة الأشراف
عن خالد به مختصرا: ضحَّى خال لى - يقال له ((أبو بُردة)) - قبل الصلاة -
ولم يذكر أَوَّل الحديث. ت فيه (الأضاحى ١٢) عن علىّ بن ◌ُحجر، عن إسماعيل
ابن إبراهيم، عن داود نحوه، وقال: حسن صحيح. س فى الصلاة (لعله فى الكبرى)
عن عثمان بن عبد الله، عن عفَّان ، عن شعبة ، عن منصور وداود وابن عون
ومجالد وزبيد، خمستهم عنه نحوه. و (٦٥٩) عن محمد بن عثمان بن أبى صفوان، عن .
بهز بن أسد ، عن شعبة ، عن زبيد نحوه. وفى الأضاحى (١٧: ٢) عن قتيبة به.
و (١:١٧) عن هنَّاد، عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن أبيه ، عن فراس،
عن عامر. قال: و (١:١٧) أنبأ داود بن أبى هند، عن الشعيِّ - فذكر أحدهما
مالم يذكر الآخر. وأعاد حديث قتيبة فى العيدين (الصلاة ٦٦٥: ٢ و ٦٧٤: ٣).
١
١٧٧٠ حديث: أمرنا النسيُّ صلى الله عليه وسلم فى غزوة خيبر أن تُلقى لحوم الحُمر ١٠
بهْ الأهليَّةَ نِيئةٌ ونَضيجةً. خ فى المغازى (٣٩: ٢٩) عن إبراهيم بن موسى ،
عن یحیی بن أبى زائدة - م فی الذبائح (٥: ١١) عن زهير بن حرب ، عن جرير
- و (٥ : ١١) عن أبى سعيد الأشجِّ، عن حفص بن غياث ـــ س فى الصيد
(٣١: ٥) عن محمد بن عبد الأعلى، عن عبد الرزاق، عن معمر - ق فى الذبائح
(١٣ : ٣) عن سويد بن سعيد، عن علىَّ بن ◌ُسهر - خمستهم عن عاصم الأحول، ١٥
عنه به ۔۔ ومعنی حدیثهم واحد .
15 * عبد الله بن ◌ُمُرّة الخارفيُّ الهمدانىُّ الكوفىُّ، عن البراء
١٧٧١ حديث: مُرَّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم بيهودىٌّ مُحَّم فقال: ((هكذا
م " س قتجدون حسَّ الزانى؟)) ... الحديث. م فى الحدود (١٧ : ٤) عن يحيى بن يحيى
وأبى بكر بن أبى شيبة، كلاهما عن أبى معاوية - و (١٧: ٠) عن محمد بن عبد الله ٢٠
ابن نمير وأبى سعيد الأشجّ، كلاهما عن وكيع ــ د فيه (الحدود ٢٦: ٣) عن
ع للجماعة السنة خ للخمارى خت البخارى تعليقاً م المسلم من الحجاج ولأبى داود ت الترمذى
٤٧٤
٢٢
ج

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - عبد الله بن يزيد ، عنه
ڪ محمد بن العلاء، عن أبى معاوية - « و (٢٦: ٢) عن مسدد، عن عبد الواحد بن
زیاد - ثلانتهم عن الأعمش ، عنه به. س فی التفسیر (فی الکبری) عن أبی کریب محمد
ڪ ابن العلاء به. « وفى الرجم (فى الكبرى) عن محمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرمى،
عن أبى معاوية به. ق فى الحدود (١٠: ٣) عن علىَّ بن محمد ، عن أبى معاوية به .
وأعاد بعضه فى الأحكام (١:١٠) بهذا الإسناد. ڪ حديث مسدّد فى رواية أبى.
سعيد بن الأعرابى وأبى بكر بن داسة ، وحديث المخَّرمىِّ فى رواية الأسيوطىّ، ولم
أيذكرهما أبو القاسم.
16 * عبد الله بن يزيد الأنصارىُّ الخَطمِئُّ أبو موسى-وله صحبةٌ -،
عن البراء
خ۴ دت س
١٧٧٢ حديث: حدثنا البراء - وهو غير كذوب - أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان ١٠
" إذا قال ((سمع الله لمن حمده)) لم يحنِ أحد ظهره ... الحديث.١ خ فى
الصلاة (٢٠٣: ٢) عن أبى نُعيم؛ و (١:٢٠٣) عن مسدّد، عن يحيى؛ كلاهما
عن سفيان - و (٢٤٢: ٢) عن حجَّاج، عن شعبة - و (٢٨٤: ٣) عن آدم،
عن إسرائيل - م فيه (الصلاة ٣٩: ١) عن أحمد بن يونس ويحيى بن يحيى،
كلاهما عن زهير - و (٣٩: ٢) عن أبى بكر بن خلّاد، عن يحيى، عن سفيان ١٥
- أربعتهم عن أبى إسحاق السَّبيعىِّ، عنه به. د فيه (الصلاة ٧٥ : ٢) عن حفص
﴿التكت الظراف)
عبد الله بن يزيد ، عن البراء
١٧٧٢ حديث: حدثنا البراء - وهو غير كذوب -... إلى أن قال: خ فى الصلاة عن
خ مدت س أبى نُعيم ... وقال فى آخره: ز حديث أبى نُعيم فى بعض النسخ القديمة من ٢٠
١- حاشية ((ك)): جعله خلف ثلاثة أحاديث.
ك للاستدراك
قم الشمائل له س للنسائى سى أعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢
٢٣
٤٧٥

البراء بن عازب ٣٢ - عبد الله وعبد الرحمن ، عنه
[تحفة الأشراف
ابن عمر، عن شعبة به. ت فيه (الصلاة ٩٣) عن بندار، عن ابن مهدىٌّ ، عن
سفيان به ، وقال : حسن صحيح. س فيه (الصلاة ٢٣٠: ٢) عن يعقوب بن إبراهيم،
عن إسماعيل بن عُليَّة - و(لعله فى الكبرى) عن علىَّ بن الحسين الدرهمىِّ، عن
أميّة بن خالد - كلاهما عن شعبة به. ز حديث أبى نُعيم فى بعض النسخ القديمة
من ((الصحيح»، ولم يذكره أبو مسعود ولا خلف.
١٧٧٣ حديث: أنّهم كانوا يصلون مع النبيّ صلى الله عليه وسلم فإذا ركع ركعوا ...
٢° الحديث. م فى الصلاة (٣٩: ٣) عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم - د فيه
(الصلاة ٢:٧٥) عن أبى توبة الربيع بن نافع - كلاهما عن أبى إسحاق الفزاري".
عن أبى إسحاق الشيبانى، عن محارب بن دثار ، عنه به.
١٧٧٤ حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع كفَّه اليمنى تحت ١٠
ثم سى خدّه الأيمن ... الحديث. ت فى الشمائل (٤٠: ١) عن محمد بن مشقى، عن
ابن مهدىٌّ ـ س فى «اليوم والليلة)) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجّاج بن محمد
- كلاهما عن إسرائيل ، عن أبى إسحاق ، عنه به.
17 * عبد الرحمن بن عَوسجةَ النِهْمِىُّ - ويقال الهَمدانىُّ - الكوفىّ،
عن البراء
١٥
: ﴿التكت الظراف).
((الصحيح))، ولم يذكره أبو مسعود ولا خلف. قلتُ: بل هو ثابت فى رواية أبى ذر
عن مشائخه الثلاثة (أى المستعلى والسرخسى والكثميهنى)، وكفى بذلك فى إغفال من
أغفله، وكذا هو فى روايتى كريمة (بنت أحمد م ٤٦٣) وأبى الوقت وهو مذكور
عقب رواية يحيى القطان، عن سفيان ـ ولم يسقى لفظه، وقد أخرخه أبو عوانة فى ٢٠
(«صحيحه» (ج ٢: ص ١٧٨) عن أبى أميّة والصغانىُّ، قالاحدثنا أبو نعيم وساق لفظه.
ع الجماعة السنة مخ للبخارى غيت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٤٧٩
٢٤
ج ٢

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - عبد الرحمن بن عوسجة ، عنه
١٧٧٥ حديث («زيِّنوا القرآن بأصواتكم». د فى الصلاة (٣٥٦: ٥) عن عثمان بن
د س ق .
أبى شيبة، عن جرير، عن الأعمش، عن طلحة ، عنه به. س فيه (الصلاة
١:٣٤٠) عن علىَّ بن ◌ُحُجر، عن جرير به. و (٣٤٠: ٢) عن عمرو بن على، عن
يحيى، عن شعبة، عن طلحة به؛ وزاد: قال عبد الرحمن: كُنتُ نسيتُ «زيِّنوا
القرآن)» حتى ذكَّرفيه الضحَّاكُ بن مزاحم. وفى فضائل القرآن (فى الكبرى) عن .
علىّ بن ◌ُحجر، عن جرير، عن الأعمش - وذكر آخر -، عن طاحة به. ق فى
الصلاة (٢١٥: ٦) عن بندار، عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، كلاهما عن
شعبة به - ولم يذكر ((الضحاك)).
١٧٧٦ حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلَّل الصفَّ من ناحية إلى ناحية
د س
يمسح صدورنا ... الحديث. د فى الصلاة (٩٥: ٤) عن هنَّاد وأبى عاصم أحمد ١٠
ابن جَوَاس الحنفىِّ، كلاهما عن أبى الأحوص، عن منصور، عن طلحة بن مصرِّف،
عنه به. س فيه (الصلاة ٢١٧ : ٢) عن قتيبة ، عن أبى الأحوص نحوه.
١٧٧٧ حديث: كنَّا نقوم فى الصفوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا
د
قبل أن يُكَبَّر ... الحديث. د فى الصلاة (٤٦: ٥) عن أحمد بن علىَّ الَمنجُوفىِّ
السدوسىِّ، عن عون بن كهمس ، عن شيخ من أهل الكوفة ، عنه به .
١٧٧٨ حديث ((من منح منيحة لبن)) ... الحديث. ت فى البر (والصلة ٣٧) عن
ت
١٥
(النكت الطراف).
عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء
١٧٧٧ حديث: كنّا نقوم فى الصفوف ... إلى آخره. قلتُ: وفيه: ((وما من خطوة
د
أحب إلى الله من خطوة يمشيها يَصِل بها صفًّا)). وإنّما نبَّهتُ على ذلك لأنّ ٢٠
بعضهم أفرد هذا حديثا فظنّه بعض الناس زائدا على ما فى التنبيه .
قم الشمائل له س التسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪللاستدراك
Tuhfah II - 4
٢٥
٤٧٧

البراء بن عازب ٣٢ - عبد الرحمن بن أبى ليلى ، عنه
[ تحفة الأشراف
أبى كريب، عن إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق، عن أبيه أبى إسحاق ، عن طلحة
ابن مصرف، عنه به، وقال: حسن صحيح غريب من حديث أبى إسحاق ، عن طلحة .
١٧٧٩ حديث (من قال ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له،)) ... الحديث. س فى
» («اليوم والليلة)) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن أبى أسامة وأبى أحمد،
كلاهما عن مالك بن مغْوَل ـ وعن إسحاق بن منصور، عن حسين بن علىّ، عن.
زائدة ، عن منصور - كلاهما عن طلحة ، عنه به .
١٧٨٠ حديث ((إنّ الله وملائكته يصلُّون على الصفِّ الأوَّل)). ق فى الصلاة (٩٠: ٢) عن
. بندار، عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، عن طلحة ، عنه به.
18 * عبد الرحمن بن أبى ليلى أبو عيسى الأنصارىُ، عن البراء
خمدتس
١٧٨١ حديث: كان ركوع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتَيْن وإذا ١٠
رفع ... الحديث. خ فى الصلاة (٢٧٢) عن بدل بن المحبّر؛ و(٢٧٨: ٢)
عن سليمان بن حرب (لا، بل عن أبى الوليد)؛ كلاهما عن شعبة - و (٢:٢٩١)
عن محمد بن عبد الرحيم، عن أبى أحمد، عن مسعر - كلاهما عن الحكم، عنه به.
(التكت القراف)
١٧٨٠ حديث ((إنّ الله وملائكته يصلُّون على الصفةِّ الأول)). قلتُ: هو طرف من ١٥
ك الحديث الذى أخرجه أبو داود (ح ١٧٧٧)، ونبهتُ على ما فيه قبل هذا سواء.
عبد الرحمن بن أبى ليلى ، عن البراء
١٧٨١ حديث: كان ركوع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين وإذا رفع
خمدت س
تهبـ ... الحديث. خ فى الصلاة عن بَدَل بن المحبّر؛ وعن سليمان بن حرب؛
كلاهما عن شعبة. قلتُ: إنّما هو عنده عن ((أبى الوليد)) لا عن «سليمان))؛ ٢٠
وكذا ذكره خلف على الصواب.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٧٨
٢٦
ج

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - عبد الرحمن بن أبى ليلى، عنه
م فيه (الصلاة ٣٨: ٢) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (٣٨: ٣) عن أبى
موسى وبندار، كلاهما عن غندر - كلاهما عن شعبة به. و (٣٨: ١) عن حامد
ابن عمر وأبى كامل، كلاهما عن أبى عوانة١، عن هلال بن أبى ◌ُحُميد، عنه نحوه:
رَمقتُ الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدتُ قيامَه فَرَكْعتَه. د فيه
(الصلاة ١٤٨: ١) عن حفص بن عمر، عن شعبة به. و (١٤٨: ٣) عن مسدد .
وأبى كامل، كلاهما عن أبى عوانة ١ به. ت فيه (الصلاة ٩٢) عن أحمد بن محمد
ابن موسى، عن ابن المبارك - و (٩٢) عن بندار، عن غندر - كلاهما عن شعبة
به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة ٣٧١) عن يعقوب بن إبراهيم ، عن ابن
◌ُليَّة - و (٤٣٦) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى - كلاهما عن شعبة نحوه.
و (٥٣٠: ١) عن أحمد بن سليمان، عن عمرو بن عون، عن أبى عوانة ١ بمعناه. ١٠
١٧٨٢ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقنت فى الصبح والمغرب. م فى
الصلاة (١٠٧: ١٦) عن أبى موسى وبندار، كلاهما عن غندر، عن شعبة -
مدتس
و (١٠٧ : ١٧ ) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن أبيه، عن سفيان - كلاهما عن
عمرو بن مُدَّة، عنه به. د فيه (الصلاة ٣٤٦: ٢) عن أبى الوليد الطيالسى® -
ومسلم بن إبراهيم - وحفص بن عمر الحوضىِّ - و(٣٤٦: ٢) عن عبيد الله بن ١٠
معاذ، عن أبيه - ت فيه (الصلاة ١٧٨) عن قتيبة ومحمد بن المثَّى، كلاهما عن
غندر - خمستهم عن شعبة به، وقال ت: حسن صحيح. س فيه (الصلاة ٣٧٦) عن
عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن بن مهدىٌّ - و (٣٧٦) عن عمرو بن على،
عن يحيى - كلاهما عن شعبة وسفيان به؛ ومنهم من لم يذكر ((المغرب)).
١٧٨٣ حديث: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ٢٠٠٠٠
د ت ق
١ - حاشية ((ك)) و((ليدن)): أفرد حديث أبى عوانة خلف وأبو القاسم.
ڪ للاستدراك
تم للشماثل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٢٧
٢
٤٧٩٠

البراء بن عازب ٣٢ - عبد الرحمن بن أبى ليلى ، عنه
[تحفة الأشراف
الحديث. د فى الطهارة (٧٢) عن عثمان بن أبى شيبة، عن أبى معاوية، عن
الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازىّ، عنه به. ت فيه (الطهارة ٦٠) عن
هنّاد، عن أبى معاوية بالأمر بالوضوء من لحوم الإبل. ق فيه (الطهارة ٦٧ : ١)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن إدريس وأبى معاوية ، كلاهما عن الأعمش
مثل حديث هنَّاد. ز رواه حجَّاج بن أرطاة [ق (الطهارة ٦٧)]، عن عبد الله بن .
عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أسيد بن حضير، وقد مضى - (ح ١٥٤).
١٧٨٤ حديث: كنّا نصلّى مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فلا يحنى أحد منّا ظهره ...
أ" الحديث. م فى الصلاة (٣٩: ٤) عن زهير بن حرب - ومحمد بن عبد الله بن
نُمير - د فيه (الصلاة ٧٥ : ٣) عن زهير - وهارون بن معروف - ثلاثتهم عن
(الكت الطراف)
١٠
١٧٨٣ حديث: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ... إلى
دت ق أن قال: رواه حجَّاج ... إلى آخره، وقد مضى - (ح ١٥٤). قلتُ: أُختلف
فيه على ((عبد الله بن عبد الله الرازىِّ)) فقال الأعمش: عنه مامنا؛ وخالفه حجَّاج
ابن أرطاة على ما ◌ُيّن؛ جعله من مسند أسيد بن ◌ُحضير؛ وخالفهما ◌ُبيدة (بن
◌ُحُميد) الضّئُ (مسند أحمد ٤: ٦٧)، فقال عنه، عن عبد الرحمن (بن أبى ليلى) ١٥
[عن ذى الغسّرة (هو صحابىٌّ اسمه يعيش، وقال بعضهم: أنّه («البراء بن عازب))) ؛
وخالفهم جابر الجعفى، فقال عنه، عن عبد الرحمن ،] عن سُليك (بن عمرو، أو
ابن هدية) الغَطفانىّ (عند الطبرانى ((تحفة الأحوذي)) ج ١، ص ٢٨٢) - والصواب
ما قال الأعمش. قوله: ت فيه (الطهارة ٦٠) عن منّاد ، عن أبى معاوية بالأمر
بالوضوء من لحوم الإبل. قلتُ: وفيه عنده: وسُئل عن لحوم الغنم فقال: ((لا ٢٠
توضَّؤا منها)».
ع للجماعة السنة خ البخارى خت للبخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج ولأبى داود ت للترمذى
٤٨٠
٢٨
ج

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - عبد الرحمن بن أبى ليلى، عنه
سفيان بن عيينة ، عن أبان بن تَغْلِب، عن الحكم، عنه به ؛ وقال زهير، عن سفيان ،
ثنا الكوفيُون أبان وغيره ، عن الحكم.
١٧٨٥ حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب
د
من أذنيه ثم لا يعود. د فى الصلاة (١٢٠: ٣) عن محمد بن الصبَّاح - هو الدولابىُّ-،
عن شريك ، عن يزيد بن أبى زياد، عنه به. و (١٢٠: ٣) عن عبد الله بن محمد .
الزهرى، عن سفيان، عن يزيد به - ولم يقل «ثم لا يعود)). قال سفيان : قال لنا
بالكوفة بعد «ثم لا يعود)). قال د: روى هذا الحديث ◌ُشيم وخالد وابن إدريس،
عن يزيد [و] لم يذكروا ((ثم لا يعود)).
١٧٨٦ حديث: رأيتُ النسيَّ صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم
د
يرفعهما حتى انصرف. د فى الصلاة (١٢٠: ٥) عن حسين بن عبد الرحمن، عن ١٠
وكيع ، عن ابن أبى ليلى - يعنى محمد بن عبد الرحمن -، عن أخيه عيسى، عن
الحكم ، عنه به - قال د : هذا الحديث ليس بصحيح.
١٧٨٦ (حديث: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مبارك الإبل ... الحديث.
ألف د فى الصلاة (٢٥) عن عثمان بن أبى شيبة بإسناد الذى قبله (ح ١٧٨٣)
أغفله المزئُّ).
١٥
١٧٨٧ حديث ((حقُّ على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة)) ... الحديث. ت فى الصلاة
(٢٦٤: ١) عن على بن الحسن الكوفىِّ، عن أبى يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمىِّ،
ت
عن يزيد بن أبى زياد ، عنه به. و (٢٦٤: ٢) عن أحمد بن منيع، عن ◌ُشيم، عن
(الكت الظراف)
١٧٨٦ حديث : ◌ُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مبارك الإبل ... الحديث. ٢٠
ده و فى الصلاة (٣٥) عن عثمان بن أبى شيبة بإسناد الذى قبله (ح ١٧٨٣) أغفله المُزِئُ.
سی ا،هل يوم وليلة له
ثم للشمائل له س للنسائى
ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢
٢٩
٤٨١

البراء بن عازب ٣٢ - عبد الرحمن بن مطعم ، عنه
[ تحفة الأشراف
يزيد نحوه بمعناه. وقال حسن، وحديث هشيم أحسن من رواية إسماعيل، وإسماعيل
يضعَّف فى الحديث.
19 * عبد الرحمن بن مطعم أبو المنهال الكوفىُّ، عن البراء
١٧٨٨ حديث ((الصرف ما كان يدا بيد فلا بأس)) ... الحديث، وفيه قصَّةُ. خ فى
خمس
٢ فى البيوع (لا، بل فى الشركة ١٠) عن عمرو بن على، عن أبى عاصم ، عن عثمان .
ابن الأسود، عن سليمان بن أبى مسلم ـ و (البيوع ٨٠) عن حفص بن عمر ، عن
شعبة ، عن حبيب بن أبى ثابت - و (البيوع ٨: ٢) عن الفضل بن يعقوب ، عن
حجَّاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار - وعامر بن مصعب -
وفى هجرة النبيِّ صلى الله عليه وسلم (المناقب ١١١: ٢) عن علىَّ بن عبد الله ، عن
سفيان، عن عمرو بن دينار - أربعتهم عنه به. م فى البيوع (٢٧ : ١) عن محمد بن ١٠
حاتم بن ميمون، عن سفيان به. و (٣٧ : ٢) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه ،
عن شعبة به. س فيه (البيوع ٤٧ : ١) عن محمد بن منصور، عن سفيان به.
و (٤٧ : ٢) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجَّاج به. و (٤٧: ٣) عن أحمد بن
عبد الله بن الحكم، عن غندر، عن شعبة به - وذكروا كلهم فى حديثهم «زيد بن
أرقم» سوا عمرو بن علىّ.
١٥
-﴿النكت الظراف)
عبد الرحمن بن مطعم ، عن البراء
١٧٨٨ حديث ((الصرف ما كان يدا بيد فلا بأس)) ... الحديث، وفيه قصَّة. خ فى
ج.م س البيوع عن عمرو بن علىٌّ، عن أبى عاصم ... إلى آخره. قلتُ: رواية [خ عن]
عمرو بن علىّ هذه فى الشركة، لا فى البيوع؛ وقد جعلها الحميدىُ فى ((الجمع)) من ٢٠
إفراد البخارىِّ بخلاف باقى الروايات فجعلها من المتفق ـ وذلك أنّ سياقها مخالف.
ع للجماعة الستة خ للخارى خت للخارى تعليقاً مالمسلم من الحجاج ولأبى داود ت للترمذى
٤٨٢
٣٠
ج

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - عبيد بن البراء وابن فيروز ، عنه
20 * عبيد بن البراء بن عازب الأنصارىُّ، عن أبيه البراء
١٧٨٩ حديث: كنَّا إذا صلَّينا خلْف النبيُّ صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن
يمينه ... الحديث. م فى الصلاة (١١٦: ١) عن أبى كريب ، عن يحيى بن
مد س ق
زكريا بن أبى زائدة - و (١١٦: ٢) عن أبى كريب وزهير بن حرب، كلاهما
عن وكيع ـ د فيه (الصلاة ٧٢ : ٢) عن محمد بن رافع، عن أبى أحمد الزبيرىِّ.
- س فيه (الصلاة ٢٢٦) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك - ق فيه
(الصلاة ٩٤: ٢) عن على بن محمد، عن وكيع ـ أربعتهم عن مسْعر، عن ثابت بن
عبيد، عن ابن البراء ، عن أبيه به. وقال محمد بن رافع فى حديثه: عن ثابت بن
◌ُبيد، عن «ُبيد بن البراء)).
* ◌ُبيد بن فَيْرُوز أبو الضحَّاك - مولى بنى شيبان-، عن البراء ١٠
21
١٧٩٠ حديث: سألتُ البراء ما لا يجوز فى الأضاحى؟ فقال: قام فينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم ... الحديث. د فى الأضاحى (١:٦) عن حفص بن عمر، عن شعبة ،
دت سق
( الكت الظراف).
عبيد بن البراء ، عن البراء
١٧٨٩ حديث: كنَّا إذا صلَّينا خلْف النبيِّ صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن ١٥
م دسق
يمينه ... إلى آخره؛ وقال إنّ الجميع أبهموه إلا محمد بن رافع فقال فى روايته :
((عبيد)). قلت: وقد أخرجه ابن حبَّان فى ((صحيحه)) من طرقٍ، وقال فيها ((عن
يزيد بن البراء».
◌ُبيد بن فَيْروز ، عن البراء
١٧٩٠ حَديث: سألتُ البراء ما لا يجوز فى الأضاحى؟ ... إلى آخره. قلتُ: ذكر ٢٠
است ف الحاكم فى ((المستدرك)» (ج ٤ ص ٢٢٣) أنّ م أخرج هذا الحديث فى «صحيحه)) من
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪللاستدراك
٢
٣١
٤٨٣

البراء بن عازب ٣٢ - عبيد بن فيروز وابن ثابت ، عنه
[تحفة الأشراف
عن سليمان بن عبد الرحمن ، عنه به. ت فيه (الأضاحى ٥: ٢) عن هنَّاد ، عن
يحيى بن أبى زائدة، عن شعبة به. و(٥: ١) عن على بن ◌ُحُجر، عن جرير، عن
محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبى حبيب، عن سليمان بنحوه - وقال : رفعه ؛
وقال : حسن صحيح. س فيه (الأضاحى ٥) عن إسماعيل بن مسعود ، عن خالد بن
حارث - و(٦) عن محمد بن بشَّار، عن غندر - وأبى داود - ويحيى - .
وعبد الرحمن - وابن أبى عدىٍّ- وأبى الوليد - سبعتهم عن شعبة به. و (٧)
عن سليمان بن داود المهرىِّ ، عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد
وذكر آخر - وقدّمه ـ، كلّهم عن سليمان بمعناه. ق فيه (الأضاحى ٨: ٣) عن
محمد بن بشَّار به. رواه أبو صالح عبد الله بن صالح ، عن الليث كرواية بن وهب ،
عنه. و(فى التاريخ الكبير للبخارى ج ٣، ق ٢، ص ١) رواه عثمان بن عمر بن ١٠
فارس ، عن الليث ، عن سليمان ، عن القاسم - مولى خالد بن يزيد بن معاوية -،
عن ◌ُبيد بن قْروز، قال عثمان ، فقلت اليث: أنّ شعبة يروى ، عن سليمان، عن
مُبيد؟ فقال: لا، إنّما حدثنا به سليمان، عن القاسم - مولى خالد -، عن عبيد.
و (فى التاريخ الكبير للبخارى ج ٣، ق ٢ ، ص ٢) رواه إسماعيل بن أبى أويس ،
عن مالك بن أنس ، عن عمرو بن الحارث، عن عبيد، عن البراء. وخالف ابن وهب ؛ ١٥
وخالفهما روح بن عبادة ، فرواه عن أسامة بن زيد ، عن عمرو بن الحارث ، عن
يزيد بن أبى حبيب ، عن ◌ُبيد - والله أعلم.
22 * عدىّ بن ثابت الأنصارى الكوفيّ، عن البراء
١٧٩١ حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم فى سفر فقرأ فى العشاء بـ(التين والزيتون).
ع
٢٠٠
﴿الكت الطراف).
هذا الوجه، وأنّه أخذ ما أنكر عليه كذا قال، ولم نجد له فى «صحيح مسلم» أثرا .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٢
٤٨٤
ج ٢

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - عدى بن ثابت ، عنه
خ فى الصلاة (٢٥١: ٢) عن أبى الوليد؛ وفى التفسير (٩٥) عن حجَّاج بن منهال؛
كلاهما عن شعبة ـ وفيه (لا ، بل فى الصلاة ٢٥٣) عن خلاد بن يحيى ؛ وفى
التوحيد (٥٢: ٣) عن أبى نُعيم؛ كلاهما عن مسعر - م فى الصلاة (١:٣٦)
عن ◌ُبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة - و (٣٦: ٢) عن قتيبة، عن ليث،
عن يحيى بن سعيد - و (٣٦: ٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن.
مسعر - ثلاثتهم ، عنه به. د فيه (الصلاة ٢٧٦) عن حفص بن عمر ، عن شعبة به.
ت فيه (الصلاة ١١٥: ٢) عن هنَّاد، عن أبى معاوية، عن يحيى بن سعيد الأنصارىِّ
بمعناه. س فيه (الصلاة ٣٣٠) عن إسماعيل بن مسعود ، عن يزيد بن زريع ، عن
ڪـ شعبة به. و (٣٢٩) عن قتيبة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد نحوه . . وفى التفسير
(فى الكبرى) عن قتيبة، عن الليث ومالك به. ق فى الصلاة (٤٩: ١ و٢) عن ١٠
محمد بن الصبَّاح، عن سفيان بن عيينة - و (٤٩: ١ و٢) عن عبد الله بن عامر
ابن زرارة ، عن يحيى بن أبى زائدة ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ومسعر بن كدام
- فَّقهما - كلاهما عنه به. ڪ حديث س فى التفسير ليس فى الرواية ولم يذكره
أبو القاسم.
١٧٩٢ حديث: فى الأنصار ((لا يحبُّهم إلا مؤمن)» ... الحديث. خ فى فضل الأنصار ١٥
(المناقب ٦٤: ١) عن حجَّاج بن منهال ـ م فى الإيمان (٣٢: ٣) عن
خ مت س ق
(التكت الظراف)
عدىُ بن ثابت ، عن البراء
١٧٩١ حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم فى سفر ... إلى أن قال : وفى التفسير عن
ع
حجّاج بن منهال (وفيه عن خلاد). قلتُ: رواية حجَّاج (كذا، والصواب: خلاد) ٢٠
فى الصلاة لا فى التفسير .
كـ للاستدراك
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tuhfah II - 5
٣٣
٤٨٥

البراء بن عازب ٣٢ _ عدى بن ثابت ، عنه
[ تحفة الأشراف
زهير بن حرب ، عن معاذ - و (٣٢: ٣) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه -
كلاهما عن شعبة، عنه به. ت فى المناقب (١٣٩: ٢) عن محمد بن بشَّار ، عن
غندر، عن شعبة به ، وقال: صحيح. س فيه (المناقب، فى الكبرى) عن محمد بن
[الـ]مشخَى وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، كلاهما عن معاذ بن معاذ به. ق فى
السنَّة (١١: ٢١: ١) عن على بن محمد وعمرو بن عبد الله الأودىِّ، كلاهما عن.
.وكيع، عن شعبة بمعناه: ((من أحبَّ الأنصار أحبَّه الله ، ومن أبغض الأنصار
أبغضه الله» .
١٧٩٣ حديث الحسن: ((اللهمَّ! إنّى أُحبُّه فأحبه)). خ فى فضل الحسن (المناقب ٥٢: ٤)
خم ت س عن حجَّاج بن منهال ـ م فى الفضائل (٣:٥٤) عن عبيد الله بن معاذ، عن
أبيه - و (٥٤: ٤) عن أبى بكر بن نافع وبندار، كلاهما عن غندر - ثلاثتهم ١٠
عن شعبة، عنه به. ت فى المناقب (١٠٤: ٤) عن بندار به، وقال: صحيح.
و (١٠٤: ٢) عن محمود بن غيلان، عن أبى أسامة، عن فضيل بن مرزوق ، عنه
فى ((الحسن والحسين))، وقال: حسن صحيح. س فيه (المناقب، فى الكبرى) عن علىّ
ابن الحسين الدرهمىِّ، عن أميَّة بن خالد ، عن شعبة به.
١٧٩٤ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لحسَّان: «أُهْجهم وجبريل معك)).١٥
ح مس خ فى الأدب (٩١: ٤) عن سليمان بن حرب - وفى بدء الخلق (٦: ٧) عن
حفص بن عمر - وفى المغازى (٣١: ٧) عن حجَّاج بن منهال ـ ثلاثتهم عن شعبة ،
عنه به. قال (فى المغازى): وزاد إبراهيم بن طهمان، عن الشيبانىِّ، عن عدىٍ «أهج
المشركين)». م فى الفضائل (٨٠: ٤) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (٨٠: ٤) عن
زهير، عن عبد الرحمن بن مهدىٌ - و (٨٠: ٤) عن أبى بكر بن نافع ، عن غندر - ٢٠
و (٨٠ : ٤) عن بندار، عن غندر ـ وابن مهدئٍّ - ثلاثتهم عن شعبة به. س فى
ع للجماعة السنة
م لمسلم من الحجاج دلأبى داود ت للترمذى
٤٨٦
خ للخارى خت للخارى تعليقاً
٣٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
البراء بن عازب ٣٢ _ عدى بن ثابت ، عنه
القضاء (لعله فى الكبرى) عن حميد بن مَسْعدة، عن سفيان بن حبيب، عن شعبة
به. وفى المناقب (فى الكبرى) عن أحمد بن حفص بن عبد الله ، عن أبيه ، عن إبراهيم
ابن طهمان نحوه. ز رواه يزيد بن زريع، عن شعبة، عن عدىٍّ، عن البراء ،
عن حسَّان، وسيأتى - (ح ٣٤٠٢).
١٧٩٥ حديث: كانوا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم فأصابوا حمرا فطبخوها فقال: ((أكفؤا .
جم القدور)). خ فى المغازى (٣٩: ٢٦) عن حجاج بن منهال - و (٣٩: ٢٧) عن
إسحاق، عن عبد الصمد - و (٣٩: ٢٨) عن مسلم بن إبراهيم - وفى الذبائح
(٢٨: ٥) عن مسدد، عن يحيى - م فى الذبائح (٥: ٨) عن عبيد الله بن معاذ،
عن أبيه - خمستهم عن شعبة، عنه، عن البراء وابن أبى أوفى ( ح ٥١٧٤) به ؛
وفى حديث مسلم بن إبراهيم ، عن البراء وحده .
١٠
١٧٩٦ حديث: لمَّا مات إبراهيم قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((إنّ لهُ مُرضعا
ح
فى الجنّة)). خ فى الجنائز (٩١: ٢) عن أبى الوليد - وفى صفة الجنّة (بدء الخلق
٨ : ١٤ ) عن حجَّاج بن منهال ـ وفى الأدب (١٠٩ : ٢) عن سليمان بن حرب -
ثلاثتهم عن شعبة ، عنه به .
١٧٩٦ (حديث ((لو سلك الناس واديا أو شعبًا لكنتُ مع الأنصار)). ت فى المناقب). ١٥
ألف
-(النكت الظراف)
١٧٩٦ حديث ((أو سلك الناس واديا أو شعيبا لكنتُ مع الأنصار)). ت فى المناقب
ت (١٣٩: ٢) - عقب حديث ((لا يحبُ الأنصار إلا مؤمن)) (ح ١٧٩٢)؛ وهو (أى
ألف
ح ١٧٩٢) ثانى حديث فى هذه الترجمة - قال: وبسنده عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
قال: ((لو سلك)) ... فذكره ، وقال : حسن.
٢٠
قم للشمائل له ش للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢
٣٥
٤٨٧

البراء بن عازب ٣٢ _ الأجلح الكندى ، عن عمرو السبيعى ، عنه
[تحفة الأشراف
١٧٩٦ (حديث : لقيت خالى ومعه الراية ... الحديث فى قصّة الذى تزوَّج امرأة أبيه
س ... الحديث. س فى النكاح).
١٧٩٧ حديث: أقبلنا مع رسول اله صلى الله عليه وسلم فى حجَّته التى حجً ، فنزل
ق
فى بعض الطريق فأمر بـ((الصلاة جامعة)) فأخذ بيد علىّ ... الحديث. ق فى السنَّة
(١١ : ٤: ٣) عن على بن محمد، عن أبى الحسين - وهو زيد بن الحُباب -، عن.
حمَّاد بن سلمة ، عن علىّ بن زيد بن جدعان ، عنه به .
١٧٩٨ حديث: فى قوله ﴿ وَيِمَّا أخرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرضِ ... الآية - ٢: ٢٦٧ -)
ق
والحديث. ق فى الزكاة (١٩: ٢) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان،
ثر الجزء ٦ من الأصل عن عمرو بن محمد المَنْقَزىِّ، عن أسباط بن نصر، عن السدىِّ، عنه به.
23 * عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السَّبيعيُّ الهمدانىّ الكوفىّ، ١٠
عن البراء
١ ** الأجلح بن عبد الله الكندىء الكوفىّ، عن أبى إسحاق، عن البراء
١٧٩٩ حديث ((ما من مسلمَين يلتقيان فيتصافحان إلا ◌ُغُفِر لهما قبل أن يتفرّقا)».
د ت ف و فى الأدب (١٥٣: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى خالد الأحمر وعبد الله
ابن نمير، كلاهما عنه به. ت فى الاستئذان (٣١: ٥) عن سفيان بن وكيع ١٠
﴿الكت الظراف).
١٧٩٦ حديث: لقيتُ خالى ومعه الراية ... الحديث فى قصَّة الذى تزَوَّج امرأة أبيه
س
... الحديث. س فى النكاح (فى الكبرى) - هكذا استدركه مغلطاى فوهم، فإنَّه
ليس من مسند البراء؛ وإنَّما هو من رواية البراء، عن خاله؛ وقد ذكره المزّئُّ
فى المبهمات على الصواب (ح ١٥٥٠٤)، وعزاه لتخريج أصحاب السنن الأربعة ، ٢٠
واستوعب طرقه ؛ فاستدركه مغاطاى فى غير موضعه وقصر فى عزوه.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج دلأبي داود ت للترمذى
٤٨٨
٣٦
ج

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ _ إسرائيل بن يونس ، عن السبيعى، عنه
(وإسحاق بن منصور)، (كلاهما) عن عبد الله بن نمير به ، وقال : غريب من حديث
أبى إسحاق، عن البراء. ق فى الأدب (٦٥ : ٢) عن أبى بكر به.
١٨٠٠ حديث ((إن بيَّتكم العَدوْ فليكن شعاركم حم لا ينصرون)). س فى ((اليوم
سى والليلة)) عن أحمد بن سليمان، عن يعلى بن عبيد، عنه به. رُوى عن أبى إسحاق ،
عن المهنَّب بن أبى ◌ُصُفْرة، عن رجل، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وُرُوى .
عنه، عن المهاَّب مرسلا، وسيأتى - (ح ١٥٦٤٩).
٢ ** إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السَّبيعىُ، عن جّدّه أبى إسحاق،
عن البراء
١٨٠١ حديث: كان أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فنام قبل
خ ° ° أن يفطر لم يأكل إلى مثلها ... الحديث. خ فى الصوم (١٥) عن عبيد الله بن ١٠
موسى، عنه به. د فيه (الصوم ١: ٢) عن نصر بن علىّ، عن أبى أحمد الزبيرىِّ،
عنه نحوه. ت فى التفسير (البقرة ٢ : ١٧) عن عبد بن حميد ، عن عبيد الله بن
موسی به ، وقال : حسن صحيح.
١٨٠٢ حديث: ما رأيت أحداً أحسن فى ◌ُحلَّة حمراء من النبيَّ صلى الله عليه وسلم
خ فى اللباس (٦٨: ٢) عن مالك بن إسماعيل ، عنه به. ت فى ١٥
خ تم سـ ... الحديث.
(التكت الظراف)
عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السَّمبيعىُّ، عن البراء
إسرائيل بن يونس ، عن أبى إسحاق ، عن البراء
١٨٠٢ حديث: ما رأيت أحدًا أحسن فى مُحُلَّة حمراء من النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
ح مس خ في اللباس. قلتُ: زاد [يعنى خ] بعد قوله ((حمراء)»: وقال بعض أصحابى ٢٠
(عن مالك) : إنّ ◌ُجُمَّته لتضرب (قريبًا من) منكبيه.
تم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪللاستدراك
٢
٣٧
٤٨٩

البراء بن عازب ٣٢ _ إسرائيل بن يونس ، عن السبيعى ، عنه
[تحفة الأشراف
الشمائل (٨: ١٢) عن على بن خَشرم، عن عيسى بن يونس، عن أخيه إسرائيل
نحوه. س فى الزينة (١:٩) عن محمد بن عبد الله بن عمَّار، عن المُعافَى بن
عمران ، عنه نحوه .
١٨٠٣ حديث: اعتمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم فى ذى القعدة ... الحديث بطوله؛ وفيه
قوله: ((الخالة بمنزلة الأمُّ)؛ وفيه قوله لجعفر: ((أشبهتَ خَاقى وخُلُقَى)). خ فى .
خت
الحجّ ١ (١٩٩) وفى الصلح (٦: ٢) [ وفى المغازى (٤٤: ١)] عن عبيد الله بن موسى ،
عنه به. ت فى الحجُ (٩٤) عن عباس بن محمد السُدُورىِّ، عن إسحاق بن منصور
السَّلُولىِّ، عنه به - مختصرا كما [٥] هنا، وقال: حسن صحيح. وأخرج منه قوله
((الخالة بمنزلة الأمِ)) فى البرّ (والصلة ١:٦) عن سفيان بن وكيع، عن أبيه -
و (٦: ١) عن محمد بن أحمد بن مَدُويَة، عن عبيد الله بن موسى - كلاهما ١٠
عنه به، وقال: صحيح؛ وفى الحديث قصَّة طويلة. وأخرج منه قوله لجعفر ((أشبهتَ
خلقى وخُلُقى)» فى المناقب (١٠٠: ٤) عن محمد بن إسماعيل البخارىِّ به، وقال:
حسن صحيح .
﴿النكت الظراف)
١٨٠٣ حديث: اعتمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم فى ذى القعدة ... الحديث بطوله؛ وفيه ١٥
حت قوله: ((الخالة بمنزلة الأم))؛ وفيه قوله لجعفر: ((أشبهتَ خَلقى وخُقى)).
خ فى الحجِّ وفى الصلح. قلتُ: قد أخرجه أيضًا [يعنى خ] [مطَلا] فى ((عمرة
القضاء)) من كتاب المغازى بهذا الإسناد وكذا فى الصلح (أى مطولًا)، وأمَّا فى الحجِّ
فإنّما أخرج منه أَّله ، وقطعةً من أبنائه فقط .
١ - حاشية ((ك)): فى عمرة القضاء (المغازى ٤٤: ١) وبه فى الحج (١٩٩) أيضا - انتهى. استدركه المحشى
وابن حجر لان ذكر المغازى ليس فى أكثر النسخ.
ع الجماعة السنة خ للخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٩٠
٣٨
ج

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ _ إسرائيل بن يونس، عن السبيعى ، عنه
١٨٠٤ حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصّى نحو بيت المقدس وكان يحبُّ أن
ج ◌ُوجَّه إلى الكعبة ... الحديث. خ فى الصلاة (٣١: ١) عن عبد الله بن رجاءٍ -
وفى خبر الواحد (١: ٧) عن يحيى، عن وكيع ـ كلاهما عنه به. ت فى الصلاة
(١:١٣٩) وفى التفسير (البقرة ٢: ١١) عن هنَّاد، عن وكيع نحوه، وقال: حسن صحيح.
١٨٠٥ حديث: لمَّا نزل رمضان كانوا لا يقربون النساء ، وكان رجال يختانون فأنزل .
ح الله ﴿عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ - ٢: ١٨٧ -). خ فى
التفسير (٢ : ٢٧) عن عبيد الله بن موسى ، عنه به .
١٨٠٦ حديث: أنّ رجلا قال البراء: أولَّيتم يوم ◌ُحنين؟ قال: أمَّا النبيُّ صلى الله
عليه وسلم فلم يَوَلُّ ... الحديث. خ فى الجهاد (١٦٦) عن عبيد الله بن موسى ، عنه به .
خ
١٨٠٧ حديث: كنَّا بالحديبية أربع عشرة مائة فنزحوها فتوضأ فمضمض ومج فى ١٠
خ
البئر ... الحديث. خ فى علامات النبَّة (المناقب ٢٠: ٧) عن مالك بن إسماعيل،
عنه به ' .
١٨٠٨ حديث: أكنتم تعُدُون الفتح فتح مكَّة؟ كنَّا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم
أربع عشرة مائة فى بيعة الرضوان ( ... الحديث). خ فى المغازى (٣٦ : ٧) عن
خ
عبيد الله بن موسى ، عنه به ١ .
١٥
﴿الكت الظراف)
١٨٠٨ حديث: أكنتم تعُون الفتح فتح مكَّة؟ كنَّا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم
ح أربع عشرة مائة فى بيعة الرضوان. قلتُ: هذه الألفاظ ما هى فى البخارىِّ هكذا؛
وإنَّما فيه بهذا الإسناد: تعدُون أنتم الفتح فتح مكَّة وقد كان فتح مگَّة فتحا ،
ونحن نعدُّ الفتح بيعة الرضوان، كنَّا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ... فذكر الحديث ، ٢٠
وفيه قصّة البئر .
١ - حاشية ((ك)) و((ليدن)): جمعهما أبو مسعود.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪللاستدراك
٢
٣٩
٤٩١

البراء بن عازب ٣٣- إسرائيل ين يونى، عن السيسى ، عنه
أشعة الأشراف
١٨٠٩ حيث: كان عادة المطالب يدر يسدة طالوصد .... الحديث - تخ فى اللثازى
خ
(١ :٤) عن عبد الله يج وبماء ، عنه يه.
١٨١٠ حيث= أتى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب من حرير فقال: «الناديل حد
خ
فى النّة أحسن من هناء. خ فى اللالى (٢٧) عن عبيدالله بن موسى ، » يه ..
١٨١١: حيث= يحدث التيُّ صلى الله عليه وسلم إلى أبى واقع اليهودى وحما عن الأضار *
خ
: ... الحديث يظوله. تخ فى الماء ((لا، بل فى اللغازى ١١=٢)) عن يوسفقايين
موسى ، عن عبيد الله، عنه يه.
١٨١٢. حیث : أیلی الرداء والمر علیهم عید الڤ ین
ـد .. الحديث بالمال.
خ
خ فى المغازى ((١٧: ٣) عن عبيد الله بن موسى ، فله به.
١٨١٣ حيث: (قَدْ جَمَل ◌َوَبَلَكِ تَحَكِ سَرِيقًا _"= re_) قل= هر"
خ
جدول من ماء .. تخ فى التغير الا، بل فى أحاديث الأنبياء ) عليها فى ترجمة
البلی)= عن یحی ، عن وگیح ، عله به" .
١٨١٤ حيث= أكثر سورية نؤوالك كاملة (برالية) والخير الية نقرات عامة سورة النساء
ج
(ك الراف)
١٨١٣ حديث: (قَدْ جَمَلَ رَبَّك ◌َحلك سريا_»١= ٣٥-)آل= غير جدول ١٣
خ
حن طلع. تخ فى التفسير عن يحيى، عن وكلج، حثه ديه. قلعة= ما يوافق فخ
البخاري لا فى التفسير ولا فى غيره هكذا؛ وقد قال أبو القاسم لم أجد ولا تذكره
أبو حمود كهذا المطلق. الكتّى وجدتُ حته فى أحاديث الأنبياء ((٤٩ تليقان ترجنة
الباب) :: قال وككيج" عن الإسرائيلى فذكر نحو المذكور حناء التكتمه موقوظا. وقد دواله
الظهرانيّ حتى يوبي التر، عن أبى المطلق حرفها.
(١-ناشیة ،«ك» .: حديث «السرى،،، فقال أبو القاسم - الم قيد معظاء اللهيوف ولا ذكره أبو حبرد.
ج الماء الة تخ الخلوى فى الخلوى تعليقاً م النجم ين المباح والإ تحاد عن الو