Indexed OCR Text

أبو جحيفة
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٤ : ٣٠٨) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن ابن أبي
جُحيفة، عن أبيه بهذا. (٤ : ٣٠٨) وعن حجاج، عن شريك. (٤ : ٣٠٧) وعن
يحيى بن آدم ، عن أبي بكر. (٤: ٣٠٨، ٣٠٩) وعن يحيى بن آدم وأبي أحمد ووكيع ،
ثلاثتهم عن إسرائيل . (٤ : ٣٠٨) وعن إسماعيل بن عُمر ، عن يونس ، كلهم عن أبي
إسحاق ، عن أبي جُحيفة به ، لم يذكروا ابنَ أبي جُحيفة ، وزاد يونس في حديثه : ثم
قدم بين يديه عَنَزة بينه وبين مارة الطريق ، ورأيتُ الشيبَ بعَنْفَقَته أسفل من شفته
السُّفْلى ، وزاد يحيى بن آدم عن إسرائيل : قلت(١) له : مثل مَنْ أنت يومئذ ؟ قال : أبري
النبل وأريشها . (٤ : ٣٠٩) وعن سُليمان بن داود وأبي كامل ، قالا : ثنا زهير ، ثنا
أبو إسحاق ، عنه بزيادة يونس في قوله : ورأيت ... إلى آخره ، وبزيادة يحيى بن آدم
الأخيرة .
[ ((تحفة)) ٩ : ٩٨ حديث ١١٨٠٢ ]
٧٩٠٤ - حديث : بُعثت أنا والساعة كهذه من هذه و(٢) إن كادت لتسبقها، وقال
مرة : لتسبقني .
(٤ : ٣٠٩) حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش ، عن أبي خالد، عنه به(٣) .
٧٩٠٥ - حديث : نَهَى عن ثمن الدم ، وثمن الكلب ، وكسب البغي ، ولعن الواشمة
-خ د
والمستوشمة ، وآكل الرِّبا وموكله ، ولعن المصور ، وفي أوله قصة.
(٤ : ٣٠٨) حدثنا عفان، ثنا شعبة ، أخبرني عون بن أبي جُحيفة ، قال: رأيتُ
أبي اشترى حجّاماً فأمر بالمحاجم فكسرت ... فذكره. (٤ : ٣٠٩) وعن محمد بن
(١) في المطبوع: ( قيل ).
(٢) سقطت الواو من المطبوع .
(٣) تقدم هذا الحديث في مسند جابر بن سمرة السوائي برقم (١٤١١)، واستدركتُه أيضاً في مسند جابر
ابن عبد الله برقم (٢٠٢٧) م .
- ١٢١ -

أبو جحيفة وأبو جري وأبو الجعد
[ إطراف المسند المعتلي
جعفر ، عن شعبة نحوه . (٤ : ٣٠٩) وعن وكيع ، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد ،
عن عون بن أبي حجيفة بعضه : نهى(١) عن مهر البغي .
[ ((تحفة)) ٩: ١٠١ حديث ١١٨١١، ١١٨١٢ ]
٧٩٠٦ - حديث : لا آكل متكئاً .
خ د ت س ق
(٤ : ٣٠٨) عن أبي نعيم ، عن سفيان ومسعر (٢) . وعن ابن أبي زائدة ، عن أبيه ،
ثلاثتهم عن علي بن الأقمر ، عنه به(٣) .
[((تحفة)) ٩ : ٩٨ حديث ١١٨٠١ ]
مسند أبي جُرَيّ الهُجيمي جابر بن سُليم أو سُليم بن جابر
تقدم في حرف الجيم(٤) ( ح ١٣٥٩).
٦١٩ - مسند أبي الجعد الضمري
حديثه في الأول من مسند المكيين .
٧٩٠٧ - حديثٍ : مَنْ تَرَكَ ثلاث جُمَعٍ متهاوناً(٥) مِنْ غير عُذْرٍ طَبَعَ اللهُ على قلبه .
(١) في المطبوع: ( نهانا).
(٢) لفظ (ومسعر ) لم أجده في المطبوع، ولعل هذه الرواية ستأتي في الرواية المزيدة في التعليقة الآتية.
(٣) ويُزاد : (٤ : ٣٠٩) حدثنا وكيع، عن مسعر وسفيان. (٤ : ٣٠٩) وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ،
كلاهما عن علي بن الأقمر ، عنه به .
ويُستدرك على أحاديث أبي جحيفة السُّوائي رضي الله عنه :
حديث : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ... الحديث .
في ترجمة عبد خير بن يزيد الهمداني ، عن علي بن أبي طالب ( ح ٦٣٤٦ ).
(٤) في هذه الترجمة زيادة من ( هـ).
(٥) في المطبوع : ( تهاوناً ) .
- ١٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الجعد وأبو جمعة
(٣ : ٤٢٤ - ٤٢٥) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو ، حدثني عبيدة
ابن سفيان الحضرمي ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٣٩ حديث ١١٨٨٣ ]
[٢٠/ب]
٦٢٠ -/ من مسند أبي جمعة الأنصاري واسمه حبيب بن سباع
حديثه في أول الشاميين .
٧٩٠٨ - حديث: تغدينا مع رسول الله عَ ليه ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، قال:
فقال : يا رسول الله أحد خيرٌ منا، أسلمنا معك وجاهدنا معك ؟ قال : نعم ، قوم يكونون
من بعدي(١) يؤمنون بي ولم يروني .
(٤ : ١٠٦) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، حدثني أُسيد بن عبد الرحمن ، حدثني
صالح بن جبير(٢)، عنه بهذا. (٤: ١٠٦) وعن أبي المغيرة ، عن الأوزاعي ، عن أسيد
ابن عبد الرحمن ، عن خالد بن دُرَيْك ، عن ابن(٣) محيريز قال: قلت لأبي جمعة رجلٍ
من الصحابة : حَدِّثْنا حديثاً ... فذكر نحوه .
٧٩٠٩ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ عام الأحزاب صلّى المغرب، فلمّا فرغ قال: هل
علم أحدٌ منكم أني صلّيت العصر ؟ قالوا : يا رسول الله ما صليتَها، فأُمَرَ المُؤَذِّنَ فأقام
الصلاة فصلّى العصر ثم أعادَ المغرب .
(٤ : ١٠٦) حدثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن
محمد بن يزيد ، أنَّ عبد الله بن عوف حدثه ، عنه بهذا .
(١) في المطبوع: (بعدكم ) .
(٢) في المطبوع: (صالح بن محمد)، قال الحافظ ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٣٨٤ مايلي :
((وذكر ابن عساكر أنَّ الأوزاعي روى عن أسيد بن عبد الرحمن ، عنه ، فسمّى أباه محمداً قال :
والصوابُ: صالح بن جبير)).
(٣) في المطبوع: ( أبي )، وكلاهما صحيح لأن عبد الله بن محيريز كنيته أبو محيريز. انظر ((تهذيب التهذيب))
٦ : ٣٢ .
- ١٢٣ -

أبو جهيم
[إطراف المسند المعتلي
٦٢١ - من مسند أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
حديثه في خامس عشر الأنصار ، وفي ثالث الشاميين .
٧٩١٠ - حديث : أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيم الأنصاري أسأله ما سمعتَ
رسولَ اللهِ عَ ◌ّهِ يقول في مَنْ مَرَّ بين يدي المُصلّي ... الحديث.
(٤ : ١٦٩) عن عبد الرزاق(١) وعبد الرحمن، كلاهما عن مالك. (لم أجدها )
وعن وكيع وعبد الرحمن ، كلاهما عن سفيان ، كلاهما عن سالم أبي النَّضْر ، عن بُسْر
ابن سعيدٍ به .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٤٠ حديث ١١٨٨٤ ]
٧٩١١ - حديث: القرآنُ يُقرأ على سبعة أحرف ، فلا تماروا في القرآن ، فإنَّ مِرَاء في
القرآن كفر ، وفي أوله قصة .
(٤: ١٦٩ - ١٧٠) حدثنا أبو سلمة الخزاعي ، ثنا سُليمان بن بلال ، حدثني
يزيد بن خصيفة ، أخبرني بُسْر بن سعيد ، عنه به .
٧٩١٢ - حديث: خرج رسول الله عَ ليه لبعض حاجته نحو بئر جمل ثم أقبل فلقيه
خ م د س =
رجلٌ من أصحابه فسَلَّمَ عليه ... الحديث .
( لم أجده ) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني عبد الرحمن
ابن هُرْمُز الأعرج ، عن عمير مولى ابن عباس وكان ثقةً ، عنه به .
(٤ : ١٦٩) وعن حَسَن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن الأعرج نحوه(٢).
[((تحفة)) ٩: ١٤٠ حديث ١١٨٨٥ ]
(١) لم أجد رواية عبد الرزاق .
(٢) كُتب هنا في حاشية ((إتحاف المهرة)) ج ٥ الورقة ٧٦ ب ما نصُّه :
((ظاهره أنه عن عُمير، وليس كذلك، بل هو من الأعرج ، عن عبد الله بن يَسَار. أشار إليه
المِزّي في الأطراف)). انظر ((تحفة الأشراف)) ٩: ١٤٠ - ١٤١ حديث رقم (١١٨٨٥).
- ١٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو حازم وأبو حبة وأبو حدرد
٦٢٢ - من مسند أبي حازم الأحمسي
قيل : اسمه عوف وهو والد قيس ، حديثه في أول المكيين .
٧٩١٣ - حديث: أنه كان في الشمس فأمره النبي عَ لِّ أنْ يتحول إلى الظّ.
(٣ : ٤٢٦، ٤٢٧، ٤: ٢٦٢) عن يحيى بن سعيد ووكيع. (٣: ٤٢٦) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة. (٣: ٤٢٦) وعن الأسود بن عامر ، عن هُرَيْم ، أربعتهم
عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٤٣ حديث ١١٨٨٨ ]
٦٢٣ - مسند أبي حَبَّة البدري
قيل : اسمه عامر بن عبد عمرو .
حديثه في ثالث المكيين .
٧٩١٤ - حديث: لمّا نَزَلَتْ ﴿ لم يكن﴾(١) قال جبريل: يا محمدُ إِنَّ رَبَّك يأمرك
أنْ تُقرىء هذه السورة أُبّ بن كعب ... الحديث .
(٣: ٤٨٩) عن أبي سعيد مولى بني هاشم وعفان ، كلاهما عن حماد بن سلمة ،
عن علي بن زيد ، عن عمار بن أبي عمار ، عنه به .
وله حديث في ترجمة الزُّهْرِيّ، عن أنس(٢).
٦٢٤ - مسند أبي حدرد الأسلمي
في ثاني المکیین ، والصواب : ابن أبي حدرد .
٧٩١٥ - حديث: أنه أتى النبي عَّ المه يستعينه(٣) في مهر امرأة، فقال: كم
(١) سورة البينة .
(٢) قلتُ: هو في ترجمة أنس بن مالك، عن أُتّ بن كعب ( ح ٤ ).
(٣) في المطبوع : ( يستفتيه ) وهو تحريف .
- ١٢٥ -

أبو حدرد وأبو حسن المازني
[إطراف المسند المعتلي
[٢١/أ] أمهرتَها؟/ قال: مئتي درهم ، قال(١): لو كنتم تغرفون من بطحان ما زِدْتُم .
(٣ : ٤٤٨) عن وكيع وعبد الرزاق ، كلاها عن سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن
محمد بن إبراهيم التيمي ، عنه به(٢).
٦٢٥ - مسند أبي حَسَن(٣) المازني الأنصاري
جَدّ عَمْرو بن يحيى بن عمارة(٤) لأُمّه ، قيل : اسمه عمارة ، حديثه في خامس المكيين .
٧٩١٦ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لَّمِ كان يكره نكاح السرِّ حتى يضرب بالدُّفّ،
ويقال : أتيناكم أتيناكم
فحیّونا نُحییکم .
(٤ : ٧٧ - ٧٨) قال عبد الله : ثنا أبو الفضل المروزي(٥)، ثنا ابن أبي أويس،
حدثني حُسين بن عبد الله بن ضُميرة (٦)، عن عَمْرو بن يحيى المازني ، عن جَدِّه بهذا .
٧٩١٧ - حديث: ألم تعلم أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ حَرَّمَ ما بين لابتي المدينة .
(٤: ٧٧) قال عبد الله: ثنا عُبيد الله بن عمر، ثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيُ،
(١) في المطبوع: ( فقال ).
(٢) وقد تقدم هذا الحديث برقم (٣١٠٦) في مسند عبد الله بن أبي حدرد ، وهو الصواب كما قال الحافظ .
(٣) في ((ت)): (حبيب)، وهو تحريف. انظر ((الإصابة)) ٤: ٤٣ و((تعجيل المنفعة)) ص ٤٧٥
و ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ١١٥.
(٤) كذا في ((ت)) و ((هـ )) والحديث (٧٩١٦): ( جَدّ عَمْرو بن يحيى بن عمارة )، وإنما هو جَدُّ يحبى
ابن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني، انظر ((الكنى)) للبخاري ص ٢١ و « ترتيب أسماء
الصحابة)) ص ١١٥ و ((الإصابة)) ٤: ٤٣ و((تعجيل المنفعة)) ص ٤٧٥ و((تهذيب التهذيب))
١١ : ٢٥٩ ترجمة (يحيى بن عمارة ).
(٥) قال الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٥١٣ في ترجمة (أبي الفضل المروزي ) مايلي :
((قلتُ : لا أستبعد أن يكون عباس بن محمد الدوري)).
(٦) وقع في المطبوع و ((تعجيل المنفعة)) ص ٩٦: (ضمرة)، وهو تحريف، صوابه: ( ضُميرة )
بالتصغير .
=
- ١٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي.]
أبو حسن المازني
قال عمرو بن يحيى ، حدثني عن يحيى بن عمارة ، عن جَدِّه أبي حَسَن(١) ، قال: دخلتُ
الأسواف(٢) فأثرت - وقال مرة: فأخذت - دُبْسيين(٣) وأُمُّهما ترشرش عليهما وأنا أريدُ
أنْ آخذهما ، فدخل علَّ أَبو حَسَن ... فذكر قصة فيها هذا .
٧٩١٨ - حديث : كانت لي جُمَّةٌ إذا سَجَدْتُ رَفَعْتُها، فرآني أبو حَسَنٍ المازنيُّ
فقال : ترفعها لا يُصيبها التراب والله لأحلقتّها ، فحلقها .
(٤ : ٧٨) قال عبد الله: حدثني أحمد بن حاتم الطويل وكان ثقة رجلاً صالحاً ،
قال : قال (٤): عبد العزيز بن محمد ، عن عَمْرو بن يحيى ، عن أبيه أو عمّه بهذا .
انظر ((التاريخ الكبير)) ٢: ٣٨٨ و((ميزان الاعتدال)) ١: ٥٣٨ و(( لسان الميزان)) ٢: ٢٨٩
=
و((الإصابة)) ٢: ٢١٤ ترجمة ( ضُميرة جد حسين بن عبد الله ).
(١) كذا في ((ت)) و((هـ)) والمطبوع و((مجمع الزوائد)) ٣: ٣٠٣ (باب حرمة صيدها ): (عن جدّه
أبي حسن ). وفي ((الإصابة)) ٤: ٤٤ في ترجمة ( أبي الحسن الأنصاري): ((عن أبيه))، ومثله في
((تعجيل المنفعة)) ص ٤٧٥ فقد قال الحافظُ ابنُ حجر فيه :
((وأخرج الطبراني - ((المعجم الكبير)) ٢٢: ٣٩٥ حديث رقم (٩٨١) - من طريق محمد بن
فليح ، حدثني عَمْرو بن يحيى ، عن أبيه ، عن عمارة بن أبي الحسن ، قال : أخذتُ فرخ دبس بالأسواف
إذ دخل أبو الحسن صاحب رسول الله عَ لَّه ... فذكر أنه ضربه .
وأخرجه عبدُ اللهِ بنُ أحمد من رواية الدراوردي ، عن يحيى بن عمارة أتمّ منه )).
قلتُ: ولعلّ صوابَ ما وقع في المطبوع والمخطوط و((مجمع الزوائد)): (قال عَمْرو بن يحيى،
عن يحيى بن عمارة، عن عمارة بن أبي حسن) كما في ((المعجم الكبير)). أو (قال عَمْرو بن يحيى،
عن يحيى بن عمارة ، عن جده ابن أبي حسن )، والمرادُ بالجدِّ جَدُّ عَمْرو بن يحيى، والله أعلم .
(٢) الأسواف: آخره فاء، هو اسمٌ لحَرَم المدينة الذي حَرَّمَه رسولُ الله عَّله. انظر ((النهاية)) ٢: ٤٢٢.
فما في ((ت)) و ((هـ )) والمطبوع: ( الأسواق ) بالقاف فتحريف .
(٣) الدُّبْسِي: طائر صغير ، قيل: هو ذكر الْيَمَام، وقيل: إنه منسوب إلى طير دُبْسٍ ، والدُّبْسة: لونٌ بين
السَّواد والحُمرة . وقيل: إلى دِيْسِ الرُّطَب، وضُمَّت دالُه فِي النَّسَب كدُهْرِيّ وسُهْلِّي ، قاله الجوهري .
النهاية ٢ : ٩٩ . وفي المطبوع: ( دبستين ).
(٤) في المطبوع : ( ثنا ) .
- ١٢٧ -

أبو الحكم وأبو حميد الساعدي
[إطراف المسند المعتلي
أبو الحكم أو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم
تقدم في الأسماء ( ح ٢٢٦٠ ) .
٦٢٦ - من مسند أبي حُمَيْد الساعدي
قيل : اسمه عبد الرحمن ، وقيل : المنذر الأنصاري المدني .
في ثالث عشر الأنصار .
٧٩١٩ - حديث: أنه أتى النبي عَ له بقدح لبن من النقيع ليس مخمراً(١)، فقال النبي
عَّ ◌ُله : لولا خمرتَه ... الحديث.
(٥ : ٤٢٥) حدثنا روح ، ثنا ابن جُريح وزكريا بن إسحاق ، قالا: أنا أبو الزبير ،
أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : أخبرني أبو حُمَيدٍ به .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٤٤ حديث ١١٨٩٠ ]
٧٩٢٠ - حديث: خرجنا مع رسول الله عَ ليه عام تبوك حتى(٢) جئنا وادي القرى
خ م د
فإذا امرأة في حديقة لها، فقال رسول الله عَ لّم لأصحابه : اخرصوا ... الحديث .
(٥ : ٤٢٤ - ٤٢٥) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب بن خالد ، ثنا عمرو بن يحيى ، عن
العباس بن سهل بن سعد ، عن أبي حُمَيْدٍ به .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٤٥ حديث ١١٨٩١ ]
٧٩٢١ - حديث : لا يَحِلُّ لامرىء أنْ يأخذَ مالَ أخيه بغير حقّه .
(١) في المطبوع : ( بمخمر) .
(٢) في المطبوع : ( حين ) .
- ١٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو حميد الساعدي
(٥ : ٤٢٥) عن أبي سعيد مولى بني هاشم وعبيد بن أبي قرة ، كلاهما عن سليمان
ابن بلال ، عن سُهَيْل(١) بن أبي صالح ، عن عبد الرحمن بن سعيد ، عنه به .
ـديثٍ : إذا دخل أحدكم المسجد فليقل : اللهم افتحْ لي أبوابَ رحمتك ...
الحديث .
(٣ : ٤٩٧، ٥: ٤٢٥) حدثنا أبو عامر ، ثنا سليمان بن بلال ، عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري ، سمعتُ أبا حميدٍ وأبا أُسيد
يقولان ... فذكره(٢) .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٤٧ حديث ١١٨٩٣ ]
٧٩٢٣ - حديث: إذا سمعتم الحديث تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون
أنه منكم قريب فأنا أولاكم به ... الحديث .
(٣ : ٤٩٧، ٥ : ٤٢٥) حدثنا أبو عامر، ثنا سليمان ، عن ربيعة ، عن عبد الملك
ابن سعيد ، عن أبي حميد وأبي أُسيدٍ به . (٥ : ٤٢٥) وعن عبيد بن أبي قرة ، يعني عن
سليمان ، وقالٍ : عن أبي حميد أو أبي أُسيد ، قال : وشك أبو سعيد في أحدهما في إذا
سمعتم الحديث عني(٣).
٧٩٢٤ - حديث: استعمل النبي عَّ له رجلاً من الأزد يقال له: ابن اللُّتْبِيَّة على
خ م د
صدقة ... الحديث .
(٥ : ٤٢٣) حدثنا سفيان، عن الزهري ، عن عروة، أنا أبو حميدٍ به (٤).
[ ((تحفة)) ٩ : ١٤٧ - ١٤٨ حديث ١١٨٩٥ ]
(١) وقع في المطبوع في رواية عبيد بن أبي قرة: (سهل) وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٢٦٣.
(٢) تقدم هذا الحديث برقم (٧٥٨٥) في مسند أبي أسيد الساعدي .
(٣) تقدم ذكر هذا الحديث في مسند أبي أسيد الساعدي برقم (٧٥٨٦) .
(٤) سقط الحديث (٧٩٢٣) والحديث (٧٩٢٤) من (( ت)).
- ١٢٩ -

أبو حميد الساعدي وأبو حميدة
[ إطراف المسند المعتلي
٧٩٢٥ - حديث : هدايا العمّالِ غلولٌ.
خ م د
(٥ : ٤٢٤) حدثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ،
[ ((تحفة)) ٩ : ١٤٧ - ١٤٨ حديث ١١٨٩٥ ]
عن عروة بن الزبير ، عنه بهذا .
[٢١/ب] ٧٩٢٦ - / حديث: أنهم قالوا: يا رسول الله كيف نُصَلِّي عليك؟ ... الحديث.
(٥ : ٤٢٤) قرأت على عبد الرحمن : مالكٌ ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ،
عن عمرو بن سليم ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ١٤٩ حديث ١١٨٩٦ ]
٧٩٢٧ - حديث: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله عَ له ... الحديث بطوله في صفة
خ د ت س ق
الصلاة .
(٥ : ٤٢٤) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الحميد بن جعفر ، حدثني محمد بن
عمرو بن عطاء ، عن أبي حميد الساعدي ، قال : سمعتُه وهو في عشرة من أصحاب النبي
عَ لِ أحدهم أبو قتادة بن ربعي يقول ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٤٩ حديث ١١٨٩٧ ]
٧٩٢٨ - حديث : إذا خَطَبَ أحدُكم امرأةً فلا جُناح عليه أنْ يَنْظُرَ إليها ... الحديث.
(٥ : ٤٢٤) عن حَسَن بن موسى وأبي كامل ، كلاهما عن زهير ، عن عبد الله بن
عيسى ، عن موسى بن عبد الله بن يزيد ، عن أبي حميد أو أبي حميدة(١)، الشكُّ من
زهير .
٦٢٧ - أبو حميدة(١)
مَرَّ(٢) ( ح ٧٩٢٨).
(١) في ((ت)): (حميد )، وهو سهو من الناسخ .
(٢) هذه الكلمة غير واضحة في ((هـ))، ولعلّها : ( تراه ) .
- ١٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو خراش وأبو خزامة وأبو داود
٦٢٨ - مسند أبي خِراش(١) السلمي
في خامس الشاميين .
٧٩٢٩ - حديث : مَنْ هَجَرَ أخاه سَنَةً فهو كسَفْكِ دَمِهِ .
د
(٤ : ٢٢٠) حدثنا عبد الله بن يَزيد، ثنا حَيْوَة بن شُريح ، ثنا(٢) أبو عثمان الوليد بن
أبي الوليد المدني ، أنَّ (٢) عمران بن أبي أنس حدثه ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ١٩ حديث ٣٢٩٦ ]
٦٢٩ - أبو خِزَامة، ويقال : والد أبي خِزامة
يأتي في المبهمات ( ح ١١١٧٩ ).
٦٣٠ - مسند أبي داود المازني البدري
قيل : اسمه عمير بن عامر ، حديثه في رابع عشر الأنصار .
٧٩٣٠ - حديث : إني لأتبع رجلاً من المشركين لأضربه إذْ وقع رأسُه قبل أن يصل
إليه سيفي فعرفتُ أن (٤) قد قَتَلَه غيري .
(١) وقع في المطبوع: (خداش) بالدال، وهو تحريف. انظر ((الكنى)) للدولابي ١: ٢٦ و((الثقات))
لابن حبان ٣: ٤٥٥ و((تهذيب الكمال))٥: ٤٨٧ و((الكاشف))١: ٢٠٩ و ((الوافي بالوفيات))
١١: ٣٢٥ و(تهذيب التهذيب)) ٢: ٢١٧ و((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ١١٥ .
(٢) لفظة: (ثنا) ساقطة من ((ت))، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف ) ٣: ١٩ حديث رقم (٣٢٩٦)
و((تهذيب الكمال)) ٥ : ٤٨٨ وفيه هذا الحديث من رواية المسند .
(٣) وقع في ((ت)): ( بن)، وهو خطأ . انظر المصدر السابق .
(٤) في المطبوع : ( أنه ) .
- ١٣١ -

أبو الدرداء - أنس وبلال ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٤٥٠) حدثنا يَزِيد ، قال : قال محمد بن إسحاق ، فحدثني أبي ، عن رجل
من بني مازن ، عن أبي داود المازني وكان شهد بدراً بهذا .
٦٣١ - مسند أبي الدرداء عويمر بن عامر ،
وقيل : عويمر بن زيد ، وقيل : عامر بن ثعلبة الأنصاري(١)
أنس ، عنه
والصوابُ: عن معاذ بن أنس ، سيأتي ( ح ٧٩٦٣ ) م .
١ - بلال بن أبي الدرداء ، عن أبيه
٧٩٣١ - حديث: حُبُّكَ الشيءَ يُعْمِي وَيُصِمّ .
(٥ : ١٩٤) حدثنا عصام بن خالد ، حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني ،
عن خالد بن محمد الثقفي ، عنه به . (٦ : ٤٥٠، ٥ : ١٩٤) وعن محمد بن مصعب
وأبي اليمان ، كلاهما عن أبي بكر به ، ولم يرفعه أبو اليمان .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢١٨ حديث ١٠٩٢٢ ]
٧٩٣٢ - حديث: ضحى رسول الله عَّ له بكبشين أجذعين(٢) ... الحديث.
(٥ : ١٩٦) عن يزيد، عن الحجاج ، عن ابن(٣) نعمان، عنه به. (٥ : ١٩٦)
(١) جاء في حاشية ((إتحاف المهرة)) ج ٤ الورقة ٢٥٨/أ مايلي:
((حديثه في المسند في موضعين: في مسند الأنصار، وفي مسند النساء ، فليُعلم )). وفي (( ترتيب
أسماء الصحابة)) ص ١١٦: ((في الرابع من مسند الأنصار، وفي خامس مسند النساء)).
(٢) في المطبوع: ( جَذَعين). والجَذَعُ من الضأن ما تَمَّتْ له سَنَةً، وقيل أقلّ منها. ((النهاية)) ١: ٢٥٠.
(٣) في ((ت)) والمطبوع: ( أبي) ولعله تحريف لأني لم أجد من كتّى يعلى بن نعمان أبا نعمان. انظر ((التاريخ
الكبير)) ٨: ٤١٨ و((الثقات لابن حبان ٧: ٦٥٣ و((تعجيل المنفعة)) ص ٤٥٧ .
- ١٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - بلال وثابت وجبير ، عنه
وعن سُريح ، عن أبي شهاب ، عن حجاج ، عن يعلى بن نعمان به .
٧٩٣٣ - حديث: ما أَظَلَّت الخضراءُ ولا أقلّت الغبراءُ من ذي لهجة أصدق من أبي
ذَرّ .
(٦ : ٤٤٢) حدثنا حَسَن بن موسى وسليمان بن حرب ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ،
عن علي بن زيد ، عن بلال بن أبي الدرداء بهذا. (٥ : ١٩٧) وعن أبي النَّضْر ، عن
عبد الحميد بن بهرام ، عن شَهْر بن حَوْشَب ، عن عبد الرحمن بن غَنْم ، عن أبي الدرداءِ
به في قصة طويلة فيها ميتة أبي ذَرٍّ رضي الله عنه .
٢ -/ ثابت ، عنه
[٢٢/أ)
٧٩٣٤ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ يقول ﴿فِمِنْهِم ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾(١) يعني
الظالم يأخذ في مقامه(٢) ذلك، فذلك الهَمُّ والحزن، ﴿ومِنْهِم مُقْتَصِدٌ﴾(١) قال:
يُحاسَبُ حساباً يسيراً، ﴿ومنهم سابِقٌ بالخيراتِ﴾(١) قال: الذين يدخلون الجنة بغير
حساب ، وفي أوله قصة .
(٥ : ١٩٤، ٦: ٤٤٤) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن ثابت أو
أبي ثابت : أنَّ رجلاً دخل مسجد دمشق ... فذكره . (٥ : ١٩٨) وعن إسحاق بن
عيسى ، عن أنس بن عياض ، عن علي بن عبد الله الأزدي ، عن أبي الدرداءِ به وأتمّ منه .
٣ - جُبَيْر بن نُفَيْر ، عنه
٧٩٣٥ - حديث: أنَّ النبي عَّ اله رأى امرأة مُجِحّاً(٣) على باب فسطاط ، فقال: لعلّ
صاحبها يلمّ بها ... الحديث .
(١) من سورة فاطر، الآية ٣٢ .
(٢) في المطبوع : ( يؤخذ منه في مقامه ) .
(٣) المُجِحُّ: الحامل المُقْرِب التي دنا ولادُها. ((النهاية)) ١ : ٢٤٠.
- ١٣٣ -

أبو الدرداء - جبير بن نفير ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ١٩٥) حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني يَزِيد بن خُمَّيْر، عن عبد الرحمن بن
جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن أبيه به . (٦ : ٤٤٦) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢١٨ حديث ١٠٩٢٤ ]
٧٩٣٦ - حديث : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهنَّ لشيء ... الحديث.
(٦: ٤٤٠، ٤٥١) عن أبي المغيرة وأبي اليمان، كلاهما عن صفوان بن عَمْرو ، عن
أبي إدريس السكوني(١)، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢١٩ حديث ١٠٩٢٥ ]
٧٩٣٧ - حديث : فسطاط المسلمين يوم الملحمة الغوطة إلى جانب مدينة يقال لها
د
دمشق .
(٥ : ١٩٧) حدثنا إسحاق بن عيسى ، أنا يحيى بن حمزة ، عن عبد الرحمن بن يزيد
ابن جابر ، عن زَيْد بن أرطاة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢١٩ حديث ١٠٩٢٦ ]
٧٩٣٨ - حديث : ابغوني ضعفاءكم ، فإنكم إنما تُرزقون وتُنصرون بضعفاءكم .
د ت س
(٥ : ١٩٨) حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا ابن المبارك ، عن عبد الرحمن بن يزيد
ابن(٢) جابر، حدثني زَيْد بن أرطاة، عنه به. (٥ : ١٩٨) وعن علي بن إسحاق ، عن
ابن المبارك نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢١٨ حديث ١٠٩٢٣ ]
(١) رواية أبي المغيرة في المطبوع هكذا : ( ثنا صفوان ، حدثني بعض المشيخة عن أبي إدريس السكوني ) .
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عن)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٢١٨ حديث رقم
(١٠٩٢٣) و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٢٩٧.
- ١٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - حبيب وحرب وحكيم ، عنه
٤ - حرب بن قيس ، عنه
٧٩٣٩ - حديث : من اغتسل يوم الجمعة ثم لبس(١) ثيابه ومَسَّ طيباً إنْ كان عنده ثم
مشى إلى الجمعة وعليه السكينةُ ولم يتخطّ أحداً ولم يُؤْذه و(٢) ركع ما قُضي له ثم انتظر
حتى ينصرف الإِمامُ غُفِرَ له ما بين الجمعتين .
(٥ : ١٩٨) حدثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سعيد ، عنه بهذا.
٧٩٤٠ - حديث: جلس رسول الله عَ لِ(٣) فخطب الناس وتلا آية وإلى جنبه أُبُي بنُ
كعب ، فقلت له : يا أُبّ متى أُنزلت هذه الآية؟ قال: فأبى أنْ يُكلّمني ... الحديث
في قوله له (٤): ما لكَ من جُمعتك إلا ما لغيتَ، وفيه: صَدَقَ أُبَّ، فإذا سمعتَ
إمامك(٥) فَأَنْصِتْ حتى يفرغ .
(٥ : ١٩٨) حدثنا مكي هو ابنُ إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سعيد هو ابنُ أبي هند ،
عنه به .
٥، ٦ - حَكِيم بن عُمَيْرٍ وَحبيب بن عُبَيْدٍ (٦) جميعاً ، عن أبي الدرداء
٧٩٤١ - حديث : لا يدع رجل منكم أن يعمل لله ألف حسنة حين يصبح يقول :
سبحان الله وبحمده مئة مرة ... الحديث .
(٥ : ١٩٩، ٦ : ٤٤٠) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم
الغساني ، ثنا أبو الأحوص حكيم بن عُمَيْر وحبيب بن عُبَيْدٍ (٦) به .
(١) في المطبوع: (ولبس) .
(٢) سقطت الواو من المطبوع .
(٣) في المطبوع زيادة: ( يوماً على المنبر ).
(٤) لفظ: ( له) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) في المطبوع زيادة: ( يتكلم ) .
(٦) وقع في (ت)) و((هـ)): (حكيم بن عمر وحبيب بن عبد) في الموضعين، وفي المطبوع (٥: ١٩٩):
( حبيب بن عبيد الله)، وكلُّه تحريف، صوابُه: ( حَكِيم بن عُمَيْرِ وحبيب بن عُبَيْدٍ ). انظر ترجمةَ =
- ١٣٥ -

أبو الدرداء - حميد وخالد بن دريك وابن معدان ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٧ - حميد بن عقبة ، عنه
٧٩٤٢ - حديث : من زحزح عن طريق المسلمين في أن يؤذيهم(١) كتب الله له به
حسنة(٢)، ومن كتب له عنده حسنة أدخله الله بها الجنة .
(٦: ٤٤٠) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا أبو بكر بن أبي مريم ، حدثني حميد بن عقبة بن
رومان بهذا .
٨ - خالد بن ذُرَيْك ، عنه
٧٩٤٣ - حديث: لا يجمع اللهُ في جوف رجل غباراً(٣) في سبيل الله ودخان
جهنم ... [ الحديث ] (٤).
(٦ : ٤٤٣ - ٤٤٤) حدثنا أبو سعيد ، ثنا أبو يعقوب يعني إسحاق بن عثمان
الكلامِي(٥) ، عنه به .
٩ - خالد بن معدان ، عنه
٧٩٤٤ - حديث: استقاءٍ(٦) رسول الله عَ لّهِ فأفطر فأُتِي بماء فتوضأ .
د ت س
( حكيم بن عُمَيْر) في ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٤٥٢ و((الكنى)) للدولابي ١ : ١١١ و((تهذيب
=
الكمال)) ٧: ١٩٩ و((الكاشف)) ١: ٢٤٩ و((تهذيب التهذيب)) ٢: ٤٥٠. وترجمةَ ( حبيب
ابن عُبَيْدٍ ) في ((طبقات خليفة)) ٣١١ و((الحلية)) ٦: ١٠٢ و((تهذيب الكمال)) ٥ : ٣٨٥
و ((الكاشف)) ١: ٢٠٣ و((تهذيب التهذيب)) ٢ : ١٨٧.
(١) في المطبوع: ( المسلمين شيئاً يؤذيهم ) .
(٢) من قوله ( حين يصبح) في الحديث السابق إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في ((ت)) و((هـ )): (غبار) ، والمثبتُ من المطبوع.
(٤) لفظ: ( الحديث ) زيادة مني لأن للحديث بقية في المطبوع، وحذفُه يُشعر بتمامه ، وليس كذلك .
(٥) في ((ت)): (الكلاعى)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب الكمال)) ٢: ٤٥٩ و((تهذيب التهذيب))
١ : ٢٤٣ .
(٦) في (ت)): و((هـ)): (استسقى)، والمثبتُ من المطبوع.
- ١٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - خلید وذكوان وزياد ، عنه
(٦ : ٤٤٩) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعيش بن
الوليد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٣ حديث ١٠٩٦٤ ]
[٢٢/ب]
١٠ -/ خُليد العَصَرِيّ ، عنه
٧٩٤٥ - حديث : ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبيها(١) ملكان يناديان يُسمعان أهل
الأرض إلا الثقلين : يا أيّها الناس هلمّوا إلى ربكم ... الحديث .
(٥ : ١٩٧) حدثنا عبد الرحمن، ثنا هشام(٢)، عن قتادة، عنه به(٣).
١١ - زياد بن أبي زياد مولى ابن عَيّاش ، عنه
٧٩٤٦ - حديث : ألا أخبركم بخير أعمالكم و(٤) وأزكاها عند مليككم وأرفعها
لدرجاتكم وخيراً لكم من إعطاء الذهب والوَرِق ... الحديث .
(٦ : ٤٤٧) حدثنا حجاج بن محمد ، ثنا أبو معشر ، عن موسى بن عقبة ، عنه به .
(٥ : ١٩٥) وعن عفان ، عن وُهَيْب ، عن موسى بن عقبة به .
(١) في المطبوع: (بجنبتيها)، وكذلك في ((المستدرك)) للحاكم ٢: ٤٤٤ - ٤٤٥ .
(٢) وقع في المطبوع: (همام)، وهو تحريف. وهشام هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتَوائِي كما في ((المستدرك))
٢ : ٤٤٤. وترجمتُه في ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٤٣ وفيه أنه يروي عن قتادة ، وروى عنه عبد الرحمن
ابن مهدي .
(٣) ويُستدرك :
ذكوان أبو صالح الزيات ، عن أبي الدرداء
سيأتي في الكنى ( ح ٧٩٨١ ).
(٤) سقطت الواو من (( هـ)).
- ١٣٧ -

أبو الدرداء - شريح وصفوان وضمرة وعائذ الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
قلتُ : رواه عبد الله بن سَعِيد (١) بن أبي هند ، عن زياد ، عن أبي بَحْرِيَّة ، عن أبي
الدرداء ، وسيأتي (٧٩٧٨)(٢).
١٢ - شريح بن عبيد ، عنه
٧٩٤٧ - حديث : إنَّ اللهَ يقول : ابن آدم لا تعجزن من(٣) أربع ركعات أول النهار
أكفك آخره .
(٦: ٤٥١، ٤٤٠) عن أبي اليمان وأبي المغيرة، كلاهما عن صفوان بن عَمْرو ،
عنه به .
١٣ - صفوان بن عبد الله، عنه
في ترجمة أم الدرداء ( ح ١٢٥٤٢ ) .
١٤ - ضمرة بن حبيب ، عنه
٧٩٤٨ - حديث : من فِقْه الرجل رِفْقُه في معيشته .
(٥ : ١٩٤) حدثنا عصام بن خالد ، حدثني أبو بكر بن عبد الله ، عنه بهذا .
٧٩٤٩ - حديث: إنَّ الله تصدّق عليكم بثُلُثِ أموالكم عند وفاتكم .
(٦ : ٤٤٠ - ٤٤١) حدثنا أبو اليمان ، ثنا أبو بكر ، عنه بهذا .
عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني
يأتي ( ح ٧٩٧١ - ٧٩٧٧ ).
(١) وقع في (ت)) و((هـ)): (سعد) وهو تحريف، وسيأتي على الصواب في الحديث (٧٩٧٨). وانظر
ترجمته في (تهذيب التهذيب ) ٥ : ٢٣٩.
(٢) ورُوي أيضاً عن زياد بن أبي زياد، أنه بلغه عن معاذ بن جبل، وقد مضى ( ح ٧٢٢٤ ).
(٣) في ( ت)): (عن).
- ١٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - عبادة وعبد الله ، عنه
١٥ - عُبادة بن تُسّيّ ، عنه
٧٩٥٠ - حديث : ما مِنْ خمسة أهل أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة وتُقام فيهم
الصلاة (١) إلّ استحوذَ عليهم الشيطان ... الحديث ، وفيه قصة في أوله .
(٦ : ٤٤٥ - ٤٤٦) حدثنا علي بن ثابت ، حدثني هشام بن سعد ، عن حاتم بن
أبي نصر ، عنه به(٢).
١٦ - عبد الله بن أبي زكريا ، عنه
٧٩٥١ - حديث : إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آباءكم فأحسنوا(٣)
أسماءكم .
(٥ : ١٩٤) حدثنا عفان ، ثنا هشيم، ثنا داود بن عَمْرو ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٢٦ حديث ١٠٩٤٩ ]
١٧ - عبد الله بن عبيد بن عمير بن هانىء(٤) ، عنه
٧٩٥٢ - حديث : من سمع من رجل حديثاً لا يشتهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإنْ لم
یستكتمه .
(٦ : ٤٤٥) حدثنا أبو معاوية، ثنا عُبيد(٥) الله بن الوليد الوَصَّافي، عنه بهذا(٦) .
(١) في المطبوع : ( الصلوات ) .
(٢) ويُستدرك :
عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ ، عن أبي الدرداء
في الكنى ( ح ٧٩٨٣ ) .
(٣) في المطبوع : ( فحسنوا ) .
(٤) لفظ (بن هانىء) لم أجده في المطبوع و ((حلية الأولياء)) ٣: ٣٥٩ و((جامع المسانيد)» لابن كثير
ج ٥ الورقة ٩٧، وفيهما هذا الحديث . وتحرف ( بن عمير ) في المطبوع إلى ( عن عمير ) ، فتنبّه .
وترجمته في ((تهذيب الكمال)) ١٥: ٢٥٩ و«سير أعلام النبلاء)) ٤ : ١٥٧ - ١٥٨.
(٥) في ((ت)): (عبد)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٥٥ - ٥٦.
(٦) ويُستدرك :
عبد الله بن قيس أبو بحرية ، عن أبي الدرداء
سيأتي في الكنى ( ح ٧٩٧٨ ) .
- ١٣٩ -

أبو الدرداء - عبد الرحمن بن جبير وابن غنم وعطاء ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٨ - عبد الرحمن بن جُبَيْر (١) بن نُفَّيْر ، عن أبي الدرداء
٧٩٥٣ - حديث : أنا أول مَنْ يُؤذن له بالسجود يوم القيامة ... الحديث .
(٥ : ١٩٩) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا يزيد بن أبي حبيب ، عنه به .
(٥ : ١٩٩) وعن يحيى بن إسحاق ، يعني عن ابن لهيعة ، قال وشكَّ فيه : سمعتُ أبا
ذر أو أبا الدرداء(٢). (٥ : ١٩٩) وعن قتيبة بن سعيد ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد ، عن
عبد الرحمن ، عن أبي ذر (٣) وأبي الدرداء، ولم يشكّ. (٥ : ١٩٩) وعن يَعْمر بن
بِشْر، عن عبد الله هو ابنُ المبارك ، عن ابن لهيعة به وشكّ (٤).
١٩ - عبد الرحمن بن غَنْم ، عن أبي الدرداء
٧٩٥٤ - حديث : ما أظلّت الخضراء .
تقدم في ترجمة بلال بن أبي الدرداء ( ح ٧٩٣٣ ) .
٢٠ -/ عطاء بن يسار ، عنه
.[٢٣/ أ]
٧٩٥٥ - حديث : أنَّ معاوية اشترى سقاية من فضة بأقلّ من ثمنها أو أكثر ، فقال أبو
س
الدرداء : نهى رسول الله عَ لِّ عن مثل هذه(٥) إلّا مِثْلاً بِمِثْل.
(٦ : ٤٤٨) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عنه به .
[((تحفة)) ٨: ٢٢٧ حديث ١٠٩٥٣ ]
(١) لفظ (بن جبير) ساقط من ((ت)).
(٢) وقع في ((ت)): ( وسمعت أبا ذر وأبا الدرداء )، وهو تحريف .
(٣) لفظ: (ذر) ساقط من (( ت)).
(٤) لكنْ في المطبوع : ( أنه سمع أبا ذرٍّ وأبا الدرداء قالا ... )، فهو لم يشكّ.
(٥) في المطبوع : ( هذا ) .
- ١٤٠ _