Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - شعيب بن الحبحاب، عنه
حديث «الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه ((كافر)))) ... الحديث. م فى الفتن
٩٩٥
(٢٠: ٥) عن زهير بن حرب، عن عفّان، عنه به. د فى الملاحم (١٤: ٤) عن
م د
مسدّد، عن عبد الوارث ، عنه نحوه .
حديث: أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقِناع عليه رُطب، فقال: ((مثل كلمة طيبة))
٩١٦
ت س
... الحديث. ت فى التفسير (١:١٤) عن عبد بن حميد، عن أبى الوليد ، عن ٥
حمَّاد بن سلمة، عنه به. و(١٤ : ٢) عن قتيبة ، عن أبى بكر بن شعيب بن الحبحاب،
عن أبيه نحوه - ولم يرفعه. و (١٤: ٣) عن أحمد بن عبدة الضِّّ، عن حمّاد
ابن زيد ، عنه به - ولم يرفعه. قال: وهذا أصحُ من حديث حمّاد بن سلمة.
٥ س فيه (التفسير فى الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن النضر بن شميل ، عن
حمّاد بن سلمة نحوه. ڪ ليس فى السماع ولم يذكره أبو القاسم.
١٠
٩١٧ حديث ((رؤيا المؤمن جزء)) ... الحديث. خ فى الرؤيا (٤ تعليقا) عقيب حديث
أنس، عن عبادة بن الصامت (ح ٥٠٦٩): ورواه ثابت (ح ٤٥٥)، وحميد (ح ٨١٩)،
خت
( النكت الظراف)
شعيب بن الحبحاب ، عن أنس
حديث ((الدجال ممسوح العين)) ... إلى أن قال: م (فى الأصل خ، وهو خطأ) عن ١٥
٩١٥
م د
زهير بن حرب ، عن عقَّان ، عنه به. د عن مسدَّد، عن عبد الوارث ، عنه نحوه.
قلتُ: إنّما رواه عفّان، عن عبد الوارث، عن شعيب - وعقّان لم يدرك شعيبا ،
فسقط عليه ذكر ((عبد الوارث بن سعيد)).
حديث : أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب، فقال: ((مثل كلمة طيبة)»
٩١٦
ت س
... الحديث. ت فى التفسير عن عبد بن حميد ... إلى آخره. قلتُ: وأخرجه ٢٠
عبد بن حميد أيضا عن حجَّاج بن منهال ، عن مهدى بن ميمون ، عن شعيب موقوفا ،
وساق فيه قصَّةً لشعيب مع أبى العالية .
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: ادراك
Tuhfah I - 31
٢٤١

أنس بن مالك ٢٠ - الضحَّاك بن عبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
وإسحاق بن عبد الله (ح ٢٠٦)، وشعيب ، عن أنس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
حديث «ما من ميِّت يصلّى عليه أمَّة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة)» ...
٩١٨
الحديث. س فى الجنائز (٧٨: ١) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك،
عن سلام بن أبي مطيع، عنه به. وحديث م (الجنائز ١٨: ١) فى ترجمة عبد الله
أبن يزيد رضيع عائشة، عن عائشة - (ح ١٦٢٦٠).
٩١٩ حديث ((الأزد أسد الله فى الأرض)) ... الحديث. ت فى المناقب (١٤٥: ٥) عن
ت
عبد القدوس بن محمد العطَّار، عن عمه صالح بن عبد الكبير بن شعيب ، عن
عمّه عبد السلام بن شعيب، عن أبيه به. وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ،
وُرُوى عن أنس موقوفا، وهو عندنا أصحُ.
٦٠
الضحَّاك بن عبد الله القرشى١ّ، عن أنس
* 77
حديث : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفر صلَّى سبحة الضحى ثمان ركعات،
٩٢٠
فلمّا أنصرف قال: ((إنّى صلَّيت صلاة رغبة ورهبة، سألت ربِّى ثلاثا)) ... الحديث.
س
ڪ ٠ س فى الصلاة (فى الكبرى) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب ، عن عمرو بن
الحارث، عن بكير بن الأشجّ، عن الضحَّاك بن عبد الله القرشىّ، حدَّثه عن أنس
﴿النكت الظراف).
الضحَّاك بن عبد الله القرشىُّ ، عن أنس
٦٥
حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان فى سفر فصلّى الضحى ستَّ (كذا) ركعات،
٩٢٠
س
فلما انصرف قال: ((إنى صلَّيت صلاة رغبة ورهبة)) ... الحديث. س فى الصلاة
عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الأشجّ، عنه
به. هذا الحديث فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم. نقلته من خطٌ المزى. ٢٠
١- حاشية ((ك)): الضحاك هذا لم يذكره المؤلف فى ((تهذيه))، وتابعه الذهبي فى ((اختصاره)) له وفى ((كاشفه))
(هو كتاب ((الكاشف فى أسماء الرجال)) مختصر فى رجال الكتب السنة).
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاح د: أبو داود ت: الترمذى
م س
٢٤٢
١

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - الضحَّاك وطريف وطلحة ، عنه
ابن مالك بهذا. ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
الضحَّاك بن مزاحم أبو القاسم الهلالىُّ، عن أنس
* 78
حديث «من أراد أن يلقى الله طاهرا متطهرا فليتزوَّج الحرائر». ق فى النكاح
٩٢١
(١:٨) عن هشام بن عمّار، عن سلَّام بن سّار، عن كثير بن ◌ُسُليم ، عنه به.
ق
طريف بن سلمان - ويقال سلمان بن طريف - أبو عاتكة، عن أنس .
* 79
حديث : جاء رجل إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: اشتكت عينىَّ، أفا كتحل ، وأنا
٩٢٢
صائم؟ قال: ((نعم)). ت فى الصوم (٢٠) عن عبد الأعلى بن واصل (الكوفى) ،
ت
عن الحسن بن عطيّة، عن أبى عاتكة به، وقال: ليس إسناده بالقوى.
طلحة بن مصرّف الياميُّ أبو عبد الله الكوفىُّ، عن أنس
* 80
٩٢٣
حديث: مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بتمرة، فقال: «لو لا أن تكون من الصدقة ١٠
لأكلتها)). خ فى البيوع (٤) عن قبيصة بن عقبة - وفى المظالم (لا ، بل فى اللقطة
٦) عن محمد بن يوسف - كلاهما عن سفيان، عن منصور، عنه به. وقال فى الحجّ ١
(لا، بل فى اللقطة ٦ تعليقا): وقال يحيى، أنا سفيان، حدثنى منصور، قال: وقال
زائدة ، عن منصور، عن طلحة ، ثنا أنس. م فى الزكاة (٥١ : ٥) عن يحيى
خم س
(التكت الظراف)
طلحة بن مصرُّف ، عن أنس
١٥
خم س
حديث: مَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بتمرة ... الحديث. خ ... وفى المظالم.
٩٢٣
قلتُ: صوابه فى اللقطة. ثم قال: وقال فى الحجّ: وقال يحيى، أنا سفيان. قلتُ:
إنّما قال ذلك فى اللقطة أيضا.
١ - حاشية ((ك)): هذا المكان فى اللقطة، ولم أره فى الحج- أعنى الذى أوله: وقال يحي، أنا سفيان ... إلى
آخره، إنما رأيته فى اللقطة.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: الدرا)
٢٤٣

أنس بن مالك ٢٠ - طلحة بن نافع أبو سفيان ، عنه
[تحفة الأشراف
ابن يحيى ، عن وكيع ، عن سفيان به. و (٦:٥١) عن أبى كريب، عن أبى أسامة ،
عن زائدة به. س فى اللقطة (فى الكبرى) عن محمود بن غيلان ، عن وكيع وقبيصة،
كلاهما عن سفيان به .
طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطى - مولى قريش -، عن أنس
* 81
٩٢٤
حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول: ((يا مقلّب القلوب! ثبّت.
ت
قلبي على دينك)) ... الحديث. ت فى القدر (٧) عن هنَّاد، عن أبى معاوية، عن الأعمش ،
عنه به. وقال: حسن؛ وهكذا ◌ُوى عن غير واحد عن الأعمش. وروى بعضهم عنه ،
عن أبى سفيان، عن جابر ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وحديث أبى سفيان ،
عن أنس أصحُ.
حديث: جاء جبريل إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو جالس حزين قد ١٠
٩٢٥
ق
غضب بالدماء ... الحديث. ق فى الفتن (٢٣: ٦) عن محمد بن طريف، عن أبى
معاوية ، عن الأعمش ، عنه به .
حديث: إنّ هذه الآية نزلت ﴿ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَّتَطَهُّرُوا - ٩: ١٠٨-}
٩٢٦
ق
= ( النكت الظراف )
١٥
طلحة بن نافع أبو سفيان ، عن أنس
حديث ((يا مقلِّب القلوب! ثبت قلبي» ... الحديث ... إلى آخره. قلتُ : تابع
٩٢٤
ت
أبا معاوية الفضيل بن عياض ، عن الأعمش ، فقال : عن أبى سفيان ، عن أنس.
ورواه معتمر بن سليمان، عن أبيه ، عن الأعمش ، فقال: عن يزيد بن أبان ، عن أنس .
أخرجه الطبرانى فى الدعاء؛ وأخرجه البخارىُّ فى «الأدب المفرد» (ح ٦٨٣، ((فضل
الله الصمد))، ج ٢، ص ١٣٤) من وجه آخر، عن الأعمش، فجمع بينهما - قال ٣٠
حدثنا الحسن بن الربيع ، قال ثنا أبو الأحوص ، عن الأعمش ، عن أبى سفيان ويزيد
ابن أبان ، عن أنس.
ع: الجماعة الستة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: سلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٤٤

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - طلق بن حبيب وعاصم بن سليمان ، عنه
... الحديث. ق فى الطهارة (٢٨: ٢) عن هشام بن عمَّار، عن صدقة بن خالد ،
عن عتبة بن أبى حكيم ، عنه، عن أنس وأبى أيوب (ح ٣٤٦٠) وجابر (ح ٢٣٣٧) به.
حديث: قالوا: يا رسول الله! الحجُّ فى كلِّ عام؟ قال: «لو قلتُ ((نعم)) لوجبت»
٩٢٧
ق
... الحديث. ق فى الحجّ (٢: ٢) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن محمد بن أبى
عبيدة ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عنه به.
٥
طَلْقِ بن حبيب العَنَزِىُّ البصرىُّ، عن أنس
* 82
حديث « ثلاث من كنّ فيه وجد بهنّ حلاوة الإيمان)» ... الحديث. س فى الإيمان
٩٢٨
س
(٢) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير ، عن منصور ، عنه به.
عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصرىُّ، عن أنس
* 83
حديث : قلتُ لأنس : أكنتم تكرهون السعى بين الصفا والمروة ؟ قال : نعم ، لأنّها ١٠
٩٢٩
خ مت س
كانت من شعائر الجاهليَّة حتى أنزل الله (-٢: ١٥٨-) ... الحديث. خ فى الحج
(٨٠: ٤) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك - وفى التفسير (٢: ٢١) عن محمد
ابن يوسف، عن الثورى - م فى المناسك (الحجّ ٤٣: ٦) عن أبى بكر، عن أبى
معاوية - ت فى التفسير (٢ : ١٦) عن عبد بن حميد ، عن يزيد بن أبى حكيم ،
عن سفيان الثورىّ - وقال: حسن صحيح س فى الحجّ (لعلَّه فى الكبرى) عن ١٥
يعقوب بن إبراهيم ، عن یحیی بن أبى زائدة _ أربعتهم عنه به .١
حديث: حالف النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار فى دارى. خ فى
٩٣٠
خ م !
(النكت الظراف)
عاصم بن سليمان ، عن أنس
حديث : حالف النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار فى دارى. خ فى ٢٠
٩٣٠
خ م د
١ - حاشية ((ك)): جعله خلف حديثين.
رقم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٢٤٥

أنس بن مالك ٢٠ _ عاصم بن سيلمان ، عنه
[تحفة الأشراف
الكفالة (٢: ٣) وفى الأدب (١٧: ٢) عن محمد بن الصبّاح، عن إسماعيل بن زكريّا
- وفى الاعتصام (١٧: ١٧) عن مسدّد، عن عباد بن عبَّاد - م فى الفضائل
(٩٦: ٢) عن محمد بن الصبَّاح، عن حفص بن غياث - و (٩٦: ٣) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن عبدة بن سليمان ــ د فى
الفرائض (١٧ : ٢) عن مسدّد ، عن سفيان بن عيينة - خمستهم عنه به .
٩٣١
خ م
حديث : قنت النبيُّ صلى الله عليه وسلم قبل الركوع شهرا ... الحديث. وفيه:
بعث سريّة يقال لهم القرَّاء.١ خ فى الوتر (الصلاة ٣٩٧: ٢) عن مسدّد ؛ وفى
المغازى (٣٠: ١١) عن موسى بن إسماعيل؛ كلاهما عن عبد الواحد بن زياد -
وفى الجنائز (٤٠: ٢) عن عمرو بن علىّ، عن محمد بن فضيل - وفى الجزية (٨) عن
أبى النعمان محمد بن الفضل، عن ثابت بن يزيد - وفى الدعوات (٥٨: ٣) عن ١٠
(النكت الظراف)
الكفالة عن محمد بن الصبَّاح. قلتُ: إنّما هو فى كتاب الأدب (٦٧: ٢) ، وليس
فى الكفالة له ذكر. ٢ قوله فيه: وفى الاعتصام ... إلى آخره. زاد فى رواية الاعتصام
((وقنت شهرا يدعو على أحياء من بنى سليم)»، ولم يقع ذلك عند م، ولا د. ووقع
عند الجميع - إلا رواية عبدة عند م - فى أوَّه سؤال لأنس عن حديث ((لا حلف ١٥
فی الإسلام» ، فأجاب بهذا ، وسیاق د فيه أتم .
٩٣١
خ م
حديث : قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الركوع شهرا ... الحديث. وفيه :
بعث سريّة يقال لهم القرّاء ... إلى أن قال: خ ... وفى الجنائز عن عمرو بن علىّ
... إلى آخره. قلتُ: ليس فى الجنائز إلا قوله: قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
شهرا حين قتل القراء ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن حزنا قطُ أشدَّ ٢٠
منه ؛ وطّله فى الجزية وفى المغازى ؛ وفى كلّ منهما ما ليس فى الآخر. وأمّا فى الوتر،
١- حاشية ((ك)): فرقهما خلف.
٢ - إنكاره مستغرب، لأنه موجود فى الكفالة ٢ : ٣.
ع : الجماعة الستة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٤٦

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - عاصم بن سليمان ، عنه
الحسن بن الربيع، عن أبى الأحوص - م فى الصلاة (١٠٧: ١٠) عن أبى بكر وأبى.
كريب، كلاهما عن أبى معاوية - و (١٠٧ : ١١) عن ابن أبى عمر ، عن ابن عيينة
- و (١٠٧: ١٢) عن مروان بن معاوية - فرَّقهما - و (١٠٧: ١٢) عن أبى كريب،
عن حفص بن غياٹ ۔۔ ومحمد بن فضيل - ثمانیتهم عنه به .
حديث («المدينة حَرَمٌّ من كذا إلى كذا، لا يُقطع شجرها)» ... الحديث. خ فى .
٩٣٢
خم
الحجّ (٢١٠: ١) عن أبى النعمان محمد بن الفضل عارم، عن ثابت بن يزيد - وفى
٢٠٠
الاعتصام (٧) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد الواحد بن زياد - م فى المناسك
(الحج ٨٥: ١٠) عن حامد بن عمر، عن عبد الواحد - و(٨٥ : ١٢) عن زهير بن
1 )
حرب ، عن يزيد بن هارون - ثلاثتهم عنه به.
(النكت الظراف)
فذكره من أوَّله ... إلى قوله: شهرا يدعو عليهم. وأمّا فى الدعوات ، فاختصره
كنحو رواية الجنائز، إلا أنّه قال فى أوّله : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سريّة
يقال لهم القرَّاء فأصيبوا، والباقى - يعنى ما فى الجنائز، وزاد: ويقول: ((إنّ
مُصَيَّة عصَوا الله ورسوله)) .
١٠
٩٣٢
خ م
حديث ((المدينة حَرَمٌ)) ... إلى آخره. قلتُ: وقع عند البخارىِّ عقب روايته ١٥
عن موسى بن إسماعيل ، عن عبد الواحد (الاعتصام ٧) : قال عاصم : فأخبرنى موسى
ابن أنس أنّه قال ((أو آوى محدثا))؛ وكذا عند مسلم (الحجّ ٨٥: ١٠) فى رواية
عبد الواحد، لكنَّه قال: عن ((ابن أنس)) ولم يسمِّه. وزعم عياض (بن موسى
القاضى أبو الفضل عالم المغرب المتوفى سنة ٥٤٤ ٥) فى ((المشارق)» أنّ مسلمًا قال فى
هذه الرواية: عن «النضر بن أنس)»، ولم نره فى الأصل. قال: وقال الدار قطنى: ٢٠
الصواب عن ((عاصم، عن النضر))؛ قال عياض: والوهم فيه من موسى أو من البخارىِّ.
كذا قال ، ولم نقف عليه مسَّمى بالنضر فى رواية عبد الواحد ؛ وإنّما سمّى فى رواية
تم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٢٤٧

أنس بن مالك ٢٠ - عاصم بن سليمان ، عنه
[تحفة الأشراف
٩٣٣ حديث: أنّ خيَّاطا دعا النبيَّ صلى الله عليه وسلم ... الحديث. تقدم فى ترجمة
تم
معمر ، عن ثابت ، عن أنس - (ح ٤٧٠).
د ت
حديث: قال لى النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((يا ذا الأذنين». د فى الأدب (٥:٩٢)
٩٣٤
عن إبراهيم بن مهدىّ، عن شريك ، عنه به. ت فى البرّ (٥٧ : ٤) وفى المناقب
(١١٩: ٢) عن محمود بن غيلان ، عن أبى أسامة ، عن شريك به.
٥
حديث : رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس وكان قد انصدع ... الحديث.
٩٣٥
خ
خ فى الأشربة (٣٠: ٢) عن حسن بن مدرك، عن يحيى بن حمّاد، عن أبى عوانة ،
عنه به. وفى الخمس (٥: ٤) عن عبدان، عن أبى حمزة، عن عاصم ، عن ابن
سيرين (ح ١٤٦٣)، عن أنس نحو معناه ــ وفيه قصَّة.
٩٣٦ حديث : دخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم المسجد ورجل قد صلّى، وهو يدعو ويقول ١٠
ت
فى دعائه: ((اللّهمّ! لا إله إلا أنت المنّان)) ... الحديث. تقدَّم فى ترجمة سعيد
ابن زَرْبی ، عن ثابت، عن أنس - (ح ٤٠٠).
(النكت الظراف)
عمرو بن أبى قيس ، عن عاصم - أخرجه أبو عوانة من طريق عبد الله بن الجهم؛ وأبو
الشيخ فى ((الترهيب)) من طريق هارون بن المغيرة ؛ كلاهما عن عمرو بن أبى قيس ، ١٥
عن عاصم، عن أنس - قال عاصم: فذكر لى النضر بن أنس - ولم أسمعه من أنس
- قال: ((أو أوى محدثا)). فقلتُ له: ما سمعته منه؛ قال لكنى سمعته منه أكثر
من مائة مرَّة.
حديث: رأيتُ قدح النبيِّ صلى الله عليه وسلم ... إلى أن قال: وفيه قصَّة. قلتُ:
٩٣٥
خ
وفى رواية أبى عوانة المبدأ بها أيضا قصَّة. وقد أشار أبو نعيم فى ((المستخرج)» إلى ٢٠
غرابة هذا الحديث، فإنّه أخرجه من رواية البخارىِّ عن الحسن بن مدرك، وقال
بعده : يقال إنّه حديثه .
ع : الجماعة السنة خ: البخارى خت: الخاوى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٤٨

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - عاصم بن عمر وعامر بن شراحيل ، عنه
عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظَفَرىُّ، عن أنس
* 84
٩٣٧ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أُكيدر ◌ُومة ...
الحديث. د فى الخراج (١:٣٠) عن عبّاس العنبرىِّ، عن سهل بن محمد ، عن
د
يحيى بن أبى زائدة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر، عن أنس بن مالك ؛
و (١:٣٠) عن عثمان بن أبى سليمان: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ... بهذا.
٥
عامر بن شراحيل أبو عمرو الشعيُّ الكوفىُّ، عن أنس
* 85
حديث: كنّا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فضحك، فقال: ((هل تدرون مما أضحك؟))
٩٣٨
قلنا: الله ورسوله أعلم. فقال: ((من مخاطبة العبد ربَّه. يقول: يا ربِّ! ألم تُجرنى
م س
من الظلم؟ فيقول ((بلى))) ... الحديث. م فى آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١: ٢٢)
ڪـ ٥ س فى التفسير (فى الكبرى) جميعا عن أبى بكر بن أبى النضر، عن أبى النضر، عن ١٠
عبيد الله الأشجعىِّ، عن سفيان الثورىِّ، عن ◌ُبيدٍ المكتِّب ، عن فضيل بن عمرو ،
عنه به. قال س : ما أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان، غير الأشجعىِّ - وهو
حديث غريب - والله أعلم.١ ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
:﴿النكت الظراف)
عامر بن شراحيل الشعئُ ، عن أنس
١٥
م س
حديث : كنّا عند النيِّ صلى الله عليه وسلم فضحك ... إلى أن قال : قال س: ما
٩٣٨
أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان غير الأشجعىِّ. قلتُ : قد تابعه عن سفيان
مهرانُ بن أبى عمر عند الطبرانىِّ ؛ وأبو عامر الأسدىُّ عند ابن أبى حاتم من وجهين.
وتابع سفيان على روايته إيّاه عن عبيد شريك القاضى عند البزار.
١ - حاشية ((ك): بخط ابن كثير: قد رواه ابن أبى حاتم فى ((تفسيره)) (انظر تفسير ابن كثير آية ٤١: ٢١) عن
أبى سعيد الأشجّ، عن منجاب بن الحارث، عن أبى عامر الأسدى ، عن سفيان الثورى به.
تم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
Tuhfah I - 32
٢٤٩

أنس بن مالك ٢٠ - عباد وعبد الله بن أبى بكر وابن الحارث ، عنه
[تحفة الأشراف
٩٣٩ حديث ((لا رُقية إلا من عين أو مُحُمَة أو دمٍ (يرقأً))). دفى الطبّ (١٨: ٥)
د
عن سليمان بن داود، عن شريك - و (١٨: ٥) عن عبّاس العنبرىِّ، عن يزيد
ابن هارون، عن شريك، عن العبّاس بن ذريح، عن الشعبىِّ قال العبّاس العنبرى
((عن أنس» -... فذكره. ز رُوى عن الشعبيِّ [م (فى الإيمان ٩٣: ٨) ق (فی
الطبّ ٣٤: ١)] عن بُريدة - (ح ١٩٤٥) وعن الشعبىِّ، عن عمران بن حصين، ٥
وهو المحفوظ وسياتى - (ح ١٠٨٠٦).
(عبَّاد بن أبى علىّ ، عن أنس - ترجم له فى التهذيب وعلَّم عليه خت)
* 85 A
عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو محمد الأنصاري،
* 86
عن أنس
حديث (( يَتبع الميّتَ ثلاثةٌ، فيرجع اثنان ويبقى واحد)» ... الحديث. خ فى ١٠
٩٤٠
خمت س
الرقاق (٤٢: ٥) عن الحُميدى - م فى الزهد (والرقائق ١ : ٧) عن يحيى بن
يحيى - وزهير بن حرب - ت فيه (الزهد ٤٦) عن سويد بن نصر ، عن ابن
ڪ المبارك - ٥ س فى الرقائق (فى الكبرى) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك ــ وفيه
(الرقائق فى الكبرى) وفى الجنائز (٥٧: ٢) عن قتيسبة بن سعيد - خمستهم عن سفيان
ابن عيينة ، عنه به. وقال ت : حسن صحيح. ڪ حديث س عن سويد بن نصر ١٥
ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصرى - نسيب ابن سيرين-،
* 87
عن أنس
(النكت الظراف)
٠٠
٢٠
عَبَّاد بن أبى علىّ ، عن أنس
٩٣٩ حديث الإسراء. خ فى بدء الخلق عقيب حديث ( وبعده بياض، ولم نجده فى بدء الخلق).
ع: الجماعة الة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٥٠

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن ذكوان وابن زيد أبو قلابة ، عنه
حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رخَّص فى الرقية من الحُمة ... الحديث.
٩٤١
ت
يأتى فى ترجمة ابنه يوسف بن عبد الله بن الحارث ، عن أنس - (ح ١٧٠٩).
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد الفقيه المدنىّ، عن أنس
88
حديث ((الحسد يأكل الحسنات)) ... الحديث. ق فى الزهد (٢٢: ٣) عن هارون
٩٤٢
ابن عبد الله الحمَّال وأحمد بن الأزهر، كلاهما عن ابن أبى فَديك، عن عيسى بن ٥
ق
أبى عيسى الخياط ، عنه به.
عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمىُّ الأزدئُّ ، عن أنس.
89
حديث : ذكروا النار والناقوس ... الحديث - فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر
٩٤٣
ع
الإقامة ... الحديث - وفيهم من اختصره. خ فى الأذان (الصلاة ١٥٢ : ١) وفى ذكر
بنى إسرائيل (الأنبياء ٥٠: ٥) عن عمران بن ميسرة، عن عبد الوارث؛ و (الصلاة ١٠
١٥٣: ٢) عن محمد - هو ابن سلام -، عن عبد الوهَّاب الثقفىِّ؛ و (١:١٥٤)
عن على بن عبد الله، عن إسماعيل بن مُليَّة؛ ثلاثتهم عن خالد الحذاء - و (١:١٥٣)
(النكت الظراف)
٩٤٢
ق
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد ، عن أنس
حديث ((الحسد يأكل الحسنات)) ... الحديث. قلتُ: له شاهد مرسَل أخرجه ١٠
إبراهيم الحربىُّ (الحافظ أبو إسحاق المتوفى ٢٨٥ هـ) فى ((النهى عن الهجران)) له من
طريق عبد الله بن المغيرة عن الحسن .
عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمىُّ، عن أنس
حديث : ذكروا النار والناقوس ... الحديث ... إلى أن قال : خ فى الأذان وفى ذكر
٩٤٣
ع
بنى إسرائيل عن عمران بن ميسرة ، عن عبد الوارث - وعن محمد ، عن عبد الوهاب ٢٠
الثقفى - وعن على بن عبد الله، عن إسماعيل بن عُلِيَّة - ثلاثتهم عن الحذاء.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسانى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٢٥١

أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن زيد أبو قلابة ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن سليمان بن حرب ، عن حمّاد بن زيد، عن سماك بن عطيّة، عن أيّوب -
كلاهما عنه به. م فى الصلاة (١:٢) عن خلف بن هشام، عن حمّاد بن زيد -
و (١:٢) عن يحيى بن يحيى، عن ابن عُليَّة - و(٢: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن الثقفىِّ - و (٢: ٣) عن محمد بن حاتم ، عن بهز، عن وهيب ـ أربعتهم عن
خالد الحذّاء به. و (٢: ٤) عن عبيد الله بن عمر القواريرىِّ، عن الثقفى ٥
وعبد الوارث ، كلاهما عن أيّوب به. د فيه (الصلاة ٢٩: ١) عن سليمان بن
حرب وعبد الرحمن بن المبارك العيشىِّ، كلاهما عن حمّاد بن زيد، عن سماك
ابن عطيّة - و (٢٩: ١) عن موسى بن إسماعيل، عن وُهيب - كلاهما عن
أيّوب به. و (٢٩: ٢) عن حميد بن مسعدة، عن إسماعيل بن مُليَّة، عن خالد
به. ت فيه ( الصلاة ٢٧) عن قتيبة، عن عبد الوهَّاب الثقفىِّ ويزيد بن زريع، ١٠
كلاهما عن خالد به. س فيه (الصلاة ٨٠) عن قتيبة ، عن الثقفىّ، عن أيّوب به .
وقال: إنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمر بلالا ... ق فيه (الصلاة ١٩: ١) عن عبد الله
ابن الجرّاح، عن المعتمر بن سليمان - و (١٩: ٢) عن نصر بن علىّ، عن عمر
ابن علىّ المقدَّمىّ - كلاهما عن خالد به.
حديث: إذا تزوَّج البكرَ أقام سبعا ... الحديث. خ فى النكاح (١٠١) عن مسدّد، ١٥
عن بشر بن المفضَّل ، عن خالد - و (١٠٢) عن يوسف بن راشد - وهو يوسف
ابن موسى بن راشد -، عن أبى أسامة ، عن سفيان ، عن أيّوب ــ وخالد ــ كلاهما
عنه به. قال (أى البخارىُّ عقيب حديث يوسف بن راشد): وقال عبد الرزاق ،
٩٤٤
خمدت ق
(النكت الظراف)
وعن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد. قلتُ: رواية محمد وسليمان فى الأذان ٣٠
فقط، ورواية علىّ تحتاج إلى مراجعة.
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٥٢

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن زيد أبو قلابة ، عنه
عن الثورىّ مثله. م فيه (النكاح ٣٦ : ٧) عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق به.
و (٦:٣٦) عن يحيى بن يحيى، عن هُشيم، عن خالد به. د فيه (النكاح ٣:٣٥)
عن عثمان بن أبى شيبة، عن هشيم وإسماعيل بن ◌ُليَّة، كلاهما عن خالد به.
ت فيه ( النكاح ٤٠) عن أبى سلمة يحيى بن خلف ، عن بشر بن المفضَّل ، عن خالد
به ، وقال: حسن صحيح. ق فيه (النكاح ٢٦) عن هنَّاد بن السرى)) عن عبدة بن .
سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن أيّوب نحوه مرفوعا .
٩٤٥
خم دس
حديث العرفسيِّين - ومنهم من ذكر معه حديث القسامة. خ فى الطهارة ( ٧١ : ١)
عن سليمان بن حرب ؛ وفى المحاربين (٤: ١) عن قتيبة؛ كلاهما عن حمّاد بن زيد،
عن أيّوب - وفى الجهاد (١٥١) عن معلى بن أسد؛ وفى المحاربين (٣) عن موسى
- هو ابن إسماعيل -؛ كلاهما عن وهيب، عن أيوب - وفى المحاربين (١) عن ١٠
علىّ بن عبد الله؛ و (٢) محمد بن الصلت - فَّقهما - ؛ كلاهما عن الوليد بن مسلم،
عن الأوزاعىِّ، عن يحيى بن أبى كثير ــ وفى التفسير (٥: ٤) عن على بن عبد الله ،
عن محمد بن عبد الله الأنصارىِّ، عن ابن عون ، عن أبى رجاء سلمان مولى أبي قلابة
- ثلاثتهم عنه به. وحديث محمد بن الصلت مختصر: قطع العُرفِّين ولم يَحسِمهم
حتى ماتوا. وفى المغازى (٣٧: ٢) عن محمد بن عبد الرحيم ، عن حفص بن عمر ، ١٥
عن حمّاد بن زيد، عن أيّوب وحجّاج الصّوَّاف ، كلاهما عن أبى رجاء مولى
أبى قلابة ، عنه به. وفيه قصَّة عمر بن عبد العزيز وعنبسة بن سعيد. وفى الديات
(٢٢: ٢) عن قتيبة، عن ابن عُليَّة، عن حجّاج، عن أبى رجاء به. م فى الحدود
(النكت الظراف )
حديث العُرنِّين . ... إلى أن قال: وفى المغازى عن محمد بن عبد الرحيم ، عن ٢٠
٩٤٥
حفص بن عمر ، عن حمّاد بن زيد ... إلى أن قال : وفيه قصّة عمر بن عبد العزيز
وعنبسة بن سعيد؛ وفى الديات عن قتيبة ... إلى آخره. قلتُ: لم يسق حديث العُرفِّين
خم د س
قم : الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: ايدراك
٢٥٣

أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن زيد أبو قلابة ، عنه
[ تحفة الأشراف
(٢: ٣) عن هارون بن عبد الله، عن سليمان بن حرب ، عن حمّاد بن زيد، عن
أيّوب، عن أبى رجاء به. و (٢: ٥) عن الحسن بن أحمد أبى شعيب عن مسكين
ابن بكير - و (٥:٢) عن عبد الله بن عبد الرحمن (الدارمىّ)، عن محمد بن
يوسف - كلاهما عن الأوزاعيِّ به. و (٢: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد
ابن الصبَّاح، كلاهما عن ابن عُليَّة (عن حجّاج، عن أبى رجاء به) و(٤:٢) .
عن محمد بن المثنَّى، عن معاذ بن معاذ؛ و (٢: ٤) عن أحمد بن عثمان النْوْفَلىِ،
عن أزهر بن سعد ؛ كلاهما عن ابن عون به. د فيه (الحدود ٣: ١) عن سليمان
ابن حرب، عن حمّاد بن زيد - و (٣: ٢) عن موسى بن إسماعيل ، عن وهيب
- كلاهما عن أيوب، عن أبى قلابه به - كما قال البخارى. و(٣: ٣) عن محمد
ابن الصياح بن سفيان وعمرو بن عثمان الحمصىِّ، كلاهما عن الوليد بن مسلم ، عن ١٠
الأوزاعىِّ بمعناه. و(لم نعثر عليه) عن محمد بن قدامة بن أعين ، عن إسماعيل بن
عُليَّة، عن حجاج به. ولم يبين هل أسنده أم لا، وفيه قصَّته مع عمر بن عبد العزيز.
س فى المحاربة (٧ : ٤) عن أحمد بن سليمان ، عن محمد بن بشر ، عن سفيان ، عن
أيّوب، عن أبى قلابة به - ولم يذكر «أبا رجاء)). و (٧: ٢) عن عمرو بن عثمان ،
عن الوليد بن مسلم - و (٧: ٣) عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن يوسف - ١٥
كلاهما عن الأوزاعىِّ به. و (١:٧) عن إسماعيل بن مسعود، عن يزيد بن زريع،
عن حجّاج الصّاف به. وأعاد حديث عمرو بن عثمان فى التفسير (فى الكبرى).
حديث «ثلاثٌ من كُنّ فيه وجد حلاوة الإيمان)» ... الحديث. خ فى الإيمان
٩٤٦
خمت
(النكت الظراف)
فى رواية حفص بن عمر، وإنّما ذكر فيها قصّة عنبسة وعمر ، وفيه : فقال عنبسة : ٢٠
فأين حديث أنس فى العُرنَيِّين؟ فقال أبو قلابة: إيَّاى حدثه أنس بن مالك -
وساق فى الديات القصّة بطولها ، وذكر الحديث أيضا.
ع : الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٥٤

بمعرفة الأطراف ]
أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن زيد أبو قلابة ، عنه
(١) عن أبى موسى محمد بن المثنَّى - وفى الإكراه (١:٢) عن محمد بن عبد الله
ابن حوشب ـ م فى الإيمان (١:١٦) عن إسحاق بن إبراهيم - ومحمد بن
يحيى بن أبى عمر - وبندار - خمستهم عن عبد الوهَّاب الثقفىِّ، عن أيّوب.
عنه به. ت فيه (الإيمان ١٠: ٢) عن ابن أبى عمر نحوه، وقال: حسن صحيح.
حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلّى الظهر بالمدينة أربعا، والعصر بذى الحليفة .
٩٤٧
خمس
ركعتين. لم يزدم س على هذا، ولم يذكره د، وزاد خ فى حديث حمّاد: وأحسبه
بات بها حتى أصبح ، وسمعتهم يصرخون بهما جميعا؛ وزاد فى حديث الثقفىِّ: كنتُ
رديفَ أبى طلحة وإنّهم ليصرخون بهما جميعا - الحجّ والعمرة؛ وزاد فى حديث
وُهيب [د]: ثم بات بها حتى أصبح، ثم ركب راحلته ، حتى استوت به على البيداء
حمّد الله وسبح وكبَّر وأهلَّ بحج وعمرة ، وأهلَّ الناس بهما جميعا. فلمّا قدمنا ١٠
أمر الناس فحلُّوا، حتى إذا كان يوم التروية أهلُّوا بالحجّ ، قال: ونحر النبيُّ صلى
الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما ، وذبح بالمدينة كبشين أقرنين أملحين ؛ وزاد فى
حديث إسماعيل بعد قوله ركعتين: وعن أيوب ، عن رجل ، عن أنس ، قال : ثم
بات حتى أصبح فصّى الصبحَ، ثم ركب راحلته، حتى إذا استوت به البيداءَ أهلَّ
بعمرة وحجّة. خ فى الحجّ (٢٧) عن موسى بن إسماعيل؛ و(١١٨ و١٢٠: ١) ١٥
سهل بن بَكار ؛ فرَّقهما - كلاهما عن ◌ُهيب بن خالد ــ وحديث موسى أتمّ -
و (١٢٠: ٢) عن مسدّد، عن إسماعيل بن عُليَّة - وفيه (٢٥) وفى الجهاد (١٠٣) عن
(النكت الظراف)
حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلى الظهرَ بالمدينة أربعا ... إلى أن قال : وزاد
٩٤٧
خ م د (س)
خ فى حديث حمَّاد: وأحسبه بات بها حتى أصبح. قلتُ: ليس فى رواية حماد ٢٠
عند خ ((بات بها حتى أصبح))؛ وإنما هى فى رواية عبد الوهّاب فى الحجّ؛ وقد نبَّه
على ذلك الحميدى فى ((جمعه))، وفى كلام مغلطاى فى هذا الموضع إبهام يحتاج لنظر.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٢٥٥

أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن زيد أبو قلابة ، عنه
[ تحفة الأشراف
سليمان بن حرب ، عن حمَّاد بن زيد - وعن قتيبة بن سعيد به ؛ مقطَّعا بعضه فى
الحجّ (٢٤) وبعضه فى الجهاد (١٢٥) ؛ عن عبد الوهّاب الثقفى - أربعتهم عن أيّوب،
عن أبى قلابة به. وفى حديث إسماعيل : وعن أيّوب ، عن رجل ، عن أنس بالزيادة ،
كما تقدَّم. م فى الصلاة (١٠٩ : ١٢) عن خلف بن هشام وقتيبة بن سعيد وأبى
الربیع الزهرانى ، ثلاثتهم عن حماد بن زيد به. و (١٠٩ : ١٢) عن زهير بن حرب ٥
ويعقوب بن إبراهيم الدورقىٍّ، كلاهما عن إسماعيل بن عُليَّة به. د عن موسى
ابن إسماعيل به - مقطَّعا بعضه فى الحجّ (٢٤: ٢) وبعضه فى الأضاحى (٢:٤)،
ولم يذكر أول الحديث كما تقدَّم. س فى الصلاة (١٧: ١) عن قتيبة بن سعيد،
عن حمَّاد بن زيد به.
خمس
٩٤٨ حديث (((إنّ) لكلّ أمَّة أمين، و(إنّ) أميننا (أيَّتها الأمة) أبو عبيدة)). خ فى ١٠
فضل أبى عبيدة (المناقب ٥٠: ١) عن عمرو بن علىّ، عن عبد الأعلى - وفى المغازى
(٧٣: ٣) عن أبى الوليد، عن شعبة ـ وفى خبر الواحد (١: ١٠) عن سليمان بن
حرب، عن شعبة ــ م فى الفضائل (٥٣: ١) عن أبى بكر وزهير، كلاهما عن
ابن عُليَّة - س فى المناقب (فى الكبرى) عن ◌ُحميد بن مسعدة عن بشر بن المفضَّل
- وعن قتيبة ، عن ابن أبى عدىّ - خمستهم عن خالد الحذاء، عنه به.
١٥
٩٤٩ حديث أنْجشة. خ فى الأدب (٥:٩٠) عن مسدّد، عن إسماعيل - هو ابن
عُليَّة - و (١١١: ٢) عن موسى بن إسماعيل، عن وُهيب - و (٣:٩٥) عن
مسدّد و (٢:١١٦) عن سليمان بن حرب - فرقهما -، كلاهما عن حماد بن زيد -
ثلاثتهم عن أيّوب، عنه به. م فى الفضائل (١٨: ١) عن أبى الربيع الزهرانى وحامد
ابن عمر وقتيبة وأبى كامل، أربعتهم عن حمّاد به. و (١٨: ٢) عن عمرو الناقد ٢٠
وزهير بن حرب، كلاهما عن ابن ◌ُليَّة به. س فى ((اليوم والليلة)) عن قتيبة به.
وذكروا كلَّهم عن حمّاد حديثه عن ثابت، عن أنس (ح ٣٠٠) سوى قتيبة.
خم سی
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٥٦

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن زيد أبو قلابة ، عنه
حديث : أنّ رجلا من اليهود قتل جارية على حُلِىّ لها ... الحديث. م فى الحدود
٩٥٠
مدس
(٣:٣) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق - و(٢: ٤) عن إسحاق بن منصور،
عن محمد بن بكر ، عن ابن جريج - كلاهما عن معمر، عن أيّوب، عنه به.
د فى الديات (١٠: ٢) عن أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق به. س فى المحاربة
(٧ - ب: ١١) عن يوسف بن سعيد، عن حجّاج، عن ابن جريج به. و(٧ - ب: ١٠) .
عن أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين ، كلاهما عن ابن وهب ، عن
محمد بن عمرو اليافعىِّ، عن ابن جريج، عن أيوب نحوه ــ ولم يذكر «معمرا)).
حديث ((لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس فى المساجد)). د فى الصلاة (١٢: ٢) عن
محمد بن عبد الله الخزاعىّ، عن حماد بن سلمة، عن أيّوب ، عن أبى قلابة وعن قتادة
(ح ١١٤٢ - ألف)، كلاهما عن أنس به. س فيه (الصلاة ١٢٣) عن سويد بن نصر ، ١٠
عن ابن المبارك، عن حمَّاد بن سلمة به - ولم يذكر ((قتادة)). وقال: ((من أشراط
الساعة)). ق فيه (الصلاة ١:٢٢) عن عبد الله بن معاوية الجُمحىِّ، عن حمَّاد بن
سلمة به - ولم يذكر ((قتادة)).
٩٥١
د سق
٩٥٢
ت س ق
حديث ((أرحم أمَّتى بأمَّتى أبو بكر)) ... الحديث. ت فى المناقب (١٠٦: ٢) عن
محمد بن بشَّار، عن عبد الوهَّاب الثقَفىِ - وقال: حسن صحيح. س فيه ١٥
(المناقب فى الكبرى) عن أحمد بن سليمان ، عن عقَّان، عن وهيب ــ وعن محمد
ابن يحيى بن أيّوب بن إبراهيم، عن عبد الوهاب الثقفىِّ - ق فى السنَّة (١١:
١٦ :٢) عن محمد بن المثتَّى، عن الثقفىِّ- و(١١: ٣:١٦) عن على بن محمد، عن
وكيع ، عن سفيان الثورىِّ- ثلاثتهم عن خالد الحذاء ، عنه به .
حديث ((إذا نعس أحدكم فى الصلاة فلينم)) ( ... الحديث). خ فى الطهارة (٢:٥٥) ٢٠
٩٥٣
خ س
(التكت الظراف)
حديث ((إذا نعس أحدكم فى الصلاة)) ( ... الحديث). قلتُ: تابعهما وهيب ، عن
٩٥٣
خ س
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
Tuhfah I - 33
٢٥٧

أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن زيد أبو قلابة ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن أبى معمر - هو عبد الله بن عمرو -، عن عبد الوارث ، عن أيّوب، عنه به.
س فيه (الطهارة لعله فى الكبرى) عن يعقوب بن إبراهيم ، عن محمد بن عبد الرحمن
الطُّفاوىِّ، عن أيّوب نحوه .
حديث: كان القنوت فى الفجر والمغرب. خ فى الصلاة (٢٧٧: ٢) عن عبد الله بن
٩٥٤
أبى الأسود - وفى الوتر (الصلاة ٣٩٧: ٤) عن مسدَّد - كلاهما عن ابن ◌ُليَّة ..
خ
عن خالد ، عنه به.
حديث: أنا أعلم بشأن الحجاب ... الحديث. خ فى التفسير (٣٣: ٨) عن سليمان
٩٥٥
ابن حرب ، عن حمَّاد بن زيد ، عن أيّوب ، عنه به.
خ
حديث ((إذا وُضع العَشاء وأقيمت الصلاة)) ... الحديث. خ فى الأطعمة (٥٨: ٢)
٩٥٦
خ
عن ابن عمر نحوه - (ح ٧٥١٨).
عن معلى بن أسد ، عن وُهيب، عن أيوب ، عنه به. وعن (أيوب ، عن) نافع، ١٠
حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم انكفأ إلى كبشَيْن أقرنين أملحين فذبحهما ...
٩٥٧
خ
الحديث. خ فى الضحايا (٧: ٢) عن قتيبة، عن الثقَفىِّ، عن أيوب، عنه به.
قال: وتابعه وُهيب (عن أيوب) قال: وقال إسماعيل وحاتم بن وردان ((عن أيوب،
عن محمد بن سيرين ، عن أنس)) (ح ١٤٥٥).
١٥
(النكت الظراف)
أيّوب ، عن أبى قلابة ، وقال حمَّاد بن زيد ، سمعت أيّوب - أو قُرئ عليه فى
كتاب فعرفه - عن أبي قلابة. عن أنس - أخرجه محمد بن نصر فى «قيام الليل))
(ص ٧٧ -٧٨).
حديث «إذا وضع العشاء)» ... إلى أن قال: وعن نافع، عن ابن عمر نحوه. قلتُ : ٢٠
٩٥٦
خ
وفيه : أنّ ابن عمر تعشى (مرة) وهو يسمع قراءة الإمام.
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٥٨

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن عبد الله بن جبر، عنه
حديث: أنّ أبا طلحة وأنس بن نضر كوياه. خ فى الطبّ (٢٦: ٢) عن أبى
٩٥٨
النعمان محمد بن الفضل (عارم) ، عن حمَّاد بن زيد قال : قرئ على أيوب من كتب
خ
أبى قلابة ، منه ما حدَّث به ومنه ما قرئ عليه ، وكان هذا فى الكتاب عن أنس بهذا.
حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أذن لأهل بيت من الأنصار أن يرقُوا من
٩٥٩
خت
الحُمة ... الحديث. وفيه: قال أنس: وكُويتُ من ذات الجنب والنبيُّ صلى الله .
عليه وسلم حىّ. خ فى الطبّ (٢٦: ٢ تعليقا): وقال عَبَّاد بن منصور، عن
أيوب عنه به .
ومن الأوهام حديث «إنّ الله أمرنى أن أقرأ عليك ﴿ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا - ٩٨-).
٩٦٠
ت فى المناقب (١٠٦: ٣) ولكن ليس بهذا الإسناد ، بل بالذى ذكر بآخره) عن محمد
ت
ابن بشار، عن عبد الوهّاب الثقفىِّ، عن خالد الحذَّاء، عن أبى قلابة، وقال: ١٠
حسن صحيح. هكذا ذكره أبو القاسم فى هذه الترجمة ، وهو وهم. والذى رواه
ت بهذا الإسناد (أرحمُ أَمَّتى بأسَّتى أبو بكر))، كما تقدَّم ــ (ح ٩٥٢). وأمَّا
هذا الحديث فإنّما رواه عن بُندار، عن غُندر، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس،
کما یأتی فی موضعه ۔۔ (ح ١٢٤٧). وقد دخل عليه حدیث فی حدیث.
٩٦١ حديث: إنّ الله يؤيِّد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم. س فى السير (فى الكبرى) ١٥
س
عن محمد بن سهل بن عسكر ، عن عبد الرزاق ، عن رباح بن زيد ، عن معمر ، عن
أيوب ، عنه به.
عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك الأنسارئُ، عن أنس
* 90
حديث «آية الإيمان حبُّ الأنصار» ... الحديث. خ فى الإيمان (١:١٠) عن أبى
٩٦٢
الوليد - وفى فضائل الأنصار ( المناقب ٦٤: ٢) عن مسلم بن إبراهيم - م فى ٢٠
الإيمان (١:٣٢) عن أبى موسى، عن ابن مهدىّ - و(٣٢: ٢) عن يحيى بن
خمس
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٢٥٩

أنس بن مالك ٢٠ - عبد الله بن عبد الله بن جبر ، عنه
[ تحفة الأشراف
حبيب بن عربىّ، عن خالد بن الحارث - س فيه (الإيمان ١٩: ٨) عن إسماعيل
ابن مهدى - أربعتهم عن شعبة ، عنه به .
حديث : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصَّاع ويتوضَّأ ... الحديث بألفاظ
٩٦٣
خمدت س
مختلفة والمعنى متقارب. خ فى الطهارة (٤٩) عن أبى نُعيم؛ م فيه (الطهارة ٤٤ : ١٢)
عن قتيبة ، عن وكيع؛ كلاهما عن مسعر - و (٤٤: ١١) عن عبيد الله بن معاذ، ٥
عن أبيه ؛ و (٤٤: ١١) عن أبى موسى (محمد بن المثنى)، عن ابن مهدىّ؛ كلاهما عن
شعبة - كلاهما عن ابن جَسْر به. د فيه (الطهارة ٤٤: ٤) عن محمد بن الصبَّاح،
عن شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن جَبْر نحوه. قال د : رواه
يحيى بن آدم، عن شريك، وقال ((ابن جبر بن عتيك)). ورواه شعبة، قال «ثنا
عبد الله بن عبد الله بن جَبْر)). ورواه سفيان، عن عبد الله بن عيسى، قال ((أخبرنى ١٠
جَبْر بن عبد الله)). ت فيه (الطهارة، لا بل فى الصلاة ٣١٢) عن هنَّاد ، عن
وكيع، عن شريك ، عن عبد الله بن عيسى، عن ابن جَبْر، عن أنس: أنّ النسيَّ
صلى الله عليه وسلم قال ((يجزئ فى الوضوء رطلان من ماء)». ولم يُسمّ «ابن جَبْر»،
وقال: غريب ، لا نعرفه إلا من حديث شريك بهذا اللفظ. س فيه (الطهارة ٥٩ : ١
و ٢١٩: ١) عن عمرو بن علىّ، عن يحيى، عن شعبة، حدثنى عبد الله بن عبد الله ١٥
ابن جْر، قال: سمعتُ أنسا، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتوضَّأ بمكُوك، ويغتسل
بخمس مَكاكىً. و(١٤٤: ٤) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن مبارك ، عن شعبة به.
حديث : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يغتسل هو والمرأة من نسائه من إناء واحد.
٩٦٤
خ
-﴿ النكت الظراف)
٢٠
عبد الله بن عبد الله بن جَبْر ، عن أنس
حديث: كان يغتسل بالصّاع ... الحديث ... إلى أن قال: ت فيه. قلتُ: الضمير
٩٦٣
ے مدت س
لـ «الطهارة))، والترمذىّ إنّما أخرجه فى أواخر كتاب الصلاة (٣١٢) فى غير مُظنّه.
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٦٠