Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
مجاهد ومجمع والمحرر
٨٨٧ - مجاهد بن جبر المكي ، عن رجل من الأنصار من الصحابة
١١١٣٥ - حديث: ذَكَّرُوا عند رسول الله عَّ ◌َلِ مولاةً لبني عبد المطلب ، قال : إنها
قامت(١) الليل وتصوم، وفيه: إنَّ لكُلٌّ عمل شِرَّةً(٢) ثم فَتْرة ... الحديث.
(٥ : ٤٠٩) [ حدثنا يحيى بن سعيد](٣)، ثنا جرير ، عن منصور، عن مجاهد ،
قال : دخلتُ أنا ويحيى بن جَعْدة على رجل من الأنصار ... فذكره (٤) .
٨٨٩ - مُجَمِّع بن يعقوب ، عن غلام من أهل قباء أدركه شيخاً
١١١٣٦ - حديث: جاءنا رسولُ اللهِ عَ لَّه بقُبَآء فجلس بفناء الأُجَمِ (٥) واجتمع إليه
ناسٌ فاستسقى رسولُ اللهِ عَ لِ فِسُقي [ فشرب](٦) وأنا عن يمينه وأنا أحدثُ القومِ
فناولني ... الحديث .
(٣: ٥٠٢) حدثنا يونس بن محمد، ثنا العطاف هو ابن خالد ، حدثني مُجَمِّعٌ به .
٨٩٠ - المُحَرَّر بن أبي هريرة ، عن رجل من الصحابة
١١١٣٧ - حديث: مَنْ أُصيب بشيء في جسده فتركه الله كان كفّارةً [ له](٦).
(١) في المطبوع : ( فقال: إنها تقوم ) .
(٢) الشّرَّةَ: النشاط والرغبة. ((النهاية)) ٢ : ٤٥٨.
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع، انظر ((تهذيب الكمال)) ٤ : ٥٢٤ - ٥٢٧.
(٤) ويُستدرك :
٨٨٨ - مجاهد ، عن مولاه
حديث : أنه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية ... الحديث، وفيه: قصة وَضْع النبِّ عَ لِ الحجر الأسود
بيده في الكعبة .
في مسند السائب بن أبي السائب العابدي ( ح ٢٥٢٣).
(٥) في المطبوع : ( في فيء الأحمر ).
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٣٢١ -

محمد بن إبراهيم وابن أبي عائشة وابن عبد الرحمن
[ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٤١٢) حدثنا يحيى بن سعيد القطّان، عن مُجالد، عن عامر ، عنه بهذا.
٨٩١ - محمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ
١١١٣٧ مكرر - عَمَّنْ رأى النبَّ عَّ لمِ عند أحجار الزيت ... الحديث.
(٥ : ٤٢٧، ٤ : ٣٦) عن يَزِيد بن هارون ومحمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ،
عن عبد رَبِّه بن سعيد ، عنه به .
رُوي عن غيره ، عن عُمير مولی آبي اللحم ( ح ٦٨٤٩ ). ورُوي من مسند آبي
اللحم أيضاً ( ح ١ ).
٨٩٢ - محمد بن أبي عائشة ، عن رجل من الصحابة
١١١٣٨ - حديث: لعلّكم تقرؤن والإِمامُ يقرأ قالها ثلاثاً ؟ قالوا: إنّا لنفعل ذاك،
قال : فلا تفعلوا إلّا أنْ يقرأ أحدُكم فاتحةَ الكتاب .
(٥ : ٤١٠، ٦٠، ٤: ٢٣٦) عن عبد الله بن الوليد ويحيى بن آدم وعبد الرزاق،
١٠/ب] / ثلاثتهم عن سفيان، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، عنه به. (٥: ٨١) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن خالدٍ نحوه .
٨٩٣ - محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان ، عن شيخ من الأنصار
١١١٣٩ - حديث: حَقٌّ على كل مسلم الغسلُ، والطِّيبُ ، والسِّواك يوم الجمعة .
(٥ : ٣٦٣) حدثنا وكيع ، عن سفيان، عن سَعْد بن إبراهيم، عنه به. (٤ : ٣٤)
وعن عبد الرحمن ، عن سفيان به . (٤ : ٣٤) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن
- ٣٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
محمود ومرتد
سَعْد(١) ، عن محمد، عن رجل من الأنصار ، عن رجل من الصحابة مثله ، كذا قال(٢).
٨٩٥ - مَرْتَد بن عبد الله، عن رجل من الصحابة(٢)
١١١٤٠ - حديث: قُسمت النارُ سبعين جُزْءاً، فللّامِرٍ تسعّ وستون ، وللقاتِلِ
جُزْءٌ(٤) .
(٥ : ٣٦٢) حدثنا يعلى بن عبيد، ثنا محمد هو ابن إسحاق ، عن(٥) يَزِيد بن أبي
حبيب ، عنه به .
١١١٤١ - حديث: ظِلُّ المؤمن يوم القيامة صَدَقَتُه ، وفيه قصة.
(٥ : ٤١١، ٤ : ٢٣٣) عن إسماعيل ويَزِيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق ،
عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عنه به ، وليس في حديث يَزِيد قصة(٦).
(١) وقع في (ت)): (سعيد)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٤٠ و(سير أعلام
النبلاء)) ٥: ٤١٨ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤٦٣.
(٢) ويُستدرك :
٨٩٤ - محمود بن لبيد ، عن بعض أصحاب النبي عَ }.
حديثٍ : أَسْفِرُوا بالفجرِ فإنّه أعظمُ للأجر .
في مسند رافع بن خديج ( ح ٢٣٤٩ ).
[((تحفة)) ١١ : ٢٠٤ حديث ١٥٦٧٠ ]
(٣) هو عقبة بن عامر. انظر ((تعجيل المنفعة)) ص ٥٤٩.
(٤) في المطبوع زيادة : ( وحسبه ) .
(٥) وقع في المطبوع: (بن)، وهو خطأً، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣١٨ - ٣١٩.
(٦) ويُستدرك :
٨٩٦ - مَرْتَد بن عياض ، عن رجل منهم
تقدم في ترجمة عياض بن مَرْتد ( ح ١١١٢٥ ).
- ٣٢٣ -

مرة ومسعود بن الحكم وابن قبيصة
[إطراف المسند المعتلي
٨٩٧ - مُرَّة بن شراحيل ، عن رجل من الصحابة
١١١٤٢ - حديث: قام فينا رسولُ اللهِ عَ ليه على ناقة حمراء مخضرمة، قال: أتدرون
أتّ يوم هذا؟ قال: قلنا: يوم النَّحْر (١)، قال: صدقتم ... الحديث، وفيه: ألا إني(٢)
فَرَطُكم على الحوض ، وفيه : مَنْ كَذَبَ علَّي ، وغير ذلك .
(٥ : ٤١٢، ٣: ٤٧٣) عن يحيى ووكيع، عن شعبة، عن عَمْرو بن مُرَّة ،
عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٢٠٥ حديث ١٥٦٧١ ]
٨٩٨ - مسعود بن الحكم الأنصاري ، عن رجل من الصحابة
١١١٤٣ - حديث: أَمَرَ رسولُ اللهِ عَ لَّلِ عبدَ اللهِ بنَ حُذَافة أنْ يركب راحلته أيام
مِنِّى فيصيح في الناس : لا يَصُومنَّ أحدُكم ... الحديث .
(٥ : ٢٢٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه به (٤).
[((تحفة)) ٤ : ٣١١ - ٣١٢ حديث ٥٢٤٤ ]
٨٩٩ - مسعود بن قبيصة ، وقيل : قبيصة بن مسعود ،
عن شابّ من محارب
١١١٤٤ - حديث: إنه ستُفتح لكم مشارِقُ الأرض ومغاربها وإنَّ عُمَّالها في النارِ إلّا
من اتّقى اللهَ وأُدّى الأمانة .
(١) في ((ت)): (النفر)، وهو تحريف .
(٢) في المطبوع : ( ألا وإني ) .
(٣) رواه زافر بن سليمان، عن أبي سنان، عن عَمْرو بن مُرّة ، عن مَُّّة ، عن عبد الله بن مسعود ، انظر
(( تحفة الأشراف)) ٧ : ١٤٠ حديث رقم (٩٥٥٧) .
(٤) تقدم هذا الحديث في مسند عبد الله بن حُذَافة السَّهْمي ( ح ٣١٠٨).
- ٣٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
مسعود ومسلم ومصرف ومطرف
(٥ : ٣٦٦) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن محمد بن أبي(١) يعقوب ، سمعتُ
شقيق بن حيان يُحَدِّثُ ، عنه به ، على الشكّ هكذا .
٩٠٠ - مسلم بن مَحْشي ، عن ابن الفِرَاسي
١١١٤٥ - حديث: أنَّ الفِرَاسَّ قال لرسول الله عَّهِ: أسألُ؟ قال: لا، وإِنْ
د.
كُنْتَ لا بُدَّ سائلاً فاسأل الصالحينَ .
(٤ : ٣٣٤) حدثنا قتيبة بن سعيد - قال عبد الله: وكَتَبَ إلَي به قتيبة - ثنا لَيْث
ابن سَعْد ، عن جعفر بن ربيعة ، عن بكر بن سَوَادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٢٠ حديث ١٥٥٢٤ ]
٩٠١ - مُصَرِّف اليامي، عن جَدّ طلحة بن مُصَرِّف
١١١٤٦ - حديث: أنه رأى رسولَ اللهِ عَ لِ مسح(٢) رأسه حتى بلغ القَذَال وما يليه
من مُقَدَّمِ العُنُقِ مَّة(٣) .
(٣: ٤٨١) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي ، ثنا لَيْث ، عن طلحة
ابن مُصَرِّف، عن أبيه ، عن جَدِّه ، وقال : القذال السالفة العنق. اسمُ جَدِّ طلحة : كعب
ابن عَمْرو ، وقيل : عَمْرو بن كعب .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٠٨ حديث ١١١٢٧ ]
٩٠٢ - مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير ، عن أعرابي
١١١٤٧ - حديث: رأيتُ في رِجْلِ رسولِ اللهِ عَّ ◌َلِ نَعْلاً مخصوفةً.
(١) لفظ ( أبي) ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ، ومحمد بن أبي يعقوب هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب
التميمي الضبي البصري، نُسب هنا إلى جَدِّه، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٢٨٤ - ٢٨٥.
(٢) في المطبوع: (يمسح ) .
(٣) في المطبوع: ( بمرة ).
- ٣٢٥ -

مطرف ومعاوية بن قرة
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٢٨، ٥٨) عن عبد الرحمن ومحمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن حميد بن هلال ،
عن مُطَرِّف. ( لم أجده ) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن خالد الحذّاء ،
عن يَزِيد بن الشِّخِّير ، عن مُطَرِّف به(١).
٩٠٣ - مُطَرِّف أيضاً، عن رجل من الصحابة
١١١٤٨ - حديث: إنَّ في إعطاء هذا المال فتنة، وفي إمساكه فتنة ... الحديث،
وفيه قصة .
(٥ : ٥٨) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، سمعت إسحاق بن سويد ، عنه به .
٩٠٤ _ / معاوية بن قرة ، عن رجل من الأنصار
[١٦٦/ أ)
١١١٤٩ - حديث: أنَّ رجلاً أوطأ بعيره أُدْحِي(٢) نعامة(٣) [ وهو مُحْرِمٌ ](٤) فكسر
د
بيضها(٥) ، فانطلق إلى علِيّ فسأله عن ذلك ، فقال له علِّي: عليك بكُلٌّ بيضة جنينُ ناقة
[ أو ضراب ناقة ](٦) وانطلق(٧) إلى رسول الله عَ لّه فذكر ذلك له ... الحديث.
(٥ : ٥٨) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا سَعِيد، عن مطر(٨)، عن معاوية بن قرة به.
[ ((تحفة)) ١١ : ٢٠٧ حديث ١٥٦٧٤ ]
(١) ويُزاد: (٥ : ٦، ٣٦٣) عن أبي أحمد ووكيع فرّقَهما، عن سفيان به.
(٢) هو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتُفَرِّخُ. ((النهاية)) ٢ : ١٠٦.
(٣) في المطبوع : ( نعام ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) وقع في (ت)) و((هـ): ( نعامه ) بدل ( بيضها )، وهو خطأ .
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٧) في المطبوع : ( فانطلق ) .
(٨) وقع في (ت)) و((هـ): (ثنا شعبة، عن مطرف)، وهو خطأ، انظر ((تحفة الأشراف))
١١ : ٢٠٧ حديث رقم (١٥٦٧٤) و((سنن الدارقطنى)) ٢: ٢٤٨ - ٢٤٩ .
- ٣٢٦ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
مغيرة ومهاجر والمهلب ونافع
٩٠٥ _ مغيرة بن سَعْد، عن عَمِّه
في مسند أبيه سَعْد ( ح ٢٥٤٥).
٩٠٦ - مهاجر أبو الحسن، عن شيخٍ أدرك النبِّ عَ ◌ّه.
١١١٥٠ - حديث: خَرَجْتُ مع النبي عَ ◌ِّ في سفر فمَرَّ رجلٌ (١) يقرأ ﴿ قُلْ يا أيُّها
الكافرون﴾(٢) فقال: أما هذا فقد بَرِىءَ من الشِّرْك ... الحديث .
(٤: ٦٣ - ٦٤، ٥ : ٣٧٦) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا المسعودي ، عنه به.
(٤: ٦٥، ٥ : ٣٧٨) وعن أسود بن عامر ، عن شريك ، عن مهاجر الصائغ ، عن
رجل لم يُسَمِّه من أصحاب النبي عَّهِ .
[ ((تحفة)) ١١ : ٢٠٩ حديث ١٥٦٧٨ ]
٩٠٧ - المُهَلَّب بن أبي صُفْرة ، عن رجل من الصحابة
١١١٥١ - حديث: ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فليكن شعاركم(٣) حم لا
ينصرون .
(٤ : ٦٥، ٥ : ٣٧٧) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ،
عنه به (٤) .
[((تحفة)) ١١: ٢٠٩ حديث ١٥٦٧٩ ]
(١) في المطبوع: ( برجل ).
(٢) سورة الكافرون ، الآية ١ .
(٣) في المطبوع : ( فإن فعلوا فشعاركم ) .
(٤) رواه ابن ثُمير، عن أَجْلَح ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، وقد مضى ( ح ١١٥٣).
ويُستدرك :
=
٩٠٨ - نافع بن جُبَيْر بن مطعم ، عن رجل من أصحاب النبي
- ٣٢٧ _

نافع ونصر ونعمان ونعيم
[إطراف المسند المعتلي
٩١٠ - نصر بن عاصم الليثي ، عن رجل منهم
١١١٥٢ - حديث: أنه أتى النبيَّ عَ لِ فأسلم على أنه لا يُصلّى إلا صلاتين، فَقَبِلَ
ذلك منه .
(٥ : ٢٤ - ٢٥، ٣٦٣) عن محمد بن جعفر ووكيع ، عن شُعْبَة ، عن قتادة،
عنه به .
٩١١ - نعمان الأنصاري، عن جَدِّ عبد الرحمن بن النعمان
واسمه معبد بن هوذة تقدم في الأسماء ( ح ٧٣١٠ ) .
٩١٢ - نعيم بن سلامة ، عن رجل من بني سليم كانت له صحبة
١١١٥٣ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ كان إذا فَرَغَ من طعامه قال: اللهم لك الحمد،
أطعمتَ وسقيتَ ، وأشبعتَ وأرويتَ ، فلك الحمدُ غيرَ مكفورٍ ولا مودع ولا مُسْتَغْنَى
عنك .
(٤ : ٢٣٦) حدثنا وكيع ، ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن أبي عُبيد(١) حاجب
سليمان ، عنه به .
= حديث: أنه بَعَثَ بِشْر بنَ سُحَيْم فَأَمَرَه أنْ ينادي أَلَا إنّه لا يدخل الجنةَ إِلا تَفْس مؤمن، وإنها أيامُ أُكْلٍ
وشربٍ ، يعني أيام التشريق .
تقدم في مسند بِشْر بن سُحَيْم الغفاريّ ( ح ١٢٨٥ ).
٩٠٩ - نافع مولى ابن عمر ، عن رجل من بني سلمة
حديث : أنَّ امرأةً كانتْ ترعى على آل كعب بن مالك غنماً ... الحديث .
في ترجمة يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن نافع ، عن ابن عمر ( ح ٥٠٢٤).
(١) وقع في المطبوع: (عبيدر)، وهو تحريف، انظر ((المقتنى)) ١: ٣٨١ و((تهذيب التهذيب))
١٢ : ١٥٨ .
- ٣٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
هلال ویحیی بن حسان وابن وثاب
٩١٣ - هلال بن يساف(١)، عن رجل
١١١٥٤ - حديث: أنه [ قال ](٢): سيكون قومٌ لهم عهدٌ، فَمَنْ قَتَلَ رجلاً منهم لم
يرح رائحة الجنة ... [الحديث](٣).
(٤ : ٦١، ٥ : ٣٧٤) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا الأشجعي ، عن سفيان، عن
الأعمش ، عنه به .
٩١٤ - يحيى بن حسان ، عن رجل من بني كنانة(٤)
١١١٥٥ - حديث: صَلَّيْتُ خلف النبي عَ لِّ عام الفتح فسمعتُه يقول: اللهم لا
تُخْرِني يوم القيامة .
(٤ : ٢٣٤) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، ثنا ابن مبارك ، عنه به(٥) .
٩١٥ - يحيى بن وَتَّاب ، عن رجل من الصحابة قال :
أظنُّه ابنَ عُمر
في مسند ابن عمر ( ح ٥٠٤٨ ).
(١) وقع في المطبوع (٥ : ٣٧٤): (يسار)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب))
١١ : ٨٦ - ٨٧ .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة مني لأنَّ للحديث بقية في المطبوع.
(٤) هو أبو قرصافة، انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)» ص ١٤٢.
(٥) گُب هنا في حاشية (( ت)) و ( هـ ) ما نصُّه :
قال ابن المبارك : كان يحيى بن حسان شيخاً كبيراً حسن الفهم من أهل بيت المقدس .
- ٣٢٩ -

يحيى بن يعمر ويزيد بن عبد الله
[إطراف المسند المعتلي
٩١٦ - يحيى بن يعمر ، عن رجل من الصحابة
١١١٥٦ - حديث: أولُ ما يُحاسَبُ به العبدُ صَلاتُه ... الحديث .
(٤: ٦٥، ١٠٣، ٥: ٣٧٧) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن
الأزرق بن قيس ، عنه به . (٥ : ٧٢) وعن عفان ، عن حمادٍ نحوه(١) ..
٩١٧ - يَزِيد(٢) بن عبد الله بن الشَّخِّير(٣) ، عن أعرابي
١١١٥٧ - حديث: صومُ شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يُذْهِبْن وَحَرَ الصَّدْرِ .
(٥ : ٣٦٣) حدثنا وكيع ، حدثني قرة بن خالد ، عن يَزِيد بن الشخير مطولاً
ومختصراً. (٥: ٧٨) وعن روح، عن قرة به مطولاً. (٥ : ٧٧ - ٧٨) وعن
إسماعيل ، عن الجريري ، عن أبي العلاء به (٤) بتمامه. (٥: ٧٨) وعن سفيان بن عُيَيْنة ،
عن هارون بن رِئاب(٥)، [عن ابن الشخّير ](٦)، عن رجل من بني أقيش مختصراً وفيه
ما هنا .
٩١٨ - يزيد أيضاً ، عن رجل من قومه
١١١٥٧ مكرر -: أنَّ رسولَ اللهِ صَ لِّ مَرَّ به، فقال: اقرأْ بهما في صلاتك(٧)
بالمعوذتين .
(١) رواه حَسَن بن موسى وعفان ، عن حماد ، عن داود بن أبي هند ، عن زرارة بن أوفى ، عن تميم بن أوس
الدَّارِيّ، وقد مضى ( ح ١٣١١ ).
(٢) وقع في المطبوع (٥: ٧٨): (زيد)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب))
١١ : ٣٤١ - ٣٤٢.
(٣) يُكنى أبا العلاء .
(٤) لفظ (به) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) وقع في ((ت)): (وثاب)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٤ - ٥ .
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((الإكمال)) للحُسيني ص ٦٠٩ و((تعجيل المنفعة)) ص ٥٥١ .
(٧) في ((ت)) زيادة: ( يعني )، وهي مقحمة .
- ٣٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
يزيد بن عبد الله وابن عمرو وابن أبي كبشة
(٥ : ٧٨ - ٧٩) حدثنا عفان، ثنا شعبة، عن الجُريري، عنه به. (٥ : ٢٤،
٧٩) وعن إسماعيل ، عن الجُريري ، عن أبي العلاءِ به(١)، وفيه قصة .
٩١٩ - يَزِيد بن عبد الله أبو العلاء بن الشخيّر المذكور ،
عن أحد بني سليم
١١١٥٨ _/ حديث: إنَّ اللهَ يبتلي عبدَه بما أعطاه، مَنْ رَضِيَ بما قَسَمَ اللهُ له بَارَكَ اللهُ [١٦٦/ب]
له فيه ووسعه ، ومَنْ لم يَرْضَ لم يُبارك له .
(٥ : ٢٤) حدثنا إسماعيل ، ثنا يونس ، عنه بهذا .
٩٢٠ - يَزِيد بن عَمْرو المعافري ، عن رجل من بني غفار
١١١٥٩ - حديث: مَنْ لم يحلقْ عانتَه ويقلم أظفارَه ويجزّ شاربَه فليس منّا .
(٥: ٤١٠) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لَهِيْعَة ، ثنا يَزِيد بهذا.
٩٢١ - يَزِيد بن أبي كبشة ، عن رجل من الصحابة
١١١٦٠ - حديث: إنْ شَرِبَها فاجلدوه ، ثم إنْ عادَ فاجلدوه ... الحديث.
(٥ : ٣٦٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شُعْبة ، عن أبي بشر، عنه به(٢).
(١) لفظ (به) ساقطٌ من ( ت)).
(٢) رواه علي بن عَيَّش وعصام بن خالد، عن حَرِيز، عن نمران بن مِخْمَر، عن شُرَحْبيل بن أوس الكندي ،
وقد مضى ( ح ٢٨٥٦ ).
- ٣٣١ -

يزيد بن نمران ويعقوب ويوسف وأبو إبراهيم الأنصاري
[إطراف المسند المعتلي
٩٢٢ - يَزِيد بن مران ، عن رجل مُفْعَد بتبوك
١١١٦١ - حديث: مررتُ بين يدي رسول الله عَ ليه على أَتَان أو حمار، فقال:
قَطَعَ علينا صلاتَنَا قَطَعَ اللهُ أَثْرَه ، فأقعد .
(٤ : ٦٤، ٥ : ٣٧٦ - ٣٧٧) حدثنا أبو عاصم ، عن سعيد بن عبد العزيز
التنوخي ، ثنا مولى لَيَزِيد بن نمران(١)، عنه به(٢).
[ (( تحفة)) ١١ : ٢١٣ - ٢١٤ حديث ١٥٦٨٤ ]
٩٢٤ - يوسف القرشي ، عن أبيه
حديث(٣) :
الكنى
٩٢٥ - أبو إبراهيم الأنصاري الأشهلي ، عن أبيه
١١١٦٢ - حديث: أنه سمع نبِ اللهِ عَ لّه يقول في الصلاة على الميت: اللهم اغْفِرْ
ت سي
لحيّنا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ... الحديث .
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)): ( ثنا يزيد)، وصوابُه: (ثنا مولى ليزيد بن نمران) كما في المطبوع و((تحفة
الأشراف)) ١١ : ٢١٣ - ٢١٤ حديث رقم (١٥٦٨٤) و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٣٦٩،
وفيه: «قيل اسم المولى : سعيد ».
٩٢٣ - يعقوب بن أوس ، عن رجل من أصحاب النبي
ـلى الله
(٢) ويُستدرك :
تقدم في ترجمة عقبة بن أوس في المبهمات ( ح ١١١١٤ ).
(٣) من قوله: يوسف ... إلى هنا زيادة من ((هـ)). ويوسف القرشي ترجم له الحافظُ ابنُ حجر في (( تعجيل
المنفعة )) ص ٤٥٨ - ٤٥٩.
- ٣٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الأحوص وأبو إسحاق وأبو أمامة
(٤ : ١٧٠، ٥ : ٤١٢) عن عبد الصمد ويحيى، كلاهما عن هشام. (٤ : ١٧٠)
وعن يونس وعفان، كلاهما عن أبان ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير ، عنه(١) به ، وفي
حديث عفان زيادة أبي سلمة .
رواه همام ، عن يحيى ، عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري ، عن أبيه ، وقد مضى
( ح ٨٧٥٩ ) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣١٦ حديث ١٥٦٨٧ ]
٩٢٦ - أبو الأحوص الجشمي ، عن بعض الصحابة
١١١٦٣ - حديث: كانتْ تُعْرَفُ قراءةُ النبي ◌َِّ في الظهر بتحريك لحيته.
(٥ : ٣٧١) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي الزعراء(٢)، عنه
بهذا(٣) .
٩٢٧ - أبو إسحاق السَّبِيعِيّ ، عن رجل من جهينة
١١١٦٤ - حديث: سمعه النبيُّ عَ ◌ّلِ وهو يقول: يا حرام ، فقال: يا حلال.
(٣ : ٤٧١) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا شيبان (٤) ، عنه به .
٩٢٨ - أبو أمامة بن سَهْل بن حُنَيْف الأنصاري ، عن رجل من الصحابة
١١١٦٥ - حديث: اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنزَ الكعبة إلا ذو
السويقتين من الحبشة .
(١) في رواية عفان الثانية في المطبوع (٤: ١٧٠): ( ... عن يحيى بن أبي كثير ، عن إبراهيم ، عن النبي
عَّالَِّ )، ولعلّ فيها سقطاً ، والله أعلم.
(٢) لفظ (عن أبي الزعراء) ساقط من (( ت)).
(٣) في ((ت)): ( به ) .
(٤) في المطبوع : ( سفيان ) .
- ٣٣٣ -

أبو أمامة وأبو البختري وأبو بردة وأبو بكر
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٣٧١) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا زُهَيْر يعني ابنَ محمد ، عن موسى
ابن جُبير ، عنه بهذا .
٩٢٩ - أبو أمامة أيضاً ، عن بعض الصحابة
في ترجمة أبي سعيد الخُذري ( ح ٨٤٦٠ ).
٩٣٠ - أبو البَخْتَرِيّ، عمّن سمعه من النبي عَّ﴾
١١١٦٦ - حديث : لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم .
(٤ : ٢٦٠، ٥ : ٢٩٣) عن محمد بن جعفر وحُسَيْن بن محمد ، عن شعبة ، عن
عَمْرو بن مُرَّة ، عنه بهذا .
[(( تحفة)) ١١ : ١٥٥ - ١٥٦ حديث ١٥٥٨٠ ]
٩٣١ - أبو بردة بن أبي موسى ، عن شيخ من الصحابة
حدثه في مسجد الكوفة ، وقال مرة : عن رجل
في مسند الأُغّرّ المُزني ( ح ١٥١).
٩٣٢ - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن رجل من
الصحابة
١١١٦٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ أَمَرَ الناسَ بالفطر يوم(١) الفتح، وقال:
د س
تقووا لعدوكم وصام ... الحديث ، وفيه : أنه أَفْطَرَ بالكديد .
(١) في المطبوع: ( عام ) .
- ٣٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو بكر بن عبد الرحمن وابن عمارة
(٣: ٤٧٥، ٤: ٦٣، ٥ : ٣٧٦) عن إسحاق بن عيسى وعثمان بن عُمر وأبي
نوح، ثلاثتهم عن مالك، عن سُمَّ، عن أبي بكرٍ به. (٥ : ٣٨٠، ٤٠٨، ٤٣٠)
وعن عبد الرحمن، عن مالك، عن سُمَّ، عن أبي بكرٍ به. (٥: ٣٨٠، ٤٠٨، ٤٣٠)
وعن عبد الرزاق(١)، عن مالك، عن سُمَّ، عنه ببعضه: رأى رسولَ اللهِ صَ لّه وهو
يصبُّ على رأسه المآءَ وهو صائمٌ من الحَرِّ والعطش .
[((تحفة)) ١١ : ٢١٧ حديث ١٥٦٨٨]
٩٣٣ - أبو بكر أيضاً ، عن بعض الصحابة
١١١٦٨ - حديث: يُوشك أنْ يغلبَ على الدنيا لكع بن لكع، وأفضلُ
الناسِ / مؤمنٌ بين كريمتين .
[١٦٧/أ)
(٥: ٤٣٠) حدثنا أبو كامل ، ثنا إبراهيم بن سَعْد ، عن ابن شهاب ، عن عبد الملك
ابن أبي بَكْر (٢) بن عبد الرحمن، عن أبيه به(٣).
٩٣٤ - أبو بكر ، عن أبيه
قيل : هو ابنُ عُمارة بن رُوَيْية ، وقيل : ابن أبي موسى ، وقد تقدم في مسند عمارة
ابن رُوَيْية ( ح ٦٥٢٢ ).
٩٣٥ - أبو بكر بن عمارة أيضاً ، عن رجل من أهل البصرة له صحبة
في مسند عمارة (٦٥٢٢) .
(١) في المطبوع: (عبد الرحمن )، وكلاهما من مشايخ الإِمام أحمد .
(٢) وقع في المطبوع: (بكير)، وهو تحريف، انظر ((الثقات)) لابن حبان ٧: ٩٣ و((تهذيب التهذيب))
٦ : ٣٨٧ .
(٣) في المطبوع زيادة: ( ولم يرفعه ).
- ٣٣٥ -

أبو بكر بن محمد وأبو تميمة وأبو جبيرة
[ إطراف المسند المعتلي
٩٣٦ - أبو بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم ، عن رجل من الصحابة
١١١٦٩ - حديث: كان يقول: اللهم صَلّ على محمد وآل بيته وعلى أزواجه وذُرّيته
كما صَلَّيْتَ على إبراهيم ، إنك حميد مجيدٌ ... الحديث.
(٥ : ٣٧٤) حدثنا عبد الرزاق ، ثنا مَعْمَر ، عن ابن طاوس ، عنه به . قال ابن
طاوس : وكان أبي يقول مثل ذلك .
٩٣٧ - أبو تميمة الهجيمي، عن رديف النبي عَّ
صَلى الله
قيل: هو أسامة بن عُمير والد أبي المَلِيح .
١١١٧٠ - حديث: أنه كان على حمارٍ فَعَثَرَ، فقال الذي خَلْفَه : تَعِسَ الشيطانُ ،
د سي
فقال : لا تقل : تَعِسَ الشيطانُ ، فإنك إذا قلتَ تَعِسَ الشيطانُ تَعَاظَمَ ... الحديث .
(٥ : ٧١، ٥٩) عن عفان ومحمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن عاصم الأحول ، عنه
به . (٥ : ٣٦٥) وعن يَزِيد ، عن سفيان. (٥ : ٥٩) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ،
كلاهما عن عاصم به .
[((تحفة)) ١ : ٦٥، ١١ : ١٦٥ حديث ١٣٥، ١٥٦٠٠ ]
٩٣٨ - أبو تميمة أيضاً ، عن رجل من قومه
في مسند جابر بن سُلَيْم (ح ١٣٥٩).
٩٣٩ - أبو جَبيرة بن الضحاك الأنصاري ، عن عمومة له
١١١٧١ - حديث: قدم النبُّ عَّ له وليس أحد (١) إلّا له لَقَبّ ... الحديث في نزول
﴿ ولا تَتَابُزُوا بالألقابِ﴾(٢).
(١) في المطبوع زيادة : ( منا ) .
(٢) من سورة الحجرات ، الآية ١١ .
- ٣٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو حاجب وأبو حازم وأبو حبيبة
(٤: ٦٩، ٥ : ٣٨٠) حدثنا حفص بن غياث، ثنا داود بن أبي هند، عن الشَّعْبِيّ ،
عنه به(١) .
٩٤٠ - أبو (٢) حازم التمّار، عن البياضي(٣)
١١١٧٢ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لَّهِ خَرَجَ على الناس وهم يُصَلّون وقد عَلَتْ
س
أصواتُهم بالقراءة ، فقال : إنَّ المُصَلِّي يُناجي رَبَّه ... الحديث .
(٤ : ٣٤٤) قرأتُ على عبد الرحمن : مالكٌ ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم
التَّيْمِيّ ، عنه به .
رواه مُسَدَّدٌ : عن حماد بن زَيْد ، عن يحيى بن سعيدٍ به ، ورواه ابنُ أبي عمر : عن
الدَّرَاوَرْدِيّ ، عن يَزِيد ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي حازم مولى الغفاربين وعطاء
ابن يسار فَرَّقَهما ، عن البياضيّ به (٤) .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٤٥ حديث ١٥٥٦٣ ]
٩٤١ - أبو حبيبة ، عن رجل
١١١٧٣ - حديث: أتيتُ النّبِي عَ لَّه ولي حاجةٌ فرأى علَّ خَلُوقاً ، فقال : اذهب
فاغسلْه فغسلتُه ... الحديث .
(١) هذا السند ضُرب عليه في ((هـ))، وكُتب بدله: ( في مسند أبي جَبيرة تقدم )، وقد تقدم هذا السند
في مسند أبي جَبِیرة برقم (٧٩٠٠) من (( هـ )) فقط .
(٢) ويُستدرك قبله :
أبو حاجب، عن رجل من أصحاب النبي عَّ ◌ُلّم من بني غفار
تقدم في سوادة بن عاصم أبي حاجب ، عن رجل بعد الحديث (١١٠٥٠) .
(٣) قيل: هو عبد الله بن جابر، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٣٩٣.
(٤) انظر ((تحفة الأشراف)) و((النكت الظراف)) ١١ : ١٤٥ حديث رقم (١٥٥٦٣).
- ٣٣٧ -

أبو حبيبة وأبو حذيفة وأبو حرة
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ١١١) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن إسحاق بن سويد(١)، عنه به .
٩٤٢ - أبو حذيفة ، عن رجل من الصحابة
١١١٧٤ - حديث: نظرتُ إلى القمر [ صبيحة ](٢) ليلة القدر (٣) فرأيتُه كأنه فلق
جفنة .
(٥ : ٣٦٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، أنه سمع أبا حذيفة
به . قال أبو إسحاق : و(٤) إنما يكون القمرُ كذلك صبيحةً ليلة ثلاث وعشرين.
٩٤٣ - أبو حُرَّة الرقاشي ، عن عمّه
١١١٧٥ - حديث: كنت آخذاً بزمام ناقة رسول الله عَ ليه في أوسط أيام التشريق
أذودُ عنه الناس ، فقال: يا أيها الناس هل تدرون(٥) في أي شهر أنتم ؟ ... الحديث
بطوله، وفيه : أَلَا لاَ تَظَالموا، وفيه: إنه لا يَحِلُّ مالُ امرىء إلا بطِيب نَفْسٍ منه ، وفيه
قصةُ وَضْعِ الرِّبا ، وفيه : أَلَا إِنَّ(٦) كُلّ دم ومال ومأثرة كانت في الجاهلية تحت قدمي ،
وفيه : إنّ الزمان قد استدار ، وفيه : إنَّ الشيطانَ قد أيس أنْ يعبده المُصلّون ، وفيه :
فاتقوا اللهَ في النساء ، وفيه : فإنْ خِفْتُم تُشُوزَهُنَّ فِعِظُوهُنَّ واهْجُروهُنَّ في المضاجع
واضربوهُنَّ ضَرْباً غيرَ مُبَّح، وفيه : أَلَا مَنْ كانت(٧) عنده أمانةٌ فليُؤدّها إلى من ائتمنه
[١٦٧/ب] عليها، وبَسَطَ يديه،/ وقال (٨): أَلَا هل بَلَّغْتُ؟ ... الحديث.
(١) وقع في (ت)) و((هـ): (سعد)، وهو تحريف، صوابُه: (سويد) كما في المطبوع و( تهذيب
الكمال)) ٢ : ٤٣٢.
(٢) بما بين المعكوفين زيادة من المطبوع
(٣) في (ت) و ( هـ)). (البدر)، وهو تحريف:
(٤) سقطت الواو من المطبوع .
(٥) في المطبوع : ( أتدرون ) بدل ( هل تدرون ) .
(٦) في المطبوع: ( ألا وإن ) .
(٧) في المطبوع: ( ومَنْ كانت ) بدل ( ألا من كانت ).
(٨) في المطبوع : ( فقال ) .
- ٣٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الحسن وأبو حصبة وأبو خالد
(٥ : ٧٢ - ٧٣) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة ، أنا علي بن زيد ، عنه بطوله ،
وفيه : فقال حميد للحسن : ما المبرّح ؟ قال: المؤثّر ، وفيه : قال حميد ، قال الحسن :
والله بلغوا أقواماً ما كانوا أسعدَ به(١).
[ ((تحفة)) ١١ : ١٤٢ حديث ١٥٥٥٨ ]
٩٤٤ - أبو خَصْبَة(٢)
١١١٧٦ - عن رجل شهد النبِّ عَ لِ يخطبُ فقال(٣): تدرون ما الرَّقُوب؟ قالوا:
الذي لا وَلَدَ له ... الحديث ، وفيه: الصعلوك ، وفيه : الصُّرَعة.
(٥ : ٣٦٧) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، سمعتُ عروة بن عبد الله الجعفي ،
عنه به .
٩٤٥ - أبو خالد البجلي والد إسماعيل، [ عن رجل ](٤)
١١١٧٧ - حديث: دخلتُ على رجل وهو يَتَمَجَّعُ لَبَناً بتَمْرٍ ، فقال: ادْنُ فإِنَّ
رسول الله عَ لّه سمَّاها الأطيبين.
(١) ويُستدرك :
أبو الحسن مهاجر، عن شيخ أدرك النبّ عَ لهم.
تقدم حديثه ( ح ١١١٥٠ ) في الأسماء .
(٢) في ((ت)) و((هـ): (حصينة)، والمثبتُ من المطبوع و((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ١٤٦
و «تكملة الإكمال)» ٢: ٢٦٢ وضبطه بفتح الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة ، بعدها باء مفتوحة
معجمة بواحدة و((الإكمال)) للحُسيني ص ٥٠٠ و((تبصير المنتبه)) ١ : ٤٤٤ و((تعجيل المنفعة))
ص ٤٧٦، وفيه: ((ورأيتُهُ في ((ترتيب المسند)) لابن المُحبّ كذلك، لكنْ بنون وتصغير))، وكُلُّ
هذه المصادر فيها : ( أبو حَصْبَة أو ابن خَصْبة ) .
(٣) في ((ت)) زيادة: (حديث )، وهي مقحمة .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ١٤٦.
- ٣٣٩ -

أبو خالد وأبو خراش وأبو خزامة
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٤٧٤) حدثنا وكيع ، ثنا ابن أبي خالد ، عن أبيه بهذا .
٩٤٦ - أبو خراش ، عن رجل من الصحابة
١١١٧٨ - حديث: المسلمون شركاء في ثلاث: الماءِ (١)، والكلأ، والنار .
(٥ : ٣٦٤) حدثنا وكيع ، ثنا ثور الشامي ، عن حَرِيز بن عثمان ، عنه بهذا .
٩٤٧ - أبو خِزامة أحدُ بني الحارث بن سعد(٢) هُذَيْم(٣) ، عن أبيه (٤)
١١١٧٩ - حديث: أنه أتى رسولَ الله عَ لّه، فقال: يا رسول الله [أرأيتَ ](٥)
دواءً نتداوى به ورُقى نسترقي ... الحديث .
(٣: ٤٢١) حدثنا علي بن عَيَّاش، ثنا بَقِيَّة بن الوليد، عن الزبيدي محمد(٦) بن
الوليد، عن الزُّهْرِيّ، عنه به. (٣: ٤٢١) وعن هارون ، عن ابن وهب ، عن عمرو
ابن الحارث ، عن ابن شهاب (٧) نحوه. (٣: ٤٢١) وعن سفيان بن عُيَيْنَة ، عن
الزُّهْرِيّ، عن ابن أبي خِزامة، عن أبيه به. (٣: ٤٢١) قال أحمد: وقد حدثنا حُسَيْن
ابن محمد ويحيى بن أبي بُكَيْر (٨)، عن سفيان، عن الزُّهْرِيّ، عن أبي خِزامة ، عن أبيه ،
قال أحمد : وهو الصواب .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٥٢ حديث ١١٨٩٨ ]
(١) في المطبوع: ( في الماء ) .
(٢) في ((ت)) زيادة: ( بن ).
(٣) في المطبوع: (هريم)، وهو تحريف، انظر ((الإكمال)) لابن ماكولا ٧ : ٤٠٧ - ٤٠٨.
(٤) اسمه يَعْمر، انظر ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٤: ٢٢٣٧ و(تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٨٥.
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٦) وقع في ((ت)): (عن الزبير بن محمد)، وهو خطأ، انظر ((تهذيب التهذيب))
٩ : ٥٠٢ - ٥٠٣ .
(٧) وهو الزُّهْرِيُّ.
(٨) وقع في المطبوع: ( ثنا حسين محمد بن يحيى بن أبي بكر )، وفيه تحريفان ، والصوابُ : ( ثنا حسين =
- ٣٤٠ _