Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أمامة - أبو غالب ، عنه
يا رسول الله أَخْدِمنا (١)، قال: خُذْ أيهما شئت ... الحديث.
(٥ : ٢٥٨، ٢٥٠) عن عفان وحَسَن بن موسى ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن
علي بن زيد ، عنه به(٢) .
٧٦٨٣ - حديث: ما ضلّ قوم بعد هُدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ... الحديث.
د ق
(٥ : ٢٥٢) حدثنا عبد الواحد الحداد ، ثنا شهاب بن خِراش ، عن حجاج بن دينار ،
عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٤ : ١٨٤ حديث ٤٩٣٦ ]
٧٦٨٤ - حديث: أتى رجل رسول الله عَّه وهو يرمي الجمرة، فقال :
يا رسول الله أمّ الجهادِ أَحَبُّ إلى الله؟ ... الحديث.
(٥ : ٢٥١) حدثنا روح ، ثنا حماد ، عنه به . (٥ : ٢٥١) وعن محمد بن الحسن
ابن أَتَش(٤)، عن جعفر بن سليمان، عن معلى(٥) بن زياد ، عن أبي غالب به (٦) .
[ ((تحفة)) ٤ : ١٨٤ حديث ٤٩٣٨ ]
(١) في (ت)) و((هـ): (احدهما )، والمثبتُ من المطبوع.
(٢) رواية عفان وحسن معاً في المطبوع (٥: ٢٥٠) من رواية حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي
طالب الضبعي ، عن أبي أمامة . وأما رواية عفان المفردة في المطبوع (٥: ٢٥٨) من رواية حماد بن
سلمة، عن أبي غالب ، وكذلك رواه الطبراني في ((المعجم الكبير)) ٨: ٢٧٥ (ح ٨٠٥٧ ) من طريق
حماد بن سلمة ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، والله أعلم .
(٣) ويُزاد : (٥: ٢٥٦) حدثنا ابن ثُمَيْر، ثنا حجاج بن دينار الواسطي به. (٥ : ٢٥٦) وحدثنا يعلى،
ثنا حجاج مثله .
(٤) وقع في المطبوع: (أنس)، وهو تحريف. انظر ((الإكمال)) ١: ١٢ و((تبصير المنتبه)) ١ : ٢٧
و((تهذيب التهذيب)) ٩: ١١٣ و((توضيح المشتبه)) ١: ٢٧٥ وفيه: ((أَتَّش: بفتح أوله والمثناة فوق
معاً ، وآخره شين معجمة ، وقال بعضهم بمد الهمزة، وقيده عبدُ العزيز النخشبي بخطه: آتش ممدوداً ،
وصَوَّبه بعضهم ، وثقّل بعضُهم ثانيه مقصوراً، والمعروفُ الأول، وأُتش معناه بالفارسية : النار )).
(٥) وقع في المطبوع: (يعلى)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠: ٢٣٧ و((المعجم الكبير))
٨ : ٢٨١ - ٢٨٢ (ح ٨٠٨٠).
(٦) ويُزاد : (٥ : ٢٥٦) حدثنا وكيع ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي غالب به .
- ٤١ -

أبو أمامة - أبو غالب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٧٦٨٥ - حديث: خرج علينا رسول الله عَ له وهو متوكىء على عصا فقمنا إليه
فقال : لا تقوموا ... الحديث .
(٥ : ٢٥٣) حدثنا ابن ثُمَيْر ، ثنا مسعر ، عن أبي العنبس ، عن أبي العَدَبَّس ، عن أبي
مرزوق ، عنه به . (٥ : ٢٥٦) وعن يحيى بن سعيد ، عن مسعر نحوه ولم يذكر أبا
غالب (١). (٥ : ٢٥٣) قال عبد الله : حدثني محمد بن عباد ، ثنا سفيان ، ثنا مسعر ،
عن أبي ، عن أبي ، عن أبي ، منهم أبو غالب نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ١٨٣ حديث ٤٩٣٤ ]
٧٦٨٦ - حديث : في أنَّ الخوارجَ كلابُ النَّارِ نحو ما سبق .
(٥ : ٢٥٣) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، سمعت أبا غالب لمّا أُتي برؤس/ الأزارقة
[٦/ب]
فُنُصبت على درج دمشق ، جاء أبو أمامة فلما رآهم دمعت عيناه ... الحديث(٢).
٧٦٨٧ - حديث: ما كان يفضل على أهل بيت النبي عَّلِ خبز الشعير.
(٥ : ٢٥٣) حدثنا حجاج ، ثنا جرير يعني ابنَ حازم ، حدثني سُلَّيْم بن عامر ،
عنه بهذا .
٧٦٨٨ - حديث: لَأَنْ أقعد أذكر الله وأكبّره وأحمده وأسبحه وأهلّله حتى تطلع
الشمس أَحَبُّ إلَّي من أن أعتق ... الحديث .
(٥: ٢٥٥، ٢٥٣ - ٢٥٤) حدثنا عفان وسليمان بن حرب ، عن حماد بن
سلمة ، عن علي بن زيد ، عنه به (٣) .
(١) سنده في المطبوع هكذا: ( عن مسعر، ثنا أبو العدبس ، عن رجل أظنه أبا خلف ، ثنا أبو مرزوق ).
(٢) ويزاد : (٥ : ٢٥٦) حدثنا وكيع ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي غالب به .
(٣) هذا الحديث في المطبوع من رواية علي بن زيد ، عن أبي طالب الضبعي ، عن أبي أمامة . وكذلك رواه
الطبراني في ((المعجم الكبير)) ٨: ٢٦٥ (ح ٨٠٢٨ ).
- ٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أمامة - أبو غالب ، عنه
٧٦٨٩ - حديث : ما مِنْ عبد مسلم يسمع أذان صلاة فقام إلى وضوءه إلّا غُفِرَ له
[ بأول قطرة تصيب كفه من ذلك الماء فبعدد ذلك القطر حتى يفرغ من وضوءه إلا غُفِرَ
له ](١) ما سلف من ذنوبه ... الحديث .
(٥ : ٢٥٤) حدثنا نوح بن ميمون، ثنا أبو خُرَيْم(٢) عقبة بن أبي الصهباء ،
عنه به .
قال عبد الله بن أحمد : هو والد محمد بن نوح المضروب .
٧٦٩٠ - حديث : إذا وضعت الطهور مواضعه قعدت مغفوراً لك ... الحديث .
(٥ : ٢٥٥) حدثنا يَزِيد بن هارون ، أنا سليمان بن حيان ، عنه به .
٧٦٩١ - حديث: إن الله عند كُلّ فِطْرٍ عتقاء .
(٥ : ٢٥٦) حدثنا ابن نُمير ، ثنا الأعمش ، عن حسين الخراساني ، عنه بهذا .
قال أحمد : حسين هو ابنُ واقد(٣).
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٢) تُخُرَيْم: أوله خاء معجمة مضمومة، ثم راء مفتوحة. ووقع في (ت)) و((هـ)): ( خزيم ) بالزاي ،
وهو تحريف. انظر ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٢: ٨٥٤ و((الإكال) ٣: ١٣٣ و«تعجيل
المنفعة)) ص ٢٨٨ .
(٣) ويُستدرك على أحاديث أبي غالب ، عن أبي أمامة رضي الله عنه :
١ - حديث: استضحك رسول الله عَ ليه يوماً، فقيل له : يا رسول الله ما أضحكك ؟ قال: قوم
يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل .
(٥ : ٢٥٦) حدثنا ابن نُمَيْر ، ثنا الأعمش ، عن حُسين الخراساني ، عنه به .
٢ - حديث: سألتُ أبا أمامة عن النافلة، فقال: كانت للنبي عَّ ◌ُلّه نافلة، ولكم فضيلة .
(٥ : ٢٥٩) حدثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عنه به .
٣ - حديث : التفل في المسجد سيئة ، ودفنه حسنة .
(٥ : ٢٦٠) حدثنا زيد بن الحباب ، أنا حُسين بن واقد ، عنه به .
٤ - حديث : الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن .
(٥ : ٢٦٠) حدثنا زيد بن الحباب بالسند المتقدم .
- ٤٣ -
=

أبو أمامة - أبو مرزوق وأبو مسلم وأبو نصر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٤٥ - أبو مرزوق ، عنه
في أبي غالب ( ح ٧٦٨٥ ).
٤٦ - أبو مسلم ، عنه
٧٦٩٢ - حديث : مَنْ توضأ فَأَسْبَغَ الوضوءَ غسل(١) يديه ووجهه ومسح على رأسه
وأذنيه ثم قام إلى الصلاة المفروضة غُفِرَ له (٢) في ذلك اليوم ما مَشَتْ إليه رِجْلُه ...
الحديث .
(٥ : ٢٦٣) حدثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِيُ ، ثنا أبان يعني ابنَ عبد الله ، عنه به .
٤٧ - أبو نصر(٣)، عنه
٧٦٩٣ - حديث : قلتُ: يا رسولَ الله أَخْبِرْني بعمل يُدخلني الجنة، قال: عليك
بالصوم فإنه لا عِذْل له ، أو قال : لا مِثْل له .
(٥ : ٢٦٤) حدثنا سُليمان بن داود ، ثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الله بن أبي
يعقوب ، عنه بهذا (٤) .
= ٥ - حديث : تقعد الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد ... الحديث .
(٥: ٢٦٠) حدثنا زَيْد، عن حُسَيْن. (٥: ٢٦٣) وحدثنا أبو النضر، ثنا مبارك يعني ابنَ فَضَالة ،
کلاهما عنه به .
٦ - حديث: في قوله تعالى: ﴿فأمّا الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه﴾ قال: هم
الخوارج ... الحديث .
(٥ : ٢٦٢) حدثنا أبو كامل ، ثنا حماد ، عنه بهذا .
(١) في المطبوع : ( فغسل ) .
(٢) في المطبوع: (غَفَرَ اللهُ له ) .
(٣) وقع في (ت)): (نصرة)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٢٥٥.
(٤) رُوي هذا الحديث عن شعبة ، عن محمد بن أبي يعقوب ، عن أبي نصر ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي
أمامة ، وقد مضى ( ح ٧٥٩٨ ).
- ٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أمامة - أبو اليمان وشيخ ومن حدث خالداً ، عنه
٤٨ - شيخ(١) دمشقي ، عنه
٧٦٩٤ - حديث: كان رسول الله عَ لِ إذا قام إلى الصلاة كَبَّرَ ثلاث مرات، ثم
قال : لا إله إلا الله ثلاث مرات ... الحديث .
(٥ : ٢٥٣) عن بَهْز، عن حماد. (٥ : ٢٥٣) وعن إسحاق بن يوسف ، عن
شريك ، كلاهما عن يعلى بن عطاء ، عن شيخ من أهل دمشق به .
٧٦٩٥ - حديث: خمسٌ بخ بخ: سبحان الله، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله
أكبر ، والولد الصالح يموتُ للرجل فيحتسبه .
(٥ : ٢٥٣) حدثنا بَهْز ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا يعلى بن عطاء ، عن شيخ من أهل
دمشق بهذا .
٤٩ - شيخ آخر ، عنه
٧٦٩٦ - حديث: ضحك رسولُ الله عَ ◌ّه، قلنا(٢): ما يُضحكك يا رسول الله ؟
قال : عجبتُ من قوم يُقادون في السلاسل إلى الجنّة .
(٥ : ٢٤٩) حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش ، عنه بهذا .
٥٠ - مَنْ حَدَّثَ خالدَ بنَ أبي عمران ، عن أبي أمامة
٧٦٩٧ - حديث : أربعٌ تجري عليهم أجورُهم بعد الموت: رجلٌ مات مُرابطاً ...
الحديث .
(١) ويُستدرك قبله :
أبو اليمان الهَوْزَنِّي ، عنه
في ترجمة سُليم بن عامر ، عن أبي أمامة ( ح ٧٦٠٥ ).
(٢) في المطبوع : ( فقلنا ).
- ٤٥ -

أبو آمنة وأبو أمية
[ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٢٦٩) حدثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا ابن المبارك ، ثنا ابن لهيعة ، عنه به.
(٥ : ٢٦٩) وعن حسن، عن ابن لهيعة به(١).
٥١ - مَنْ حَدَّثَ الأعمش ، عن أبي أمامة
٧٦٩٨ - حديث: يُطبع المؤمن على الخلال كُلِّها إلا الخيانة والكذب.
(٥ : ٢٥٢) حدثنا وكيع ، سمعتُ الأعمش يقول: حُدِّثْتُ عن أبي أمامة بهذا(٢).
٦٠٣ _/ مسند أبي آمنة الفزاري ، وقيل : أبو أمية
[٧/ أ)
حديثه في رابع الكوفيين .
٧٦٩٩ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ له يحتجم.
(٤: ٣١٠) حدثنا الفَضْل بن دُكَيْن، ثنا شريك ، عن أبي جعفر الفراء ، سمعتُ
أبا أمية بهذا .
أبو أمية الضمري
عَمْرو بن أمية تقدم(٣) ( ح ٦٧٧٤ - ٦٧٧٨ ).
(١) رُوي هذا الحديث عن حسن ، عن ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران ، عن أبي أمامة ، وقد مضى
( ح ٧٥٩٥ ) .
(٢) ويُستدرك :
٥٢ - سالم بن أبي الجعد ، عمن ذكر له ، عن أبي أمامة
في ترجمته ( ح ٧٦٠١ ).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((إتحاف المهرة)) ج ٥ الورقة ٧١/أ مايلي:
(( ورأيتُ بخط الحافظ أبي محمد المنذري: هو أنس بن مالك الكعبي ، وقد كتبتُه في مسنده . وما
أظنُّه إلا خطأ ، فإنَّ الحديث عند النسائي من هذا الوجه من حديث أبي المهاجر ، عن عَمْرو بن أمية
الضمري، والله أعلم )).
- ٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أمية وأبو أيوب الأنصاري
٦٠٤ - مسند أبي أمية المخزومي وقيل الأنصاري
حديثه في سادس الأنصار(١) .
وقيل : أبو أمية التغلبي .
٧٧٠٠ - حديث : ليس على المسلمين عشور، إنما(٢) العشورُ على اليهود والنصارى .
(٥ : ٤١٠) حدثنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن حرب بن هلال الثقفي ،
عنه بهذا .
قلتُ : الصوابُ رواية سفيان الثوري ، عن عطاء بن السائب ، عن حرب بن عُبيد الله
الثقفي ، عن جده أبي أُمّه (٣) .
٦٠٥ - من مسند أبي أيوب الأنصاري خالد بن زيد بن كُلَيْب بن ثعلبة من
بني مالك بن النجار
حديثه في ثالث عشر الأنصار .
٧٧٠١ - حديث : بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم .
(٥ : ٤١٥) حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا عبد الله بن لهيعة ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ،
عن أسلم أبي عمران التُّجيبّ ، عنه بهذا .
(١) في ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ١١٣: ((في السابع من مسند الأنصار)).
(٢) في ((ت)): (وإنما ) .
(٣) ويُستدرك على أحاديث أبي أمية المخزومي رضي الله عنه :
حدٍيثٍ: أنَّ رسول الله عَّهِ أُتي بلص فاعترف ولم يوجد معه متاع ... الحديث .
(٥ : ٢٩٣) حدثنا بهز، ثنا حماد ، أنا إسحاق يعني ابن أبي طلحة ، عن أبي المنذر مولى أبي ذر،
عنه بهذا .
[((تحفة)) ٩ : ١٢٨ حديث ١١٨٦١ ]
- ٤٧ -

أبو أيوب الأنصاري
[إطراف المسند المعتلي
٧٧٠٢ - حديث: صففنا يوم بدر فبدرتْ منا بادرةٌ أمام الصف فتَظَرَ إليهم النبيُّ
عَ لِ فقال: معي معي .
(٥ : ٤٢٠) حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن وهب(١)، عن ابن لَهِيعَة، عن يَزِيد بن
أبي حبيب ، عن أسلم أبي عمران، عنه به . (٥ : ٤٢٠) وعن عتّاب ، عن ابن المبارك،
عن ابن لَهِيعَة به .
٧٧٠٣ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِ نَلَ عليه فنزل النبُّ عَ لِ أسفلَ وأبو أيوب
في العُلو ... الحديث بتمامه ، وفيه قصة أكل الثوم .
(٥ : ٤١٥) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا ثابت يعني أبا زَيْد ، ثنا عاصم ،
عن عبد الله بن الحارث ، عن أفلح مولى أبي أيوب ، عن مولاه به .
[((تحفة)) ٣ : ٨٨ حديث ٣٤٥٣ ]
٧٧٠٤ - حديث: أنَّ النبَّ عَ ◌ِّ خرج بعدما غربت الشمسُ فسمع صوتاً فقال:
خ م س
يهود تُعَذَّبُ في قبورهم(٢) .
(٥ : ٤١٧، ٤١٩) عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، عن
عون بن أبي جُحَيْفة ، عن أبيه ، عن البراء بن عازب ، عنه به .
[((تحفة)، ٣ : ٨٨ حديث ٣٤٥٤ ]
٧٧٠٥ - حديث: كان رسولُ الله عَّ إذا أُتي بطعام أَكَلَ منه وبَعَثَ فضله(٣)
إلَّي ... الحديثُ .
(٥ : ٤١٦، ٤١٧) عن محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد ، كلاهما عن شعبة ، عن
(١) سقط من المطبوع: ( ثنا ابن وهب ) .
(٢) في المطبوع: ( قبورها ).
(٣) في المطبوع : ( بفضله ) .
- ٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أيوب الأنصاري
سماك بن حرب ، عن جابر بن سَمُرة ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٣ : ٨٩ حديث ٣٤٥٥ ]
٧٧٠٦ - حديث: لما قدم النبُّ عَ لَِّ المدينةَ اقترعت الأنصارُ أيهم يأوي(١) رسولَ اللهِ
عَ ◌ّله، فقرعهم أبو أيوب فآوى رسول الله عَ ليه، فكان إذا أُهدي لرسول الله عَ لَّه طعامٌ
أُهدي إليه ... الحديث .
(٥ : ٤١٤) حدثنا زكريا بن عدي ، ثنا بَقِيّة ، عن بحِیْر بن سعد ، عن خالد بن
معدان ، عن جُبَيْر بن نُفَير ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٨٩ حديث ٣٤٥٦ ]
٧٧٠٧ - حديث: كُنّا عند النبي عَّلَّم يوماً فقرب طعاماً فلم أر طعاماً كان أعظم
م
بركة منه ... الحديث .
(٥ : ٤١٥) حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ابن لهيعة ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن
راشد اليافعي ، عن حبيب بن أوس ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٨٩ حديث ٣٤٥٧ ]
٧٧٠٨ -/ حديث: إنَّ أفضلَ الصدقةِ الصدقةُ (٢) على ذي الرحم الكاشح .
[٧/ب]
(٥ : ٤١٦) حدثنا أبو معاوية ، ثنا الحجاج ، عن الزهري ، عن حكيم بن بشير(٣)،
عنه به .
٧٧٠٩ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَِّ قال: اكتم الخِطْبةَ(٤)، ثم تَوَضَّأُ فأَحْسِنْ
(١). في المطبوع : ( يؤوي ) .
(٢) لفظ: ( الصدقةُ) ساقط من (( ت)).
(٣) وقع في ((ت)) و ((هـ)): (بشر)، وهو تحريف. انظر ((الثقات)) لابن حبان ٤: ١٦٢ و (( تعجيل
المنفعة)) ص ١٠١ .
(٤) في المطبوع : ( الخطيبة ) .
- ٤٩ -

أبو أيوب الأنصاري
[ إطراف المسند المعتلي
وضوءَك ، ثم صَلّ ما كَتَبَ اللهُ لك، ثم احمدْ رَبَّك ومَجِّدْه ... الحديث.
(٥ : ٤٢٣) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا الوليد بن أبي الوليد ، ثنا أيوب بن
خالد بن أبي أيوب الأنصاري حَدَّثَه ، عن أبيه ، عن جَدِّه أبي أيوب الأنصاري به .
(٥ : ٤٢٣) وعن هارون، عن ابن وهب ، عن حَيْوَة ، عن الوليد بن أبي(١) الوليد
بإسناده ومعناه .
٧٧١٠ - حديث: لا تبكوا على الدِّين إذا وَلِيَه أهلُه، ولكنْ ابكوا عليه إذا وَلِيَه غيرُ
أهله ، وفيه قصة .
(٥ : ٤٢٢) حدثنا عبد الملك بن عَمْرو ، ثنا كثير بن زيد ، عن داود بن أبي صالح ،
عنه به .
٧٧١١ - حديث: إذا ذَهَبَ أحدُكم الغائط أو البول فلا يستقبل القِبْلة ولا يستدبرها .
ع
(٥: ٤١٤) عن إسحاق بن عيسى، عن مالك. (٥ : ٤١٥) وعن عفان، عن
همام . (٥ : ٤١٩) وعن بَهْز ، عن حماد بن سلمة ، ثلاثتهم عن إسحاق بن عبد الله بن
أبي طلحة ، عن رافع بن إسحاق ، عنه به . (٥: ٤٢١) وعن سفيان ، عن الزُّهْرِيّ،
عن عطاء بن يَزِيد ، عن أبي أيوب نحوه. (٥ : ٤١٦، ٤١٧، ٤٢١) وعن محمد بن
جعفر وإسماعيل ابن عُلَيَّة وعبد الرزاق، ثلاثتهم عن مَعْمَر. (لم أجده ) وعن روح ،
عن مالك وصالح بن أبي الأخضر ، كلهم عن الزُّهْرِيّ نحوه .
[((تحفة)) ٣ : ٩٧ حديث ٣٤٧٨ ]
٧٧١٢ - حديث: جاءَ رَهْطٌ إلى علّ بالرَّحْبة ، فقالوا: السلام عليك يا مولانا ...
الحديث في ذكر غَدِيرٍ ثُمّ .
(١) لفظ (أبي) ساقط من المطبوع، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١: ١٥٧ و((المعجم الكبير))
٤ : ١٣٣ ( ح ٣٩٠١).
- ٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أيوب الأنصاري
(٥ : ٤١٩) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا حنش بن الحارث بن لقيط الأشجعي ، عن
رياح بن الحارث ، عنه به . قال : فسألت من هؤلاء؟ قالوا : نفرٌ من الأنصار فيهم أبو
أيوب الأنصاري(١).
٧٧١٣ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لَّمِ ليلة أسري به مَرَّ على إبراهيم عليه السلام
فقال : مَنْ معك يا جبريل ؟ قال : هذا محمد ... الحديث .
(٥ : ٤١٨) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا حَيْوَة ، أخبرني أبو صخر ، أنَّ عبد الله بن
عبد الرحمن بن عمر أخبره ، عن سالم بن عبد الله ، عنه به .
٧٧١٤ - حديث: مَنْ توضأ كما أُمِرَ وصَلّى كما أُمِرَ غُفِرَ له ما قدّم من عمل ، أكذاك
س ق
يا عقبة ؟ قال : نعم ، وفيه قصة .
(٥ : ٤٢٣) حدثنا يونس بن محمد وحُجَيْن بن المثنى، قالا: ثنا لَيْث بن سَعْد ،
عن أبي الزبير ، عن سفيان بن عبد الرحمن ، عن عاصم بن سفيان ، عنه به .
[((تحفة)) ٣ : ٩٠ حديث ٣٤٦٢ ]
٧٧١٥ - حديثٍ : في غسل رأس المُحْرِم .
(٥ : ٤٢١) عن محمد بن بکر وروح وحجاج ، ثلاثتهم عن ابن جُرَيْج ، عن زيد
ابن أسلم ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن ، عن أبيه عنه به .
(٥ : ٤١٨) وعن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن زَيْد بن أسلم به(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٩١ حديث ٣٤٦٣ ]
٧٧١٦ - حديث : من اغتسل يوم الجمعة ومَسَّ من طِيب(٣) كان عنده وليس من
أحسن ثيابه ... الحديث .
(١) ويُزاد: (٥ : ٤١٩) حدثنا أبو أحمد ، ثنا حنش بمعناه .
(٢) ويُزاد: (٥ : ٤١٦) حدثنا سفيان ، عن زيد بن أسلم نحوه .
(٣) في المطبوع زيادة: ( إن ).
- ٥١ -

أبو أيوب الأنصاري
[ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٤٢٠) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني محمد بن إبراهيم
التيمي ، عن عمران بن أبي يحيى ، عن عبد الله بن كعب بن مالك ، عنه به .
[٨/أ] ٧٧١٧ -/ حديث: مَنْ فَرَّقَ بين والدة وولدها فَرَّق اللهُ بينه وبين الأحبة يوم
القيامة ، وفيه قصة .
(٥ : ٤١٢ - ٤١٣) حدثنا حَسَن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، حدثني حُيَيّ بن
عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عنه به. (٥: ٤١٤) وعن يحيى بن غَيْلان ، عن
رِشْدِين ، عن حُبِّ بالحديث دون القصة ، وزاد : في البيع .
[ ((تحفة)) ٣ : ٩٣ حديث ٣٤٦٨ ]
٧٧١٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّهِ أَتِي بقصعة فيها بصل، فقال: كُلُوا وأبى أنْ
يأكل وقال : إني لستُ كمثلكم .
(٥ : ٤١٣) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، عن ابن هُبيرة ، عن أبي عبد الرحمن ،
عنه به .
٧٧١٩ - حديث : غَدْوةٌ في سبيل الله أو رَوْحَةٌ خيرٌ مما طلعت عليه الشمس(١).
م س
(٥ : ٤٢٢) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني شرحبيل بن
شريك ، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٩٢ حديث ٣٤٦٦ ]
٧٧٢٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلمِ جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة.
خ م س ق
(٥ : ٤١٨) حدثنا وكيع ، ثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن عبد الله بن يَزِيد
الخَطْمي ، عنه بهذا. (٥: ٤٢١) وعن بَهْز، عن شعبة به. (٥ : ٤١٩) وعن ابن
(١) في المطبوع زيادة: (وغربت ).
- ٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أيوب الأنصاري
ثُمَيْر، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عدي بن ثابت نحوه. وعن .... (١).
[ ((تحفة)) ٣ : ٩٢ حديث ٣٤٦٥ ]
٧٧٢١ - حديث : مَنْ قال إذا صَلَّى الصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له
الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، عشرَ مرات كُنَّ كعدل عشر(٢) رقاب ...
الحديث .
(٥ : ٤١٥) حدثنا إسحاق بن يحيى(٣) الرازي، ثنا سلمة بن الفضل ، حدثني محمد
ابن إسحاق ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن القاسم بن مُخَيْمِرة ، عن عبد الله بن يعيش ،
عنه به (٤) .
٧٧٢٢ - حديث: مَنْ قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ،
وهو على كل شيء قدير عشرَ مرات كُنَّ له كعدل [ عتق ](٥) عشر رقاب .
(١) بياض في ((ت))، وأشير في حاشية ((هـ)) إلى وجود سقط في المتن .
ويُزاد : (٥ : ٤١٨) ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، وحدثني عدي بن ثابت ومحمد بن جعفر ،
ثنا شعبة به . (٥ : ٤٢٠) قرأتُ على عبد الرحمن: مالك، عن يحيى بن سعيد به. (٥ : ٤٢١) ثنا
أحمد بن الحجاج ، ثنا عبد الله بن المبارك ، أنا سفيان ، عن جابر ، عن عدي بن ثابت به ، ووقع في
الرواية الثانية المزيدة : ( عبيد الله بن يزيد الخطمي)، وصوابه: (عَبْد الله) كما في ((تهذيب التهذيب))
٦ : ٧٨ و((التقريب)).
(٢) في المطبوع : ( أربع ) .
(٣) في المطبوع: (إبراهيم)، وهو الصواب. انظر ((تعجيل المنفعة)) ص ٢٨ .
(٤) كُتب هنا في حاشية ((هـ )) ما نصُّه :
« قلتُ : رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، حدثني یزید بن يزيد بن
جابر ، عن مكحول ، عن عبد الله بن يعيش ... نحوه . أخرجه طب حب من طريقه)).
انظر ((المعجم الكبير)) ٤: ١٨٦ (ح ٤٠٩٢) و «الإحسان)) ٣: ٢٣٦ - ٢٣٧
( ح ٢٠٢١ ) وفيه :
(( قال أبو حاتم : سمع هذا الخبر يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول والقاسم بن مخيمرة جميعاً ،
وهما طريقان محفوظان )).
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
- ٥٣ -

أبو أيوب الأنصاري
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٤١٨) حدثنا يَزِيد ، ثنا داود ، عن عامر ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه
به . (٥ : ٤٢٢) وعن روح، عن عُمر بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن عَمْرو بن
ميمون به موقوفاً . (٥ : ٤٢٢) وعن روح ، عن عمر ، عن ابن أبي السفر ، عن
الشعبي ، عن ربيع بن خُثَيْم (١) بمثله، فقلت للربيع : ممن سمعتَه؟ قال : من عَمْرو بن
ميمون ، فقلت لعَمْرو : ممن سمعتَه ؟ قال : من ابن أبي ليلى ؟ فقلتُ لابن أبي ليلى : ممن
سمعتَه؟ قال: من أبي أيوب . (٥ : ٤١٤ - ٤١٥) وعن أبي جعفر المدائني ، ثنا عباد
ابن العوام، عن سعيد بن إياس ، عن أبي الورد ، عن أبي محمد الحضرمي ، عن أبي أيوب نحوه .
[ ((تحفة )) ٣ : ٩٣ - ٩٤ حديث ٣٤٧١ ]
٧٧٢٣ - حديث: الماءُ من الماء .
س ق
(٥ : ٤١٦) حدثنا سفيان، عن عَمْرو، عن عبد الرحمن(٢) بن السائب(٣)، عن
عبد الرحمن بن سُعاد ، عنه به . (٥ : ٤٢١) وعن عبد الرزاق ، عن ابن جُريج ، عن
عَمْرو بن دينار نحوه . (٥ : ١١٣ - ١١٤) وله ذكر في ترجمة زيد بن ثابت ، عن أُمّ
ابن كعب ( ح ٢٦ ).
[ ((تحفة)) ٣ : ٩٣ حديث ٣٤٦٩ ]
٧٧٢٤ - حديث : إذا عطس أحدُكم فليقل : الحمد لله على كل حال ... الحديث .
ت س
(٥ : ٤٢٢) حدثنا هاشم ، ثنا شعبة ، عن محمد بن أبي ليلى ، عن أخيه ، عن أبيه ،
(١) وقع في المطبوع: (خيثم)، وهو تحريف. انظر ((طبقات ابن سعد ٤ ٦: ١٨٢ و((تهذيب الكمال))
٩: ٧٠ و((سير أعلام النبلاء)) ٤: ٢٥٨ و((تذكرة الحفاظ)) ١: ٥٧ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٢٤٢ .
(٢) وقع في (ت)) و((هـ): (عبد الله) وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ٩٣ و«التاريخ
الكبير)) ٥: ٢٩٢ و((الثقات)) لابن حبان ٥: ٩١ و(تهذيب التهذيب)) ٦: ١٨٢.
(٣) في المطبوع: ( السائبة)، وكلاهما صحيح . انظر المصادر السابقة .
- ٥٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أيوب الأنصاري
عنه به . (٥ : ٤١٩، ٤٢٢) وعن محمد بن جعفر وحجاج وحسن(١)، ثلاثتهم عن
شعبة به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٩٦ حديث ٣٤٧٢ ]
٧٧٢٥ -/ حديث: أنه كان في سهوة له فكانت الغول تجيء فتأخذ، فشكاها إلى [٨/ب]
النبي عَ ◌ّهِ فقال: إذا رأيتها فقُلْ: بسم الله أجيبي رسولَ اللهِ عَ له ... الحديث.
(٥ : ٤٢٣) حدثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عن [ ابن ](٢) أبي ليلى ، عن أخيه ، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه به . (٥ : ٤٢٣) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ،
عن محمد بن عبد الرحمن(٣) نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٩٦ حديث ٣٤٧٣ ]
٧٧٢٦ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لّه عن صبر الدابة (٤).
(٥ : ٤٢٢) حدثنا أبو عاصم ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، ثنا يَزِيد بن أبي حبيب ،
عن بُكَيْر(٥) ، عن أبيه، عن عبيد بن تِعْلَى(٦) ، عنه بهذا . قال أبو أيوب: لو كانت لي
(١) في المطبوع: ( حسين ) .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٣: ٩٦ (ح ٣٤٧٣).
(٣) في المطبوع زيادة : ( بن أبي ليلى ) .
(٤) هو أن يُمْسَك شيء من ذوات الرُّوح حيّاً ثم يُرمى بشيء حتى يموت. ((النهاية)) ٣: ٨.
(٥) وقع في ((ت)) و (( هـ)): ( بكر)، وهو تحريف، والصوابُ: ( بُكَير ) وهو ابن عبد الله بن الأشَجّ .
انظر ((طبقات ابن سعد)) ص ٣٠٨ (القسم المتمم) و ((تهذيب الكمال)) ٤: ٢٤٢ و ( سير أعلام
النبلاء)) ٦: ١٧٠ و((تهذيب التهذيب)) ١: ٤٩١ و((تحفة الأشراف)) ٣: ٩٦ (ح ٣٤٧٥).
(٦) وقع في المطبوع: (يعلى)، وهو تحريف. انظر ((الإكمال)) ٧: ٤٣٧ و((تبصير المنتبه)) ٤ : ١٤٩٦
و((المؤتلف والمختلف)) للدراقطني ٤: ٢٣٣٥ و((المشتبه)» للذهبى ص ٦٧٠ وفيهما ضبط التاء بفتحها
و ((المؤتلف والمختلف)) للدراقطني ٤: ٢٣٣٥ و((المشتبه)) للذهبي ص ٦٧٠ وفيها ضبط التاء بفتحها
بخط القلم . ولا خلاف في كل المصادر السابقة من أن العين ساكنة ، واللام مفتوحة لأن (تِعْلَى ) مذكورة
في كتب المشتبه في مقابلة (يَعْلَى). وتفرد الخزرجي في ((الخلاصة)) ص ٢٥٤ فضبط (تعلى ) بكسر =
- ٥٥ -

أبو أيوب الأنصاري
[ إطراف المسند المعتلي
دجاجة ما صَبَّرتها(١) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٩٦ حديث ٣٤٧٥ ]
٧٧٢٧ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبي معَّه فقال: عِظْني وأُوْجِزْ، فقال: إذا قمتَ
في صلاتك فصَلْ صلاة مُؤَدِّع ... الحديث .
(٥: ٤١٢) حدثنا علي بن عاصم ، ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثْم، عن [ عثمان بن
جبير ، عنه ](٢) به .
[((تحفة)) ٣ : ٩٧ حديث ٣٤٧٦ ]
٧٧٢٨ - حديث: أنَّ النبيّ عَ لِ قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين .
(٥ : ٤١٨) حدثنا وكيع ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي أيوب أو عن زيد
ابن ثابت بهذا(٣).
قلت : رواه النَّسائي(٤) من طريق ابن أبي حمزة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة .
٧٧٢٩ - حديث : ما مِنْ رجل يغرس غرساً إلّا كَتَبَ اللهُ له من الأجر قدرَ ما
يخرج من ثمر ذلك الغرس(٥) .
= المثناة، وإسكان المهلمة، ثم لام مكسورة، والله أعلم. وتحرف في ((القاموس المحيط)) ٤: ٣٦٦ مادة
( علو ) إلى ( يُعْلى ) بالتحتانية ، فتنبَّه.
(١) ويزاد : (٥ : ٤٢٢) ثنا سريج، ثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن أبي يعلى
- كذا وقع ، وصوابه : عن ابن تِعْلَى - عنه به. (٥: ٤٢٢) ثنا عتاب ، ثنا عبد الله ، ثنا ابن لهيعة ،
ثنا بكير بن الأشج ، أن أباه حدثه ، أن عبيد بن تِعْلَی حدثه به .
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عن أبيه)، وصوابُه (عن عثمان بن جُبَيْر، عنه ) كما في المطبوع و (( سنن
ابن ماجه )) ٢ : ١٣٩٦ في كتاب الزهد ( باب الحكمة )، حديث رقم (٤١٧١) و((تحفة الأشراف))
٣ : ٩٧ و((تهذيب التهذيب)) ٥: ٣١٤ - ٣١٥ و٧ : ١٠٨.
.(٣) وله طريق أخرى في ترجمة عروة بن الزبير، عن زيد بن ثابت ( ح ٢٤٦٣ ) .
(٤) ((سنن النسائي)) ٢: ١٧٠ في كتاب الصلاة (باب القراءة في المغرب بالمصّ) حديث رقم (٩٩١).
(٥) في المطبوع : ( الغراس ) .
- ٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أيوب الأنصاري
(٥ : ٤١٥) حدثنا سعيد بن منصور ، ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، سمعت ابن
شهاب ، عن عطاء بن يزيد ، عنه به .
٧٧٣٠ - حديث: لا يحلّ لمسلم أنْ يَهْجُرَ أخاه فوق ثلاث ... الحديث .
خ م د ت
(٥ : ٤١٦) حدثنا سفيان، عن الزهري(١)، عن عطاء، عنه به. (٥ : ٤٢١)
وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن الزهري نحوه(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٩٨ حديث ٣٤٧٩ ]
٧٧٣١ - حديثٍ: أَوْتِرْ بخمس، فإنْ لم تستطع فبثلاث(٣)، فإنْ لم تستطع
فبواحدة(٤) ، فإنْ لم تستطع فأومىء إيماء .
(٥ : ٤١٨) حدثنا يزيد ، ثنا سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٩٩ حديث ٣٤٨٠ ]
٧٧٣٢ - حديث : أنه كان يُصَلّي أربع ركعات قبل الظهر ... الحديث.
د تم ق
(٥: ٤١٨) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا شريك، عن الأعمش ، عن المسيب بن رافع ،
عن علي بن الصلت ، عنه به . (٥ : ٤١٩) وعن عبد الله بن الوليد ، [ عن سفيان ،
عن الأعمش ، عن المسيب بن رافع، عن رجل ، عنه نحوه ](٥). (٥ : ٤١٦) وعن أبي
معاوية ، عن عُبَيْدة بن مُعَتب ، عن إبراهيم ، عن سهم بن منجاب ، عن قَزَعة ، عن قَرْتَع ،
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)): (حدثنا عفان، ثناث عن الزهري)، والمثبتُ من المطبوع. وانظر ((تحفة
الأشراف )) ٣: ٩٨ و((المعجم الكبير)) ٤: ١٤٤ (ح ٣٩٥١ - ٣٩٥٣).
(٢) ويُزاد: (٥: ٤٢٢) حدثنا روح، ثنا مالك وصالح ، عن ابن شهاب وهو الزُّهْرِيُ نحوه.
(٣) في ((ت)): ( فثلاث ).
(٤) في ((ت)): ( فواحدة ).
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٥٧ -

أبو أيوب الأنصاري
[ إطراف المسند المعتلي
عنه بلفظ: أُدمن [رسول الله عَ لَه](١) أربع ركعات عند الزوال ... الحديث.
[((تحفة)) ٣: ١٠١ - ١٠٢ حديث ٣٤٨٥ ]
٧٧٣٣ - حديث: رأيتُ أبا أيوب نزع خُفَّيْه فنظروا إليه فقال لنا (٢): إني قد رأيتُ
رسولَ اللهِ عَ لِ يمسح عليهما ولكنْ حُبِّبَ إِلَّي الوضوء.
(٥ : ٤٢١) حدثنا محمد بن عبيد ، ثنا الأعمش ، عن المسيب بن رافع ، عن علي
ابن مدرك ، عنه به .
٧٧٣٤ - حديثٍ : من صام رمضان ثم أتبعه سِتّاً من شوال فذلك صيام الدهر .
(٥ : ٤١٧) حدثنا أبو معاوية ، ثنا سعد بن سعيد ، عن عُمر بن ثابت ، عنه بهذا .
(٥ : ٤١٩) وعن ابن ثُمَيْر، عن سَعْدٍ به. (٥ : ٤١٩) وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة ، عن ورقاء ، عن سعد بن سعيد به .
[ ((تحفة)) ٣ : ١٠٠ حديث ٣٤٨٢ ]
[٩/أ] ٧٧٣٥ _/ حديث: يدُ اللهِ مع القاضي حين يقضي، ويدُ اللهِ مع القاسم حين
يقسم .
(٥ : ٤١٤) حدثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ،
عن عمرو بن الأسود ، عنه به. (٥ : ٤١٤) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله ، عن
ابن لهيعة به .
٧٧٣٦ - حديث: قدم علينا أبو أيوب غازياً وعقبةُ بنُ عامر يومئذ على مصر فأَنَّر
د
المغرب ، فقام إليه أبو أيوب فقال : ما هذه الصلاة يا عقبة ؟ قال : شغلنا ، قال : أما
والله ما بي إلّا أنْ يَظُنَّ الناسُ أنك رأيتَ رسولَ اللهِ عَ لِّ يصنع هذا، أما سمعت رسول الله
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٢) في المطبوع : ( أما ) .
- ٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو أيوب الأنصاري
عَِّ يقول: لا تزال(١) أُمّتي بخير - أو قال: على الفِطْرة - ما لم يُؤخّروا المغرب
إلى أنْ تشتبك النجوم(٢) .
(٥ : ٤١٧) حدثنا إسماعيل ، أنا محمد بن إسحاق ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن
أبي الخَيْرِ مَرْتَد بن عبد الله اليَزَنِّي بهذا. (٥: ٤٢١) وعن حماد بن خالد ، عن ابن أبي
ذئب ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن رجل ، عن أبي أيوب بلفظ : صلوا المغرب لفطر(٣)
الصائم ، وبادروا طلوع النجم . (٤ : ١٤٧) وعن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ،
عن ابن إسحاق كالأول ، وزاد فيه : قال : بلى ، قال : فما حملك (٤) على ما
صنعتَ ؟ ... فذكر نحوه(٥) .
[ ((تحفة)) ٣: ١٠٢ - ١٠٣ حديث ٣٤٨٨ ]
٧٧٣٧ - حديث : كِيلوا طعامكم يُبارك لكم فيه .
ق
(٥ : ٤١٤) عن حَيْوَة وعبد الجبار بن محمد، عن بَقِيّة، عن بَحِيْر بن سَعْد ، عن
خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب ، عنه بهذا(٦) .
[ ((تحفة) ٣: ١٠٣ حديث ٣٤٩٠ ]
٧٧٣٨ - حديث: أربعٌ مِنْ سُنَن المرسلين: التعطر ، والنكاح ، والسواك،
والحياء(٧).
(١) في ((ت)): ( ما تزال ).
(٢) لفظ: (النجوم) ساقط من (( ت)).
(٣) في ((ت)): (ليفطر ).
(٤) في ((ت)): ( ما حملك ).
(٥) ويزاد: (٥ : ٤١٧، ٤٢٢) حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن محمد بن إسحاق به .
(٦) ويزاد : (٥: ٤١٤) حدثنا هَيْئَم يعني ابنَ خارجة، ثنا ابن عياش، عن بَحِير بن سَعْدٍ به.
رواه بقية ، عن بَحِير بن سَعْد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب ، عن النبي
عَدٍ، وقد مضى ( ح ٧٤٠٦ ).
(٧) في ((هـ )): ( الحناء ).
- ٥٩ -

أبو أيوب الأنصاري
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٤٢١) حدثنا يَزِيد ، أنا الحجاج بن أرطاة ، عن مكحول ، عنه بهذا(١).
٧٧٣٩ - حديث: أنَّ رجلاً قال : يا رسول الله أخبرني بعمل يُدخلني الجنة ، فقال
خ م س
القوم : ماله ... الحديث .
(٥ : ٤١٨) عن بَهْز. (لم أجده ) وعن محمد بن جعفر ، كلاهما عن شعبة ، عن
عَمْرو بن عثمان ، عن موسى بن طلحة ، عنه به . في حديث بهز : عن محمد بن عثمان
ابن موهب وأبيه عثمان ، أنهما سمعا موسى(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ١٠٣ حديث ٣٤٩١ ]
٧٧٤٠ - حديث : أنَّ أسلم وغِفار ومُزينة وأشجع وجُهينة ومن كان من بني كعب
مواِّ دون الناس ، واللهُ ورسوله مولاهم .
(٥ : ٤١٧ - ٤١٨) حدثنا يَزِيد ، أنا أبو مالك، عن موسى بن طلحة ،
عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٣ : ١٠٤ حديث ٣٤٩٢ ]
٧٧٤١ - حديث : مَنْ جاء يعبدُ اللهَ لا يُشرك به شيئاً ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة
ويصوم رمضان ويتّقي(٣) الكبائر فإنَّ له الجنة ... [الحديث ](٤).
(١) ويُزاد : (٥ : ٤٢١) عن محمد بن يزيد ، عن حجاج به.
وجاء في حاشية («إتحاف المهرة)) ج ٢ الورقة ٥٧ وهي بخطّ الحافظ السخاوي ، ما نصُّه :
((هكذا وقع في ((المسند )) من طريق مكحول ، قال : قال أبو أيوب . وقد سقط بينهما أبو الشمال
ابن ضباب، وهو كذلك بإثباته عند الترمذي في «جامعه» - ٣: ٣٩١ ( ح ١٠٨٠ ) في كتاب
النكاح ( باب ما جاء في فضل التزويج والحثّ عليه) - والطبراني في ( الكبير)) - ٤ : ٢١٩
( ح ٤٠٨٥)-)). وانظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ١٠٦ - ١٠٧ (ح ٣٤٩٩).
(٢) ويُزاد : (٥ : ٤١٧) حدثنا يحيى، ثنا عَمْرو بن عثمان به .
(٣) في المطبوع: ( يجتنب ) .
(٤) لفظ: ( الحديث ) زيادة مني لأن للحديث بقية في المطبوع، وحذفه يُشعر بتمامه، وليس كذلك .
- ٦٠ -