Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
أبيّ بن كعب - عبد الله بن أبى بصير عنه
... الحديث. س فى التفسير عن إبراهيم بن سعيد الجوهرىّ، عن شبابة بن سَوَّار،
عن أبى زَبْرٍ عبد الله بن العلاء بن زبر ، عن بشر بن عبيد الله ، عن أبى أدريس به .
عبد الله بن أبى بَصير العَبْدئُّ الكوفىُّ، عن أبىّ
* 12
حديث : صَلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال: ((أشاهدٌّ فلانٌ؟)) ...
٣٦
د س ق
الحديث. د فى الصلاة (٤٨) عن حفص بن عمر الحوضىّ، عن شعبة، عن أبى ٥
إسحاق، عن عبد الله بن أبى بصير به. س فيه (الصلاة ٢٣٧) عن إسماعيل بن مسعود ،
عن خالد بن الحارث ، عن شعبة، عن أبى إسحاق ، عن عبد الله بن أبى بصير ، عن
أبيه، عن أبىّ به. قال أبو إسحاق: وقد سمعته منه، ومن أيه. ق فيه (الصلاة ٣٦)
عن محمد بن معمر البحرانىّ، عن أبى بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفىّ ، عن يونس
بن أبى إسحاق السَبيعىِّ، عن أبيه، عن عبد الله بن أبى بصير، عن أبيه، ببعضه. ١٠
رواه سعيد بن عامر وغير واحد عن شعبة مثل رواية الحوضىّ. ورواه إسرائيل بن
يونس وسفيان الثورى، عن أبى إسحاق مثل رواية الحوضىّ عن شعبة. ورواه زهير بن
(النكت الظراف)
عبد الله بن أبى بصير ، عن أبىّ
د س ق
٣٦ حديث: صلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال: ((أشاهد فلان؟)) ... ١٥
الحديث ... إلى أن قال: ق فيه (الصلاة ٣٦) عن محمد بن معمر ... إلى أن قال
((ببعضه)). قلتُ: القدر الذى ساقه ق من الحديث نصّه: «صلاة الرجل فى جماعة تزيد
على صلاة الرجل وحده أربعة أو خمسة وعشرين جزأ)). وهذا القدر ما هو فيما ساقه منه
د س ، فكان ينبغى إفراده بالذكر وإن كان الحديث فى الأصل واحدا. فإنّ الطيالسى
أخرجه فى مسنده (ص ٧٥، ح ٥٥٤، ط. حيدر آباد) عن شعبة، عن أبى إسحاق بتمامه.١ ٢٠
١ - يريد بذلك أن هذا الحديث لم يرد بهذه الزيادة أصلا حتى عند الطيالسى. ولو ورد لكان يتحتم إفرادها على كل حال.
تم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٢١

أبيّ بن كعب - عبد الله بن الحارث، وابن رباح، وابن العبّاس عنه [تحفة الأشراف
معاوية وزكريّا بن أبى زائدة وخالد بن ميمون وأبو بكر بن عيّاش وجرير بن حازم ،
عن أبى إسحاق مثل رواية ابن أبى إسحاق. ورواه أبو الأحوص ، عن أبى إسحاق ، عن
العَيزار بن ◌ُحُريث، عن أبي بصير، عن أبىّ. وكذلك رواه أبو إسحاق الفَزاريّ، عن
الثوریّ ، عن أبى إسحاق .١
عبد الله بن الحارث بن نوفلِ القرشىُّ الهاشمىُّ، عن أبىّ
* 13
٣٧ حديث ((يوشك أن يَحسِر الفرات عن جبل من ذهب)) ... الحديث. م فى الفتن (٨)
عن أبى كامل الفضيل بن الحسين الجَحدرىّ وأبى معن زيد بن يزيد الرقاشىّ، كلاهما عن
خالد بن الحارث، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله
ابن الحارث بن نوفل قال: وقفت مع أبىّ فى ظلّ أَجُم حسّان ... فذكره، وفيه قصةٌ.٢
عبد الله بن رباح الأنصارىُّ أبو خالد المدنىُّ، عن أبىِّ
* 14
حديث : قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((أبا المنذر! أىّ آية من كتاب الله معك أعظم؟))
٣٨
١
مد
... الحديث. م فى الصلاة (١٥١) عن أبى بكر، عن عبد الأعلى، عن سعيد الجُرَيرىّ،
عن أبى السَّليل . عنه به.٣ د فيه (الصلوة ٣٥٣) عن محمد بن المثنى، عن عبد الأعلى
ابن عبد الأعلى به .
عبد الله بن العباس بن عبد المطّلب القرشىّ الهاشمىُّ أبو العباس ١٥
* 15
الصحابىُّ، عن أبىِّ
٣٩ حديث عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عبّاس: إنّ نوفاَ البَكالىّ يزعم أنّ موسى
صاحب بنى إسرائيل ليس هو موسى صاحب الخضر ... الحديث بطوله. وأوّل حديث
خمتس
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: أنّه تمارى هو والحُرّ بن قيس بن حصن.
٢ - حاشية ((ك)): ورواه عبد بن حميد فى مسنده كذلك.
١ - حاشية ((ك)): ورواه أحمد (٥: ١٤٠).
٣ - حاشية ((ك)): أغفله خلف.
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٢

بمعرفة الأطراف]
أبيّ بن كعب - عبد الله بن العبّاس عنه
الفَزاريّ فى صاحب موسى، فقال ابن عباس هو الخضَر، فمرّ بهما أبيّ بن كعب ...
الحديث. وحديث سعيد بن جبير أتمّ. خ فى العلم (٤٤) عن عبد الله بن محمد المُسندى
- وفى أحاديث الأنبياء (٢٨) عن علىّ بن عبد الله - وفى التفسير (١٨: ٥) عن قتيبة
أبن سعيد - وفيه (١٨: ٣) وفى صفة إبليس (بدء الخلق ٩:١١) وفى النذور (الأيمان
والنذور ٩:١٥) عن الحُميدى - أربعتهم عن سفيان بن ◌ُينة عن عمرو بن دينار - ٥
وفى الإجارة (٧) وفى الشروط (١٢) وفى التفسير (١٨: ٤) عن إبراهيم بن موسى، عن
هشام بن يوسف ، عن ابن ◌ُجريج ، عن يعلى بن مسلم وعمرو بن دينار، كلاهما عن سعيد
ابن جبير به. وفى العلم (١٩) عن أبى القاسم خالد بن خلىّ، عن محمد بن حَرْب ، قال:
قال الأوزاعى - وفى التوحيد (١٥:٣١) عن عبد الله بن محمد هو المسندیّ، عن أبی حفص
عمر بن أبى سلمة التنّيسىّ، عن الأوزاعىّ .. وفى العلم (١٦) عن محمد بن غُرَير الزهرىّ، ١٠
وفى أحاديث الأنبياء (٢٨) عن عمرو بن محمد الناقد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان - كلاهما عن الزهرىّ، عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة به. م فى أحاديث الأنبياء (الفضائل ١:٤٦) عن عمرو بن محمد الناقد
{ النكت الظراف)
عبد الله بن عبّاس ، عن أبىّ
۴۴ت س
٣٩ حديث سعيد بن جبير - قلت لابن عبّاس: إنّ نوفا ... الحديث ... إلى أن قال خ
فى العلم عن عبد الله بن محمد المسندىّ - وفى أحاديث الأنبياء عن على بن عبد الله - وفى
التفسير عن قتيبة بن سعيد - وفيه وفى صفة إبليس وفى النذور عن الحميدى - أربعتهم
عن سفيان. قلتُ: ساقه فى التفسير عن الحميدى بتمامه. وأمّا فى صفة إبليس ، وفى
النذور فأورد منه شيأ مختصرا جدًّا. ثم قال: وفى الإجارة، وفى الشروط ، وفى التفسير ٢٠
عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف. قلتُ: ساقه فى التفسير عن إبراهيم بتمامه.
وأمّا فى الإجارة والشروط فباختصار .
١٥
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ان ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٢٣

أبيّ بن كعب - عبد الله بن العبّاس عنه
[تحفة الأشراف
وإسحاق بن إبراهيم وأبى قُدامة عبيد الله بن سعيد ومحمد بن يحيى بن أبى عمر ، أربعتهم
عن سفيان بن عيينة به. و (٣:٤٦) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمىّ، عن محمد
ابن يوسف؛ و (٤٦: ٣) عن عبد بن حميد، عن عبيد الله بن موسى ؛ كلاهما عن
إسرائيل - و (٤٦: ٣) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن
رَقَبة بن مَصْقَلة - كلاهما عن أبى إسحاق، عن سعيد بن جبير به. و (٤٦: ٥) عن ٥
حرملة بن يحيى، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهرىّ به. ت فى التفسير (١٨) عن محمد
ڪ ابن يحيى بن أبى عمر به، وقال: حسن صحيح. وعن محمد بن عبد الأعلى به. ٥ س
فيه (التفسير فى الكبرى) عن قتيبة به. وعن محمد بن عبد الأعلى به. وعن عمران بن
يزيد ، عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة ، عن الأوزاعى به. وفى العام (فى الكبرى)
عن أبى الحسين أحمد بن سليمان الرهاوىّ، عن عبيد الله بن موسى به. ڪـ حديث ١٠
ت عن محمد بن عبد الأعلى وحديث س فى التفسير عن شيوخه الثلاثة ليس فى السماع
ولم يذكره أبو القاسم.
٤٠
مدت
حديث (( الغلام الذى قتله الخضر ◌ُطُبع كافرا، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفر!)).
م فى القدر (٦) عن القَعنىّ، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رَقَبة بن مَصْقلة،
عن أبى إسحاق، عن سعيد بن جبير ، عنه به. وهو بعض الحديث الأوّل. د فى السنّة ١٥
(١٧) عن القعنىّ به، و(١٧) عن محمود بن خالد السَلَمى، عن محمد بن يوسف
الفريابىّ، عن إسرائيل بن يونس، عن أبى إسحاق بمعناه مختصرا. ت فى التفسير
(١٨) عن عمرو بن علىّ، عن أبى قتيبة سلْم بن قتيبة، عن عبد الجبّار بن العباس،
عن أبى إسحاق به . وحديث القعنى أتم .
٤١ حديث: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم إذا دعا بدأ بنفسه، وقال ((رحمة الله علينا وعلى ٢٠
موسى)» ... إلى قوله ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَّكُنِّى -١٨: ٧٦-) - وطولها. د فى
الحروف (١٦) عن إبراهيم بن موسى الرازىّ ، عن عيسى بن يونس ، عن حمزة بن
د ت س
ع: الجماعة الستة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د : أبو داود ت: الترمذى
٢٤

بمعرفة الأطراف]
أبيّ بن كعب - عبد الله بن العبّاس عنه
حبيب الزيّات ، عن أبى إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عنه به. وهو بعض الحديث
الأوّل. ت فى الدعوات (١٠) عن نصر بن عبد الرحمن الوشّاء الكوفىّ، عن أبى
كـ قَطَن عمرو بن الهيثم، عن حمزة الزيات به مختصرا. ٥ س فى التفسير (فى الكبرى)
عن أحمد بن الخليل ، عن حجاج بن محمد ، عن حمزة الزيات به. ڪ وحديث س
ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
د ت
حديث: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قرأها (قَدْ بَْغْتَ مِنْ لَُّدُنِى - ١٨: ٧٩ -)
٤٢
وثقلها. د فى الحروف (١٧) عن أبى عبد الله محمد بن عبد الرحمن العنبرى، عن
أميّة بن خالد ، عن أبى الجاريَة العَبدىّ، عن شعبة ، عن أبى إسحاق ، عن سعيد بن
جبير، عنه به. وهو بعض الحديث الأوّل. ت فى القراءة (٣) عن أبى بكر بن نافع
البصرىّ، عن أمية بن خالد نحوه. وقال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو ١٠
الجارية العيدىّ البصرىّ مجهول لا ◌ُعرف اسمه.
٤٣
دت
حديث: أقرأنى أبىٌّ كما أقرأهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ﴿ فِى عَيْنٍ حَمِنَةٍ - ١٨: ٨٦-).
د فى الحروف (١٨) عن محمد بن مسعود العجمى، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن
محمد بن دينار ، عن سعيد بن أَوْس، عن مِصْدع أبى يحيى، عنه به. ت فى القراءة
(٣) عن يحيى بن موسى البلْخىّ، عن مُعلى بن منصور، عن محمد بن دينار نحوه، ١٥
وقال : غريب .
حديث: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قرأ ﴿لَتَخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا - ١٨: ٧٧-).
٤٤
م فى أحاديث الأنبياء (الفضائل ١٦) عن عمرو بن محمد الناقد ، عن سفيان ، عن عمرو
م
ابن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عنه به. وهو بعض الحديث الأوّل .
٤٥ حديث: ((أبصر الخضَر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه، فقال موسى (أَقَتَلْتَ ٢٠
د
نَفْسَا زَكِيَّةً ... الآية - ١٨: ٧٣ -))) مختصر. د فى السنّة (١٧) عن محمد بن مهران
الرازىّ، عن سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، عنه به. وهو بعض الحديث الأوّل.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسانى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
Tuhfah I - 4
٢٥

أبيّ بن كعب - عبد الله بن العبّاس عنه
[تحفة الأشراف
٤٦ حديث : أقرأنى رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة، فبينا أنا فى المسجد جالس إذ
س
سمعت رجلا يقرأها ... الحديث. س فى الصلاة (٢٩٤) عن عمرو بن منصور النسائى ،
عن أبى جعفر بن نُفَيل، عن مَعْقِل بن عبيد الله ، عن عكرمة بن خالد ، عن سعيد
ابن جبير، عنه به. وقال: مَعْقِل ليس بالقوىّ.
٤٧ حديث : أنّ جبريل حين ركض زمزم بعقبه فنبع الماءُ ... الحديث ، مختصر . وفيه .
· «يرحم الله هاجر! لو تركتها كانت عينا معينا». س فى المناقب (فى الكبرى) عن
أحمد بن سعيد السرباطىّ، عن وهْب بن جرير بن حازم ، عن أبيه، عن أيّوب ، عن
سعيد بن جبير، عنه به. وعن أبى داود سليمان بن سيف الحرّانىّ، عن على بن
المدينىّ، عن وهب بن جرير به. وزاد: قال قال وهب: فقلت لأبى ((حمّاد لا يذكر
أبيّ بن كعب، ولا يرفعه)). قال: أنا أحفظ كذا، هكذا حدثنى به أيّوب. قال وهب: ١٠
وحدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عبد الله بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن
عباس نحوه ، ولم يذكر أبيًا، ولا النبيَّ صلى الله عليه وسلم. قال وهب: فأتيت سلام
ابن أبى مطيع فحدثنى هذا الحديث. فروى له عن حماد بن زيد ، عن أيّوب ، عن
عبد الله بن سعيد بن جبير ، فردّ ذلك ردًّا شديدا، ثم قال لى : فأبوك ما يقول؟ قلت :
أبى يقول ((أيّوب، عن سعيد بن جبير)). قال: العجب والله، ما يزال الرجل من ١٥
أصحابنا الحافظُ قد غلط، إنّما هو ((أيّوب، عن عكرمة بن خالد)) - يعنى عن سعيد
ابن جبير. ز رواه خ (فى أحاديث الأنبياء: ١٠) عن أحمد بن سعيد السِرباطى، عن
وهب بن جرير، فزاد فيه ((عبد الله بن سعيد بن جبير)) ونقص منه ((أبىّ بن كعب))
- (ح ٥٥٢٩). وكذلك رواه كثير بن كثير بن المطّلب وغير واحد ، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس، ولم يذكروا فيه ((أبىّ بن كعب)). وسيأتى (ح ٥٥٩٩).١
٢٠
١ - حاشية ((ك)): رواه عبد الله بن أحمد فى المسند فى زياداته (٥: ١٢١) - أتهى. وقد أشبع الحافظ الكلام على
اختلاف إسناده فى ((الفتح))، ج ٦: ص ٢٨٢.
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٦

بمعرفة الأطراف]
أبيّ بن كعب - عبد الله بن عبّاس عنه
حديث «قام موسى يوما فى قومه ، فذكّرهم بأيّام الله - وأيّام الله نَعماؤه)).
٤٨
س
٥ س فى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن مسلم بن وارةً ، عن إسماعيل بن ◌ُبيد بن
S
أبى كريمةَ، عن محمد بن سلمة، عن أبى عبد الرحيم ، عن زيد بن أبى أنّية ، عن
أبى إسحاق، عن سعيد بن جبير، عنه به. وهو بعض الحديث الأوّل. ڪ ليس فى
الرواية ولم يذكره أبو القاسم ، وكذلك الذى بعده .
حديث فى قوله ﴿ فَأَبْوا أَنْ يُضْتِفُوهُمَا - ١٨: ٧٧ -) قال كانوا أهل قريةٍ لتامًا.
٤٩
س
٥ س فى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن على بن ميمون، عن الفريابيّ، عن إسرائيل،
S
عن أبى إسحاق ، عن سعيد بن جبير، عنه به. وهو بعض الحديث الأوّل.
ق
حديث: أنّه ليلةَ أُسرى به وجد ريحا طيّبة، فقال «يا جبريل ما هذه الريح الطيّبة؟»
٥٠
· قال: ((ريح قبر الماشطة وزوجها)) ... الحديث. ق فى الفتن (٢٣) عن هشام بن عمّار، ١٠
عن الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن مجاهد ، عنه به .
٥١ حديث: إنّى وجدت مَذيا، فغسلت ذكرى وتوضّأْت، فقال عمر: أوَ يُجزئ ذلك؟
ق
قال: نعم. قال: [أ] سمعته من النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. ق فى
الطهارة (٧٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن محمد بن بشير ، عن مسعر بن كدام ، عن
مُصعب بن شيبة ، عن أبى حبيب بن يعلى بن مُنْيةَ ، عنه به .
١٥
(التكت الظراف).
عبد الله بن عبّاس ، عن أبىّ
حديث ((قام موسى فى قومه، فذكّرهم بأيّام الله ـ. وأيّام الله نَعماؤه)). س فى
٤٨
التفسير (فى الكبرى) ... إلى أن قال: وهو بعض الحديث الأوّل. قلتُ: لم أره فى شىء
س
٢٠
من الطرق عند النسائى فى الأوّل .
١ - حاشية ((ك)): رواه عبد بن حميد فى مسنده، وعبد الله بن أحمد فى المسند فى زياداته - انتهى. وهو موجود
بهذا المعنى فى مسند أحمد (١٢٢:٥) بغير هذا الطريق عن أبى إسحاق به.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٢٧

أبيّ بن كعب - عبد الله بن فيروز، وابن قيس، وعبد الرحمن بن أبزى عنه [تحفة الأشراف
عبد الله بن فَيْروز الِّدِّيلَمِىُّ، عن أبىِّ
* 16
حديث «لو أنّ الله عذّب أهل سمواته وأهل أرضه)) ... الحديث - موقوف .. فى
٥٢
د ق
ترجمته ، عن زيد بن ثابت - (ح ٣٧٢٦).
عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعرىُّ الصحابىُّ، عن أبىِّ
* 17
حديث الاستئذان. فى مسند أبى موسى - من رواية طلحة بن يحيى، عن أبى ◌ُردة، ٥
م د
عنه - (ح ٩٠٨٣).
18 * عبد الرحمن بن أبزى الخزاعىُّ مولى نافع بن عبد الحارث- وله
صحبة-، عن أبىٍّ
حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بِ ﴿َسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأغْلَى -
٥٤
د س ق
٨٧ -) ... الحديث. د فى الصلاة (٣٤٠) عن إبراهيم بن موسى، عن محمد بن أنس - ١٠
وفى رواية الخطيب : محمد بن بشر - وعن عثمان بن أبى شيبة ، عن عمر بن عبد الرحمن
أبى حفص الأبَّار - جميعا عن الأعمش، عن طلحة وزُبَيد، كلاهما عن سعيد بن
ڪـ عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه به. «وعن محمد بن يحيى بن فارس، عن إسحاق بن
إبراهيم ، عن عيسى بن يونس ، عن سعيد بن أبى عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن
١٥
=( النكت الظراف)
عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبىّ
دسق
٥٤ حديث القراءة فى الوتر. د فى الصلاة (٢٤٠) عن إبراهيم بن موسى، عن محمد بن
أنس، وفى رواية الخطيب ((محمد بن بشر)). قلتُ: فى النسخة التي نقلها الملك المحن
من خطّ الخطيب ((محمد بن أنس))، وجرى على ذلك المّىّ فى ((التهذيب)) فى ترجمة
محمد بن أنس .
٢٠
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٢٨

بمعرفة الأطراف]
أبيّ بن كعب ـ عبد الرحمن بن أبزى عنه
عبد الرحمن بن أبزى به ، وزاد فيه ذكر القنوت قبل الركوع. س فيه (الصلاة ٧٢١)
عن علىّ بن ميمون الرقّىّ ، عن مخلد بن يزيد ، عن سفيان، عن زُبيد به ، وزاد فيه
((ويقنت قبل الركوع)). قال س: وقد روى هذا الحديث غير واحد عن ◌ُبيد، فلم
يذكر أحد منهم فيه ((ويقنت قبل الركوع)). و (٧٢١) عن إسحاق بن إبراهيم بإسناده.
و (٧٢١) عن يحيى بن موسى البلْخى، عن عبد العزيز بن خالد، عن سعيد بن أبى .
عَروبة، عن قتادة، عن عَْرَةَ، عن سعيد بن عبد الرحمن به. و (٧٢٨) عن محمد
ابن الحسين بن إبراهيم بن أشْكابَ، عن محمد بن أبى عُبيدةَ بن مَعْن، عن أبيه ، عن
الأعمش ، عن طلحة بن مصرّف ، عن ذرّ بن عبد الله ، عن سعيد بن عبد الرحمن به .
و (٧٢٨) عن يحيى بن موسى، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدَّشتكىّ، عن
أبى جعفر الرازىّ، عن الأعمش، عن رُبيد وطلحة، كلاهما عن ذّرّ به. وأعاده فى ١٠
((اليوم والليلة)» عن علىّ بن ميمون، ويحيى بن موسى، ومحمد بن الحسين. ق فيه (الصلاة
١٥٤) عن عثمان بن أبى شيبة، عن أبى حفص الأبّار بإسناده. و (١٥٩) عن على بن
ميمون الرقّىّ بإسناده بذكر القنوت قبل الركوع فقط. ز رُوى عن عبد الرحمن بن
أَبْزَى، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، وسيأتى - (ح ٩٦٦٤). ڪ حديث محمد بن
يحيى بن فارس فى رواية أبى الطيّب أحمد بن إبراهيم الأشنانى عن أبى داود ١٥
ولم يذكره أبو القاسم .
د س
حديث: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم فى الوتر قال: ((سبحان الملك ... »
الحديث. د فى الصلاة (٣٤٢) عن عثمان بن أبى شيبة ، عن محمد بن أبى ◌ُبيدة بإسناد
الذى قبله. س فيه (الصلاة ٧٢١) عن على بن ميمون الرقّىّ، عن مخلد بن يزيد بإسناد
الذى قبله. و (٧٢٨) عن يحيى بن موسى، عن عبد العزيز بن خالد بإسناد الذى قبله. ٢٠
و (٢٢٨) عن محمد بن الحسين بن إبراهيم، عن محمد بن أبى ◌ُبيدة بإسناده. رَوى
عيسى بن يونس بعضه عن سعيد بن أبى عروبة، وأسقط منه ((عَزرة)).
۔۔
رقم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٢٩
ب

أبيّ بن كعب - عبد الرحمن بن أبزى عنه
[تحفة الأشراف
ت سی
٥٦ حديث ((لا تسبوا الريح)) ... الحديث. ت فى الفتن (٦٥) عن إسحاق بن إبراهيم بن
حَبيب بن الشهيد، عن محمد بن فُضيل ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبى ثابت ، عن
ذَر بن عبد الله ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه به ، وقال: حسن صحيح.
س فى ((اليوم والليلة)) عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد بإسناده. وعن محمد
ابن المشَّى، عن عيّاش بن الوليد الرقَّام ، عن ابن فُضيل به. وعن ابن المثنَّى، عن ٥
أسباط بن محمد، عن الأعمش ، عن حبيب، عن سعيد، عن أبيه به، ولم يذكر ((ذَّرًا)).
وعن إبراهيم بن يعقوب الجوزْ جانىّ، عن سهل بن حمّاد ، عن شعبة ، عن حبيب،
عن ذرّ، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، ولم يُسمِّه. وعن إسحاق بن
إبراهيم ، عن جرير - وعن ابن مثنى، عن يحيى بن حمّاد، عن أبى عَوانة ــ جميعا
عن الأعمش، عن حبيب، عن ذرً، عن سعيد، عن أبيه، عن أبىّ قولَه. وعن ١٠
بندار ، عن ابن أبى عدىّ، عن شعبة، عن حبيب، عن ذرّ ، عن سعيد ، عن أبيه.
وعن إسحاق بن منصور ، عن النّْضر بن شُميل، عن شعبة ، عن حبيب ، عن ذرّ ،
عن ابن عبد الرحمن - ولم يسمّه، عن أبيه، عن أبىّ قولَه. ولم يرفعاه.١
د
حديث: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قرأ ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَ حْمَتِهِ فَبِدْلِكَ
فَلْتَفْرَحُوا٢ هُوَ خَيْرٌ بِمَّا تَجْمَعُونَ - ١٠: ٥٨ -) مختصر. د فى الحروف (١٣) ١٥
عن محمد بن عبد الله هو المُخِّرِّمىّ، عن المغيرة بن سلمة، عن ابن المبارك ، عن
الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه به. و (١٢) عن محمد بن
كثير ، عن سفيان، عن أسلم المنَقَرىّ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال
قال أبىّ ﴿بِفَْلِ اللهِ وَبِرَحَْمَتِهِ فَبِدْلِكَ فَلْتَفْرَحُوا٢ - ١٠: ٥٨-).
١- حاشية ((ك)): ورواه عبد بن حميد عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة بسنده المذكور، ورواه عبد الله بن أحمد فى
المسند فى زياداته (٥: ١٢٣) عن محمد بن يزيد الكوفى ، عن ابن فضيل.
٢- أى بالمثناة الفوقية على الخطاب، وقراءة الأكثر (فليفرحوا، بالياء، وقرأ يعقوب وحده بالتاء ـ ((عون المعبود)).
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى.
٣٠
:

بمعرفة الأطراف]
أبيّ بن كعب - عبد الرحمن بن الأسود عنه
حديث : سألتُ أبيّ بن كعب عن النبيذ، فقال: اشرب الماء ، وأشرب العسل ، وأشرب
٥٨
السويق ، وأشرب اللبن الذى نُجعت به. ١ فعاودته فقال: الخمرَ تريد؟ ٥س فى الأشربة
س
(٥٦) وفى الوليمة (فى الكبرى) عن ◌ُسويد بن نصر، عن عبد الله، عن سفيان، عن سلمة
ابن كهيل، عن ذرّ بن عبد الله ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه به .
ڪ أغفله أبو القاسم وهو فى السماع .
٥
خ دق
عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهرىُ ، عن أبىّ
* 19
حديث ((إنّ من الشعر حكمة)). خ فى الأدب (٩٠) عن أبى اليمان الحكم بن نافع ،
٥٩
عن شعيب بن أبى حمزة ، عن الزهرىّ، عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام، عن مروان بن الحكم ، عن عبد الرحمن بن الأسود به. د (٩٥) ق (٤١)
جميعا فيه (فى الأدب) عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن ابن المبارك ، عن يونس بن ١٠
يزيد، عن الزهرىّ به. ز رواه إبراهيم بن سعد، عن الزهرىّ بإسناده، وقال: ((عن
عبد الله بن الأسود بن عبد يغوث)). قاله غير واحد عن إبراهيم بن سعد كذلك ، وهو
معدود من أوهامه. ورواه أبو عمر الحوضىّ وأبو معمر الهُذَلىّ وعبد العزيز بن أبى
سلّمة العُمَرىّ، عن إبراهيم بن سعد، فقالوا: ((عن عبد الرحمن بن الأسود)) على
الصواب. وتابعه يزيد بن هارون، إلا أنّه أسقط («مروان بن الحَكَم)) من إسناده. ١٥
وكذلك رواه الوليد بن محمد الموقَّرىّ، عن الزهرىّ. وُرُوى عن عبد الرحمن بن
-(النكت الظراف)
عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهرىّ، عن أبىّ
٥٩
حديث ((إنّ من الشعر حكمة)» ... إلى أن قال: فقال رباح بن زيد الصنعانىّ، عن معمر
خ دق
١ - حاشية ((ك)): معى ((نجعت به)): غُذّيته فى حال الصغر.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٣١

أبيّ بن كعب - عبد الرحمن بن أبى ليلى عنه
[ تحفة الأشراف
مهدىّ، عن إبراهيم بن سعد بالوجهين جميعا، وذكر فيه «مروان بن الحَكَم)). ورواه
معمر، عن الزهرىّ، فاختلف عليه فيه : فقال رَباح بن زيد الصنعانىّ: عن معمر -
كرواية الجماعة. وقال علىّ بن بحر بن برىّ: عن هشام بن يوسف، عن معمر -
بإسناده - ((عن عبد الله بن الأسود))، كما هو المشهور عن إبراهيم بن سعد. وقال
عبد الله بن المبارك وعبد الرزاق: ((عن معمر، عن الزهرىّ، عن عروة بن الزبير ، عن ٥
مروان بن الحَكَم ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبىّ بن كعب)).
عبد الرحمن بن أبى ليلى أبو عيسى الأنصارىُّ. عن أبىّ
* 20
حديث: كنتُ فى المسجد ، فدخل رجل ، فقرأ قراءة أنكرُها عليه ... الحديث. وفى
٦٠
م دس
حديث مجاهد : أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان عند أَضاة بنى غفار، فأتاه جبريل.
م فى الصلاة (١٥٥: ٦) عن محمد بن عبد الله بن نُمسير، عن أبيه - و (١٥٥: ٧) عن ١٠
أبى بكر ، عن محمد بن بشر - كلاهما عن إسماعيل بن أبى خالد ، عن عبد الله بن عيسى
ابن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن جدّه عبد الرحمن به. و (١٥٥: ٨) عن أبى بكر
وابن مثنى وبندار، ثلاثتهم عن غندر - و (١٥: ٩) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه -
(النكت الظراف)
. - كرواية الجماعة. قلتُ: ذكر عبد الرزاق أنّ رباح بن زيد قال: أخرج معمر كتابه ، ١٥
فإذا فيه ((عن أبى بكر بن عبد الرحمن)) لا ((عروة))؛ وكأنّ معمراً حدّث به من حفظه
فأبدل ، وكتابه أيقن ١٠ وقد رواه ابن جريج عن زياد بن سعد ، عن ابن شهاب كرواية
شعبة ٢ ويونس. وكان لابن المبارك فيه شيخين - يونس ومعمر، والله أعلم.
١ - كلام الحافظ هذا يتعلق بقول المزى ((وقال عبد الله بن المبارك وعبد الرزاق: عن معمر، عن الزهرى، عن عروة
ابن الزبير ... الخ)،، ولا بقوله ((فقال رباح بن زيد الصنعانى: عن معمر - كرواية الجماعة)، كما توهم عبارته.
٢- (( شعبة)) تصحيف عن ((شعيب))، وهو شعيب بن أبى حمزة الراوى عن الزهرى فى إسناد البخارى، ولم يثبت لشعبة
وروى هذا الحديث عبد الله بن أحمد فى المسند من طرق (٥ : ١٢٥ - ١٢٦).
رواية عن الزهرى .
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٢

بمعرفة الأطراف]
أبيّ بن كعب - عبد الرحمن بن ملّ عنه
كلاهما عن شعبة . عن الحَكَم ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى به. د فيه
(الصلاة ٣٥٨) عن ابن المثنى بإسناده. س فيه (الصلاة ٢٩٤) عن بُندار بن بشَّار
بإسناده. وقال: خالف منصور الحكَمَ ١ فى هذا الحديث، فرواه عن مجاهد، عن ◌ُبيد
ابن عُمیر مرسلا.
٦١ حديث: فى قوله ﴿وَلَُذِ يقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى ... الآية - ٣٢: ٢١ -) قال: ٥
م
مصائب الدنيا والروم ... الحديث - موقوف. م فى التوبة (٢٠) عن أبى بكر وأبى موسى
وبندار، كلّهم عن غندر، عن شعبة، عن قتادة، عن عَزرة، عن الحسن العُرَنىّ، عن
يحيى بن الجزار، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى به.
حديث : استبّ رجلان عند النبيّ صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما ... الحديث. س
٦٢
سی
فى «اليوم والليلة)) عن يوسف بن عيسى المروزىّ، عن الفضل بن موسى ، عن يزيد بن زياد ١٠
ابن أبى الجعد ، عن عبد الملك بن عُمير، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى به. ٢ رواه سفيان
وزائدة وجرير، عن عبد الملك، عن عبد الرحمن ، عن معاذ، وسيأتى - (ح ١١٣١٨).
حديث ((من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أحَدُّ -١١٢ -) قرأ ثُلُث القرآن)) ... الحديث.
٦٣
سی
س فى «اليوم والليلة)) عن هلال بن العَلاء، عن أبيه، عن هُشيم ، عن حُصين ، عن
ابن أبى ليلى به. رواء غيره عن هُشيم، عن حُصين، عن هلال بن يساف ، عن ابن ١٥
أبی لیلی .
عبد الرحمن بن مُّلِّ أبو عثمان النهديُ، عن أبىّ
* 21
حديث : كان رجلٌ لا أعلم أحدا أبعدَ بيتا من المسجد منه ... الحديث. م فى الصلاة
٦٤
(١٠٣: ٢) عن يحيى بن يحيى، عن عَبثرٍ -- و (١٠٣: ٣) عن محمد بن عبد الأعلى، عن
م د ق
معتمر - و (١٠٣: ٣) عن إسحاق، عن جرير - ثلاثتهم عن سليمان التيميّ، عن أبى ٢٠
١ - فى ((ك)): ((خالف منصور بن الحكم))، وهو ظاهر الخطأ.
٢ - حاشية ((ك)) : رواه أيضاً عبده فى مسنده.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
Tuhfah I - 5
٣٣

أبيّ بن كعب - ◌ُبيد بن ◌ُمير، وعُتِىّ بن ضمرة عنه
[تحفة الأشراف
عثمان به. و (١٠٣: ٤) عن محمد بن أبى بكر المقدَّمىّ، عن عَبّاد بن عَبّاد ..
و (١٠٣ : ٥) عن سعيد بن عمرو الأشعثىّ وابن أبى عمر، كلاهما عن ابن ◌ُبينة ــ
و(١٠٣: ٥) عن سعيد بن يحيى بن أزهر الواسطى"، عن وكيع، عن أبيه - ثلاثتهم عن.
عاصم الأحول ، عن أبى عثمان به. د فيه (الصلاة ٤٩) عن عبد الله بن محمد النُّفَيلىّ،
عن زهير بن معاوية ، عن سليمان النَّيمىّ به. ق فيه (الصلاة ٣٥) عن أحمد بن عبدةً .
الضّىّ، عن عَبّاد بن عَبّاد به.
◌ُبيد بن مُمير بن قتادة الليثىُّ المكّىُّ، عن أبىّ
* 22
حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دعا بماء فتوضَّأ مرّة مرّة، فقال ((هذا وظيفة
٦٥
ق
الوضوء)» ... الحديث. ق فى الطهارة (٤٧) عن جعفر بن مسافر التنّيسىّ، عن إسماعيل
ابن مَسْلَمة بن قَعنَب، عن عبد الله بن عَرادةَ الشيبانى، عن زيد بن الحوارىّ، ١٠
عن معاوية بن قُرَّة، عن عُبيد بن ◌ُسير به. رواه غيره عن زيد بن الجوارىّ ، عن
معاوية ، عن ابن عمر ، وسيأتى فى موضعه .... (ح ٧٤٥٥).
عُتِىُّ بن ضَمُرَةَ السعدىُّ البصرىُّ، عن أبىّ
* 23
حديث «إنّ للمُوضوء شيطانا يقال له الوَلْهَانُ، فاتَّقوا وسواس الماء». ت فى الطهارة
٦٦
ت ق
(٤٣) عن بُندار محمد بن بشار، عن أبى داود الطيالسى، عن خارجَة بن مُصَعَب، عن ٦٥
يونس بن ◌ُبيد، عن الحسن، عن ◌ُتِىّ به. وقال: غريب، وليس إسناده بالقوىّ، لا
نعلم أحدا أسنده غير خارجة ، وقد رُوى من غير وجه عن الحسن قولُه. ق فيه (الطهارة
٤٨) عن بندار به .
(النكت الظراف).
مُىَّ بن ضَُرة، عن أبىّ
٦٥{يب حديث ((إنّ للمُوضوء شيطانا ... )). قلتُ: قال أبو زُرْعَة: هو عندى منكر.
٢٠
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٤

بمعرفة الأطراف]
أبيّ بن كعب - عطاء بن يسار، وعطية الكلاعى
٦٧ حديث ((من تعزّى بعزاء الجاهليَّة)) ... الحديث. س فى السير (فى الكبرى) عن
س
إبراهيم بن محمد التيمى"، عن يحمى القطّان، عن عوف، عن الحسن، عن ◌ُتِىّ به. وفى
((اليوم والليلة)) عن أحمد بن محمد بن المغيرة.، عن معاوية بن حفص ، عن السَِّرىّ بن
يحيى - وعن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث ، عن عوف - جميعا عن الحسن
به. وعن محمد بن هشام بن أبى خَيرَةَ السَّدوسىّ، عن خالد بن الحارث، عن أشعث ..
عن الحسن أنّ أُبيًّا قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم ... ، ولم يذكر ((عُتِيًا)).١
عَطاءُ بن يسار المدنىّ مولى ميمونة، عن أبىّ
* 24
حديث: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم الجمعة { تَبَارَكَ - ٦٧ -) وهو قائم
٦٨
ق
... الحديث. ق فى الصلاة (١٢٥) عن ◌ُحْرز بن سلمة العَدَنىّ، عن عبد العزيز بن
محمد ، عن شريك بن عبد الله بن أبى نَمِر ، عنه به.٢
١٠
* 25
عطيَّةُ الكَلاعِىُّ الشأمىّ، عن أبىِّ
حديث: عَلَّمتُ رجلا القرآن، فأهدى إلىَّ قوسا ... الحديث. ق فى التجارات (٨)
٦٩
عن سهل بن سهل ، عن يحيى بن سعيد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن
ق
-- (النكت الظراف)
٦٧ حديث ((من تعزى بعزاء الجاهليَّة)) ... الحديث. قلتُ: الرجل المبهم فى الحديث ١٥
ـس هو ((عَجْرَد (ويقال عَجَرَّد) بن مذراع التميمىّ))، بيّن ذلك الطبرانى فى مسند
الشأميّين فى ترجمة سعيد بن بشر ، عن قتادة .٣
١ - حاشية ((ك)): ورواه أحمد (١٣٦:٥).
٢- حاشية ((ك)): رواه عبد الله بن أحمد فى المسند فى زياداته مطولا (٥: ١٤٣).
٣- فى رواية أحمد: ((رأيت رجلا تعزى عند أبىّ بعزاء الجاهلية، افتخر بأبيه، فأعضّه بأبيه ولم يكنه)). فكأن هذا هو
الرجل المبهم فى رواية س كما قال الحافظ. وأخرجه ابن النتى فى ((عمل اليوم والليلة)) (ص ١١٥) من طريق
سعيد بن بشير ( بدل بشر) ، عن قتادة ، عن الحسن، عن مكحول ، عن عجر (بدل عجرد) بن مدراع التميمى
قال: يا آل تميم !- وكان من بني تميم - فقال وهو عند أبي بن كعب، فقال أبىّ: ((أعضك اللّه بهن أيك)).
..
الخ. وكأن هذا يشبه ما فى رواية الطبرانى التى أشار إليها الحافظ.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٣٥

أبيّ بن كعب - عُمارة بن عمرو عنه
[تحفة الأشراف
عبد الرحمن بن سَلْم ، عنه به. ز رواه موسى بن ◌ُلىّ بن رباح ، عن أبيه ، عن
أبيّ بن كعب. ورواه محمد بن ◌ُجُحادة، عن رجل يقال له أَبَان ، عن أبىّ بن كعب.
ورواه بندار، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن مسلم (كذا)، عن عطيّةَ بن
قيس الكلاعىّ أنّ أَبىّ بن كعب علّم رجلا. وروى هشام بن عمّار، عن عمرو بن واقد ،
عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أمّ الدرداء، عن أبى الدرداء أنّ أبىّ بن كعب أقرأ .
رجلا من أهل اليمن سورة ، فرأى عنده قوسا ، فقال : تبيعها؟ فقال: لا، بل هى لك.
فسأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ((إن كنت تريد أن تقلَّد قوسا من نار فخذها)).
وروى إسماعيل بن عيّاش عن عبد ربّه بن سليمان بن ◌ُميرُ بن زيتون ، عن الطفيل بن
عمرو الدوسىّ، قال: أقرأنى أبىّ بن كعب القرآن ، فأهديتُ له قوسا ، فغدا إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو متقلّدها ... فذكر الحديث .١
١٠
عُمارةُ بن عمرو بن حَزْمَ الأنصارىُّ البخارىُّ، عن أبىِّ
* 26
٧٠ حديث : بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصِّقا فمررتُ برجل ... الحديث بطوله .
د فى الزكاة (٥: ١٧) عن محمد بن منصور الطُّوسىّ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
د
﴿النكت الظراف)
عطيّة الكلاعىّ ، عن أبىّ
١٥
٦٩ حديث: علّمت رجلا القرآن ... الحديث. قلتُ: لم أقف فى النسخ التى عن ابن ماجه
ق
على ذكر ((خالد بن معدان)» بين ثور وعبد الرحمن فيه. وكذا أخرجه الرويانى فى مسنده
عن بندار، عن يحيى بن سعيد بدونِه. ولم يذكره ابن عساكر وهو سلّف المزى.
وكذا لم يرقم المّى فى ((التهذيب)) لخالد بن معدان فى الرواة عن عبد الرحمن بن مسلم.
١- حاشية ((ك)): بخط ابن عبد الهادى (الحافظ محمد بن أحمد الحنبلى المتوفى سنة ٧٤٤هـ): ((خالد بن معدان)) فى هذا الاسناد
حاشية أخرى : رواه محمد بن هارون الرويانى ، عن
فضلة لا يحتاج إليه ، ولم يذكره الحافظ أبو القاسم - انتهى.
محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، عن ثور بن يزيد ، عن عبد الرحمن بن أبى مسلم (كذا)، عن عطية بن قيس.
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٦

بمعرفة الأطراف] أبيّ بن كعب ــ عمر بن الخطّاب، وقيس بن عُبَاد، ومحمد بن أبىّ عنه
عن أبيه، عن ابن إسحاق ، عن عبد الله بن أبى بكر ، عن يحيى بن عبد الله بن
عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عنه به . ١
عمرُ بن الخطّاب أبو حفصِ العدوىُّ أمير المؤمنين، عن أبىّ
* 27
حديث : قال عمر: أقضانا علىّ، وأبىُّ أَفْرؤُنا ... الحديث. خ فى التفسير (٢: ٦)
٧١
خس
عن عمرو بن علىّ - وفى فضائل القرآن (٨) عن صدقة بن الفضل - كلاهما عن يحيى . .
القطّان ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبى ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ،
عنه به. وليس فى حديث صدقة ذكر علىّ ٢٠ س فى التفسير (فى الكبرى) عن عمرو بن
علىّ به.
قيس بن عَبَاد أبو عبد الله البصرىُّ، عن أبىّ
* 28
٧٢ حديث: بينا أنا فى المسجد فى المدينة فى الصفّ المقدَّم فجبَذَنى رجل ... الحديث. ١٠
س فى الصلاة (٢١٥) عن محمد بن عمر بن على بن مقدّم ، عن يوسف بن يعقوب ، عن
سلیمان التیمی ، عن أبی مجلز لاحق بن ◌ُحميد ، عنه به .٣
س
محمد بن أبيّ بن كعب أبو معاذ، عن أبيه
* 29
٧٣ حديث: كان لجدّى ◌ُجُنُ من تمر، فجعل يجده ينقص، فحرسه ذات ليلة ...
الحديث. س فى «اليوم والليلة)) عن أبى داود الحرّانى، عن معاذ بن هانىء، عن ١٥
سی
(النكت الظراف).
محمد بن أبيّ بن كعب ، عن أبيه
٧٣ حديث : كان لجدّى ◌ُجُرن من تمر ... إلى أن قال: وعن عبد الحميد بن سعيد، عن
مبشّر بن إسماعيل، عن الأوزاعىّ، حدثنى يحيى بن أبي كثير ، حدثنى ابن أبىّ بن
سی
٢ - حاشية ((ك)): قال شيخنا سراج الدين ابن الملقّن
١ - حاشية ((ك)): ورواه أحمد فى مسنده (١٤٢:٥).
(عمر بن على الشافعى المتوفى سنة ٥٨٠٤): إنه فى أصل الدمياطى (الحافظ عبد المؤمن بن خلف الشافعى المتوفى
سنة ٧٠٥هـ) مخرَّجا مصححا- انتهى. ورأيت أنا فى أصل من أصولنا الدمشقيين - أصل صحيح، وعليه خط المزى وقد
٣- حاشية ((ك)): رواه عبد بن حميد فى مسنده مختصرا، وروى عن أحمد مطولا (٥: ١٤٠).
قری علیه بحلب.
قم : الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٣٧

أبيّ بن كعب - مسروق بن الأجدع، ومكحول الشأميّ عنه
[تحفة الأشراف
حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمىّ بن لاحق ، حدثنى محمد بن
أبيّ بن كعب، قال: كان جدى ... فذكره. وعن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بن
موسى ، عن شيبان ، عن يحيى ، عن الحضرمىّ بن لاحق، عن محمد - قال وكان أبىُّ بن
كعب جدًّ محمد - قال: كان لأبى ◌ُجرن ... فذكر نحوه. وعن عبد الحميد بن سعيد ،
عن مبشّر بن إسماعيل، عن الأوزاعىّ، حدثنى يحيى بن أبي كثير، قال حدثنى ابن أبىّ .
أنّ أباه أخبره أنّه كان لهم ◌ُجرن ... الحديث. كذا قال ((حدثنى ابن أبى)» ولم يسمّه، ولم
يذكر الحضرمىَّ. وكذا رواه الوليد بن مزيد، عن الأوزاعىّ.
مسروق بن الأجدع الهمدانىُّ أبو عائشةَ الكوفىُّ، عن أبىّ
* 30
حديث : قال أبيّ بن كعب : تجلدون وترجمون ، وترجمون ولا تجلدون ، وتجلدون ولا
٧٤
س
ڪ
ترجمون ... الحديث - موقوف. ٥س فى الرجم (فى الكبرى) عن محمد بن المثنى ، عن ١٠
محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن قتادة ، عن ◌َزرة، عن الحسن العُرَنىّ، عن عبيد الله بن
◌ُضيلة ١، عن مسروق به. ڪ ولم يذكره أبو القاسم وهو فى الرواية.
مكحول الشأمىُّ أبو عبد الله الدمشقىُّ، عن أبىّ- ولم يدركه
* 31
حديث ((لَرباط يوم فى سبيل الله من وراء عورة المسلمين» ... الحديث. ق فى
٧٥
الجهاد (٧) عن محمد بن إسماعيل بن سَمُرة، عن محمد بن يعلى السَلَمىّ، عن عمر بن ١٥
ق
﴿التكت الظراف).
كعب ، أنّ أباه أخبره أنّه كان لهم ◌ُجرن ... الحديث. كذا قال ((حدثنى ابن أبى)) ولم
يسمّه. قلتُ: قد سمّاه أحمد بن إبراهيم الدورقىّ، عن مبشّر بن إسماعيل بهذا
الإسناد، لكن قال ((عن عبد الله بن أبىّ بن كعب أنّ أباه أخبره)). أخرجه أبو يعلى فى
« مسنده الكبير)» عن الدورقیّ.
٢٠
١- فى ((التقريب)): ((عبيد بن فضلة)) بفتح النون وسكون المعجمة. وفى ((الجرح والتعديل)) لابن أبى حاتم «عيد بن
فضيلة)) مصغراً، وهكذا فى أصل ((تاريخ الاسلام، للذهبي.
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٨

بمعرفة الأطراف]
أبيّ بن كعب ـ نُفيع، وأبو بصير، وأبو هريرة عنه
صُبْح، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعىّ ، عن مكحول به .
* 32
نُفَيعُ أبو رافع الصائغُ المدنىُّ، عن أبىّ
٧٦ حديث: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ...
الحديث. د فى الصيام (٧٧) عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد، عن ثابت، عن أبى
دسق
رافع به. س فى الاعتكاف (فى الكبرى) عن يعقوب بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن ٥
مهدىّ - وعن هارون بن عبد الله، عن أبى داود - كلاهما عن حمّاد به. ق فى
الصيام (٥٨) عن محمد بن يحيى ، عن ابن مهدیّ به.١
أبو بَصير العَبْقسىُّ الأعمى ـ- ويقال اسمه حفص -، عن أبىِّ
* 33
تقدّم حديثه عنه فى ترجمة ابنه عبد الله بن أبى بصير، عن أبىّــ (ح ٣٦).
أبو عثمان النهديُّ عبد الرحمن بن مُلّ - تقدّم حديثه عنه - (ح ٦٤). ١٠
* (21)
أبو هريرة الَّدُّوسُّ الصحابىُّ، عن أبىِّ
* 34
حديث «ما أنزل الله فى التوراة ولا فى الإنجيل مثل أمّ القرآن)» ... الحديث. ت فى
٧٧
التفسير (١٥) عن الحسين بن حريث ، عن الفضل بن موسى، عن عبد الحميد بن جعفر،
ت س
(النكت الظراف)
مكحول الشأمىُّ ، عن أبىّ
١٥
٧٥
حديث ((لَرباط يوم)» ... الحديث. قلتُ: قال الحافظ أبو محمد المنذرىّ فى كتابه
((الترغيب)): آثار الوضع. ظاهرة عليه.
ق
أبو هريرة ، عن أبىّ
٧٧ حديث «ما أنزل الله فى التوراة ولا فى الإنجيل مثل أمّ القرآن)) ... إلى أن قال: رواه
عبد العزيز الدراوردىّ، عن العلاء ... إلى آخره. قلتُ: وكذا قال روح بن القاسم، عن ٢٠
ت س
١ - حاشية ((ك)): ورواه أحمد (٥ : ١٤١).
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٣٩

أبيّ بن كعب - ابن الحوتكيّة، وبعض أصحاب محمد بن سيرين عنه
[تحفة الأشراف
عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عنه به. س فيه (التفسير فى الكبرى) عن الحسين
ابن ◌ُحريث به.١ رواه عبد العزيز بن محمد الدراوردى" ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن
أبى هريرة أن النبيّ صلى الله وسلم خرج على أبىّ وهو يصلّى ... فذكر معناه فى حديث
أتمَّ منه، وهو أصح، وسيأتى - (ح ١٤٠٤٠).
ابن الحَوْتَكيّة - ويقال اسمه يزيد -، عن أبى - وهو وهم،.
* 35
والصواب «عن أبى ذر))
حديث: جاء أعرابىٌّ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم ومعه أرنبُ قد شواها ... الحديث.
٧٨
س
س فى الصوم (٥١ : ١٤) عن أحمد بن عثمان بن حكيم ، عن بكر بن عبد الرحمن -
كوفىٌّ قاضٍ - ، عن عيسى بن المختار، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى" عن الحكم،
عن موسى بن طلحة، عن ابن الحَوتَكيَّة به. قال س: ابن أبى ليلى سىء الحفظ. ١٠
وهذا لعلّه وقع (ذر)) من الكتاب فعار «أُبی}).٣
36 * بعض أصحاب محمد بن سيرين ، عن أبىّ
حديث: أنّ أَبىّ بن كعب أَمَّهم - يعنى فى رمضان - وكان يقنت فى النصف الآخر
٧٩
د
ڪ - موقوف. ٥ د فى الصلاة (٣٤١) عن أحمد بن حنبل، عن محمد بن بكر، عن
هشام، عن محمد، عن بعض أصحابه، أنّ أبىَّ بن كعب أمَّهم ... فذكره. ڪ أغفله ١٥
أبو القاسم وهو فى السماع.
-(النكت الظراف).
العلاء. ورواه مالك عن العلاء، فقال ((عن أبى سعيد مولى عامر بن كريز، عن أبىّ
أبن كعب».
١- حاشية ((ك)): ورواه عبد بن حميد، ورواه عبد الله بن أحمد فى المسند فى زياداته (٥: ١١٤).
٢ - وفى السنن الصغرى: الصواب ((عن أبى ذر))، ويشبه أن يكون وقع من الكتاب ((ذر، فقيل ((أبىّ).
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٤٠