Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - يوسف بن سعد ، عنها
١٢٢٦٢ - حديث: مَنْ ظَلَمَ قيدَ شِبْرٍ من الأرض طُوّقه يوم القيامة من سبع أرضين.
(٦: ٦٤، ٢٥٩) حدثنا يونس، ثنا أبان، عنه بهذا(١).
١٢٢٦٣ - حديث: كان رسول الله عَّ له إذا أراد أنْ يُزَوّج شيئاً من بناته جلس إلى
خِدْرِها فقال : إنَّ فلاناً يذكر فلانةَ يُسَمّبها ويُسمّي الرجلَ ... الحديث .
(٦ : ٧٨) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، ثنا أيوب بن عتبة ، عنه به .
١٢٢٦٤ - حديثٍ: سألتُ عائشةَ أُمَّ المؤمنين: بأتّ شيء كان رسول الله عَ ليه
يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت : كان إذا قام گبّر ویقول : اللهم ربَّ جبريل ومیکائیل
وإسرافيل ﴿فاطِرَ السمواتِ والأرضِ ... ) الآية(١) .... الحديث.
(٦ : ١٥٦) حدثنا قُرَادٌ أبو(٢) نوح، أنا عكرمة بن عمار، عنه به(٣).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٧٠ - ٣٧١ حديث ١٧٧٧٩ ]
= ((تحفة الأشراف)) ١٢: ٢٣٣ حديث رقم (١٧٣٦٩)، فينبغي ذِكُرُه في ترجمة أبي سلمة ، عن عروة ،
عن عائشة ، وقد استدركته في موضعه الصحيح بعد الحديث (١١٩٦٧) .
(١) ويُزاد: (٦: ٢٥٩) حدثنا هدبة ، ثنا أبان العطار ، ثنا يحيى مثله . كذا وقعت هذه الرواية في المطبوع
من رواية الإِمام أحمد ، ولعل الصواب أنه من زيادات عبد الله بن أحمد لأنّ هُذْبة بن خالد من مشايخ
عبد الله بن أحمد، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢٤ - ٢٥، والله أعلم.
(١) من سورة الزمر ، الآية ٤٦ .
(٢) وقع في ((ت)): (بن )، وهو خطأً، وقُرَاد هو لَقَبُ أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان، انظر ((تهذيب
التهذيب)) ٦ : ٢٤٧ .
(٣) ويُستدرك على أحاديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ، عن عائشة رضي الله عنها :
حديث: أنَّ رسولَ الله عَّ لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن ، وبالمدينة عشراً.
خ
في ترجمة أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابن عباس ( ح ٣٩٦٨).
[((تحفة)) ١٢ : ٢٧٣ حديث ١٧٧٨٤ ]
ويُستدرك أيضاً :
(٢٧) يوسف بن سعد ، عن أبي سلمة ، عن عائشة
في ترجمة يوسف بن سعد ، عن عائشة ( ح ١٢١٨٠ ).
- ٢٨١ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو بكر وأبو حازم ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٢٨) أبو بكر بن حفص بن عُمر بن سعد بن أبي وقاص ،
عن أبي سلمة ، عن عائشة
١٢٢٦٥ - حديث : دخلتُ أنا وأخو عائشة من الرضاعة عليها ، فسألها أخوها عن
ے م س
غسل النبي عَ لِ فَدَعَتْ بإنآءٍ نحوٍ من صاع فاغتسلت ثم أفرغت(١) على رأسها ثلاثاً وبيننا
وبينها الحجاب .
(٦ : ٧١ - ٧٢) حدثنا عبد الصمد، ثنا شعبة، ثنا أبو بكر بهذا. (٦ : ١٤٣)
وعن يَزِيد ، عن شعبة نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٧٤ حديث ١٧٧٩٢ ]
(٢٩) أبو حازم ، عنه
١٢٢٦٦ - حديث: أمرني رسولُ الله عَ لِّ أنْ أتصدّق بذهب كان عندها(٢) في
مرضه ، قالتْ : فأفاق ، فقال : ما فعلتِ ؟ قالت : لقد شغلني ما رأيت منك ، قال :
فهلمّيها ، قال: فجاءت [ بها ](٣) إليه بسبعة (٤) أو تسعة - أبو حازم شك(٥) -
[ دنانير ](٣) قال (٦): حين جاءت بها: ما ظنّ محمد أن لو لَقِيَ اللهَ وهذه عنده ، [ وما
تبقي هذه من محمد لو لَقِيَ اللهَ وهذه عنده ](٣) .
(٦: ٨٦) حدثنا علي بن عَيَّاش، ثنا محمد بن مُطَرِّف أبو غسان ، عنه بهذا .
(١) في المطبوع : ( وأفرغت ) .
(٢) في المطبوع : ( كانت عندنا ).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) في المطبوع : ( سبعة ) .
(٥) في المطبوع : ( يشكّ ) .
(٦) في المطبوع : ( فقال ) .
- ٢٨٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - أبو سهلة وأبو صالح ، عنها
١٧٣ - أبو سهلة ، عن عائشة
١٢٢٦٧ - حديث: قال رسول الله عَّ له: ادْعُوا لي بعضَ أصحابي، [ قلت : أبو
بكر؟ قال : لا ](١) ، قلتُ : عمر؟ قال: لا ، قلتُ: ابن عمّك علّ (٢)؟ قال: لا،
قلتُ : عثمان ؟ قال : نعم ... الحديث .
(٦ : ٥١ - ٥٢) حدثنا يحيى ، عن إسماعيل ، أنا قيس ، عنه به .
١٧٤ - أبو صالح السَّمَّان الزيات ، عنها
واسمه ذكوان .
١٢٢٦٨ - حديث: إذا كان يومُ صومِ أحدكم فلا يَرْفُثْ/ يومئذ ولا يصخب ... [٢٢٨/أ)
الحديث .
(أ) حدثنا روح، ثنا ابن جُريح ، عن عطاء، عنه به (٣) .
١٢٢٦٩ - حديث: صلّى رسولُ اللهِ عَ له وعليه ثوبٌ بعضُه علَّي.
(٦ : ٢٥١، ٧٠) عن عبد الصمد ومعاوية بن عَمْرو ، كلاهما عن زائدة ، عن أبي
حصين ، عنه به .
[((تحفة)) ١١ : ٣٩٤ حديث ١٦٠٧١ ]
١٢٢٧٠ - حديث: دَخَلَ علَّ رسولُ اللهِ عَّ لِ وأنا أبكي فقال [ لي](١): ما
يُبكيك ؟ قلت : يا رسول الله ذكرت الدجَّلَ فبكيتُ ... الحديث .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) لفظ (علي) ساقط من ( ت)).
(٣) هذا الحديث من رواية ذكوان أبي صالح السمَّان، عن أبي هريرة ، وقد ذكره الحافظ رحمه الله تعالى
في ترجمته عن أبي هريرة (ح ٩١٥٨)، وقال عقب روح: ((وقع هذا الحديث في مسند عائشة)»،
يعني في المطبوع ، وقد سها رحمه اللهُ تعالى فذكره في مرويات ذكوان ، عن عائشة ، والله أعلم .
- ٢٨٣ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو صالح وأبو الصديق ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٧٥) حدثنا سليمان بن داود ، ثنا حرب بن شدّاد ، ثنا يحيى بن أبي كثير ،
حدثني الحضرمي بن لاحق ، عنه به .
١٢٢٧١ - حديث: كان رسولُ الله عَ لّله يخرج إلى صلاة الفجر ورأسُه يقطُ من
جماع لا احتلام .
(٦: ٢٦٢) حدثنا يونس ، ثنا حماد يعني ابنَ سلمة، عن عاصم بن بَهْدَلة ،
عنه بهذا .
١٢٢٧٢ - حديث : سألتُ عائشةَ وأُمَّ سلمة: أيّ العمل كان أعجب(١) إلى النبي
عَ ◌ّه ؟ قالت(٢): مادام وإنْ قَلَّ.
(٦: ٣٢، ٢٨٩) حدثنا محمد بن فُضَيْل، ثنا الأعمش، عنه بهذا(٣).
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٩٥ حديث ١٦٠٧٢ ]
١٢٢٧٣ - حديث: الإِمامُ ضامنٌ، والمُؤْذِّنُ مؤتمنٌ، فأرشد اللهُ الإِمامَ ، وعفا عن
المؤذِّن .
(٦ : ٦٥) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا حَيْوَة بن شُرَيْح ، حدثني نافع بن سليمان ،
عن محمد بن أبي صالح ، عن أبيه بهذا .
[((تحفة)) ١١ : ٣٩٥ حديث ١٦٠٧٣ ]
١٧٥ - أبو الصّدّيق الناجي واسمه بكر بن عَمْرو ، عن عائشة
١٢٢٧٤ - حديث: أنَّ النبي ◌َِّ غسل مقعدته ثلاثاً .
(١) في (( هـ ): ( أحبّ ).
(٢) في المطبوع: ( قالتا ) .
(٣) سيأتي هذا الحديث في ترجمة ذكوان ، عن أم سلمة ( ح ١٢٥٤٨).
- ٢٨٤ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو ظبيان وأبو العالية وأبو عبد
الله ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٦: ٢١٠) حدثنا وكيع ، ثنا شريك ، عن جابر ، عن زيد العمّي ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٨٧ حديث ١٦٠٤٥ ]
أبو ظبيان
حصين بن جندب تقدم ( ح ١١٤٧٩ ) .
١٧٦ - أبو العالية الرِّياحي واسمُهُ رُفَيْع ، عنها
١٢٢٧٥ - حديث: كان رسول الله عَ لَه يقول في سجود القرآن: سَجَدَ وَجْهي لمن
خَلَقَهُ وشَقَّ سَمْعَه وَبَصَرَه بِحَوْلِهِ وَقُوّتِهِ .
(٦: ٣٠، ٢١٧) عن هُشَيْم وإسماعيل، عن خالد، عن رجل(١)، عنه به.
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٩٧ حديث ١٦٠٨٣ ]
١٧٧ - أبو عبد الله الجَسْرِيّ ، عنها
١٢٢٧٦ - حديث: أنها قالت لحفصة : تَعْلَمِين أني كنت أنا وأنت عند رسول الله
عَِّ فَأُغْمي عليه فقلت لك (٢): أترينه قد قُبِضَ؟ قلتُ : لا أدري، فأفاق فقال:
افتحوا لي البابَ ، ثم إنه أغمي عليه ... الحديث في دخول عثمان وسرارِه له ، وفيه قول
حفصة : نعم .
(٦ : ٢٦٣) حدثنا علي بن عاصم، عن سَعِيد(٣) بن إياس الجُرَيْرِيّ ، عنه به .
١٧٨ - أبو عبد الله الجَدَلِي ، عنها
١٢٢٧٧ - حديث: لم يكن رسول الله عَّ لِ فاحشاً ولا متفحشاً ... الحديث.
(١) سقط (عن رجل) من رواية هُشَيْم في المطبوع (٦: ٣٠).
(٢) في ((ت)): ( له ) .
(٣) وقع في ((ت)): (سعد)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٣٣٨ و((سير أعلام النبلاء))
٦ : ١٥٣ و((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٥.
- ٢٨٥ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن وأبو
عبيد ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(٦: ١٧٤، ٢٤٦) عن محمد بن جعفر، وروح، كلاهما عن شعبة. (٦ : ٢٣٦)
وعن يَزِيد ، عن زكريا ، كلاهما عن أبي إسحاق ، عنه به .
[((تحفة)) ١٢ : ٣٧٥ حديث ١٧٧٩٤ ]
١٧٩ - أبو عبد الرحمن الحُبُلي ، عن عائشة
١٢٢٧٨ - حديث: أنها طَرَقَتْها الحيضةُ من الليل ورسولُ اللهِ عَ لِّ يُصلّي، فأشارتْ
إلى رسول الله عَّ ◌َلِ بالثوب(١) وفيه دمّ فأشارَ إليها وهو في الصلاة : اغسليه ، فغسلتُ
موضعَ الدَّمِ، ثم أُخَذَ رسولُ اللهِ عَِّ ذلك الثوبَ فصلَّى فيه .
(٦ : ٦٦) حدثنا حسن ، ثنا ابن لَهِيْعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عنه بهذا.
١٨٠ - أبو عبيد(٢)، عن عائشة
[٢٢٨/ب] ١٢٢٧٩ - حديث: دَخَلَ علَّ رسولُ اللهِ عَ لِّ بسرف/ وقد نفست وأنا منكسة ،
فقال لي : أنفستِ ؟ فقلتُ : نعم يا رسول الله ولا أحسبُ النِّساءَ خُلِقْنَ إلا للشّ ، قال :
لا ، ولکنه شيء ابتلي به نساء بني آدم .
(٦ : ٨٦) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عنه بهذا .
(١) في المطبوع: ( بثوب ) .
(٢) جاء في (( تعجيل المنفعة )، ص ٥٠٠ - ٥٠١ في ترجمة ( أبي عبيد ) مايلي :
(( لم يُفْرِدْ له الحُسَيْنِي ترجمة ولا مَنْ تبعه، ولا في شيوخ الأوزاعي أبو عبيد إلا حاجب سليمان
ابن عبد الملك ، ولم يدرك عائشة ، ولا ذكرها المزي في شيوخه ولا في شيوخ أبي عبيد سعيد بن عبيد
مولى ابن أزهر، ولا في كنى («التهذيب)) أبو عبيد غيرهما ، والأوزاعي لم يُدرك مولى ابن أزهر .
ولم أرَ في ((الكنى)) للحاكم أبي أحمد مَنْ يُمكن أن يكون شيخاً للأوزاعي وهو يكنى أبا عبيد إلا
يونس بن ميسرة بن حَلْس ، فإنه قيل إنه يكنى أبا عبيد ويقال أبا حَلْبَس لكنه لم يُدرك عائشة.
والذي يظهرُ أنَّ أبا عبيد هذا هو حاجب سليمان بن عبد الملك ، وروايته هذه عنها مرسلةٌ ، ولذلك
لم يذكر الإخبار ولا التحديث ولا العنعنة ، وإنما قال: قالت عائشة ، وقد نَبَّهْتُ عليه لئلا يُستدرك ،
والله المستعان )) .
- ٢٨٦ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو عبيدة وأبو عثمان وأبو عذرة وأبو
عطية ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
١٨١ - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، عن عائشة
١١٢٨٠ - حديث: قلتُ لعائشة: ما الكوثر؟ قالت: نهرٌ أَعطيه النبي عَّه في
خ س
بُطنان الجنة ، قلتُ : وما بُطْنان الجنة؟ قالت: وسطها حافتاه دُرِّ مُجَوَّفٌ.
(٦ : ٢٨١) حدثنا أسباط بن محمد ، ثنا مطرف ، عن أبي إسحاق السَّبِيعيّ ،
عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٧٦ حديث ١٧٧٩٥ ]
١٨٢ - أبو عثمان النّهْدِيّ ، عنها
١١٢٨١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ كان يقول: اللهم اجعلني من الذين إذا
أحسنوا استبشروا ، وإذا أساؤا استغفروا .
(٦ : ١٢٩) حدثنا عفان، ثنا حماد، ثنا علي بن زيد، عنه بهذا. (٦ : ١٤٥،
٢٣٩، ١٨٨) وعن يَزِيد وعبد الرحمن ، كلاهما عن حماد نحوه .
[((تحفة)) ١١ : ٤٧٨ حديث ١٦٣٠٥ ]
١٨٣ - أبو عذرة ، عن عائشة
١٢٢٨٢ - حديثٍ: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ نَهَى الرجالَ والنساءَ عن الحمامات، ثم
رَخَّصَ للرجال أنْ يدخلوها في المآزر .
(٦ : ١٣٢) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنا عبد الله بن شَدَّاد، عنه بهذا .
(٦ : ١٣٩، ١٧٩) وعن وكيع وعبد الرحمن ، عن حماد نحوه .
[((تحفة)) ١٢ : ٣٧٧ حديث ١٧٧٩٨ ]
١٨٤ - أبو عطية الوادعي(١)، عنها
١٢٢٨٣ - حديث: إني لأعلم كيف كان رسول الله عَ لَه يُلَبِّي ... الحديث.
خ
(١) في المطبوع (٦: ٢٤٣): ( قال الإِمام أحمد: أبو عطية اسمه مالك بن حمزة )، وانظر الاختلاف في
اسمه في ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ١٦٩ - ١٧٠.
- ٢٨٧ -

[إطراف المسند المعتلي
عائشة بنت أبي بكر - أبو علقمة وأبو عياض ، عنها
(٦ : ٣٢) حدثنا محمد بن فُضَيْل، ثنا الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عنه به .
(٦: ٢٢٩، ٢٣٠) وعن أبي معاوية وابن نُمَيْر، كلاهما عن الأعمش به. (٦: ١٨١)
وعن عبد الرحمن ، عن سفيان، عن الأعمش به. (٦: ١٠٠، ٢٤٣) وعن محمد بن
جعفر وروح ، كلاهما عن شعبة ، عنٍ سُليمان هو الأعمش ، سمعتُ خيثمة ، عنه به ،
كذا قال، ولعلَّ للأعمش فيه شيخّيْنِ .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٧٨ حديث ١٧٨٠٠ ]
١٢٢٨٤ - حديث: قلنا لعائشة: إنَّ فينا رجلين من أصحاب النبي عَ لّم: أحدهما
يُعجّل الإفطارَ وَيُؤْخّر السَّحُورَ، والآخر يُؤخّر الإِفطارَ ويُعجّل السَّحُورَ ، قال: فقالت
عائشة : أيّهما الذي يُعجّل الإِفطارَ وَيُؤُّرُ السَّحُورَ؟ فقلت : هو عبد الله، فقالت:
كذا كان يصنع رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ .
(٦ : ٤٨، ١٧٣) حدثنا ابن جعفر، ثنا شعبة ، عن سليمان ، سمعتُ خيثمة
يُحَدِّثُ، عنه بهذا. (٦: ٤٨) وعن أبي معاوية، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن أبي
عطية نحوه ، وزاد: والآخر أبو موسى . (٦ : ٤٨) وعن مؤمل(١)، عن سفيان ، عن
الأعمش ، عن عمارة به نحوه(٢) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٧٧ حديث ١٧٧٩٩ ]
١٨٦ - أبو عياض ، عن عائشة
١٢٢٨٥ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ مَّ ◌َّهِ صَلّى وعليه مِرْطٌ من صوف، عليه بعضُه،
وعليها بعضُه .
(١) وقع في المطبوع : ( ثنا ابن جعفر ثنا شعبة ثنا مؤمل )، ولفظةُ ( ثنا ابن جعفر ثنا شعبة ) مقحمةٌ من
السند قبلها .
(٢) ويُستدرك :
١٨٥ - أبو علقمة ، عن عائشة .
حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ أَقْرَدَ الحجّ .
في ترجمة عبد الله بن ذكوان أبي الزناد، عن عروة، عن عائشة ( ح ١١٧٠٣).
- ٢٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ] عائشة بنت أبي بكر - أبو عياض وأبو فاختة وأبو قلابة ، عنها
(٦: ٢٢٠، ٢٤٩) حدثنا عبد الصمد ، ثنا همام، ثنا قتادة ، عن كثير(١) ، عنه
بهذا. (٦ : ١٢٩) وعن عفان، عن همام نحوه . (٦ : ١٤٦) وعن معاذ بن هشام ،
عن أبيه، عن قتادة نحوه. (٦ : ١٢٩) وعن قتادة(٢)، عن ابن سيرين: أنَّ النبِّ عَّ}.
نَهَى عن الصلاة(٣) في ملاحف النساء .
١٨٧ - أبو فاختة ، عنها
في ترجمة يحيى بن يَعْمر ( ح ١٢١٧٦).
١٨٨ - أبو قلابة ، عن عائشة
واسمه عبد الله .
١٢٢٨٦ - حديثٍ: إنَّ من أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وألطفهم بأهله .
(٦ : ٤٧) حدثنا إسماعيل، ثنا خالد الحَذَّاء، عنه بهذا. (٦ : ٩٩) وعن
عبد الوهاب ، عن خالدٍ به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٤٠ حديث ١٦١٩٥ ]
١٢٢٨٧ - حديث: قد كادت تخرج الكعابُ من خِدْرِها لرسول الله عَّه في
العیدین .
(٦ : ١٨٤)/ حدثنا علّ هو ابنُ عاصم، أنا خالد، عنه بهذا. (٦: ٢١٨) وعن [٢٢٩/أ]
إسماعيل ، عن خالدٍ بمعناه .
(١) في رواية عفان: (قال قتادة: وحدثني إمّا قال: كثير، وإمّا قال: عبد رَبِّه ، شَكَّ همام).
(٢) أي : برواية عفان ، عن همام ، عن قتادة .
(٣) في المطبوع: ( كره الصلاة ).
- ٢٨٩ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو لبابة وأبو المليح وأبو ميسرة وأبو
نبيه ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٨٩ - أبو لبابة واسمه مروان ، عنها
١٢٢٨٨ - حديث: كان رسول الله عَّه يصوم حتى نقول: ما يريدُ أنْ يفطر،
ويُفطر حتى نقول(١) : ما يريد أن يصوم ... الحديث .
(٦: ٦٨، ١٢٢، ١٨٩) عن حسن وعفان وعبد الرحمن ، ثلاثتهم عن حماد بن
زيد ، عنه به .
[(( تحفة)) ١٢ : ٣٠٣ حديث ١٧٦٠٢ ]
١٩٠ - أبو المليح بن أسامة ، عن عائشة
١٢٢٨٩ - حديثٍ : دخل نسوةٌ من أهل الشام على عائشة ، فقالت : أنتنَّ اللاتي
تدخلن الحمّامات؟ قال رسول الله عَ له: ما من امرأة وَضَعَتْ ثيابَها في غير بيتها إلّ هتكت
ستراً بينها وبين الله .
(٦ : ١٧٣) عن محمد بن جعفر وحجاج، كلاهما عن شعبة. (٦ : ١٧٣،
١٩٨ - ١٩٩) وعن عبد الرزاق(٢)، عن الثوري، كلاهما عن منصور، عن سالم بن
أبي الجَعْد ، عنه . لكن قال حجّاجٌ في حديثه : عن رجل .
[(( تحفة)) ١٢ : ٣٧٩ حديث ١٧٨٠٤ ]
١٩١ - أبو ميسرة ، عنها
تقدم في عَمْرو بن شرحبيل ( ح ١٢٠٠٤ ).
١٩٢ - أبو نبيه ، عنها
١٢٢٩٠ - حديث : ما تحت الكعب من الإِزار في النَّار .
(١) من قوله: ما يريد ... إلى هنا ساقط من ((ت)).
(٢) في ((ت)) و((هـ)): (وعن عبد الرحمن )، والمثبتُ من المطبوع في الموضعين.
- ٢٩٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ] عائشة بنت أبي بكر - أبو نهيك وأبو نوفل وأبو هريرة ، عنها
(٦ : ٢٥٤، ٥٩، ٢٥٧) حدثنا محمد بن عبيد ويعلى بن عبيد، قالا: ثنا محمد
ابن إسحاق ، سمعتُ أبا نبيه بهذا .
١٩٣ - أبو ئهِيك ، عن عائشة
١٢٢٩١ - حديث: كان رسول الله عَ لِ يُصبح فُيُوتِرُ .
(٦: ٢٤٢) حدثنا روح، ثنا ابن جُريح ، أخبرني زياد ، أنَّ أبا نهيك أخبره : أنَّ
أبا الدرداء كان يخطب الناسَ أنْ لا وِتْرَ لمن أدرك الصبح ، فانطلق رجالٌ من المؤمنين إلى
عائشة وأخبروها بذلك ، فقالت ذلك .
١٩٤ - أبو نوفل بن أبي عقرب ، عنها
١٢٢٩٢ - حديث: سألتُ عائشةَ: كان رسول الله عَ لِ يُتسامع عنده الشِعر؟
فقالت: قد كان أبغضَ الحديث إليه، وقال عن عائشة: كان رسول الله عَ لّه يُعجبه
الجوامع ، ويَدَعُ ما بين ذلك .
(٦ : ١٨٨ - ١٨٩) عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن الأسود بن شيبان ، عنه
بهذا . وأعاده (٦ : ١٤٨) عنه، وزاد: قال(١): وقالت عائشة: إذا ذُكِرَ الصالحون
فحَّ هلا بِعُمَر . (٦ : ١٣٤) وعن عفان ، عن الأسود بأول الحديث حَسْبُ .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٨٠ حديث ١٧٨٠٥ ]
١٩٥ - أبو هريرة ، عن عائشة رضي الله عنها
١٢٢٩٣ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ لّم قال في ذيول النساء(٢) يُرخين(٣) شِبْراً ...
الحديث .
(١) في ((هـ)): (وقال ).
(٢) لفظ ( النساء) ساقط من ((هـ)).
(٣) لفظ ( يرخين ) ساقطٌ من المطبوع .
- ٢٩١ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو هريرة وأبو وائل ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٧٥) عن عبد الصمد، عن أبيه(١). (٦: ١٢٣) وعن عفان ، عن عبد
الوارث ، عن حبيب المُعَلِّم ، عن تَزِيد أبي المُهَزِّم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢: ٣٨٠ حديث ١٧٨٠٨ ]
١٢٢٩٤ - حديثٍ: فقدتُ رسولَ اللهِ عَّ لمه ذات ليلة من الفراش فالتمسته(٢) فوقعتْ
يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان ... الحديث .
(٦: ٢٠١) حدثنا حماد بن أسامة ، ثنا عبيد الله بن عُمر ، عن محمد يحيى بن حَبَّان،
عن الأعرج ، عن أبي هريرة به(٣) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٨٠ حديث ١٧٨٠٧ ]
١٢٢٩٥ - حديث: كان رسول اللهِ عَ طِّه إذا ضَحّى اشترى كبشين عظيمين
سمينين ... الحديث .
(٦ : ٢٢٠) حدثنا إسحاق بن يوسف، أنا سفيان ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ،
عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة به .
١٩٦ - أبو وائل ، عنها
واسمه شَقِيق بن سلمة .
١٢٢٩٦ - حديث: إذا تصدقت المرأةُ من بيت زوجها كان لها [ به ](٤) أجرٌ ،
وللزوج مِثْلُ ذلك ... الحديث .
ت س
(١) وهو عبد الوارث .
(٢) في (( ت)): ( فالتمست ) .
(٣) رُوي هذا الحديث عن ابن ثُمَيْر، عن عُبَيْد الله، عن محمد بن يحيى، عن عبد الرحمن بن هُرْمُز الأعرج ،
عن عائشة ، وقد مضى برقم (١١٦٥٤).
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٢٩٢ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو وائل وأبو الوليد وأبو يونس ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٦ : ٩٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٢٤ حديث ١٦١٥٤ ]
١٢٢٩٧ - وبه : (٦: ١٧٥) ما من مسلم يُشاك شوكةً فما فوقها إلا رَفعَه اللهُ بها
درجةً ، أو حَطُّ عنه بها خطيئةً .
١٩٧ - أبو الوليد ، عنها
١٢٢٩٨ - حديث: ما كان النبي عَ له يجلس بعد صلاته إلا قدر ما يقول: اللهم
أنتَ السلام ، ومنك السلام ، تباركتَ يا ذا الجلال والإكرام .
(٦ : ٢٣٥) حدثنا يَزِيد بن هارون،/ أنا عاصم الأحول، عنه بهذا(١).
[٢٢٩/ب
١٩٨ - أبو يونس ، عنها
١٢٢٩٩ - حديث: أنَّ رجلاً سأل رسولَ اللهِ عَ لّله فقال: يا رسول الله تدركني
الصلاة وأنا جُنُبْ وأنا أُريدُ الصيام ؟ ... الحديث .
(٦ : ٦٧) حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عُمر ، ثنا مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن
ابن معمر ، عنه (٢) به. (٦ : ١٥٦، ٢٤٥) وعن أبي نوح وروح ، كلاهما عن مالك
نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٨١ حديث ١٧٨١٠ ]
١٢٣٠٠ - حديث: استأذن رجلٌ على النبي عَّ ◌ُلّم فقال: بئس ابنُ العشيرة ...
الحديث .
(١) تقدم هذا الحديث برقم (١١٥٧٣) في ترجمة عبد الله بن الحارث البصري نسيب ابن سيرين وهو اسم
أبي الوليد، وفيه رواية يزيد بن هارون من ((هـ)) فقط، وهذا تكرار من الحافظ رحمه الله تعالى.
(٢) وقع في المطبوع: ( عن أبي يوسف)، وهو تحريف، والصوابُ: (عن أبي يونس)، انظر ((تحفة
الأشراف)) ١٢ : ٣٨١ حديث رقم (١٧٨١٠) و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٢٨٣ - ٢٨٤.
- ٢٩٣ -

عائشة بنت أبي بكر - ابن سابط وابن أبي عتيق ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ١٥٨) حدثنا أبو عامر وسُرَيْج، قالا: ثنا فُليح، عن عبد الله بن عبد الرحمن
ابن معمر ، عنه به .
١٢٣٠١ - حديث: أَمَرَتْني عائشةُ أنْ أكتبَ لها مصحفاً، فقالت: إذا بلغتَ إلى(١)
م د بس
هذه الآية ﴿ حَافِظُوا على الصَّلَواتِ والصلاةِ الْوُسْطِى .. ﴾(٢) فآذنّي ... الحديث.
(٦: ٧٣، ١٧٨) عن إسحاق وعبد الرحمن ، كلاهما عن مالك ، عن زيد بن أسلم ،
عن القعقاع بن حكيم ، عنه به .
[((تحفة)) ١٢ : ٣٨١ حديث ١٧٨٠٩ ]
فصل فيمن لم يُسَمّ ، عنها
١٩٩ - ابن سابط ، عنها
أظنُّه عبد الرحمن(٣).
١٢٣٠٢ - حديث: أبطأتُ على النبي عَ لِّ فقال: ما حبسكِ يا عائشة؟ قالت :
يا رسولَ الله إنَّ في المسجد رجلاً ما رأيتُ أحداً أحسن قراءة منه ... الحديث .
(٦ : ١٦٥) حدثنا ابن ثُمَيْر ، ثنا حنظلة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٧٧ حديث ١٦٣٠٣ ]
ابن أبي عتيق
هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق تقدم ( ح ١١٦٣٠ -
١١٦٣٢) .
(١) لفظ (إلى) ساقط من (( ت)).
(٢) من سورة البقرة ، الآية ٢٣٨.
(٣) قلتُ : وكذلك ذكره الحافظُ المزرّ في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي ، عن عائشة ،
انظر ((تحفة الأشراف)) ١١ : ٤٧٧ حديث رقم (١٦٣٠٣).
- ٢٩٤ -

عائشة بنت أبي بكر - ابن قريظ وابن معقل ومولى
عائشة ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
٢٠٠ - ابن قريظ (١) الصدفي ، عنها
١٢٣٠٣ - حديث: قلتُ لعائشة: أكان رسول الله عَ لّم يُضاجعك وأنت حائض ؟
قالت : نعم ... الحديث .
(٦ : ٩١) حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ابن لهيعة ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن سويد
ابن قيس ، عنه به .
ابن مَعْقِل ، عنها
هو عبد الله تقدم (١١٦٣٤ - ١١٦٣٥).
٢٠١ - مولى عائشة ولم يُسَمّ
لعلّه أبو عَمْرو ذكوان .
١٢٣٠٤ - حديث: ما رأيتُ فَرْجَ رسولِ اللهِ عَ لَه قَطُ.
تم ق
(٦ : ١٩٠ ، ٦٣) عن عبد الرحمن وو کیع ، كلاهما عن سفيان ، عن منصور ، عن
موسى بن عبد الله بن يَزِيد الحضرمي ، عن مولى عائشة بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٨٣ حديث ١٧٨١٦ ]
١٢٣٠٥ - حديث : أنها كانتْ إذا سمعتْ صوتَ الجرس أمامها قالت : قِفْ بي ...
الحديث : إِنْ له تابعاً من الجِنّ .
(٦ : ١٥٢) حدثنا روح ، ثنا ابن جُريح، أخبرني عبد الكريم ، أنَّ مجاهداً أخبره ،
أنَّ مولى لعائشة أخبره به(٢) .
(١) في المطبوع: (قريظة)، وفي ((الإكمال)) للحُسيني ص ٥٧٤: (قريط)، وفي ((تعجيل المنفعة))
ص ٥٣٥ : (قريظ ) ، والله أعلم .
(٢) ويُستدرك :
٢٠٢ - الحَسَن ، عن رجل ، عن عائشة
- ٢٩٥ -

عائشة بنت أبي بکر ۔۔ خصیف ورفاعة وسعید ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
٢٠٣ - مُصَيْف، عن رجل(١) ، عن عائشة
١٢٣٠٦ - حديث: أجمرتُ رأسي إجماراً شديداً(٢)، فقال النبي عَ له: يا عائشة أَمَا
علمتِ أنَّ على كل شعرة جنابة .
(٦: ١١٠ - ١١١، ٢٥٤) عن أسود بن عامر ويحيى بن آدم ، كلاهما عن
شريك ، عنه به .
٢٠٤ - رفاعة بن رافع ، عن رسول عمر ، عن عائشة
١٢٣٠٧ - حديث : إذا حاذى الختانُ الختانَ فقد وَجَبَ الغسلُ .
في ترجمة زيد بن ثابت ، عن أُبِّ بن كعب ( ح ٢٦).
٢٠٥ - سعيد بن جُبَيْر ، عن رجل ، عنها
١٢٣٠٨ - حديث : ما من امرىء تكون له صلاةٌ من الليل يغلبه عليها نومٌ إلا كان
نومُه عليه صدقةً وَكُتِبَ له أَجْرُ صلاته .
(٦ : ١٨٠) حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك، عن محمد بن المنكدر ، عنه بهذا(٣).
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٧٥ حديث ١٦٠٠٧ ]
= حديث : قلتُ لعائشة: ما كان يقضي عن رسول الله عَّ للم غسله من الجنابة ؟ قال : فدعت بإناء حزرته
صاعاً بصاعكم هذا .
(٦ : ٢١٦) حدثنا إسماعيل، ثنا يونس، عن الحَسَن، قال: قال رجل : قلتُ لعائشة ... فذكره .
(١) في رواية أسود بن عامر: ( حدثني رجل منذ ستين سنة ) ، وفي رواية يحيى بن آدم: ( ... منذ ثلاثين
سنة ) .
(٢) أي: جَمَعْتُه وضَفَرْته. ((النهاية)) ١ : ٢٩٣.
(٣) رواه محمد بن المنكدر، عن سَعِيد بن جُبَيْر، عن عائشة ولم يذكر الواسطة، وقد مضى برقم (١١٥١٢).
- ٢٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - سعید وشهر وعبد الله ، عنها
٢٠٦ - سَعِيد بن عَمْرو بن(١) سَعِيد بن العاص ، عمن بلغه ، عنها
١٢٣٠٩ - حديث: ما استسمعت(٢) على رسول الله عَ لَّه إلا مرة، فإنَّ عثمان جاءه
في نحر الظهيرة / فظننتُ أنه جاءه في أمر النساء، فحَمَلَتْني الغَيْرةُ على أن أصغيتُ إليه، [٢٣٠/أ]
فسمعتُه يقول : إنَّ اللهَ مُلْبِسُكَ قميصاً تُريدك أُمّتي على خَلْعه فلا تخلعه ، فلمّا رأيتُ عثمان
يقول(٣) لهم ما سألوه علمتُ أنه من عهد رسول الله عَ لّمِ الذي عهده إليه.
(٦ : ١١٤) حدثنا محمد بن كناسة ، ثنا إسحاق بن سعيد ، عن أبيه ، قال : بلغني
أنَّ عائشة قالت ... فذكره . وقع هذا في مسند عثمان (٤) .
٢٠٧ - شَهْر بن حَوْشَب ، عن خاله ، عن عائشة
١٢٣١٠ - حديث: شكوا إلى رسول الله عَ لّم ما يحدث من الوسوسة ...
الحديث ، وفيه : ذاك محض الإِيمان .
(٦ : ١٠٦) حدثنا مؤمل ، ثنا حماد، عن ثابت ، عن شَهْرٍ به .
٢٠٨ - عبد الله بن أبي مليكة، عن رجل من بني تَيْم ، عنها
١٢٣١١ - حديث: أخبرت عائشة أنَّ ابنَ عمر يقول: قال رسول الله عَ ◌ّهِ:
الشهر تسع وعشرون ، فأنكرت ذلك عائشة ، وقالت : یغفرُ اللهُ لأبي عبد الرحمن ، ليس
كذلك قال رسول الله عَ ◌ّه ، ولكنه قال: الشهر يكون تسعاً وعشرين.
(٦ : ٢٤٣) حدثنا روح، ثنا ابن ◌ُريح ، أخبرني عبد الله بن أبي مليكة ، عن رجل
من بني تَّيْم(٥) لا نكذّبه قال : أخبرت ... فذكره .
(١) في ((ت)): (عن )، وهو تحريف .
(٢) في المطبوع: ( مااستمعت ) .
(٣) في المطبوع : (يبذل ) .
(٤) بل هو في مسند عائشة رضي الله عنها في المطبوع .
(٥) في المطبوع: (تميم)، وهو تحريف، لأنَّ طلحة بن عبد الله تَيْمِيِّ، انظر ((تهذيب التهذيب))
٥ : ١٧ - ٠١٩
- ٢٩٧ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله وقیس ومحمد ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
قلتُ : اسم هذا الرجل طلحة بن عبد الله .
٢٠٩ - قيس بن وهب ، عن شيخ من بني سُراءة ، عن عائشة
١٢٣١٢ - حديث: سألتُ عائشةً: أكان رسول الله عَ لّله إذا أجنب يغسل رأسه
يجتزىء بذلك أم يفيض الماء على رأسه ؟ قالت : بل يفيض الماءَ على رأسه .
(٦ : ٢٢٢، ٧٠) عن حجاج وحُسين ، كلاهما عن شريك ، عنه به .
١٢٣١٣ - حديثٍ: سألتُ عائشةَ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ عَّلَّه، فقالت: أما تقرأ
القرآنَ ﴿ إِنَّك لَعَلَى خُلُقٍ عظيمٍ﴾(١) ... الحديث، وفيه قصة القصعة المكسورة.
(٦ : ١١١) حدثنا أسود ، ثنا شريك ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ١٢ : ٣٨٢ حديث ١٧٨١٣ ]
١٢٣١٤ - حديث : سألت عائشة فيما يفيض بينه وبين امرأته من الماء ، قالت : كان
رسول الله عَّه يصب الماء على الماء .
(٦ : ١٥٣) حدثني يحيى بن آدم ، ثنا شريك، عنه بهذا (٢).
[((تحفة)) ١٢ : ٣٨٢ حديث ١٧٨١٢ ]
٢١١ - محمد(٣) بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ، عمّن حَدَّثَه ، عنها
١٢٣١٥ - حديث: كان رسول الله عَّ اللّه إذا أرادَ أنْ ينام وهو جُنُبٌ توضأ وضوءَه
م د س ق
للصلاة ، وإذا أرادَ أنْ يأكل غَسَلَ يديه ثم يأكل .
(١) من سورة القلم ، الآية ٤ .
(٢) الحديث (١٢٣١٤) ساقط من ((ت)) وموضعه بياض في ((هـ))، وقد استدركتُه من («إتحاف المهرة))
ج ٦ الورقة ١٧٢/أ.
(٣) ويُستدرك قبله :
٢١٠ - محمد بن سيرين ، عمّن أنباه ، عن عائشة
حديث: كان رسول الله عَ لّه لا يُصلي في شعرنا .
- ٢٩٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - مقسم ونافع وهشام ، عنها
(٦ : ١١٩) حدثنا محمد بن بكر، أنا يونس، حدثني ابنُ شهاب بهذا(١).
[((تحفة)) ١٢: ٤٠، ٣٦٥ حديث ١٦٤٥٣، ١٧٧٦٩ ]
٢١٣ - نافع ، عن إنسان ، عن عائشة
١٢٣١٦ - حديث: إنَّ للقبر ضَغْطَةً لو كان أحدٌ ناجٍ منها نَجا سَعْدُ بنُ معاذ.
(٦: ٥٥، ٩٨) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عنه
بهذا (٢) .
٢١٤ - هشام بن عروة ، عن رجل ، عنها
١٢٣١٧ - حديث : أنها قالت : يا رسول الله كُلُّ نسائك لها كُنْيَةً غيري! قال :
أنتِ أُمُّ عبد الله .
(٦ : ١٨٦، ٢١٣) حدثنا وكيع، عنه ، عن رجل من ولد الزبير، عنها بهذا(٣).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٨٤ حديث ١٧٨١٧ ]
(٦ : ١٠١) حدثنا عفان، ثنا بِشْر هو ابنُ مُفَضَّل، ثنا سلمة بن علقمة ، عنه بهذا . قال بشر:
==
هو الثوب الذي يلبس تحت الدثار .
(١) ويُستدرك :
٢١٢ - مقسم أبو القاسم ، عن الثقة ، عن عائشة وميمونة
حديث : لا وِتْرَ إلا بخمس أو سبع .
في ترجمته عن عائشة ( ح ١٢١٥٦ ).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٨٤ حديث ١٧٨١٨ ]
(٢) تقدم هذا الحديث في ترجمة نافع مولى ابن عمر ، عن عائشة ( ح ١٢١٦٠)، وفيه رواية محمد بن جعفر.
(٣) ويُستدرك :
٢١٥ - هشام بن عروة ، عن رجل ، عن عائشة
حديث : سألتُ عائشةَ: ما كان رسول الله عَ لَلم يصنع في بيته؟ قالت : كان يرقع الثوب ، ويخصف
النعل ، أو نحو هذا .
(٦ : ٢٤١ - ٢٤٢) حدثنا عبدة ، عنه به .
رُوي عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، وقد مضى برقم (١١٩١٥).
- ٢٩٩ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو إسحاق وأبو المليح ، عن رجل ،
عنها . وشابان وأهل عائشة ، عنها.
[إطراف المسند المعتلي
٢١٦ - أبو إسحاق السَّبِيعَّ ، عن رجل ، عن عائشة
١٢٣١٨ - حديث: كان رسول الله عَ لِ يُعجبه من الدنيا ثلاثة : الطعام ، والنساء،
والطِّيب، فأصاب اثنين ولم يُصِبْ واحدة ، أصاب النساءَ والطِيبَ، ولم يُصِب الطعامَ.
(٦ : ٧٢) حدثنا محمد بن عبد الله، ثنا إسرائيل ، عنه بهذا(١).
٢١٨ - شابّان من ولد عمر ، عن عائشة
٢٣٠/ب] ١٢٣١٩ - / حديث: أنَّ النبيّ عَ طِّ صلّاهما عندها، أي الركعتين بعد العصر.
(٥ : ٢٧٢) حدثنا علي بن عاصم ، عن عطاء بن السائب ، قال : كنتُ جالساً مع
عبد الله بن مُغَفَّل المُزني فدخل شابّان من ولد عمر فصلّيا ركعتين بعد العصر ؛ فأرسل
إليهما فدعاهما ، فقال : ما هذه الصلاة التي صلّيتماها وقد كان أبو كما ينهى عنها ؟ قالا:
حَدَّثَتْنا عائشةُ ... بهذا .
٢١٩ - أهل عائشة ، عنها
١٢٣٢٠ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِّ شديدَ الإِنصابِ(٢) لنفسه(٣) في العبادة ...
[ الحديث ](٤).
(٦ : ١٦٩) حدثنا عبد الرزاق وابن بَكْر(٥)، قالا: ثنا ابن جُريج ، عن ابن أبي
مُليكة ، سمعتُ أهلَ عائشة يذكرون ، عن عائشة به .
(١) ويُستدرك :
٢١٧ - أبو المليح ، عن رجل ، عنها
في ترجمة أبي المليح ، عن عائشة ( ح ١٢٢٨٩).
(٢) في ((ت)): ( الانتصاب) ..
(٣) في المطبوع: ( لجسده ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة مني لأنَّ للحديث بقيةً في المطبوع .
(٥) وقع في (( ت)): (وابن بكير )، وفي (( هـ )): ( وأبي بكر ) ، وكلاهما خطأ ، وهو محمد بن بَكْر
البُرْساني، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٧٧ - ٧٨ .
- ٣٠٠ -