Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - زرعة وسالم ، عنها
٣٤ - زُرْعة ، عنها
١١٤٩٧ - حديث: الدنيا دارُ مَنْ لا دارَ له، ومالُ مَنْ لا مالَ له(١)، ولها يجمع مَنْ
لا عَقْلَ له .
(٦: ٧١) حدثنا حُسَيْن بن محمد، ثنا دُوَيْد(٢) ، عن أبي إسحاق، عنه بهذا .
٣٥ - سالم بن أبي الجَعْد ، عنها
وهو منقطعٌ .
١١٤٩٨ - حديث: أيما امرأة نَزَعَتْ ثيابَها في غير بيت زوجها هتكت ستر(٣) ما بينها
وبین ربّها .
(٦: ٤١) حدثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عنه بهذا .
٣٦ - سالم بن عبد الله بن عمر ، عنها
١١٤٩٩ - حديث: طَيِّتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ بمنى قبل أنْ يزور البيت.
س
(٦ : ١٠٧) حدثنا سريح بن النعمان، ثنا حماد يعني ابنَ زيد، عن عَمْرو ، عنه بهذا .
(٦ : ١٠٦) وعن مؤمّل، عن سفيان، عن عَمْرٍو نحوه، وفيه: قال سالم: فسُنَّةُ
رسولِ الله عَ لّه أحقّ أنْ يُؤْخَذَ(٤) بها من قول عمر .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٠٠ حديث ١٦٠٩١ ]
(١) قوله : ( ومال من لا مال له ) ساقط من المطبوع .
(٢) وقع في المطبوع: ( ذويد) بالذال المعجمة ، وهو تحريف، والصوابُ: (دُوَيْد) بدالين مهملتين الأولى
مضمومة تليها واو مفتوحة، انظر ((الإكمال)) لابن ماكولا ٣: ٣٨٧ و((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني
٢ : ٠١٠٠٨
(٣) في المطبوع : ( ستراً ) .
(٤) في المطبوع : ( نأخذ ) .
- ٤١ -

عائشة بنت أبي بكر - سالم والسائب ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
٣٧ - سالم سَبَلان الدوسي ، عنها
١١٥٠٠ - حديث: خَرَجْنا مع عائشة إلى مكة وكانت تخرج بأبي يحيى التيمي يُصلّي
م
بها ... الحديث ، وفيه : وَيْلَ للأعقاب من النار ، وفيه قصة لها مع عبد الرحمن(١) بن
أبي بكر .
(٦: ١١٢) عن حَسَن بن موسى(٢)، عن شَيْبان(٣). (٦: ٢٥٨) وعن هاشم ،
عن ابن أبي ذئب ، كلاهما عن عمران بن بشير(٤)، عن سالم. به . (٦: ٨٤) وعن أبي
المغيرة وبهلول بن حكيم ، كلاهما عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن سالم به
نحوه(٥) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٠١ حديث ١٦٠٩٢ ]
٣٨ - السائب مولى مجاهد ، عن عائشة
١١٥٠١ - حديث : صلاةُ القاعدِ على النصف من صلاة القائم.
(٦ : ٧١، ٢٢٠ - ٢٢١، ٢٢١، ٢٢٠) عن إبراهيم بن أبي العباس وحجاج
(١) (عبد الرحمن) من ((هـ)) والمطبوع وهو الصواب، فما في ((ت)): ( عبد الله ) فتحريف . وهو
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، انظر ((تهذيب التهذيب )) ٦ : ١٤٦ - ١٤٧ .
(٢) (حَسَن بن موسى) من ((ت)) و((هـ))، وفي المطبوع ( حُسَيْن) والحَسَن بن موسى الأشيب وحُسَيْن
ابن محمد بن بهرام التميمي من شيوخ الإمام أحمد. انظر ((تهذيب الكمال)) ٦: ٣٢٨ و٤٧١. ولعلّه
وقع تداخل بين هذه الرواية وبين الرواية المزيدة في آخر هذا الحديث ، وهي من رواية حسن بن موسى ،
عن شَيْيان ، والله أعلم .
(٣) في المطبوع: ( ابن أبي ذئب)، ولعلّه الصواب، انظر ((الإكمال)) للحُسيني ص ٣٢٣ و(( تعجيل
المنفعة)) ص ٣١٨ ترجمة ( عمران بن بشير ) .
(٤) (عمران بن بشير) من المطبوع (٦: ١١٢، ٢٥٨) وهو الصواب، فما في ((هـ)) و((ت)):
( عمران بن أبي بشر) فتحريف، وهو عمران بن بشير بن المحرر. انظر ((تعجيل المنفعة)) ص ٣١٨.
(٥) ويُزاد (٦: ٨١) حدثنا هاشم، ثنا أبو معاوية يعني شَيْيان، عن يحيى، عنه به. و (٦: ٩٩): ثنا
حسن ، قال : ثنا شَيْبان به .
- ٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - السائب وسعد ، عنها
وأسود بن عامر وإسحاق بن يوسف ، كلهم عن شريك. (٦ : ٢٢٧) وعن أبي
كامل(١)، عن زهير. (٦ : ٦١) وعن أسباط ، عن سفيان، كلهم عن إبراهيم بن
مهاجر ، عن مجاهد ، عنه به ، لفظ شريك . وفي رواية زهير ، عن مجاهد : أنَّ السَائب
سأل عائشة . وفي رواية سفيان : عن إبراهيم بن مهاجر ، عن قائد السائب ، عن السائب
به ، ولم يُسَمِّ مجاهداً .
٣٩ - سَعْد بن هشام بن عامر الأنصاري ، عن عائشة
١١٥٠٢ (١١٥٠٣) - حديثٍ: عن زرارة بن أوفى، عن سَعْد بن هشام: أنه طَلَّق
امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقاراً له بها ويجعله في السلاح والكراع ثم يجاهد الروم حتى
يموت ، فلقي رَهْطاً من قومه فحَدَّثُوه أنَّ رَهْطاً من قومه سنً أرادوا ذلك على عهد رسول الله
عَّهِ، / فقال: أليس لكم فَّ أُسْوةٌ حَسَنةٌ، فنهاهم عن ذلك، فأشهدهم على رجعتها ، [١٨٨/ب]
ثم رجع إلينا فأخبرنا أنه أَتَّى ابنَ عباس فسأله عن الوتر ، فقال : ألا أُنبئك بأعلم أهل
الأرض بوتر رسول الله عَ ليه؟ قال: نعم، قال: أثْت عائشةَ فسَلْها(٢) ثم ارجعْ إِلَّي
فأَحْبْني بَرَدِّها عليك ، قال : فأتيتُ على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها ، فقال: ما أنا
بقاربها ... الحديث بطوله .
(٦ : ٥٣ - ٥٤) حدثنا يحيى، ثنا سَعِيد بن أبي عُرُوبة ، عن قتادة ، عن زرارة
بتمامه. (٦: ١٦٨) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن قتادة، عن زرارة ببعضه . وبه
(٦ : ١٦٣) بعضه: أخبريني عن خُلُق رسول الله عَ لِّ، فقالت: كان خُلُقُه القرآنَ ،
حَسْبُ . (٦ : ٩٤، ٩٥) وعن بَهْز، عن همام، عن قتادة به. (٦: ٢٥٥) وعن أزهر
ابن القاسم ، عن هشام ، عن قتادة (٣) ببعضه: كان إذا أوتر صلّى ركعتين وهو جالس .
(١) (كامل) من ((هـ)) والمطبوع وهو الصواب، فما في ((ت)): (عامر) فتحريف. وهو أبو كامل
مظفر بن مدرك البغدادي الحافظ، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ١٨٣.
(٢) في ((هـ)): ( فسألها )، وفي المطبوع (٦: ٥٣): ( فاسألها ).
(٣) وقع في المطبوع: ( عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ) ،=
- ٤٣ -

عائشة بنت أبي بكر - سعد بن هشام ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٢٥٨) وعن عفان، عن همام(١) ببعضه: كان إذا قام القيام من الليل غَلَبَتْه عيناه
بنومٍ أو وَجَعٍ صَلّى ثنتي عشرة ركعة من النهار. (٦ : ١٠٩) وعن سُرَيْج ، عن أبي
عَوَانة. (٦ : ١٠٩) وعن أسود ، عن شعبة ، كلاهما عن قتادة . (٦ : ٩٧) وعن أبي
سعيد مولى بني هاشم ، عن حصين بن نافع . (٦ : ٩١، ١١٢) وعن هاشم بن القاسم
وحُسين بن محمد ، عن مبارك ، كلاهما عن الحسن ، عنه ببعضه ، وفيه ذِكْرُ التَبتُّلِ عن
عائشة. (٦: ١٦٨) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن قتادة ، عن الحسن ببعضه:
كان يُوثِرُ بتسع ركعات وركعتين وهو جالس. (٦: ٢٢٧) وعن أبي كامل وعفان ،
عن حماد ، عن قتادة ، عن الحسن نحوه . وبه : (٦ : ٢٢٧) عن حماد ، عن حميد ، عن
بكر المُزني ، عنه به . (٦ : ٢٣٥) وعن يزيد ، عن هشام ، عن الحسن ببعضه : في الوتر
بثلاث ، وغير ذلك . وحديث يونس عن عمران في ترجمة زرارة بن أوفي ، عنها
( ح ١١٤٩٦ )(٢) .
[((تحفة)) ١١ : ٤٠٦، ٤٠٨، ٤١٠ حديث ١٦١٠٤، ١٦١٠٧، ١٦١١٣، ١٦١١٤،
١٦١١٥، ١٦١١٦ ]
١١٥٠٤ (١١٥٠٥) - حديث: الذي يقرأ القرآن وهو ماهرٌ به مع السَّفَرةِ الكرامِ
ع
البَرَرةِ ... الحديث .
(٦ : ٤٨) حدثنا إسماعيل، أنا هشام، عن قتادة، عنه به . (٦ : ٩٨، ١٧٠،
٢٦٦) وعن محمد بن جعفر وعبد الوهاب ، عن سعيد. (٦ : ٩٤) وعن بَهْز بن أسد ،
= ولفظةُ (عن أبيه) مقحمةٌ. وسعد بن هشام له رواية مباشرة عن عائشة، انظر ((التاريخ الكبير ) ٤ : ٦٦
و((الثقات)) لابن حِبّان ٤: ٢٩٤ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤٨٣.
(١) من قوله: ببعضه ... إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٢) ويُزاد: (٦: ١٥٥ - ١٥٦) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا محمد يعني ابنَ راشد، عن يَزِيد بن يَعْفُر ، عن
الحَسَن ، عنه بلفظ: كان إذا صلّى العشاء دخل المنزل ثم صلّى ركعتين ، ثم صلّى بعدهما ركعتين أطول
منهما ، ثم أوتر بثلاث لا يفصل فيهنّ ، ثم صلّى ركعتين وهو جالس يركع وهو جالس ، ويسجد وهو
قاعدٌ جالسٌ .
- ٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - سعد بن هشام ، عنها
عن همام . (٦ : ١١٠) وعن أسود بن عامر، عن شعبة. (٦ : ١٩٢) وعن وكيع بن
الجراح ، عن هشام ، كلهم عن قتادة به(١).
[((تحفة)) ١١ : ٤٠٥ حديث ١٦١٠٢ ]
١١٥٠٦ - حديث: أنَّ رسول الله عَّلِ نَهَى عن التََّتُّلِ، وهو طرفٌّ من الذي تقدم
س
( ح ١١٥٠٢ ) .
(٦ : ١٢٥) عن عفان ، عن خالد بن الحارث ، عن أشعث ، عن الحسن ، عنه به .
(٦: ١٥٧، ٢٥٢ - ٢٥٣) وعن حماد بن مسعدة ، عن أشعث به.
(٦: ٢٥٢ - ٢٥٣) قال عبد الله: ثنا القَوَارِيرُ، ثنا يحيى بن سعيد، عن أشعث
به . قال : فذكرتُه لأبي ، فقال: لم أسمعْه من يحيى .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٠٤ حديث ١٦١٠٠ ]
١١٥٠٧ - حديثٍ: كان لنا سِتّرٌ فيه تمثال(٢) طير (٣) فكان الداخلُ إذا دخل استقبله ،
فقال لي رسول الله عَّ له: يا عائشة حَوِّلي هذا فإني كُلَّما دخلتُ فرأيتُه ذكرتُ الدنيا ...
الحديث .
(٦ : ٤٩) حدثنا إسماعيل ، ثنا داود بن أبي هند، عن عَزْرة ، عن حميد بن
عبد الرحمن ، عنه به . (٦ : ٥٣، ٢٤١) وعن ابن أبي عدي ، عن داودَ به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٠٥ حديث ١٦١٠١ ]
١١٥٠٨ - حديث: سَمِعَ رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ رجلاً يقول لآخر (٤): ما اسمك ؟
قال(٥) : شهاب ، فقال : أنت هشام .
(١) ويُزاد (٦ : ٢٣٩) حدثنا يَزِيد ، أنا هشام ، عن قتادة به .
(٢) في (( ت)): ( تماثيل ).
(٣) في المطبوع: ( طائر ) .
(٤) في المطبوع : ( لرجل ) .
(٥) في المطبوع : ( فقال ) .
- ٤٥ -

عائشة بنت أبي بكر ۔ سعيد بن جبير ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٧٥) حدثنا سليمان بن داود ، ثنا عمران ، عن قتادة ، عن زرارة ، عنه بهذا .
[١٨٩/أ] ١١٥٠٩ - / حديث: ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدنيا جميعاً .
(٦: ٢٦٥) حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن زرارة ، عنه بهذا .
(٦ : ١٤٩ - ١٥٠) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة (١) ، عن قتادة به نحوه . قال:
وكان قتادة يُتبع هذا الحديث ويقول: لهما أحبُّ إلَّي من حُمُر النَّعَم(٢).
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٠٧ حديث ١٦١٠٦ ]
١١٥١٠ - حديث: أن رسول الله عَ لَّه أَمَرَ بالأجراس أنْ تُقطع من أعناق الإِبل يوم
بدر .
(٦ : ١٥٠) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا سَعِيد ، عن قتادة ، عن زرارة ، عنه
بهذا(٣).
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٠٩ حديث ١٦١١٢ ]
٤٠ - سَعِيد بن جُبَيْر ، عن عائشة
١١٥١١ - حديث: ما رأيتُ رسولَ اللهِ عَّه إلى شيء أسرع منه إلى ركعتين قبل
صلاة الغداة ولا إلى غنيمة يطلبها .
(١) في المطبوع: (سعيد ).
(٢) ويُزاد (٦: ٥٠ - ٥١) حدثنا يحيى، عن التيمّ وابن أبي عُرُوبة ، عن قتادة نحوه .
(٣) ويُستدرك على أحاديث سعد بن هشام الأنصاري ، عن عائشة رضي الله عنها :
حديثٍ: كان رسول الله عَّه إذا قام من الليل يُصلّي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين .
(٦ : ٣٠): ثنا هُشَيْم، عن أبي حُرّة، عن الحسن، عنه به. و (٦ : ٢٠٣): ثنا يحيى ، عن
أبي حُرّة بمعناه .
وقع في ((تحفة الأشراف)): ( أبو حمزة)، وهو تحريف ، وقد جاء في موضعه على الصواب في
((صحيح مسلم)) بشرح النووي ٦: ٥٤، وفيه: ((أبو حُرَّة: بضم الحاء ، اسمه واصل بن
عبد الرحمن )) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٠٤ حديث ١٦٠٩٧ ]
- ٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ] عائشة بنت أبي بکر - سعيد بن العاص وابن أبي سعيد ، عنها
(٦ : ١٦٦، ٢٢٠، ٢٥٤) عن عبد الرزاق وإسحاق الأزرق ويحيى بن آدم ، كلهم
عن سفيان ، عن حكيم بن جبير ، عنه به .
١١٥١٢ - حديث: ما مِنْ رجلٍ تكون له ساعةٌ من الليل يقومها فينام عنها إلا كُتِبَ
د .
له أجر صلاته وكان نومُه عليه صدقةً تصدّق به عليه .
(٦ : ٦٣) حدثنا وكيع ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن محمد بن المنكدر ، عنه بهذا .
(٦: ٧٢) وعن حُسَيْن بن محمد ، عن أبي أويس ، عن ابن المنكدر نحوه .
قلتُ : رواه مالك ، عن ابن المنكدر ، عن سعيد ، عن رجل ، عن عائشة ، وسيأتي
( ح ١٢٣٠٨ ) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٧٥ حديث ١٦٠٠٧ ]
١١٥١٣ - حديث: أنها قالت: يا رسول الله كُلُّ أَهْلِكَ قد دخل البيتَ غيري ،
فقال : أرسلي إلى شيبة فيفتح لك الباب ... الحديث .
(٦ : ٦٧) حدثنا حسن ، ثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عنه به(١).
٤٢ - سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية ، عن عائشة
١١٥١٤ - حديث: استأذن أبو بكر على رسول الله عَّ له وأنا معه في مِرْطٍ واحدٍ ،
قالت : فَأَذِنَ له فقضى إليه حاجته وهو معي في المِرْط ، ثم خرج ثم استأذن عليه عُمَرُ ...
الحديث .
(٦ : ١٥٥) حدثنا عثمان بن عُمر، أنا ابنُ أبي ذئب ، عن الزُهْرِيّ ، عن يحيى بن
(١) ويُستدرك :
٤١ - سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيّ ، عن عائشة
حديث : لقد دخل علَّ البيت مَلَكّ لم يدخل علّ قبلها ، فقال: إنَّ ابنك هذا حُسين مقتولٌ وإن شئتٍ
أرأيتك من تربة الأرض التي يُقتل بها ، قال : فأخرج تربة حمراءَ .
في ترجمته ، عن أم سلمة ( ح ١٢٥٥٢ ).
- ٤٧ -

عائشة بنت أبي بكر - سعيد بن العاص وابن عمرو وابن
المسیب ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
سعيد بن العاص ، عن أبيه به . (١ : ٧١، ٦ : ١٥٥) وعن حجاج ، عن ليث ، عن
عقيل ، عن ابن شهاب ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبيه ، عن عائشة وعثمان جميعاً به(١).
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٥٤ - ٢٥٥ حديث ٩٨٠٣ ]
٤٣ - سَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد بن العاص ، عنها
١١٥١٥ - حديث: قومُكِ أسرعُ أُمّتي لحاقاً بي ... الحديث.
(٦ : ٨١، ٩٠) حدثنا هاشم ، ثنا إسحاق بن سعيد ، عن أبيه به .
١١٥١٦ - وبه: (٦: ٨١، ٩٠) لَمَا صُمْتُ مع النبي عَّ ◌ِلّهِ تسعاً وعشرين أكثر مما
صمتُ ثلاثین .
١١٥١٧ - وبه: (٦: ١٥٨) لولا أنْ تبطرَ قريشٌ لأخبرتُها بما لها عند الله عَّ وجَلَّ .
١١٥١٨ - وبه: (٦: ٨١) أنَّ يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عائشةُ إليها شيئاً من
المعروف إلا قالت لها اليهودية : وقاكِ اللهُ عذابَ القبر ... الحديث بتمامه .
٤٤ - سعيد بن المُسَيّب ، عن عائشة
١١٥١٩ - حديث: خمسُ فواسق يُقْتَلْنَ في الحِلّ والحَرَم.
م س ق
(٦: ٩٧ - ٩٨، ٢٠٣) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، سمعت قتادة
يُحَدِّث ، عنه به. (٦ : ٢٠٣) وعن يحيى وحجاج ، عن شعبة به .
[((تحفة)) ١١ : ٤١٢ حديث ١٦١٢٢ ]
(١) تقدم هذا الحديث من رواية روح في مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه برقم (٥٩٧١)، وفيه طريق
أخرى من رواية يعقوب .
ويُزاد (٦ : ١٦٧): عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ ، عن يحيى بن سعيد بن العاص ،
عن عائشة ، كذا وقع في المطبوع ، ولعلّه سقط منه : ( عن أبيه ) وهو سعيد بن العاص .
- ٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - سعيد بن المسيب ، عنها
١١٥٢٠ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَّلِ كان في نَفَرٍ من المهاجرين والأنصارِ فجاء
ق
بعيرٌ فسَجَدَ له ... الحديث .
(٦: ٧٦) حدثنا عبد الصمد وعفان ، قالا : ثنا حماد ، عن على بن زيد ، عنه به.
[ ((تحفة)) ١١ : ٤١٢ حديث ١٦١٢٠ ]
١١٥٢١ -/ حديث: إذا قَعَدَ بين الشُّعَبِ الأربعِ ثم التزق الختانُ بالختان فقد وَجَبَ [١٨٩/ب]
الغسلُ .
(٦ : ٤٧) أخبرنا إسماعيل، أنا علي بن زيد، عنه بهذا . (٦ : ١٣٥) وعن وكيع ،
عن سفيان(١). (٦ : ٩٧) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عن علي بن زيد ،
عنه نحوه . وفي حديث شعبة سؤالُ أبي موسى لعائشة (٢).
[ ((تحفة)) ١١ : ٤١١ حديث ١٦١١٩ ]
١١٥٢٢ - حديث: لَعَنَ اللهُ قوماً اتّخذوا قبورَ أنبياءِهم مساجدَ .
س
(٦ : ١٤٦، ٢٥٢) عن محمد بن جعفر ومحمد بن بكر(٣)، عن سَعِيد، عن
قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤١٢ حديث ١٦١٢٣ ]
١١٥٢٣ - حديث: كان يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان حتى توفّاه اللهُ
عَّ وجَلَّ .
س
(١) وقع في المطبوع: (شقيق)، وهو تحريف، والصوابُ: (سفيان) كما في (ت)) و((هـ)) و (( تحفة
الأشراف)) ١١ : ٤١١ حديث رقم (١٦١١٩).
(٢) ويُزاد (٦ : ١١٢) حدثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان به .
(٣) في المطبوع: ( محمد بن أبي بكر) بزيادة ( أبي ) وهي مقحمة، والصوابُ ما أثبتُّه من (( ت))
و((هـ)). وهو محمد بن بكر البُرساني. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٩: ٧٧ - ٧٨.
- ٤٩ -

عائشة بنت أبي بكر - سعيد وسلمة وسليمان ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦: ١٦٨) حدثنا عبد الرزاق وابن بَكْر، قالا: أنا ابن جُريج ، قال : وحدثني
ابن شهاب ، عن سعيدٍ وعروة ، عنها به(١) .
[((تحفة)) ١١ : ٤١٥ - ٤١٦ حديث ١٦١٣٠ ]
١١٥٢٤ - حديث : أهل الإفك بطوله .
خ م س
(٦: ١٩٤) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٦: ١٩٧، ١٩٨) وعن بَهْز ويعقوب ،
عن إبراهيم بن سَعْد ، عن صالح بن كيسان ، كلاهما عن الزُّهْرِيّ ، قال : حدثني عروة
ابن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عُتْبة ، عن عائشة
زوج النبي عَ له حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها اللهُ، وكُلُّهم حَدَّثني طائفةٌ من
حديثها فاقتصّ ... الحديث بطوله بلفظ مَعْمَر ، ثم تلاه بحديث صالح .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤١٣ حديث ١٦١٢٦ ]
سلمة بن صهيب أبو حذيفة الأرحبي ، عن عائشة
في أبي حذيفة ( ح ١٢١٩٠ - ١٢١٩٢ ).
٤٥ - سليمان بن بُرَيْدة ، عن عائشة
في ترجمة أخيه عبد الله، عنها ( ح ١١٥٧١ ).
٤٦ - سلیمان بن مرثد ، عنها
١١٥٢٥ - حديث: كان رسول الله عَ لّهِ يُصلّي من الليل تسع ركعات.
(٦: ١٠٠) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن أبي التَّيَّاح ، عنه بهذا .
(١) سيأتي هذا الحديث في ترجمة محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة، عن عائشة برقم (١١٨٠٩).
- ٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - سلیمان بن موسی وابن يسار ، عنها
٤٧ - سليمان بن موسى ، عن عائشة
وهو منقطع .
١١٥٢٦ - حديث: كان رسول الله عَ ◌ّهِ يُصلّي في الثوب الذي يُجامِعُ فيه .
(٦: ٢١٧) حدثنا إسماعيل ، ثنا بُرْدُ بن سِنان ، عنه بهذا .
٤٨ - سليمان بن يَسَار مولى ميمونة ، عن عائشة
١١٥٢٧ - حديث: ما رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لَّه قطُّ مستجمعاً ضاحكاً ....
خ م د
الحديث ، وفيه : وكان إذا رأى غيماً أو ريحاً عُرِفَ ذلك في وجهه .
(٦: ٦٦) حدثنا هارون بن معروف ومعاوية بن عَمْرو ، قالا : ثنا(١) ابن وهب ،
أنا عَمْرو ، أنَّ أبا(٢) النَّضْرِ حَدَّثَه ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤١٨ حديث ١٦١٣٦ ]
١١٥٢٨ - حديث: أنها غَسَلَتْ منّاً أصاب ثوبَ رسولِ اللهِ عَ ◌ّهِ.
ع
(٦ : ٤٧، ١٦٢، ١٤٢، ٢٣٥) عن أبي معاوية ويحيى بن زكريا ويَزِيد بن
هارون ، ثلاثتهم عن عَمْرو بن ميمون بن مهران ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤١٧ حديث ١٦١٣٥ ]
١١٥٢٩ - حديث: إنْ كان رسول الله عَ لّه لَيُصبح جُنُباً من جماع ثم يغتسل ثم
يُصبح صائماً .
(١) في ((هـ)): ( أنا).
(٢) في ((ت)): (أباه)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ١١: ٤١٨ حديث رقم (١٦١٣٦)
و((تهذيب الكمال)) ١٠: ١٢٧ ترجمة (سالم بن أبي أمية أبي النَّضْر).
- ٥١ -

عائشة بنت أبي بكر - سلیمان وسهل وشداد وشريح ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٢٧٩) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، ثنا الفُضَيْل يعني ابنَ سُليمان، ثنا ◌ُثْم بن
عِراك ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ١١ : ٤١٩ حديث ١٦١٣٩ ]
بـ
٤٩ - سهل بن أبي حَمَة ، عنها
١١٥٣٠ - حديث: كان في حِجْري جاريةٌ من الأنصار فَزَوَّجْتُها ... الحديث في
ذكر الغِنَى .
(٦ : ٢٦٩) حدثنا يعقوب وسعد ، قالا : أنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن إسحاق بن سهل بن أبي حَثْمَة ، عن أبيه به .
٥٠ _ شدَّاد أبو عمار ، عنها
[١٩٠/أ] ١١٥٣١ - حديث: أنَّ نسوةً من أهل البصرة دَخَلْنَ عليها/ فأمرتهن أن يستنجين
بالمآء ... الحديث .
(٦ : ٩٣) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله ، أنا الأوزاعي ، عنه به .
٥١ - شُرَيْح بن هانىء الحارثي ، عن عائشة
١١٥٣٢ - حديث: كنتُ على بعير ضعيف(١) فجعلتُ أضربُه ، فقال لي رسول الله
عَّله : عليك بالرّفْق ... الحديث.
(٦ : ١٢٥) حدثنا عفان، ثنا شعبة ، عن مقدام بن شريح بن هانىء ، عن أبيه به .
(٦: ١٧١) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة به. (٦ : ٢٢٢، ٥٨، ٢٢٢) وعن
حجاج وابن نُمَيْر، عن شريك. (٦ : ٢٠٦، ١١٢) وعن وكيع وحسين ، عن
(١) في المطبوع: ( صعب ) .
- ٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بکر - شرح بن هانیء ، عنها
إسرائيل(١) ، كلاهما عن المقدام نحوه .
[ (( تحفة)) ١١ : ٤٢٣ حديث ١٦١٤٩ ]
١١٥٣٣ - حديث: سألتُ عائشة عن الصلاة بعد العصر، فقالت: صَلِّ، إنما نهى
النُبُّ عَّ اللّه قومَك أهلَ اليمن عن الصلاة إذا طلعت الشمس.
(٦ : ١٤٥) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ،
قال : سألتُ عائشةً به .
١١٥٣٤ - حديثٍ : كنتُ أكونُ حائضاً فأجدُ العرقَ فأتعرقه وأنا حائض فأناوله
النبَّ عَِّ فيضع فاه على موضع فِي ... الحديث .
(٦: ١٩٢، ٢١٤) حدثنا وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان المعنى ، عن مقدام ،
عن أبيه به . (٦ : ١٢٧، ٢١٤) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة. (٦ : ١٩٢،
٢١٠، ٦٢) وعن وكيع ومحمد بن عبيد، كلاهما عن مِسْعَر، كلاهما عن المقدام(٢)
نحوه (٣) .
[((تحفة)) ١١ : ٤٢١ حديث ١٦١٤٥ ]
١١٥٣٥ - حديث: كان النبي عَ ◌ِّ إذا رأى ناشئاً(٤) احمرّ وَجْهُه، فإذا أمطرتْ
د. س ١
قال : اللهم صيباً هنيئاً .
(٦ : ١٣٧ - ١٣٨) حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن المقدام ، عن أبيه بهذا.
(٦: ١٩٠) وعن عبد الرحمن، عن سفيان أتمّ منه. (٦: ٢٢٢ - ٢٢٣) وعن
(١) رواية وكيع في المطبوع (٦: ٢٠٦): ( عن إسرائيل وشريك ).
(٢) في ((هـ )): ( مقدام ).
(٣) ويُزاد: (٦ : ٦٤) عن سفيان، عن مِسْعَر نحوه .
(٤) أي: سَحَاباً لم يتكامل اجتماعُه واصطحابه، ووقع في ((ت)) و((هـ )): ( بأساً)، وهو تحريف ،
انظر ((النهاية )) ٥ : ٥١ .
- ٥٣ -

عائشة بنت أبي بکر - شرح بن هانیء ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
حجاج ، عن شريك ، عن المقدام نحوه(١).
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٢٢ حديث ١٦١٤٦ ]
١١٥٣٦ - حديثٍ: مَنْ حَدَّثَكَ أنَّ رسولَ الله عَّ ◌َلِّ بالَ قائماً فلا تُصدّقه ...
الحديث .
(٦ : ١٣٦، ١٩٢، ٢١٣) عن وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن المقدام ،
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٢٢ حديث ١٦١٤٧ ]
عن أبيه به .
١١٥٣٧ - حديث: قلتُ لعائشة: هل كان رسول الله عَ للِ يَتَمَثَّلُ الشِّعْرَ (٢) ؟
سي
قالت : رُبَّمَا تَمَثَّلَ بَشِعْرِ ابن رواحة يقول: ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تُزَوِّدٍ .
(٦ : ٢٢٢) حدثنا حجاج(٣)، ثنا شريك، ثنا(٤) المقدام، عن أبيه بهذا .
(٦ : ١٣٨، ١٥٦) وعن وكيع وأبي النَّضْر، عن شريك نحوه.
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٢٣ حديث ١٦١٤٨ ]
١١٥٣٨ - حديثٍ: كان رسول الله عَّه يبدأ إذا دخل بيته بالسُّواك.
(٦ : ١٩٢، ١٨٨) عن وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن المقدام ، عن أبيه
به. (٦ : ١٨٢، ٢٣٧، ١١٠) وعن يَزِيد وأسود ، عن شريك، عن المقدام نحوه ،
وزاد في آخره : إذا خَرَجَ من بيته بالركعتين(٥) قبل الفجر ، لفظ أسود . وأعاده
(٦ : ١٠٩) عنه(٦) بلفظ: قلتُ لعائشة: ما كان رسول الله عَ ليه يصنع قبل أن يخرج؟
(١) ويُزاد: (٦: ٤١) عن عبدة، عن مسعر، عن المقدام ببعضه: كان إذا رأى المطر قال: اللهم صيباً نافعاً
(٢) في ((ت)): ( بالشعر ) .
(٣) في ((ت)): (عفان)، وعليها علامة توقف، وضرب عليها في ((هـ))، والمثبتُ من المطبوع.
(٤) في ((ت)): (بن) وهو تحريف . وشريك هو ابن عبد الله القاضي، والمقدام هو ابن شريح ، انظر
((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٣٣٣ و١٠ : ٢٨٧.
(٥) في المطبوع : ( الركعتين ) .
(٦) لكنْ سَنَدُه في المطبوع: ( أسود ، عن إسرائيل ، عن المقدام ) .
- ٥٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - شرح وشقيق ، عنها
قالت : كان يُصلّي الركعتين ثم يخرج. (٦ : ٢٥٤) وعن مصعب بن المقدام ، عن
إسرائيل، عن المقدام بهذا اللفظ الأخير، وزاد فيه بعد قوله ((يخرج إلى الصلاة)): فإذا
دخل تَسَوَّكَ(١).
[((تحفة)) ١١ : ٤٢١ حديث ١٦١٤٤ ]
١١٥٣٩ - حديث: مَنْ أحبّ لقاءَ اللهِ أحبّ اللهُ لقاءَه .
م س
(٦ : ٢٠٧، ٢٣٦) عن وكيع ويَزِيد ، كلاهما عن زكريا ، عن عامر ، عن شريح
ابن هانیء به(٢) .
[(( تحفة)) ١١ : ٤٢٠ حديث ١٦١٤٢ ]
[١٩٠/ب
/ شَقِيق بن سلمة أبو وائل ، عن عائشة
في الكنى ( ح ١٢٢٩٦ - ١٢٢٩٧ ).
(١) ويُزاد: (٦: ٤١) حدثنا عبدة، ثنا مسعر، عن المقدام بن شريح، بلفظ: وسألتُ عائشة بأي شيء
كان يبدأ النبّي عَ لِ إذا دخل بيته؟ قالت: بالسِّواك.
(٢) ويُزاد : (٦ : ٤٤، ٥٥) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن زكريا ، قال: حدثني عامرٌ ، عنه به .
وله طريق أخرى في ترجمته عن أبي هريرة ( ح ٩٦٥٣ ).
ويُستدرك على أحاديث شريح بن هانىء ، عن عائشة رضي الله عنها :
١- حديثٍ: سألتُ عائشةَ عن صلاة رسول الله عَ ل قالت: لم تكن صلاة أحرى أن يؤخرها إذا
كان على حديث من صلاة العشاء ... الحديث .
(٦ : ٥٨): حدثنا ابن ثُمَيْر ، عن مالك، يعني ابنَ مغول ، عن مقاتل بن بشير، عنه به.
(٦ : ٥٨) وحدثنا عثمان بن عمر ، عن مالك مثله .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٢٠ - ٤٢١ حديث ١٦١٤٣ ]
٢ - حديث: كان يُصلّي الهجير ثم يُصلّي بعدها ركعتين .
(٦ : ٢٥٤) حدثنا مصعب بن المقدام ، عن إسرائيل ، عن المقدام بن شريح ، عنه به .
- ٥٥ -

عائشة بنت أبي بکر - صالح وطاوس ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
٥٢ - صالح بن سعيد(١) ، عن عائشة
١١٥٤٠ - حديث: أنها فقدت النبَّ عَ لّمه من مضطجع فلمستهُ بيدها فوقعت عليه
وهو ساجدٌ وهو يقول : ربِّ أُعطِ نَفْسي تقواها، زَكّها أنتَ خيرُ مَنْ زكّاها ، أنتَ وَلَيُّها
ومولاها .
(٦ : ٢٠٩) حدثنا وكيع ، عن نافع يعني ابنَ عمر ، عنه بهذا.
٥٣ - طاوس بن کیسان ، عنها
١١٥٤١ - حديث: إنما نَهَى رسولُ اللهِ عَ لّله عن الصلاة أن يتحرى طلوع الشمس
م س
وغروبها .
(٦: ١٢٤، ٢٥٥) عن عفان ويحيى بن إسحاق، كلاهما عن وُهَيْب. (٦: ٢٠٠)
وعن إبراهيم بن خالد ، عن رباح بن زيد ، عن معمر ، كلاهما عن ابن طاوس ، عن أبيه به .
[((تحفة)) ١١ : ٤٢٥، ٤٢٦ حديث ١٦١٥٨، ١٦١٦٠ ]
١١٥٤٢ - حديث: أنها أهَلَّتْ بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضتْ
فنسكت المناسكَ كُلُّها ... الحديث .
(٦ : ١٢٤) حدثنا عفان بإسناد الذي قبله .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٢٦ حديث ١٦١٦١ ]
١١٥٤٣ - حديث: أنه كان يقول في التشهد في العشاء الآخرة كلمات(٢) يُعظمهنّ
جداً يقول : أعوذُ بالله من عذاب جهنّم ... الحديث .
(٦ : ٢٠٠ - ٢٠١) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُرَيْج ، عن ابن طاووس ، عن
أبيه به .
(١) (سعيد) من ((هـ)) والمطبوع وهو الصواب، فما في ((ت)) (سعد) فتحريف. انظر ((الثقات))
لابن حبان (٤: ٣٧٦) و(تعجيل المنفعة)» ص ١٢٢.
(٢) في المطبوع زيادة : (كان ).
- ٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - طاوس وطلحة ، عنها
١١٥٤٤ - حديث: كان رسول الله عَ لَّه إذا رأى مَخِيلةً تَغَيَّرَ وَجْهُه ... الحديث.
س
(٦ : ١٦٧) حدثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه به .
[((تحفة)) ١١ : ٤٢٦ حديث ١٦١٦٢ ]
٥٤ - طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عُبيد الله التَّمِيّ ، عن عائشة
١١٥٤٥ - حديث: أهوى إلَّي رسولُ اللهِ عَِّ لِيُقبّني، فقلتُ : إني صائمة!
قال : وأنا صائم ، قالتْ : فأهوى إلَّ فَقَبََّني .
(٦ : ١٣٤) حدثنا عفان، ثنا أبو عَوَانة، ثنا سَعْد بن إبراهيم ، عنه بهذا.
(٦ : ١٧٥ - ١٧٦، ٢٧٠) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن شعبة بن
الحجاج ، عن سعد(١) بن إبراهيم به . (٦ : ١٧٥ - ١٧٦، ٢٧٠، ١٧٥ - ١٧٦)
وعن حجاح (٢) ومحمد بن جعفر ، عن شعبة به . (٦ : ١٦٢) وعن يحيى بن زكريا ،
عن أبيه . (٦ : ١٧٩) وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، كلاهما عن سَعْد بن إبراهيم
نحوه(٣) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٢٧ حديث ١٦١٦٤ ]
١١٥٤٦ - حديث : قلتُ : يا رسول الله إنَّ لي جارَيْنِ فإلى أيّهما أهدي ؟ قال : إلى
أقربهما منك باباً ؛
(٦ : ٢٣٩، ١٧٥، ١٩٣، ١٨٧) عن يَزِيد ومحمد بن جعفر وحجاج وروح
(١) (سعد) من المطبوع وهو الصواب، فما في ((هـ)) و((ت)): (سعيد ) فتحريف. وهو سعد بن
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. انظر ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٤٠ و((سير أعلام النبلاء))
٥ : ٤١٨ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤٦٣.
(٢) روايةُ حجاج عن طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري، عن عائشة، وانظر (( تحفة الأشراف »
١١ : ٤٢٧ حديث رقم (١٦١٦٤).
(٣) ويُزاد (٦ : ٢٦٩) حدثنا يعقوب وسعد، قالا : ثنا أبي، عن أبيه ، عن طلحة بن عبد الله بن عثمان به .
- ٥٧ -

عائشة بنت أبي بكر - طلحة بن عبيد وعابس ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
ويحيى ووكيع ، كلهم عن شعبة ، عن أبي عمران الجَوْني، عنه به(١).
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٢٦ - ٤٢٧ حديث ١٦١٦٣ ]
٥٦ - طلحة بن عُبَيْد الله بن كَرِيز ، عن عائشة
١١٥٤٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّمِ كان إذا توضّأْ خَلَّلَ لحِيتَه.
(٦ : ٢٣٤) حدثنا زَيْد بن الحُباب، أخبرني عُمر بن أبي وهب البصري(٢)،
حدثني موسى هو ابن ثّروان ، عن(٣) طلحة الخزاعي بهذا. (٦ : ٢٣٤) وعن علي بن
إسحاق (٤)، عن عبد الله بن المبارك ، عن عُمَرَ به .
٥٧ - عابس بن ربيعة النخعي ، عنها
١١٥٤٨ - حديث: قلتُ لعائشة: هل كان رسول الله عَ لِ حَرَّمَ لحومَ الأضاحي(٥)
خم تس ق
بعد ثلاث ؟ قالت : لا ، ولكن لم يكن يُضحّي منهم إلا قليل، ففعل ذلك ليُطعم مَنْ
ضحَّى مَنْ لم يُضحّ ، ولقد رأيتنا نَخْبَأ الكراع من أضاحينا ثم نأكلها بعد عشر .
(٦ : ١٠٢) حدثنا حَسَن ، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق ، عنه بهذا.
(٦ : ١٢٧ - ١٢٨، ١٨٧) وعن عبد الرزاق وعبد الرحمن ، كلاهما عن سفيان،
[١٩١/أ] عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه به./ وزاد في آخره بعد قوله ثم نأكلها بعد عشرة
فقال في هذه الرواية : بعد خمس عشرة ، قلتُ لها : لِمَ ذاك ؟ فضحكتْ وقالتْ : ما
(١) ويُستدرك :
٥٥ - طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري ، عن عائشة
تقدم في الحديث (١١٥٤٥) من رواية حجاج .
(٢) في المطبوع: ( النصري ) وهو تصحيف . وهو عُمر بن أبي وهب الخزاعي البصري .
انظر ((الجرح والتعديل)) ٦: ١٤٠ و((تهذيب الكمال)) ٢٩: ٤٠ (ترجمة موسى بن ثّرْوان).
(٣) في المطبوع: (بن) وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ٣٣٨ و٥ : ٢٢.
(٤) في المطبوع (موسى) وهو تحريف، انظر: ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٢٨٢ - ٢٨٣.
(٥) في المطبوع زيادة : ( حتى ) .
- ٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر ۔۔ عابس وعامر ، عنها
شَبعَ آل محمدٍ من خبزٍ مأدوم ثلاثةَ أيام حتى لحق بالله. (٦ : ٢٠٩) وعن وكيع ، عن
سفيان بهذه القصة الأخيرة ، وقالت(١) بعدها: ونَهَى رسولُ الله عَ لمه عن لحوم الأضاحي
فوق ثلاث ، ثم رَخَّصَ فيه . (٦ : ١٣٦) وعن وكيع، عن يَزِيد بن زياد بن أبي الجَعْد ،
عن عبد الرحمن بن عابس ببعضه : إنْ كُنّا لنرفع الكراع فتأكلها بعد شهر .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٢٧ - ٤٢٩ حديث ١٦١٦٥ ]
عامر بن أسامة أبو المليح ، عن عائشة
في الكنى ( ح ١٢٢٩٠ ) .
٥٨ - عامر بن شَرَاحيل الشَّعْبِيّ أبو عَمْرو ، عنها
١١٥٤٩ - حديث: كان رسول الله عَ لِ إذا استراث الخبرَ تَمَثَّلَ فيه ببيت طَرفة:
ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تُزَوِّدٍ .
(٦: ٣١، ١٤٦) حدثنا هُشَيْم ، أنا مغيرة ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ١١ : ٤٣٠ حديث ١٦١٧٣ ]
١١٥٥٠ - حديث: كان رسول الله عَّ الله يأتي المحصب يغتسل منه من الجنابة حين
يصبح ثم يظلّ يومه ذلك صائماً .
(٦: ١٧٠) حدثنا هُشَيْم، عن سَيَّار، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٠ حديث ١٦١٧١ ]
١١٥٥١ - حديث: قلتُ: يا رسولَ الله إذا بُدِّلت ﴿الأرضُ غيرَ الأرضِ
والسمواتُ وبَرَزُوا لِلّهِ الواحدِ القَهَّارِ ﴾(٢) أين الناسُ يومئذ؟ قال: على الصراط .
(١) في ((هـ)): (قال ).
(٢) من سورة إبراهيم ، الآية ٤٨.
- ٥٩ -

عائشة بنت أبي بکر ۔۔ عامر بن شراحيل ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(٦ : ١٣٤) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا داود، عنه بهذا. (٦ : ٢١٨) وعن
إسماعيل ، عن داودَ به .
١١٥٥٢ - حديث: مَنْ كان يُحِبُّ اللهَ ورسولَه فليُحِبَّ أسامة .
(٦ : ١٥٦ - ١٥٧) حدثنا حُسين بن علي ، عن زائدة ، عن مغيرة ، عنه بهذا.
١١٥٥٣ - حديث: اجتنب السجعَ من الدعاء فإنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َّهِ وأصحابَه كانوا
لا يفعلون ... الحديث ، وفيه قصة ابن أبي السائب قاصّ أهل المدينة ، وقول عائشة له :
قُصَّ على الناس في كل جمعة ، وغير ذلك .
(٦ : ٢١٧) حدثنا إسماعيل ، ثنا داود ، عنه به .
١١٥٥٤ - حديث: لو كان رسول الله عَ لّه كاتماً شيئاً مما أنزل اللهُ عليه لكَتَمَ هذه
الآيَةَ على نفسه ﴿وإذْ تقولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عليه﴾(١) ... الحديث.
(٦ : ٢٤١، ٢٦٦) عن ابن أبي عدي وعبد الوهاب ، كلاهما عن داود بن أبي هند ،
عنه به .
[ (( تحفة)) ١١ : ٣٢٩ حديث ١٦١٦٩ ]
١١٥٥٥ - حديث: كان رسول الله عَ لّه إذا اغتسل من الجنابة بَدَاً فتوضّاً وضوءه
للصلاة وغسل فرجه وقدميه ... الحديث .
(٦ : ٢٣٦ - ٢٣٧) حدثنا يَزِيد، أنا عروة أبو عبد الله البزاز(٢)، عنه به .
١١٥٥٦ - حديث: فُرضت الصلاةُ ركعتين ركعتين هكذا ... الحديث .
(١) من سورة الأحزاب ، الآية ٣٧ .
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)): ( عروة أبو محمد البزاز)، وهو خطأً، والصوابُ: ( عروة أبو عبد الله
البزاز) كما في المطبوع و((التاريخ الكبير)) ٧: ٣٤ و((الثقات)) لابن حِبّان ٧ : ٢٨٨.
- ٦٠ -