Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
أبيه به . وفي حديث عفان وحده قصة. (٢ : ٢٦٦) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ،
[ (( تحفة)) ٩ : ٤٠٠ حديث ١٢٦٢٨ ]
عن سُهَيْل بمعناه .
٩١٥٤ _/ حديث: لَأَنْ يجلس أحدُكم على جمرة حتى تحترق ثيابُه وتخلص إليه خيرٌ له [٨٨/أ]
م س
من أنْ يطأ على قبر .
(٢ : ٥٢٨) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد ، عن سُهَيْل ، عن أبيه به.
(٢ : ٤٤٤) وعن وكيع بن الجَرَّاح، عن سفيان. (٢: ٣٨٩) وعن عفان بن مسلم ،
عن وُهَيْب. (٢: ٣١١ - ٣١٢) وعن يحيى بن آدم، عن شريك، ثلاثتهم عن
سُهَيْل بهذا .
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٠٤ حديث ١٢٦٦٢ ]
٩١٥٥ - حديث : إذا انقطع شِسْعُ أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلحها .
م س ق
(٢: ٥٢٨، ٤٤٣، ٦٦٧، ٢٥٣) عن محمد بن عبيد ووكيع وأبي معاوية ،
ثلاثتهم عن الأعمش ، عنه به. (٢ : ٤٨٠) وعن محمد بن جعفر غُنْدَر ، عن شعبة ،
عن سُليمان(١) نحوه . زاد وكيع وأبو معاوية وشعبة : عن أبي رزين ، عن أبي
[((تحفة)) ٩: ٣٦٧، ١٠ : ٣٦٩ حديث ١٢٤٥٩، ١٤٦٠٨ ]
هريرة مثله .
٩١٥٦ - حديث : لا يستام الرجل على سوم أخيه ، ولا يخطب على خِطْبة أخيه .
م
(٢ : ٥٢٩) عن عبد الصمد ، عن شعبة ، عن الأعمش والعلاء وسُهَيْل ، كلهم
عنه(٢) به . (٢ : ٥١٢) وعن أسود ، عن أبي بكر ، عن عاصم ، عنه ببعضه في حديث
( ح ٩١٧٠ )(٣) .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٥٨ حديث ١٢٤٠٢ ]
(١) وهو الأعمش .
(٢) رواية العلاء في المطبوع عن أبيه، وستأتي برقم (٩٩٢٠).
(٣) ويُزاد : (٢ : ٤٦٢ - ٤٦٣) عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة به .
- ١٨١ _

أبو هريرة - ذکوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٩١٥٧ - حديثٍ : كُلُّ عملٍ ابن آدم له إلا الصيام ... الحديث .
خ م ت س ق
(٢ : ٥١٦، ٢٧٣) عن روح وعبد الرزاق وابن بَكْر، كلهم عن ابن جُرَيْج ، عن
عطاء، عنه به . (٢ : ٣٩٣، ٤٤٣، ٤٧٧) وعن أبي نعيم ووكيع وابن نُمَيْر ، كلهم
عن الأعمش ، عنه نحوه . (٢ : ٤٨٠) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة. (٢ : ٤٧٧)
وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، كلاهما عن الأعمش به . (٢ : ٤١٩) وعن قتيبة ، عن
عبد العزيز بن محمد ، عن سُهَيْل ، عن أبيه ببعضه : للصائم فرحتان ... الحديث(١).
[((تحفة)) ٩: ٣٦٩ - ٣٧٠، ٣٨٤، ٤١٣، ٤٤٠ حديث ١٢٤٧٠، ١٢٥٥٣،
١٢٧١٩، ١٢٨٥٣ ]
٩١٥٨ - حديث: إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يَرْفُتْ يومئذ ولا يصخب ...
الحديث .
(٦ : ٢٤٤) عن روح بإسناد الذي قبله (٢)، وقع(٣) هذا الحديث في مسند عائشة.
(٢: ٤٦١) وعن عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عنه به . (٢ : ٤٧٤،
٤٩٥) وعن أسباط بن محمد وابن ثُمَيْر، كلاهما عن الأعمش به . (لم أجده ) وعن
يَزِيد، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النَّجُود، عنه نحوه. (٢ : ٣٩٩) وعن
يحيى بن إسحاق، عن أبي بكر بن عَيَّش. (٢: ٣٥٦، ٢٨٦) وعن أسود ومحمد بن
بَكْر (٤)، كلاهما عن إسرائيل ، كلاهما عن أبي حَصِین ، عنه به(٥) .
(١) ويُزاد : (٢ : ٢٦٦) عن عبد الرزاق ، عن سفيان نحوه .
وله طريق أخرى في ترجمته عن أبي سعيد الخدري ( ح ٨٤٩٢ ).
(٢) لكن سقط منه: (ثنا ابن جُريح) فتنبّه، وقد ذكره الحافظ سَهْواً في ترجمته عن عائشة ( ح ١٢٢٦٨)،
وجاء على الصواب من رواية روح ، عن ابن جُريج ، عن عطاء ، عن ذكوان .
(٣) في ((ت)): (ووقع ).
(٤) وقع في ((ت)): ( ومحمد بن علي )، وهو خطأ.
(٥) ويُزاد: (٢: ٥١١) عن روح، عن إسرائيل، عن أبي حَصِين، عنه نحوه. (٢: ٣٥٦) وعن محمد
ابن سابق ، عن إسرائيل نحوه .
- ١٨٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
٩١٥٩ - حديث : إذا سمعتَ الرجلَ يقول: هَلَكَ الناسُ فهو أهلكهم .
م د
(٢ : ٥١٧، ٤٦٥) عن روح وإسحاق بن عيسى ، كلاهما عن مالك ، عن سُهَيْل ،
عن أبيه به . (٢: ٣٤٢) وعن عفان، عن حماد بن سلمة . (٢ : ٢٧٢) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلاهما عن سُهَيْل نحوه .
[((تحفة)) ٩ : ٣٩٩، ٤١٧ حديث ١٢٦٢٣، ١٢٧٤١ ]
٩١٦٠ - حديث: بينما رجل يمشي بطريق اشتدَّ عليه العطشُ فوجد بئراً ...
خ م د
الحديث ، وفيه : في كل كبد رطبة أجرٌ .
(٢ : ٥١٧، ٣٧٥) عن روح وإسحاق بن عيسى، كلاهما عن مالك، عن سُمّ ،
عنه به . (٢ : ٥٢١) وعن عبد الصمد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن
أبيه(١) ، عنه ببعضه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٩٠، ٤٣٢ حديث ١٢٥٧٤، ١٢٨٢٥ ]
٩١٦١ - حديث: من كذب علَّ متعمّداً فليتبوأ مقعده من النار .
س
(٢ : ٥١٩) حدثنا سُليمان بن داود، أنا شعبة، عن أبي حَصِين ، سمع ذكوان بهذا .
(٢ : ٤٦٩) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة به في حديث (٩١١٢).
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٣٦ حديث ١٢٨٣٩ ]
٩١٦٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّه رأى رجلاً يدعو هكذا بأصبعيه يُشِيرُ فقال:
، س
أَحَّدْ أُحِّدْـ
(٢: ٥٢٠) حدثنا صفوان بن عيسى ، أنا ابن عَجْلان ، عن القعقاع ، عنه به .
(٥ : ٤٢٠) حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله: وسمعتُه أنا منه - ثنا حفص بن
غياث ، عن الأعمش ، عنه بمعناه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٤٣ حديث ١٢٨٦٥ ]
(١) لفظ (عن أبيه) ساقطٌ من (( ت))، وهو خطأ.
- ١٨٣ -

أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٩١٦٣ - حديث: ما مِنْ مجروح يُجرح في سبيل الله - واللهُ أعلمُ مَنْ يُجرح في
سبيله - إلا جاءَ يوم القيامة والجرحُ كهيئته يومَ جُرِحَ ... الحديث .
(٢: ٥٢٠) حدثنا صفوان، ثنا ابن عَجْلان، عن القعقاع، عنه به. (٢ : ٥٣١ ،
[٨٨/ب] ٤٠٠)/ وعن عبد الله بن الوليد وعبد الصمد بن حسان ، كلاهما عن سفيان، عن
الأعمش، عنه نحوه. (٢: ٣٩٨) وعن معاوية بن عَمْرو، عن زائدة. (٢: ٣٩١،
٥١٢) وعن أسود بن عامر، عن أبي بكر بن عَيَّش وشريك. (٢: ٥٣٧) وعن هاشم ،
عن شريك، كلهم عن الأعمش نحوه . (٢ : ٣٩٩) وعن معاوية بن عَمْرو(١)، عن أبي
إسحاق ، عن سُهَيْل ، عن أبيه نحوه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٤٤ حديث ١٢٨٧٤ ]
٩١٦٤ - حديث : صلاةُ الجمع تفضل صلاةَ الفَذّ خمسة وعشرين درجة.
خ م د ت س ق
(٢ : ٥٢٠) حدثنا صفوان بإسناد الذي قبله. (٢ : ٢٥٢) وعن أبي معاوية ، عن
الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٥٣، ٣٧٦ حديث ١٢٣٧٩، ١٢٥٠٢ ]
٩١٦٥ - حديثٍ: مَرَّ رجل بغصن شوك فنحّاه عن الطريق فشَكَّرَ اللهُ له فأدخله
الجنة .
(٢ : ٥٢١) حدثنا عبد الصمد ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبيه ،
عنه بهذا. (٢ : ٢٨٦) وعن سفيان بن عُيَيْنة، عن سُهَيْل، عن أبيه به ، ولم يرفعه.
(٢: ٣٤١) وعن عفان، عن وُهَيْب. (٢: ٤٠٤) وعن خلف بن الوليد ، عن إسماعيل
ابن عياش، كلاهما عن سُهَيْل، عن أبيه نحوه. (٢: ٤٩٥) وعن ابن نُمَيْر ، عن
(١) وقع في (ت)) و((هـ)) زيادة: (عن زائدة)، وهي مقحمة، وسيأتي هذا السند على الصواب في
الحديث الآتي برقم (٩٢٢٤) .
- ١٨٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
الأعمش ، عنه نحوه . (٢ : ٥٣٣) وعن عبد الرحمن ، عن مالك، عن سُمَّ ، عنه به
في حديث .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٦٢، ٣٩١ حديث ١٢٤٣٢، ١٢٥٧٥ ]
٩١٦٦ - حديث: لولا أنْ أَشُقَّ على أُمّتي أو على الناس لأحببتُ أنْ لا أتخلف خلف
خ م س
سرية تخرج في سبيل الله ... الحديث .
(٢ : ٤٩٦) حدثنا ابن نُمَيْر، ثنا يحيى هو ابن سعيد الأنصاري ، عنه به .
(٢ : ٤٢٤، ٤٧٣) وعن أبي معاوية ويحيى بن سعيد القطان ، كلاهما عن يحيى بن سعيد
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٤٧ - ٤٤٨ حديث ١٢٨٨٥ ]
نحوه .
٩١٦٧ - حديثٍ: أَيُحِبُّ أحدُكم إذا رجع إلى أهله أنْ يَجِدَ فيه ثلاث خلفات عظام(١)
سِمان ؟ لَثلاثُ آيَاتٍ يقرؤهنّ أحدُكم في صلاته خيرٌ له ... الحديث .
(٢ : ٣٩٦ - ٣٩٧) عن معاوية بن عَمْرو ، عن زائدة ، عن الأعمش ، عنه به .
(٢ : ٤٩٦ - ٤٩٧) حدثنا وكيع، ثنا الأعمش ، عنه به. ثم أعاده (٢ : ٤٦٦)
عنه ، وزاد في آخره : أثقُ الصلاةِ على المنافقين صلاةُ العشاء والفجر ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٧٠ حديث ١٢٤٧١ ]
٩١٦٨ - حديث: إذا أُحَبَّ اللهُ عبداً قال : يا جبريل إني أُحِبُّ فلاناً فَأُحُّوه ...
الحديث .
(٢ : ٥٠٩) عن يَزِيد بن هارون ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن سُهَيْل ، عن
أبيه به . (٢ : ٣٤١، ٤١٣) وعن عفان بن مسلم، عن أبي عَوَانة ووُهَيْب فَرَّقَهما .
(٢: ٢٦٧) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، كلهم عن سُهَيْل(٢) نحوه .
[ ((تحفة)). ٩ : ٤١٠ حديث ١٢٦٩٧ ]
(١) لفظ (عظام) ساقط من (( ت)).
(٢) في المطبوع (٢: ٣٤١): (ثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثناليث، ثنا سُهَيْل)، ولفظةُ (ثناليث) مقحمةٌ.
- ١٨٥ -

أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٩١٦٩ - حديث: أثقلُ الصلاة على المنافقين صلاةُ العشاء وصلاةُ الفجر ...
الحديث . وفيه(١): ولقد هممتُ أنْ آمَرَ المُؤَذِّنَ فَيُؤَذِّن ثم آمر رجلاً فُيُصلّي بالناس ...
الحديث .
(٢ : ٤٢٤) عن أبي معاوية وابن ثُمَيْر. (٢: ٥٣١) وعن أبي سعيد ، عن زائدة.
(٢ : ٤٧٩) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، أربعتهم عن الأعمش ، عنه به .
(٢: ٤٧٢) وعن وكيع، عن الأعمش ببعضه. (٢ : ٤١٦) وعن عفان ، عن حماد
ابن سلمة . (٢ : ٥٢٥، ٣٧٧) وعن يحيى بن آدم وأسود ، كلاهما عن أبي بكر .
(٢ : ٥٣٧) وعن هاشم ، عن شَيْبان ، كلهم عن عاصم بن بَهْدلة ، عنه بمعناه ، وفيه
قصة ، وفي حديث أكثرهم : لو أنَّ رجلاً دعا الناس إلى عَرقٍ أو مرماتين لأجابوا له .
ولفظُ شَيْبان عن عاصم: أُّرَ صلاة العشاء حتى تَهَوَّرَ الليلُ(٢) فذهب ثُلُه ، ثم خرج
إلى المسجد فإذا الناس غروب فإذا هم قليل ، قال : فغضب غضباً ما أعلم أني رأيتُه غضب
غضباً أشدَّ منه، ثم قال: لو أنَّ رجلاً دعا الناس إلى عَرق أو مرماتين أَتَوْه لذلك ولم
[٨٩/ ١] يتخلّفوا / وهم يتخلّفون عن هذه الصلاة، لقد هممتُ أن آمر رجلاً يُصلّي بالناس وأتتبع
أهَلَ هذه الدور الذي تخلف أهلُها عن هذه الصلاة فأُحَرِّقها عليهم بالنار .
[((تحفة)) ٩: ٣٦١، ٣٨٠ حديث ١٢٤٢٠، ١٢٥٢١ ]
٩١٧٠ - حديث: لا تناجشوا، ولا تدابروا ، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا ، ولا
تباغضوا ... الحديث ، وفيه : ولا يَبَعْ حاضِرٌ لباد ، وفيه : دعوا الناس يرزق اللهُ بعضهم
من بعض ، ولا تشترط امرأة طلاق أختها ، وغير ذلك .
(٢ : ٥١٢) حدثنا أسود بن عامر ، أنا أبو بكر ، عن عاصم ، عنه به .
٩١٧١ - حديث : لا تقاطعوا ، ولا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، وكونوا
إخواناً كما أمركم الله .
(١) لفظ (وفيه) ساقط من (( ت)).
(٢) أي: ذَهَبَ أكثُرُه. ((النهاية)) ٥ : ٢٨١.
- ١٨٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
(٢ : ٤٨٠) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت(١) سليمان، عنه بهذا (٢).
[((تحفة)) ٩ : ٣٥٨ حديث ١٢٤٠٣ ]
٩١٧٢ - حديث : ما من مولود يولدُ إلا على الملّة ... الحديث.
(٢ : ٢٥٣، ٤٨١) عن وكيع ومحمد بن عبيد وأبي معاوية(٣)، عن الأعمش، عنه
به. (٢: ٤١٠) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش نحوه. (٢: ٢٥٣)
قال عبد الله(٤): حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، سمعتُ أبي ، عن أبي حمزة ،
عن الأعمش نحوه (٥) .
[ ((تحفة)) ٩: ٣٥٩، ٣٦١، ٣٧٠، ٣٨٢ حديث ١٢٤٠٦، ١٢٥٣٣، ١٢٤٢٤، ١٢٤٧٦]
٩١٧٣ - حديث : انْظُروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من فوقكم ...
الحديث .
(٢: ٢٥٤، ٤٨٢، ٢٥٤) عن وكيع وأبي معاوية، كلاهما عن الأعمش، عنه به.
[((تحفة)) ٩ : ٣٧٩ حديث ١٢٥١٤ ]
٩١٧٤ - حديث: خرج رسول الله عَ ◌ّه في غزوة غزاها ومعه المسلمون إذا احتاجوا
إلى طعام فاستأذنوا رسولَ الله عَّه فِي نَحْرِ الإِبل فَأَذِنَ لهم ، فبلغ ذلك عمر ... الحديث.
(١) لفظ (سمعت) ساقط من ( ت)).
(٢) ويُزاد: (٢ : ٣٨٩) عن عفان، عن وُهَيْب، عن سُهَيْل ، عن أبيه نحوه.
(٣) في ((ت)) و ((هـ )): (وأبي عوانة ) ، والمثبتُ من المطبوع .
(٤) وقع في المطبوع زيادة: (حدثني أبي )، وهي مقحمة لأنَّ محمد بن علي بن الحسن بن شقيق من مشايخ
عبد الله بن أحمد، انظر ((سير أعلام النبلاء)) ١٣: ٥٢٠ . وتوقف الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على
((المسند)) ١٣ : ١٨١ - ١٨٢ حديث رقم (٧٤٣٧) في الجزم بكون هذا الحديث من زيادات
عبد الله ، فُصحح من هنا .
(٥) ويُزاد: (٢: ٢٥٣) عن ابن ثُمَيْر ، عن الأعمش نحوه .
- ١٨٧ -

أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢: ٤٢١) حدثنا فَزَارة(١) بن عَمْرو، أنا فُليح، عن سُهَيْل، عن أبيه به(٢).
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٨٢ حديث ١٢٥٣٥ ]
٩١٧٥ - حديث : اللهم إنما أنا بشر ، فأيما مسلم جلدتُه أوسببتُه أو لعنتُه فاجعلْها له
زكاةً ... الحديث .
(٢ : ٤٨٨) عن محمد بن جعفر وعفان ، كلاهما عن شعبة، عن سُليمان(٣)، عنه
به. (٢: ٤٩٦) وعن ابن ثُمَيْر، عن الأعمش به. (٢: ٣٩٠) وعن أسود ، عن
إسرائيل ، عن الأعمش نحوه (٤) .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٦١ حديث ١٢٤٢٢ ]
٩١٧٦ - حديث : مَنْ قَتَلَ نفسه بحديدة فحديدتُه(٥) يُجاء بها في بطنه في نار جهنم
خالداً مُخَلَّداً فيها أبداً ... الحديث .
(٢ : ٤٨٨ - ٤٨٩) عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن سليمان(٦) ، عنه به.
(٢: ٤٧٨، ٢٥٤) وعن وكيع وأبي معاوية، كلاهما عن الأعمش بتمامه .
[((تحفة)) ٩: ٣٥٦، ٣٦٨، ٣٨١ حديث ١٢٣٩٤، ١٢٤٦٦، ١٢٥٢٦ ]
٩١٧٧ - حديث : يقول اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يوم القيامة: يا ابن آدم حملتُك على الخيل
والإِبل وزوجتُك النساء وجعلتك تربع وترأس فأين شُكْرُ ذلك ؟
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)): (معاوية)، وهو خطأ، والصوابُ: (فزارة) كما في المطبوع و((جامع
المسانيد)) لابن كثير الورقة ٢٨/أ (مسند أبي هريرة)، وانظر ((تعجيل المنفعة)) ص ٣٣٣.
(٢) ويُزاد: (٣: ١١) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عنه بهذا. وقد تقدم في ترجمته عن أبي سعيد الخدري
برقم (٨٥٠١) .
(٣) وهو الأعمش .
(٤) وله طريق أخرى في ترجمة طلحة بن نافع أبي سفيان الواسطي ، عن جابر بن عبد الله ( ح ١٥٣٠ ).
(٥) في المطبوع زيادة : ( بيده ) .
(٦) ولَقَّبُه : الأعمش .
- ١٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
(٢ : ٤٩٢) عن عفان وبَهْز ، كلاهما عن حماد ، عن إسحاق بن عبد الله ، عنه به .
٩١٧٨ - حديث: من جلس في مجلس كَثُرَ فيه لَغَطُه فقال قبل أن يقوم : سبحانك
ت سي
رَبَّنا وبحمدك ... الحديث .
(٢ : ٤٩٤) حدثنا حجاج بن محمد ، قال: قال ابن جُرَيْج ، أخبرني موسى بن عقبة ،
عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه به. (٢ : ٣٦٩) وعن الهَيْئَم هو ابن خارجة ، عن
إسماعيل بن عياش ، عن سُهَيْل نحوه .
[ ( تحفة)) ٩ : ٤١٩ - ٤٢٠ حديث ١٢٧٥٢ ]
٩١٧٩ - حديث : يقول اللهُ عَزَّ وجَلَّ : أعددتُ لعبادي الصالحين مالا عينٌ رَأَتْ ولا
م
أُذُنّ سَمِعَتْ ... الحديث .
(٢ : ٤٩٥) عن ابن نُمَيْر يعني عبدَ الله، عن الأعمش ، عنه به. (٢ : ٤٦٦) وعن
عبد الرحمن بن مهدي،/ عن سفيان. (٢: ٤٦٦) وعن معاوية بن عَمْرو، عن زائدة، [٨٩/ب]
كلاهما عن الأعمش نحوه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٦٢ حديث ١٢٤٢٨ ]
٩١٨٠ - حديث : لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم .
(٢ : ٤٩٥) عن ابن ثُمَّيْر هو عبد الله ، عن الأعمش ، عنه به .
٩١٨١ - حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َله عن الحُمُر فقال(١): ما جاءني فيها شيء إلا
هذه الآية الفاذة ... الحديث .
(٢ : ٤٢٣ - ٤٢٤) حدثنا أبو معاوية، ثنا سُهَيْل، عن أبيه به. (٢: ٢٦٢)
وعن أبي كامل ، عن حماد ، عن سُهَيْلٍ به في حديث طويل .
(١) في المطبوع: (عن الحمير فيها زكاة فقال ).
- ١٨٩ -

أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٩١٨٢ - حديث: قاربوا وسدّدوا فإنه لن يُنجي أحداً منكم عملُه، قلنا:
يا رسول الله ولا أنت ؟ قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني اللهُ برحمة منه وفضل .
(٢ : ٤٩٥) حدثنا ابن نُمَيْر ، عن الأعمش ، عنه به . وعن أبي سفيان . عن جابٍ
مثله . (٢ : ٤٦٦) وعن أسود بن عامر ، عن أبي بكر ، عن أبي حَصِين ، عنه نحوه .
(٢ : ٣٤٣ - ٣٤٤) وعن عفان، عن خالد بن عبد الله ، عن سُهَيْل، عن أبيه
ببعضه(١) .
[((تحفة)) ٩ : ٣٦١ - ٣٦٢ حديث ١٢٤٢٧ ]
٩١٨٣ - حديث : والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى
م
تحابّوا ... الحديث .
(٢: ٤٤٢، ٤٧٧، ٤٩٥) عن وكيع وابن نُمَيْر. (٢: ٣٩١) وعن أسود ، عن
شريك ، ثلاثتهم عن الأعمش ، عنه به . (٢ : ٥١٢) وعن أسود ، عن أبي بكر ، عن
عاصم ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٦٢، ٣٦٩ حديث ١٢٤٣١، ١٢٤٦٩ ]
٩١٨٤ - حديث: لَأَنْ يمتلىء جوفُ أحدكم قيحاً (٢) خيرٌ له من أنْ يمتلىء شِعْراً.
م . ق
(٢: ٤٧٨) عن وكيع. (٢ : ٤٨٠) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة .
(٢: ٢٨٨) وعن الفضل بن دُكَيْن، عن سفيان. (٢: ٣٥٥، ٣٩١) وعن أسود ،
عن شريك، كلهم عن الأعمش ، عنه به . (٢ : ٣٣١) وعن أبي النَّضْر ، عن أبي جعفر ،
(١) ويُزاد : (٢ : ٤٩٥) عن يعلى ، عن الأعمش به .
وله طريق أخرى في ترجمة طلحة بن نافع أبي سفيان الواسطي ، عن جابر بن عبد الله ( ح ١٥٢٢) .
(٢) في المطبوع زيادة : ( حتى يريه ) .
- ١٩٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
عن عاصم ، عن أبي صالح(١) نحوه(٢).
[(( تحفة)) ٩ : ٣٥٨، ٣٦٩ حديث ١٢٤٠٤، ١٢٤٦٨ ]
٩١٨٥ - حديث : التصفيقُ للنساء ، والتسبيحُ للرجال .
(٢ : ٤٧٩) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن سُليمان ، عن ذكوان بهذا .
(٢ : ٤٤٠، ٢٦١) وعن محمد بن عبيد ويحيى(٣)، كلاهما عن الأعمش نحوه.
٩١٨٦ - حديث: لا حَسَدَ إلا في اثنتين ... الحديث.
خ س
(٢: ٤٧٩) عن محمد بن جعفر وروح بن عبادة ، كلاهما عن شعبة. (٢ : ٤٧٩)
وعن يحيى بن آدم ، عن يَزِيد بن عبد العزيز، كلاهما عن الأعمش ، عنه به (٤).
[(( تحفة)) ٩ : ٣٥٧ حديث ١٢٣٩٧ ]
٩١٨٧ - حديث: يُقال لصاحب القرآن(٥): اقرأه وارقه فإنَّ منزلتك عند آخرِ آيةٍ
تقرؤها .
(٢ : ٤٧١) حدثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أو أبي سعيد
- شكّ الأعمش - بهذا .
٩١٨٨ - حديث: لا يقل أحدكم لعبده: عبدي، ولكن ليقل: فتاي(٦) ...
الحديث .
(١) في المطبوع: ( ثنا أبو النَّضْر، ثنا أيوب، عن أبي معمر، عن أبي صالح )، ولعلّ السند الذي ذكره
الحافظ سبق نظر من الحديث قبله في المطبوع ، وقد أورده الحافظ في الحديث الآتي برقم (١٠٢٣٠) ،
والله أعلم .
(٢) ويُزاد: (٢: ٤٨٠) عن أبي أحمد ، عن سفيان به .
(٣) في المطبوع (٢: ٢٦١): (يعلى ) بدل ( يحيى ).
(٤) رواية يحيى بن آدم في المطبوع: ( عن أبي سعيد ) لا ( عن أبي هريرة ).
(٥) في المطبوع زيادة : ( يوم القيامة ) .
(٦) في ((ت)) زيادة: (وفتاتي )، وهي مقحمة .
- ١٩١ -

أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٤٤٤، ٤٩٦) عن وكيع وابن نُمَّيْر هو عَبْد الله ، كلاهما عن الأعمش ،
عنه به(١) .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٧٠ حديث ١٢٤٧٤ ]
٩١٨٩ - حديث: شكا الناسُ إلى رسول الله عَّ لمه فتح ما بين المرفقين فأمرهم أن
د ت
يستعينوا بالركب .
(٢ : ٤١٧) عن قتيبة ، عن يعقوب، عن ابن عجلان، عن سُمَّ ، عنه به .
(٢ : ٣٣٩ - ٣٤٠) وعن يونس ، عن أبيه ، عن ابن عجلان نحوه : شكى الناس
سعة السجود عليهم إذا تفرجوا ... الحديث . وزاد : قال ابن عجلان : وذلك أن يضع
مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٩٣ حديث ١٢٥٨٠ ]
٩١٩٠ - حديث: لا تصحب الملائكةُ رفقةً فيها كلبٌ ولا جَرَسٌ .
د
(٢ : ٤٤٤، ٤٧٦) حدثنا وكيع، ثنا شريك، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه
٩٠١/أ] بهذا. (٢ : ٣٩٢) وعن أسود، عن شريك(٢) به./ (٢: ٥٣٧، ٢٦٢) وعن هاشم
وأبي كامل ، كلاهما عن زهير. (٢ : ٣٤٣) وعن عفان بن مسلم ، عن أبي عَوَانة .
(٢: ٣١١) وعن خلف بن الوليد، عن خالد بن عبد الله. (٢: ٣٢٧) وعن عبد الصمد
ابن عبد الوارث ، عن حماد ، كلهم عن سُهَيْل نحوه .
[ (( تحفة)) ٩ : ٤٠٣ حديث ١٢٦٥٥ ]
٩١٩١ - حديث: الإِيمانُ بضع وسبعون باباً، فأدناه إماطةُ الأذى عن الطريق ،
وأرفعُها قولُ : لا إله إلا الله .
(١) ويُزاد : (٢ : ٤٩٦) عن يعلى ، عن الأعمش به .
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)): ( وشريك)، وهو تحريف .
- ١٩٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
(٢ : ٤٤٥) عن وكيع بن الجَرَّاح ، عن سفيان ، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن
عبد الله بن دينار، عن أبي صالح بهذا . (٢ : ٤١٤) وعن عفان بن مسلم ، عن حماد
ابن سلمة، عن سُهَيْل نحوه . (٢: ٣٧٩) وعن قتيبة، عن بكر بن مُضَر ، عن عمارة
ابن غزيّة ، عن أبي صالح نحوه . (٢: ٤٤٢) وعن وكيع ، عن سفيان ، عن سُهَيْل ، عن
عبد الله بن دينار ، عن أبي صالح ببعضه : الحياءُ شعبةٌ من الإِيمان .
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٢٩ - ٤٣٠، ٤٤٠ حديث ١٢٨١٦، ١٢٨٥٤ ]
٩١٩٢ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبي عَ لِ فقال: إنَّ فلاناً يُصَلّي بالليل فإذا أصبح
سرق ! قال : إنه سينهاه ما تقول .
(٢ : ٤٤٧) عن وكيع بن الجراح ، عن الأعمش ، عنه به (١).
٩١٩٣ - حديث: أقربُ ما يكون العبدُ من رَبِّه وهو ساجدٌ فأكثروا الدعاء.
م د س
(٢: ٤٢١) حدثنا هارون بن معروف - قال عبد الله: وسمعتُه أنا منه - ثنا ابن
وهب ، عن عمرو ، عن عمارة بن غزيّة ، عن سُمَّ ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٨٧ حديث ١٢٥٦٥ ]
٩١٩٤ - حديث: إنهم قالوا : يا رسول الله إنَّ أحدنا يُحَدِّثُ نَفْسَه بالشيء ما يُحِبُّ
أنْ يتكلّم به وإنَّ له ما على الأرض من شيء ! قال : ذاك محض الإِيمان .
(٢ : ٤٥٦) عن محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة . (٢ : ٤٥٦) وعن
معاوية بن عَمْرو ، عن زائدة ، كلاهما عن عاصم ، عنه به . وزاد زائدة : من شأن الربّ.
(٢ : ٣٩٧) وعن أبي الجَوَّاب الأحوص بن جَوَّاب الضَِّّي، عن عمار بن رُزَيْق ، عن
الأعمش ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٩: ٣٥٧، ٤٢٨ حديث ١٢٣٩٨، ١٢٨١٣ ]
(١) في (ت)): (نحوه ) بدل ( به )، وهو خطأ.
- ١٩٣ -

أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٩١٩٥ - حديث : من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فقد
أدرك ... الحديث .
(٢ : ٤٥٩) عن محمد بن جعفر وأبي النَّضْر هاشم بن القاسم ، كلاهما عن شعبة ،
عن سُهَيْل ، عن أبيه به .
٩١٩٦ - حديث: إذا صلّى أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه
د ت
الأيمن .
(٢: ٤١٥) حدثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا سُليمان الأعمش ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣٦٣ حديث ١٢٤٣٥ ]
٩١٩٧ - حديث : في أهل الكتاب : لا تبدؤهم بالسلام ... الحديث .
(٢: ٤٥٩، ٣٤٦) عن محمد بن جعفر وعفان، كلاهما عن شعبة ، عن سُهَيْل،
عن أبيه به ، وفي حديث عفان قصة. (٢ : ٤٤٤، ٥٢٥) وعن وكيع وأبي نعيم ويحيى
ابن آدم ، ثلاثتهم عن سفيان. (٢ : ٢٦٣) وعن أبي كامل ، عن زهير. (٢ : ٢٦٦)
وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلهم عن سُهَيْل نحوه .
[((تحفة)) ٩ : ٤٠٥، ٤٠٧ حديث ١٢٦٦٥، ١٢٦٨٢ ]
٩١٩٨ - حديث: إنَّ لكل نبي دعوةً مستجابةً، فتعجَّل كُلُّ نبيِّ دعوته ...
الحديث .
م ت ق
(٢: ٤٢٦) عن أبي معاوية ويعلى ، كلاهما عن الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٧٨ حديث ١٢٥١٢ ]
٩١٩٩ - حديث: من حمل علينا السلاح فليس منّا، ومن ابتاع شاةً مُصَرَّاة ...
الحديث ، وفيه : لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود ، وفيه : مِنْ أشدِّ أمتي لي
- ١٩٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
حُبَّا من يكونون بعدي ... الحديث،/ وفيه: مَنْ تولّى(١) قوماً بغير إذن مواليه فعليه لَعْتَهُ [٩٠/ب]
الله ... الحديث ، وفيه : إذا قال القارىء : سمع الله لمن حمده ... الحديث .
(٢: ٤١٧) حدثنا قتيبة، ثنا يعقوب، ثنا سُهَيْل، عن أبيه بهذا كُلّه(٢).
[((تحفة)) ٩: ٤٢٢، ٤٢٣، ٤٢٤ حديث ١٢٧٧١، ١٢٧٧٥، ١٢٧٨٠، ١٢٧٨٢،
١٢٧٨٣، ١٢٧٨٧ ]
٩٢٠٠ - حديث: أنَّ النبي عَّ ◌َلِّ نَّهَى عن الصرف.
(٢ : ٤٣٧، ٣: ٨) حدثنا يحيى، عن أشعث ، عن محمد ، عن أبي صالح ذكوان،
عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر اثنين من هؤلاء الثلاثة بهذا(٣).
٩٢٠١ - حديث: كان رسول الله عَّ له إذا عطس وضع يده أو ثوبه على جبهته ...
د ت
الحديث .
(٢ : ٤٣٩) حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عَجْلان، حدثني سُمَيّ، عنه به (٤).
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٩٣ حديث ١٢٥٨١ ]
٩٢٠٢ - حديث: أنه كان يُكَبِّرُ كلما خَفَضَ أو رَفَعَ .
م
(٢ : ٤١٧) حدثنا قتيبة ، ثنا يعقوب ، عن سُهيل ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٢٣ حديث ١٢٧٧٦ ]
(١) في ((ت)): (ومن تولى ).
(٢) سيأتي بعض هذا الحديث برقم (٩٢٣٦).
(٣) وله طريق أخرى في ترجمة ذكوان أبي صالح ، عن جابر بن عبد الله ( ح ١٤٣٣ ) . وعن أبي سعيد
الخدري ( ح ٨٥١٤ ) .
(٤) كُتب هنا في حاشية ((ت)) و(( هـ ) ما نصُّه :
((رواه إسحاق بن راهويه: أخبرنا جرير، عن سُهَيْلِ به)).
- ١٩٥ -

أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٩٢٠٣ - حديث: صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهم بَعْدُ : نساء كاسيات
عاريات ... الحديث(١) ..
(٢: ٤٤٠) حدثنا أبو داود الحَفَرِيّ، عن شريك، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن
أبيه به . (٢ : ٣٥٥ - ٣٥٦) وعن أسود بن عامر ، عن شريك نحوه .
٩٢٠٤ - حديث: كان رسول الله عَ لَّه يُعَلِّمنا أنْ لا تُبادِرَ الإِمامَ بالركوع
والسجود ، وإذا كَبِّرَ فكَبِّرُوا ... الحديث .
(٢: ٤٤٠) عن محمد بن عبيد الطنافسي، عن الأعمش، عنه به. (٢ : ٤٢٠)
حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله : وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة -
ثنا أبو خالد الأحمر ، عن ابن عجلان ، عن زيد بن أسلم ، عنه ببعضه: إنما جُعل الإِمام
لِيُؤْتمّ به ، فإذا كَبَّرَ فكَبِّرُوا، وإذا قرأ فأنصتوا. (٢: ٤٥٩) وعن عبد الرحمن وإسحاق ،
عن مالك ، عن سُمَّ ، عن أبي صالح ببعضه : إذا قال الإِمام سمع الله لمن حمده فَقُولوا:
اللهم رَبَّنا ولك الحمدُ ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٩: ٣٤٣ - ٣٦٧، ٣٨٨ حديث ١٢٣١٧ - ١٢٤٦٠، ١٢٥٦٨ ]
٩٢٠٥ - وبه: (٢: ٤٤٠) إذا قال الإِمام ﴿ غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالّينَ﴾(٢)
فقولوا: آمين ... الحديث. (٢ : ٣٤١) وعن عفان ، عن وُهَيْب ، عن مصعب بن
محمد ، عن أبي صالح بتمامه وأتمّ منه. (٢ : ٤١٧) وعن قتيبة ، عن يعقوب ، عن سُهَيْل
مثل حديث سُمَّ في حديث تقدم قريباً ( ح ٩٢٠٤ ).
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٢٣ حديث ١٢٧٧٧ ]
٩٢٠٦ - حديث: ثنتان هما بالناس كُفْرٌ: نياحة(٣) على الميت ، وطَعْن في النَّسَب .
م
(١) لفظ (الحديث ) ساقط من (( ت)).
(٢) من سورة الفاتحة ، الآية ٧ .
(٣) في (ت)) و((هـ)): (منحاة)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف )) ٩ : ٣٦٦ حديث رقم
(١٢٤٥٨) .
- ١٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
(٢: ٤٤١) حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عنه به. (٢ : ٣٧٧) وعن أسود ،
عن أبي بكر ، كلاهما عن الأعمش نحوه (١) .
[((تحفة)) ٩ : ٣٦٦ حديث ١٢٤٥٨ ]
٩٢٠٧ - حديث : نِعْمَ الرجلُ أبو بكر ، نِعْمَ الرجلُ عُمر ، نِعْمَ الرجل أبو عبيدة بن
ت س
الجراح ... الحديث(٢).
(٢: ٤١٩) حدثنا قتيبة ، ثنا عبد العزيز ، عن سُهَيْل ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٤١٢ حديث ١٢٧٠٨ ]
٩٢٠٨ - حديث : لا يتصدق أحدكم بتمرة من كسب طيب إلا أخذها اللهُ بيمينه
يُربّيها له(٣) ... الحديث .
(٢ : ٤١٩) حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب، عن سُهَيْل، عن أبيه به (٤).
(٢ : ٣٨١ - ٣٨٢) وعن عفان، عن وُهَيْب وخالد فَرَّقهما، عن سُهَيْل بمعناه.
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٢٣ حديث ١٢٧٧٩ ]
٩٢٠٩ - حديث: لا يُبغض الأنصارَ رجلٌ يؤمن بالله واليوم الآخر ، ولولا الهجرةُ
لكنتُ امرءاً من الأنصار ... الحديث .
(٢ : ٤١٩) حدثنا قتيبة ، ثنا يعقوب، عن سُهَيْل، عن أبيه به (٥).
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٢٢ حديث ١٢٧٧٣ ]
(١) ويُزاد: (٢: ٤٩٦) عن ابن ثُمَيْر ، عن الأعمش به .
(٢)، لفظ: (الحديث) ساقط من ((ت)).
(٣)) في ((ت)) و ((هـ )): ( يربيها الله)، والمثبتُ من المطبوع .
(٤)) لفظ (به ) ساقط من ((ت)).
(٥)) رواه الأعمش ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري ، وقد مضى ( ح ٨٤٩٨).
- ١٩٧ _

أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٩٢١٠ - حديث: قال رسول الله عَ لّه يوم خيبر: لأدفعنّ الرايةَ إلى رجل يُحِبُّ اللهَ
ورسولَه يفتح عليه (١) ... الحديث .
(٢: ٣٨٤ - ٣٨٥) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب ، عنه به.
٩٢١١ - حديث: أنَّ رسول الله عَّهِ نَّهَى عن لبستين: الصمّاء، وأن يحتبي الرجل
بثوبه ليس على فَْرْجه منه شيء ، وعن الملامسة ، والمنابذة ، والمحاقلة ، والمُزابنة .
(٢: ٤١٩) حدثنا قتيبة بإسناد الذي قبله ( ح ٩٢٠٩). (٢: ٣٩١ - ٣٩٢)
وعن أسود ، عن شريك ، عن سُهَيْل بالنهي عن المحاقلة والمزابنة(٢)، وفيه تفسيرهما .
(٢: ٣٨٠) وعن سُليمان بن داود الهاشمي، عن أبي زُبَيْد ، عن الأعمش، عن أبي صالح
بالحديث نحوه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٤٢٣، ٤٢٤ حديث ١٢٧٨١، ١٢٧٨٨ ]
٩٢١٢ - حديث: ينزلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إلى السماء الدينا كُلَّ ليلة ... الحديث.
ـ ت
(٢: ٤١٩) حدثنا قتيبة بإسناد الذي قبله ( ح ٩٢٠٩). (٢: ٢٨٢) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن سُهَيْل نحوه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٢٢ حديث ١٢٧٦٧ ]
[٩١/أ] ٩٢١٣ -/ حديث: إنَّ أكثرَ عذابِ القبر في البول.
(٢: ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٢٦) عن عفان ويحيى بن حماد، كلاهما عن أبي عَوَانة ،
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٧٦ حديث ١٢٥٠١ ]
عن سُهَيْل(٣) ، عن أبيه به .
٩٢١٤ - حديث: يُؤْتَى بالموت كبشاً أَغْثَر (٤) فيوقف بين الجنة والنار ... الحديث .
(١) في المطبوع: ( يفتح الله عليه ) .
(٢) لفظ (والمزابنة) ساقطٌ من ( ت)).
(٣)) في المطبوع: ( عن سُليمان الأعمش ) بدل ( عن سُهيل ).
(٤) هو الكَدِر اللون كالأَغْبرِ والأَرْبَد. ((النهاية)) ٣: ٣٤٢.
- ١٩٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
(٢ : ٤٢٣) حدثنا غسان بن الربيع ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بَهْدَلة ،
عنه به(١) .
٩٢١٥ - حديث: مَنْ أَخَذَ شِبْراً من الأرض بغير حقه طُوَّقَه من سبع أرضين .
(٢ : ٣٨٨) عن عفان، عن وُهَيْب، عن سُهَيْل ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٩٧ حديث ١٢٦٠٦ ]
٩٢١٦ - حديثٍ : لا وضوء إلا مِنْ حَدَثٍ أو رِيح .
(٢ : ٤١٠) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، سمعتُ سُهَيْل بن أبي صالح ، عن
أبيه بهذا . (٢: ٤٧١، ٤٣٥) وعن وكيع بن الجَرَّاح ويحيى، عن شعبة نحوه .
[((تحفة)) ٩ : ٤٠٧ حديث ١٢٦٨٣ ]
٩٢١٧ - حديث : من غسلها الغسل ، ومن حملها الوضوء .
ت ق
(٢: ٢٧٢ - ٢٧٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُرَيْج ، حدثني سُهَيْل بن أبي
[ ((تحفة)) ٩ : ٤١٤ حديث ١٢٧٢٦ ]
صالح ، عن أبيه بهذا .
٩٢١٨ - حديث: إنّ منبري على ترعة من تُرَع الجنة ... الحديث.
(٢: ٤١٢) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه
به. (٢ : ٥٣٤) وعن رَوْح ، عن حماد نحوه .
٩٢١٩ - حديث : ويلٌ للأعقاب من النار .
(٢: ٣٨٩) عن عفان، عن وُهَيْب. (٢: ٢٨٢) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر،
كلاهما عن سُهَيْل ، عن أبيه به .
م ت
[ ((تحفة)) ٩: ٣٩٧، ٤١٣ حديث ١٢٦٠٢، ١٢٧١٧ ]
(١) ويُزاد : (٢: ٥١٣) عن أسود بن عامر ، عن أبي بكر ، عن عاصم مثل حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
( ح ١٠٦٥٥ ).
رُوي عن الأعمش ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري ، وقد مضى ( ح ٨٤٩٩).
وعن الأعمش ، عن أبي الصِّدِّيق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ( ح ٨٥١٨ ).
- ١٩٩ _

أبو هريرة - ذكوان أبو صالح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٩٢٢٠ - حديث: إذا وَجَدَ أحدُكم في صلاته حركةً في دُبُره فأشكل عليه أُحْدَثَ أم
د
لم يُحدث(١)؟ فلا ينصرف حتى يسمعَ صوتاً أو يجدَ ريحاً .
(٢: ٤١٤) حدثنا عفان بإسناد الذي قبله ( ح ٩٢١٨ ).
[((تحفة)) ٩ : ٤٠٠ حديث ١٢٦٢٩ ]
٩٢٢١ - وبه(٢): (٢: ٣٨٩) أن النبي ◌َّ لل أكل كتف شاة فمضمض وغسل يده
ق
[ ((تحفة)) ٩ : ٤١٤ حديث ١٢٧٢٩ ]
وصلّى .
٩٢٢٢ - حديث: أنَّ النبّي عَ لِ أكل أثوارَ أقط فتوضأ منه ثم صلّى.
(٢ : ٣٨٩) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، عن سُهَيْل، عن أبيه(٣) به (٤).
٩٢٢٣ - حديث: كان النبي عَ لِّ إذا أُتِي أَو مُرَّ عليه بجنازة سأل(٥) هل ترك دَيْناً؟
فإنْ قالوا : نعم ، هل ترك وفاء؟ ... الحديث .
(٢ : ٣٩٩) حدثنا معاوية هو ابنُ عَمْرو ، ثنا أبو إسحاق، عن الأعمش ، عنه به .
(٢: ٣٨٠ - ٣٨١) وعن سُليمان بن داود الهاشمي، عن أبي (٦) زُبَيْد، عن الأعمش
نحوه .
٩٢٢٤ - حديث : لا يجتمعان في النار (٧) اجتماعاً يضرّ أحدهما، قالوا: مَنْ
يا رسول الله ؟ قال : مؤمن يقتله كافر ثم يسدد بعد(٨).
م س
(١) في المطبوع: ( أو لم يحدث ).
(٢) أي سند حديث (٩٢١٩).
(٣) لفظ (عن أبيه) ساقط من (( هـ)).
(٤)، الحديث (٩٢٢٢) ورد في ((ت)) بعد الحديث (٩٢٢٣).
(٥)) في المطبوع : ( سألهم ).
(٦)، لفظ (أبي) ساقط من ((ت))، وهو خطأ، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥: ١٣٦ - ١٣٧.
(٧) في المطبوع زيادة : ( أبداً ) .
(٨)، في المطبوع زيادة: (ذلك). ولفظ (بعد) ساقط من (( ت)).
- ٢٠٠ -