Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - عبد الله بن الحارث وابن رافع ، عنها
حضرتْ صلاةُ العصر فقام(١) فصلّى العصر ثم صلّى بعدها ركعتين ، فلمّا صلّاهما قال:
هاتان الركعتان كنتُ أُصلّيهما بعد الظهر ، فقالت أم سلمة : ولقد نَهَى عنهما (٢).
(٦ : ٣١١) حدثنا ابن جعفر، ثنا شعبة(٣)، عن يَزِيد بن أبي زياد، سألتُ عبدَ اللهِ
ابنَ الحارث عن الركعتين بعد العصر ، فقال: كُنّا عند معاوية فحَدَّثَ ابنُ الزبير عن
عائشة: أنَّ النبّي عَ لِّ كان يُصلّيهما، فأرسل معاويةُ إلى عائشة ... فذكر القصة ،
وفيها (٤) قولُ معاويةً لابن الزُّبَيْر: إنك لمخالف(٥) .
(٦ : ٣٠٣) وعن عَبِيدة بن حُمَيْد، عن يَزِيد نحوه، والأول أتم(٦).
[(( تحفة)) ١٣ : ١٥ حديث ١٨١٧١ ]
١٧ - عبد الله بن رافع مولى أم سلمة ، عن أم سلمة رضي الله عنها
١٢٥٧٢ - حديث: جاء رجلانٍ من الأنصار يختصمان في مواريثَ بينهما قد دَرَسَتْ
ليس بينهما بَيّنةٌ، فقال رسول الله عَّ له: إنكم تختصمون إلَّي وإنما أنا بَشْرٌ ... الحديث،
وفيه : اقتسما ثم توخّيا الحقَّ واستهما ثم ليحلل كُلُّ واحد(٧) منكما صاحبه .
(٦ : ٣٢٠) حدثنا وكيع ، ثنا أسامة بن زيد، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ١٦ حديث ١٨١٧٤ ]
(١) في (( ت)): ( فتقدم).
(٢) في (( هـ)): ( عنها ).
(٣) لفظ (ثنا شعبة) ساقط من ((ت))، ووقع في ((هـ)): (ثنا سعيد)، والمثبتُ من المطبوع و((تهذيب
التهذيب)) ١١ : ٣٢٩.
(٤) في (( هـ)): ( وفيه ) .
(٥) في ((هـ)): (مخالف )، وفي المطبوع زيادة: ( لا تزال تُحِبُّ الخلاف ما بقيت ).
(٦) رُوي هذا الحديث عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، عن أم سلمة ، وسيأتي
برقم (١٢٦٢٥) .
(٧) لفظ (واحد) ساقط من ( ت)).
- ٤٠١ -

أم سلمة - عبد الله بن رافع ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٢٥٧٣ - حديث : أنَّ أُمَّ سليم امرأةً أبي طلحة قالت: يا رسول الله المرأة تَرَى
زوجَها في المنام يقع عليها أعليها غسلٌ ؟ ... الحديث .
(٦ : ٣٠٨ - ٣٠٩) حدثنا يَزِيد بن هارون وحجاج، قالا : ثنا ابن أبي ذئب ،
عن المَقْبُرِيّ ، عنه به .
١٢٥٧٤ - حديثٍ : أنها قالت : يا رسول الله إني امرأةٌ أشدُّ ضفرَ رأسي ، قال :
يجزؤك أن تصّ عليه [ الماء ](١) ثلاثاً.
(٦ : ٢٨٩) / حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن سَعِيد يعني المَقْبُرِئَّ، عنه
بهذا . (٦ : ٣١٤ - ٣١٥) وعن يَزِيد بن هارون، عن سفيان الثوري ، عن أيوب بن
موسی نحوه .
[ ٢٤٦/أ]
[((تحفة)) ١٣ : ١٥ حديث ١٨١٧٢ ]
١٢٥٧٥ - حديث: إذا حَضَرَ العَشاءُ وحضرت الصلاةُ فابدؤا بالعشاء .
(٦ : ٢٩١) حدثنا إسماعيل ، ثنا محمد بن إسحاق ، حدثني عبد الله بن رافع بهذا .
(٦ : ٣١٤) وعن يَزِيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن رافع به(٢).
١٢٥٧٦ - حديث: أكثر ما علمت نبي الله عَّهِ أُتِّي من المال(٣) بخريطة فيها ثمان (٤)
مئة درهم .
(٦: ٣٠١) حدثنا أبو سلمة الخزاعي، أنا بكر بن مُضَر ، ثنا موسى بن جبير ،
عنه بهذا .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) ويُزاد : (٦ : ٣٠٣) عن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق به .
(٣) في المطبوع: ( ما علمت أتي به نبي الله عَ لٍ من المال ).
(٤) في (( هـ)): ( ثماني ) .
- ٤٠٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - عبد الله بن رافع وابن زمعة ، عنها ..
١٢٥٧٧ - حديث: أنها سمعتُ رسولَ اللهِ عَّ الله يقول على المنبر وهي تمتشط: أيها
م س
الناس فلفت رأسها وقامت(١) في حجرتها ... الحديث في ذكر الحوض ومَنْ بَدَّلَ بعد
صَّاللّه
النبي عليهٍ .
(٦ : ٢٩٧) حدثنا أبو عامر ، ثنا أفلح بن سعيد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ١٦ حديث ١٨١٧٣ ]
١٢٥٧٨ - حديث : قلتُ : يا رسول الله مالنا لا تُذْكَرُ في القرآن كما يُذكر الرجالُ ،
فلم يُرُغْني إلا ونداؤه على المنبر: أيها الناس ﴿إِنَّ المسلمين والمسلمات﴾(٢) ...
الحديث .
(٦ : ٣٠١، ٣٠٥) عن يونس وعفان ، قالا: أنا عبد الواحد ، حدثنا عفان بن حكيم ،
عن عبد الله بن رافع ، عن أم سلمة ، قال عفان في حديثه : عن عبد الرحمن بن شيبة (٣)،
[ ((تحفة)) ١٣ : ٢٢ حديث ١٨١٩١ ]
عن أم سلمة (٤) .
١٨ - عبد الله بن زمعة الأسدي ، عنها
١٢٥٧٩ (١٢٥٨٠) - حديث: كانت ليلتي التي يصيرُ إلَّي فيها رسولُ الله عَله
مساء يوم النحر(٥) ، فصار إلَّي فدخِل علَّ وهب بن زمعة ومعه رجلٌ من آل أبي أمية
متقمصين، فقال رسول الله عَّ له لوَهْبٍ: هل (٦) أفضتَ بعد؟ قال: لا(٧)، قال: انزعْ
عنك القميص ... الحديث .
(١) في ((هـ)): (وغابت ).
(٢) من سورة الأحزاب ، الآية ٣٥ .
(٣) في ((هـ)): (سعيد)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ١٣: ٢٢ حديث رقم (١٨١٩١).
(٤) الحديث (١٢٥٧٨) لم يرد في (( ت)).
(٥) في ((ت)): (التي) بدل (النحر) وفي ((هـ)): (مسابقة النحر )، وكلاهما تحريف.
(٦) في ((ت)): (قل)، وفي ((هـ)): ( قد )، وكلاهما تحريف .
(٧) في المطبوع: ( هل أفضت بعد أبا عبد الله؟ قال: لا والله يا رسول الله). ومثله في ((المستدرك))
للحاكم ١ : ٤٩٠ .
- ٤٠٣ -

أم سلمة - عبد الله بن زمعة وابن شداد ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٢٩٥) حدثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق ، حدثني أبو عبيدة
ابن عبد الله بن زمعة ، عن أبيه و(١) عن أُمّه رينب بنت أبي سلمة(٢) يُحَدِّثانه بذلك جميعاً
عن أم سلمة ، قال أبو عبيدة : وحدثتني أم قيس بنت محصن وكانت جارةً لهم ، قالت :
خرج من عندي عكاشة بن محصن في نَّفَرٍ من بني أسد متقمصين ... الحديث .
(٦ : ٣٠٣) وعن يعقوب، عن أبيه ، عن ابن إسحاق دون حديث أُمّ(٣) قيس(٤).
(٦ : ٣٠٣) وبه : عن ابن إسحاق ، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن يَزِيد بن
رومان ، عن خالد مولى الزبير بن نوفل ، حدثتنيه(٥) زينب بنت أبي سلمة (٦).
[ ((تحفة)) ١٣ : ٥٨ حديث ١٨٢٧٥ ]
١٩ - عبد الله بن شَدَّاد بن الهاد ، عن أم سلمة
١٢٥٨١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَِّ خرج إلى الصلاة فتناول عَرْقاً أو انتهس(٧)
عظماً ثم صلّى ولم يتوضأ ، وفيه قصة لأبي هريرة .
(٦ : ٣١٩) حدثنا عبد الرحمن ، سمعتُ سفيان، سمعتُ أبا عون ، سمعتُ عبد الله
ابن شَدَّاد ، سمعت أبا هريرة يقول : الوضوء مما مَسَّت النارُ ، فذكرتُ ذلك لمروان ، فقال :
ما أدري مَنْ يسأل كيف وفينا أزواج النبي عَّهِ؟ فبعثني إلى أم سلمة فقالت ... به .
(١) سقطت الواو من ((هـ))، وهو خطأً، انظر ((تحفة الأشراف)) ١٣: ٥٨ حديث رقم (١٨٢٧٥).
(٢) في (ت)) و((هـ): (أم سلمة)، والمثبت من المطبوع و((تحفة الأشراف)).
(٣) وقع في (( ت)) و((هـ)): ( ابن )، وهو تحريف .
(٤) وقع في المطبوع : ( عن أمه عن زينب ) ، والصوابُ: ( عن أُمّه زينب ) .
(٥) في المطبوع : ( حدثتني ) .
(٦) من قوله: وعن يعقوب ... إلى هنا ساقط من ((ت)) وموضعه بياض.
(٧) في ((هـ)): (وانتهس )، وفي المطبوع: (فانتهس).
- ٤٠٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - عبد الله بن شداد وابن عبد الرحمن ، عنها
(٦ : ٣٠٦) وعن سفيان هو ابنُ عُبِينةٍ(١)، عن أبي(٢) عَوْن محمد بن عُبَيْد الله الثقفي
نحوه . (٦ : ٣١٧، ٣٢٣) وعن محمد بن جعفر وعفان ، كلاهما عن شعبة، عن أبي(٢)
عَوْن به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ١٨ حديث ١٨١٧٩ ]
٢٠ - / عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصّدّيق ، عن أم سلمة
1
[٢٤٦/ب]
١٢٥٨٢ - حديث: إنَّ الذي يشرب في إناء من فضة إنما يُجَرْجِرُ في بطنه نارَ
خ م س ق
جهنّم .
(٦ : ٣٠٠ - ٣٠١) حدثنا عفان، ثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، ثنا أيوب(٣) ، عن نافع ،
عن زَيْد(٤) بن عبد الله هو ابن عمر، عنه بهذا. (٦: ٣٠٤) وعن حُسَيْن بن محمد ،
عن جرير بن حازم. (٦ : ٣٠٦) وعن يحيى بن سعيد، عن عُبَيْد الله. (٦: ٣٠٢)
وعن يونس ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب وعبد الرحمن السراج ، كلهم عن نافع به .
(((تحفة)) ١٣ : ١٩ حديث ١٨١٨٢ ]
(١) سَنَدُ هذه الرواية في المطبوع هكذا : ( حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، ثنا أبو عون ) ، وفي آخرها : ( وقال
أبي: لم يسمع سفيان من أبي عون إلّ هذا الحديث). والذي يترجّح عندي صواب ما ورد في المطبوع ،
وهو رواية هذا الحديث من طريق وكيع ، عن سفيان وهو الثوري ، وليس هو ابن عُيَيْنة كما قال الحافظ
رحمه الله تعالى ، وقد ذُكر في ترجمة محمد بن عبيد الله بن سعيد أبي عون الثقفي الأعور الكوفي رواية
الثوري عنه كما في ((التاريخ الكبير٤ ١: ١٧٠ - ١٧١ و((تهذيب التهذيب)) ٩: ٣٢٢، والله أعلم
بالصواب .
(٢) وقع في ((هـ)): ( ابن عون ) في الموضعين ، وهو تحريف ، انظر المصادر السابقة .
(٣) لفظ (ثنا أيوب) ساقط من ((ت))، وهو نقص.
(٤) في (ت)): (يزيد)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) و((تهذيب الكمال، ١٠: ٨٣
و(تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤١٦.
- ٤٠٥ _
٠٠

أم سلمة - عبد الله بن عبيد الله وابن فروخ ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
٢١ -/ عبد الله بن عُبَيْد الله بن أبي مليكة ، عنها
١٢٥٨٣ - حديث: كان رسول الله عَ ظله أشدَّ تعجيلاً للظهر منكم، وأنتم أشدّ
تعجيلاً للعصر منه .
(٦: ٢٨٩، ٣١٠) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا ابن جُرَيْج ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ١٣: ٢٠ حديث ١٨١٨٤ ]
١٢٥٨٤ - حديث: أنها سُئلت عن قراءة رسول الله عَ ليه فقالت: كان يقطع قراءته
آية آية ﴿ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيم. الحمدُ للهِ ربِّ العالمين. الرحمن الرحيمِ. مالك
يوم الدِّين ﴾(١).
(٦: ٣٠٢) حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، ثنا ابن جُرَيْج، عنه بهذا. (٦ : ٣٢٣)
وعن عفان ، عن همام ، عن ابن جُرَيْج بمعناه(٢).
[ ((تحفة)) ١٣ : ٢٠ حديث ١٨١٨٣ ]
٢٢ - عبد الله بن فُرُّوخ مولى آل طلحة ، عن أم سلمة
١٢٥٨٥ - حديث: كان رسول الله عَ لّه يُقَبّلني وهو صائم وأنا (٢) صائمة .
(٦ : ٢٩١) حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا طلحة بن يحيى، عنه به. (٦ : ٣٢٠) وعن
وكيع (٤)، عن طلحة به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٢١ حديث ١٨١٨٥ ]
(١) من سورة الفاتحة ، الآية ١ - ٤ .
(٢) رُوي عن ابن جُريج، عن ابن أبي مليكة، عن يعلى بن مَمْلك، عن أم سلمة، وسيأتي برقم (١٢٦٢٢).
(٣) في ((ت)) و((هـ)): (وهيُ)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٣: ٢١ حديث رقم
(١٨١٨٥) .
(٤) سقط من المطبوع: ( ثنا وكيع ) وهو شيخ الإِمام أحمد، وهو نقص، ويدلّ عليه أنَّ الأحاديث التي
قبل هذا الحديث والتي بعده من روايته، وانظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٢٧ - ٢٨ ترجمة ( طلحة
ابن يحيى ) .
- ٤٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن الحارث ، عنها
٢٣ - عبد الله بن وهب بن زمعة الأسدي ، عنها
١٢٥٨٦ - حديث: أنَّ أبا بكر خَرَجَ تاجراً إلى بُصْرى ومعه نُعَيْمان وسُوَيْط بن
حرملة وكلاهما بدريان(١) وكان سُوَيْيط على (٢) الزاد ... الحديث ، وفيه : فضحك
النبُّ عَ لِ وأصحابُه منها حَوْلاً (٣).
(٦ : ٣١٦) حدثنا وكيع(٥)، ثنا زَمْعة بن صالح، سمعتُ ابنَ شهاب يُحَدِّثُ ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٢١ حديث ١٨١٨٩ ]
٢٤ - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، عن أم سلمة
١٢٥٨٧ - حديث: أنَّ النبّي عَ لِّ كان يُدركه الفجرُ وهو جُنُبٌ من أهله ثم يغتسل
خ س
فيصوم .
(٦ : ٣٠٨، ٣١٣) عن عبد الرزاق وابن بَكْر وروح، كلهم عن ابن جُريح ، عن
ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبيه(٥)، عن عائشة، وأم سلمة (٦) به.
(١) في المطبوع: (بدري)، ومثله في ((الإصابة)) ٢ : ٩٨.
(٢) من هنا بداية السقط الواقع في (( هـ))، وينتهي في الحديث (١٢٦٣٦) بسبب نقص ورقة.
(٣) في المطبوع: ( فضحك منها النبي عٍَّ وأصحابه حَوْلاً ).
(٤) في المطبوع: (ثناروح)، وكلاهما من الرواة عن زَمْعة بن صالح كما في ((تهذيب الكمال، ٩ : ٣٨٧،
والحديث أخرجه ابن ماجه من رواية وكيع عن زَمْعَة، انظر ((سنن ابن ماجه)) ٢ : ١٢٢٥ حديث
رقم (٣٧١٩) في كتاب الأدب (باب المزاح) و ((تحفة الأشراف)) ١٣ : ٢١ حديث رقم
(١٨١٨٩) .
(٥) في (ت)): (عن أمه)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ١٣: ٢٢ حديث رقم (١٨١٩٠).
(٦) في ((ت)) زيادة: ( عنه )، وهي مقحمة .
- ٤٠٧ -

أم سلمة - عبد الرحمن وعبد العزيز ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٣١٣) قال روح : وحدثنا صالح ، عن ابن شهاب ، عن أبي بكر ، عن أبيه ، عن
أم سلمة وعائشة ، فَرَّقَه صالح. (٦: ٣١٣) وعن يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج قال:
حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جَدّه : أنهما انطلقا حتى
دخلا على أم سلمة وعائشة ... فذكر الحديث ، وفيه قصة مروان مع أبي هريرة ، وقول
أبي هريرة : هما أعلم ، إنما أنبانيه الفضلُ بنُ عباس(١).
[ ((تحفة)) ١٣ : ٢٢ حديث ١٨١٩٠ ]
٢٥ - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان العبدري ، عنها
تقدم في ترجمة عبد الله بن رافع ، عنها ( ح ١٢٥٧٨ ) .
٢٦ - عبد العزيز ابن بنت أم سلمة ، عن جَدّته
١٢٥٨٨ - حديث: أنَّ أبا سلمة لما تُوفي عنها وانقضتْ عِدَّتُها خطبها
رسولُ اللهِ عَ طله ... الحديث ، وفيه قصة ابنتها زينب وعمار بن ياسر.
(٦ : ٣٢٠، ٣٢١) حدثنا وكيع ، عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّغَيْرا(٢)،
عنه به .
١٢٥٨٩ - وبه: (٦: ٣٢١) عن أُمّ سلمة: أنه بَلَغَها أنَّ النّبِي عَ لِّ قال: ما مِنْ
أحدٍ من المسلمين يُصاب بمصيبة فيقول: إنّا لله وإنّا إليه راجعون اللهم أُجِرّني في مصيبتي
واخُلُفْ علَّ بخيرٍ إلّا فُعِلَ به ذلك ، قالتْ : فقلت(٣) هذا فآجرني الله في مصيبتي ،
(١) تقدم هذا الحديث في مسند الفضل بن عباس برقم (٦٩٢٥) . وفي ترجمة عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام المخزومي ، عن عائشة ( ح ١١٦٤٧ ).
(٢) في المطبوع في الموضع الأول: ( الصغير)، وفي الموضع الثاني: ( الصغيراء)، وفي (( ت)):
( الصرا) وعليها علامة توقف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٣: ١٤١ و((تقريب التهذيب)» ص ١٠٨.
(٣) في المطبوع : ( قلت ) .
- ٤٠٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - عبد العزيز وعبيد الله ، عنها
فقلتُ(١): مَنْ يخلفُ عليَّ مكان أبي سلمة ، فلمّا انقضتْ عِدَّتُها خَطَبَها
رسولُ اللهِ ◌ِّ.
٢٧ - عُبيد الله بن عَبْد الله بن عُثْبة بن مسعود ، عنها
١٢٥٩٠ - حديث: شُغِلَ النبُّ عَ لَّلِ عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر.
(٦ : ٣٠٦)/ حدثنا وكيع، ثنا طلحة بن يحيى، سمعه من عُبَيْد الله بهذا. [٢٤٧/أ]
(٦ : ٣٠٩) وعن ابن ثُمَيْر ، عن طلحة أتمّ منه .
[((تحفة)) ١٣ : ٢٣ حديث ١٨١٩٣ ]
٢٨ - عُبيد الله بن القبطية ، عنها
١٢٥٩١ - حديث: يعوذُ عائذٌ بالحجر فيبعث اللهُ جيشاً، فإذا كانوا ببيداء من
الأرض حُسِفَ بهم ... الحديث .
مد
(٦ : ٢٩٠) حدثنا جرير ، عن عبد العزيز بن رُفَيْع ، عن مُبيد الله بن القبطية ،
قال(٢) : دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهما(٣) على أُمّ سلمة
فسألاها(٤) عن الجيش الذي يُخسف به وكان ذلك في إمارة ابن الزُّبَيْر ... فذكره .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٢٣ حديث ١٨١٩٤ ]
(١) لفظ ( فقلت ) ساقطٌ من المطبوع .
(٢) في ((ت)): (قالت )، وهو تحريف .
(٣) في ((ت)): ( معها)، وهو تحريف .
(٤) في ((ت): (فسألاه)، وفي المطبوع: (فسألها)، والمثبتُ من ((تحفة الأشراف)) ١٣: ٢٣ حديث
رقم (١٨١٩٤) .
- ٤٠٩ -

أم سلمة - عبيد وعثمان وعطاء ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
٢٩ - عبيد بن عمير ، عنها
١٢٥٩٢ - حديث: لمّا مات أبو سلمة قلتُ: غريبٌ ومات بأرض غريبة(١)
فأفضت بكاء فجاءت امرأةٌ تريدُ أنْ تسعدني [ من الصعيد ](٢)، فقال رسول الله عَ لٍ:
تريدين أنْ تُدخلي الشيطان بيتاً قد أخرجه اللهُ منه ؟ قالت : فلم أبك [ عليه ](٢).
(٦: ٢٨٩) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة، عن ابن أبي نَجِيح، عن أبيه، عنه(٣) بهذا.
[ ((تحفة)) ١٣ : ٢٤ حديث ١٨١٩٥ ]
٣٠ - عثمان بن عبد الله بن مَوْهَب (٤) ، عنها
١٢٥٩٣ - حديث: دخلتُ(٥) على أُمّ سلمة فأُخْرَجَتْ إلينا من شَعَرِ النبّ عَ لِ فإذا
هو مخضوبٌ أحمرٌ بالحنّاءِ والكَتَم .
(٦ : ٢٩٦) حدثنا هاشم بن القاسم ، ثنا أبو معاوية هو شيْبان ، عنه بهذا.
(٦ : ٢٩٦، ٣١٩، ٣٢٢) وعن عبد الرحمن بن مهدي وعفان، عن سلام بن أبي
مطيع ، عن عثمان نحوه .
[((تحفة)) ١٣ : ٢٤ حديث ١٨١٩٦ ]
٣١ - عطاء بن أبي رباح ، عن أم سلمة
١٢٥٩٤ - حديث: أنها سألتْ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُلِّ عن الذهب يربط به المسك، قال:
اجعليه فضة وصفّريه بشيء من زعفران .
(١) في المطبوع: ( غربة ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) في ((ت)): ( عنها ) ، وهو تحريف .
(٤) في ((ت)): (وهب)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ١٣٢ - ١٣٣.
(٥) في المطبوع : ( دخلنا ) .
- ٤١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - عطاء وعطية وعكرمة ، عنها
(٦ : ٣١٥) حدثنا روح، ثنا ابن جُرَيْج، أنا عطاء بهذا (١).
٣٢ - عطاء بن يسار ، عنها
١٢٥٩٥ - حديث: أنها قَرَّبَتْ لرسول الله عَ لّم جنباً مشوياً فأكل منه [ ثم قام إلى
ت س
الصلاة ](٢) ولم يتوضأ .
(٦ : ٣٠٧) حدثنا عبد الرزاق وابن بَكْر، قالا: ثنا ابن جُرَيْج ، أنا محمد بن
يوسف، أنَّ عطاء بن يسار أخبره بهذا. (٦ : ٣٠٧) وعن روح ، عن ابن جُريج به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٢٥ حديث ١٨٢٠٠ ]
عطية الطفاوي أبو المعدل ، عنها
في الكنى ( ح ١٢٦٤٠ ).
٣٣ - عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، عنها
١٢٥٩٦ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ لِّ حلف [أن ](٢) لا يدخل على بعض أهله
خ م س ق
شهراً ... الحديث .
(١) ويُزاد: (٦: ٣١٠، ٣٢٢) حدثنا مُعَمَّر بن سليمان الرقّي، ثنا خصيف، عن عطاء بهذا. (٦ : ٣٣)
وعن محمد بن سلمة ومروان بن شجاع ، عن خصيف به . رُوي هذا الحديث عن مجاهد ، عن عائشة ،
وقد مضى ( ح ١٢٠٨٦ ).
ويُستدرك على حديث عطاء بن أبي رباح ، عن أم سلمة رضي الله عنها :
حديث : لبستُ قلادةً فيها شعراتٌ من ذَهَب، قالت: فرآها رسولُ الله عَّلِ فأعرض عني، فقال:
ما يؤمنك أنْ يُقلدك اللهُ مكانها يوم القيامة شعراتٍ من نار ؟! قالت : فنزعتُها .
(٦ : ٣٢٢) حدثنا أبو معاوية، ثنا لَيْث، عن عطاء ، عن أم سلمة ، قالت ... فذكره .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٤١١ -

أم سلمة - عكرمة وعلي ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٣١٥) حدثنا حجاج(١)، عن ابن جُريج ، أخبرني يحيى بن عبد الله بن
صيفى ، عنه به .
[(( تحفة)) ١٣ : ٢٦ حديث ١٨٢٠١ ]
٣٤ - عكرمة مولی ابن عباس ، عنها
١٢٥٩٧ - حديث: أنها كانتْ مع النبي عَ لّه في لحاف فأصابها الحيضُ فقال: قُومي
فائتزري ثم عُودي .
(٦ : ٣٢٣) حدثنا عفان، ثنا يَزِيد بن زُريع ، ثنا خالد ، عنه بهذا .
٣٥ - علي بن الحسين بن علي ، عنها
١٢٥٩٨ - حديث: كان رسول الله عَ لّله في بيتي فجاء رجلٌ فقال: يا رسول الله
كم صدقة كذا ؟ ... الحديث : فكيف بكم إذا سعى من يتعدى عليكم أشدّ من هذا
التعدي ؟!
(٦ : ٣٠١) حدثنا زكريا بن عدي، ثنا عُبَيْد(٢) الله بن عَمْرو، عن زَيْد(٣) بن أبي
أُنْسة ، عن القاسم بن عَوْف الشَّيْباني ، عنه به .
(١) في المطبوع: (روح)، وكلاهما من مشايخ الإِمام أحمد، ومما يُرجّح ما ورد في المطبوع أنَّ الأحاديث
التي قبل هذا الحديث والتي بعده من رواية شيخ الإِمام أحمد : روح ، والحديثُ رواه عن ابن جُريح :
حجاج بن محمد وروح ، انظر ((المعجم الكبير)) ٢٣: ٣٠٤ حديث رقم (٦٨٣) و(٦٨٤) و ( تحفة
الأشراف )) ١٣ : ٢٦ حديث رقم (١٨٢٠١).
(٢) وقع في المطبوع: (عبد)، وهو تحريف، انظر ((المعجم الكبير)) ٢٣: ٢٨٧ - ٢٨٨ حديث رقم
(٦٣٢) و((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٢ - ٤٣.
(٣) في ((ت)): (زائدة)، وهو تحريف، انظر ((المعجم الكبير)) و((تهذيب الكمال)) ١٠ : ١٨ و١ سير
أعلام النبلاء)) ٦: ٨٨ و((الكاشف)) ١: ٣٣٦ و((تهذيب التهذيب)) ٣: ٣٩٧.
- ٤١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - عمر وعوف وقبيصة ، عنها
[٢٤٧/ب
٣٦ -/ عُمر بن أبي سلمة المخزومي، عن أُمّه
١٢٥٩٩ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَ لّ ◌َخَطَبَ أُمّ سلمة فقالت: يا رسول الله إنه
ليس أحدٌ من أوليائي شاهداً ... الحديث بتمامه .
(٦ : ٢٩٥) حدثنا يَزِيد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، حدثني ابن عمر
ابن أبي سلمة ، عن أبيه به . (٦ : ٣١٣) وعن عفان ، عن حماد أتمّ منه ، وفي أوله حديثها
عن أبي سلمة. (٦ : ٣١٧) وعن يَزِيد، عن حمادٍ به اختصار من آخره. (٦: ٣١٤)
وعن عفان، عن جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، حدثني عُمر بن أبي سلمة (١) كذا قال .
(٦ : ٣١٤) قال أحمد : وقال سليمان بن المغيرة : حدثني ابن عمر بن أبي سلمة ، مرسل .
قلتُ : طريق سليمان بن المغيرة أخرجها أحمدُ بنُ منيع في ((مسنده )) عن أبي النَّضْر ،
عنه مطولة(٢) .
٣٧ - عوف بن الحارث ، عن أم سلمة
١٢٦٠٠ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَّله يقول لأزواجه: إن الذي يَحْنُو
عليكنّ(٣) بعدي لَهو الصادقُ البارُّ ... الحديث .
(٦ : ٢٩٩، ٣٠٢) عن يونس بن محمد ومعاوية بن عَمْرو ، عن إبراهيم بن سَعْد ،
عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحصين ، عنه به .
٣٨ - قبيصة بن ذُؤيب ، عنها
١٢٦٠١ - حديثٍ: دَخَلَ رسولُ اللهِ عَ لِ على أبي سلمة وقد شقّ بصره فأغمضه
(١) من قوله: عن أبيه به ... ساقط من ((ت))، وقد استدركتُه من («إتحاف المهرة)) ج ٦ الورقة
٢٠٩ / ب .
(٢) رُوي هذا الحديث عن أم سلمة، عن أبي سلمة بن عبد الأسد، وقد مضى في مسنده برقم (٨٦٧٤).
(٣) في ((ت)) و((هـ)): (عليكم )، والمثبتُ من المطبوع .
- ٤١٣ -

أم سلمة - قبيصة و کریب ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
وقال : الروح(١) إذا قبض تبعه البصر ... الحديث .
(٦ : ٢٩٧) حدثنا معاوية بن عَمْرو ، ثنا أبو إسحاق يعني الفَزَارِئَّ ، عن [ خالد
الحَذَّاء، عن أبي قلابة ](٢)، عن قبيصة به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٢٧ حديث ١٨٢٠٥ ]
٣٩ - کریب مولی ابن عباس ، عنها
١٢٦٠٢ - حديث: كان رسول الله عَّ له يجنب ثم ينام، [ثم ينتبه ثم ينام](٣).
(٦: ٢٩٨) حدثنا أبو النَّضْر(٤)، ثنا شريك، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل
طلحة ، عنه بهذا .
١٢٦٠٣ - حديث: سُبَيْعة الأسلمية تُوفّي عنها زوجُها فبقيتْ بعده ليال ، فذكرتْ
خ م ت س,
سُبَيْعة ذلك لرسول الله عَّه فأمرها أنْ تَتَزَوَّج .
(٦ : ٣١٤) حدثنا يَزِيد هو ابن هارون، أنا يحيى، أنَّ سليمان بن يسار أخبره ،
أنَّ أبا سلمة أخبره : أنه اجتمع هو وابن عباس عند أبي هريرة فبعثوا كُرَيْباً مولى ابن عباس
إلى أم سلمة يسألها ... فذكرت ذلك .
قلتُ : تقدم من رواية سُليمان بن يَسَار عنها بلا واسطة ( ح ١٢٥٥٦ ).
[((تحفة)) ١٣ : ٢٨ حديث ١٨٢٠٦ ]
(١) في المطبوع: ( فأغمضه ثم قال: إنَّ الروح ) .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٣: ٢٧ حديث رقم (١٨٢٠٥).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٤) وقع في ((ت)): (حدثنا أبو الشعثاء )، وهو خطأ، والمثبتُ من المطبوع. والمُكنّى بأبي الشَّعْثاء
راويان ، أحدهما : سُليم بن أسود بن حنظلة المحاربي المتوفى بعد سنة ثمانين ، والآخر : هو جابر بن زيد
الأزدي المتوفى سنة ثلاث ومئة ، وقد وُلد الإمام أحمد بن حنبل سنة أربع وستين ومئة فكيف يروي عنهما ؟
انظر ترجمتهما في ((تهذيب الكمال)) ١١ : ٣٤٠ و٤ : ٤٣٤.
- ٤١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
اُم سلمة - کریب ومجاهد ومحمد ، عنها
١٢٦٠٤ - حديث: كان رسول الله عَ لم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر ما (١)
يصوم من الأيام ويقول : إنهما يوما(٢) عيد المشركين فأنا أُحِبُّ أنْ أُخالفهم .
(٦ : ٣٢٣ - ٣٢٤) حدثنا عَتَّاب(٣) ، ثنا عبد الله، أخبرني عبد الله بن محمد بن
عُمر بن علي ، حدثني أبي (٤)، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٠ حديث ١٨٢٠٩ ]
٤٠ - مجاهد بن جَبْر ، عن أم سلمة
١٢٦٠٥ - حديث : أنها قالت : يا رسول الله يغزو الرجال(٥) ولا نغزو ولنا (٦) نصف
الميراث ؟! فأنزل اللهُ ﴿ولا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللهُ بِه بَعْضَكم على بَعْضٍ﴾(٧).
(٦ : ٣٢٢) حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نَجِيح ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٠ حديث ١٨٢١٠ ]
٤١ - محمد بن علي بن الحسين بن علي ، عن أم سلمة
١٢٦٠٦ - حديث : الحجُّ جهادُ كُلٌّ ضعيف .
(٦ : ٢٩٤، ٣٠٣، ٣١٤) عن وكيع ومحمد (٨) بن يزيد وعبد الواحد بن واصل ،
(١) في المطبوع: ( مما ) .
(٢) لفظ ( يوما ) ساقط من المطبوع .
(٣) وقع في ((ت)): ( عفان )، وهو خطأ، والصوابُ: (عَتَّاب ) وهو ابنُ زياد كما في المطبوع ، وهو
مترجمٌ في (( تهذيب التهذيب )) ٧ : ٩٢.
(٤) لفظ (أبي) ساقطٌ من ((ت))، وموضعه بياض، وقد زدتُه من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٣: ٣٠
حديث رقم (١٨٢٠٩) و((المعجم الكبير)) ٢٣ : ٢٨٣ حديث رقم (٦١٦).
(٥) في ((ت)): ( الرجل ) ، وهو تحريف .
(٦) في ((ت)): (اولنا ).
(٧) من سورة النساء ، الآية ٣٢ .
(٨) في ((ت)): ( عن محمد )، وهو خطأ .
- ٤١٥ -

أم سلمة - مسروق والمطلب والمعرور ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
عن القاسم بن الفَضْل ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣١ حديث ١٨٢١١ ]
٤٢ - مسروق ، عنها
١٢٦٠٧ - حديث: إنَّ من أصحابي مَنْ لا يراني بعد أنْ أموت أبداً ... الحديث .
(٦ : ٢٩٨، ٣١٢) عن أسود وحجاج ، عن شريك ، عن عاصم ، عن أبي وائل ،
عنه به .
قلتُ : رواه الأعمش ، عن شَقِيق ، عنها ، ولم يذكر مسروقاً ، وقد مضى
(١٢٥٦١) .
[٢٤٨/ أ]
٤٣ - / المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب ، عنها
١٢٦٠٨ - حديث: من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما
حتى يُغنيهما من فضل الله أو يكفيهما(١) كانتا له ستراً من النار .
(٦ : ٢٩٣) حدثنا قُرّان بن تمام أبو تمام الأسدي ، ثنا محمد بن أبي حميد ، عنه ،
قال : دخلتُ على أم سلمة ... فذكره .
٤٤ - المعرور بن سويد ، عن أم سلمة
١٢٦٠٩ - حديث: إذا ظهرت المعاصي(٢) في أمتي عَمَّهم اللهُ بعذاب من عنده ...
الحديث ..
(١) في المطبوع: ( حتى يغنيهما الله من فضله أو يكفيهما ) .
(٢) في ((ت)): (الموتى)، وهو تحريف، والصوابُ: (المعاصي) كما في المطبوع و((المعجم الكبير))
٢٣ : ٣٢٥ - ٣٢٦ حديث رقم (٧٤٧) و «مجمع الزوائد)» ٧ : ٢٦٨ (باب في ظهور
المعاصي ) .
- ٤١٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - مقسم ومهاجر وناعم ، عنها
(٦ : ٣٠٤) حدثنا حسين ، ثنا خلف بن خليفة ، عن لَّيْث ، عن علقمة بن مرثد ،
عنه به .
٤٥ - مقسم مولی ابن عباس ، عنها
١٢٦١٠ - حديث: كان رسول الله عَ لّه يُوتِرُ بسبع وبخمس لا يفصل بينهن بسلام
س ق
ولا كلام .
(٦ : ٢٩٠) حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور(١) ، عن الحكم ، عنه بهذا .
(٦: ٣١٠، ٣٢١) وعن عبد الرزاق ويحيى بن آدم ، عن سفيان ، عن منصورٍ به.
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣١ حديث ١٨٢١٤ ]
٤٦ - مهاجر المكي ، عنها
١٢٦١١ - حديث: يغزو جيشٌ البيتَ حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ
بهم ... الحديث .
(٦ : ٣١٨) عن وكيع، عن شعبة، عن أبي يونس الباهلي، عنه به. (٦ : ٣٢٣)
وعن عبد الله بن بكر ، عن حاتم بن أبي صَغِيرة ، عن المهاجر نحوه .
٤٧ - ناعم بن أُجَيْل مولى أم سلمة ، عنها
١٢٦١٢ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لِّ أنْ يُبنى على القبر أو يجصص.
(٦: ٢٩٩) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا يزيد بن أبي حبيب ، عنه بهذا .
(٦ : ٢٩٩) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله بن المبارك ، عن ابن لهيعة به ، ولم يذكر
أُمَّ سلمة .
(١) في ((ت)): (مسور)، وهو خطأً، انظر ((تحفة الأشراف)) ١٣: ٣١ حديث رقم (١٨٢١٤).
- ٤١٧ -

أم سلمة - ناعم ونافع بن جبير ومولى أم سلمة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٢٦١٣ - حديث: رأيتني ورسول الله عَ لِ نغتسل جميعاً من مِرْكَن واحد نفيض
على أيدينا حتى ننقيهما ثم نفيض علينا المآء به ، وفيه سؤال .
(٦ : ٣٢٣) حدثنا علي بن إسحاق ، ثنا عبد الله ، أنا سعيد بن يَزِيد وهو أبو
شجاع(١) ، سمعت عبد الرحمن بن هُرْمُز الأعرج ، يقول : حدثني ناعمٌ به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٢ حديث ١٨٢١٥ ]
٤٨ - نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم ، عنها
١٢٦١٤ - حديث: ذكر النبي(٢) عَ لِ الجيش الذي يُخسف بهم، فقالتْ أُمُّ
سلمة: لَعَلَّ فيهم المكره ؟ قال : إنهم يُبعثون على نّاتهم .
(٦: ٢٨٩) حدثنا سفيان، عن ابن سُوْقَة(٣)، عنه بهذا(٤).
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٢ حديث ١٨٢١٦ ]
٥٠ - نافع مولى أم سلمة ، عنها
١٢٦١٥ - حديث : عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أنَّ مروان بَعَتَه إلى أم
سلمة وعائشة ، قال : فلقيت نافعاً فأرسلتُه إليها فسألها فرجع إلَّي فأخبرني أنها قالت :
إن نبي الله عَّلِ كان يُصبح ◌ُنُباً ثم يُصبح صائماً ، قال : ثم بعثني إلى عائشة فلقيتُ غلامَها
(١) في ((ت)): (وهو الوكاع)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٤: ١٠١ - ١٠٢.
(٢) في المطبوع : ( للنبي ) .
(٣) وقع في ((ت)): (عن ابن حعونة)، وهو خطأ، والصوابُ: ( عن ابن سوقة ) وهو محمد كما في
المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٣ : ٣٢ حديث رقم (١٨٢١٦) و((تهذيب التهذيب))
٩ : ٢٠٩ - ٢١٠ .
(٤) ويُستدرك :
٤٩ - نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن أم سلمة
حديث : في ذيول النساء .
في ترجمة أيوب السختياني ، عن نافع ، عن ابن عُمر ( ح ٤٥٩٦ ).
- ٤١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة ۔۔ نافع ونبهان ، عنها
ذكوان ... فذكره . قال مروان: أقسمتُ عليك لَتُخْبِرَنَّ أبا هريرة ، قال: فأتيتهُ
فأخبرتُه ، فقال : هُنَّ أعلم .
(٦ : ٣١٢) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا سَعِيد(١)، عن قتادة، عن عبد رَبّه(٢)، عن
أبي عياض ، عن عبد الرحمن بتمامه. (٦ : ٣١٢، ٢٤٥) وعن روح، عن سَعِيدٍ بمعناه.
(٦ : ٣١٢) وعن عفان ، عن همام، عن قتادة: أنَّ أبا عياض حَدَّثَ أنَّ مروان بَعَثَ
إلى أُمّ سلمة فأرسل إليها مولاها ... فذكر معناه(٣).
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٣ حديث ١٨٢١٨ ]
٥١ - نبهان مكاتب أم سلمة ، عنها
١٢٦١٦ - حديث: إذا كان لاحداکن مُکاتب فكان عنده ما يُؤدّي فلتحتجب منه. [٢٤٨/ب]
(٦ : ٢٨٩) حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزُّهْرِيّ، عنه بهذا. (٦: ٣٠٨، ٣١١)
وعن عبد الرزاق ومحمد بن جعفر ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ نحوه .
١٢٦١٧ - حديث: كنتُ عند النبي عَّلِ وميمونة فأقبل ابنُ أُمّ مكتوم ...
الحديث ، وفيه : أفعمياوان (٤) أنتما ؟ ... الحديث .
(٦: ٢٩٦) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن يونس بن
يَزِيد ، عن الزُّهْرِيّ ، أنَّ نبهان حَدَّثَه به .
[((تحفة)) ١٣ : ٣٤ حديث ١٨٢٢١ ]
(١) في ((ت)): (شعبة)، وهو تحريف، وقد جاء في الرواية الثانية على الصواب فيها وكذلك في الحديث
السابق ( ح ١١٤٩١ ).
(٢) ويُقال: عبد رَبّ، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ١٣٠.
(٣) تقدم هذا الحديث في ترجمة ذكوان أبي عَمْرو مولى عائشة، عن عائشة برقم (١١٤٩١) وفيها رواية
رَوْح .
(٤) في (( ت)): ( أفعميان ).
- ٤١٩ -

أم سلمة ۔۔ وهب ویحیی ویعلی ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
٥٢ - وهب مولى أبي أحمد ، عنها
١٢٦١٨ - حديث: أَنَّ النّبِي عَّ له دخل عليها وهي(١) تختمر، فقال: لَيَّة لا لَيَّتين.
(٦ : ٢٤٤، ٣٠٦، ٢٩٦) حدثنا وكيع وعبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان،
عن حبيب يعني ابنَ أبي ثابت ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٥ حديث ١٨٢٢٣ ]
٥٣ - يحيى بن الجَزَّار ، عنها
١٢٦١٩ - حديث: كان رسول الله عَّ لِ يُوتِرُ بثلاث عشرة، فلمّا كبر وضعف
ت س
أوْتَرَ بسبع .
(٦ : ٣٢٢) حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٦ حديث ١٨٢٢٥ ]
١٢٦٢٠ - حديث: دخل ناسٌ من أصحاب رسول الله عَّ الله على أم سلمة فقالوا:
يا أم المؤمنين حَدِّثينا عن سِرّ رسول الله عَ لَّهِ، قالت: كان سيُّه وعلانيتُه سواءً ...
الحديث .
(٦ : ٣٠٩) حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن عَمْرو بن مُرّة ، عنه به .
٥٤ - يعلى بن مَمْلك ، عنها
١٢٦٢١ - حديثٍ: أنه سأل أُمَّ سلمة عن صلاة [النبي عَّهِ](٢) بالليل(٣)،
قالت : كان يُصلّي العشاء الآخرة ، ثم يُسَبِّح ، ثم يُصلّي بعدها ما شاء اللهُ من الليل ،
ثم ينصرف فيرقد مِثْلَ ما صلّى ... الحديث .
(١) في (( ت): (وهو ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) في (( ت)): ( الليل )، والمثبتُ من المطبوع.
- ٤٢٠ -