Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - یحیی ویزید ، عنها
(٤٣) يحيى بن أبي كثير ، عنه
١١٩٥٦ - حديث: فقدتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ ذات ليلة فخرجتُ فإذا هو بالبقيع ...
الحديث في ليلة النصف من شعبان .
(٦ : ٢٣٨) حدثنا يَزِيد بن هارون، أنا الحجاج بن أَرْطَاة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٢٩ حديث ١٧٣٥٠ ]
(٤٤) يَزِيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة
١١٩٥٧ - حديث: الرحمُ مَنْ وصَلَها وَصَلَه اللهُ، ومَنْ قَطَعَها قَطَعَهِ اللهُ.
خ م
(٦ : ٦٢) حدثنا وكيع ، ثنا معاوية بن أبي مُزَرِّد ، عنه به .
[ (( تحفة)) ١٢ : ٢٢٩ حديث ١٧٣٥١ ]
١١٩٥٨ - حديث: لولا أنَّ قومَكِ حديث عهد بجاهلية لأمرتُ بالبيت فَهُدِمَ
وأدخلتُ فيه ما أخرج منه ... الحديث .
+ خ س
(٦ : ٢٣٩) حدثنا يَزِيد ، ثنا جرير بن حازم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٣٠ حديث ١٧٣٥٣ ]
١١٩٥٩ - حديث: أَمَرَ النبّيِعَ لِ بالقتلى أنْ يُطرحوا في القَليب، فطُرِحُوا فيه إلّا
. ما كان من أمية بن خلف ... الحديث .
(٦ : ٢٧٦) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يَزِيد بن رومان به .
(٤٥) يَزِيد بن عبد الله بن قسيط ، عنه
١١٩٦٠ - حديث: أيما ميت مات وعليه صيامٌ فليصمه عنه وَلِيُّه .
(٦ : ٦٩) حدثنا هارون، أنا ابن وهب، قال قال حَيْوَة، أخبرني سالمٌ أنه عَرَضَ
هذا الحديث على يزيد يعني ابنَ رومان فعرفه وذكره .
- ١٨١ -

عائشة بنت أبي بكر - يزيد وأبو بكر بن حفص ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١٩٦١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلَّلِ أَمَرَ بكبش أقرن يطأ في سوادٍ وينظر في
م س
سواد ... الحديث .
(٦: ٧٨) / حدثنا هارون ، ثنا عبد الله بن وهب ، قال وقال حَيْوَة : أخبرني أبو
[٢١١/أ]
صخر ، عن ابن قسيطٍ به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٣٢ حديث ١٧٣٦٣ ]
١١٩٦٢ - وبه: (٦: ١١٥) كان رسول الله عَ لّه إذا صلّى قام حتى تتفطر
م
رجلاه ... الحديث .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٣٢ حديث ١٧٣٦٥ ]
١١٩٦٣ - وبه: (٦: ١١٥) أن رسول الله عَ لِّ خرج من عندها ليلاً قال: فِغِرْتُ
عليه ، فجاء فرأى ما أصنعُ فقال : مالكِ يا عائشة أغرتِ ؟ قالت : فقلتُ : ومالي أنْ
لا يغار مِثْلي على مِثْلك! فقال رسول الله عَ له: أفأخذك شيطانُكِ ... الحديث.
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٣٢ حديث ١٧٣٦٦ ]
(٤٦) يَزِيد ابن الهاد ، عن عروة ، عن عائشة
١١٩٦٤ - حديث: كان رسول الله عَ لّم إذا طلع الفجرُ ركع ركعتين خفيفتين ، ثم
اضطجع على جنبه الأيمن .
(٦ : ١٣٢ - ١٣٣) حدثنا يحيى بن غَيْلان، ثنا المُفَضَّل بن فَضَالة، عنه بهذا.
(٤٧) أبو بكر بن حفص بن عُمر بن سَعْد بن أبي وقاص ، عن عروة ، عن عائشة
١١٩٦٥ - حديث: لقد رأيتني بين يدي رسول الله عَ ليه معترضة كاعتراض
الجنازة ... الحديث ، وفي أوله قصة ما يقطع الصلاة .
- ١٨٢ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو بكر وأبو حازم وأبو سلمة ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٦ : ١٢٦، ١٣٤) عن محمد بن جعفر وعفان ، كلاهما عن شعبة ، عنه به.
[ ((تحفة)) ١٢: ٢٣٣ حديث ١٧٣٦٨ ]
(٤٨) أبو بكر بن صُخَيْرِ(١) ، عن عروة، عن عائشة
١١٩٦٦ - حديث: حَرِّمُوا من الرضاعة ما تُحَرِّمُوا من الولادة .
(٦ : ٧٢) حدثنا يحيى بن إسحاق ، أنا شريك ، عنه بهذا .
(٤٩) أبو حازم سلمة بن دينار ، عن عروة ، عن عائشة
١١٩٦٧ - حديث: كان يَمُرُّ بنا هلالٌ وهلالٌّ ما يُوقَدُ في بيت من بيوت
رسول الله عَ لّه نارً ... الحديث .
(٦: ٧١، ٨٦) عن حُسَيْن بن محمد وعلي بن عَيَّاش فَرَّقَهما وأفرده(٢) عن حُسَيْن،
كلاهما عن محمد بن مطرف ، عنه به(٣) .
(١) وقع في ((ت)) و ((هـ)): (صخر) وهو تحريف، والصوابُ: (صُخَيْر ) كما في المطبوع . وهو أبو
بكر بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي ، وقد يُنسب إلى جَدّه، واسمُ أبي الجهم : صخير .
انظر ((الكنى)) للبخاري ص ١٣ و((الإكمال)) للحُسيني ص ٤٩١ ووقع فيه: (صخر)) و ( تهذيب
التهذيب)) ١٢: ٢٦ و((تعجيل المنفعة)) ص ٤٦٩.
(٢) وقع في ((ت)): ( وأقروه )، وهو تحريف .
(٣) ويُستدرك :
(٥٠) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن عروة ، عن عائشة
حديثٍ : أنَّ رسول الله عَّلِ كان يُقَبِّلُ وهو صائم .
(٦ : ١٩٣، ٢٤١، ٢٥٢) عن يحيى وإسحاق بن يوسف وعبد الملك بن عَمْرو ، ثلاثتهم عن
هشام ، عنه به .
[((تحفة)) ١٢ : ٢٣٣ حديث ١٧٣٦٩ ]
هذا الحديث ذكره الحافظُ ابن حجر في ترجمة يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ،
وهو سَهْوٌ منه رحمه الله تعالى ، ولذلك استدركتُه هنا في موضعه الصحيح .
- ١٨٣ -

عائشة بنت أبي بكر - ابن حزم وعروة وعطاء ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
ابن حَزْم (١) ، عن عروة ، عن عائشة
هو عبد الله بن أبي بكر تقدم ( ح ١١٧٠١ ) .
آخر ترجمة عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها
١٠٠ - عروة بن المغيرة بن شعبة ، عن عائشة
١١٩٦٨ - حديث: أنَّ رجلاً مَرَّ على النبي عَ لِ فقال: بئس عبد الله وأخو
العشيرة ... الحديث .
(٦ : ١٧٣) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، ثنا إبراهيم بن ميمون ، سمعتُ أبا
الأحوص يُحَدِّثُ ، عنه به .
١٠١ - عطاء بن أبي رباح المكي أبو محمد ، عنها
١١٩٦٩ - حديث: ما ماتَ رسولُ اللهِ عَ لِّ حتى أُحِلَّ له النساءُ.
ت س
(٦ : ٤١) حدثنا سفيان، ثنا عَمْرو ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٣٩ حديث ١٧٣٨٩ ]
١١٩٧٠ - حديث: سُرِقَ لي ثوبٌ فجعلتُ أدعو عليه، فقال رسول الله عَ ◌ّه: لا
د س
تُسَبِّخي عنه(٢) .
(٦ : ١٣٦) حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه بهذا .
(٦ : ٤٥) وعن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن حبيب نحوه .
[((تحفة)) ١٢ : ٢٣٦ حديث ١٧٣٧٧ ]
١١٩٧١ - حديث: أنَّ النبِي عَ لِ كان يُصلّي وهي معترضةٌ عن يمينه وعن شماله.
(١) تحرف (ابن حزم) في ((ت)) إلى ( حديث ) .
(٢) أي: لا تُخَفّفي عنه الإِثمَ الذي استحقّه بالسرقة. ((النهاية)) ٢ : ٣٣٢.
- ١٨٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر ۔۔ عطاء بن أبي رباح ، عنها
(٦ : ٩٥) حدثنا عفان، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عنه بهذا. (٦ : ١٤٦) وعن محمد
ابن جعفر ، عن شعبة(١)، عن قتادة به (٢) .
[٢١١/بـ
١١٩٧٢ - / حديث: كان رسول الله عَّه يتوضأ بالمُدّ، ويغتسل بالصاع.
(٦ : ١٣٣) حدثنا النَّضْر بن إسماعيل أبو المغيرة ، ثنا ابن أبي ليلى، عنه به.
١١٩٧٣ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ كان يُؤْخّر الظهر، ويُعجّل العصر، ويُؤخّر
المغرب ، ويُعجّل العشاء في السفر .
(٦ : ١٣٥) حدثنا وكيع ، ثنا مغيرة بن زياد ، عنه بهذا .
١١٩٧٤ - حديث: كان رسول الله عَ لّهِ تُصيبه الجنابةُ من الليل وهو يريدُ الصومَ
فينامُ ويستيقظُ ويُصبحُ جُنُباً فيفيض عليه من الماء ثم يصوم .
(٦: ٢٣٠، ٢٠٣) عن ابن ثُمَيْر ويحيى بن سعيد ، كلاهما عن عبد الملك بن أبي
بكر .
(٦ : ١٨٢) وعن يَزِيد هو ابنُ هارون ، عن حجاج بن أرطاة ، كلاهما عنه به .
١١٩٧٥ - حديث : أفطر الحاجم والمحجوم .
س
(٦ : ١٥٧، ٢٥٨) حدثنا أبو النَّضْر ، ثنا أبو معاوية يعني شَيْبان ، عن ليث هو
ابنُ أبي سُلَيْم ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٠ حديث ١٧٣٩٢ ]
١١٩٧٦ - حديث : قلتُ : يا رسول الله أترجع نساؤك بحجّة وعمرة وأرجعُ أنا
بحجّة !... الحديث .
(١) في المطبوع: ( سَعِيد ).
(٢) رُوي هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح، عن عروة، عن عائشة، وقد مضى برقم (١١٧٢٣).
- ١٨٥ -

عائشة بنت أبي بکر ۔۔ عطاء بن أبي رباح ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ١٦٥) حدثنا ابن ثُمَيْر ، ثنا عبد الملك ، عنه به .
١١٩٧٧ - حديث : تزوّج المرأة لثلاث: لمالها ، وجمالها ، ودِينها ، فعليك بذات
الدِّين تَرِبَتْ يداك .
(٦ : ١٥٢) حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، ثنا الحُسَيْن(١) بن ذكوان ، عنه
بهذا .
١١٩٧٨ - حديث: كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ عَ ◌ّه من إناءٍ واحدٍ .
(٦ : ١٦٨) حدثنا عبد الرزاق ، أخبرني ابنُ جُرَيْج، أخبرني عطاء بهذا.
(٦ : ١٧٠) وعن هُشَيْم ، عن عبد الملك، عنه به .
١١٩٧٩ - حديث: كان رسول الله عَ له إذا رأى مَخِيلَةً يعني الغَيْمَ تَلَوَّنَ وَجْهُه
خ ٹ س
وتَغَيَّرَ ... الحديث .
(٦: ٢٤٠) حدثنا معاذ ، ثنا ابن جُريج ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٣٨ حديث ١٧٣٨٦ ]
١١٩٨٠ - حديث: أن رسول الله عَ لّه لم يدخل عليها بعد العصر إلّا ركع عندها
ركعتين .
(٦ : ٢٥٣) حدثنا محمد بن بَكْر الْبُرْسَانِّ ، ثنا يحيى بن قيس ، عنه به .
١١٩٨١ - حديث : أتين نسوةٌ من أهل حمص عائشةَ فقالت لهن عائشة : لعلّكن من
النساء اللواتي يدخلن الحمّامات ؟ ... الحديث : أيما امرأة وَضَعَتْ ثيابها في غیر بیت زوجها
هَتَكَتْ ما بينها وبين الله .
(١) وقع في (ت)) و ((هـ): (الحسن)، وهو تحريف، والصوابُ: (الحُسين ) كما في المطبوع ، وهو
الحُسين بن ذكوان المُعَلِّم البصري ، يروي عن عطاء بن أبي رباح ، ويروي عنه عبد الوارث بن سعيد
والد عبد الصمد، انظر ((تهذيب الكمال)) ٦: ٣٧٢ - ٣٧٣ و(تهذيب التهذيب)) ٢: ٣٣٨
و ٦ : ٤٤١ .
- ١٨٦ -

عائشة بنت أبي بكر - عطاء بن أبي رباح وابن يسار ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٦ : ٢٦٧) حدثنا عَبِيدة ، حدثني يَزِيد بن أبي زياد، عنه به(١).
١٠٢ - عطاء بن يَسَار المدني ، عن عائشة
١١٩٨٢ - حديث: يا عائشة ارفقي فإنَّ اللهَ إذا أرادَ بأهل بيت خيراً دَلَّهم على
الرِّفْق (٢).
(٦ : ١٠٤) حدثنا أبو سعيد، ثنا سليمان يعني ابنَ بلال ، عن شريك بن أبي نَمِر ،
عنه به .
١١٩٨٣ - حديث: كان رسول الله عَ طلم يخرج إذا كانت ليلة عائشة إذا ذهب ثلثي
م د س
الليل إلى البقيع فيقول : السلام عليكم أهلَ دار قوم مؤمنين ... الحديث .
(٦ : ١٨٠) عن عبد الرحمن وأبي عامر ، كلاهما عن زهير بن محمد ، عن شريك ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢: ٢٤١ حديث ١٧٣٩٦ ]
١١٩٨٤ - حديثٍ : جاء رجلٌ فَوَقَعَ في علّ وفي عمّارٍ عند عائشة ، فقالت : أمّا
علِّيّ فلستُ قائلةً لك فيه شيئاً ، وأمّا عمّارٌ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لِ / يقول: لا يُخَيَُّ [٢١٢/ أ)
بين أمرين إلا اختارَ أرشدهما(٣).
(٦ : ١١٣) حدثنا أبو أحمد ، ثنا عبد الله بن حبيب ، عن حبيب بن أبي ثابت ،
عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٢ حديث ١٧٣٩٧ ]
(١) ويُستدرك على أحاديث عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة رضي الله عنها :
حديث : كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللهِ عَ لم عند إحلاله وعند إحرامه .
في ترجمة يوسف بن ماهك ، عن عائشة ( ح ١٢١٨١ ).
(٢) في المطبوع : ( على باب الرفق ) .
(٣) في ((ت)): ( أشدهما ).
- ١٨٧ -

عائشة بنت أبي بكر - عطاء الخراساني وعكرمة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٠٣ - عطاء الخراساني ، عنها
وهو مرسل ، ويحتمل أن يكون رواه عن عبد الرحمن لكنه لم يسمع منه ، فيكون
مرسلاً أيضاً(١) .
١١٩٨٥ - حديث: أنَّ عبد الرحمن(٢) بن أبي بكر دخل على عائشة يوم عرفة وهي
صائمةٌ والماء يُرَشُّ عليها فقال لها : أفطري ، فقالت : أُفْطِرُ(٢) وقد سمعتُ
رسولَ اللهِ عَّه يقول: إنَّ صوَ يوم عرفة يُكَفِّرُ العامَ الذي قبله.
(٦ : ١٢٨) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة، أنا عطاء به (٤).
١٠٤ - عكرمة مولى ابن عباس ، عن عائشة
١١٩٨٦ - حديثٍ: اعتكفتْ مع رسول الله عَ لَّه امرأةٌ من أزواجه مستحاضة
فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وَضَعْنا الطستَ تحتها وهي تُصلّي .
(٦: ١٣١) حدثنا عفان، ثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، ثنا خالد ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ١٢ : ٢٤٢ - ٢٤٣ حديث ١٧٣٩٩ ]
١١٩٨٧ - حديث: أنها رأت النبَّ عَ لَّمِ يدعو رافعاً يديه يقول: اللهم إني بَشَرٌ فلا
تعاقبني ، أيّما رجل آذيتُه وشتمتُه فلا تعاقبني فيه .
(٦ : ٢٥٨) عن عفان، عن أبي عَوَانة. (٦: ٢٢٥، ١٦٠) وعن عبد الرزاق
(١) من قوله: ويحتمل أن يكون ... إلى هنا ساقط من ((ت))، وهو غير واضح في ((هـ)) فنقلتُه من («إتحاف
المهرة)) ج ٦ الورقة ١٣٨/أ.
(٢) وقع في ((ت)): (عبد الله ) ، وهو خطأ .
(٣) في المطبوع : ( أفطر ) .
(٤) في ((هـ)): (بهذا ).
- ١٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عكرمة ، عنها
وأسود بن عامر(١) ومحمد بن عبد الله(٢)، ثلاثتهم عن إسرائيل.
(٦ : ٢٥٩، ١٣٣، ١٨٠) وعن يونس وعفان وبَهْز، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ،
ثلاثتهم عن سماك بن حَرْب ، عنه به .
١١٩٨٨ - حديث: لقد عرفوا أني أتقاهم الله وأصدقهم حديثاً وأدّاهم للأمانة، وفيه
قصة الذي اشترى منه ثوباً إلى الميسرة .
(٦ : ١٤٧) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عمارة يعني ابنَ أبي حفصة ،
عنه به .
١١٩٨٩ - حديث: أن النبي عَّ له كان يُقَبِّلُ وهو صائمٌ ولكم في رسول الله أسوةٌ
حَسَنَةٌ .
(٦ : ١٩٢) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن حبيب بن شهيد(٣)، عنه بهذا .
١١٩٩٠ - حديث: كان رسول الله عَّلَّه يأتي القِدْرَ فيأخذُ الذِّراعَ منها فيأكلها ثم
يُصلّي ولا يتوضأ .
(٦ : ٢٦٦) حدثنا عَبِيدة بن حُمَيْد ، حدثني عبد العزيز بن رفيع ، عن عكرمة بهذا .
(٦: ١٦١) وعن حُسين بن علي، عن زائدة (٤)، عن عكرمة وابن أبي مليكة ، كلاهما
عن عائشة نحوه(٥) .
(١) لم أجد رواية أسود بن عامر .
(٢) وقع في المطبوع : ( محمد بن أبي عبد الله )، ولفظةُ: ( أبي ) مقحمةٌ، وهو محمد بن عبد الله بن الزبير
أبو أحمد الزبيري الكوفي، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٢٥٤.
(٣) وقع في (ت)) و((هـ)): ( سهيل)، وهو تحريف، والصوابُ: ( شهيد) كما في المطبوع ، وهو
حبيب بن الشهيد الأزدي أبو محمد، انظر ((تهذيب الكمال)) ٥: ٣٧٨ و ((سير أعلام النبلاء))
٧ : ٥٦ و((تذكرة الحفاظ)) ١: ١٦٤ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ١٨٥.
(٤) في المطبوع زيادة: (عن عبد العزيز بن رفيع)، ولم يُذكر زائدة في تلامذته فلعلّها زائدة ، انظر ((تهذيب
التهذيب» ٦: ٣٣٧.
(٥) ويُستدرك على أحاديث عكرمة مولى ابن عباس، عن عائشة رضى الله عنها :
- ١٨٩ -

عائشة بنت أبي بكر - علقمة بن قيس ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١٠٥ - علقمة بن قيس النَّخْعِيّ ، عن عائشة
١١٩٩١ - حديث: كان رسول الله عَ ◌ّه يُقَبِّلُ ويُباشِرُ وكان أملكَكم لإِرْبه ، وفي
الحديث قصة .
(٦: ٤٠) حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عنه به. (٦ : ٢٠١، ٢٦٦)
وعن سفيان بن عُيَيْنة أيضاً وعَبِيدة بن حُمَيْد ، كلاهما عن منصورٍ به . (٦ : ١٧٤) وعن
محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة(١)، عن منصورٍ به(٢).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٥ حديث ١٧٤٠٧ ]
١١٩٩٢ - حديث: سُئِلَتْ عائشةُ كيف كانت صلاةُ رسول الله عَّ له؟ فقالت:
خ م د ثم س
وأيكم يستطيع ما كان رسولُ اللهِ عَ لِ يستطيع! كان عملُه دِيمَةً (٣) .
(٦ : ٤٣) حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عنه بهذا. (٦ : ١٧٤) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن منصورٍ أخصرَ منه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٤ حديث ١٧٤٠٦ ]
١١٩٩٣ - حديث: سُئِلَتْ عائشةُ كيف كان عمل رسول الله عَ لَّه كان يخصُّ شيئاً
خ م د تم س
من الأيام ؟ قالت: لا ، وأَيْكم يطيق ما كان رسول الله عَ لّه يعمل؟!
(٦ : ٢٧٨) حدثنا زياد بن عبد الله ، ثنا منصور ، عن إبراهيم ، عنه بهذا .
= حديث: أنها كانتْ تغتسل مع النبي عَِّ في إناء واحد .
(٦ : ٢٥٥) حدثنا روح ، ثنا أبان بن صَمْعَة ، عنه بهذا .
(١) وقع في (ت)) و((هـ)) زيادة ( كلاهما)، وهي مقحمة.
(٢) وله طريق أخرى في ترجمة الأسود بن يَزِيد النخعي، عن عائشة ( ح ١١٤٢٤).
(٣) الدِّيمُ: المَطَرِ الدائمُ في سكون، شَبَّهَتْ عَمَلَه في دوامه مع الاقتصاد بدِيمة المطر، وأصله الواوُ فانقلبت
ياء للكسرة قبلها. ((النهاية)) ٢ : ١٤٨.
- ١٩٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - علقمة بن قيس وابن وقاص ، عنها
(٦ : ١٨٩) وعن عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصورٍ نحوه . (٦ : ٥٥) وعن
يحيى ، عن سفيان نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٤ حديث ١٧٤٠٦ ]
١١٩٩٤ - / حديث: كأنّي أنظرُ إلى وبيص الطِّيب في مفرق رأس(١) [٢١٢/بـ
رسول الله عَ له وهو مُحْرِمٌ .
(٦ : ١٣٠) حدثنا عفان، ثنا حماد، أنا عطاء بن السائب ، عن إبراهيم ، عنه به .
(٦ : ١٨٦) وعن روح، عن حماد نحوه(٢).
١٠٦ - علقمة بن وقاص الليثي ، عن عائشة
تقدم له حديث الإِفك في ترجمة سعيد بن المسيب ( ح ١١٥٢٤ ) .
١١٩٩٥ - حديث : خرجتُ يوم الخندق أقفو آثارَ الناس ، قالت : فسمعتُ وئيدَ
الأرضِ ورائي يعني حِسَّ الأرض ، قالت : فالتفتُّ فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابنُ أخيه
الحارثُ بنُ أوس يحمل مِجَنَّة ، قالت: فجلستُ إلى الأرض فمَّ سَعْدٌ وعليه دِرْعٌ من
حديد قد خرجت منها أطرافه ... الحديث بطوله ، وفيه ما دَارَ بين طلحة وعمر ، وقول
طلحة : وأين التحوز والفرار(١) إلّا إلى الله.
(٦ : ١٤١ - ١٤٢) حدثنا يَزِيد، أنا محمد بن عَمْرو، عن أبيه، عن جَدِّه
علقمة به .
(١) لفظ: (رأس) ساقط من (( ت)).
(٢) ويُستدرك على أحاديث علقمة بن قيس النخعي ، عن عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها :
أنَّ امرأةٌ عُذِّبَتْ في هِرَّةٍ لها ربطتها ... الحديث ، وفيه قصة مع أبي هريرة .
في ترجمته عن أبي هريرة ( ح ١٠٠٨٦ ).
(٣) في المطبوع ( أو الفرار ) .
- ١٩١ -

عائشة بنت أبي بكر - علقمة وعلي وعمر ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١٩٩٦ - وبه: (٦: ٢٣٧) كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ حين يُحْرِمُ وحين
يُحِلّ.
١١٩٩٧ - وبه (١): (٦: ٢٣٧) سألتُ عائشةَ كيف كان رسول الله عَّه يُصلّي
الركعتين وهو جالسٌ ؟ فقالت : كان يقرأ فيهما وهو جالسٌ ، فإذا أراد أن يركع قام
فركع(٢) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٥ حديث ١٧٤١٠ ]
١٠٧ - علي بن الحُسين ، عن عائشة
١١٩٩٨ - حديث: أن النبي عَ لَّهِ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ.
م س
(٦ : ٢١٥، ٢٨١ - ٢٨٢) حدثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن أبي الزِّناد،
عنه بهذا .
[((تحفة)) ١٢ : ٢٤٦ حديث ١٧٤١٤]
١٠٨ - عُمر بن الخطاب ، عن عائشة
١١٩٩٩ - حديث: إذا جاوزَ الختانُ الختانَ ... الحديث موقوف .
في ترجمة زيد بن ثابت ، عن أُتّ بن كعب(٣) ( ح ٢٦).
(١) سند هذا الحديث في المطبوع: ( ثنا يزيد، أنا محمد يعني ابنَ عَمْرو ، عن محمد بن إبراهيم ، أنه سمع
علقمة بن وقاص الليثي )، ومثله في ((تحفة الأشراف)) ١٢ : ٢٤٥ حديث رقم (١٧٤١٠) ، فسَنَدُه
مخالفٌ للحديثين السابقين ، فتأمّل .
(٢) ويُستدرك على أحاديث علقمة بن وقاص ، عن عائشة رضي الله عنها:
حديث : لقد اهتزّ العرشُ لوفاة سعد بن معاذ .
تقدم في مسند أُسَيْد بن حُضَيْر ( ح ١٤٢ ).
(٣) كُتب في حاشية (( هـ) بعد إضافة هذه الترجمة :
((ألحقه سنة ٨٢١ )).
- ١٩٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عمر وعمران ، عنها
١٠٩ - عُمر بن عبد العزيز، عنها ولم يَرَها
١٢٠٠٠ - حديث: كان رسول الله عَ للِ يُصلّي في الحُجْرة وأنا في البيت فيفصل
بين (١) الشفع والوتر بتسليمٍ يُسمعناه .
(٦ : ٨٣ - ٨٤) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، حدثني أسامة بن زيد ، ثنا
زَبَّان بن عبد العزيز ، عنه بهذا .
١١٠ - عمران بن حِطّان السدوسي الخارجي ، عنها
١٢٠٠١ - حديث : الحجُّ والعمرةُ هو جهادُ النّساءِ.
(٦ : ٧٥) حدثنا سُليمان بن داود ، ثنا حميد بن مهران ، عن محمد بن سيرين ، عنه
بهذا .
١٢٠٠٢ - حديث: أن النبي عَ لِ لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصليب إلا نَقَضَه.
(٦ : ٢٣٧) حدثنا يَزِيد، أنا هشام، عن يحيى، عنه به. (٦ : ٢٥٢) وعن
عبد الصمد ، عن حرب ، عن يحيى به ، وزاد: قالت: وقد كان خَالَطَ ثيابَنا الحريرُ(٢).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٩ حديث ١٧٤٢٤ ]
١٢٠٠٣ - حديث: ليأتينَّ على القاضي العَدْلِ يوم القيامة ساعةٌ يتمنّى أنه لم يَقْضِ
بين اثنين في تمرة قطّ .
(٦ : ٧٥) حدثنا سليمان بن داود، ثنا عَمْرو بن العلاء الشَّي من(٣) عبد القيس ،
حدثني صالح بن سَرْج ، عنه به .
(١) في المطبوع : ( عن ).
(٢) ويُزاد: (٦: ٢٥٢) عن أبي عامر، عن هشام به. (٦: ٥٢) وعن يحيى وعبد الصمد ، عن هشام به.
(٣) وقع في المطبوع: (عن )، وهو خطأ . والشَّي: بفتح الشين المعجمة ، وكسر النون المشددة ، هذه
النسبة إلى شَنّ، وهو بطن من عبد القيس، انظر ((الأنساب)) للسمعاني ٨: ١٦١. وعَمْرو بن العلاء =
- ١٩٣ -

عائشة بنت أبي بكر - عمرو بن شرحبيل وابن العاص وابن
عبد الله ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١١ - عَمْرو بن شرحبيل أبو ميسرة ، عن عائشة
١٢٠٠٤ - حديث: كان النبُّ عَ لِّ يُباشرني وأنا حائض ويدخل معي في لحافي وأنا
حائض ولكنه كان أملككم لإزبه .
(٦ : ١١٣) حدثنا أبو أحمد، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق ، عنه بهذا.
(٦ : ٢٠٤، ٢٠٦) وعن وكيع ، عن إسرائيل به . (٦ : ١٦٠ - ١٦١) وعن
يحيى بن زكريا ، عن أبيه . (٦: ١٧٤، ١٨٢) وعن محمد بن جعفر ويَزِيد ، كلاهما
عن شعبة(١) ، كلاهما عن أبي إسحاق بمعناه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٧ حديث ١٧٤١٨ ]
٢١٣/أ] ١٢٠٠٥ - / حديث: ذبحوا شاةً، قلتُ: يا رسولَ اللهِ ما بَقِيَ إلا كَتِفُها، قال :
كُلُّها قد بَقِي إلّا كتفها .
(٦: ٥٠) حدثنا يحيى ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٨ حديث ١٧٤١٩ ]
١١٢ - عَمْرو بن العاص ، عن عائشة
في ترجمة أبي قيس مولى عَمْرو بن العاص ، عن أم سلمة ( ح ١٢٦٤١ ).
عَمْرو بن عبد الله ، عن عائشة
هو أبو إسحاق السَّبِيعي يأتي في الكنى(٢) ( ح ١٢١٨١ مكرر).
= يروي عن صالح بن سَرْج، انظر ((الإكمال)) للحُسيني ص ١٩٩ و٣١٨ و((تعجيل المنفعة)) ص ١٨١
و ٣١٤ .
(١) لفظ ( كلاهما عن شعبة) ساقط من (( ت)).
(٢) هذه الترجمة زيادة من ((هـ)).
- ٩٤ ١ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بکر - عمرو بن غالب وابن ميمون ، عنها
١١٣ - عَمْرو بن غالب الهمْدائي ، عنها
١٢٠٠٦ - حديث: لا يَحِلُّ دمُ امرىء مسلم إلا من ثلاثة: إلّا مَنْ زَنَا بعدَما
أُحصن ، أو كَفَرَ بعدَما أَسْلَمَ ، أو قَتَلَ نَفْساً فَقُتِلَ بها، وفيه قصة للأشتر (١) وعمّارٍ
معها .
(٦ : ٥٨) عن ابن نُمَيْر، عن يونس بن أبي إسحاق. (٦: ١٨١، ٢٠٥، ٢١٤)
وعن عبد الرحمن ووكيع ، كلاهما عن سفيان . (٦ : ٢٠٥) وعن وكيع ، عن إسرائيل ،
ثلاثتهم عن أبي إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٨ حديث ١٧٤٢٢ ]
١١٤ - عمرو بن ميمون الأوْدِيّ ، عنها
١٢٠٠٧ - حديثٍ: أن النبي عَ لَّه كان يُقَبِّلُ [في رمضان ](٢) وهو صائم .
(٦ : ١٣٠، ٢٥٦) عن عفان وحماد بن خالد ، كلاهما عن أبي بكر النهشلي .
(٦: ٢٢٠) وعن إسحاق، عن شريك. (٦: ٢٥٨) وعن هاشم ، عن شَيْبان .
(٦ : ٢٦٤ - ٢٦٥) وعن معاوية بن عَمْرو ، عن زائدة ، كلهم عن زياد بن
علاقة ، عنه به .
(٦ : ١٥٤) وعن يحيى بن آدم ، عن شريك بسنده لكن لفظه: يُبَاشِرُ .
(٦ : ٢٢٠) قال: وقال أسود بن عامر ، عن شريك ، عن زياد بن علاقة ، ثم قال
أسود وقال مرة : زياد بن علاقة أو السُّدّيّ ، قال : وذلك أنَّ ابنه عبد الرحمن يعني ابن
شريك قال له في البيت : إنهم يذكرونه عنك عن السُّدِّي ؟ فقال: السُّدّي أو زياد(٣).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤٨ حديث ١٧٤٢٣ ]
(١) في ((ت): ( الآشتر).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) من قوله: قال وقال أسود ... إلى هنا زيادة من ((هـ))، وقد تقدم في ترجمة عبد الله البَهِي ، عن عائشة
( ح ١١٦٤٠ ) .
- ١٩٥ -

عائشة بنت أبي بکر ۔۔ عوف وعیزار وغضيف ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١٥ - عوف بن الحارث بن الطفيل رضيع عائشة ، عنها
١٢٠٠٨ - حديث: إياكم ومُحقّراتِ الذُّنوب فإنَّ لها من الله طالباً.
س ق
(٦ : ١٥١) حدثنا أبو عامر ، ثنا سعيد بن مسلم ، سمعتُ عامر بن عبد الله بن الزبير ،
عنه بهذا . (٦ : ٧٠) وعن أبي سلمة الخزاعي وأبي سعيد مولى بني هاشم ، كلاهما عن
سعيد بن مسلم بنَ بانَك(١) به (٢) .
[((تحفة)) ١٢ : ٢٥٠ حديث ١٦٤٢٥ ]
١١٦ - عَيْزار بن حُرَيْث العبدي ، عنها
١٢٠٠٩ - حديث: كان رسول الله عَّه يقوم ويُصلّي وعليه طَرَفُ اللِّحاف وعلى
عائشة طَرَفُه، [ ثم يُصلّي](٣).
(٦ : ٣٢) حدثنا محمد بن فُضيل، ثنا يونس بن عَمْرو(٤) ، عنه بهذا .
١١٧ - غُضَيْف بن الحارث السّگوني ، عنها
١٢٠١٠ - حديثٍ: قلتُ لعائشة: أرأيتِ رسولَ اللهِ عَّ له كان يغتسل من الجنابة في
أول الليل أم(٥) في آخره ؟ قالت: رُبَّما اغتسل في أول الليل ورُبّما اغتسل في آخره ...
الحديث .
(١) وقع في المطبوع: (يانك)، وهو تحريف، انظر ((الإكمال)) لابن ماكولا ١ : ١٧٥.
(٢) وله حديث في مسند المسور بن مخرمة (ح ٧٠٩٢ )، ونصُّه :
حديث : أنَّ عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته: والله لتنتهينّ عائشة أو لأحجرنّ عليها ...
الحديث .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) وقع في المطبوع: (عمر)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٤٣٣.
(٥) في المطبوع : ( أو ) .
- ١٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - غضيف وفروة والقاسم ، عنها
(٦ : ٤٧) حدثنا إسماعيل ثنا بُرْد بن سنان، عن عبادة بن نُسَيّ ، عنه به .
(٦ : ١٣٨) وعن وكيع ، عن سفيان، عن بُرْدٍ ببعضه مختصر: رُبَّما أوتر قبل أن ينام ،
[ وربما أوتر بعد أن ينام، وربما اغتسل قبل أن ينام ](١) ، وربما نام قبل أن يغتسل من
الجنابة .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٥١ حديث ١٧٤٢٩ ]
١١٨ - فروة بن نوفل الأشجعي الكوفي ، عنها
١٢٠١١ - حديثٍ: سألتُ عائشةَ عن دعاء النبي صَ لِّ، قالت: كان يقول : اللهم
إني أعوذُ بك من شَرِّ ما عَمِلَتْه نَفْسي .
(٦ : ٣١) حدثنا محمد بن فضيل ، ثنا حصين ، عن هلال بن يساف ، عنه بهذا .
(٦ : ١٠٠) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن حصين نحوه. (٦ : ٢٧٨) وعن
زياد بن عبد الله، عن منصور ، عن هلال نحوه. (٦ : ٢٧٨) وعن حُسين ، عن شَيْبان ،
عن منصورٍ به . (٦: ١٣٩، ٢٥٧) وعن وكيع وحجاج ، كلاهما عن شريك(٢)، عن
أبي إسحاق ، عن فروة نحوه . (٦ : ٢١٣) وعن وكيع ، عن الأوزاعي ، عن عبدة بن
أبي لبابة ، عن هلالٍ به .
[ ((تحفة)) ١٢: ٢٥١ - ٢٥٢ حديث ١٧٤٣٠ ]
١١٩ - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق، عن عمّته عائشة
١٢٠١٢ - حديثٍ: أنَّ بريرة كانت مكاتبةً لأُناس من الأنصار وأردتُ (٣) أنْ
خ م د س ق
أبتاعها ... الحديث ، وفيه قصة اللحم الذي تُصُدِّقَ به عليها ، وفيه تخييرها .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) وقع في المطبوع (٦: ١٣٩): ( ثنا شريك، ثنا وكيع )، وهو مقلوبٌ ، فتنبّه.
(٣) في المطبوع : ( فأردت ) ..
- ١٩٧ -

عائشة بنت أبي بكر - القاسم بن محمد ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦: ١٨٠) حدثنا عثمان بن عُمر، أنا أسامة بن زيد، عنه به. (٦ : ٢٠٧، ٢٠٩)
[٢١٣/ب] وعن وكيع، عن أسامة / بقصة اللحم، وبقصة التخيير مفرقاً. (٦: ١٧٨) وعن إسحاق
ابن عيسى وعبد الرحمن ، كلاهما عن مالك، عن ربيعة ، عنه بتمامه . (٦ : ١٧٢) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة . (٦ : ١١٥) وعن معاوية بن عَمْرو ، عن زائدة ، عن سِماك
ابن حَرْب ، كلاهما عن عبد الرحمن .
(٦ : ٤٥ - ٤٦) وعن أبي معاوية الضرير ، عن هشام بن عروة ، عن عبد الرحمن
ابن القاسم ، عن أبيه نحوه(١).
[ ((تحفة)) ١٢: ٢٥٢، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٨ حديث ١٧٤٣٢، ١٧٤٩٠، ١٧٤٩١،
١٧٥٢٨ ]
١٢٠١٣ - حديث: فُرِضت الصلاةُ ركعتين، فزادَ رسولُ اللهِ عَّه في صلاة
الحضر ، وتّرَكَ صلاةَ السفر على نحوها .
(٦ : ٢٣٤) حدثنا أبو أحمد ، ثنا أسامة بن زيد ، عنه به .
١٢٠١٤ - حديث: مَنْ ولّاه اللهُ من أَمْرِ المسلمين شيئاً فأرادَ به خيراً جَعَلَ اللهُ له
وزيرَ صِدْق، فإنْ نَسِي ذكّره ، وإنْ ذكر(٢) أعانه .
(٦ : ٧٠) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، ثنا مسلم يعني ابنَ خالد ، عن عبد الرحمن بن
أبي بكر ، عن القاسم بهذا .
١٢٠١٥ - حديثٍ: فتلتُ قلائدَ بُدْنِ النبّ عَّ له ثم قلّدها وأشعرها (٣) ثم وَجَّهَها إلى
البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيئاً كان له حلّاً (٤).
(١) ويُزاد: ( ٦ : ١٦١) عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن ربيعة، عنه ببعضه: الولاء لمن أعتق.
(٢) في ((ت)): ( ذكره )، وهو تحريف.
(٣) في ((ت)): ( ثم قلدتها وأشعرتها ) .
(٤) في المطبوع : ( حل ) .
- ١٩٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - القاسم بن محمد ، عنها
(٦: ٧٨) حدثنا محمد بن عبد الله، ثنا أفلح، عنه بهذا. (٦ : ٢١٦) وعن
إسماعيل ، عن أيوب ، عنه بمعناه . (٦: ٨٥) وعن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي .
(٦ : ١٨٣، ٢٣٨) وعن يَزِيد ، عن يحيى بن سعيد ، كلاهما [ عن عبد الرحمن بن
القاسم ](١) ، عن القاسم نحوه(٢).
[ ((تحفة)) ١٢: ٢٥٣، ٢٥٥، ٢٧٩ حديث ١٧٤٣٣، ١٧٤٤٤، ١٧٥٣٠]
١٢٠١٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ ◌ّلِ تلا هذه الآية ﴿هو الذي أَنْزَلَ عليك
خ م
الكتابَ منه آياتٌ مُحْكَماتٌ﴾(٢) حتى فرغ منها ، قال: قد سمّاهم اللهُ ، فإذا رأيتموهم
فاحْذَرُوهم .
(٦ : ١٢٤، ١٣٢) عن عفان، عن حماد. (٦: ٢٥٦) وعن عبد الرحمن بن
مهدي ، عن يزيد بن إبراهيم ، كلاهما عن ابن أبي مليكة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٦١ حديث ١٧٤٦٠ ]
١٢٠١٧ - حديث: طَيِّتُ رسولَ اللهِ عَ لمه بيدي هذه عند الإِحرام.
ع
(٦ : ٢٠٧) حدثنا وكيع، ثنا أفلح ، عنه بهذا. (٦: ٢١٦) وعن إسماعيل ، عن
أيوب، عنه بلفظ: طَيِّبْتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُّمه لحلّه ولحرمه. (٦: ٣٩) وعن سفيان، عن
عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه نحوه. (٦ : ١٨١) وعن عبد الرحمن ووكيع ، كلاهما
عن سفيان. (٦: ١٨٦) وعن هُشَيْم ، عن منصور، كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم
به. (٦ : ١٨٦) وعن روح ، عن شعبة ومالك وصخر بن جويرية وحماد بن سلمة ،
أربعتهم عن عبد الرحمن (٤) به .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) ويُزاد: (٦: ١٢٩) عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، عن أيوب، عنه ببعضه: كان يبعث بالهَذْي
ثم لا يصنع ما يصنع المُخْرِمُ .
(٣) من سورة آل عمران ، الآية ٧ .
(٤) من قوله: عن أبيه نحوه ... إلى هنا ساقط من (ت)).
- ١٩٩ -

عائشة بنت أبي بكر - القاسم بن محمد ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٢٣٨) وعن يزيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن به. (٦ : ٩٨) وعن
محمد بن عبيد، عن عُبيد الله بن أبي زياد. (٦: ١٩٢) وعن يحيى بن سعيد، عن عُبَيْد الله
ابن عُمر ، كلاهما عن القاسم نحوه(١).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٦٨، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٨ حديث ١٧٤٣٩،
١٧٤٤٥، ١٧٤٨٥، ١٧٥٠٠، ١٧٥٠٦، ١٧٥١٨، ١٧٥٢٦، ١٧٥٢٩ ]
١٢٠١٨ - حديث: وَقَعَ رسولُ اللهِ عَّ لمِ على بعض نسائه ثم نام وهو جُنُبٌ حتى
س
أصبح ثم اغتسل وصام يومه .
(٦ : ٢٢١) حدثنا حماد بن خالد ، ثنا أفلح ، عنه بهذا . وأعاده (٦ : ٢٥٦) عنه
بلفظ : كان يصبح وهو جُنُبٌ فيغتسل ويصوم (٢). (٦ : ٢٥٧) وعن أبي القاسم بن أبي
الزِّناد ، عن أفلح نحوه .
[((تحفة)) ١٢ : ٢٥٤ حديث ١٧٤٤٢ ]
١٢٠١٩ - حديث : ما أصاب المسلمَ من شوكة فما فوقها فهو له كفارة .
(٦ : ٢٥٧) حدثنا روح ، ثنا ابن جُريح ، أخبرني عبد الله بن أبي مليكة ، عنه بهذا .
(٦ : ٣٩) وعن سفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه نحوه .
(٦ : ٢٦١) وعن يونس ، عن فليح ، عن عبد الرحمن بن القاسم به .
١٢٠ - حديثٍ: أن النبي عَّه كان إذا رأى الغيث قال: اللهم صيباً هنيئاً،
أو قال : صيباً هنيئاً .
( لم أجده ) حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي ، ثنا أيوب ، عنه بهذا .
(١) ويُزاد: (٦ : ٢٤٤) عن روح، عن ابن جُريح ، عن عُمر بن عبد الله بن عروة ، عن عروة والقاسم،
عن عائشة أتمّ منه . وقد تقدم برقم (١١٧٢٥). (٦ : ١٨٦) وعن روح ، عن عباد بن منصور ،
عن القاسم بن محمد ويوسف بن ماهك وعطاء، عن عائشة بنحوه ، وسيأتي برقم (١٢١٨١).
(٢) في المطبوع زيادة : ( يومه ) .
- ٢٠٠ -